Ser niño hoy Mario Waserman Este escrito fue presentado al XI Congreso Metropolitano de Psicología que se desarrolló en uenos !ires en el año "##$%Su título duplica el título del mismo Congreso% Esto me o&ligó a un tra&a'o de apropiación al cual otorgo una importancia similar a lo que despu(s se constituye como el mismo tra&a'o en sí% Presento este escrito casi tal cual lo present( en el Congreso% Sin duda necesita de un tra&a'o de ampliación ampliación al cual estoy a&ocado) pero) a*n así) me parece suficientemente suficientemente elocuente como para intentar intentar su pu&licación% !unque el escrito es &re+e no puedo ir directamente al grano) necesito al comen,ar comen,ar un espacio para lo introductorio) un espacio para los 'uegos preliminares) en fin) un espacio para el placer% Cuando Cuando termine de introducirme desarrollar( el centro del tra&a'o) lo serio) que incluye un intento clasificatorio de los niños que el analista encuentra en el campo de su tra&a'o en el hoy) en cualquier hoy% En cuanto a lo introductorio) se trata en primer lugar de un e'ercicio l*dico alrededor del título% - el tra&a'o de importación. apropiación al que hice referencia/ 0a le+edad del procedimiento no de&e ocultar su pertinencia y su seriedad% 1escato el 'uego) lo l*dico de la niñe,) como un momento en la producción de conocimientos en un terreno desconocido y como antídoto de la elocución repetiti+a del discurso del otro% ! tra+(s de cierto 'uego con las cadenas de significantes entrela,ados a un grupo conceptual es posi&le producir un nue+o conocimiento) un conocimiento in(dito que el propio pensante no puede anticipar2 y sin ese procedimiento que repito) rescata una e3periencia constituti+a del pensamiento en la niñe, no hay modo de salir del discurso ya constituido% 4uguemos 4uguemos pues con el título del Congreso Congreso 5ser niño%%%h niño%%%hoy6 oy6 para que termine termine en con+ertirse en título de este escrito% Ser niño hoy a me conduce inicialmente a &uscar en mis archi+os a +er cómo est7) en que estado estado est7 o se encuentra) mi infancia %%%hoy %%%hoy%% 8a 8a que como es sa&ido mi infancia) como la de cualquier otro) cam&ia de tanto en tanto% 9oy mi infancia est7 un poco me'or que ayer) ayer) cuando yo era un niño) pero pero no est7 del todo &ien) sigue constituida por algunos rasgos definitorios so&re los que he tra&a'ado toda mi +ida% :oy :oy a traerlos a colación por moti+os epistemológicos que ustedes ustedes encontraran mas que 'ustificados el moti+o central es que creo que la in+estigación psicoanalítica no de&e estar muy ale'ada del fantasma fantasma que des+ela al analista% analista% Cuando est7n est7n muy ale'ados) su tra&a'o) por me'or construido que est() por mas t(cnico que sea ) parece carecer de significado%
8 mi fantasma tu+o en su fondo el ensam&le de la se3ualidad infantil y la guerra del siglo% 1ecuerdo-encu&ridoramente/ muy &ien los terrores de mi infancia) de las que) como di'e) no estu+o ausente) aunque yo entonces no lo supiese) la segunda guerra mundial) +i+ida en la !rgentina por una familia 'udía que ha&ía de'ado la mayoría de sus miem&ros &a'o el terror na,i en Polonia% ;errores de mi infancia que o'al7 fuesen recuerdos y no repetición como efecti+amente lo son a*n% 8o nací en "#<" pocos meses despu(s que los na,is in+adieran Polonia% Si &ien mis sueños) cada +e, que se presenta la ocasión) me hacen presente) &a'o todo tipo de disfra, esos terrores que me constituyeron y que tra&aron y tra&an a su +e, la constitución misma del deseo) a*n así) repito) si &ien mis sueños representifican mis terrores hu&o muchas cosas mara+illosas en mi infancia que creo que nunca me resignar( a perder y que guardo en mí para que me acompañen siempre% En primer lugar estar rodeado del amor incondicional de mis padres y de mi hermano% Esta +i+encia) a la que yo considero el encla+e fundamental donde se asienta el yo) pertenece metapsicológicamente a mi infancia y yo de&o u&icarme en el lugar de niño para reencontrarla en su prístina e3istencia% Considero esta +i+encia . comple'o al que llamo la sagrada familia. como una in+ariante de la constitución su&'eti+a) es decir) como una e3periencia que de&e hacerse presente en la estructuración de un su'eto para otorgarle lo que Winnicott llama) continuidad e3istencial% Esta presentación de mi archi+o personal titulado= 6como es mi infancia hoy6 tiene una gran importancia en el modo en que yo +isuali,o a los niños) de hoy y de siempre% Para mi) que de alg*n modo soy un niño del holocausto .como todos los niños 'udíos que nacieron del <> al
realidad misma) es ese lugar siniestro detr7s del alam&rado electrificado% Este fantasma me ayuda hoy) a +er a los niños que a*n hoy) permanecen en esa situación en la cual) por supuesto%%% yo nunca estu+e% 0o mío es sólo) afortunadamente) una construcción fantasmal% Esta construcción me ayuda a reconocer a los niños que hoy de&o rescatar del dolor% 9ay muchos niños de hoy que est7n actualmente +i+iendo ese ayer% Do necesito nom&rarlos) todos +emos sus fotos en los diarios% 8o a&ogo por esos niños) por la marca indele&le) por el fantasma desolador que les de'ó su infancia% 1escato asimismo la heroicidad del amor parental) *nico refugio esperan,ado de una realidad social a&rumadora% Este es el marco que mi inconsciente impone a la realidad% Estoy seguro que) de ese modo) me acerco a la realidad) mas que ale'arme de ella% @n segundo 'uego= Ser niño%%%hoy%%% es un de&er% -;omo aquí el nom&re del título como si fuese una m73ima/En primer lugar lo primero que un niño de hoy de&e ser) es ser niño% Ser7 niño hoy o no ser7 nada% 0o primero que de&e hacer es resistirse a la adultificación) resistirse a las armas) a ser in+adido por el se3o e3plícito de los adultos) a la carrera uni+ersitaria pensada desde el 'ardín de infantes) etc%etc% En cuanto al analista) el de&e poder ser niño en el hoy% Ser niño%%%hoy para el analista) +ía la &endita disociación instrumental que mentó 4%leger) es un de&er ser en un do&le sentido% En el sentido metodológico al cual me referí al comien,o= Ae&e preser+arse en lo l*dico) eso del niño) que se constituye como 'uego del pensamiento y como humor y como imaginación% Do +eo al analista de niños haciendo el muerto en un psicoan7lisis% @n niño necesita un analista a lo Winnicott que haya preser+ado una ,ona de 'uegos y la pueda poner en 'uego% En segundo lugar) ser niño %%%hoy) es un de&er del analista de niños) en cuanto a la identificación% Es decir) en cuanto a sa&er ponerse en su piel) sentir su lugar% Mas precisamente) de&e sa&er ponerse en el lugar del niño) que hoy) sufre% ! +eces nos traen a la consulta niños que no sufren) y hasta que no nos conectamos con su sufrimiento poco podemos hacer para ayudarlo% Ae&e ha&er para una ayuda) la que fuese) un sufriente% Sin esa identificación con el niño que hoy sufre no tiene sentido nuestro tra&a'o ni los congresos que se hagan alrededor de el%
II
:amos ahora a de'ar el 'uego y entrar en lo serio% En primer lugar tenemos que considerar el t(rmino hoy% 9oy es un t(rmino que apunta a lo temporal) pero en este caso no se puede disociar de lo espacial) en particular del espacio geogr7fico )político y social% El hoy de hoy es muy diferente para un niño de clase media alta que +i+e en Manhattan) de un niño de la clase media empo&recida que +i+e en uenos !ires% ;am&i(n es muy distinto el hoy de un niño que +i+e en arracas del que +i+e en arrio Dorte% 8 ni que ha&lar de las diferencias a&ismales de un niño del campo o de una +illa de emergencia% Para la mayoría hoy sigue igual que ayer) un mundo de ham&re) miseria y genocidio) niños cuya fortuna es so&re+i+ir a la +iolencia e3trema de un medio que +amos a denominar alterado aunque sa&emos que este medio alterado es a*n hoy el m7s e3tenso y el m7s humano de los medios% E3iste) como se +e) una particularidad del hoy% Pero tam&i(n e3iste una uni+ersalidad del hoy) que en la contemporaneidad tiende a hacerse m7s e3tensa por la e+olución que tienen los medios de comunicación% Pero sin ir tan le'os) hay en principio una uni+ersalidad del hoy para todos los que participan del mismo calendario% Sea un niño de Canad7 o un niño de ;ierra del Fuego) si usan para u&icarse en el tiempo el mismo calendario) ya esto implica un significante que esos dos niños comparten% Est7n en el mismo hoy aunque est(n en distintos hoy% !sí como hay un hoy calendario que unifica a la humanidad y a los niños) los calendarios concretos de cada (poca cuentan la concepción del tiempo en que se forma la niñe, de cada generación% Estos son los di+ersos tipos de almanaque con los que cuenta cada generación% 0os de esta generación de niños son digitales y est7n incorporadas al relo' que en el niño de hoy es un o&'eto muy significati+o% Aonde un niño porta hoy un relo' digital el est7 m7s en su tiempo que uno que nunca lo haya lle+ado en su muñeca% Cada almanaque refle'ara como cada cultura particular y cada clase social pinta. dig7moslo así . su tiempo) el hoy en el cual +i+e% 9ay una uni+ersalidad del hoy que +a m7s all7 del calendario) y que es un efecto de la glo&ali,ación y una causa de la misma% @na uni+ersalidad que est7 dada por ciertos iconos que han alcan,ado un grado de uni+ersali,ación= como el papel . dinero) la coca Gcola) Maradona) la tele+isión) los +ídeo . 'uegos) iconos que introducen el hoy en niños que +i+en en condiciones socioeconómicas muy diferentes y que introducen elementos discordantes y concordantes en su su&'eti+idad% Esta apreciación del t(rmino hoy me lle+a a una tripartición clasificatoria que de alg*n modo implica el pensar el pasado en el hoy) el presente en el hoy y el futuro en el hoy%
El analista) teniendo en cuenta lo que aca&o de mencionar) puede entonces encontrarse con tres grandes grupos clasificatorios% En primer lugar a considerar) son los niños que sufren los efectos de medios sociales alterados) o efectos traum7ticos de hechos sociales% Est7n en este grupo todos los niños +íctimas del ham&re) el genocidio) el su&desarrollo y la guerra% Considero al niño del a&uso como tam&i(n +íctima de una cat7strofe social% En estos niños son las condiciones sociales e3tremas los que introducen los padecimientos% Estas condiciones son en su gran generalidad productos del su&desarrollo y se producen en países no desarrollados o en ,onas marginales de países desarrollados% Es la presencia del ayer como po&re,a e3trema o terrorismo de estado) en el hoy% :emos estos padecimientos como una regresión temporal y tópica de la humanidad) en la medida en que la declaración de los derechos humanos marca el momento temporal en el cual la humanidad formula un presente que de&e estar li&re de esos flagelos% El niño acosado por estos flagelos es predominantemente el niño que hoy sufre y constituye un gran campo de tra&a'o que no se puede reali,ar sino hay una decisión política de parte del estado o del con'unto de las naciones para hacerlo) porque el psicólogo no +e a estos niños ni en el consultorio ni en el hospital% Es un niño marginado que a lo sumo llega a instituciones de &ien p*&lico que tra&a'an específicamente estos pro&lemas) como el niño de la calle) el niño del delito) etc% 9ay un compromiso (tico con estos niños porque han sido o&'eto de un daño social y es la sociedad la que de&e hacerse cargo de su reparación% 0a sociedad como un todo de&e constituirse en un espacio terap(utico El segundo grupo es un grupo numeroso% 8 es el que a&orda principalmente el psicoan7lisis% Es el niño del consultorio% Es el niño de la neurosis o la psicosis% Cuando reci&imos a un niño en el consultorio lo pensamos inicialmente en t(rminos de sus síntomas y de su estructura% Solo despu(s puede surgir una circunstancia social traum7tica que entonces cam&ia la consideración del cuadro% Do +amos hacia ese niño como cuando nos con+ocan para una emergencia social% Estos dos grupos de&emos ser conscientes que siempre e3istir7n y ser7n el o&'eto de nuestra refle3ión psicoanalítica% Entonces) el segundo grupo es el niño de la neurosis o psicosis% !l igual que el anterior est7 influenciado por el hoy) pero no de un modo determinante% 0a familia aquí se con+ierte en un determinante cla+e% 0e he puesto el nom&re de familia persiniestra) ca&algante entre la per+ersión y la psicosis) al tipo de familia que produce los trastornos psicopatológicos m7s gra+es% El tercer grupo es) por decirlo así) el grupo de la +anguardia) y es el que refle'a con m7s claridad cual es el +erdadero hoy del hoy) es decir) la contemporaneidad% Para
encontrarlo no hay que &uscarlo en los te3tos psicoanalíticos que se ocupan de los grupos anteriores %Para encontrarlo hay que salir un poco del psicoan7lisis clínico y &uscarlo en los te3tos de los historiadores) los sociólogos) y los semiólogos% ! mi me ha sido muy *til por su sistemati,ación los tra&a'os de una semióloga argentina) Cristina Corea% Ella tiene un tra&a'o específico so&re el tema titulado 5HSe aca&ó la infancia-"/en el cual plantea el fin de la infancia como consecuencia del fin del discurso social que toma&a la infancia como o&'eto) discurso propio del siglo XIX) que me ha ser+ido para puntear algunos rasgos específicos del niño de hoy cuyo fenomenología alcan,a la clínica de nuestros consultorios% Por otra parte marca la tendencia que seguir7n los niños en su estructuración su&'eti+a en el milenio que +iene% Podemos decir) como tendencia general que el indi+idualismo de la su&'eti+idad se har7 m7s creciente hasta que por el contra . peso sur'a alguna tendencia nacional . colecti+ista cuya +iolencia característica de&eremos soportar :oy a tra&a'ar ahora algunos de estos rasgos característicos de la actualidad en los cuales estaremos seguramente de acuerdo% Me detendr( en cierto n*mero de puntos que me ayudaran a definir el niño de hoy% Esta focali,ación pro&a&lemente permita +isuali,arlo tam&i(n en el consultorio psicoanalítico% 0os puntos a considerar) con suma &re+edad son= 0a imagen) El consumo) la opinión) el derecho) la familia) el genero y la +iolencia% En muchos de estos ítems trataremos de +er al niño como o&'eto y como su'eto% Do puedo desarrollar aquí el marco conceptual Gla teoría general de la relación de o&'eto . que sostiene este tipo de an7lisis% Simplificando) dir( que la relación de o&'eto de&e ser pensado en t(rminos complementarios) donde el o&'eto ocupa alternati+amente el lugar de su'eto y produce) por lo tanto) consecuencias en el su'eto) en tanto o&'eto% Por e'emplo) el o&'eto de consumo dirige al su'eto a su elección y comportamiento% @na marca de cigarrillos crea un tipo de consumidor% @na ametralladora crea un tipo especial de g7ngster) etc% 0a tele+isión y la computadora con sus pantallas crean un tipo particular de niño) cierta ropa crea un tipo particular de cuerpo) etc% En primer lugar) podemos decir que el niño de hoy es un niño o&'eto de la imagen y particularmente es un o&'eto de la tele+isión) así como mi generación fue un niño del cine al cual recordamos con nostalgia% 0a ;%:%) te +e) tiene hoy con (l una relación de o&'eto. es su su'eto . y el mantiene una relación de o&'eto .ella es su o&'eto. con la tele+isión% Aonde antes esta&a la fantasía) ahora est7 la tele+isión% cupa) por lo tanto una función de la mente% Cuando la 5te +e6 termine de ocupar a la mente) la fantasía no e3istir7 mas que en la mente de los que escri&en los guiones de la tele+isión% 0a tele+isión ama al niño) se dedica a (l casi todo
el día y le da las &uenas noches antes de que el se +aya a la cama% Se de'a mirar cuando el niño desea mirarla y ella 5lo +e6 todo el día% ;anto lo ama) que aun cuando ella est( durmiendo no de'a de construir sueños para (l% 0o acompaña en su pie,a) no lo de'a dormir solo% En realidad) hay una relación de fascinación mutua% Dunca de'an de mirarse% Ella mira a +er si (l la mira% ) sa&e &ien pronto que solo llegara a ser un su'eto de +erdad cuando el mismo salga en la tele+isión% ! esto se lo llama) el niño como su'eto de la imagen% Salir en 5chiquititas6 o 5ce&ollitas6 es la m73ima aspiración de cualquier niño% Aespu(s de la e3periencia del espe'o) la e3periencia constituti+a del yo es salir en la tele+isión) que los dem7s lo +ean allí) en ese espe'o social% Por otra parte sa&emos que en nuestra (poca tener la pala&ra es tener el micrófono% Sin micrófono nunca se llega a ser su'eto) nunca se tiene la pala&ra% El micrófono autori,a al su'eto) cualquiera que detente el micrófono puede ha&lar2 sin micrófono no hay su'eto de la pala&ra) por lo tanto) es el micrófono el que lo constituye% 0a imagen tam&i(n
constituye los archi+os del su'eto) pero no en tanto
representación% Mas que recordar sus e3periencias) mas que contarlas las guarda en im7genes) las fotografía) y aun mas las filma para que su reproducción de la realidad sea a&soluta) un copiado riguroso% 0a imagen archi+ada tiende a sustituir a la representación) m7s cercanas al recuerdo y al di&u'o% Consecuentemente) el niño es menos escritura% 8 menos lectura% 0a ortografía y la gram7tica se +an perdiendo% Solo se usan slogans G fashion que se descartan r7pidamente como cualquier producto% 0as pala&ras son indicadoras de una posición m7s que articuladoras de un relato% 0oco y &oludo son los modos prominentes de interlocución al otro% ;oda una definición del pró'imo% 0a imagen toma cada +e, mas terreno cuando se introduce lo interacti+o= la tele+isión interacti+a o el +ídeo . 'uego o la computadora y al limite la realidad +irtual% !llí ya hay que ha&lar de un o&'eto de lo +irtual y un su'eto de lo +irtual% Este ni+el implica una +irtual desaparición de la alteridad %El o&'eto y su representación casi coinciden% Cuando dos niños 'uegan hoy) lo hacen uno al lado del otro) cada uno con la computadora sin interaccionar% El otro aparece como un fantasma del otro en la pantalla% 0os seres +irtuales ya est7n en circulación e interactuando con los reales) como el perrito 'apon(s) el tomagoshi) al que hay que cuidar para que no muera mediante operaciones so&re la computadora) como se +e) la muerte no de'a de introducirse finalmente en el mundo +irtual% ;am&i(n hay una no+ia +irtual en el mercado% 0a misma concepción de lo +i+o est7 r7pidamente rotando% Creo que nos
ale'amos cada +e, m7s del +i+iente% El niño +irtual no est7 aun presente) pero si lo est7 el que +i+e dentro de la computadora% Ese seria el lugar donde +i+ir% @n lugar ale'ado con+enientemente de la realidad social y haciendo de ella una realidad de imagen) un espect7culo% Cada +e, mas ale'ados) los niños de la e3periencia real% Cada +e, m7s cerca del campo alucinatorio creado por la tecnología% Cada +e, m7s dentro de una a&stracción creada por el tro% 9a&lemos un poco del consumo= !l igual que con la imagen) el niño es o&'eto y su'eto del consumo% En cuanto a o&'eto) el producto es su su'eto% El es el o&'eto atrapado por el producto% El producto lo hipnoti,a y lo conduce y el se de'a apropiar) entrega su cuerpo y su alma al o&'eto que lo consume% Por otra parte) el solo se hace su'eto si posee el o&'eto del consumo que lo haga su'eto% El niño de hoy es el niño DiJe) el niño Dintendo) el niño de la camiseta de su equipo) pero una camiseta presentada como o&'eto de consumo y no de pertenencia) es la camiseta llena de marcas de producto% Si no posee tal o cual o&'eto de consumo) por e'emplo) si no +ia'ó a Aisney el se con+ierte en tanto su'eto en un deshecho% Cae como cae el mismo o&'eto que pasa de moda% El cae como un o&'eto m7s %Kltimamente la ;:% ha incorporado a los &e&es como su'etos de consumo% El &e&e llora si no +e el cartel de Mac Aonalds y se calma si lo +e% En otra) el &e&e amado es el que toma Pepsi% Se apunta al &e&e que el niño ha sido) o los &e&es miran mas t+ de la que creemos El niño como su'eto . o&'eto de opinión y su'eto. o&'eto de derecho% !l igual que el adulto de hoy el niño quiere dar su opinión) es un fan7tico del talJ . shaL% Es un su'eto de opinión% Se le pregunta su opinión y hoy es m7s gra+e no escucharlo dar ninguna que interrumpir a los adultos para e3presar la suya% 9a adquirido el derecho a la opinión y lo e'erce% !l mismo tiempo ha con+ertido a la ley en una materia opina&le) lo que introduce una complicada posición de la su&'eti+idad frente a la ley% Aigamos que el niño se prepara para que de la ley +aya quedando muy poco% !l mismo tiempo) y como siempre) es el eterno o&'eto de la opinión del otro) lo que parece una suerte ineludi&le) necesaria a su constitución2 nos referimos a la +iolencia primaria constituyente.-P%!ulagnier/% 0o nue+o es que el discurso social incluye el discurso del &e&( como constituti+o de ser padres% Estamos cerca del ridículo y el e3ceso cuando el niño opinador se hace omnisciente) de todo opina% !llí mas que un derecho es un fastidio% 4unto a este ítem) est7 el derecho% !l constituirse como su'eto de derecho y no solo o&'eto %esto podría significar) como dice Cristina Corea) el fin de la infancia% Se estaría en el punto en el cual se a&andona la tutelaridad de la infancia para que el
niño pase a la defensa de sus derechos% 8 realmente se ha +isto al niño de la +anguardia haci(ndoles un 'uicio a sus padres &iológicos y eligiendo a sus adopti+os% E'erce sus derechos a tra+(s de un a&ogado personal% Este ha sido el tema de muchas historias) hechos reales y películas% Esta conquista lo ale'a sideralmente del niño de la antigedad y pone so&re la mesa la discusión de sus responsa&ilidades% Como dice Corea 5seguimos usando la pala&ra infancia pero de'a de ha&er en el discurso social hechos que sostengan ese termino6% El niño como su'eto de derechos es el que mas pone en cuestión la permanencia de la infancia como institución social% En cuanto a la familia) es un hecho que el niño de hoy es un componente de una familia dispersa% 0a familia nuclear estalla) como la &om&a homónima) porque la carrera del indi+iduo es cada +e, mas poderosa% El indi+idualismo que nació 'unto a la aparición de la sociedad &urguesa gana la &atalla en todos los frentes% 0os derechos del indi+iduo) los derechos humanos son una &andera que le+anta la humanidad entera% 8 el matrimonio como institución social ha sido una de las instituciones que mas se le ha resistido% El indi+iduo de&ía sacrificarse por su familia y por sus hi'os= Esa era la ley natural) la +o, de Aios% Esta &arrera tampoco ha podido resistir% El matrimonio moderno solo resiste solo si satisface la felicidad de cada uno de sus dos miem&ros% 8 no parece satisfacerla mas que un tiempo cada +e, mas &re+e% El niño queda supeditado al deseo de sus padres% Es el deseo de cada uno el que +a a guiar sus pasos y el niño se tendr7 que acomodar a este mundo% 9e pintado el mundo del niño moderno como el mundo de la familia de 9amlet -N/ El príncipe de&e afrontar un matrimonio nue+o de su madre) est7 furioso con el intruso) pero duda entre matarlo o fugarse de esa con+i+encia incestuosa del intruso. nue+o marido que asesina al padre que de&e irse de su casa. de su madre% El niño se su&'eti+i,a incorporando el mensa'e de tus padres= &usca so&re todo tu propia felicidad) sigue el curso de tu propio deseo% El pro&lema es como atra+esar con ese mandato la castración sim&ólica) castración que el psicoan7lisis muy sa&iamente ha denunciado como la *nica condición posi&le de la asunción del su'eto% El mandato inconsciente est7 cada +e, mas ale'ado de la castración sim&ólica% 0a solitaria &om&a de Jlahoma contra el estado federal en E%E%@%@% est7 mostrando el contenido del pró3imo terrorismo% El indi+iduo contra el poder del control de estado% Es muy importante que detectemos estos procesos inconscientes que corren en el discurso social para entender la aparición de los niños asesinos que pronto ser7n los niños terroristas%%Si como di'o Freud) en todo delirio hay un fondo de +erdad escuchemos esos delirios que nos so&recogen y tratemos
de +er que estamos haciendo) que le estamos diciendo a los niños% En cuanto al genero% 0o central en este punto es el cam&io de posición de la mu'er% Do solo ha cam&iado la mu'er sino tam&i(n aquel que ha tomado su g(nero) el femenino) como propio% Este posicionamiento ha generado un impasse en el mundo de la salud mental y en la mente del analista% 0a MS ha declarado que para ella la homose3ualidad no es considerada una patología% Eso) por si solo) no ha &orrado el pro&lema% 8 so&re todo con el niño% Cuando se trae un niño a la consulta por la aparición de rasgos pronunciados de un genero que no corresponde a su &iología= de&e un analista tomarlo en an7lisis Est7 como se dice ante la elección de un su'eto 8o creo que el niño de&e poder hacerse su'eto en un an7lisis) de&e d7rsele la oportunidad de ha&lar% Do actuar pre'uiciosamente ni negando la patología) ni acept7ndola% Do guiarse por definiciones sociales o institucionales% El g(nero se ha transformado hoy día en un enigma y este enigma nos interroga% En cuanto a la +iolencia) al igual que en los otros campos) la no+edad es que el niño no es solo como siempre lo ha sido el o&'eto de la +iolencia) sino tam&i(n su su'eto% Sufre los acontecimientos sociales y de un modo siniestro y misterioso los adultos han puesto a su alcance las armas lo que solo parece ser+ir para hacerlos m7s infelices% Aurante muchos años 'ugamos a coL.&oys y espadachines% Aesgraciadamente del 5como.si6 que nos dio tantas satisfacciones estamos pasando a lo real y esto es otro signo del fin de la infancia% Cristina Corea= 0a infancia agotada= el niño como su'eto de derechos% Mario Waserman= Pensando en 4ugar% 1e+ista de Psicología DO ."#Q
