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TEORÍA Y CULTURA DEL DISEÑO
TEMA 06
Antropología y patrimonio inmaterial aplicados al diseño
“La gente ignora el diseño que ignora a la gente” Frank Chimero
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SUMARIO
1. Fundamentos de antropología 2. Patrimonio Inmaterial 3. Antropología Antropología y diseño 4. Antropología Antropología y experiencia experiencia de usuario (UX) 5. Design Thinking
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Fundamentos de antropología
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¿Qué es la antropología?
Se trata de una disciplina que estudia la realidad humana, así como sus aspectos biológicos y sociales. Por lo tanto, podríamos decir que la antropología antropología se encarga de estudiar la naturaleza, las formas de organización or ganización social y el pasado de los seres humanos, con un objetivo muy concreto: concreto: describir qué significa ser hombres y mujeres.
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¿Qué es la antropología?
La antropología antropología analiza el origen y la evolución de los comportamientos sociales a través del espacio y el tiempo,
en todas sus dimensiones. De ahí que la lingüística y la arqueología sean disciplinas asociadas a la antropología.
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¿Qué es la antropología?
Los antropólogos se centran en el estudio de los diversos miembros miembros de una sociedad, lo que también implica experimentar en primera persona las tradiciones y costumbres de un determinado pueblo.
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¿Qué es la antropología?
Si hubiera que definir la antropología en tres adjetivos: • Integral • Comparativa • Evolucionista
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¿Qué es la antropología? Integral. Esta disciplina intenta aunar todos los conocimientos acerca de los seres humanos,
diferenciando diferenciando la perspectiva antropológica antropológica de otras ciencias.
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¿Qué es la antropología? Comparativa, ya que busca las similitudes y las diferencias diferencias entre los humanos antes de
pronunciarse sobre sus rasgos generales.
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¿Qué es la antropología? Evolucionista, puesto que recoge los cambios acaecidos a lo largo del tiempo. En este sentido, habría que diferenciar entre entre la evolución biológica (es decir, los cambios que se transmiten genéticamente) y la evolución cultural (entendida como los comportamientos
y creencias que se perpetúan a través de la enseñanza y el aprendizaje).
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¿Cuáles son las ramas de la antropología?
Pueden distinguirse dos grandes categorías dentro de la antropología. • La antropología biológica o física • La antropología social y cultural
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¿Cuáles son las ramas de la antropología? La antropología biológica o física, que estudia la variabilidad biológica de los grupos humanos a lo largo de su historia, sin
tener en cuenta los aspectos culturales.
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¿Cuáles son las ramas de la antropología?
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¿Cuáles son las ramas de la antropología? La antropología social y cultural ,
que estudia a los seres humanos como colectivos que viven en sociedad y que, por lo tanto son productores de cultura y, al mismo tiempo, un producto de ésta.
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¿Cuáles son las ramas de la antropología?
Aquí conviene precisar que, por cultura, entendemos la capacidad de concebir concebir el mundo de manera simbólica, de aprender y de transmitir símbolos o conceptos a otros humanos, y de transformar el entorno y la propia personalidad mediante la utilización de estos símbolos.
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¿Cuáles son las ramas de la antropología?
Una definición más precisa divide la antropología en cinco ramas: • Antropología Antropología biológica o física. • Antropología cultural. • Antropología Antropología lingüística. • Arqueología Arqueología.. • Antropología Antropología aplicada.
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¿Desde la antropología, se priman determinados modelos culturales sobre otros?
No. En líneas generales, los especialistas en antropología antropología adoptan como punto de vista el relativismo cultural, que implica que cada cultura posee valor por sí misma, y que no existen culturas o formas de organización social que sean superiores o inferiores.
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¿Desde la antropología, se priman determinados modelos culturales sobre otros?
Por lo tanto, el investigador no prioriza una cultura sobre otra,
sino que se limita a describir la suya propia o la del otro cultural cultural (es decir, todas aquellas personas que se inscriben en otros modelos de organización social).
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¿A quién estudian los antropólogos?
A pesar de que la antropología física estudia seres humanos de cualquier región y de diversos períodos, en el caso de los antropólogos culturales, la mayoría suele centrar su investigación en las formas de vida no occidentales (es
decir, en lo que hasta hace relativamente poco se catalogaba con la desafortunada etiqueta de culturas primitivas, superada en la actualidad gracias al relativismo cultural).
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¿A quién estudian los antropólogos?
Por esta razón, no debería sorprender sorprender que los indios norteamericanos, los aborígenes australianos o las tribus de África subsahariana hayan sido un objeto de estudio recurrente. Sin embargo, la creciente complejidad del mundo occidental ha diversificado el campo de actuación de los antropólogos, gracias al
auge de fenómenos como el asociacionismo, los movimientos feministas o los flujos migratorios.
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¿Cuándo nace la antropología?
A pesar de que existen descripciones de las formas de vida en otros pueblos previas incluso a nuestra era (por ejemplo, las del griego Herodoto), se considera que la antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX,
aupada por la difusión de las teorías evolucionistas de Charles Darwin, que pasaron del terreno de las ciencias naturales naturales al de las ciencias sociales.
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¿Qué es la etnografía y el trabajo de campo?
La etnografía podría definirse como un estudio descriptivo de las costumbres y tradiciones de un determinado grupo social,
ya sea una asociación, una comunidad o un núcleo rural o urbano. En su elaboración, se requiere el denominado trabajo de campo.
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¿Qué es la perspectiva perspectiva del actor?
Este concepto, estrechamente ligado al de observación participante, alude al punto de vista que adquiere el antropólogo cuando estudia a un grupo humano desde dentro:
esto es, participando en su día a día y adoptando sus mismos patrones culturales.
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Patrimonio Inmaterial
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El Patrimonio cultural inmaterial o Patrimonio cultural intangible
forma parte de las declaraciones de la Unesco para la salvaguardia del patrimonio cultural. Es el crisol de nuestra diversidad cultural y su conservación, conservación, una garantía de creatividad permanente.
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Patrimonio cultural inmaterial significa las prácticas, representaciones, expresiones, conocimientos y habilidades, así como los instrumentos, los objetos y artefactos, los espacios culturales asociados con los mismos, que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos, reconocen como parte de su legado cultural.
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Este patrimonio cultural inmaterial, transmitido de generación a generación, es constantemente recreado por comunidades y grupos en respuesta respuesta a su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, y les proporciona un sentido de identidad y continuidad, promoviendo de este modo el respeto por la diversidad cultural y la creatividad humana.
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El patrimonio cultural no se limita a monumentos y colecciones de objetos, sino que comprende comprende también tradiciones o expresiones expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes, como: • Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma; • Usos sociales, rituales y actos festivos; • Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; • Técnicas artesanales tradicionales.
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Pese a su fragilidad, el patrimonio cultural inmaterial es un importante factor del mantenimiento de la diversidad cultural frente a la creciente globalización. La comprensión
del patrimonio cultural inmaterial de diferentes comunidades contribuye al diálogo entre culturas y promueve el respeto hacia otros modos de vida.
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El patrimonio cultural inmaterial es: Tradicional, contemporáneo y viviente a un mismo tiempo: el
patrimonio cultural inmaterial no solo incluye tradiciones heredadas heredadas del pasado, sino también usos rurales y urbanos contemporáneos contemporáneos característicos característicos de diversos grupos culturales.
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El patrimonio cultural inmaterial es: Integrador: podemos compartir
expresiones expresiones del patrimonio cultural inmaterial que son parecidas a las de otros. Se han transmitido de generación en generación, han evolucionado en respuesta respuesta a su entorno y contribuyen a infundirnos un sentimiento de identidad y continuidad, creando un vínculo entre el pasado y el futuro a través del presente. Ayuda a los
individuos a sentirse miembros de una o varias comunidades y de la sociedad en general.
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El patrimonio cultural inmaterial es: Representativo: el patrimonio
cultural inmaterial no se valora valora simplemente como un bien cultural, a título comparativo, por su exclusividad o valor excepcional. Florece en las comunidades y depende de aquéllos cuyos conocimientos de las tradiciones, técnicas y costumbres se transmiten al resto de la comunidad, de
generación en generación, o a otras comunidades.
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El patrimonio cultural inmaterial es: Basado en la comunidad: el
patrimonio cultural inmaterial sólo puede serlo si es reconocido como tal por las comunidades, grupos o individuos que lo crean, mantienen y transmiten.
Sin este reconocimiento, reconocimiento, nadie puede decidir por ellos que una expresión expresión o un uso determinado forma parte de su patrimonio.
Fiestas del fuego del solsticio
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Arabia Saudita: ‘Al-Qatt al-Asiri’, decoración
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Antropología y diseño
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La antropología antropología es una disciplina que estudia la realidad humana, así como sus aspectos biológicos y sociales. Por lo tanto, podríamos decir que la antropología se encarga de estudiar la naturaleza, las formas de organización social y el pasado de los seres humanos,
con un objetivo muy concreto: describir qué significa ser hombres y mujeres.
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Un aspecto decisivo en cuanto a la realidad que construimos, nuestras formas de organización social y nuestra cultura son los objetos, los utensilios que usamos y que nos construyen como individuos y como sociedad.
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Estamos rodeados de objetos diseñados, estamos rodeados de diseño. “Todo lo que hay en el mundo o lo ha hecho Dios o los diseñadores”
Pepe Cruz Novillo
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La creciente complejidad del mundo occidental ha diversificado el campo de actuación de los antropólogos.
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Cada vez más antropólogos estén sumándose al campo del diseño. Así como los arqueólogos
y algunos antropólogos antropólogos físicos estudian objetos y utensilios de antiguas poblaciones, algunos antropólogos contemporáneos también ocupan parte de su tiempo estudiando objetos.
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¿Pero los antropólogos no estudiaban personas? Los objetos portan información i nformación sobre las culturas, y por lo tanto información de las personas. Cada objeto porta ideas, creencias creencias o habilidades que de algún modo fueron plasmadas en su diseño por individuos que formaban una cultura particular. Los objetos son cultura material.
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Los antropólogos pueden estudiar cómo las personas utilizan ciertos objetos, qué significados les dan o cómo los objetos modifican nuestras vidas. Algunos antropólogos van
más allá y trabajan codo a codo con ingenieros y diseñadores mejorando las experiencias que los sujetos tienen con esos objetos.
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El diseño y la antropología tienen mucho más que ver de lo que podría parecer en un primer momento. Si repasamos
algunos de los planes de estudio relacionados relacionados con el mundo del diseño podemos ver que a menudo se establecen establecen objetivos como:
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• Entender las necesidades de los usuarios potenciales y el contexto en el que se encuentran. • Procesar Procesar y expresar factores sociales y culturales.
• Indagar en el mundo perceptivo de las personas para generar situaciones de comunicación comunicación
que se inserten adecuadamente en el ámbito operativo y simbólico de los individuos. • Resolver casos mediante habilidades de ideación, representación, modelización y optimización, entendiendo sus
condicionantes sociológicos, antropológicos y psicológicos.
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En la profesión del diseño, siguen existiendo ciertas coincidencias. En el Branding encontramos conceptos como: identidad visual, imagen global, estudio de campo, análisis de mercado, usos permitidos y usos prohibidos, investigación de mercado o el análisis de tendencias.
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También encontramos que se emplean metodologías de trabajo similares a la de la antropología, como el trabajo de campo y la etnografía, el análisis transcultural transcultural o el análisis del discurso.
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Y si desgranamos algunos de las categorías propias del diseño encontramos encontramos nichos de estudio típicamente antropológicos. Por ejemplo: • La Cultura Visual: imagen, representación(es), (in) visibilidad. • La Cultura del Conocimiento: prácticas, normas, creencias, creencias, valores. • La Cultura Narrativa: mitología, significado, memoria, identidad. • La Cultura Estética: emoción, sentimiento, gusto, sentidos.
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¿Qué aporta entonces la antropología al pensamiento del diseño? • Observaciones directas, en el campo, en lugar de
impersonales impersonales encuestas a distancia. • Enfatiza la variabilidad humana, en relación con
industrias específicas o casos de uso. • Interés en las motivaciones de las personas y los grupos
cuando toman decisiones. • Se enfoca en la empatía: no juzga, intenta comprende comprenderr.
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Los antropólogos que están trabajando en el ámbito del diseño establecen relaciones con los usuarios para conocerlos e interactuar con ellos en contextos naturales. Facilitan
encuentros y talleres con los usuarios y hablan con ellos sobre la creación creación y el diseño de prototipos. Les preguntan qué necesitan, cuáles son sus problemas, cómo acceden a los productos o qué mejorarían.
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Se trata de generar diseños para la gente y creados con la gente.
Por ello se aplican técnicas de (experiencia de user experience (experiencia usuario) dándole un enfoque al diseño de user centred-design centred-design (diseño centrado en el usuario).
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Amy Santee, antropóloga que se
dedica al user experience para mejorar las experiencias de los usuarios con objetos y servicios. “La mejor formación para el diseño o para el mundo de los negocios es la antropología. Tienes que entender a la gente para diseñar cosas para ellos. Y la antropología te da las herramientas para ello.”
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Melissa Cefkin, en su trabajo para Nissan asesora a ingenieros ingenieros
y diseñadores en el diseño de coches inteligentes. Gracias a sus observaciones, comentarios e ideas, éstos coches son cada vez más seguros y por tanto una realidad cada vez más cercana en nuestro día a día.
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La antropología rompe las dicotomías: persona-objeto, humanos-herramientas, usuario-diseñador, empresaconsumidor. La antropología
modifica estas relaciones, relaciones, llevando a la comprensión del proceso de avance constante de la creación creación y la reinvención humana.
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La fusión de antropología antropología y diseño (diseño antropológico) incorpora información de la cultura (pasada y presente) y el contexto de las personas, preocupándose por entender las elecciones de los usuarios y sus necesidades.
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La antropología del diseño investiga los usos y las ideas sobre los objetos y cómo éstos configuran la vida material y las ideas.
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De manera que la tarea de la antropología del diseño es deducir cuáles son las pautas frecuentes y las extraordinarias entre la biografía del usuario y las etapas de la vida de un diseño desde su creación hasta su olvido.
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La antropología del diseño entiende a los objetos como un reflejo de lo humano, prótesis
para usar, pero también para pensar, metáforas que nos enlazan con experiencias, nostalgias personales, culturales, sociales. Reflejo de oficios, tradiciones, costumbres costumbres y hábitos con los que hemos aprendido a usar el mundo. No hace falta más que detenerse en cualquier cosa de las que nos rodean y aventurar su historia.
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“Los diseños son un reflejo de lo humano y como tal no son solamente útiles, son también ideas, prótesis y metáforas, un modo de vivir y ver el mundo”
Fernando Martín Juez
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Antropología y experiencia de usuario (UX)
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Design Thinking
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