René Maugé, 24321 Autoconocimiento LIV 11-12 Lunes 30 de marzo, 2009 La simboog!a dentro de a "e!cua #$ero% & su reaci'n con e tao!smo (n e )ao!smo *a& +arios conce"tos como os eementos, e &ing &ang, )ao, i .ong, /u /ei, )ao )e *ing, etc ue "rinci"amente sir+en "ara e"icar a esencia de tao!smo e )ao ( )ao o o en "i&in es una "aabra 5ue no "uede ser traducida ni com"rendida en su totaidad, es "or esto 5ue 6recuentemente encontramos di6erentes de7niciones, "or e8em"o se dice 5ue e tao es e camino, a +!a, e método, a direcci'n o e curso "rinci"a, etc ero esto no 5uiere decir 5ue sean err'neas estas de7niciones, sino 5ue todas son "arte de +erdadero signi7cado de )ao, &a 5ue este no "uede ser reamente de7nido ara e"icar os di+ersos conce"tos utiizados en e tao!smo +o& a *acer uso de agunas escenas e ideas de a "e!cua #$ero% de :*ang ;imou ( &ing & &ang o &n e8em"o mu& caro de esto son as bataas, &a 5ue en estas se "uede +er 6!sicamente e cambio de &ing a &ang & +ice+ersa (n este caso se "uede +er como cuando os guerreros se en6rentaban "asaban de estar de6endiendo a atacar de estar en estados de contracci'n a e"ansi'n & como estos estados cambian con ?uidez, "ero también se "uede +er como estos dos estados de &ing & de &ang se com"ementan, &a 5ue en as bataas se "od!a +er c'mo mientras se atacan, también se de7enden a mismo tiem"o & +ice+ersa ero e &ing &ang también es ago m=s es"iritua & de re?ei'n &a 5ue no soo se trata de ago 6!sico sino también de ago menta & de a con6rontaci'n "ermanente en nuestras mentes >n e8em"o mu& caro de esto se encuentra en os "ersona8es de (s"ada Rota & @ie+e Voadora, os cuaes muestranconsidera un con?icto & dees "ensamientos or un ado @ie+e Voadora 5uede e ideaes em"erador una "ersona corru"ta & crue, 5ue merece morir mientras 5ue "or otro ado (s"ada Rota, uego de *aber "eeado con e em"erador, entiende os moti+os & razones de em"erador, & o de7ende ante @ie+e Voadora & (s"ada Rota Btra escena donde se "uede a"reciar este con?icto de ideas se encuentra a 7na de a "e!cua donde e "ersona8e "rinci"a Cin @ombre tiene 5ue decidir si matar o no a em"erador A5u! también +emos a transici'n 5ue eiste de &ing a &ang &a 5ue de estar com"etamente seguro de 5ue o me8or era matar a re& este decide 7namente no *acero Dinamente creo 5ue e e8em"o m=s im"ortante de &ing &ang 5ue se "uede a"reciar en a "e!cua es a mism!sima trama, &a 5ue en a "e!cua se obser+an +arias +ersiones de a *istoria de Cin @ombreE a 5ue e da 5ue muestra a os "ersona8es como gente corru"ta & arrogante, a de em"erador 5ue en cambio os muestra como gente *onrada & en etremo bondadosa, & a *istoria rea en a 5ue se os muestra como gente *onrada & *onorabe "ero con 6aas, errores & con?ictos odemos +er como a una *istoria es &ing & a otra es &ang "ero
a +erdadera es una combinaci'n de as dos en as 5ue ?uctFan as cuaidades & os de6ectos &a 5ue es esto o 5ue mantiene a todo en armon!a Btro conce"to 5ue se utiiza en e tao!smo es e /u /ei, 5ue signi7ca a no acci'n (ste describe un as"ecto im"ortante de tao!smo 5ue es 5ue en cua5uier situaci'n 5ue se "resente o me8or es no 6orzar ascosas, o sea no ir en contra de as cosas, &a 5ue en e tao!smo se dice 5ue e camino de )ao es o me8or "ara uno as! 5ue todo o 5ue suceda es "ara bien (n a "e!cua tenemos agunas escenas donde se muestran esta idea de /u /ei una de as m=s im"actantes es a escena en a 5ue e e8ército de em"erador ataca a una adea en a 5ue se encontraba (s"ada Rota, Cin @ombre & @ie+e Voadora (n esta escena se +e como miones de ?ec*as "er6oraban as "aredes de as casas & mataban a todo a5ue 5ue se encontrase en su camino, "ero a "esar de esto e maestro de caigra6!a no "ermiti' 5ue sus estudiantes se 6ueran sino 5ue se 5uedaron & escribieron en a5uea u+ia de ?ec*as & (s"ada Rota 5ue se encontraba en una *abitaci'n cercana tam"oco se 6ue sino 5ue a igua 5ue e maestro & os estudiantes sigui' escribiendo A5u! se "uede obser+ar como e maestro a igua 5ue (s"ada Rota utiizaron /u /ei en esta situaci'n de etremo "eigro & es "or esto 5ue no tu+ieron ningFn daGo Btro e8em"o 5ue se "uede +er & 5ue considero es uno de os m=s im"ortantes es e 5ue e em"erador de8e acercarse a Cin @ombre, &a 5ue no soo sab!a de sus intenciones, sino 5ue uego e entrega su"ro"ia es"ada & no se de7ende ante e inminente ata5ue As! mismo *a& otra escena 5ue se encuentra a 7na de a "e!cua & es cuando Cin @ombre se 5ueda "arado sin de6enderse ante e ata5ue de a guardia de em"erador, a "esar de 5ue era mu& "robabe de 5ue con sus *abiidades ogre sobre+i+ir ( i .ong es también otro conce"to utiizado en e tao!smo & se basa en e uso de a energ!a interna 5ue se encuentra en a naturaeza & 5ue ?u&e naturamente (n a "e!cua se "uede obser+ar 5ue en as bataas os guerreros estos "r=cticamente +uean, & adem=s no siem"re os go"es re5uieren aguno >naeos escena en"asan "articuar cuando "eean en e aguade &acontacto 5ue en esta escena se a en ees aire & caminan sobre e agua etc (sto es "osibe "or e i, &a 5ue estos guerreros *an a"rendido a "ro&ectar esta energ!a & a usara & es gracias a esto 5ue todas esas escenas 5ue "arecen irreaes "ueden ser e"icadas >n conce"to 5ue también se usa bastante en a "e!cua es e de os eementos, &a 5ue en todas as bataas os escenarios son im"ortantes & estos est=n re"resentando a os eementos or e8em"o *a& una escena en a cua "eea Cin @ombre con ieo (nesta escena mientras eos "eean est= o+iendo, "ero en esta escena en "articuar se e "one bastante én6asis a agua ca&endo onsidero 5ue e agua en esta escena simboiza e ti"o de arte marcia 5ue usan &a no es e"osi+o ni ento, sino 5ue tiene bastantes mo+imientos de des"azamiento & satos >n Ftimo conce"to 5ue se "uede obser+ar con 6aciidad es e )ao )e *ing, &a 5ue este es e ibro de )ao "or o 5ue trata de contener o de e"icar o 5ue es e )ao (n a "e!cua se "ueden a"reciar con 6aciidad os "ensamientos de )ao )e *ing, "or e8em"oE
>tiizando una +ez m=s a escena de a u+ia de ?ec*as en a escuea de caigra6!a, tenemos 5ue e )ao )e *ing diceE #Lo bando +ence a o duro Lo 5ue carece de 6orma "enetra o im"enetrabe $a& +aor en no actuar% H43 A5u! e )ao )e *ing nos "uede e"icar como esta no acci'n era o correcto "ara *acer & como a 6uerza de +ountad es m=s 6uerte 5ue as mismas ?ec*as 5ue atra+esaban e cuarto )ambién se "uede entender as decisiones de em"erador &a 5ue como dice e )ao )e *ingE #( sabio controa sin autoridad, ; enseGa sin "aabras J de8a 5ue todas as cosas asciendan & caigan, @utre, "erono inter7ere, a sin "edire, ; est= satis6ec*o% H2 A5u! en cambio "odemos +er c'mo as acciones de em"erador estaban in?uenciadas "or e )ao )e *ing &a 5ue era mu& "asi+o & es"eraba a 5ue sucedan as cosas "ero sin inter+enir de ma&or manera ( entend!a 5ue e sacri7cio de "ocos era necesario "ara e bien de todos & "ara uni7car a os "uebos & 5ue esto soo se o "od!a conseguir mediante ciertos medios, es esto o 5ue entendi' (s"ada Rota & Cin @ombre & es "or esto 5ue no 6ue asesinado ninguna de as dos +eces Dinamente "odemos concuir 5ue e )ao!smo es una 7oso6!a bastante com"e8a 5ue tiene di6erentes conce"tos "ara e"icar os e+entos 5ue nos rodean ( )ao como conce"to 6undamenta de )ao!smo no "uede ser de7nido &a 5ue es tan am"io 5ue si se o egara a de7nir no ser!a e )ao eterno )ambién tenemos 5ue estos eementos de )ao!smo se re"resentan de manera cara en as "e!cuas orientaes & 8uegan un "a"e im"ortante en cuanto a simboismo de as obras, como es en e caso de #$ero% )etos onsutadosE e!cua :*ang ;imou H2002 )se, Laode )ao )e *ing 20#$ero% de agosto de 2004 2K de marzo de 2009 gorinaicomNtetosNtao*tm
