1
– DO’A SHALAT JENAZAH YG SHAHIH Seri: SHALAT PERSIS NABI SAW – DO’A http://subhan-nurdin.blogspot.com EMPAT KALI TAKBIR PADA SHALAT JENAZAH
No. Hadist: 1247 | Sumber: Bukhari | Kitab: Jenazah Bab: Takbir dalam Shalat Jenazah Sebanyak Empat Kali
Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah kami 'Abdullah bin Yusuf telah Yusuf telah mengabarkan kepada kami Malik kami Malik dari dari Ibnu Ibnu Syihab dar i Sa'id i Sa'id bin Al Musayyab dari Abu Abu Hurairah radliallahu 'anhu bahwa 'anhu bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam mengumumkan kematian An-Najasyi, pada ha ri kematiannya la lu Beliau keluar kelua r bersama mereka menuju tanah lapang kemudian Beliau membariskan mereka dalam shaf lalu Beliau bertakbir empat kali". DO’A PA DA
TAKBIR PERTAMA
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Bila kalian sholat atas mayit, maka ikhlaskan do a untuknya." Riwayat Abu Dawud dan dianggap shahih oleh Ibnu Hibban.
(: ,
’
Tidak ada Do’a iftitah dan ta’awudz,
)
tetapi langsung membaca al-Fatihah mulai dari Basmalah, kemudian shalawat.
Dalilnya adalah hadits shahih sbb: Tholhah Ibnu Abdullah Ibnu Auf Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah sholat jenazah di belakang Ibnu Abbas, dia membaca al-Fatihah kemudian (setelah sholat) berkata: Agar mereka tahu bahwa itu sunnah Rasul. (Hadits Riwayat Bukhari).
(: :
,
Mengapa tidak ada do’a Iftitah ? karena dalam hadits2 yg shahih tidak ada yg menyebutkan adanya do’a iftitah pada shalat jenazah sebagaimana tidak ada ruku’ dan sujud, dan juga inti shalat jenazah ialah mendo’akan mayit, mayit , sedangkan do’a iftitah berisi do’a untuk diri sendiri saja. Bukankah ada dalil yang umum bahwa ta’awudz itu diperintahkan dipe rintahkan sebelum membaca al-Qur’an? al-Qur’an? Memang benar ada perintah umum ttg disyari’atkannya ta’awudz sebelum membaca alal-Qur’an Qur’an,, namun LAA QIYASA FIL ‘IBADAH (Tidak ada qiyas/analogi dalam ibadah). ibadah). Dalam shalat fardlu dan shalat sunat lainnya memang ada hadits2 hadits2 shahih yang menyatakan adanya bacaan ta’awudz sebelum membaca al-Fatihah, tetapi dalam shalat jenazah, hadits shahih di atas menunjukkan menunjukkan Ibnu Abbas RA langsung membaca al-Fatihah. al-Fatihah. Dalam Fathul Bariy Syarah Shahih Bukhari disebutkan : “Al-Fatihah “Al -Fatihah pada shalat shalat Jenazah ini sebagai do’a, do’a , bukan sebagai tilawah (bacaan)” maka berbeda dengan Qira’atul Qur’an yg disyari’atkan membaca ta’awudz. Dalam shalat jenazah pada prinsipnya AKHLISHUD D U’A (ikhlaslah mendo’akan jenazah) sehingga bacaan surat Al Fatihah pun ada ulama yg tidak mensyaratkannya dalam shalat jenazah. Susunan kaifiyat ini sy ambil dari syarah AlBukhari, shalat jenazah yang dilakukan oleh Ibnu Abbas RA;
, .
, ,
, "
-
-
: ,
. 2
,
Al-Hakim Al-Hakim meriwayatkan juga dari jalan Syurahbil Bin Sa’d dari Ibnu Abbas, bahwa dia shalat Jenazah di Abwa, kemudian bertakbir, kemudian membaca Al-Fatihah dengan suara keras, kemudian membaca Shalawat atas Nabi Shallallohu ‘Alaihi Wasallam, kemudian membaca ALLOHUMMA… kemudian bertakbir tiga kali takbir, kemudian berpaling lalu berkata; “Wahai manusia, tidaklah aku membacanya dengan suara keras kecuali untuk mengajari kalian semua bahwa (yang telah te lah dipraktekan/dibacakan) itulah sunnah Nabi SAW. (Fathul Bari III:204) BACAAN SHALAWAT No. Hadist: 5880 | Sumber: Bukhari | Kitab: Do`a Bab: Bershalawat untuk nabi ShollAllahu 'alaihi wa Salam
Sesungguhnya Nabi Shallallahu 'alahi wasallam pernah keluar menemui kami, lalu kami bertanya; "Wahai Rasulullah, kami telah mengetahui salam kepadamu, lalu bagaimanakah caranya bershalawat kepadamu? Beliau menjawab: "Ucapkanlah; (Ya Allah berilah shalawat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberi shalawat kepada keluarga Ibrahiim, sesungguhnya Engkah Maha Terpuji dan Maha Mulia. Ya Allah berilah barakah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberi barakah kepada keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkah Maha Terpuji dan Maha Mulia)." DO’A PADA TAKBI R KEDUA, KETIGA & KEEMPAT
Urutan pada do’ado’a-do’a di bawah ini tidak menunjukkan harus dibaca berurutan, bisa dibaca setelah takbir kedua atau ketiga atau keempat.
Ya Allah berilah ampunan, rahmat, keselamatan, dan maaf kepadanya, muliakanlah tempatnya, lapangkanlah tempat masuknya, cucilah ia dengan air, es, dan embun, bersihkanlah dia dari kesalahan-kesalahan sebagaimana pakaian putih dibersihkan dari kotoran, gantikanlah buatnya rumah yang lebih baik daripada rumahnya dan keluarga yang lebih baik daripada keluarganya, masukkanlah dia dalam syurga, dan peliharalah dia dari fitnah kubur dan siksa neraka (Hadits Riwayat Muslim)
Ya Allah ampunilah di antara kami orang yang masih hidup dan yang mati, yang hadir dan yang tidak, yang kecil dan besar, lakilaki dan perempuan. Ya Allah terhadap orang yang Engkau hidupkan di antara kami, hidupkanlah ia atas islam dan terhadap orang yang Engkau wafatkan di antara k ami, wafatkan ia atas iman. Ya Allah janganlah Engkau jauhkan kami dari pahalanya dan Engkau sesatkan kami sepeninggalnya)." (Hadits Riwayat Muslim dan Imam Empat.
Ya Allah, engkau adalah Tuhan jenazah tersebut, Engkau telah menciptakannya, dan Engkau telah memberinya petunjuk untuk memeluk agama Islam, dan Engkau telah mencabut nyawanya, Engkau lebih mengetahui terhadap rahasianya dan perkaranya yang nampak. Kami datang kepadaMu sebagai perantara, maka ampunilah baginya No.Hadits:2785 No.Hadits:2785 | Sumber: Abu Daud | Kitab: Jenazah Bab: Doa untuk mayit
3
, ,
,
,
,
,
,
, , , ,
,
,
,
,
,
,
,
, , ,
2785 | Sumber: Abu Daud | Kitab: Jenazah Bab: Doa untuk mayit
No. Hadist:
Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar Abdullah Abdullah bin bin 'Amr , telah menceritakan Julas 'Uqbah bin bin kepada kami Abdul Warits , telah menceritakan kepada kami Abu Al Julas Sayyar , telah menceritakan kepadaku Ali bin Syammakh Syammakh , ia berkata; aku menyaksikan Marwan bertanya kepada Abu Hurairah Hurairah; bagaimana engkau mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menshalati jenazah? ia berkata; apakah bersamaan dengan adanya ini engkau bertanya kepadaku? Ia berkata; Iya. Ali bin Syammakh berkata; yaitu perkataan yang terjadi diantara mereka berdua sebelum s ebelum itu. Abu Hurairah berkata; Ya Allah, engkau adalah Tuhan jenazah tersebut, Engkau Engka u telah menciptakannya, dan Engkau telah memberinya petunjuk untuk memeluk agama Islam, dan Engk au telah mencabut nyawanya, Engkau lebih mengetahui terhadap rahasianya dan perkaranya yang nampak. Kami datang kepadaMu sebagai perantara, pe rantara, maka ampunilah baginya! Abu Daud berkata; Syu'bah salah mengenal nama Ali bin Syammakh. Dalam hal terse but Utsman bin Syammas berkata; dan aku mendengar Ahmad bin Ibrahim Al Mushili menceritakan kepada Ahmad bin Hanbal, ia berkata; aku tidak mengetahui bahwa aku duduk di sebuah majelis Hammad bin Zaid melainkan ia melarang meriwayatkan dari Abdul Warits dan Ja'far bin Sulaiman.
215
:
1
: 1329
45
:
4
: 77
4
76
71
75
39
435
:
9
: 749
749 7493
7446 5 9 4
1
165
5
:
4
:
6
