CICLO :
SEMESTRAL 2003 - I
RAZONAMIENTO VERBAL TEXTOS – IV (TEORÍA - PRÁCTICA)
TIPOS DE PREGUNTAS Uno de los problemas más frecuentes frecuentes que los estudiantes tienen tienen que afrontar es el referido al abordamiento de las interrogantes que se proponen respecto a un texto de Comprensión Comprensión de Lectura. La mayoría de las las veces el quid quid del asunto radica radica en una incorrecta evaluación del TIPO DE PREGUNTA que se plantea, lo cual nos conduce a elegir una opción que no satisface los requerimientos de las correspondientes interrogantes, interrogantes, originando diversas equivocaciones. Nuestro propósito propósito – con el desarrollo de este capítulo – es evitar al máximo los márgenes de error que eventualmente comete el discente. Para evaluar los diferentes niveles de comprensión en cuanto a su contenido se suelen formular generalmente cinco (5) preguntas, las mismas que pueden ser de dos grandes tipos básicamente: ♣ ♣
Preguntas de interpretación y Preguntas de extrapolación extrapolación
A. PREGUNTAS DE INTERPRETACIÓN : Las preguntas de interpretación son aquellas que tienen por objetivo medir la habilidad del lector para determinar aspectos generales del texto como: 1. El tema. 2. La idea principal, y 3. El Título. Asimismo, tienen como propósito evaluar la comprensión sobre cuestiones particulares vinculadas con las ideas secundarias y sus derivaciones, vale decir, preguntas por: 1. 2. 3. 4. 5.
Afirmaciones expuestas (textual o equivalente). Inferencias. Un término o locución. Relaciones. Incompatibilidad.
B. PREGUNTAS DE EXTRAPOLACIÓN : Las preguntas de extrapolación son aquellas que tienen como finalidad calibrar la capacidad del lector para deducir las posibles modificaciones que se operarían 1
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en el pensamiento del autor si, hipotéticamente, variaran las premisas, condiciones, circunstancias, circunstancias, etc. del texto. Estas preguntas pueden ser a su vez de de dos clases; preguntas por : 1. Negación, y 2. Condición supuesta 1. POR SU GENERALIDAD A. PREGUNTAS DE INTERPRETACIÓN TIPOS DE PREGUNTAS
1.1 Preguntas por el TEMA 1.2 Preguntas por la IDEA PRINCIPAL 1.3 Preguntas por el TÍTULO
2.1 Preguntas por a. Textuales AFIRMACIONES b. Equivalentes 2. POR SU EXPUESTAS PARTICULARIDAD 2.2 Preguntas por (IDEAS INFERENCIAS SECUNDARIAS) 2.3 Preguntas por un TÉRMINO o LOCUCIÓN 2.4 Preguntas por RELACIONES 2.5 Preguntas por INCOMPATIBILIDAD
B. PREGUNTAS DE 1. POR NEGACIÓN EXTRAPOLACIÓN 2. POR CONDICIÓN SUPUESTA
EJERCICIOS DE APLICACIÓN
TEXTO 1
¿Por qué hemos de preocuparnos preocuparnos por por las lenguas en peligro de de extinción?. Desde la perspectiva de la lingüística, y de las ciencias de la mente y el cerebro de las que esta disciplina forma parte, la diversidad lingüística constituye una muestra del alcance y los límites del instinto del lenguaje. Para la antropología y la biología biología evolucionista humana, las lenguas llevan impresas la historia historia y la geografía geografía de nuestra especie. Por eso, la extinción de una lengua cualquiera (por ejemplo, la lengua “ainu”, hablada antiguamente en Japón por un misterioso pueblo caucásico) es equiparable al incendio de una biblioteca repleta de documentos históricos históricos o a la extinción de la última especie de un linaje. Con todo, las razones razones no sólo son son científicas. Como dice Krauss, Krauss, “cualquier lengua constituye un logro supremo del genio colectivo colectivo que caracteriza a nuestra especie, y es un misterio tan divino e insondable como como lo es cualquier ser vivo”. vivo”. La lengua es un medio del que no se puede separar la poesía, la literatura y la música de una cultura. cultura. Hoy somos testigos del peligro que corre la humanidad de perder tesoros culturales como la lengua “yiddish”, que cuenta con más palabras palabras para ignorante de las que los esquimales tienen para nombrar la nieve, o la lengua “damin”, una variante ceremonial de la lengua australiana “lardil”, que con un vocabulario de tan sólo 200 palabras, que cualquiera 2
TRILCE podría aprender en un solo día, es capaz de expresar todo el caleidoscopio de conceptos que se vierten en el habla cotidiana. Como ha señalado el lingüista Ken Hale, “la pérdida de una lengua forma parte de una pérdida más general que aqueja a la humanidad: la pérdida de la diversidad de las cosas”
TIPO DE TEXTO : _________________________________________________________ 1. El autor nos habla, fundamentalmente: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) De la lengua como un tesoro científico. b) Del peligro de la extinción de lenguas. c) De la lingüística como ciencia de la mente. d) Del lenguaje como producto de nuestra especie. e) De las lenguas como registros antropológicos. 2. El significado contextual de GENIO es: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Voluntad. c) Cerebro. e) Espíritu.
b) Temperamento. Temperamento. d) Estirpe.
3. Se puede inferir del texto que las palabras de la lengua “damin” son: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Extremadamente Extremadamente polisémicas. b) Las más empleadas en Australia. c) De uso festivo, exclusivamente.
d) Fácilmente traducibles a otra lengua. e) Imposibles de describir científica-mente. 4. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con el texto? Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) La diversidad biológica es algo que merece ser conservado. b) La lengua “ainu” sufrió un proceso de extinción. c) La poesía se expresa mediante signos lingüísticos. d) La lingüística tiene poco que ver con la biología o la psicología. e) La lengua “damin” es una variante de la lengua “lardil”. 5. Si todas las lenguas se pudiesen reducir a una lengua universal, entonces: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) La extinción de lenguas no sería un grave problema. b) El lenguaje no podría ser considerado un instinto. c) La humanidad carecería de tesoros culturales. d) No habría diversidad biológica en nuestro mundo. 3
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e) La comunicación humana estaría fuertemente fuertemente limitada. TEXTO 2
El racionalismo y el empirismo son considerados tradicionalmente como las dos principales posiciones filosóficas sobre el conocimiento y, en esta medida, han determinado el desarrollo de las diferentes teorías, tendencias y escuelas psicológicas. Según el racionalismo, corriente filosófica que surgió en la modernidad, el conocimiento reside en la razón misma, es decir, es un conocimiento de ideas puras, innatas, que no son adquiridas por la experiencia y que son anteriores a ellas (a priori ). ). Dentro de esta concepción, el aprendizaje asume una paradoja de principio: no es posible aprender nada nuevo y diferente de lo que ya sabemos; es decir, no sólo no existe ninguna teoría del aprendizaje, sino que, en cierto sentido, no podría existir ninguna. Para el empirismo, el origen del conocimiento está en la experiencia y concibe la mente humana como una tabula rasa donde se van imprimiendo todos los datos que nos llegan de la experiencia a través de los sentidos. Es la experiencia la que imprime inforinformación en la tablilla que va formando ideas que constituyen el verdadero conocimiento. Según esta concepción, el aprendizaje se produce por asociaciones; nuestros aprendizajes no son sino una copia de la estructura real del mundo, es decir, la imagen o huella que nuestras sensaciones han dejado en esta tablilla. En conclusión, tanto el racionalismo como el empirismo representan posiciones divergentes con respecto a la naturaleza del conocimiento y, por ende, del aprendizaje.
TIPO DE TEXTO ________________________________________________________ 6. Medularmente, Medularmente, el texto trata sobre: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) La básica afinidad de dos teorías filosóficas acerca del conocimiento. b) Los postulados filosóficos generales del racionalismo y del empirismo. c) La elucidación del conocimiento en el marco de la teoría del aprendizaje. d) El aprendizaje desde las perspectivas del racionalismo y del empirismo. e) Una visión histórica y panorámica del aprendizaje y del del conocimiento. 7. En el texto, CORRIENTE significa :
:
Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Frecuente. c) Flujo. e) Tendencia.
b) Común. d) Acción.
8. ¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con el texto? Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) El racionalismo ha influido en el desarrollo del debate filosófico. b) El empirismo considera que el aprendizaje es reflejo de la estructura del mundo real. c) Una idea innata es la que se forma, según el racionalismo, por asociación. 4
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d) Según el empirismo, la génesis del conocimiento humano reside en la experiencia. e) El racionalismo y el empirismo son concepciones filosóficas contrapuesta. 9. Se infiere que un sistema educativo basado en el empirismo priorizaría: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) b) c) d) e)
Sobre todo las ideas innatas. La deducción de conceptos. Los conocimiento a priori . Sólo el nivel teórico. La observación de hechos.
10. Si un filósofo admitiera que las ideas son innatas, entonces: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Se adscribiría al racionalismo. b) Suscribiría la teoría empirista. c) No podría hablar del conocimiento. d) Sería un crítico de la corriente racionalista. e) No podría comprender la razón.
TEXTO 3
Desde Aristóteles se ha exaltado el pensamiento lógico – concatenado, secuencial, secuencial, propio del silogismo – como como el único modo eficaz de usar la mente. Pero la misma fugacidad de las ideas nuevas indica que no n o necesariamente ellas se producen como resultado de procesos pensados silogísticamente. silogísticamente. En aras de la conveniencia se ha acuñado la expresión pensamiento lateral para describir este otro tipo de pensamiento; y se usa pensamiento vertical para indicar los procesos lógico –convencionales. El pensamiento lateral no implica proponer proponer una fórmula nueva y mágica, sino simplemente un modo distinto y más creativo de utilizar la mente. Se trata, pues, de un proceso alternativo alternativo de generar percepciones percepciones y conceptos conceptos alternativos. Por ejemplo, en una cuadra de una avenida muy grande había dos grandes tiendas de telas, y al medio de ellas una una tienda, de telas también, pero pero muy pequeña. En un momento determinado. determinado. El anciano dueño del del pequeño local, preocupado, le le dijo a su hijo que tendrían que cerrar ya que no iban a poder competir. El muchacho rápidamente rápidamente decidió colgar un cartel, entre los anuncios de liquidación, que decía: decía: Entrada. De esta manera, lo que parecía ser una situación de caos irreversible se transformó en otra totalmente provechosa para ellos. En suma, la diferencia entre el pensador lateral y el vertical está en que en éste la lógica controla la mente, mientras mientras que en aquel la lógica se encuentra al servicio de la mente.
TIPO DE TEXTO : _________________________________________________________ 11. El texto se ocupa, básicamente, de : Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________
a) Explicar qué es el pensamiento convencional. b) Comparar dos diferentes tipos de pensamiento. 5
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c) Destacar la validez del pensamiento vertical. d) Presentar una visión histórica de la lateralidad. e) Exaltar la base lógica de todo pensamiento.
14. Se infiere que el relato de las tiendas busca, principalmente: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________
12. En el texto, la expresión liquidación de temporada implica, fundamentalmente: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________
a) Resaltar el pensamiento lateral. b) Graficar el pensamiento secuencial. c) Valorar el esfuerzo de un padre. d) Teorizar sobre el pensamiento. e) Mostrar una salida muy original.
a) Quiebra. b) Demanda. c) Cierre. d) Oferta. e) Convocatoria. 13. Una idea incompatible con lo expresado en el texto es que: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Hay cierta oposición entre pensamiento lateral y vertical. b) El pensamiento vertical está marcado por la concatenación. c) El pensamiento vertical evidencia influencia aristotélica. d) La creatividad es un rasgo fundamental de la lateralidad. e) En el pensamiento lateral prima el orden silogístico. TEXTO 4
15. Si el hijo del dueño de la tienda pequeña hubiese tenido pensamiento vertical, entonces: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Habría propuesto una salida no convencional. b) Habría visto una alternativa diferente. c) No habría encarado el problema. d) Habría coincidido en cerrar su local. e) Habría intentado otras posibilidades.
Se denomina idealismo a la tesis filosófica según la cual lo que conocemos no tiene existencia por sí mismo, mismo, sino que es una construcción construcción del sujeto cognoscente. cognoscente. En verdad, lo que llamamos idealismo es de una extrema vaguedad y ambigüedad; además, cubre una gama de posiciones posiciones diferentes. Por ejemplo, Platón Platón es una idealista por afirmar la existencia de entes ideales no materiales, pero es un realista por afirmar que tales entes tienen existencia objetiva, objetiva, es decir, decir, que existen por sí sí mismo. Por eso la la posición de Platón se denomina denomina idealismo objetivo, objetivo, algo así así como un idealismo “realista”. Existe también un idealismo subjetivista, como en el filósofico inglés George Berkeley, para quien la realidad no existe por sí misma, sino que es construida construida por la percepción. Tenemos asimismo un idealismo subjetivista radical, como el del filósofo también inglés David Hume, para quien la realidad conocida, tanto material como inmaterial, es una 6
TRILCE construcción cognoscitiva cognoscitiva del sujeto y, por consiguiente, sólo existe el sujeto que la conoce. Por otro lado, se suele emplear en la vida cotidiana la palabra idealista para designar a las personas que se orientan al logro de grandes fines en la vida, sin considerar – ni menos calcular – los medios para para lograrlos: son los los típicos soñadores. Y, por el contrario, es usual llamar realista a la persona que, con los pies en la tierra, se empeña en el logro sólo de aquellos fines que pueden ser alcanzados con los medios de que se dispone.
TIPO DE TEXTO : _________________________________________________________ 16. El texto trata fundamentalmente : Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________
a) Materialista. ta. c) Descriptivista. e) Objetivo.
b) Subjetivisd) Realista.
a) Del idealismo en su sentido filosófico y en su uso cotidiano. b) De los filósofos Platón, George Berkeley y David Hume. c) De las diferencias filosóficas entre el idealismo y el realismo. d) De la extrema vaguedad y ambigüedad de la filosofía. e) Del idealismo como una actitud subjetiva del típico soñador. 17. En el texto, la palabra CUBRE puede ser reemplazada por : Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Absorbe. c) Oculta. e) Tapa.
b) Abarca. d) Protege.
18. Si Platón hubiese afirmado que los entes sólo existen en el sujeto que los conoce, merecería el calificativo de: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________
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19. Resulta incompatible con lo planteado en el texto afirmar que : Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Berkeley es representante del idealismo subjetivista. b) En Platón coexisten el idealismo y el realismo. c) Para Hume, la realidad conocida existe por sí misma. d) El realista, en el uso común del término, es un hombre práctico. e) Los fines son muy valiosos para los idealista. 20. Se infiere del texto que, de dos entrenadores de actitudes opuestas TEXTO 5
que dirigen equipos débiles en un determinado campeonato, el entrenador realista optará por: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Concentrar su atención en alcanzar el título del campeonato. b) Ilusionarse con alcanzar el primer lugar de la competencia. c) Procurar que su equipo aprenda lo más que pueda de los otros equipos. d) Salir confiadamente a ganar todos sus partidos. e) Diseñar con tiempo la estrategia para disputar la final.
En contraste la filosofía, la literatura, la danza, la poesía, la pintura, la música y tanta ntas otras manifestaciones elevadas del espíritu humano, la ciencia comparte con la política, la industria, la ingeniería, el transporte y el servicio de telégrafos, una obligación fundamental: la de producir resultados concretos concretos y objetivos, la de funcionar. Además de su inmenso valor cultural y de su enorme contribución al avance de la civilización, el trabajo científico de Pasteur también sirvió para establecer un método general de preparación de vacunas, por medio de gérmenes cuya virulencia ha sido previamente atenuada en trabajos de laboratorio. laboratorio. Este método ha funcionado muy bien ya que, siguiendo la idea de Pasteur, se han producido vacunas eficientes para varias enfermedades infecciosas, y los resultados benéficos obtenidos no pueden considerarse como una “construcción social”, en vista de que las vacunas tienen el mismo efecto en sociedades tan distintas como los grupos de New York y los indígenas zapotecas de la sierra de Oaxaca. En otras palabras, el conocimiento que surge de la ciencia no está determinado, como ingenuamente postulan Latour y Woolgar, exclusivamente por el pensamiento social; su contenido no depende sólo de la estructura y estilo de la sociedad en la que se desarrolla. Desde tiempo inmemorial, la ciencia también ha dependido de su acuerdo con la realidad natural. Ésta ha sido su fuerza, lo que explica su enorme influencia influencia como factor factor transformador de la sociedad, pero también ha sido su tragedia porque progresivamente ha ido dejando fuera muchos de los problemas que más nos inquietan y nos interesan.
TIPO DE TEXTO : _________________________________________________________ 21. ¿Cuál de los siguientes enunciados expresa la idea medular del texto?
Tipo de Pregunta ______________
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_______________________ _________ a) La ciencia es especulativa y no pude transformar a la sociedad. b) La comparación entre ciencia y filosofía tiene carácter social. c) El conocimiento científico está determinado socialmente. d) La ciencia es útil porque se adecúa a la realidad objetiva. e) La ciencia es el único motor del avance objetivo de la sociedad. 22. En el texto, TRAGEDIA se entiende como : Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) b) c) d) e)
e) Ineficiente 25. Se puede inferir que para el autor, la filosofía: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Tiene que ver con resultados concretos. b) Es equivalente a la acción política. c) Es más útil que la literatura. d) No es un conocimiento práctico. e) Es la gran transformadora social. Rv11-S103
Violencia inusitada. Fuerza inexorable. Vida misteriosa. Drama lírico. Aspecto negativo.
23. Con respecto al pensamiento de Latour, el autor lo: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Convalida. b) Cuestiona. c) Refrenda. d) Asume. e) Justifica. 24. Si el método de Pasteur no hubiese curado ninguna enfermedad, entonces sería: Tipo de Pregunta : ______________ _______________________ _________ a) Eficaz. c) Productivo.
b) Benéfico. d) Útil. 9
