Uma Petição a Qayin.docx

Uma Petição a Qayin-Therion-Sa-Azha-Ka sendo uma Transvocação ao Primeiro Feiticeiro como o Senhor das Bestas e Iniciador nos Mistérios da Troca de Pele

 por Draku-Qayin vel Milcham-I-Azh'Rail  Milcham-I-Azh'Rail  6017 Anno Draconis

Snakes - Bestiary of Anne Walshe

Esta prática surgiu após a conclusão do Mistério do Mistério de SA pelo SA pelo autor em seu terceiro ano das práticas de Feitiçaria Draconiana conforme exposta no Grimorium ynomosia  Draco-!aus. Deve o Feiticeiro caminhar nas trilhas e vias da Floresta Verde e Escura, carregando consigo todos os fetiches bestiais ue pertencem a sua !rte " se#am ossos, penas, peles e patas, e todos os outros fetiches bestiais ue o Feiticeiro tiver obtido em sua caminhada at$ ho#e na Via %ortuosa " bem como um punhado de incenso de alm&scar, um pouco de vinho tinto tinto misturado com leite e mel e uma saca contendo sete sete ovos ovos crus. crus. Durant Durantee esta esta pereg peregrin rinaçã ação o na escur escuridã idão o da noite noite e da Flore Floresta sta,, o Feiticeiro deve convocar por meio de seus Encantamentos os Genii "oci  e   e os esp&ritos das bestas ue ali habitam, e deve buscar por uma vara ou tora de madeira.

 !o chegar o 'ocal de Encontro entre os (einos do Esp&rito e da )ubst*ncia, deve o Feiticeiro fa+er ao seu redor um &rculo, um !cre"do")angue, feito com os fetiches  bestiais ue ele trouxe em sua peregrinação, peregrinação, e deve ueimar o incenso para atrair a atenção dos esp&ritos, e iniciar sua -etição para a %roca de -ele"  A Transvocação Transvocação de Qayin-Therion-Sa-Azh Qayin-Therion-Sa-Azha-a a-a

HU-SA-AZHA-KA #  I-IA QAYIN HU-SA-AZHA-KA

 I - $u - Qayin Azhaka% sou o &eiiceiro (er)a)eiro% o *nico Inicia)o )a +hama ,.)ica% o ,r/culo Draconiano  $ncarna)o ,h Qayin% ue es/s mascara)o na Ima2em ar/s )e n3s ,h Qayin% ue 4s viso no +.rculo ao nosso re)or ,h Qayin% ue 4s a More% conu)o ue vives )enro )e n3s5 +onemplamos !eu emlane ,culo - o )olo or8a)o )o (azio - olhan)o a)iane )o Aismo 9rilhane )a :oie ue n;o em  &im !u 4s a +hama Ala $mp.rea acima )e nossas +ae  :3s en;o crescemos s/ios como os &ilhos )o $?.lio  =or esa 9@n<;o )a (is;o 9ru?a e seu po)er ue )/ o voo )o esp.rio% va2amos pela Meia-:oie )os Moros> aravessan)o as horas min2uanes )a noie sore as rilhas 2rava)as )e esrelas )ese mun)o

 Hu Azha Sa!

Que seu po)er esial se8a meu po)er esial5 Que no )ecorrer )a (ia !oruosa ue rilho% possa eu !rocar )e =ele% vesir as peli
 Hu Azha Sa!

 Aui ao cavalo com uaro paas rancas% cau)a casanha e crina ma esrela em sua rone e uma mancha em seu peio $ o nome )e seu Mesre 4 Qayin5  :a +hama )a &or8a sou o Mesre )o +avalo5  :a +hama )a &or8a% $u sou Qayin5

 Hu Azha Sa!

 =or minha =alavra e A<;o )e Declara<;o% o $i?o "inear )a (ia !oruosa 4 revela)oB arav4s )ese $i?o% as milhCes-)e-ormas-)o-ser s;o ara.)as )e cima para ai?o e )e ai?o para cima ,s esp.rios )e o)as as esas% )iurnas e nournas se azem  presenes para comun2ar na pele e carne )o &eiiceiro5

!A"ui deve o Feiticeiro derramar o vinho# leite e mel no solo em li$ação%

!o)o "ouvor a !i5 ,h Azh)eha5 ,h !u Ani2o Dra2;o% =ai e M;e )e u)o ue @m vi)a5 !u Amane e Assassino )e u)o ue @m respira<;o5 +onorme n3s% !ua :inha)a especial% viemos ao !eu chaman)o% assim ese8as !u aui  em nosso meio> para ue possamos parilhar na comunh;o )e !ua naureza e ver nossos seres no o).aco )e a - como o =ora)or e o Ras2a)or )e o)a pele5  Aceia minha ,eren)a% alimeno para ua oca o.)ica% e conce)a a mim eus  =o)eres5

!A"ui deve o Feiticeiro o&erecer os sete ovos no solo# no local onde derramou a li$ação%

 ".n2ua% ,lhos% +ae
!'om um (edaço de madeira coletada da (r)(ria Floresta# uma vara ou tora# deve o Feiticeiro "ue$rar os ovos o&erecidos%

 :a +3pula )o $sp.rio e )o +orpo &eiiceiro% o =rimo2@nio se orna o ,r/culo $ncarna)o  $u sou $le% $u sou $la% o &ilho ue !roca )e =ele )e Azh)eha5

 Bilo Bilo Hu!  Hu Azha Ka!# 

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/ ue vem em diante não pode ser dito ou escrito, $ a própria comunhão do Feiticeiro com os esp&ritos de todos os animais e bestas da terra, do c$u e do inferno. )omente auele ue verdadeiramente observa os passos deste 0ist$rio conhecerá o devir desta -etição.

 Possam as Bê"os e as Maldi#es da $ro%a de Pele estarem &o'os%o!

Recentemente, um comentário que fiz ao por a imagem acima no meu perfil pessoal causou determinado rebuliço nos ocultistas não familiarizados com conceitos básicos associados ao Satanismo Tradicional. O comentário dizia simplesmente que a imagem representa Shiva  Satan de uma forma muito bela e coerente. !ada al"m disso. Obviamente, a comparação #Shiva  Satan$ revoltou aqueles que percebem Shiva como uma deidade #boazinha$ ou que tem o hindu%smo como uma religião ideal de bondade, iluminação e perfeição. &ma visão nitidamente vendida pra estrangeiros e #ocidentalizada$ pra ser bem aceita. '(gico, essa visão ignora cultos como os Thuggee e os )ghori Sadhus, *á tratados aqui anteriormente e que possuem cunho sinistro e são intimamente ligados ao Tantra +ermelho.  !o entanto não " o cunho sinistro das práticas que aproima Shiva de Satan. -ara entendermos esse paralelo, " necessário primeiro sair de dentro da visão udaica/cristã de #Satan$. ) ideia de um #ser supremo, criador do mal e da mentira$ deve ser abandonada. ) concepção por trás de #Satan$ deve ser compreendida. -ara um Satanista, Satan não " a ideia de um 0eus/0em1nio que vai dar tudo e cada pedido que se*a feito a ele. 2uito longe disso, #Satan$ " como os udeus denominaram &2) das in3meras emanaç4es do 5aos, um dos adversários da Ordem relacionados a força de Oposição e 2udança. -ara um Satanista tradicional, o 5aos " amorfo. 6le não possui forma e sequer um nome fio, mas ele se manifesta em diversas culturas, de diversas formas, dependendo da concepção da 7umanidade em determinado momento, local e cultura.