SEJARAH FILSAFAT HUKUM PADA ZAMAN RENAISSANCE SEBAGAI SEBAGAI JEMBATAN LAHIRNYA FILSAFAT MODERN
OLEH : ERMI YANTI
(E0013156)
PROGRAM STUDI ILMU HUKUM FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 016
Zaman Renaissance adalah abad yang letaknya di antara abad pertengahan dan abad XX yang disebut zaman modern. Dapat dikatakan bahwa zaman modern berlangsung dalam tiga tahapan. Tahap pertama ialah masa-masa renaissance yang dimulai pada abad 15 dan berlangsung sampai kira-kira 1650. emudian menyusul zaman rasionalisme yang berlangsung dari kira-kira 1650-1!00. Dan terakhir adalah zaman modern pada abad X"X# yakni sesudah re$olusi %eran&is '1(!)* dan untuk +ilsa+at abad sesudah ant '1!0,*. 'Theo uibers# 1)!/ 51* Renaissance berarti kelahiran kembali. e&ara etimologi renaissance berasal dari bahasa latin yaitu kata re yang berarti kembali dan naitre yang berarti lahir. e&ara bebas kata renaissance dapat diartikan sebagai masa peralihan antara abad pertengahan kea bad modern yang ditandai dengan lahirnya berbagai kreasi baru yang diilhami oleh kebudayaan 2ropa lasik '3unani dan 4omawi* yang lebih bersi+at duniawi. 'arry amersma# 1)!6 * Renaissance awalnya dimulai di "talia# setelah runtuhnya 4omawi arat tahun ,(6 7# "talia mengalami kemunduran# kota-kota pelabuhan menadi sepi. elama abad !-11 7 perdagangan di laut Tengah dikuasai oleh pedagang muslim. eak berlangsung perang salib 'abad 11-1* pelabuhan-pelabuhan di "talia menadi ramai kembali untuk pemberangkatan pasukan perang salib ke %alestina# setelah perang salib berakhir pelabuhan-pelabuhan tersebut berubah menadi kota dagang yang berhubungan kembali dengan dunia timur. 'arun adiwiyono# 1)!) 1/-1* e&ara terminologi renaissance adalah timbulnya re$olusi pandangan hidup orang yang sangat &epat. 7iddle age merupakan zaman dimana 2ropa sedang mengalami masa suram. erbagai kreati$itas sangat diatur oleh gerea dan dominasi gerea sangatlah kuat. 8gama risten sangat mempengaruhi berbagai kebiakan yang dibuat oleh raa-raa. erbagai hal diberlakukan demi kepentingan gerea tetapi hal-hal yang merugikan gerea akan mendapat balasan yang sangat keam. 9ontohnya yakni :. 9operni&us '1,(-15,* yang karena teori tata suryanya menyebutkan bahwa matahari merupakan pusat galaksi. %enemuan 9operni&us ini menggun&ang kemapanan pena+siran religious.
7enurut %ran&is 7i&hel De 9erteau renaissance mun&ul karena bubarnya aringan-aringan sosial lama dan pertumbuhan elite baru yang terspesialisasi sehingga gerea berusaha untuk kembali mendesak kendali dan menyatukan kembali masyarakat lewat pemakaian berbagai teknik $isual dengan &ara mengadakan pameran untuk mengilhami keper&ayaan# khotbah-khotbah dengan menggunakan pen&itraan dan mistisme yang diambil dari pemikiran budaya klasik dengan harapan dapat mempersatukan kembali gerea yang terpe&ah-belah akibat perang agama. ';ohn ale# 1)), 6,!*. Renaissance mun&ul dari timbulnya kota-kota dagang yang makmur akibat perdagangan# mengubah perasaan pesimistis zaman abad pertengahan. Renaissance lahir sekitar abad 15-16 7 ketika kaum intelektual# politik# dan seniman di daratan 2ropa serentak bertekad untuk mengadakan suatu gerakan pembaharuan yang menginginkan kebebasan berpikir untuk merubah doktrin agama yang dirasakan sangat mengekang kemerdekaan batin. ertolak belakang dengan masyarakat abad pertengahan# kebudayaan zaman renaissance memupunyai &iri-&iri sebagai berikut 1. Antroposentris# yaitu pandangan hidup yang menganggap bahwa manusia adalah pusat segalanya di dunia ini# sehingga baik buruknya segala sesuatu di dunia ini# demikian pula searah manusia adalah ditentukan atau berpusat pada manusia itu sendiri. /. Sekuler # yaitu pandangan hidup yang bersi+at keduniawian# dimana segala sesuatu diukur atau berorientasi kepada kehidupan dunia yang bersi+at material. . Diesseitigheit # yaitu pandangan hidup yang menganggap bahwa dalam kehidupan ini yang terpenting adalah ustru di dunia +ana ini. emboyannya adalah “carpidiem” yang berarti nikmatilah hidup ini. Tokoh-tokoh +ilsu+ hukum pada zaman renaissance antara lain# Thomas 8
risten dan +ilsa+at 8ristoteles ke dalam suatu +ilsa+at yang komprehensi+ merupakan kulminasi dari hukum. Dialah yang mengemukakan gagasan empat enis hukum yang merupakan hasil dari ada usaha-usaha mempertemukan perbedaan di antara 3uris 4omawi tentang de+inisi-de+inisi hukum dan klasi+ikasi &abang-&abangnya. ehingga dapat dibedakan empat enis hukum yaitu# Lex aeterna 'hukum abadi*# suatu ekspresi peraturan alam semesta se&ara rasional dari Tuhan# Lex divina 'hukum "llahi*# yang membimbing manusia menuu tuuan supernaturalnya# hukum Tuhan yang diwahyukan melalui kitab su&i# Lex naturalis 'hukum alam*# yang membimbing manusia menuu tuuan alamiahnya# hasil partisipasi manusia dalam hukum kosmik# Lex humana 'hukum manusia*# mengatur manusia dalam hubungan antara manusia dalam suatu masyarakat tertentu dalam kerangka tuntutan-tuntutan khusus dalam masyarakat tersebut. ;ean odin 'abad ke 1,* adalah tokoh yang menyusun =>es si? li$res de >arepubli
%er&ikan pemikiran tentang hukum pada zaman ini adalah bahwa hukum merupakan bagian dari kebiakan manusia# tertib hukum diwuudkan dalam bentuk negara dimana didalamnya memuat peraturan perundang-undangan yang harus ditaati oleh warga negara dan memuat peraturan hukum dalam hubungannya dengan negara lain# dan pen&ipta hukum adalah raa. 'uibers# 1))5/)*
