FACULTAD DE PSICOLOGÍA – UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES PARCIAL DOMICILIARIO MATERIA: 22 - PSICOLOGÍA EVOLUTIVA: ADOLESCENCIA CÁTEDRA: 56 (II - Prof. Grassi, Adrián Claudio )
Nombre de la alumna: Maia Carolina Rossi Número de libreta universitaria: 350879790 Dirección de correo electrónico:
[email protected] Número de comisión de trabajos prácticos: 8
Lic. Claudi Claudia a Nombre Nombre del docent docente e respon responsab sable le de trabaj trabajos os práct práctico icos: s: Lic. Rodríguez Nombre del docente responsable responsable de teóricos: Lic. Néstor Córdova Consigna: “El entretiempo puberal-adolescente-juventud implica una puesta en
desorden” (A. Grassi 2008). Desarr Desarroll olle e esta esta afirma afirmació ción n tenien teniendo do en consi consider derac ación ión los concep conceptos tos de Lo originario puberal, alteridad y Proceso de historización Fecha de entrega de la consigna: 17 de junio de 2011 Fecha de entrega del Parcial: 24 de junio de 2011
-1-
Introducción
Este trabajo se ubica en el contexto del paradigma de la complejidad. Los conceptos implicados son puestos en relación según las leyes de este pensamiento: a) principio dialógico (aceptación de la consistencia de lógicas diferentes); b)principio de recursividad (opuesto al determinismo, implica, por ejemplo, la visión de que el hijo crea al padre que es creado a su vez por el nacimiento del hijo); y c) principio hologramático (las partes son representantes del todo, aplicado a nuestro tema, implica que cuando escuchamos a un niño escuchamos a una familia). Entretejido con el principio de entropía, la teoría del caos, que sirve para pensar la posibilidad de que desorganizaciones puedan dar como resultado una organización nueva, “ la tendencia a la organización a partir de la desorganización es lo que nos mantiene vivos”*.
El sujeto es tomado como activo y como un sistema abierto, en permanente interacción con el medio, tomando la concepción winnicottiana de salud como no adaptación pura, la cual está dada por un trauma no elaborado que complejiza la actividad del sistema y lo transforma en cerrado (Duek, D.). Los conceptos a abordar son tomados en el contexto de la división de los campos de producción de subjetividad en los que se pueden ver indicios del desorden del entretiempo puberal-adolescencia-juventud. Los conceptos de Lo Originario Puberal y de Proceso de Historización son desarrollados en los correspondientes campos, siendo los tres espacios (intrasubjetividad, intersubjetividad, transgeneracionalidad) atravesados por el tercer concepto que es el de la alteridad. Autores como Piera Aulagnier, aportando a la producción de Adrian Grassi (para lo intrapsíquico), Waserman, Françoise Dolto (en lo intersubjetivo) y nuevamente Piera Aulagnier para lo transgeneracional se encuentran en permanente dialogo, estando los procesos de la adolescencia, aunque separados en campos, estrechamente relacionados (en coincidencia con el pensamiento de lo complejo). Categorías winnicottianas de transicionalidad y salud (“ She's been everybody else's girl/ Maybe one day she'll be her own”, Amos, Tori, 1992, ver anexo) y diversas ampliaciones
mínimas de temas que podrían ser más desarrollados (como los de trasmisión psíquica, abordados por René Kaes y Tisseron, o la violencia secundaria por Piera Aulagnier), pero que ilustran el tema principal del trabajo, salpican e *
Córdova N: “La creación del cuerpo adolescente” en: Entre niños, adolescentes y funciones
parentales. Psicoanálisis e Interdisciplina. Ed Entreideas, Buenos Aires 2010.
-2-
integran, junto con la noción de alteridad, los desarrollos conceptuales importantes. Desarrollo
El entretiempo puberal-adolescente-juventud implica una puesta en desorden. Antes que nada, cabe aclarar que los tiempos lógicos puberal-adolescente juventud sobrevienen sucesiva y simultáneamente, son momentos que se interpenetran. El entretiempo implica una puesta en desorden en diferentes campos de producción de subjetividad, que son: a) El intrapsíquico, donde acontece una modificación de las inscripciones corporales a raíz de los cambios fisiológicos de la adolescencia. Se puede introducir aquí el concepto aportado por Piera Aulagnier de Proceso Originario, que tiene lugar en el recién nacido, antes y a la par que los procesos primario y secundario de constitución del aparato psíquico. Se trata de un trabajo de representación de lo que aparece como cambio en lo real del cuerpo. En el caso del bebé, se debe inscribir un cuerpo nuevo, lo cual se realiza en estrecha asociación con el otro materno, que nombra y libidiniza ese cuerpo. Mediante la metáfora de la metabolización, Aulagnier explica la necesidad del aparato psíquico (definida su función como la de representar) de asimilación del efecto de un doble encuentro, que es el de la madre con el recién nacido, y del aparato de ese bebé con su propia corporeidad. A esta última unión se corresponde una representación producto del trabajo de representación de lo originario que es el pictograma. Puede ser de fusión o de rechazo. En la adolescencia debe haber una inscripción del nuevo cuerpo. El proceso puberal del entretiempo es en el que hay predominancia de los procesos originarios (puberales), ya que hay un fuerte trabajo de inscripción de sensaciones que
provienen del cuerpo propio en relación con los otros. Este proceso pulsa por una búsqueda de unión de la zona genital con el objeto complementario, recuerda al pictograma de fusión, que inscribe en la infancia la boca fusionada con el seno materno, no hay diferenciación de otro externo (por lo cual se dice que en la base del Yo se encuentra el Otro). Para que se dé una inscripción en forma de pictograma de fusión y no de rechazo, del lado de la madre debe haber un reconocimiento de su hijo como otro distinto de ella, altero, sujeto de derecho. Es la diferencia entre el deseo de ser madre y el deseo del hijo, donde este último está marcado por la alteridad, por pensar que ese hijo va a poder ser imaginado como un sujeto distinto, mientras que en el primero no está -3-
puesta en juego la alteridad del niño por nacer, y que más tarde podría llevar a una violencia secundaria que pondrá obstáculos en el proceso de historización del adolescente.
1
A la par del proceso puberal se da el proceso de lo
adolescente, que es el encargado de realizar el trabajo de elaboración del excedente de sensualidad que se da por lo puberal. Elabora, transforma lo sensual en ternura (sublima y atrasa la descarga). El adolescente descubre en su vida autoerótica (una de las salidas que tiene ante el proceso puberal es la masturbación como canalización de la energía sexualizada) y en el reencuentro con sus partenaires sexuales su propio cuerpo también. Lo altero en este punto es muy importante, ya que si en el encuentro con el objeto se repite la relación edípica (en el caso de que el objeto sea extra familiar, pero no hetero familiar), pude haber una regresión y una conexión con la fantasía de fusión, por ello se dice que la creatividad en este encuentro del objeto (que Grassi califica como hallazgo, agregando la creatividad que no estaba contemplada en las conceptualizaciones de Freud, quien habló de reencuentro (Grassi, 2010)) es la salida saludable. Búsqueda de lo altero y comprendiendo la imposibilidad de completud. b) Lo intersubjetivo. El orden familiar se altera. Ahora el hijo puede tomar el lugar del padre (la hija puede competir con la madre, puede verse graficado en la ilustración de Blanca Nieves, en el Anexo), el cierre de la familia se termina, debe abrirse para dejar al hijo tener experiencias hetero familiares. Se puede decir que hay un desorden identificatorio, el espejo pasa de ser la familia (los otros como padres) a ser el grupo social de pares. Búsqueda de nuevo objeto de amor por fuera del circulo familiar, extra y hetero familiar. (La película de Disney, “La Sirenita”, es una muestra de ello: Ariel, la hija del Rey del mar, decide cambiar su cola de sirena por un par de piernas con el fin de explorar la superficie y buscar un objeto de amor de otra especie, la humana. Ejemplifica la búsqueda de un objeto heterofamiliar así como la búsqueda desencadenada por el trauma puberal, de su propio lugar en el mundo (Waserman, M. 2005)) 1
Relación con las fantasías de fusión de las que habla René Kaes , un miedo a la perdida de
limites que pueden aparecer en relaciones grupales. Ello puede relacionarse con esta arcaica fusión madre-niño (Kaes, 2010), y con lo que puede pasar a ser una violencia secundaria (implica una acción ejercida contra el yo, instancia que debe ser capaz de pensar y pensarse a sí misma, donde la madre se pone en el lugar de la única que puede entender a su hijo, coartando así su posibilidad de pensamiento autónomo, pudiéndose generar un cuadro de psicosis más adelante). Un ejemplo podría ser la película “Psicosis” (Psycho), donde el protagonista y asesino alterna entre actitudes de completa sumisión ante la madre y ser la madre misma.
-4-
Winnicott propone una paradoja: Cuando el niño se encuentra con el O tiene la ilusión de ser quien lo creó (en el juego ilusión/desilusión constituyente del aparato psíquico y que conlleva la creación de un objeto transicional, que implica salud y posibilidad de la apertura de una zona de juego que tendrá mucho que ver con las actividades culturales). Es importante este proceso de creación del objeto por parte del niño porque le confiere la confianza necesaria para realizar el hallazgo de objeto más adelante, durante la adolescencia. (Winnicott, 1979). Mediante el proceso de historización que se explica en el punto siguiente, se define lo modificable, regido por el principio de cambio, que va a posibilitar el establecimiento de nuevas investiduras de objeto, nuevos posibles espacios relacionales (Aulagnier, P. 1991) c)Durante la adolescencia se da otra manifestación del proceso originario puberal. Se trata del proceso de historización 2, que tiene una fuerte relación con la investigación histórica familiar infantil. El niño, impulsado por la pulsión epistemofílica, se lanza en una exploración de su historia, la historia de sus padres (como unión de dos líneas familiares, como genealogía) y sus orígenes, la relación de los deseos de ellos para con él mismo. Es un proceso que realiza el niño con el fin de encontrar su ligazón con los padres, importante diferencia con el proceso que se da más adelante en la adolescencia, donde se deben descatectizar las identificaciones con los padres, para poder encontrar un lugar en el mundo que deje lugar a su creatividad. Este trabajo se realiza de forma activa por parte del niño, que crea su propia historia. Se constituye el contrato narcisista con el grupo (ver comic en el ANEXO), que garantiza la inmortalidad del mismo por medio de una transacción: se le da lugar al nuevo niño en un conjunto de personas, a cambio de que este perpetúe los valores y tradiciones 2
Durante la adolescencia debe haber una elaboración de los contenidos psíquicos que no
responden a la historia del adolescente, sino a sucesos vividos por generaciones anteriores y que le llegan al sujeto vía transmisión psíquica, tanto por la vía de la palabra como de lo no dicho, lo innombrable. En este proceso pueden transmitirse contenidos de posible metabolización, en palabras de Piera Aulagnier, esto es, los contenidos que han sido tramitados por generaciones pasadas, traumas elaborados (lo transformable, en palabras de Kaes, o lo introyectable, en palabras de Tisseron), o también se puede tratar de traumas no elaborados, correspondientes a heridas en individuos de la familia o a traumas sociales (lo no transformable, o lo posible de incluir, respectivamente). La saga de Harry Potter tiene contenidos de este tipo: Lord Voldemort, el Innombrable, lo innombrable, mató a los padres del protagonista, y se convierte en lo indecible para la generación de sus progenitores, en la de los hijos es lo indecible, es todo lo que esta mal, el trauma no superado por el protagonista, que también es un trauma social)
-5-
del grupo social al que pertenece. El yo ideal que se forma durante la adolescencia toma en parte de aquí el material para la construcción del proyecto del yo. En la adolescencia, como ya se ha mencionado, es necesaria una desidealización de los padres, y una búsqueda de grupos por fuera de la familia (Dolto, Françoise, 1990). Mediante el proyecto identificatorio, debe encargarse de imaginarizar y de inventarse un futuro, siempre ligado al pasado que construyó en la infancia (constituye lo no modificable del fondo de memoria, regido por el principio de permanencia, de suma importancia para el sentimiento de mismidad del yo al enfrentarse a esta etapa de desorganización; es lo que evita que este proceso se sienta como una metamorfosis, y además brinda el capital fantasmático, que es el anclaje afecto y permite la construcción del espacio relacional (Aulagnier, P. 1991)), pero incluyendo lugar para su propia voz, para su auto-creación. Implica una puesta en juego de una temporalidad, donde el niño apunta a concretar su ideal de yo. Para poder lograr esto, es imprescindible haberse construido un pasado. (Aulagnier, P. 1991). Conclusión
Durante este trabajo intentó ilustrarse de manera breve y sobria lo que significa que durante el entretiempo puberal-adolescente-juventud implique una puesta en desorden. Se ha visto cómo pueden direfenciarse distintos campos en los que este desorden es visible, y donde el sujeto debe trabajar para elaborar la desorganización y lograr una neoorganización (Grassi, 2010), que depende en mucho del espacio que se le haya ofrecido, que admita su creatividad. La apertura familiar que, confiando en la constitución de un número mínimo de anclajes en su pasado, le permita al sujeto comenzar su propia historia, pasaje de firma de los padres al adolescente, sin descuidar su pertenencia a un grupo. En el camino, antes de la salida de la adolescencia, el individuo (en interacción con un grupo) debe haber resuelto la apropiación de su nuevo cuerpo, la admisión de un hallazgo de objeto extra y heterofamiliar, y el logro de un nuevo lugar
dentro del
grupo familiar, con
mayores
responsabilidades
e
independencia (aunque no prematuras, no se debe dejar al adolescente a la deriva, debe acompañárselo (Dolto, F. 1990)). El trabajo de historización es doble, a partir de una nueva marca que inaugura una vida vincular a partir de lo cual se da sentido a la familia de origen, y otro que lo hace pertenecer a una historia que porta (Puget, J. 1997). -6-
Bibliografía •
Aulagnier, P: “Construírse un pasado”. Revista de Psicoanálisis ApdeBA. Vol XIII n3. 1991
•
Córdova N: “La creación del cuerpo adolescente” en: Entre niños, adolescentes y funciones parentales. Psicoanálisis e Interdisciplina. Ed Entreideas, Buenos Aires 2010.
•
Doltó F.: La causa de los Adolescentes: Tercera Parte, Editorial Paidòs. Buenos Aires 2004.
•
Duek D “Salud y transicionalidad.” Publicación Interna
•
Ficha Cátedra: Guía para la lectura de Piera Aulagnier .Publicación Interna.
•
Grassi A.: “Lo Originario. Un aporte a la conceptualización de integración psicosomática y subjetividad. Inédito.
•
Grassi A.: “Metamorfosis de la Pubertad: el hallazgo (?) de objeto” en: Entre niños, adolescentes y funciones familiares” Ed Entreideas, Buenos Aires 2010.
•
Grassi, A.: “La investigación histórica familiar” en: Entre niños, adolescentes y funciones parentales. Psicoanálisis e Interdisciplina. Ed Entreideas. Buenos Aires, 2010.
•
Kaes R.: Transmisión de la vida psíquica entre generaciones.” Introducción.Amorrortu editores. Buenos Aires 2000.
•
Kaes, R “Un singular plural. El psicoanálisis ante la prueba del grupo”. Introducción. Amorrortu Editores, 2010.
•
Lastra S y Saladino G: “De la genealogía al proyecto identificatorio. Algunas puntualizaciones acerca de adolescencia y transmisión”. Publicación Interna.
•
Puget, Janine: “Historización en la adolescencia”, 17 de septiembre de 1997
•
Tisseron, S: “El psiquismo ante la prueba de las generaciones” Introducción.Amorrortu Editores. Buenos Aires, 2000.
•
Waserman, M: “Condenado a explorar” en : Actualidad Psicológica, año 2005.
•
Winnicott D: Realidad y Juego. Cap. 11. Ed Gedisa, 1979.
-7-
•
ANEXO
“S.White” por Danny Haas El artista coloca a Blancanieves a la sombra de su madrastra, ojos cerrados, sosteniendo la manzana que debiera dormirla
Para ver esta pel cula, debe disponer de QuickTimeª y de un descompresor TIFF (sin comprimir).
(aparentando estar muerta). La bruja decide mandar a matar a la joven con su llegada a la adolescencia, en el momento en que deja de ser una niña y pasa a ser una mujer capaz de competir con ella en belleza, y superarla. Ante la imposibilidad de tolerar muestra tal del paso de las generaciones, su posicionamiento como madre de una mujer capaz de procrear y tener su propia familia, y de atraer a los hombres que ella codiciara, coarta la posibilidad de la niña de continuar su crecimiento, de asumir de sus atributos y de apertura al mundo extra familiar (fuera del castillo). Primero la manda a matar, luego la duerme, congelando el proceso del paso a la juventud. Gráficamente, la imposibilidad de la joven de salirse de los limites impuestos por su madrastra. Atrapada en su sombra, congelada en una posición inferior y alejada del exterior. En la página 4 del trabajo.
Para ver esta pelcula, debe disponer de QuickTimeª yde un descompresor TIFF (sin comprimir).
“La sirenita” (“The Little Mermaid”, 1989); producida por Walt Disney ∆
-8-
Pictures y dirigida por Ron Clements y John Musker. Argumento: Ariel es una sirena soñadora que cree que vivir fuera del agua es lo mejor que le podría pasar en la vida. Un día de tormenta salva a un príncipe (Eric) de un barco que naufraga y cae locamente enamorada de él, pero cuando su padre (el rey Tritón) descubre los sueños de su hija y su escondite secreto en el que guarda todos los pequeños tesoros que ha ido encontrando de los humanos, éste, furioso, arrasa con todo. Ariel decide ir a hacer un pacto con Úrsula, la bruja del mar. Gracias a ella, se convierte en ser humano a cambio de entregarle su voz a la bruja y del trato de que tiene tres días para enamorar y conseguir un beso de amor verdadero del príncipe Eric, o volverá a convertirse en sirena y pasará a pertenecer a la bruja. Se reencuentra con el príncipe, al que está a punto de conquistar, pero interviene Úrsula para evitarlo, toma forma humana y con la voz de Ariel embruja a Eric para que se case con ella y olvide a Ariel. Cuando todo parece perdido, Ariel descubre la verdad, impide la boda y recupera su voz, pero demasiado tarde, ya que un segundo antes de recibir el beso, se pone el sol y Ariel vuelve a convertirse en sirena, siendo llevada de vuelta al mar por Úrsula. Sin embargo, su padre decide hacer un cambio de prisionero y se pone a disposición de Úrsula a cambio de la libertad de su hija. Ariel, con la ayuda de sus amigos Sebastián, Flounder y el príncipe Eric, logra derrotar a la bruja y destruirla, revirtiendo los hechizos de Úrsula y liberando a Tritón. Una vez que Tritón se percata del amor entre Ariel y Eric, decide convertirla en ser humano, para posteriormente celebrarse la boda entre los dos enamorados. Esta película se utilizó para ilustrar la búsqueda de un objeto heterofamiliar así como la búsqueda desencadenada por el trauma puberal, de su propio lugar en el mundo, en la página 4 del trabajo.
-9-
∆
“Psicosis” (“Psycho”, 1960); Director:
Alfred Hitchcock
Argumento: La secretaria Marion Crane esta harta de la forma en que la vida la ha tratado. Ella solo puede verse con su amante Sam a la hora del almuerzo y no pueden casarse porque Sam gasta casi todo Para ver esta pel cula, debe disponer de QuickTimeª y de un descompresor TIFF (sin comprimir). su dinero pagando una pension alimenticia. Un viernes el jefe de Marion le encarga hacer un deposito de 40 mil dolares. Viendo esto como una oportunidad de empezar una nueva vida, Marion se lleva el dinero y sale del pueblo con destino a la tienda de Sam en Ca lifornia. Cansada por lo largo del viaje, ella se sale de la carretera principal y se detiene en el el Motel Bates. El motel es administrado por un tranquilo joven llamado Norman quien parece vivir dominado por su madre. Esta película fue utilizada a modo de ilustración de la fantasía de fusión y la violencia secundaria en la nota al pie de la página 4 del trabajo.
∆
El comic breve titulado “Here, In my head” (basado en una canción de la
pianista y cantante Tori Amos) puede encontrarse en el libro recopilatorio de comics breves basados en canciones de la mencionada artista, llamado COMIC BOOK TATTOO. Se utilizó para ilustrar cómo el adolescente debe decidir el contrato narcisista para elegir su propia forma de producir subjetividad en un proceso creativo. La protagonista debe abandonar la posibilidad de perpetuar la especie de su familia, sacrificando sus alas, para poder construir ella misma sus propias formas de relacionarse. “I’ll learn to live without them” (“Aprenderé a vivir sin ellas ”
(las alas)). También ilustra la irrupción de la sexualidad en la
adolescencia, el vínculo tierno con su amigo se sexualiza. Va de la mano con la metabolización del nuevo cuerpo como sexuado, a la vez que sin alas. - 10 -
En la página 6 del trabajo.
- 11 -
Earthquakes, 1992
"Girl"
“
From in the shadow She calls And in the shadow She finds a way And in the shadow She crawls Clutching her faded photograph My image under her thumb Yes with a message for my heart
Chica”
Desde la sombra ella llama y en la sombra ella encuentra una manera, encuentra una manera Y en la sombra se arrastra aferrando su fotografía descolorida mi imagen bajo su pulgar sí, con un mensaje para mi corazón sí, con un mensaje para mi corazón
She's been everybody else's girl Maybe one day she'll be her own
Ella ha sido la chica de todos los demás quizás un día será de sí misma
Everybody else's girl Maybe one day she'll be her own
la chica de todos los demás quizás un día será de sí misma
And in the doorway They stay and laugh As violins fill with water Screams from the bluebells Can't make them go away We'll I'm not seventeen But I've cuts on my knees Falling down As the winter takes one more cherry tree Rushin' rivers thread so thin limitation Dreams with the flying pigs turbid blue And the drugstores too safe In their coats Anda in their do's Yeah smother in our hearts A pillow to my dots One day maybe One day One day she'll be her own
Y en la entrada están parados y ríen como violines llenos de agua los gritos de las campanillas no pueden hacerlos marchar bueno, no tengo diecisiete pero tengo tajos en las rodillas cayendo mientras el invierno toma un cerezo más Ella ha sido la chica de todos los demás quizás un día será de sí misma la chica de todos los demás quizás un día será de sí misma [ríos que corren hilo tan delgado, limitación sueños con los cerdos voladores turbio azul y los drugstores demasiado seguros en sus abrigos y en sus fiestas, sí asfixian nuestros corazones una almohada a mis puntos]
And in the mist There she rides And castles are burning in my heart And as I twist I hold tight And I ride to work every morning Wondering why "Sit in the chair and be good now" And become all that they told you The white coats enter her room And I'm callin' my baby Callin' my baby Callin' my baby Callin' everybody else's girl Maybe one day she'll be her own
y ahí en la neblina ella va y están ardiendo castillos en mi corazón y mientras giro me agarro fuerte y conduzco al trabajo cada mañana preguntándome porqué “Ahora sentate en la silla y sé buena” y convertite en todo lo que te dijeron los delantales blancos entran a su habitación y estoy llamando a mi bebé llamando a mi bebé llamando a mi bebé llamando A la chica de todos los demás quizás un día será de sí misma la chica de todos los demás quizás un día será de sí misma
To r i A m o s , a l b u m L i t t l e
En la página 2 del trabajo se habla de la categoría winnicottiana de salud como la no adaptación. En esta canción se habla de una mujer que es para otros, se adapta y no queda lugar para su propia voluntad. No se la acepta como altero. - 12 -
∆
Harry Potter y la Piedra Fillosofal
Escrito por J. K. Rowling Harry Potter es huérfano de padre y madre. Vive con Vernon y Petunia, sus abominables tíos, y con el primo Dudly, malcriado e insoportable. Pero la suerte de Harry da un vuelco espectacular cuando recibe una carta anunciándole que tiene una vacante en un colegio de magia y hechicería. Allí Harry aprenderá encantamientos, trucos y tácticas de defensa contra las malas artes. Se convertirá en el campeón escolar de Quiddich, especie de fútbol aéreo que se juega sobre escobas. Hará unos cuantos buenos amigos… y también algunos enemigos temibles. Y conocerá los secretos que le permitiran cumplir con su destino. Porque, aunque no lo parezca a simple vista y ni él mismo esté seguro, Harry no es un chico común y corriente. ¡Es un verdadero mago!
Este libro se utilizó para ejemplificar el tema de la transmisión psíquica de contenidos no tramitados por generaciones pasadas. Nota al pie de la página 5.
- 13 -
