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Introducción A la psicología se refiere todos los aspectos del pensamiento y de la conducta humana, entre ellos ellos la personalidad. ¿Y qué es la personalida personalidad? d? La personalidad es el patrón único de pensamientos, sentimientos y conductas de un individuo que persiste persiste a través través del tiempo y de las situaciones. situaciones.
Se observa observa que
esta definición definición consta de dos partes importantes. importantes. Primero, la personalidad personalidad se refiere a un “patrón único”, es decir, los aspectos que distinguen al individuo de todos los demás. Segundo, el patrón patrón persiste persiste a través del del tiempo tiempo y las situaciones; situaciones; en en otras palabras, la personalidad es relativamente estable y duradera. Es importante tener en cuenta que nosotros los psicólogos abordamos el estudio de la personalidad personalidad en diversas formas, es por eso que existen cuatro grandes categorías de teorías de la personalidad: -
Teorías Psicodinámicas Psicodinámicas
-
Teorías Humanistas
-
Teorías de los Rasgos
-
Teorías Cognoscitivo-sociales del Aprendizaje Aprendizaje
En este trabajo de la asignatura “Introducción a la Psicología” abordaremos cada una de las teorías, de modo que al leer el estudio podamos tener una idea clara del enfoque que éstas prestan a la materia. En el caos de las teorías psicodinámicas vale la pena pena resal resaltar tar especi especial almen mente te al Dr. Sigmun Sigmund d Freud Freud,, de quien quien aporta aportamos mos una biografía. Todas estas teorías son importantísimas, y sobretodo tomarlas siempre como puntos de partida al momento momento de observar y pensar pensar al ser humano; integrándolas integrándolas y tomando en cuenta la esencia de las mismas cuando nos toca ayudar a una persona en su búsqueda interior e integración de su conducta al medio dónde le ha tocado vivir. En la parte final hemos tratado las técnicas y métodos que se utilizan hoy en día para evaluar la personalidad de los individuos.
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Objetivos del Trabajo 1) Presentar una visión general y clara de las teorías que soportan el estudio de
La Personalidad, las cuales buscan comprender al ser humano en sus pensamientos, pensamientos, sentimientos y relación con el exterior. 2) Lograr exponer el tema desarrollado con definiciones, ejemplos y e ideas
claras 3) Estudiar la Importancia capital de la personalidad para el entendimiento de los
individuos individuos y su accionar individual y social.
Metodología Utilizada •
Recopilación Recopilación de Base Teórica y Conceptual Conceptual sobre la Personalidad, Personalidad, los principales principales estudiosos de la conducta, y de los métodos de evaluación utilizados.
•
Análisis de la información y selección de la misma para estudio y evaluación evaluación crítica en reuniones personales personales de los participantes participantes en el centro docente (UTE).
•
Exposición de la información y de las opiniones que hemos generado a partir de la experiencia del estudio.
•
Uso de la tecnología informática para la elaboración, realización e impresión, y como herramienta complementaria para enriquecer el trabajo, apoyados en el internet y enciclopedias y publicaciones virtuales.
Marco Teórico Fuentes Primarias:
Biblioteca del Congreso Norteamericano. Norteamericano. Documentos del catalogo sobre estudios de Psicología.
Artículos Científicos, Monografías y Tesis de Autores Modernos enfocados enfocados en las Teorías de la Personalidad. Personalidad.
Pensamiento Pensamiento de Sigmund Freud y sus principales continuadores.
Fuentes Secundarias:
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Objetivos del Trabajo 1) Presentar una visión general y clara de las teorías que soportan el estudio de
La Personalidad, las cuales buscan comprender al ser humano en sus pensamientos, pensamientos, sentimientos y relación con el exterior. 2) Lograr exponer el tema desarrollado con definiciones, ejemplos y e ideas
claras 3) Estudiar la Importancia capital de la personalidad para el entendimiento de los
individuos individuos y su accionar individual y social.
Metodología Utilizada •
Recopilación Recopilación de Base Teórica y Conceptual Conceptual sobre la Personalidad, Personalidad, los principales principales estudiosos de la conducta, y de los métodos de evaluación utilizados.
•
Análisis de la información y selección de la misma para estudio y evaluación evaluación crítica en reuniones personales personales de los participantes participantes en el centro docente (UTE).
•
Exposición de la información y de las opiniones que hemos generado a partir de la experiencia del estudio.
•
Uso de la tecnología informática para la elaboración, realización e impresión, y como herramienta complementaria para enriquecer el trabajo, apoyados en el internet y enciclopedias y publicaciones virtuales.
Marco Teórico Fuentes Primarias:
Biblioteca del Congreso Norteamericano. Norteamericano. Documentos del catalogo sobre estudios de Psicología.
Artículos Científicos, Monografías y Tesis de Autores Modernos enfocados enfocados en las Teorías de la Personalidad. Personalidad.
Pensamiento Pensamiento de Sigmund Freud y sus principales continuadores.
Fuentes Secundarias:
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Página virtual de Monografías.com y Wikipedia, utilizadas como puntos de referencias de resúmenes, y compilaciones que nos llevaron a las fuentes primarias.
"Recordad que el hombre permanece en el rincón de la oscuridad por temor a que la luz de la verdad le deje ver cosas que derrumbarían sus conjeturas". J. J. Benítez
CONCEPTOS IMPORTANTES / LA PERSONALIDAD PERSONALIDAD
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Temperamento: es el conjunto de disposiciones afectivas predominantes que determina las reacciones emotivas habituales en un individuo. Se basa en la herencia biológica, y es difícilmente modificable. Representa la base constitucional de la personalidad.
Carácter: es el conjunto de hábitos de comportamiento que se ha ido adquiriendo durante la vida. El carácter es adquirido, no innato. Se ve afectado casi siempre de una “valoración moral”. Constituye la base psíquica de la personalidad.
Personalidad: es la reunión de temperamento y carácter en una sola estructura. Allport dijo: “personalidad es la organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofísicos que determinan su conducta y su pensamiento característicos”. La personalidad no es sino una organización de sistemas psicofísicos (biológicos y psicológicos simultáneamente). Esta organización es dinámica. Es algo interno.
Teorías de la personalidad •
Todas las teorías quieren dar una explicación de la persona total. Se trata de teorías integradoras.
•
La importancia que otorgan al inconsciente varía mucho de una teoría a otra.
•
La mayoría de ellas dan una importancia primordial a los
factores
motivacionales, excepto las teorías cognitivas. •
Difieren en si la personalidad es de carácter innato o, por el contrario, es hereditaria. Para casi todas las teorías la personalidad es innata, excepto para las conductistas, que la basan en el aprendizaje.
•
En algunas se incluye la idea de desarrollo de la personalidad y se analiza por etapas. Pero para algunas los años primeros son definitivos, para otros la personalidad se va desarrollando.
Teorías Principales Tratadas En Este Estudio
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1)Teorías Psicodinámicas
2)Teorías Humanistas
3)
Teorías de los Rasgos y Tipos
4)Teorías Cognoscitivo-sociales del Aprendizaje
TEORÍAS PSICODINÁMICAS
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Freud
Biografía de Sigmund Freud (1856-1939)
Para entender mejor sus ideas, es recomendable que podamos conocer un poco acerca de su vida.
Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856 en Freiberg (actual Príbor, República Checa). Cuando tenía tres años se mudó junto a su familia a Leipzig. Luego se trasladaron a Viena, donde comenzó a estudiar medicina en la Universidad de Viena en 1873. Inspirado por las investigaciones científicas del poeta alemán Goethe, sintió un vehemente deseo de estudiar ciencias naturales. Durante el tercer curso, inició investigaciones sobre el sistema nervioso central de los invertebrados. Estas le hicieron descuidar sus estudios; además tuvo que cumplir con el servicio militar obligatorio, lo que lo retrasó tres años más para obtener su licenciatura. A pesar de todo no quiso finalizar su tarea experimental y permaneció en la universidad ayudando en el laboratorio de fisiología. Freud estuvo tres años en el Hospital General de Viena, dedicándose sucesivamente a la psiquiatría, la dermatología y los trastornos nerviosos. En 1885, tras su designación como profesor adjunto de Neuropatología en la Universidad de Viena, abandonó su trabajo en el hospital. A finales de ese año, consiguió una beca del gobierno para estudiar diecinueve semanas en París, junto al neurólogo Jean Charcot, el cual trabajaba en el tratamiento de ciertos trastornos mentales mediante la hipnosis. Los estudios de Freud con Charcot, centrados en la histeria, encauzarían definitivamente sus intereses hacia la psicopatología, el estudio científico de los trastornos mentales. En 1886 Freud se estableció como médico privado en Viena, especializándose en los trastornos nerviosos. Sufrió una fuerte oposición de la clase médica vienesa por su defensa del punto de vista de Charcot sobre la histeria y el uso de la hipnosis, entonces considerados como enfoques poco ortodoxos. Su primer trabajo sobre psicopatología fue "Sobre la afasia" (1891). Sus trabajos posteriores se inscriben enteramente en el área del psicoanálisis. Esta nueva orientación de Freud se dio a conocer por vez primera en su trabajo "Estudios sobre la histeria" (1893), elaborado en colaboración con el médico vienés Josef Breuer; en la misma se consideraban los síntomas de la histeria como manifestaciones de energía emocional no descargada, asociada con traumas psíquicos olvidados. La publicación de esta obra marcó el comienzo de la teoría psicoanalítica, formulada sobre la base de las observaciones clínicas. Durante el periodo de 1895 a 1900, Freud desarrolló muchos de los conceptos posteriormente incorporados tanto a la práctica como a la doctrina psicoanalítica. Poco después abandonó el uso de la hipnosis como procedimiento catártico, para reemplazarlo por la investigación del curso espontáneo de pensamientos del paciente. En sus observaciones clínicas, Freud halló evidencias de los mecanismos mentales de la represión y la resistencia. Propuso seguir el curso de los procesos inconscientes, usando las asociaciones libres del paciente como guía para interpretar los sueños y los lapsus en el lenguaje. Mediante el análisis de los sueños llegó a sus teorías sobre la sexualidad infantil y el complejo de Edipo, que explicaría el apego del niño al progenitor del sexo contrario, junto con los sentimientos
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hostiles hacia el del propio sexo. El final de esta etapa viene dada por la aparición de su obra más importante, "La interpretación de los sueños", trabajo que expone todos los conceptos fundamentales en que se asientan la teoría y la técnica psicoanalítica. En 1902 Freud fue nombrado profesor titular de la Universidad de Viena. El mundo médico todavía contemplaba su trabajo con hostilidad, y sus obras, "Psicopatología de la vida cotidiana" (1904) y "Tres ensayos para una teoría sexual" (1905), no hicieron más que aumentar este antagonismo. El creciente reconocimiento del movimiento psicoanalítico hizo que en 1910 fuese posible la creación de una organización de ámbito mundial denominada Asociación Psicoanalítica Internacional. Mientras el movimiento se extendía, ganando adeptos en Europa y Estados Unidos, Freud estaba preocupado por las disensiones aparecidas entre los componentes de su círculo original, de manera que se enfrentó a estas posturas desarrollando sus conceptos básicos. Al comienzo de la I Guerra Mundial, Freud abandonó la observación clínica y se concentró en la aplicación de sus teorías a la interpretación psicoanalítica de fenómenos sociales, como la religión, la mitología, el arte, la literatura, el orden social o la propia guerra. En 1923 se le detectó un cáncer en la mandíbula que precisó de un tratamiento constante y doloroso, por el que tuvo que someterse a varias operaciones quirúrgicas. A pesar de estos sufrimientos, continuó su actividad durante los dieciséis años siguientes, escribiendo principalmente sobre asuntos filosóficos o culturales, entre dichas obras destacan "El yo y el ello" (1923), "El malestar en la cultura" (1930), "El porvenir de una ilusión" (1927), "Introducción al psicoanálisis" (1933), y "Moisés y el monoteísmo" (1939). En 1938 Freud se trasladó con su familia a Londres, donde falleció el 23 de septiembre de 1939.
El estudio de la histeria lleva a Freud a comprender que existen procesos
inconscientes que provocan los síntomas histéricos, y que si el enfermo llegase a tomar conciencia de ellos podría llegar a curarse con ayuda de la hipnosis, de la que pronto se da cuenta de que no es un buen método de curación. Emplea otro método: el enfermo debe comenzar a hablar a partir de una imagen que se le ofrece e ir asociando sus pensamientos. Pero se encuentra con que el paciente se resiste a continuar. Descubre así el elemento clave de su método: el “yo” se defiende contra algo, hay una fuerza de represión contra los recuerdos inconscientes.
. Hay impulsos reprimidos en el interior del hombre que están sumergidos en el inconsciente. Pugna por salir pero no puede hacerlo debido a la represión. Entonces se manifiesta mediante síntomas neuróticos. La represión es la causa de la neurosis. ϕ
La estructura de la personalidad.
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Pasa por dos etapas: 1.- Al principio Freud distingue dos estructuras, el preconsciente y el inconsciente, entre los que sitúa una función de censura. -
El preconsciente está compuesto por recuerdos y aprendizajes no conscientes pero que pueden llegar a serlo fácilmente. Se rige por el principio de la realidad.
-
El inconsciente no es consciente ni puede serlo, está reprimido. Se compone de pulsiones innatas, deseos y recuerdos reprimidos que quieren encontrar satisfacción. Principio del placer.
-
Entre estas dos estructuras está la censura, la función de represión. Freud la compara con un guardián que no permite pasar a la conciencia lo que está en el inconsciente.
2.- A partir de 1920 Freud descubre que la represión es también inconsciente. La
angustia es el miedo del “yo” ante la censura, llamada “superyó”. El “yo” reacciona mediante mecanismos de defensa. Propone una nueva estructura de la personalidad: -
El YO. Se compone de elementos conscientes, preconscientes e inconscientes.
-
El ELLO. Se compone de todas las pulsiones innatas reprimidas y de todo lo que ha sido reprimido. Tiene carácter dinámico.
-
El SUPERYÓ. “Heredero del complejo de Edipo”. Equivale a una moral arcaica que resulta de la interiorización de las prohibiciones familiares.
MUNDO EXTERIOR
MUNDO EXTERIOR
Consciente
Percepción (conciencia)
Las dos estructuras pueden verse en el siguiente esquema: Preconsciente
Amenazas
YO
Preconsciente Mecanismos de defensa
Censura
SUPERYO (inconsciente) Inconsciente (reprimido, dinámico)
Represión
ELLO (dinámico, primitivo, inconsciente)
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ϕ
Pulsiones y principios. El “ello” es inconsciente y dinámico, está en continuo movimiento a pesar de encontrarse reprimido. Se compone de pulsiones, deseos y recuerdos reprimidos.
Las pulsiones. Son la parte más profunda del “ello”. Hay dos principales: pulsiones sexuales y pulsiones de autoconservación. La energía de las pulsiones sexuales es el lívido. -
Las pulsiones sexuales (toda sensación agradable localizada en un órgano). Al principio se encuentran muy fragmentadas, pero al final se unifican con la primacía de la genitalidad. “Principio del placer”.
-
Las pulsiones de autoconservación. “Principio de la realidad”. Las pulsiones propiamente dichas son las sexuales, y Freud llama a las de autoconservación “necesidades”. Sirven de apoyo a las pulsiones sexuales.
A partir de 1920, Freud modifica su teoría de las pulsiones y dice que los dos tipos se unen en una única pulsión, el “ Eros”, y añade una pulsión nueva, la pulsión
de muerte, o “Thanatos”.
Los principios Son las leyes que rigen el desarrollo de las pulsiones. -
Principio del placer: toda la actividad psíquica tiene por finalidad procurarse el placer (disminución de la excitación).
-
Principio de realidad: la búsqueda del placer no se hace por el camino más corto, sino mediante rodeos. Surgen las funciones de adaptación a la realidad. Las pulsiones se rebelan y escapan. Freud insiste en que es el fundamento del orden social y escribe El malestar de la cultura.
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Compulsión de repetición: en “ Más allá del principio de placer ” Freud afirma que existe algo más radical, la “compulsión de repetición”, que es la tendencia a repetir las experiencias fuertes, a pesar de sus efectos. Es la base de la pulsión de muerte.
ϕ
Fases de desarrollo de la personalidad. Ideas fundamentales del desarrollo de la personalidad: -
Los rasgos principales de la personalidad se establecen en la infancia.
-
El desarrollo puede detenerse en alguna fase intermedia. Se produce una
fijación. Debido a algún acontecimiento se produce una regresión a alguna fijación infantil. La regresión es un mecanismo de defensa. -
Las fases se determinan según las zonas u órganos de satisfacción de las pulsiones. Hay cuatro fases fundamentales: oral, anal, fálica y genital. Entre las últimas aparece un período de latencia en el que las pulsiones se apaciguan. En cada fase hay una serie de rasgos, de carácter bipolar, de comportamiento que perviven en la edad adulta.
-
En la fase fálica se da el complejo de Edipo (mató a su padre y se casó con su madre). El niño vive como enamorado de su madre y es agresivo con el padre. Después el niño se identifica con el padre y viene el período
de latencia. Se constituye el superyó. En las niñas se llama complejo de Electra.
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Fases de desarrollo según Freud
Edad
Fase
Fuente de placer
Rasgos
1-18 meses
Oral
Boca, labios y lengua.
Optimismo-pesimismo. Impaciencia, envidia.
Anal
Ano: retención, expulsión, control, disciplina higiénica.
Retentivo anal: avaricia, obstinación. Expulsivo anal: crueldad, desorden.
Fálica (Edipo)
Órganos genitales: curiosidad por el propio cuerpo y el de los demás.
Relación con otros. Amor propio. Castidad.
18 meses- 3 años y medio
3-5 ó 6 años
6-12 años
Pubertad
Latencia
Genital
Continuadores de Freud
Sensitivo motor: las del conocimiento, Diferenciación. Aprendizaje habilidad. Acciones social. Desarrollo de la recíprocas con amigos conciencia. de la misma edad.
Contactos heterosexuales. Productividad.
Mezcla armoniosa de rasgos de la etapa anterior. Capacidad para el amor y el trabajo.
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Los discípulos de Freud introdujeron correcciones en sus teorías. Unas afectan a la naturaleza de los impulsos fundamentales, y otras se refieren a la necesidad de reconocer la importancia de los valores sociológicos. ε
G.G.Jung. Postuló la existencia de un inconsciente colectivo que se manifiesta en los sueños. Quitó el carácter sexual al lívido y consideró que las tendencias del inconsciente eran la extraversión y la introversión.
ε
A. Adler. Primer psicoanalista que introdujo variables sociales. Los primeros movimientos egoístas del niño van siendo reemplazados por un interés
social. El lívido es sustituida por el sentimiento de inferioridad y pueden ser superados por tendencias compensatorias. De ahí el complejo de
superioridad o el complejo de inferioridad.
ε
Karen Horney. Rechazó la concepción del complejo de Edipo, así como las fases oral, anal y fálica. Negó que la agresividad fuera de carácter innato. Destacó la necesidad de seguridad del niño frente a sus padres. Existen tres tipos básicos de personalidad: el sumiso, el agresivo y el
desprendido. ε
Erich Fromn. Define el carácter como la forma en que la energía humana es canalizada en los procesos de asimilación y socialización. El hombre tiene miedo a la libertad y busca el remedio en la dominación, en la
sumisión. pero el amor permite curar la soledad. Existen diversas orientaciones de la personalidad: orientación receptiva, explotadora,
acumulativa, mercantil o productiva, única aceptable.
ε
Erik H. Erikson. Estudió sobre el desarrollo de la identidad personal. Transforma las fases de desarrollo de Freud. Afirma que no se detiene hacia los 20 años, sino que dura toda la vida. En cada etapa el individuo tiene una tarea específica, que se realizan en el medio social, resultando un
logro o un fracaso.
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Etapas de la vida según Erikson Edad
Éxito
frente a
Fracaso
1ª Etapa 12 primeros meses
Confianza Se siente seguro. Sentimiento básico de confianza ante la vida.
Desconfianza Reñido, abandonado. Aprende a desconfiar.
2ª Etapa 1-3 años
Autonomía Se ve independiente, se atreve a hacer cosas.
Vergüenza y duda Demasiado control de los padres.
3ª Etapa 4-5 años
Iniciativa Imaginación, actividad. Orgullo de las propias capacidades.
Culpabilidad Falta de espontaneidad. Se siente culpable, malo.
4ª Etapa 6-11 años
Laboriosidad Trabajador, previsor, competitivo. Le gusta jugar y hacer cosas.
Inferioridad Pereza, falta de iniciativa. Se cree inferior y mediocre.
5ª Etapa Adolescencia y pubertad
Identidad Sabe quién es y que quiere. Seguridad, independencia. Sexualidad integrada
Confusión Inseguridad, no sabe lo que quiere. No se sitúa frente a la sexualidad, trabajo…
6ª Etapa Juventud adulta
Intimidad Capacidad de amar y entregarse.
Aislamiento Dificultades para relacionarse.
7ª Etapa Edad adulta
Generatividad Productivo y creativo. Colaboración con nuevas generaciones Integridad Su propia existencia es algo valioso. Satisfacción de haber vivido.
Estancamiento Empobrecimiento temprano. Egocentrismo. Improductividad. Desesperación Considera que ha perdido el tiempo. Temor a la muerte.
8ª Etapa Madurez
TEORÍAS DEL RASGO Y DEL TIPO
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En psicología, el Modelo de los cinco grandes es un modelo de personalidad que analiza ésta como la composición de cinco factores amplios o dimensiones de personalidad. Estos factores fueron encontrados experimentalmente en una investigación sobre las descripciones de personalidad que unas personas hacían de otras (Goldberg, 1993). Aunque la primera mención pública de este modelo de cinco factores se debe a Thurstone en su alocución del presidente ante la "American Psychological Association," en un encuentro en Chicago en Septiembre de 1933. Esta disertación se publicó en el Psychological Review, 41, 1-32. Existen tests de personalidad basados en este modelo que dan puntuaciones a lo largo de estas cinco dimensiones. Los cinco rasgos o factores principales se suelen denominar tradicionalmente como: factor O (Openness o abertura a nuevas experiencias), factor C (Conscientiousness o responsabilidad), factor E (Extraversion o extroversión), factor A (Agreeableness o amabilidad) y factor N (Neuroticism o neuroticismo), los cinco forman el acrónimo nemotécnico "OCEAN". Existe cierta discusión sobre el factor O, que a veces se denomina "Intelecto". Cada uno de estos factores consiste en un conjunto más específico de rasgos. Por ejemplo, el factor E incluye cualidades como la sociabilidad, la búsqueda de emociones o las emociones positivas.
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Los cinco grandes son un modelo descriptivo de personalidad y los psicólogos han desarrollado diversas teorías para dar cuenta de los Cinco Grandes.
Casi todas las teorías vienen a establecer rasgos de la personalidad y crean cierta tipología. Hay algunas que se han centrado en la constitución de una tipología o en la descripción de unos rasgos característicos.
Un rasgo es un modo específico de comportamiento que indica una disposición a dar una respuesta semejante en multitud de circunstancias. Permiten pronosticar la conducta de los demás y la propia ante ellos. Un conjunto de rasgos estables dan lugar a un tipo. No significa “un individuo”, sino una clase de individuos caracterizados por rasgos comunes. Son modelos de comportamiento. Una de las más importantes es la de Allport, que distingue entre rasgos comunes y rasgos individuales, y entre rasgos cardinales (determinan toda la conducta de la persona), rasgos centrales (menos generales) y rasgos secundarios (aparecen de vez en cuando). Establece los siguientes rasgos: 1) pendenciero-suspicaz; 2) egocentrismo; 3) independiente-autónomo; 4) dramático-intenso; 5) estético-artístico; 6) agresivo; 7) cínico-morboso; 8) sentimental. Así como muchos investigadores alguna vez se preguntaron si los líderes nacen o se hacen, también trataron de identificar aquellos rasgos de personalidad que permiten a las personas ser efectivos líderes.
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Hoy sabemos que los líderes no nacen con la predisposición para serlo, puesto que gran parte de los rasgos que caracterizan a una persona no son innatos, sino adquiridos, es decir aprendidos. Sin embargo, desde fines de la Primera Guerra Mundial y hasta nuestros días, algunos investigadores han realizado estudios con el propósito de encontrar aquellas características de personalidad comunes en los líderes que se distinguen principalmente como conductores de grandes masas. Sus conclusiones son las que se conocen como TEORÍA DE LOS RASGOS.
Teoría de la que los medios de comunicación parecen haber sido creyentes por mucho tiempo, porque cuando hablan de los grandes líderes los describen como carismáticos, entusiastas, con ángel, inteligentes, valerosos o audaces. La búsqueda de atributos de personalidad, sociales, físicos o intelectuales ha preocupado a investigadores como Stogdill, que identificó algunas características que parecían ser comunes a los líderes: Inteligencia, confiabilidad, responsabilidad, actividad social, gran originalidad y status socioeconómico.
Un grupo de investigadores de la Universidad de Minnesota recopilaron datos de 13 empresas de Minnesota con un tamaño entre 100 y 4000 empleados y llegaron a descubrir que muchos gerentes de éxito compartían las siguientes características:
1. Disfrutaban sus interacciones con las demás personas; 2. Eran más inteligentes; 3. Tenían mejor educación; 4. Sus motivaciones eran más elevadas que las de sus colegas de menor
éxito;
5. Manifestaron una preferencia sobresaliente por las actividades asociadas
con los negocios.
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Sin embargo, tanto en los resultados de Stogdill como en los de Minnesota el problema es que los rasgos encontrados no eran aplicables a todos los gerentes de éxito; es decir, había muchas excepciones al patrón general.
Más recientemente, E.E. GHISELLI investigó y se esforzó por identificar los rasgos característicos de líderes en las organizaciones formales productivas, eligiendo con sumo cuidado los rasgos a investigar, y tratando de utilizar métodos de medición correctamente validados. Estudió a 264 gerentes empleados por 90 compañías distintas y aún cuando hubo varias excepciones a la regla, encontró características que mostraban relaciones significativas con el nivel organizacional y con las calificaciones de eficiencia de desempeño realizadas por sus superiores, entre estas características se incluyen las siguientes:
1. Inteligencia. Ghiselli encontró que el nivel de inteligencia de una persona era
un buen indicador de la probabilidad de éxito que tendría como administrador, por lo menos hasta llegar a cierto nivel de inteligencia.
2. Habilidad de supervisión. Esta es "la utilización efectiva de cualesquiera
prácticas supervisoras que sean indicadas por las exigencias particulares de la situación", Ghiselli llegó a la conclusión de que esta característica era "de importancia dominante". 3. Iniciativa. El concepto de iniciativa de Ghiselli se compone de dos factores: el
primero es el comportamiento que refleja la capacidad de actuar con independencia e iniciar acciones sin estímulo ni apoyo de otros; y el segundo es cognoscitivo e implica la habilidad de ver vías de acción que no son aparentes para los demás. (Ghiselli encontró que la iniciativa es altamente apreciada en los dos niveles superiores de administración, pero no en los niveles inferiores ni a nivel operacional).
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4. Seguridad en sí mismo. Esta indica hasta qué punto la persona confía en sus
propias capacidades para resolver los problemas que se le presentan. Ghiselli encontró una diferencia significativa entre los mandos medios y los niveles más bajos, los ejecutivos de alto nivel se distinguían por la confianza en sí mismos que manifestaban.
5. Auto-percepción del nivel ocupacional. Esta característica refleja el grado
en que una persona se considera perteneciente al grupo de aquellos que tienen un elevado status y una alta posición socioeconómica. Y esto lo relaciona fuertemente con el nivel ocupacional.
No obstante Fielder al realizar sus estudios ha encontrado algunas características que pueden seguirse investigando, encontró que los dirigentes que tienen éxito son más perceptivos que los menos afortunados, y más hábiles para diferenciar entre sus mejores y peores subalternos, además de que los líderes más eficientes eran más reservados y retraídos en sus relaciones dentro de las organizaciones. Aunque no se han encontrado rasgos o cualidades universales que distingan a los supervisores y directivos más eficientes, sí se descubrió que existen algunas características personales que ayudan al gerente y al supervisor a influir en sus subordinados:
1. Habilidad mental superior. 2. Madurez emocional. 3. Necesidad intrínseca de logro. 4. Habilidad para resolver problemas. 5. Empatía.
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Teorías de los tipos Son las teorías más antiguas porque remontan al médico griego Galeno quien distinguió cuatro temperamentos: sanguíneo, flemático, colérico, melancólico. La salud del cuerpo supone la armonía de los cuatro humores.
H. J. Eysenck ha propuesto una tipología referente a la clasificación de Galeno. describe cuatro dimensiones de la personalidad que dan lugar a cuatro tipos de los cuales dos poseen carácter patológico: estables-introvertidos, establesextravertidos, inestables-introvertidos, inestables-extravertidos.
INESTABLE MELANCÓLICO S
Ansiosos,
Ansioso, rígido, activo, insociable reservado, inquieto,pesimista, serio, agresivo, sedentario. impulsivo.
Excitable, sensible,
Histéricos, optimista,
INTROVERTIDO
FLEMÁTICOS
COLÉRICO S
EXTRAVERTIDO Pasivo, cuidadoso, pensativo, pacífico, controlado, fiable, sereno. seguro de sí mismo.
Hablador, líder, desenvuelto, sociable, enérgico, ocurrente,
SANGUÍNEOS
ESTABLE
Pero las tipologías más conocidas se basan en el concepto de biotipo, es decir, un tipo de estructura corporal externa. Es una manifestación de la composición genética de cada individuo.
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TEORÍAS CONDUCTISTAS Y COGNITIVAS El conductismo interpreta la personalidad como una conducta habitual aprendida, como un modo estable de dar respuesta a los estímulos ambientales. La psicología cognitiva la interpreta desde la metáfora del ordenador: una organización jerárquica de sistemas, subsistemas y rasgos que traducen transforman e integran información. Cada ser humano posee un conjunto de esquemas que le permiten procesar de forma personal la información recibida.
Teorías conductistas
Teoría de Dollar y Miller . Los rasgos de la personalidad no son sino hábitos, respuestas estables y aprendidas ante determinados estímulos. Insisten en que el aprendizaje se realiza gracias a los refuerzos que se reciben en el ambiente en que se vive, especialmente los verbales. Esta teoría tiene una consecuencia: la personalidad se puede cambiar .
Teorías cognitivas
G. A. Kelly. El hombre es el conocedor, estructura el mundo y anticipa los acontecimientos. Todo hombre posee una gran cantidad de estructuraciones de la realidad. Las estructuraciones constituyen la personalidad. La propia experiencia hace que cada hombre vaya alterando sus estructuraciones: por tanto, la personalidad cambia.
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TEORÍAS HUMANÍSTICAS También se las conoce como “teorías del yo”, porque consideran que es la estructura central de la personalidad.
Teoría de Carl R. Rogers.
Es partidario de que la tarea fundamental d Huel hombre es la “autorrealización del yo”, su desarrollo. Pero ese “yo” permanece oculto por lo que no puede desarrollarse. a veces lo llegamos a experimentar pero esas experiencias son reprimidas por las evaluaciones de los demás. Uno no es lo que él “es”, más bien intenta ser lo que “debería ser”, pero en vano. Nadie deja de ser como es, el “yo” permanece allí, aunque no pueda desarrollarse. Y lo que sucede es que uno se siente descontento de sí mismo. El paso siguiente es visitar a un psicólogo. Rogers basó toda su teoría
de la personalidad en su experiencia como
psicoterapeuta. Desarrolló un método propio que ha tenido mucho éxito: el counseling , o psicoterapia centrada en el cliente. El terapeuta simplemente se limita a
escuchar y animar al otro a que siga hablando. El cliente verbaliza sus sentimientos, los descubre y los acepta. Termina por ser él mismo. Los pasos que suele dar el cliente son: -
Dejan de utilizar máscaras.
-
Dejan de sentir los “debería”
-
Dejan de satisfacer expectativas impuestas.
-
Dejan de esforzarse por agradar a los demás.
-
Comienzan a auto-orientarse.
-
Comienzan a ser un proceso. El “yo” comienza a manifestarse.
-
Comienzan a ser toda la complejidad de su “yo”. Se identifican con ella.
-
Empiezan a abrirse a la experiencia.
-
Comienzan a aceptar a los demás.
-
Comienzan a confiar en sí mismos.
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Rogers es totalmente optimista y cree en la bondad del hombre. Cuando una persona acepta sus propios sentimientos éstos se integran con los demás, se equilibran y todo resulta armonioso.
INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA HUMANISTA DE C.R. ROGERS
Los enfoques humanistas tienen como características comunes, (1) el énfasis en los aspectos subjetivos (2) el influjo de filosofías relacionadas con la fenomenología y el existencialismo, preocupadas por aspectos como el “yo”, el “existir” o el “ser” (hasta el punto de que estas teorías son citadas con mucha frecuencia como “fenomenológicas”); (3) el rechazo de los conceptos motivacionales de la teoría psicoanalítica y conductista (y, así, el humanismo se ha presentado en ocasiones como la “tercera fuerza“) por el carácter determinista y mecanicista de ambas posiciones, así como de los supuestos de los modelos factoriales. Desde estas posiciones se entiende que la conducta es indeterminada , ya que, por uno de sus axiomas centrales, la persona es libre .
El concepto central de esta orientación es el del “ self ' o concepto de “sí mismo”, las ideas y percepciones propias del individuo respecto a sus experiencias personales y aspiraciones (el autoconcepto, la autoimagen ). El principal autor que representa esta postura es Carl Rogers (1902-1987), un autor eminentemente clínico que aborda en los años 60 una formulación teórica de la personalidad en consonancia con sus posiciones terapéuticas. Otros autores de esta orientación serían Maslow, Mav o Frankl.
De acuerdo con esta posición humanista de la fenomenología, Rogers cree que el individuo percibe el mundo que le rodea de un modo singular y único; estas percepciones constituyen su realidad o mundo privado, su campo fenoménico. En este sentido, la conducta manifiesta de la persona no responde a la realidad, responde a su propia experiencia y a su interpretación subjetiva de la realidad externa, en tanto la única realidad que cuenta para la persona es la suya propia. Por tanto, si el psicólogo
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quiere explicar la conducta deberá tratar de comprender los fenómenos de la experiencia subjetiva.
LA TEORÍA HUMANISTA DE C.R. ROGERS La obra de Rogers se encuentra suficientemente representada en dos obras fundamentales, “Psicoterapia centrada en el cliente” (1952) y “El proceso de convenirse en persona” (1961).
Postulados iniciales de la teoría Rogeriana Rogers comienza exponiendo algunas de sus convicciones básicas, de las que
la más significativa es su defensa de la subjetividad del individuo “cada persona vive en su mundo específico y propio, y ese mundo privado es el que interesa a la teoría, ya que es el que determina su comportamiento”. - Todo individuo vive en un mundo continuamente cambiante de experiencias, de las cuales él es el centro. El individuo percibe sus experiencias como una realidad, y reacciona a sus percepciones. Su experiencia es su realidad. En consecuencia, la
persona tiene más conciencia de su propia realidad que cualquier otro, porque nadie mejor puede conocer su marco interno de referencia (a diferencia del individuo ignorante de sí mismo que suponía Freud ). Esto no implica que cada persona se conozca plenamente; pueden existir zonas ocultas o no conocidas que se revelarán en terapia, pero en ningún caso el terapeuta irá por delante del propio cliente en el conocimiento del mismo. Nadie tiene mejor acceso al campo fenomenológico que uno mismo. - El individuo posee la tendencia inherente a actualizar y desarrollar su organismo experienciante, (proceso motivacional), es decir, a desarrollar todas sus capacidades
de modo que le sirvan para mantenerse y expandirse. Según este postulado, Rogers acepta una única fuente de motivación en la conducta humana: la necesidad innata de autoactualización (ser, ser lo que podemos llegar a ser, ser nosotros mismos, convertir la potencia en acto ). Opina que no es relevante para una teoría de la Personalidad elaborar una relación de motivaciones puntuales (sexo, agresividad, poder, dinero,
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etc.). El hombre sólo está movido por su tendencia a ser, que en cada persona se manifestará de forma distinta.
- El niño interactúa con su realidad en términos de esta tendencia a la actualización. Su conducta es el intento del organismo, dirigido a un fin, para satisfacer la necesidad de actualización (de ser) en el marco de la realidad, tal como la persona la percibe (proceso conductual).
La conducta supone una satisfacción de las necesidades que provoca la actualización, tal como éstas son percibidas en la realidad fenoménica, no en la realidad en sí. Es la realidad percibida la que regula la conducta, más que el estímulo o realidad “objetiva”, (un bebé puede ser tomado en brazos por una persona afectuosa, pero si su percepción de esta situación constituye una experiencia extraña o aterradora, es esta percepción la que influirá en su comportamiento). Así, la
Psicología de la Personalidad ha de ser ante todo Psicología de la Percepción, que estudie de qué formas diferentes las personas forman su campo fenoménico.
TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE Si el aspecto fundamental de la patología es el desarrollo de la incongruencia que conduce en su manifestación máxima a un estado de desintegración de la personalidad, el proceso terapéutico tendrá como objetivo primordial la reintegración de la personalidad, aumentando la congruencia entre lo que la persona experimenta y su correcta simbolización en la conciencia. Para que dicho proceso sea factible es necesario que concurran ciertas condiciones, (1) reducir todo lo que se pueda las condiciones de valor ajenas a la persona e incorporadas al self durante la educación, y (2) aumentar la autoconsideracíón positiva (autoestima) no condicionada (ya que detrás de cada problema psíquico hay una persona que no se acepta como es, que se detesta). Para conseguir estos objetivos, Rogers ha desarrollado su popular “client-centered therapy” (muy popular en los años 60-70 en EE.UU., y en la actualidad diluida en
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muchos enfoques variados) . El primer aspecto que enfatiza esta terapia es el concepto de “no directividad”.
Supone Rogers que la persona lleva en su interior la solución de todos sus problemas, de forma que el terapeuta no debe dirigir la terapia, no debe dar consejos, no debe indicar a la persona qué debe hacer, sino que debe limitarse a eliminar los obstáculos que están impidiendo que la persona crezca. Así, la relación terapéutica debe ser la “no relación”; el psicoterapeuta debe ser la “no persona”, de forma que el cliente, por primera vez en su vida, se encuentra con una situación en la que se dan las condiciones para que crezca libremente como persona. El segundo énfasis de la terapia rogeriana está en la empatía. El terapeuta debe crear un clima en donde se produzca la unión de los campos fenoménicos del terapeuta y el cliente. Por tanto, el terapeuta debe tener la habilidad de renunciar por completo a su propio marco valorativo, a su propia forma de ver las cosas, y adoptar por completo el punto de vista del cliente. La última de las claves de la terapia rogeriana, derivada de la anterior, consistiría en la aceptación incondicional del cliente. El terapeuta no debe juzgar ni valorar
absolutamente nada del cliente, ni positiva ni negativamente. Se ha de aceptar a la persona tal y como es, independientemente de lo que sea. No debe haber ni una critica, ni una alabanza, la neutralidad debe ser total.
LA TEORÍA DE LA MOTIVACIÓN HUMANA DE A. MASLOW Abraham Maslow (1908-1970) no es autor de una teoría completa de la Personalidad, aunque sí ha hecho ciertas aportaciones parciales al ámbito de la Psicología humanística.
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Su contribución más conocida tiene que ver con su “teoría jerárquica de la motivación” . Maslow entiende que la fuente de la motivación humana reside en
necesidades que son comunes a toda la especie (aunque conductualmente se manifestarán en formas diferentes en cada cultura), y que llamó “ necesidades instinctoides” (no “instintivas “, para huir de las connotaciones etológicas o de
Psicología comparada, que tratan al hombre como si fuera un animal) .
Estas necesidades tienen una raíz última de tipo biológico, pero en el hombre, a diferencia de otras especies, la biología es vencida casi totalmente por la libertad y el aprendizaje. Maslow supuso cinco niveles de necesidades humanas, ordenadas de las más fuertes a las más débiles. Cuanto más baja en la jerarquía sea una necesidad, más fuerte será su influencia en la conducta. Cuanto más alta en la jerarquía sea una necesidad, más distintivamente humana será (de hecho, los dos últimos niveles son estrictamente humanos). Veamos los cinco niveles uno a uno: (1 ) necesidades fisiológicas básicas : la comida, el agua, el oxígeno, el descanso. Es la motivación más potente, que puede hacer que toda la vida de una persona gire a su alrededor en caso de carencia; (2) necesidades de seguridad : el bienestar físico, la seguridad y estabilidad psíquica, la vida estructurada. Se trata de necesidades predominantes en la infancia y parecen reconocerse en ciertos problemas psíquicos; (3) necesidades de pertenencia y amor : la presencia de los amigos, de la familia, del amor y las personas amadas, la pertenencia a un círculo social en el que entretejer una relación afectiva. Se trata de necesidades que en la sociedad actual fallan muchas veces (de ahí tantos grupos de autoayuda, alcohólicos, etc.) ; (4) necesidades de esti ma: se dividen en dos; por un lado, necesidades de estima por parte de los otros, que se satisfacen cuando la persona se siente respetada y reconocida por lo que hace, y, por otro, necesidades de autoestima, de sentimiento de competencia, de capacidad, de valía y de respeto a los otros;
27 (5) necesidades de autoactualización : sólo afectan a las pocas personas que tienen
satisfechos los niveles anteriores (a diferencia de lo que Rogers pensaba). En ese caso, la persona se vuelve autoactualizante, y desea ser más y más, hasta ser todo lo que es capaz de ser, desarrollando todas sus potencialidades positivas.
EVALUACION DE LA PERSONALIDAD
¿Cómo evalúan los psicólogos la personalidad? Evaluar la personalidad es tan complejo como medir la inteligencia porque estamos midiendo lo “intangible e invisible”. Tenemos que asegurar que los resultados sean confiables y consistentes en su medición.
Existen muchos factores que pueden influenciar o afectar los resultados
como el estado de ánimo de la persona a prueba. Existen dificultades especiales en la medición de la personalidad. Quizás porque, repitiendo, que la personalidad es una “mascara que sirve para disfrazar la intima individualidad y que representa solo la mente colectiva” (Jung). Según lo expuesto, cada individuo en esta comedia o tragedia que es la vida, lleva puesta una mascara que le sirve precisamente para ocultar su verdadero yo. Los desajustes sociales son el resultado de la incapacidad del individuo para resolver los problemas que se le plantean en sus relaciones con sus semejantes. Por tanto al evaluar la personalidad nos interesamos en su comportamiento diario. La personalidad de un individuo consiste en esos atributos que son representativos de su conducta diaria. Estos atributos son el resultado de su propia experiencia y de aquella compartida con otros. También resultan de la influencia hereditaria y de su medio ambiente.
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Cuatro herramientas básicas son usadas para medir la personalidad: la entrevista personal, observación directa de la conducta, las pruebas objetivas y las pruebas proyectivas.
1) La entrevista personal. La entrevista personal es un encuentro cara a cara con el propósito de obtener información, quizás la misma información que puede ser obtenida en la entrevista de pruebas escritas.
Sin embargo el entrevistador tiene la oportunidad de ampliar las
preguntas y de acuerdo a la repuesta hacer preguntas de seguimiento. La entrevista puede ser estructurada o no estructurada esto depende del propósito.
2) Observación directa. La observación directa es aquella donde el individuo esta directamente bajo la observación del examinador. La palabra carácter ha causado tanta confusiones como el termino personalidad este significa sello o marca del individuo que la ha realizado. Es “una disposición psicofísica duradera que nos permite inhibir los impulsos instintos para ajustar la acción a un principio regulador”. Roback). El carácter se forma y desarrolla, es una conquista del individuo por consiguiente, es un aspecto de la personalidad total de un individuo. Abarca aquellos rasgos de estabilidad que tienen una significación social y moral. En el uso de la evaluación directa, el carácter del individuo representa un gran papel.
El método de observación directa es el preferido por los estudiosos de la
conducta y del aprendizaje social ya que le permite observar la personalidad del individuo en diferentes situaciones de su vida diaria.
El método es excelente en la
evaluación de niños ya que los adultos pueden modificar su conducta al sentirse observados. También existe el riesgo de la mala interpretación del examinador. Este
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método de observación directa resulta costoso y toma más tiempo ya que el individuo debe ser observado en diferentes situaciones.
3) Pruebas Objetivas. Las pruebas objetivas o inventarios de personalidad son pruebas escritas donde al individuo se le facilita un cuestionario que contiene características específicas relacionadas con la teoría que se intenta evaluar. Estas pruebas son las más usadas en el intento de evaluar la personalidad. La prueba también tiene sus riesgos como lo son la manipulación del cuestionario al antojo del evaluado. Estas pruebas son favorecidas por los teóricos que evalúan los rasgos de la personalidad. Pruebas objetivas como 16FP la de Cartell que mide 16 rasgos de la personalidad, ha resultado útil en estudios para entender como la personalidad afectará al paciente de cáncer. Pruebas objetivas, como el NEO-PI-R, evalúa los cinco grandes rasgos de la personalidad como son, afabilidad, extraversión, escrupulosidad, estabilidad emocional y cultura conocidos también como el modelo de cinco factores porque captan lo más sobresaliente de la personalidad humana. El NEO-PI-R arroja puntaciones para cada faceta y rasgo. Consta de 240 preguntas en escala de 5 puntos y esta diseñada para la evaluación de personalidad del adulto normal. El (MMP1-2) o sea el inventario multifasico de personalidad de Minesota (Dofman y Leonard, 2001).
Es la prueba objetiva de mayor uso y la mas investigada se
desarrolló como ayuda en el diagnostico de trastornos psiquiátricos y ha sido revisado y actualizado.
Consiste en repuestas como “falso”, verdadero o “no lo se” en otros
casos al sujeto se le facilita una lista de adjetivos de la cual tiene que escoger cual lo describe a si mismo mejor. (Self-descriptive). La prueba contiene mecanismos que permiten verificar la posibilidad de respuestas falsas. Los expertos han podido diferenciar de esta prueba escalas de la personalidad como masculinidad, feminidad, depresión e hipocondría. Todas estas diferencias son las que convierten el MMP1-2 en la prueba objetiva de mayor uso.
5) Pruebas proyectivas.
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Estas son las preferidas por los psicodinamicos.
En este método de evaluación al
sujeto se le presenta una serie de estímulos ambiguos y se le pide una descripción de alguna imagen presentada. La prueba de Rorschach es la más conocida y la de uso mas frecuente.
La prueba consiste de respuestas espontáneas y fue ideada en la
interpretación de manchas de tinta impresas en tarjetas separadas.
La prueba de Apucepcion Temática (TAT) es presentada con tarjetas que presentan figuras humanas donde el sujeto escribe una historia basada en la observación de las figuras. El contenido leguaje y originalidad es evaluado la teoría de la evaluación consiste en que el sujeto descubra rasgos de la personalidad proyectada en la figuras.
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Glosario de Términos Importantes
o
Personalidad: conjunto de cualidades que definen a la persona y la distingue de otras.
o
Temperamento: constitución particular de cada individuo que resulta del predominio fisiológico de un sistema orgánico.
o
Carácter: modo de ser peculiar y privativo de cada persona por sus cualidades psíquicas.
o
Conciencia: conocimiento que el espíritu humano tiene de su propia existencia, de sus actos y de sus estados.
o
Inconsciente: se compone de pulsiones innatas, deseos y recuerdos reprimidos que quieren encontrar satisfacción.
o
Histeria: reacción psicopatológica con rasgos de falsedad y afán de sobresalir. Se llega a manifestar con convulsiones, parálisis, etc.
o
Represión: contención.
o
Lívido: deseo sexual considerado como impulso y raíz de varias manifestaciones psíquicas.
o
Complejo: grupo de representaciones mentales y sentimientos conexionados entre sí e inconscientes o subconscientes.
o
Rasgo: carácter, peculiaridad.
o
Extraversión: movimiento del ánimo que, cesando en su propia contemplación, sale fuera de sí por medio de los sentidos.
o
Introversión: penetración del alma dentro de sí misma, abstrayéndose de los sentidos.
o
Hábito: costumbre, manera de obrar.
32 o
Identidad personal: carácter propio y diferenciado de un individuo o conjunto de ellos.
Conclusión Luego de haber desarrollado este tema, hemos podido arribar a varias conclusiones con relación a los descubrimientos e inquietudes de los estudiosos de la conducta, pensamientos y procesos mentales de los seres vivos, en su percepción individual del mundo y su correspondiente relación con él: Aunque las teorías de la personalidad se construyen desde una perspectiva psicológica todas ellas presuponen una concepción del hombre y una cierta filosofía. 0
Para Freud el hombre es un ser en permanente lucha y agonía interior. El inconsciente es mucho más amplio que el consciente. La cultura constriñe permanentemente al ser humano y provoca malestar. El equilibrio mental es siempre inestable. El “yo” se puede creer libre, pero es el “ello” quien domina.
0
Las teorías de los rasgos o de los tipos son meramente descriptivas y no presuponen ninguna concepción del hombre.
0
Kelly dijo que el conductismo concibe al hombre como una pelota de pingpong dotada de memoria: se reduce al vaivén estímulo-respuesta. El hombre parece absolutamente manipulable y su suerte queda en manos de la habilidad de quien lo manipule.
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En las teorías cognitivas renace el ideal del “animal racional”. Se explican como reacción contra la excesiva importancia otorgada por otras teorías a los factores ambientales.
0
Las teorías humanísticas, que son las que en esencia tienen un
sentido filosófico, quieren recuperar al hombre total y hacen referencia a un “yo” innato, único, que debe ser descubierto y autorrealizado. Se separa cada vez más de su pasado biológico e impulsivo.
Bibliografía Adulthood and Aging Douglas C. Kimmel 3rd. Edition, New York, 1985 Comportamiento Humano en el Trabajo, comportamiento organizacional. Davis, Keith, y New Strom, John W. Ed. Mc Graw Hill, 8 tava Edición, 2005 Manual de Psicología José M. Velázquez, González de Alameda 3era. Edición, 1973, México Psicología (Duodécima edición) Charles G. Morris, Albert A. Maisto Pearson Education, Mexico, 2005 Teorías de la Personalidad Josi Cuelli y Lucy R. De Aguilar Editorial Trillas, 3era. Edición, Barcelona, 1998 Teorías de la Personalidad Nicolás S. Di Caprio, Mc Graw Hill, 2da. Edición, México, 1989. Theory And Problems Of Introduction to Psychology Arno F. Wittiq (Library of congress), Catalogue No. BF141,W56 Year 2007
Recursos de Internet (W.W.W.): TEORIAS DE LA PERSONALIDAD www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/personalidad.
