SOALAN 1:TAUBAT MEMBENTUK INSAN CEMERLANG
Bismillahirrahmanirrahim…t( Bismillahirrahmanirra him…t( Selawat ) Ribuan terima kasih saudara/saudari pengerusi majlis. Barisan panel hakim yang sentiasa tegak berpaksikan kebenaran, Serta muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah sekalian. Assalamualaikum wrb
Taubat Membentuk Insan Cemerlang , wahana hebat, tajuk syarahan saya pada hari ini. Sebelum kata
demi kata disusun rapi, sebelum ayat demi ayat dilontarkan, iinkan saya melakukan sedikit pende!inisian tajuk ideologi saya ini.
"aubat dari segi bahasa ertinya kembali. #enurut syarak pula ianya bermaksud kembali kepada jalan yang benar dari jalan yang sesat. $anya bukan sekadar permohonan maa! tetapi ianya disertai penyesalan terhadap sesuatu kesalahan lalu beraam untuk tidak mengulanginya lagi. "aubat yang diterima oleh A%%A& S.'." hanyalah taubat seorang #uslim. Adapun taubat bagi orang ka!ir hanyalah dengan baginya meninggalkan agama asalnya lalu memeluk $slam.
irman A%%A& S.'.". Dan t!ak a!a gunan"a taubat tu ke#a!a $rang%$rang "ang selalu melakukan ke&a'atan( 'ngga a#abla a#ab la sala' se$rang !ar mer mereka eka 'am# 'am#r r mat mat(( berka berkatala' tala' !a: )Ses )Sesungg unggu'n" u'n"a a aku bertaubat sekarang n() *se!ang taubatn"a tu su!a' terlambat+( !an *!emkan &uga 'aln"a+ $rang%$rang "ang mat se!ang mereka teta# ka,r- Orang%$rang "ang !emkan( KAMI tela' se!akan bag mereka a.ab seksa "ang t!ak ter#er saktn"a- * al+isaa- 0 12
Ik'/an "a muslmn(
"aubat
itu
memilki
tiga
komponen
yang
penting
iaitu
ilmu,
keadaan
dan
perbuatan.
1) $lm $lmuu mer merupa upaka kann pen penget getahu ahuan an ter terhad hadap ap pe perka rkara+ ra+per perka kara ra yan yangg di disti stilah lahkan kan seb sebaga agaii mak maksia siatt ser serta ta menyedari akan bahayanya kesesatan tersebut terhadap diri seseorang. &al ini akan menjadi lebih mudah sekiranya seseorang itu memiliki ilmu yang benar bersumber dari al+3ur-an dan al+Sunnah
4) Setelah kita menyedari akan kesalahan yang kita lakukan itu sebagai perbuatan yang menyanggahi perintah A%%A& dan Rasul+5A maka akan timbul keadaan penyesalan di dalam jiwa seseorang sehingga timbul keaaman untuk menjauhi dari perbuatan tersebut. Rasulullah s.a.w. bersabda . 0en"esalan tu a!ala' taubat- + &adis riwayat $mam $bnu #ajah,
6) %antaran itu akan timbul komponen yang ketiga iaitu perbuatan untuk meninggalkan perlakuan yang telah kita bertaubat darinya serta keinginan yang mendalam untuk tidak mengulanginya kembali pada masa yang akan datang. 7enyesalan yang terbit dalam jiwa seseorang akan menimbulkan semangat untuk dia mengerjakan amal+amal yang soleh demi untuk menebus kesalahan+kesalahannya yang lampau. Rasulullah s.a.w. pula bersabda Ikutla' keburukan tu !engan kebakan maka kebakan akan meng'langkan keburukan ta! * &adis
riwayat $mam al+awawi
'arga inteluktual sekalian, Amalan bertaubat ini memiliki banyak keutamaannya. 8i antaranya adalah seperti berikut. 1) Bertaubat dapat mensu9ikan seseorang dari dosa+dosanya Rasulullah s.a.w. bersabda
Sese$rang "ang bertaubat !ar !$san"a tu a!ala' sama !engan $rang "ang t!ak mem#un"a !$sa lag- * &adis Riwayat $bnu #ajah
4)
Bertaubat
dapat
mensu9ikan
hati
seseorang
dari
noda
yang
mengotorinya.
6) A%%A& mengasihi mereka yang bertaubat. Sesunggu'N"a ALLA1 mengas' $rang%$rang "ang ban"ak bertaubat( !an mengas' $rang%$rang "ang sentasa mensu2kan !r- * al+Ba:arah
) Sikap bersegera untuk bertaubat merupakan 9iri+9iri mereka yang berjaya.
;) #ereka yang bertaubat akan diberi ganjaran syurga <) Bertaubat dapat mengelakkan seseorang dari menerima balasan yang pedih daripada A%%A& S.'." di dunia mahupun di akhirat =) #ereka yang bertaubat bebas dari si!at gololongan yang alim kerana A%%A& S.'." menyi!atkan mereka yang enggan bertaubat sebagi alim.
8emikianlah beberapa keutamaan bertaubat yang sempat penulis perturunkan. Semoga ianya dapat menjadi sumber moti>asi kepada kita semua untuk bersegera melakukan taubat di atas segala kesalahan yang telah kita lakukan.
Rakan+rakan sekalian, Nat&a'n"a, bagi membentuk insan yang 9emerlang seterusnya menjulang aspirasi dan inspirasi negara,
pembangunan modal insan melalui si!at keinsa!an menjadi keutamaan, berlandaskan pegangan akidah yang teguh. Ayuh saudaraku, mantapkan akidah, perkasakan minda, majukan ummah, lahirkan modal insan yang 9emerlang. ?leh itu, taubat dapat membentuk insan 9emerlang.
8engan berakhirnya hujah saya tadi, berakhir jualah syarahan saya pada hari ini. Sekian. 'abillahitau!ik, wal hidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
SOALAN 3 :MARUA DI4AGA UMMA TER0ELIARA
Bismillahirrahmanirrahim, %a!a bismillah pembuka bi9ara, #engiringi diri dihari barakah, Segugus harapan dibawa bersama, #en9anai ilmu menyulam ukhuwwah. Apresiasi ikhlas saya hulurkan kepada tuan pengerusi majlis, pautan rasa hormat dan takim saya titipkan kepada barisan panel jauhari yang ari! mengenal manikam, lontaran kasih dan ukhuwwah saya unjurkan kepada saudara penjaga masa yang tulus lagi setia, barisan warga pendidik suluh budiman, barisan rakan peserta serta hadirin sekalian. Assalamualaikum wbt, Sebelum kata melajak bi9ara, sebelum tirai hujah dibuka, moleklah kiranya kita telusuri bersama terlebih dahulu, tajuk syarahan saya pada hari ini. &adirin hadirat, wahana ilmu,
'a9ana !ikrah saya yang pertama, bertunjangkan kata@ 1Marua' !&aga( na,su ter#el'ara emudian kami jadikan kamu berada di atas satu syariat yakni peraturan dari urusan agama itu, maka
ikutilah syariat itu dan janganlah kamu mengikuti hawa na!su orang+orang yang tidak mengetahui.*Surah Al+aasiyah@ Ayat 12. Ayat diatas jelas merungkai bahawa golongan yang memelihara aurat adalah termasuk dalam golongan yang tidak terjerat dengan hawa na!su. %antaran itu, langkah memelihara na!su adalah langkah utama dalam usaha kita memelihara akhlak, dek kerana na!su yang tidak terbendung adalah pun9a utama kerosakan akhlak manusia. Sidang &adirin, warga madani, Beralih kita kepada wa9ana !ikrah saya yang kedua, yang berakar umbikan !rasa@ 3Marua' !ln!ung( s"atan terben!ung #aka Syaitan membisikkan !ikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya yang
tertutup dari mereka iaitu auratnya. * Surah Al+A-ra!@ Ayat 4C. Bisikan syaitan akan sentiasa menghantui kita. Ayat di atas merupakan jaminan mapan dari tuhan bahawa mereka yang memelihara aurat, tergolong di kalangan mereka yang berjaya membendung hasutan syaitan. Sebagaimana yang kita maklum, syaitan tidak akan pernah jemu menghasut manusia melakukan maksiat,
dan andai kita berjaya melatih diri melawan hasutan membuka aurat, kita telah berjaya mempersediakan diri untuk melawan hasutan syaitan yang sedaya upaya ingin menghan9urkan akhlak kita.
Sidang hadirin, pendukung ukhuwwah, 'a9ana ikrah saya yang ketiga, berteraskan kata@ 5- Marua' !#el'ara( men"ubur ta6/a 'ahai anak+anak AdamD Sesungguhnya ami telah menurunkan kepada kamu (bahan+bahan untuk) pakaian
menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan@ dan pakaian yang berupa ta:wa itulah yang sebaik+baiknya. 5ang demikian itu adalah dari tanda+tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatya kepada hamba+ hambaya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur). + Surah Al+AEraa!, ayat 4< &ujah yang mudah. Sebaik4 pakaian adalah ta:wa dan memelihara auratdan maruah adalah salah satu petunjuk rasa ta:wa seorang hamba. usteru itu, seorang hamba yang berta:wa sudah tentulah akan sentiasa terpelihara akhlaknya.
&adirin hadirat, pendamba rahmat, "irai hujah saya pada hari ini akan saya sudahi dengan wa9ana !ikrah saya yang keempat yang berpasakkan kata 7- Marua' !'&ab( meng'n!ar A.ab 8alam sebuah hadis Rasulullah S.A.' ketika baginda dalam $srak dan #ikraj yang berbunyi FAku
menjenguk ke dalam neraka, maka kulihat kebanyakan penghuninya adalah kaum wanita, yang demikian disebabkan oleh kerana kurang taat kepada Allah dan Rasulullah dan suami mereka dan kerana banyak bertabarruj dedah aurat dan berhias+hiasF &adis yang dikongsi sebentar tadi jelas menjadi indi9ator bahawa golongan yang bertabarruj, mendedah aurat dan berhias4 adalah tergolong dalam kalangan ahli neraka. usteru, andai kita tidak mahu tergolong sebagai mereka yang mempunyai perilaku ahli neraka, hendaklah kita menjaga akhlak kita didunia dengan memelihara aurat kita. 'allahua-lam 8engan berakhirnya hujah saya yang keempat tadi, berakhir jualah syarahan saya pada hari ini. Sekian. 'abillahitau!ik, wal hidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. SOALAN 8 AL 9URAN 0ENCETUS TRANORMASI UMMA
Bismillahirrahmanirrahim, %a!a bismillah pembuka bi9ara, #engiringi diri dihari barakah,
Segugus harapan dibawa bersama, #en9anai ilmu menyulam ukhuwwah.
Apresiasi ikhlas saya hulurkan kepada tuan pengerusi majlis, pautan rasa hormat dan takim saya titipkan kepada barisan panel jauhari yang ari! mengenal manikam, lontaran kasih dan ukhuwwah saya unjurkan kepada saudara penjaga masa yang tulus lagi setia, barisan warga pendidik suluh budiman, barisan rakan peserta serta hadirin sekalian.
Al 9uran 0en2etus Tran,$rmas Umma' , wahana hebat, tajuk syarahan saya pada hari ini. Sebelum kata
demi kata disusun rapi, sebelum ayat demi ayat dilontarkan, iinkan saya melakukan sedikit pende!inisian tajuk ideologi saya ini.
Al+3uran merupakan wahyu yang di turunkan oleh Allah S'" kepada abi #uhammad SA'. Al+3uran juga merupakan sumber rujukan utama seluruh umat manusia."idak mengira kabilah,bangsa,warna kulit mahupun keturunan.#aka tetap Al+3uran sumber rujukan utama kehidupan.8alam kekalutan manusia hidup tanpa panduan, al+3uran datang dan mengajar manusia 9ara menguruskan kehidupan, soal ekonomi, 9ara berpolitik, pembinaan rumah tangga, melayan tetamu, hak anak terhadap ibu bapa, hak ibu bapa terhadap anak, hak pemimpin terhadap rakyat dan rakyat terhadap pemimpin. Al+3uran juga mengajar hidup bermasyarakat sesama #uslim dan kaedah berinteraksi dengan mereka yang bukan $slam. #alah, segalanya dimodulkan dalam al+3uran, ada se9ara terperin9i dan umum yang diperjelaskan oleh hadis.$nilah sebagai bukti bahawa kehebatan Al+3uran tiada bandingannya. Al+3uran telah lengkap dalam memjawab segala persoalan berkaitan perihal kehidupan manusia.andungan utama al+3uran pertamanya telah pun memberikan jawapan muktamad mengenai tauhid. edua, panduan hidup dalam bentuk sistem muamalat dan undang+undang, ketiga mengenai perkara ghaib, seterusnya soal hari kebangkitan, balasan akibat daripada perbuatan dosa dan pahala, induk segala ilmu dan alat pembersih jiwa. Sekiranya kita menyingkap sejarah, berkesannya ayat al+3uran meresap ke dalam jiwa para sahabat ialah peristiwa pengharaman arak. etika turun ayat GC surah al+#aidah yang bermaksud H'ahai orang yang beriman,sesungguhnya minum arak, berjudi, berkorban untuk berhala serta menilik nasib adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan, jauhilah perbuatan itu agar kamu mendapat kejayaan.I #enurut Anas bin #alik Hetika mengedarkan arak di rumah Abu "alhah, tiba+tiba kami terdengar suara seorang lelaki di halaman rumah lalu kami keluar untuk melihatnya.I%elaki itu berkata
H'ahai kawan+kawan, mulai hari ini arak diharamkan.I Abu "alhah berkata H'ahai kawan+kawan 9epat keluar, tumpahkan arak.I #ereka semua men9ampakkan arak, ada yang sedang meletakkan arak dibibirnya untuk minum bila terdengar ayat itu, itulah kali terakhir menyentuh arak.
4/a%&/a "ang rn!ukan S"urga Alla'(
Al+3uran jaminan kejayaan umat gemilang.Al+3uran sepatutnya mendapat layanan istimewa daripada umat $slam. %ayanan itu bukan hanya 9ara mengambil meletak dan memba9anya tetapi yang lebih utama isi serta penghayatan suruhan dan menjauhi larangannya. #enurut $bnu 3ayyim, suasana inilah yang melonjakkan umat terdahulu ke tahap tertinggi indeks ke9emerlangan. e9emerlangan yang di9apai bukannya dalam satu bidang tertentu saja malah dalam segala bidang. #emba9a al+3uran bukan hanya untuk panduan hukum agama malah menjadikannya buku panduan hidup. $a bukan saja untuk kesempurnaan !ardu ain tetapi juga !ardu ki!ayah. Juba lihat apabila mereka memba9a ayat al+3uran mengenai aurat, mereka bukan berlumba+lumba membeli kain di pasar untuk menutup aurat tetapi mereka ber!ikir lebih jauh daripada itu. #ereka ber!ikir bagaimana hendak men9ipta pakaian, membina kilang pakaian, malah meran9ang untuk menguasai pasaran pakaian dan !esyen. Begitu juga apabila mereka memba9a ayat mengenai kebersihan, mereka bukan saja hendak membersihkan najis tetapi juga men9ari idea bagaimana hendak men9ipta teknologi alat kebersihan, kilang, malah import eksport barang berkenaan.8i sebalik kepintaran itu, mereka adalah generasi yang mempunyai akhlak yang tinggi.
Celk mn!a s #en2nta lmu(
Begitulah al+ 3uran memberi inspirasi ber!ikir dan berikir. Sewajarnya kita mendekati al+3uran untuk turut mempertajamkan minda dan memperkuatkan peribadi.Jaranya dengan memba9a al+3uran, banyak mendengar al+3uran, memahami al+3uran, menjadikannya ubat mujarab menyelesaikan masalah sosial dan akhirnya dijadikan sumber hukum. $slam telah menggariskan beberapa indeks bagi meningkatkan kualiti ummah. Salah satu aspek yang terpenting ialah menyuburkan iman penganutnya.%antaran itu, tugas kita ialah melestarikan iman agar mampu memandu ummah ke arah kegemilangan. $man mempunyai kaitan yang erat dengan kualiti insan dan ummah. $man adalah asas kepada keagungan ummah keseluruhannya. esteru,kita mestilah berupaya melaksanakan titah perintah Allah dan menjauhi laranganya serta menghindari diri dari belenggu kejahilan. $man yang mendalam akan melahirkan si!at ta:wa yang dapat memandu diri, masyarakat dan ummah menjalani kehidupan ini dengan jalan yang lurus serta mampu menyelamatkan ummah daripada terdedah kepada segala ma9am bahaya dan kesusahan.esemua ini telah
pun Allah jelaskan di dalam Al+3uran Sebagaimana !irman Allah S'".#aksudnya H8an ingatlah, sesiapa yang berta:wa kepada Allah, nes9aya Allah memudahkan baginya segala urusan.I Surah at "ala: @ . ongklusinya,sejajar dengan itu,kita disarankan mempertingkatkan kualiti iman, agar lahir dalam dirinya kekuatan dan
keberanian,
yang akan menjadi
moti>asi untuk
memaju dan
memperkasakan
ummah.esteru,dekatilah Al+3uran lantas ia mampu meningkatkan keimanan kita kepada "uhan serta menjamin kejayaan umat gemilang.
8engan berakhirnya hujah saya yang tadi, berakhir jualah syarahan saya pada hari ini. Sekian. 'abillahitau!ik, wal hidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
7- ILMU MEN4ANA UMMA CEMERLANG
Bismillahirrahmanirrahim, %a!a bismillah pembuka bi9ara, #engiringi diri dihari barakah,
Segugus harapan dibawa bersama, #en9anai ilmu menyulam ukhuwwah.
Apresiasi ikhlas saya hulurkan kepada tuan pengerusi majlis, pautan rasa hormat dan takim saya titipkan kepada barisan panel jauhari yang ari! mengenal manikam, lontaran kasih dan ukhuwwah saya unjurkan kepada saudara penjaga masa yang tulus lagi setia, barisan warga pendidik suluh budiman, barisan rakan peserta serta hadirin sekalian.
Ilmu Men&ana Umma' Cemerlang, wahana hebat, tajuk syarahan saya pada hari ini. Sebelum kata demi
kata disusun rapi, sebelum ayat demi ayat dilontarkan, iinkan saya melakukan sedikit pende!inisian tajuk ideologi saya ini.
Ik'/an "a muslmn(
$slam adalah satu ad+8in yang unik diutuskan Allah s.w.t melalui pesuruh+ya #uhammad s.a.w kepada umat manusia dalam rangka untuk menyelamatkan manusia dari suasana kejahilan yang membungkus hati dan minda mereka kepada sinaran ilmu $slam dan #enyedari akan kepentingan ilmu dalam kehidupan manusia, $slam mewajibkan kepada setiap indi>idu #uslim untuk menuntutnya dan men9arinya sebanyak mungkin sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w #enuntut ilmu adalah !ardu kepada setiap #uslim, lelaki dan wanita. (Riwayat $bnu majah).
Sehubungan dengan ini, $slam telah memberikan garis panduan tentang 9iri+9iri ilmu pengetahuan yang akan memberikan man!aat dan !aedah kepada umat $slam. 8alam hal ini, Rasulullah s.a.w ada bersabda $lmu yang menjadi asas bagi ilmu+ilmu yang dikehendaki oleh agama ada tiga dan yang lain dari itu adalah ilmu yang lebih@ ilmu+ilmu yang tiga itu adalah ayat al+3uran yang terang nyata dan tidak dimansuhkan hukumnya atau sunah yang sah datang dari Rasulullah s.a.w yang tetap kekal atau ketetapan dan keputusan yang betul sama seimbang dengan kehendak kitab Allah dan sunah Rasul+ya. (Riwayat Abu 8aud dan ibnu #ajah).
Ik'/an "a muslmn(
#erenung senario masa kini, apakah umat $slam sudah menunaikan tuntutan agama $slam yang menggesa umatnya agar menimba ilmu pengetahuan sebanyak mungkin bagi menobatkan kembali ke9emerlangan
ummah di persada duniaK ita merasa berduka9ita dengan keadaan dan suasana menyedihkan yang melingkari setiap sudut kehidupan umat $slam. Berpun9a daripada kejahilan terhadap ilmu pengetahuanlah terutama ilmu agama yang menyebabkan umat $slam terperosok dan terpinggir jauh dari arus pembangunan dan kemajuan yang sedang dinikmati oleh bangsa+bangsa lain. Akibat dari kejahilan ini jugalah yang menyebabkan umat $slam ber9akaran antara satu sama lain hingga berlakunya perselisihan pendapat dan perbalahan yang akhirnya menghanyutkan umat $slam dibawa arus kemunduran dan kemalapan dalam segala bidang. %ebih menyedihkan lagi, ada juga segelintir umat $slam yang hanya menumpukan kepada ilmu agama atau ilmu akhirat semata+mata dan mengetepikan sama sekali ilmu keduniaan yang juga tidak kurang pentingnya dalam kehidupan manusia sejagat.
Serentak dengan itu, umat $slam perlu sedar dan bangkit dari lamunan dan kelekaan yang memanjang dibuai mimpi kejahilan dan kemunduran yang men9engkam. $ni adalah kerana ilmulah mekanisme penting dan prasyarat utama ke arah menjana kemantapan akhlak, kekuatan rohani, ke9elikan minda dan juga menghasilkan produkti>iti yang berman!aat kepada ummah.
Ik'/an "a muslmn(
ika ditinjau 'awasan 4C4C yang diuar+uarkan oleh pihak kerajaan, kita selama+lamanya tidak akan mampu melonjakkan negara kita sebagai negara maju dari segi materialisme dan kerohanian seandainya penguasaan ilmu pengetahuan tidak diberi perhatian yang serius. "egasnya penguasaan ilmu pengetahuan dalam semua bidang amat penting sebagai persediaan melangkah ke ala! baru yang serba men9abar.
7enguasaan ilmu agama perlu digembleng agar ia dapat memantulkan nilai+nilai murni dalam kehidupan manusia. #anusia yang tunduk kepada ajaran agama su9i adalah modal anjakan paradigma yang amat konkrit. apabila negara berwargakan insan yang beriman, berakhlak, berilmu dan juga beramal, akan lahirlah umat yang seimbang pada semua aspek. bagi negara seperti #alaysia, kekuatan umat tetapi menjadi aset yang menyumbang kejayaan di samping kestabilan politik dan penguasaan ekonomi.
aktor pendidikan ilmu agama tidak boleh dianggap remeh kerana apabila diharmonikan bersama intelektual melalui penguasaan ilmu keduniaan, akan lahirlah etika tinggi yang sah menjadi teras apa+apa juga wawasan. ongklusinya,sejajar dengan itu,kita disarankan mempertingkatkan kualiti ilmu, agar lahir dalam dirinya kekuatan dan keberanian, yang akan menjadi moti>asi untuk memaju dan memperkasakan ummah. esteru,dekatilah Al+3uran lantas ia mampu meningkatkan keimanan kita kepada "uhan serta menjamin kejayaan umat gemilang.
8engan berakhirnya hujah saya yang keempat tadi, berakhir jualah syarahan saya pada hari ini. Sekian. 'abillahitau!ik, wal hidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
SOALAN 5 SIRA RASULLA SA; ASAS KEKUATAN 4ATI DIRI
Bismillahirrahmanirrahim,
%a!a bismillah pembuka bi9ara, #engiringi diri dihari barakah, Segugus harapan dibawa bersama, #en9anai ilmu menyulam ukhuwwah.
Apresiasi ikhlas saya hulurkan kepada tuan pengerusi majlis, pautan rasa hormat dan takim saya titipkan kepada barisan panel jauhari yang ari! mengenal manikam, lontaran kasih dan ukhuwwah saya unjurkan kepada saudara penjaga masa yang tulus lagi setia, barisan warga pendidik suluh budiman, barisan rakan peserta serta hadirin sekalian.
Sra' Rasulla' SA; Asas Kekuatan 4at Dr, wahana hebat, tajuk syarahan saya pada hari ini. Sebelum
kata demi kata disusun rapi, sebelum ayat demi ayat dilontarkan, iinkan saya melakukan sedikit pende!inisian tajuk ideologi saya ini.
Ik'/an "a muslmn(
Sebagai umat $slam, kita haruslah mengakui bahawa tiada idola terbaik yang dapat diambil sebagai sumber inspirasi untuk membentuk jati diri sebagai seorang pendakwah yang berkualiti, selain daripada merujuk kepada Rasulullah S.A.'. &al ini telah dijelaskan melalui !alsa!ah kerasulan Baginda seperti mana yang dinukilkan oleh Allah S'" dalam al+3uran H'ahai abi, sesungguhnya ami mengutusmu sebagai saksi (terhadap umatmu), dan pembawa berita gembira (kepada orang+orang yang beriman) serta pemberi amaran (kepada orang+orang yang ingkar) (;) 8an juga sebagai penyeru (umat manusia seluruhnya) kepada agama Allah dengan tau!i: yang diberiya@ dan sebagai lampu yang menerangiI. (al+ Ahab, 66<)
'a9ana !ikrah saya yang pertama, bertunjangkan kata@ 1- Ketnggan ak'lak
eperibadian seorang muslim sejati adalah bergantung kepada ketinggian akhlak yang dimiliki olehnya. Jiri ini adalah merupkan elemen paling utama dalam membentuk kualiti kepimpinan yang tinggi menurut pandangan $slam. ika dilihat, sebelum Baginda menerima wahyu pertama dan diangkat menjadi Rasulullah, nama #uhammad bin Abdullah sememangnya harum dan mulia dalam kalangan masyarakat arab #ekah dan
terkenal dengan ketinggian akhlak berperibadi mulia sehingga Baginda mendapat jolokan gelaran al+Amin kerana si!at amanah yang dimilikinya. Jiri ini juga adalah selari dengan moti! perutusan Rasulullah S.A.' sendiri ke muka bumi iaitu sebagai pelengkap kepada akhlak mulia dalam kalangan manusia dan melakukan terhadap trans!omasi positi! terhadap adat jahiliyah yang wujud pada ketika itu. 7emimpin sejati yang men9ontohi Baginda hendaklak memberikan 9ontoh akhlak terbaik untuk diikuti supaya dirinya tidak digolongkan dalam golongan yang dimurkai oleh Allah S'", sekaligus menyebabkan hilangnya hormat pengikut terhadap dirinya.
Beralih kita kepada wa9ana !ikrah saya yang kedua, yang berakar umbikan !rasa@ 3-Keta'anan !an Kesabaran
#eniti kehidupan sebagai seorang pemimpin bukanlah suatu yang menyenangkan kerana beban tanggungjawab yang dipikul adalah amat berat. #aka dengan itu $slam menganggap bahawa kesabaran adalah kualiti kepimpinan yang utama harus diterapkan dalam diri pemimpin. %ihatlah kepada kehidupan Rasulullah S.A.' yang sentiasa didatangi ujian oleh Allah S'", bagi melihat tahap kesabaran Baginda sebagai seorang Rasul (Ltusan Allah S'"), pemimpin, dan juga makhluk Allah. "ernyata kesabaran adalah kun9i utama dalam menghasilkan kualiti kepimpinan apabila gerakan dakwah $slamiyyah yang bermula se9ara sulit akhirnya bertukar kepada pimpinan kerajaan $slam yang hebat di #adinah. etahanan juga ialah suatu perihal tahan atau keupayaan menanggung derita terhadap sesuatu.
'a9ana ikrah saya yang ketiga, berteraskan kata@ 5- Kea!lan !alam #emberan 'ak
#enurut pandangan $slam, de!inisi keadilan adalah berbea dengan pandangan Barat. eadilan dalam $slam tidak semestinya membawa maksud kesamarataan bagi kesemua pihak, akan tetapi lebih kepada pemberian hak kepada mereka yang lebih memerlukan. onsep keperluan dan kemaslahtan sentiasa dititikberatkan oleh Rasulullah S.A.' semasa pentadbiran Baginda. Sepanjang tempoh pemerintahan Rasulullah S.A.' sebagai seorang pemimpin kerajaan $slam pada ketika itu, tidak pernah wujud sebarang rungutan atau bantahan samada daripada kaum muslimin mahupun bukan $slam mengenai penyelewangan yang dilakukan oleh Baginda. esemuanya akur dan taat kepada petunjuk yang dibawa oleh Baginda kerana prinsip keadilan terutamanya dalam membahagikan hak+hak mengikut kemaslahatan ummah. #alah Baginda sentiasa di9intai dan disanjungi oleh rakyat serta pengikut kerana tidak wujud sebarang pengamalan istilah Hdouble standardI atau diskriminasi dalam pentadbiran Baginda. %ihatlah betapa berbeanya kualiti
kepimpinan yang wujud dalam diri Baginda jika dibandingkan dengan mana+mana pemimpin umat $slam masa kini yang kadangkala lebih terikat dengan sistem birokrasi dan terlalu mementingkan protokol yang akhirnya berkemungkinan akan menyebabkan dirinya jauh daripada rakyat yang dipimpinnya.
"irai hujah saya pada hari ini akan saya sudahi dengan wa9ana !ikrah saya yang keempat yang berpasakkan kata 5- Keberanan !an kekentalan
Si!at berani dalam diri dan ke9ekalan hati yang ditonjolkan oleh Baginda S.A.' sama sekali tidak dapat disangkal dan haruslah di9ontohi. #enurut penilaian yang dilakukan oleh golongan sarjana $slam terhadap salah satu kriteria terbilang yang dimiliki oleh Baginda sebagai seorang pemimpin ialah berani untuk berterus terang dalam soal kebenaran. Bentuk kepemimpin yang berlandaskan ajaran $slam mestilah disokong oleh tahap keberanian yang tinggi terutamanya dalam menegakkan wahyu Allah S'" dan pengamalan pengamalan Amr #a-ru! wa ahyu #ungkar yakni menyuruh kepada kebaikan dan men9egah daripada kemungkaran. Realitinya ialah tanpa keberanian, mustahil kebenaran dan segala yang hak dapat ditegakkan di muka bumi Allah S'". 8emikianlah tugas utama yang dipikul atas bahu seorang ketua dalam mengemudikan bahtera organisasi supaya menjerus kepada perkara kebajikan dan menghapuskan segala bentuk kebatilan.
ongklusinya,sejajar dengan itu,kita disarankan agar menjadikan sirah nabi sebagai panduan pembentukkan jati diri umat $slam , agar lahir dalam dirinya kekuatan dan keberanian, yang akan menjadi moti>asi untuk memaju dan memperkasakan ummah. esteru,dekatilah Al+3uran lantas ia mampu meningkatkan keimanan kita kepada "uhan serta menjamin kejayaan umat gemilang.
8engan berakhirnya hujah saya tadi, berakhir jualah syarahan saya pada hari ini. Sekian. 'abillahitau!ik, wal hidayah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
