Introducción
La Educación Ambiental busca mejorar la relación del ser humano con el medio ambiente tanto natural como artificial. En esta investigación se busca presentar los rasgos más importantes de la ética ambiental (conceptos, actitudes, competencias y valores éticos ambiéntales, Modelos de desarrollo: Capitalismo y Socialismo, Transformación de una ética del capital a una ética socialista, Sustentabilidad, concepciones, Sistema de Creencias, Valores y Formas sustentables de producción y de vida). El medio ambiente ha cambiado de manera radical en los últimos 50 años, al punto de poner en peligro la existencia de la vida sobre la Tierra, y esto también ha pasado a ser motivo de preocupación ética. Los problemas ambientales no son producto de la fatalidad, están relacionados con las intervenciones humanas.
1. Ética Ambiental: La ética: Viene de Ethos, carácter. Parte de la filosofía que se relaciona con el comportamiento humano, hace una valoración de los actos humanos.. ambiental o ética medioambiental es medioambiental es la parte de la filosofía Ética Ambiental: La ética ambiental o y la ética aplicada que considera las relaciones éticas entre los seres humanos y el ambiente natural o medio ambiente. Es un pilar básico en la Educación Ambiental porque es antes que nada un intento de adecuación de las actitudes humanas a pautas correctas en el uso de los recursos. Se debe concebir el cambio a través de la transformación de multitud de actitudes individuales que inician cuando los seres humanos nos reconocemos como especie, formando parte de la naturaleza, y reflexionamos que nuestras acciones tienen un efecto sobre otras especies.
Una ética ambiental constituida por una serie de valores y conductas que ayuden a preservar la integridad ecológica de la Tierra debe ser parte integral de toda persona
Ética ambiental como teoría de la moral Los principios de ética ambiental establecidos por las teorías morales determinan el comportamiento de los individuos, estas relaciones entre lo teórico y lo práctico se pueden analizar en los niveles de la ética: crítica y ética aplicada a normativa
Ética ambiental como ciencia El comportamiento del hombre de acuerdo a la ética ambiental debe ser:
Objetivo: Interpretar los hechos ambientales tal como son, sin emociones ni intereses. Racional: Basarse en conceptos, juicios y raciocinios. No por sensaciones, imágenes, pautas de conductas u otros.
Sistemático: Organizar ideas integradas lógicamente entre sí. Metódico: Planear procedimientos lógicos para un comportamiento ambiental ético
a) Actitudes La actitud ambiental es cuando podemos decir que tanto nos agrada o desagrada el medio en el que nos desarrollamos, este tipo de actitud sirve para que los expertos investigadores averigüen cual es la razón de que nos guste más un ambiente y por qué nos molesta otro este tipo de mediciones son importantes ya que así ellos nos pueden crear la actitud de la conservación del medio ambiente. Uno de los conceptos más importantes es el de la satisfacción o desagrado que causa el ambiente del lugar donde uno reside. Otro de los factores que determina la actitud que las personas tienen respecto al ambiente en el que se desarrollan es la preferencia del panorama, es decir, la preferencia que las personas tienen por determinada característica del ambiente natural.
Las actitudes con respecto a la conservación, esto quiere decir que muchos de los psicólogos ambientales han tratado de identificar en los individuos las características de las actitudes que favorece a la conservación del ambiente. El psicólogo John Pierce dice que los valores personales como la comodidad y la responsabilidad influyen en la conservación del ambiente. Una de las funciones más importante que tiene el conocer las actitudes ambientales es ayudar al individuo a seleccionar el ambiente residencial en donde desea vivir. La satisfacción o el descontento de las personas con sus ambientes residenciales actuales, así como sus preferencias con respecto al ambiente ideal para vivir, desempeñan un papel principal tanto en la elección de un lugar donde vivir como en la decisión de cambiar de lugar de residencia. Otra de las actitudes ambientales más importantes consiste en ayudar al individuo a tomar decisiones relacionadas con el uso y cuidado del ambiente físico, un ejemplo de ello es cuando vamos por la calle y no hay un bote de basura cerca y decidimos caminar un poco más para buscar un y depositar la basura, esta actitud refleja sentimientos implícitos a favor de un ambiente exterior limpio.
b) Competencias a) Competencias Generales Relación e integración de las diferentes disciplinas que participan en la definición de Ciencias Ambientales. La comprensión y dominio de los conocimientos básicos del área de estudio y la capacidad de aplicación de esos conocimientos en las actividades profesionales específicas de un Graduado o Graduada en Ciencias Ambientales. Suficiente capacidad de resolución de problemas genéricos o característicos del área de medio ambiente mediante la interpretación y análisis de datos,
la emisión de evaluaciones, juicios, reflexiones y diagnósticos, con la apropiada consideración de los aspectos científicos, éticos o sociales.
b) Competencias Básicas Científicas Generales Capacidad de análisis y síntesis para la resolución de casos prácticos. Capacidad de razonamiento crítico y aprendizaje autónomo. Comprender y aplicar el método científico. Adquirir el uso de herramientas matemáticas para la resolución de problemas relacionados con el medio ambiente. Adquirir, desarrollar y ejercitar destrezas necesarias para el trabajo de laboratorio y la instrumentación básica en física, química, geología y biología.
c) Competencias Básicas Científicas del Medio Natural Capacidad de evaluar, interpretar y sintetizar información geológica elemental obtenida sobre el terreno y sobre mapas geológicos. Relacionar las propiedades y tipos de suelos con la litología, geomorfología, clima, vegetación y edad de la formación superficial. Conocimiento de las características y procesos generales de los principales ecosistemas y hábitats. Conocer e interpretar la biodiversidad vegetal y animal, su interacción con el medio natural y su importancia ambiental.
d) Competencias Específicas en el área Ciencias Sociales, Económicas y Jurídicas Conocimientos e interpretación de la legislación ambiental básica sobre suelos, agua, atmósfera, recursos naturales, conservación, urbanismo y ordenación del territorio. Conocimientos sobre economía ambiental y economía ecológica.
Valoración económica de los bienes, servicios y recursos ambientales. Capacidad de identificar y valorar los costes ambientales (canon de vertidos, ecotasas e instrumentos financieros para el control de la contaminación). Capacidad de análisis de las políticas ambientales.
e) Competencias Específicas en el área de Tecnología Ambiental Capacidad de realizar y aplicar balances de materia y energía a todo tipo de procesos e instalaciones, y valorar la calidad del aire. Manejo de modelos de dispersión y redes de control de contaminantes. Conocer las técnicas de análisis y cuantificación de la contaminación. Gestión y tratamiento de aguas de abastecimiento y de aguas residuales. Capacidad de valorar la contaminación de los suelos y de aplicar técnicas de tratamiento de suelos contaminados.
f) Competencias Específicas en el área de Gestión y Calidad Ambiental en Empresas y Administraciones Diseño, elaboración y ejecución de evaluaciones de impacto ambiental y de evaluaciones ambientales estratégicas. Capacidad de implantar sistemas de gestión medioambiental y de la calidad. Gestión integrada de salud, higiene y prevención de riesgos laborales. Capacidad de diseñar, elaborar y ejecutar procedimientos de auditoría ambiental. Conocimientos de toxicología ambiental y planificación de pruebas de toxicidad. Elaboración de estudios de calidad del medio ambiente urbano. Conocimiento y valoración de las tecnologías limpias y energías renovables.
c) Valores éticos ambiéntales Los valores éticos ambientales serán más eficaces si se enseñan a una temprana edad ya que así llegan a formar parte de su moralidad. Los valores ambientales deben fundamentarse en el desarrollo de un sólido sistema de valores morales generales, debe promover un cambio fundamental en las actitudes y en el comportamiento individual y grupal, que permita adoptar formas de vida sostenibles para mejorar las relaciones entre los seres humanos y las de éstos con la naturaleza. Estos son los más relevantes:
Tolerancia. Éste debe ejercerse en el marco de los debates y las discusiones que implican tomar decisiones. El debate tiene que transcurrir sin agresividad, sin que sea apriorístico; es necesario que en éste exista la comprensión de las distintas posiciones, sin que esto signifique que se deban aceptar estas posturas.
Solidaridad. Debe traducirse en acciones de apoyo, cooperación y diálogo entre diversos sectores y entre las distintas generaciones.
Responsabilidad. No se trata de sentirse culpables o actuar como si los problemas no nos afectaran, sino de ser conscientes, de reflexionar, de involucrarse, de actuar.
Respeto. Éste debe abarcar todos los aspectos relacionados con el ser humanos: a la Tierra, a la vida, a la libertad de credo, a la preferencia sexual, a la diversidad cultural, etcétera.
Equidad. La equidad debe estar presente en todo tipo de relación humano; sólo de este modo se podrán eliminar las desigualdades y democratizar las oportunidades, satisfacer las necesidades humanas y superar todo tipo de discriminación.
Justicia. Éste debe aplicarse a todos por igual para reafirmar los derechos y deberes de la humanidad en toda su diversidad.
Participación. Ésta debe servir para fortalecer la democracia, garantizar la gobernabilidad y facilitar la autodeterminación en la toma de decisiones.
Paz y seguridad. Ambas consisten no sólo en la toma de decisiones, sino en el equilibrio en las relaciones humanas y la congruencia y expresión respecto de éstas hacia la naturaleza.
Honestidad. Es la base para afianzar la confianza. Conservación. Deberá garantizar la existencia de la vida y la Tierra y preservar el patrimonio natural, cultural e histórico.
Precaución. Obligación de prever y tomar decisiones con base en aquellas que ocasionen un menor daño e impacto.
Amor. Fundamento para mantener una relación armónica, en la cual preponderen el compromiso y la responsabilidad hacia esta relación.
La identidad: sentimiento de pertenencia, valor de no sentirnos independientes del entorno que producimos.
2. Modelos de desarrollo: Sin lugar a dudas, las formaciones socioeconómicas prevalecientes durante la evolución del desarrollo de la Humanidad, incluidos el capitalismo y el socialismo, no han logrado ofrecer una solución al deterioro ecológico ancestral y a la creciente crisis ambiental de nuestros tiempos. De una parte las posiciones afiliadas al capitalismo mantienen supeditadas las acciones de beneficio ambiental a la maximización de las ganancias económicas y a los resortes del mercado, con una extrema desigualdad e injusticia social, mientras que las percepciones de corte socialista están dominadas por un marcado humanismo, pero con limitaciones en cuanto a la ecología y a la economía.
a) Capitalismo
El capitalismo se basa en la acumulación ilimitada de capital mientras que los recursos del planeta son limitados. Desde esa perspectiva es claro que tiene que aparecer un conflicto entre ambos. Este conflicto quizás no era evidente para analistas anteriores cuando los límites de los recursos naturales estaban lejos de agotarse y nuestra capacidad para cambiar el ambiente era menor pero esa situación a cambiado ahora. Ya vemos como los límites del planeta de amortiguar cambios y mantener estabilidad están cercanos y ya hemos empezado a ver las consecuencias en el agotamiento de pie de crías, pesquerías, desertificación, contaminación de suelos y aguas, extensión ilimitada de la frontera agrícola en algunos países, sin mencionar el calentamiento del planeta y otros cambios globales del clima. Los conservacionistas alrededor del mundo intentan reconciliar al capitalismo con la conservación y han tratado de aunar beneficios comerciales a actividades conservacionistas, mucha veces en las formas de incentivos económicos para la conservación de recursos o para el uso sostenible de ellos. Sin embargo todas estas actividades están supeditadas al sistema capitalista donde lo que importa no es la conservación ni la gente que vive en el ambiente sino maximizar la producción de capital. Siempre y cuando no haya conflicto entre el ambiente y la gente con el capital, el sistema funciona razonablemente bien; pero tan pronto como aparece un conflicto con el capital tanto la gente como el ambiente tienen las de perder. Como el capitalismo se basa en crecimiento ilimitado siempre aparecerá un conflicto de modo que estas soluciones de uso del ambiente que se basan en incentivos económicos para la conservación están destinadas más tarde o más temprano a llegar a este conflicto en donde el ambiente (y la gente que depende de él) siempre pierden.
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b) Socialismo
En el Socialismo del Siglo XXI es la opción tomada por los revolucionarios de este tiempo para salvar el planeta de la destrucción capitalista. Hablamos de una ética ambiental originaria donde el socialismo asume como suya desde las más raigales convicciones ancestrales. Y la productividad, porque tenemos que ser capaces de generar los bienes materiales para el buen vivir. En las puertas del Tercer Milenio, el Socialismo se nos presenta como una necesidad histórica, porque es la única vía para detener la locura neoliberal que amenaza con destruir la existencia de vida en el planeta. Es la forma más elevada del humanismo, porque propone la eliminación de la explotación, busca la igualdad y siembra la justicia, promoviendo valores de solidaridad, responsabilidad y amor. Es el único sistema de desarrollo integral, porque no sólo promueve lo productivo, sino que atiende la espiritual, lo cultural, lo ambiental, y lo social, por supuesto, que es su esencia. El socialismo es el sistema del equilibrio universal del que nos habló El Libertador, porque al promover la igualdad entre las personas y las naciones, permite a cada cual su autodeterminación y soberanía, buscando la cooperación internacional y la paz como piso de un mundo mejor.
El socialismo y la conservación No es sorprendente que los modelos de conservación dentro del sistema capitalista siempre tengan problemas y sean una especie de luchas perdidas con antelación. Existe una contradicción de fondo entre el capitalismo y el ambiente. El capitalismo se basa en la acumulación indeterminada de capital y en un crecimiento económico ilimitado mientras que los recursos del planeta y el planeta mismo son claramente limitados. Algunos intelectuales han hecho la comparación con las células de nuestro cuerpo diciendo que el crecimiento ilimitado es la filosofía de las células cancerígenas. Sabemos las consecuencias que este crecimiento ilimitado trae al organismo y no hay razones para pensar que el capitalismo traiga consecuencias
distintas para el planeta. El crecimiento ilimitado de consorcios económicos no puede tener otra consecuencia que el colapso del ambiente.
c) Sustentabilidad: Es una palabra derivada del vocablo inglés sustentability que tiene una connotación dinámica positiva, es decir, avanzar de forma continua, resistir la marcha sin ceder, preservar en el esfuerzo.
Sustentabilidad ambiental. Se refiere a la capacidad de la naturaleza para absorber y recomponerse de las acciones y agresiones antrópicas. Aquí también existen dos criterios de operacionalización: Las tasas de emisión de desechos provenientes de la actividad económica deben equivaler a las tasas de regeneración, las que a su vez son determinadas por la capacidad de recuperación del ecosistema. Un segundo criterio consiste en impulsar la reconversión industrial, orientada a reducir la entropía, privilegiando la conservación de energía y las fuentes renovables.
d) Concepciones El concepto de sustentabilidad planteado en la Declaración de Río de 1992, incluyó tres objetivos básicos a cumplir: • Ecológicas. Que representan el estado natural (físico) de los ecosistemas, los
que no deben ser degradados sino mantener sus características principales, las cuales son esenciales para su supervivencia a largo plazo. •
Económicas. Debe promoverse una economía productiva auxiliada por el know-how de la infraestructura moderna, la que debe proporcionar los ingresos suficientes para garantizar la continuidad en el manejo sostenible de los recursos.
•
Sociales. Los beneficios y costos deben distribuirse equitativamente entre los distintos grupos, etc. Varias medidas han sido propuestas para alcanzar la sustentabilidad, como son: análisis de costo-beneficio, capacidad de carga y rendimiento sostenible, pero han sido rechazadas también por la dificultad de obtenerlas así como lo inapropiado para establecer límites o variables (Liverman et al; 1988). Forman a propuesto un modelo para medir la sustentabilidad sobre la base de la Ecología del Paisaje, considerando que sólo puede medirse sobre grandes periodos de tiempo en los cuales los paisajes permanecen relativamentre estables y las variables básicas varían muy poco, para ello ha propuesto considerar a dos grupos de variables: • Variables
que caracterizan la integridad ecológica: suelo,
productividad biológica, biodiversidad, agua dulce y océanos. •
Variables que caracterizan las aspiraciones humanas: necesidades
humanas básicas (alimento, agua, salud, vivienda) combustible, cohesión y diversidad cultural. Según el Banco Mundial (1995) la información en los cambios en la sustentabilidad puede ser registrada por medio de tres grupos de indicadores durante un periodo largo de tiempo y relacionados entre sí. En la Estrategia por el futuro de la vida “Cuidar la Tierra” se habla de sustentabilidad como: “mejorar la calidad de la vida humana sin rebasar la capacidad de carga de los ecosistemas que lo sustentan” y se plantea que para alcanzarla, la
sociedad debe vivir de conformidad con los principios siguientes: • Respetar y cuidar la comunidad de los seres vivos. • Mejorar la calidad de la vida humana. • Conservar la vitalidad y diversidad de la Tierra.
• Mantenerse dentro de la capacidad de carga de la Tierra. • Modificar las actividades y prácticas personales. • Facultar a las comunidades para cuidar de su medio ambiente. •
Establecer un marco nacional para la integración del desarrollo y la conservación.
• Forjar una alianza mundial (UICN, PNUMA, WWF, 1991).
La sustentabilidad no debe considerarse como un concepto estático, ya que depende no sólo de las características de los recursos y del medio ambiente, sino también de la capacidad para desarrollar nuevas tecnologías para la explotación de los recursos y su conservación. La meta de la sustentabilidad es el esfuerzo conservativo para mantener el sentido tradicional y los niveles de ingreso en una era en la cual el capital natural no es ya un bien ilimitado, al contrario más y más un factor limitante del desarrollo (Goodland, R. and H. Daly; 1995). Según Leff y otros especialistas, en los últimos años en relación al desarrollo sustentable, y en particular a la sustentabilidad, se han producido importantes tergiversaciones y la apropiación de estos y otros conceptos por el sistema políticoideológico dominante para afianzar el modelo neoliberal como solución para los problemas ambientales y sociales de la humanidad, se busca promover un modelo económico sostenido, negando las condiciones ecológicas que establecen límites a la apropiación y transformación capitalista de la naturaleza. La sustentabilidad para ser real, objetiva y viable, debe convertirse en un parádigma alternativo en el cual los recursos ambientales, como potenciales capaces de reconstruir el proceso económico dentro de una nueva racionalidad productiva, promuevan un proyecto social fundado en las autonomías culturales, en la democracia y en la productividad de la naturaleza (Leff, E. 1995 y 96).
En la planificación del desarrollo entonces, debemos tomar en cuenta las cinco dimensiones básicas de la sustentabilidad que son: •
Social. Vista como la equidad de las soluciones propuestas, ya que la finalidad del desarrollo es siempre ética y social.
•
Económica. Referida a la eficiencia económica.
•
Ecológica. Relacionada con la prudencia ecológica.
•
Cultural. Las soluciones propuestas deben ser culturalmente aceptables.
•
Espacial o territorial. Se deben buscar nuevos equilibrios espaciales considerando la planificación socio-económica y el uso de los recursos conjuntamente (Sachs, I. 1992 y 1994). La sustentabilidad en relación con la planificación entonces debe ser considerada
como una meta social, nueva e importante para la planificación del espacio y su utilización racional como espacio de vida del hombre como un todo. Al mismo tiempo, la planificación debe cambiar enfocándose a crear espacios de vida para la sociedad en un marco amplio de sustentabilidad tanto ambiental, como social y económico. La propia Cumbre de la Tierra celebrada en Río en 1992 estableció como una de las dimensiones del desarrollo sustentable, la necesidad de alcanzar un nuevo equilibrio espacial del desarrollo socioeconómico o lo que es lo mismo, el llamado Desarrollo Espacialmente Sustentable, lo cual sólo es posible mediante un nuevo enfoque de la planificación.
e)
Sistema de Creencias
El sistema de creencias como base y consecuencia de una sustentabilidad posible puede ser:
La crisis ambiental es la manifestación primera de una crisis mucho más
profunda, cual es la crisis de sentido que hoy está viviendo la humanidad.
Dicha crisis de sentido se manifiesta por una parte como una crisis de las
formas como percibimos la realidad, esto es, las cosmovisiones, paradigmas o matrices epistémicas desde las cuales hemos construido nuestra interpretación del universo. Requerimos en consecuencia nuevas matrices epistémicas, nuevos paradigmas, nuevas percepciones.
También la crisis de sentido expresa una profunda crisis moral, una crisis de
principios, un trance donde se vienen abajo las formas como valoramos, como sentimos, como jerarquizamos, como actuamos, e incluso como nos emocionamos en y con la realidad.
Lo que está detrás de lo que vivimos y expresamos como crisis de sentido, es el
fondo una crisis del método. Los viejos métodos han caducado. Se ha perdido la relación entre esfuerzo y significado.
Valores para la sustentabilidad a) La cooperación (operación conjunta) La evolución humana ha sido producto principalmente de acciones cooperativas desarrolladas a lo largo de la historia. Es en la cooperación y no en la competencia donde fue posible desarrollar el potencial evolutivo de nuestra especie. (Maturana, 1995a).
b) La convivencia (convivialidad) Al interior de esa lógica cooperativa, y en un proceso de retroalimentación se desarrolló la convivencia, en relaciones de respeto y de confianza mutua, condición necesaria ésta última para el desarrollo de la condición humana (Maturana, 1995c) y para el proceso de conversión en persona o de maduración humana (Maslow, 1989; Rogers, 1989). Recientemente también en el discurso desarrollista ha emergido con enorme fuerza como un factor explicativo de las condiciones de desarrollo de una sociedad, la existencia o ausencia de la confianza (Fukuyama, 2001; Luhmann, 1996).
c) Los bienes comunes Lo que el Capitalismo ha necesitado destruir de manera sistemática a lo largo de su historia, han sido todos los bienes comunes, es decir todos los bienes compartidos por diversas comunidades humanas y que teniendo su origen en momentos de mayor necesidad constituían formas colectivas de enfrentarlos, ya que sólo de ese modo pudo introducir el temor a la escasez que hizo posible la acumulación en gran escala que desencadenó el desarrollo de las fuerzas productivas.
d) La reciprocidad Para ello fue necesario también transformar las formas de intercambio diferido en el tiempo, de acuerdo al comportamiento de los ciclos productivos naturales, como era la reciprocidad, por formas de intercambio inmediato, como lo fue el dinero, que amplió sustantivamente el ritmo o velocidad, así como la escala de los procesos económicos.
e) La solidaridad f) Joaquín García Roca (2001) ha señalado que hay una disputa respecto al sentido del concepto de solidaridad entre distintas visiones ideológicas. Suscribiremos con él una concepción de solidaridad que implica sentirse responsable frente a los sujetos débiles, disputar por derechos no sólo para uno mismo sino también para aquéllos que no los tienen reconocidos, construir un mundo habitable no sólo para los fuertes y autónomos, sino para los más débiles e indefensos, y particularmente para aquéllos que no tienen voz y constituirán las generaciones futuras.
f)
Formas sustentables de producción y de vida.
La propuesta aquí es empezar ya y empezar por nosotros mismos: asumir responsabilidad personal por lo que sucede y no esperar a que el otro lo haga y menos si por "el otro" entendemos al político o al empresario, porque queda poco tiempo. Hay que acercarnos a la Tierra, hay que dejar de expoliarla y exprimirla y, más bien, asegurarnos de que haya mucho planeta para nosotros, nuestros hijos y las generaciones que vienen. Estas son algunas formas sustentables de producción y de vida: ACÉRQUESE A LA TIERRA. Quienes vivimos en ciudades no miramos más alla de nuestro ombligo: desconocemos la relación entre bosque y agua, ignoramos cómo viven los campesinos que cultivan nuestra comida, no sabemos lo que es un mangle...Dese tiempo para acercarse, conocer y valorar lo que es realmente esencial. Sin los bienes comunes -bosques, agua, cultivos, oceános-, nuestra vida de concreto sería totalmente inviable. BUSQUE LAS MEJORES OPCIONES. Cada día toma decisiones que impactan el ambiente. Piense en lo que hace, los productos que usa y la basura que genera. ¿Hay opciones menos agresivas que pueda utilizar? Generalmente, sí. REDUZCA SU IMPACTO INDIVIDUAL. Para querer a la Tierra, tenga presente que menos es más. En el corazón de la crisis ambiental está nuestra sociedad de consumo. Así que cuesti´´onese antes de comprar: ¿Realmente necesito esto? ¿Hay un producto que tenga la misma utilidad pero sea más sustentable? ¿Es durable? ¿Cómo se hizo, cómo será desechado? Con estas preguntas sus hábitos de consumo cambiarán y ahorrará dinero. INFÓRMESE Y COMPARTA LA INFORMACIÓN SOBRE LOS QUE PASA. Lea, comparta y discuta lo relativo a problemas ambientales de su comunidad, nacionales e internacionales. Visite las páginas de organizaciones ambientalistas y sociales para apoyar los temas que están trabajando.
EJERZA SUS DERECHOS POLÍTICOS. Exija saber qué posición tienen los políticos frente a los temas ambientales y sociales antes de votar o de darles su resplado. Y exíjales que cumplan aquello a lo que se comprometieron. OPINE ACERCA DE LOS ASUNTOS AMBIENTALES. Escriba, llame, envíe faxes o e-mails a los políticos y hábleles de los temas ambientales que le preocupan y dígales lo que espera que hagan para proteger el ambiente. También puede contactar a los medios de comunicación o ser un activista cibernético. COMIENCE SU PROPIO GRUPO AMBIENTALISTA O PARTICIPE EN UNO QUE YA EXISTA. Organícese y promueva el uso de la bicicleta, organice jornadas de limpeza o de siembra de árboles. todo lo que haga en el marco de su comunidad mejorará su calidad de vida. ENSEÑE A SUS HIJOS A CUIDAR EL PLANETA Y APOYE LA EDUCACIÓN ECOLÓGICA EN LAS ESCUELAS. Las futuras generaciones lidiarán con el cambio climático, el cómo deshacerse de los residuos nucleares y tóxicos y los impactos de los organismos transgénicos. Es importante que estén preparadas y hagan las cosas mejor que nuestra generación. Y esto es una tarea urgente. DEFIENDA SU DERECHO A SABER. Si vive cerca de una fábrica, una planta incineradora o nuclear, exija que los dueños le digan a Usted y a la comunidad qué químicos producen o emiten al ambiente y cuáles son los riesgos que implican para la salud. Enfréntese a ellos si no están abiertos a hablar acerca de lo que está haciendo al planeta. UTILICE SU PODER DE COMPRA. Cuando le sea posible, adquiera servicios y productos que tengan el menor impacto al ambiente: pocos empaques, elaborados localmente, orgánicos o certificados, que gasten poca energía. AHORRE ENERGÍA. El cambio climático es la mayor amenaza que enfrentamos. Haga un uso eficiente de la energía en su vida cotidiana, a fin de reducir sus emisiones de gases de invernadero al ambiente. Una amplia lista de
consejos sobre este tema están en laGuía de ahorro de energía de Greenpeace (adjunta de lado derecho). BÁJESE DEL CARRO. Caminar, andar en bici y utilizar el transporte público son las mejores formas de hacer la diferencia en cuanto a la cantidad de combustibles fósiles que quemamos, la contaminación que producimos y la contribución al calentamiento del planeta. Si tiene que manejar, comparta su auto. AÍSLE SU HOGAR. Una forma sencilla y efectiva para ahorrar energía es que su casa esté aislada del frío en invierno y del calor en verano. Arregle las ventanas y puertas que cuelguen, aísle el calentador de agua y las tuberías y use alternativas para el aire acondicionado. QUE SU LUGAR DE TRABAJO SEA AMIGABLE CON EL AMBIENTE. Ya sea que trabaje en una fábrica o en una oficina, examine los elementos de su vida laboral y asegúrese de que es un ambiente sano para Usted y el planeta. TRABAJE DESDE SU CASA. Con las nuevas tecnologías es posible que más personas trabajen, al menos en parte, desde su casa. Si le es posible, trabaje en su casa y minimice el uso de energía y el tráfico. Incluso si lo hace un día al mes, habrá una diferencia. EVITE
LA
PROPAGACIÓN
DE
LOS
ORGANISMOS
TRANSGÉNICOS. Al comprar, pregunte si los alimentos contienen transgénicos. Si es así, dígales que no los quiere en su comida, por razones de salud y porque amenazan el equilibrio ecológico. En los restaurantes pregunte si usan transgénicos y hágales saber que le gustaría que hubiera opciones libres de ellos en el menú. MINIMICE EL DESPERDICIO DE COMIDA. La comida que sobra utilícela como composta para reducir la cantidad de desperdicio que termina en los tiraderos. Comprar comida a granel es más barato y requiere menos
empaques. Prefiera los alimentos sueltos y naturales a los que vienen industrialmente procesados. CULTIVE SU COMIDA O COMPRE ALIMENTOS COSECHADOS LOCALMENTE. La producción a gran escala y el transporte de alimentos alrededor del mundo es una de las peores prácticas de desperdicio. Por ello, adquiera productos locales o cultive su comida. Esto le ahorra dinero, apoya a los campesinos mexicanos, ayuda a evitar el consumo de pesticidas y no desperdicia energía. COMA MENOS CARNE. La producción de fruta y verdura requiere mucha menos energía y gasto de agua que la producción de carne. Comer granos, fruta y vegetales es saludable, económico y mejor para el ambiente. Si come carne y huevos, que sean orgánicos. CULTIVE PLANTAS NATIVAS. Si tiene jardín, cultive plantas endémicas, que no dañarán el ecosistema local. Especialmente, cultive el tipo de plantas que están en peligro de desaparecer. Siempre que le sea posible, escoja plantas que requieran menos riego y sean más sencillas de mantener. Cultive flores, ´raboles y vegetales en vez de pasto. Proteja y aliente la diversidad. NO COMPRE ESPECIES EN PELIGRO DE EXTINCIÓN. No compre productos provenientes de especies en peligro. Los países latinoamericanos, africanos y asiáticos ofrecen productos, comida y medicinas hechas a partir de especies en peligro, incluyendo coral, tortugas, pájaros tropicales, entre otros. Pregunte sobre las especies en peligro antes de viajar y evite comprar estos productos. AL VACACIONAR, OPTE POR OPCIONES DE TURISMO SUSTENTABLE. Investigue si el tour o el complejo turístico que visitará protege el ambiente local o si ha contribuido a su destrucción. Lleve a cabo actividades que creen conciencia respecto al ambiente, como la observación de ballenas. Y, principalmente, fomente el turismo que genere riqueza y bienestar a
las comunidades dueñas del patrimonio natural. Le sorprenderá la cantidad de opciones de turismo sustentable que existen en nuestro país. REDUZCA, RECICLE Y REUTILICE. La basura sólo es basura si permitimos que lo sea. Usted puede reducir la cantidad de desperdicios comprando menos empaques, compostando las sobras de comida, reutilizando bolsas y recipientes y reciclando papel y vidrio. NO SE SIENTA CULPABLE, PUES ESO NO AYUDA. Por el contrario, disfrute lo que tiene y asegúrese de que las futuras generaciones también lo tendrán. Esa es la mejor forma de amar a nuestro planeta.
