INTRODUCCIÓN El homb hombre re es un ser ser soci social al por por natu natura rale leza za.. Es una una real realid idad ad que que unos unos necesitamos de otros, no podríamos vivir solos. El ser humano es mucho más que un ser lleno de necesidades, el ser humano es esencialmente comunicativo por lo que está llamado a compartirse y dejarse compartir por los demás. Tod Todo o ser personal tiende esencialmente a la entrega y a la participación, de forma que la meta es el recíproco dar y participar en los valores Es por eso que el m!todo de la "nteracción #entrada en el Tema, propuesto por $uth #ohn, parte de la idea de que en cada grupo humano tienen la misma importancia el individuo, el grupo y el tema o problema. %a interacción grupal cont contien iene e siem siempr pre e part parte e de esto estoss tres tres fact factor ores es.. &El &El !'ito !'ito tera terap! p!ut utic ico o o de crecimiento individual, la dinámica del grupo o proceso grupal, y la realización de la tarea serán óptimos si se mantiene el equilibrio de la balanza entre estos tres elementos o factores fundamentales&. ( diferencia de otros m!todos de trabajo grupal que se han limitado a centrarse )nicamente en uno de estos tres elementos, el m!rito de la metodología desarrollada por #ohn es la articulación de los tres factores en un m!todo equilibrado.
ÍNDICE "*T$+-##"* /*"#E Terapia entrada en un tema 0$uth #ohn1 ". 2iografía "". "nteracción centrada en un tema """. 3actores 4.5. El tema o tarea 0eso1 4.6. El individuo 0yo1 4.4. %a dinámica grupal 0grupo1 4.7. El entorno social 0globo1 "8. 9remisas 7.5. El hombre es una unidad psico:biológica y parte del universo 7.6. Todo lo vivo y su crecimiento merece profundo respeto 7.4. %a decisión libre ocurre dentro de fronteras condicionantes interiores y e'teriores 8. 9ostulados ;.5. <=e tu propio director> ;.6. %as perturbaciones, confusiones e implicaciones apasionadas tienen prioridad ;.4. <(ct)a> 8". $E?%(= (-@"%"($E= 8"". #onclusiones
TERAPIA CENTRADA EN UN TEMA - RUTH COHN I. BIOGRAFÍA *ació en 2erlín en 5A56, vivió en (lemania hasta los 65 aBos. En 5A44, durante el Tercer $eich huyó a Curich, =uiza donde la admitieron en la -niversidad de Curich. Estudió psicología, medicina y psiquiatría pre:clínica. Terminó sus estudios adicionales en educación, teología, literatura y filosofía. 9asó su entrenamiento como psicoanalista en la asociación internacional para 9sicoanálisis, durante un período eclipsado por los acontecimientos en (lemania y sus consecuencias en =uiza. =u analista de entrenamiento era el jefe de Dans 2ehn:Eschenburg 05A47:5A4A1, y su analista de control era ?ustav 2ally. En 5A7, la ra. #ohn emigró a los Estados -nidos, en donde abrió una clínica privada de psicoterapia en *eF GorH #ity, saliendo de su práctica la obra clásica del psicoanálisis hacia la terapia e'perimental. En 5A;;, ella desarrolló un taller con el tema de la contratransferencia. =u acercamiento metódico estableció la base para el desarrollo de la terapia e'perimental y la interacción centrada en un tema 0"#T1. %a "#T es un concepto profesional empleado para reflejar y para manejar la interacción del grupo. En los primeros aBos despu!s del desarrollo de T#", su uso creció rápidamente en los Estados -nidos.
II. INTERACCIÓN CENTRADA EN UN TEMA Es un grupo es un encuentro de personas vinculadas entre sí y con un tema, en una situación determinada. %a "nteracción #entrada en un Tema 0"#T1 proporciona una orientación dinámica del individuo en interacción grupal. 9arte del supuesto que las e'periencias de la niBez temprana tienen un efecto duradero sobre la conducta, y en la medida que se hacen conscientes, pueden modificarse. En el grupo las personas e'perimentan, a trav!s de su participación un alivio emocional y una comprensión de sus conductas 0insight1, relatando e'periencias del pasado y presente. En este sentido, cada miembro del grupo puede ser espejo psicológico de los demás 0identificación1, a la vez que va validando tambi!n aquello que lo diferencia de los otros. %a metodología se preocupa de generar procesos de cohesión grupal como compromiso emocional de las personas entre sí, y procesos de individuación 0desarrollo1 como diferenciación psicológica, cuya meta es el desarrollo de una
identidad como un centro interno que se mantiene estable a pesar de las circunstancias cambiantes. %a "nteracción #entrada en el Tema busca además integrar aquellas facetas de la realidad del individuo y grupo que limitan o distorsionan la percepción por ser difíciles de aceptar. En un clima de creciente aceptación y confianza, el conductor o conductora acepta y da pie para permeabilizar las defensas y resistencias al cambio. %os fenómenos transferenciales son relevantes, considerando que el conductorIa y los otros miembros del grupo pueden evocar recuerdos de figuras paternas, maternas y hermanosJ durante el proceso se posibilita una recapitulación correctiva de la situación del pasado familiar, en la medida que esa elaboración permita cambios en la vida presente.
$espeto al crecimiento personal 9romueve la participación abierta. Lnfasis en un tema que concierne a todo el grupo M a los participantes. Estimula el desarrollo de potencialidades y destrezas. *o pierde de vista las particularidades de los individuos. El tamaBo ideal es de 56 a 6 personas.
III. FACTORES Es una hipótesis del equilibrio del G+, *+=+T$+=, E=+ y ?%+2+, con ello se definió un fundamento del trabajo de grupo de "#T que más tarde se dedujo su base filosófica. El m!todo se diferenciaba de otros grupos terap!uticos, de enseBanza o de encuentro, en la acentuación equilibrada de E=+ y ?%+2+, G+ y *+=+T$+=. =e diferenciaba de los grupos de terapia y encuentro en la e'igencia de la atención equilibrada al G+ y *+=+T$+= en lugar de sólo E=+. En escuelas, universidades y otros lugares de enseBanza se acent)a el E=+ a costa del G+ y el *+=+T$+=. En grupos de encuentro y terapia no se daba antes espacio propio al ?%+2+, ni al E=+. 0%as sociedades religiosas serían el lugar preciso para el equilibrio en importancia, pero en la iglesia misma falta la conciencia necesaria para ello1. El reconocimiento y desarrollo del equilibrio en la importancia del G+: *+=+T$+=:E=+ en factores del ?%+2+ es la base del trabajo en los grupos de "#T. *o se trata de un equilibrio estadístico, sino de un equilibrio dinámico vivo. Tener en la conciencia el balance dinámico de esos factores en el proceso de trabajo es uno de los componentes e'plícitos esenciales del "#T.
Tener en la conciencia el balance dinámico en la dirección grupal es tan fácil de comprender teóricamente como difícil de practicar. Esto es válido así mismo para la vida cotidiana, pues entonces no nos dejamos vencer ni por el egocentrismo individualista ni por el colectivismo peligroso para la personalidad. Esto no significa que
o . Es igualmente válido para la conciencia y disposición a la acción de grandes conglomerados humanos como comunidades y naciones.
3.1. EL TEMA O TAREA (ESO) #onstituye el mediador en la interacción entre los individuos y el grupo. #uando todas las personas, cada una a su manera, se relacionan con el mismo contenido y al mismo tiempo, la cohesión de grupo alcanza su má'ima e'presión. En este programa, el tema o tarea a veces tiene que ver con actividades estrechamente ligadas entre los participantes. En t!rminos del tema o en los resultados se debe trabajar conscientemente en alcanzar los objetivos o metas que el grupo se propone. Esto involucra el aprendizaje para la acción. 9ara esto se deben desarrollar habilidades y herramientas concretas que tienen que ver con planificación. Establecer metas u objetivos, diseBar acciones, dividir tareas, establecer acuerdos, responsables y tiempos y monitorear, evaluar y ajustar con fle'ibilidad.
3.2. EL INDIVIDUO (YO) #on sus características de personalidad, biografía e historia personal, creencias, valores y e'pectativas particulares que lo hacen )nico e irreemplazable. En atención a cada individuo se deben atender temas como la responsabilidad, el desarrollo de la auto:confianza, etc.
3.3. LA DINÁMICA GRUPAL (GRUPO) +rientada por principios básicos que regulan la interacción en forma de un &contrato&. %a dinámica grupal se muestra en la manera que los participantes se comunican entre sí y con el conductorIa, el estilo de liderazgo, la manera de tomar decisiones, de abordar conflictos, etc.
En t!rminos de grupo el coordinador act)a como un , posibilitando el encuentro entre las personas. Esto implica habilidades o conocimientos de dinámicas de grupos, manejo de situaciones, manejo de conflictos, comunicación, construcción de confianza, motivación, etc.
3.. EL ENTORNO SOCIAL (GLOBO) =e consideran los intercambios e influencias recíprocas entre el individuo y el grupo, y del grupo con el ambiente que lo rodea. =e produce una retroalimentación del grupo con el conte'to, estableciendo constantemente una cone'ión entre los acontecimientos grupales, familiares y comunitarios.
IV. PREMISAS %as premisas ineludibles de "#T como sistema y m!todo aplicable son los a'iomas humanístico:holísticos, sin los cuales "#T no puede ser tan . =in el reconocimiento de estas leyes básicas, la metodología "#T pudiera convertirse en una tecnología autodestructiva.
.1. EL HOMBRE ES UNA UNIDAD PSICO-BIOLÓGICA Y PARTE DEL UNIVERSO 9or ello !l es a la vez autónomo e interdependiente. %a autonomía del individuo es mayor, mientras más conciencia tenga de su interdependencia con todos y con todo. $ealización =i tomo conciencia de la situación real, inclusive de las capacidades y dependencias de los participantes de un grupo de vida o de trabajo, tengo más posibilidades de representarme a mí y a mis valores de modo realista que si act)o despreocupadamente dentro del campo situacional y en relación con las características y vínculos de las personas. Go soy más autónomo mientras más me apropie conscientemente del mundo.
.2. TODO LO VIVO Y SU CRECIMIENTO MERECE PROFUNDO RESPETO El respeto al crecimiento condiciona las decisiones valorativas. %o humano es valioso, lo inhumano es devaluante.
$ealización =er humano significa por ejemplo, no maltratar ning)n ser vivo y no destruir más de lo estrictamente necesario para la conservación y desarrollo de la vidaJ donde el concepto destruir implica la muerte a trav!s de la violencia ecológica y económicaJ así como sofocar las capacidades anímicas e intelectuales. =e trata aquí de un a'ioma !tico, el cual puede ser interpretado de modo puramente !tico o tambi!n de modo religioso. #omo el hombre no puede dominar la sabiduría absoluta del ser, el compás de valores se debe entender sólo como afirmación para el área de lo humanamente ineludible.
.3. LA DECISIÓN LIBRE OCURRE DENTRO DE FRONTERAS CONDICIONANTES INTERIORES Y E!TERIORES %a ampliación de esas fronteras es posible $ealización %a libertad de decisiones es mayor si estamos sanos, somos inteligentes, si tenemos seguridad material y si estamos maduros espiritualmente, que si estamos enfermos, somos retrasados mentales o pobres, o sufrimos de violencia e inmadurez. Este a'ioma pragmático:político muestra el acoplamiento de lo interno y lo e'terno. En este sentido están indisolublemente unidos los tres a'iomas. %os a'iomas de "#T son antiquísimos, pero hasta ahora no habían sido reunidos de ese modo sistemático. Ellos deben servir hoy de guía pues, a trav!s de la popularización del <ios ha muerto> y , han sido dejados de lado no sólo la religión sino tambi!n la !tica. =e hace necesario un compás !tico y e'istencial de la dignidad humana y de la vida, si queremos darle alg)n valor a la e'istencia terrestre. Ellos muestran la realización de la humanidad a trav!s de la forma de conciencia, de la ampliación de la conciencia y de la capacidad de decisión para la actuación.
V. POSTULADOS =irven a la realización de los a'iomas a trav!s de la ampliación de la conciencia y de la capacidad de decisiones y de actuación.
".1. #SE TU PROPIO DIRECTOR$ •
=e consciente de ti, de tus cualidades y de tu entorno.
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Toma toda situación como oferta para tus decisiones. $ecibe y entrega libre y responsablemente a ti y a los otros.
#omo mi propio director soy Nefe 0a1 de mi , de mis diferentes necesidades y esfuerzos. Go tomo conciencia de mis sentimientos y balanceo mi contra mi . Ouiero ser consciente de mis decisiones, mis capacidades y mis deficiencias. =oy copropietario de la humanidad y de la naturaleza, y responsable de su e'istencia y su ocurrencia. Entonces ser mi propio director significa, comprender mis posibilidades y fronteras como ser vivo Go no soy todopoderoso, no soy impotente, tengo poder. =oy siempre mi propio director y nunca el de otros, e'cepto cuando ellos pierdan su conciencia o no la hayan alcanzado a)n.
".2. LAS PERTURBACIONES% CONFUSIONES E IMPLICACIONES APASIONADAS TIENEN PRIORIDAD. #alladas y reprimidas, determinan acontecimientos en aulas escolares, instituciones, gobiernos, etc. %as perturbaciones psíquicas, si no muestran síntomas más profundos, pueden ser por lo general eliminadas momentáneamente a trav!s de la conversación o al encontrar comprensión, a trav!s de la catarsis o de la promesa de una conversación futura. %as perturbaciones estructurales y las confusiones de fechas, los portazos, los errores en la agenda, todo eso sucedeJ tambi!n los malos canales de información, la repartición inadecuada del trabajo, etc. En la jerarquía de las perturbaciones personales y materiales vale la pena casi siempre dar prioridad a las perturbaciones personales. #laro, que tambi!n hay e'cepciones. 9or ejemplo . G . Esto llevaría a la perturbación más com)n y difícil en la vida personal interior y en conjunto, pues el manipular a partir de e'presiones falsas casi nunca sale bien. <*o hay que decirlo todo, pero lo que se dice, debe ser real>. Este es el concepto de <(utenticidad selectiva> que se opone a la !poca del florecimiento del movimiento creencia sobre el mandamiento de la <3ranqueza absoluta>.
".3. #ACT&A$ %as principales tareas de la madurez humana corresponden no sólo tomar conciencia sino tambi!n actuar de acuerdo con ello, la decisión de si debo
hacer algo y qu! hacer tiene que depender de las correspondientes capacidades y situaciones. Esto es parte de la acentuación de ambos (utonomía e interdependencia. El sentido de un postulado está en su validez relativamente general. -n imperativo concreto como no puede tener validez para toda persona en toda situación. =e pudiera escoger otra formulación . 9ero esta e'igencia está incluida ya en los dos postulados anteriores. %a eficacia sorprendente de las indicaciones metodológicas del "#T tiene su raíz en el hecho de que sus a'iomas y postulados son aclaraciones de fenómenos e'istenciales y no reglas de juego sustituibles. %os postulados amplían la realidad concebida en forma personal, en lugar de reconocer su autoridad como dogmas. El desconocimiento de la posición de director propio pervierte hacia la adoración de la autoridad y hacia el rechazo de la autoridad real. Go soy autoridad siempre que represente a la realidad por ejemplo, la realidad de saber que el fuego quema y que debo proteger la mano del beb!, pero tambi!n que los niBos pueden y tienen que aprender a andar con fósforos. %a autoridad del adulto acompaBa y ayuda a crecer a los niBos
VI. REGLAS AU!ILIARES %as reglas au'iliares tienen que proteger o completar a'iomas y postulados, si no pueden servir a su (nti espíritu, lo pretenden eliminar. El (nti espíritu se llama intolerancia y dogmatismo. Entre las reglas au'iliares casi siempre aplicables se encuentran las siguientes
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Dabla por ti mismo, se tu mismo, e'pr!sate con G+. *o con *osotros o =E 0"R9E$=+*(%RE*TE1. =i haces una pregunta di porque preguntas y que significa esta pregunta para ti. Dabla por ti mismo y evita los interrogatorios. %as preguntas aut!nticas e'presan la necesidad de información para comprender un asunto o poder seguir trabajando. =e autentico:a y selectivo:a en tus comunicaciones. Toma conciencia de que sientes y piensas, analiza las seBales de tu cuerpo y resp!talas. =elecciona lo que dices y haces en función de ti mismo, de los otros y de la tarea. *o act)es o hables sólo por lo que debes o se espera eso de ti.
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Evita en lo posible las interpretaciones sobre los otros. E'presa en lugar de ello, tus reacciones personales =e reservado con las generalizaciones, que sólo son adecuadas cuando un subtema ha sido suficientemente discutido y convine cerrarlo y pasar a otro, a veces sirven para romper el proceso grupa. %as conversaciones paralelas tienen prioridad. 9ues perturban y porque por lo general suelen ser muy importantes. =olo uno y a la vez por favor. =i quiere hablar más de uno, pónganse de acuerdo. Ten en cuenta que se dice en el grupo tambi!n con el cuerpo, con las miradas y los gestos.
VII. CONCLUSIONES •
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%a "nteracción centrada en un tema es una terapia grupal en la cual todos los miembros poseen la misma problemática, o dificultadJ que a trav!s de su participación van aliviando su dolor emocional. Lsta terapia no es muy conocida con este nombre, pero a pesar de eso es muy desarrollada en centros donde todos los integrantes buscan un mismo objetivo. -no de los objetivos es generar cohesión grupal para que e'ista un compromiso grupal. 9.ej. en un grupo de (( se busca el compromiso de cambio y lucha de cada día. #omo todo m!todo terap!utico la "#T se desarrolla en una estructura y elementos o factores importantes y tambi!n posee premisas importantes e ineludibles que no podemos dejar por alto #omo futuros psicólogos nos interesa conocer y desarrollar esta terapia ya que es muy eficaz para tratar diferentes problemas que hoy en día la sociedad presenta.
