No 1.
Nama Tokoh Muhammad Iqbal Dari : India
Gambar Tokoh
TTL
Sialkot, Pakistan Barat 1877
2.
Sa!!id #hmad $han Dari : India
Delh Delhii 1817 1817
3.
S!ah /ali!ullah Dari : India
Delhi, 01 ebruari 1723
Ide Pembaruan Islam pada Masa Modern Pemiki Pemikiran ran Muhamm Muhammad ad Iqbal Iqbal mengena mengenaii gerakan pembaruan dalam islam meliputi: ijtihad memiliki kedudukan penting dalam pembaruan islam, umat islam perlu mengembangkan sikap dinamis, kemunduran umat islam disebabkan oleh kebekuan dan kebuntuan dalam berpikir, hukum hukum islam islam tidak tidak bersi bersiat at statis statis,, umat islam harus, mengua guasai sain ains dan tekn teknol olog ogi, i, mas! mas!ar arak akat at isla islam m terl terlal alu u berlebih dalam berjuhud sehingga perhatian terhadap dunia berkurang" Sa!! Sa!!id id #hma #hmad d $han $han memil memilik ikii pemi pemiki kira ran n tent tentang ang pemba pembaru ruan an isla islam m dian dianta tara ran! n!aa adal adalah ah:: kem kemundu undura ran n umat umat islam slam itu itu disebabkan tidak mengikuti perkembangan ilmu dan teknologi, ilmu dan teknologi itu berasal dari hasil pikir manus anusiia, islam slam adal adalah ah agam agamaa !ang ang memi memili liki ki paha paham m huku hukum m alam alam buat buatan an %uhan, sumber ajaran islam han!alah #l& 'ur(a r(an dan dan #l&)adis dist, umat islam diso disorrong ong unt untuk mem memili iliki sika sikap p dan dan perilaku !ang men*erminkan semangat berpikir, *ara eekti merubah sikap umat islam dengan pendidikan, Sa!!id #hmad $han akhirn!a mendirikan sekolah !ang diberi nama Muhammedan #nglo +riental ollege -M#+." S!ah S!ah /ali!u li!ull llah ah memi memili liki ki pemi pemiki kiran ran untuk untuk ment menter erje jema mahk hkan an #l&' #l&'ur( ur(an an ke dalam bahasa Persia" Beliau juga berhasil men!erukan persatuan semua umat islam" Selain Selain itu beliau beliau berhas berhasil il mendama mendamaika ikan n pandangan /a /ahdatul hdatul /ujud /ujud Ibnu #rabi dan /ahdatul hdatul S!uhud S!uhud #hmad #hmad Sirhin Sirhindi" di" S!ah /ali!ullah juga berhasil men!ajikan isla islam m dala dalam m bent bentuk ukn! n!aa !ang !ang oten otenti tik k -membuang semua bid(ah !ang tak perlu
4.
4ia(ah Baida5i 4ai( #l& %ahta5i Dari : Mesir
5.
Muhammad #bduh Dari : Mesir
6.
Muhammad #li Pas!a Dari : Mesir
pada abad sesudahn!a." %ahta, Mesir Beberapa pemikiran #l&%ahta5i mengenai 1821 pembaruan islam adalah: ajaran islam bukan han!a mementingkan kesejahteraan hidup di akhirat tetapi juga hidup di dunia, kekuasaan raja !ang *enderung absolute harus dibatasi dengan s!ariat, s!ariat harus diartikan sesuai dengan perkembangan modern, kaum ulama harus mempelajari ilmu ilsaat dan ilmu pengetahuan modern, pendidikan harus bersiat uni6ersal, umat islam harus dinamis dan meninggalkan siat statisn!a" Mesir )ilir Ide&ide pembaruan Muhammad #bduh 18 !aitu: pintu ijtihad masih terbuka lebar bagi umat islam karena ijtihad merupakan dasar penting dalam menasirkan kembali ajaran islam, islam adalah ajaran rasional !ang sejalan dengan akal dan dengan akal pula manusia dapat memajukan ilmu pengetahuan !ang ada, kekuasaan negara harus dibatasi oleh konstitusi !ang dibuat oleh negara !ang bersangkutan" $a5ala, Muhammad #li memprioritaskan pada 9unani 17; bidang militer, selain itu beliau juga mengembangkan bidang ekonomi" Muhammad #li juga memiliki ide !ang dinilai ino6ati !aitu mendirikan sekolah modern" Muhammad #li memasukkan ilmu modern dan sains dalam kurikulum di sekolah !ang ia dirikan"
7.
Muhammad 4as!id 4ida Dari : Mesir
8.
.
Sultan Mahmud II Dari : %urki
#l&'alamun, Beberapa pemikiran 4as!id 4ida tentang =ebanon pembaruan islam !aitu: umat islam harus 18; menumbuhkan sikap akti dan dinamis, umat islam harus meninggalkan sikap dan pemikiran kaum atalis dan jabari!ah, akal dapat dipergunakan untuk menasirkan a!at dan hadist, umat islam harus menguasai sains dan teknologi, perlu dilakukan pemurnian ajaran islam dalam kehidupan manusia" %ekirdag, tsmani dan solusin!a adalah: kondisi Desember ekonomi dan politik $erajaan %urki 182 >tsmani perlu dirubah dari absolut ke konstitusional, rak!at sebagai 5arga negara memiliki hak politik !ang harus dihormati dan dilindungi negara, pemerintahan demokratis tidak bertentangan dengan ajaran islam, islam mengajarkan #l&Maslahat #l&#mmah, kepala negara dalam mengurus negara tidak boleh melanggar s!ariat" Istanbul, 02 Pemikiran Sultan Mahmud dalam ?uli 178; pembaruan islam antara lain: menerapkan sistem demokrasi dalam pemerintahann!a, menghapus pengultusan sultan !ang dianggap su*i oleh rak!atn!a, memasukkan bidang keilmuan umum ke dalam kurikulum pendidikan, mendirikan sekolah Maktebi Ma(ari, mendirikan sekolah kedokteran, militer dan teknik"
1!.
?amaludin #l&#ghani Dari : Mesir
#ghanistan, 183
11.
S!eikh Muhammad %ahir ?alaluddin Dari : Indonesia
Sumatra Barat, 8 Desember 18
Beberapa pemikiran ?amaludin #l& #ghani mengenai pembaruan islam adalah: kemunduran umat islam tidak disebabkan karena islamn!a melainkan oleh berbagai aktor dalam diri umat islam, umat islam harus kembali kepada ajaran islam !ang murni, *orak pemerintahan harus demokratis, tidak ada pemisahan antara agama dan politik" 1" >saha&usaha Sheikh %ahir ?alaluddin men!edarkan mas!arakat tentang pentingn!a umat Islam membebaskan diri daripada kongkongan keper*a!aan khuraat serta taklid membuta tuli" 0" Semangat penjuangan untuk kemerdekaan juga ditiup oleh Sheikh %ahir ?alaluddin melalui gerakan pembaharuan bersama rakan&rakan seperjuangan beliau" 3" Propaganda barat terhadap Islam serta pemikiran barat !ang mengelirukan umat Islam telah dapat ditangkis dengan hujah& hujah daripada al&'uran melalui kitab !ang beliau tulis seperti @#l&Islam /arradu #la Muntaqidihi " " Pembaharuan beliau ialah meninggalkan kesan terhadap kemajuan pendidikan baik di peringkat sekolah mahupun di peringkat pengajian tinggi, dengan memasukkan sukatan pelajaran bagi ilmu pengetahuan !ang sebelumn!a tiada" ;" Pemikinan beliau bukan sahaja tersebar luas di seluruh alam Mela!u malahan juga di Sumatena, Sula5esi, ?a5a, dan $alimantan"
12.
)aji #bdullah #hmad Dari : Indonesia
Padang Panjang, 1878
13.
)aji #bdul $arim #mrullah A)#$# Dari : Indonesia
14.
$") #hmad Dahlan Dari : Indonesia
Daerah Istime5a 9og!akarta, 1 #gustus 188
Ide !ang paling pertama dari #bdullah #hmad adalah pemerataan pendidikan" Ide !ang kedua dalam pembaruan !ang dilakukan #bdullah #hmad adalah tentang kurikulum dalam pendidikan" Sebagaimana kita ketahui dalam sejarah bah5a sekolah #dabi!ah diubah menjadi )IS #dabi!ah pada tahun 11;" Ide !ang ketiga adalah mendapatkan dana dari pemerintah Belanda untuk kemajuan )IS #dabi!ah" Ide keempat adalah )IS #dabi!ah bersiat modern, dimana tidak ada larangan bagi siapapun !ang ingin menimba ilmu untuk belajar di lembaga asalkan s!aratn!a beragama islam" $emodernan lainn!a ditandai dengan sikap keterbuakaan !ang objekti dans kritis" >saha&usaha pembaharuan mereka lakukan dengan jalan berdak5ah !ang bertujuan memperbaiki aqidah, ibadah, serta tatanan kehidupan sosial mas!arakat agar serasi dengan ajaran Islam !ang berdasarkan al&'uran dan Sunnah" Di samping itu juga, mereka mengintroduksi pola pembaharuan pendidikan Islam dan menggalang persatuan melalui organisasi sosial" Dalam bidang #gama, Bagi $iai Dahlan Islam hendak didekati serta dikaji melalui ka*amata modern sesuai dengan panggilan dan tuntutan Caman, bukan se*ara tradisional" Beliau mengajarkan kitab su*i #l 'ur(an dengan terjemahan dan tasir agar mas!arakat tidak han!a pandai memba*a ataupun melagukan 'ur(an semata, melainkan dapat memahami makna !ang ada di dalamn!a" Di bidang pendidikan, $iai Dahlan lantas mereormasi sistem pendidikan pesantren Caman itu, !ang menurutn!a tidak jelas
15.
$") )as!im #s!(ari Dari : Indonesia
jenjangn!a dan tidak eekti metoden!a lantaran mengutamakan menghaal dan tidak merespon ilmu pengetahuan umum" Di bidang +rganisasi, pada tahun 118, beliau membentuk organisasi #is!i!ah !ang khusus untuk kaum 5anita" Pembentukan organisasi #is!i!ah, !ang juga merupakan bagian dari Muhammadi!ah ini, karena men!adari pentingn!a peranan kaum 5anita dalam hidup dan perjuangann!a sebagai pendamping dan partner kaum pria" $abupaten $)" )as!im #s!(ari mengusulkan sistem ?ombang, 12 pengajaran di pesantren diganti dari #pril 187; sistem bandongan menjadi sistem tutorial !ang sistematis dengan tujuan untuk mengembangkan inisiati dan kepribadian para santri" berdiri 5adah ekonomi tersebut berganti nama dengan S!irkah al&Mu(a5anah" Pada tahun 132 dalam muktamar <> ke&
3 kiai )as!im selaku 4ais #kbar men!ampaikan pokok&pokok pikiran mengenai organisasi <>" Pokok&pokok pikiran inilah !ang kemudian dikenal sebagai 'anun #sasi ?amiah <> -undang& undang dasar jamiah <>.
T"G#$ P%N&I&I'#N #G#M# I$L#M
F %+$+)&%+$+) PHMB#4>#< IS=#M P#D# M#S# M+DH4< G
+leh : #rs!il ajriati #smoro Putri I"IPS&1 J 2
