Universidad de ciencias empresariales y sociales - Facultad de ciencias de la comunicación Licenciatura en comunicación social Teorías de la comunicación Alumna: Bárbara Bárbara Domingue Domingue !ereyra !ereyra
"rippendor##$ "laus: %!rincipales metá#oras de la comunicación y algunas re#le&iones constructivistas acerca de su utiliación'(
)uía de preguntas( *(+!or ,u es importante para "rippendor## analiar las metá#oras cotidianas acerca de la comunicación. !artiendo por el concepto tradicionalista de comunicación /umana y realidad$ "lippendor## ,uiere demostrar ,ue la mayoría de las teorías en las ciencias sociales surgen de la sabiduría popular ordinaria$ es decir$ ,uiere destacar la inclusión de los 0tros en la realidad( !ara %escuc/ar' estas teorías se tiene ,ue comprender el lengua1e y comprender las prácticas de la comunicación en las cuales ellas estan inmersas( 2(+3u concepción de la relación entre lengua1e y realidad propone el autor. +4ómo se vincula con sus teorías acerca de la metá#ora. 5e /ace una di#erenciación entre lengua1e literal 6más cientí#ico y tcnico7 y lengua1e meta#órico 6esttico7 para dar cuenta de una realidad e&terna independiente del observador( Así Así se ,uiere descartar a la metá#ora meramete como embellecedor$ esttico( 8s por esto ,ue se abandona a la concepción de lengua1e como medio para representar una realidad e&terna a l$ y se toma al lengua1e como medio por el cual los /ablantes organian sus e&periencias y entran en interacciones entre sí( 9(Describa las seis metá#oras principales de la c omunicación ,ue plantea el te&to y las implicancias de cada una( 81empli#i,ue cada una de ellas con sus propias palabras etá#ora del receptáculo: interpreta a la comunicación como una transferencia de contenidos de contenidos de un recipiente a otro ya ,ue los mensa1es contienen algo( 81: vaciamiento de ideas(
8l en#asis cultural desigual en el contenido de los mensa1es ,ue vuelve al lengua1e y a los procesos de comunicación transparente$ no re#le&iona sobre ellos ni les presta atención( 8l contenido de la comunicación es tras#ormado en entidades con cualidades ob1etivas y debe e&istir independientemente de las e&periencias /umanas( La comunicación como un trasporte: al ,uitar los receptaculos 6,uedando solo el contenido del mensa1e7 no se re,uiere interpretación$ raonamiento$ ni es#uero cognitivo para comprenderlo( 8l compartir como la consecuencia logica para determinar ,u es una %buena' comunicación$ sirve como una norma social(
etá#ora del conducto: da sentido a la comunicación como un flujo constante ,ue constante ,ue #luye a travs de canales auditivos y visuales$ entre terminales( Toma Toma a la comunicación /u mana como un #enómeno multicanal( 81: canales de televisión(
Lo ,ue sale del canal no puede ser cualitativamente di#erente$ ni e&eder cuantitativamente a lo ,ue entro( Los canales pueden romperse y asi desarrollar prdidas$ lo ,ue #luye dentro puede contaminarse(
etá#ora del control: describe a la comunicación como un fenómeno causal$ causal$ como un medio para alcanar ob1etivos particulares o como un
Los controladores 6su1etos con in#ormación7 gestionan los e#ectos en los controlados 6su1etos desin#ormados7( 5e tienen consecuencias
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instrumento para realiar intentos manipulatorios( 5ubordina todos los aspectos de la comunicación a e&ploraciones racionales regidas por metas particulares( ;mplican controladores y controlados 6asimetrías sociales7( 81: La venta #ue un &ito(
intencionadas y no intencionadas(
etá#ora de la transmisión: se espera ,ue se 5e tiene ,ue compartir el mismo código ya ,ue tenga alg
Los actuantes 6dos o más7 tienen como ob1etivo el neutraliar o eliminar al oponente(
etá#ora de la dana-ritual: toma a la comunicación como conversación contínua sin propósito práctico en una comunidad( 81: tomar turnos para /ablar(
;mplica la continuidad y repetición y una actividad cooperativa y comunitaria( Además$ de1a algo reconocible detrás( 4ada persona comprende$ no responde a lo ,ue se dice(
=(+4uáles son los tres tipos de conocedores ,ue identi#ica "rippendor##. +4uáles son las teorías de la comunicación ,ue surgen a partir de cada tipo. 5ego cuestionan e&istencia 6por e1emplo del universo7 y descubren y obedecen reglas y leyes ya ,ue sus propositos tienen ,ue ser servidos( Los poetas: se ven creativamente involucrados en las realidades ,ue ocupan( ;ntervienen en los asuntos /umanos y dirigen practicas sociales de la vida con los demas( La concepción de comunicación ,ue tienen es de compromiso con la reconstrucción continua de las realidades sociales( Los devenires: ,uieren reconstruirse a si mismos( A di#erencia de los su1etos$ los devenires realian su autonomía cognitiva en la continua construcción$ deconstrucción y reconstrucción de realidades ,ue involucran la autonomía cognitivade los 0tros( •
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Teoría de la autoridad comunicativa 6A partir de su1etos7: da cuenta de las condiciones ba1o las cuales los individuos se ob1etivan y luego subordinan a sus propias construcciones de la realidad(
Teoría de la competencia comunicativa 6seg
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?(+3u relación /ay entre autonomía cognitiva y comunicación social. +!or ,u no son contradictorias. Los receptores de los medios masivos de alguna manera de1an de participar en el mundo para ser simplemente su1etos obedientes( !ara ,ue los medios masivos tengan esta particularidad es necesario ,ue cuenten con e&pertos ya ,ue así se privilegia su discurso( Además$ se genera una creencia para con las audiencias de realidad ob1etiva ,ue en verdad es creada por los medios masivos( Actualmente se presta más atención y se genera más dependencia a estos medios masivos por parte de anónimos$ con esto se destaca el sometimiento y la #alta de autonomía cognitiva por parte de la audiencia( 8n cambio$ en la comunicación social$ gracias al atributo %social'$ se supone ,ue los #enómenos sociales se constituyen en la comprensión ,ue los participantes tienen de ellos$ es decir$ cuando los participantes de la comunicación construyen la comprension de la comunicación de a,uellos con los ,ue se comunican( >o son contradictorias ya ,ue para poder comprender la comunicación social se tiene ,ue tener cierta autonomía cognitiva( @(+A ,u se re#iere el autor con el concepto de %autoautoriación'. +!or ,u critica ese procedimiento. Los medios masivos 6como institución7 se de#inen a sí mismos comunicando acerca de todas las realidades sociales p
