RHEMA - REALIDADES DA NOVA CRIAÇÃO

REALIDADES DA NOVA CRIAÇÃO INTRODUÇÃO ______________________________________________________________________________________ PONTOS BÁSICOS PARA SE COMPREENDER ALGUMAS DAS REALIDADES QUE TEMOS EM CRISTO JESUS Compreendemos melhor essas realidades a partir da compreensão das Realidades da Primeira Criação, ou seja, uma ordem sobre a primeira criação nos dará base para compreender melhor as nossas realidades em Cristo hoje. Tais coisas se resumem em: Por que houve o pecado? O pecado; a queda do homem. Como a morte espiritual se instalou no coração do homem e se propagou a todos os outros? A razão de Deus ter enviado Jesus. A importância dessa vinda para a transformação do homem, e, detalhes sobre as questões da nova criação: Nossos direitos, privilégios, o que somos, temos e o que podemos em Cristo. Essas verdades ou realidades nos serão substanciais para que possamos entender melhor nossa posição em Cristo, e guardá-la. Saberemos o verdadeiro motivo da nossa existência e o porquê de precisarmos permanecer aqui por um determinado período de tempo. Enfim, veremos que conheceremos mais a nós mesmo à medida que conhecermos mais ao Senhor, que nos criou à Sua imagem e semelhança, nos coroando de glória, honra e dando-nos domínio sobre as obras de Suas mãos. COMENTANDO SOBRE A PRIMEIRA CRIAÇÃO Gênesis é o livro do começo. Quando Deus começa a criar, Ele diz: Haja Luz (Gn 1:3). Assim que Ele começou a criar a Bíblia diz que: “Ele disse”. Para criar a primeira coisa Ele E le teve que dizer algo (E assim se s e fez, ou, e assim foi). Pela Palavra de Deus é que os mundos foram criados. (Hb 11:3) Vejamos alguns exemplos de coisas criadas pela Palavra do Senhor •

Nos vv. 6 e 7 de Gênesis – Deus disse... e assim se fez.

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V. 9 – E disse também... e assim se fez.

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V.11 – E disse ... e assim se fez .

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Vv. 14 e 15 – E disse... e assim se fez.

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V. 20 – Disse também Deus...

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V.24 – Disse também Deus: Produza a terra... terra ... e assim se fez.

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No versículo 26 a Bíblia diz que também disse Deus: “ façamos” o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...”

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Ele não falou como quando criou os peixes que disse: produza as águas... (v.20). Ou quando criou os animais ou as plantas (vv. 11,12,24). Ele disse consigo mes mo: Façamos... (ver 26 e 27).

O HOMEM – O ÚNICO SER QUE DEUS NÃO FEZ APENAS COM PALAVRAS Tudo o que Deus fez, Ele o fez dizendo, exceto o ser humano. Há uma grande diferença entre os homens e os animais. O homem não é um animal racional. Crer nisso é crer na teoria de “Darwin” (evolução). O homem é um ser animado, mas não um animal. 1Co 15:46 Fala de homem espiritual e homem natural, e não animal como algumas traduções apresentam. O homem foi feito à imagem e semelhança de Deus, e Deus não é nenhuma “espécie de animal” (Gn 1:27; 5:1; 1Co 11:7; Tg 3:9; 1Co 15:39). Deus os fez de formas diferentes pelo fato de estarem em categorias diferentes (Mt 6:26; 12:12; Jo 10:33-36). Quando Deus criou os animais, Ele disse: Produza a terra... (v.24), e quando criou os peixes e as aves Ele disse: Povoem... voem (vv. 20 e 21). Conforme as espécies deles, Deus disse: produzam e povoem. O homem todavia não foi feito por meio de palavras. Acerca do homem Deus disse:Façamos... Façamos... Alguns tradutores da Bíblia colocam “ em lugar deimagem “ duplicata” e semelhança”, ou seja, “Façamos uma duplicata da nossa categoria e espécie”. Isso justifica o que vem logo em seguida: “Tenha ele domínio...” (v.26). Deus é o Criador e o sustentador de todas as coisas, do mundo visível e invisível (Hb 1:2-3). Ele criou todo o mundo físico e espiritual. Tudo existe nele e por causa dEle. Deus domina o fundamento de tudo o que Ele mesmo fez. Como imagem e semelhança (duplicata) de Deus, o homem receberia uma parte dessa capacidade para dominar. Por isso Ele diz: “... tenha ele domínio...” Deus criara o homem como Ele, e lhe conferira autoridade sobre tudo que acabara de criar (Gn 1: 14 –28).

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- Realidades da Nova Criação

Deus estabelece primeiro os céus que viria a servir a terra. Depois Ele dá inicio à criação da terra que viria a servir o homem. Fomos feitos por Deus como Ele mesmo. Feitos com capacidade criativa. Encontramos exemplos dessa capacidade em algumas invenções realizadas pelo homem tais como os ventiladores, os aviões, os computadores, etc. Há um elemento latente de criação no homem. Mesmo depois da queda, ele ainda é a imagem e semelhança do Criador, mesmo que de forma deturpada. Esse elemento latente de criação no homem, é justificado no fato de ser ele um ser criado à imagem de Deus, conforme a Sua semelhança. JESUS VEIO BUSCAR E SALVAR AQUELE QUE HAVIA SE PERDIDO Ele se manifestou para destruir as obras do diabo que entraram em cena. Para poder dar ao homem a mesma autoridade, a mesma vida e o mesmo poder que ele tinha quando Deus o fez como Ele mesmo.

Desta forma podemos podemos entender entender que quando quando Deus fez o homem homem no princípio, princípio, o fez para reinar. Para ter domínio. Jesus não só era a expressa imagem do Deus invisível, mas o real homem criado à imagem e semelhança de Deus, o segundo Adão (1Co 15:45).

A constituição do homem e como ele funciona “O homem é espírito, alma e corpo. (I Ts 5:23), na verdade, ele é um espírito que tem uma alma e habita em um corpo”. Essas três partes formam o homem e não podem podem ser separadas separadas por nós. A divisão é feita apenas didaticamente a fim de nos conhecermos melhor. É preciso saber porque Deus nos fez assim e a capacidade de cada parte do nosso ser. ILUSTRAÇÃO Conta-se que os americanos compraram uma máquina dos japoneses para uso em uma determinada empresa. Essa máquina funcionou muito muito bem, durante muito muito tempo, inesperadamente, ela pifou!

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Os americanos chamaram os seus técnicos para darem uma soluçã passaram-se dias, semanas, um mês sem nenhuma solução, além dos gastos que foram aplicados. Chegaram então a pensar: Já gastamos e nos desgastamos muito, façamos o seguinte: “contratemos a assistência técnica japonesa”. Esper Esperara aram m entã então o do Japã Japão o os técn técnic icos os para para reso resolv lver erem em o prob proble lema ma.. Quan Quando do,, porém, aguardavam os técnicos no aeroporto, o que viram foi apenas um pequeno homem japonês descendo do avião com uma maletinha em sua mão. Eles se espantaram e se perguntaram: “O que é isso???”. O homenzinho apresentou-se a eles, o que por sua vez, também fizeram o mesmo. Em seguida levaram-no a empresa deles, colocando-o defronte à máquina a ser consertada. Os técnicos daquela empresa se aproximaram e o recepcionaram, dando-lhe as boas vindas. Quando o técnico japonês abriu sua maleta, tal foi o espanto de todos ao verem que tudo o que ele trazia era uma chave de fenda e alicate. E, em poucos minutos a máquina estava pronta. Os diretores admirados e prazerosos ante a perícia do técnico, elogiaram-no e, depois lhe perguntaram: Quanto lhe devemos? Ao ouvirem sua resposta: resposta: Cem mil dólares, acharam um absurdo, e disseram: disseram: Não gastaríamos tudo isso com todos os nossos técnicos trabalhando direto durante um mês. Você chega aqui e em duas hora pede cem mil dólares? O técnico olhou para eles e disse: “Tudo bem, vocês acham caro o que cobrei em virtude do tempo que gastei? -- Então façamos o seguinte, e, rasgando a nota fez outra no valor de 10 mil dólares”. __ Eles disseram: Ah! Agora sim. __ O técnico japonês disse: Esperem ai, tenham calma eu vou fazer a outra nota. __ Os americanos disseram: Como assim? __ O japonês respondeu: Pelo tempo que gastei e o esforço que empreguei, 10 mil dólares, mas pelo conhecimento de onde estava o problema, 90 mil dólares.

A verdade é que perdemos muito tempo na vida por não sabermos como fomos constituídos.

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A exemplo dos americanos, podemos ter muitos prejuízos pela f conhecimento com relação à nossa verdadeira vida. Não sabemos como funcionamos. Que parte de nós faz “o que”? Tentamos resolver nossos problemas através de malabarismo teológicos. Deixamos de recorrer à fonte que fala ao nosso respeito. Não ouvimos a voz do Criador. Não lemos o Manual do Fabricante. Deus quer que nos conheçamos para que mudemos nosso amanhã, e as coisas nos sejam diferentes. Precisamos saber sobre como fomos constituídos e o que nos foi conferido, para podermos entender o que Deus colocou sob o domínio do homem. Paulo explica como funcionamos falando da parte física e espiritual do homem (IICo 4:16-18). Anterio Anteriorme rmente nte,, ele trata trata das suas suas perseg perseguiç uições, ões, mas acresc acrescent enta a que não era desamparado, abatido, destruído... Nesse versículo, o que ele diz é: “mas não desanimamos...” desanimamos...” Pelo contrário, ainda que o homem exterior se corrompa, contudo o homem interior se renova de dia em dia (v. 16). Em II Co 5:1 5:1 (con (consi side dera rado do aqui aqui por por nós nós como como o vers versíc ícul ulo o 19 porq porque ue é uma uma continuação do assunto do capítulo 4), Paulo diz que se a nossa casa terrestre se desfizer, temos, da parte de Deus, um edifício... Abrindo um parêntese para algumas explicações

Não Não pode podemo moss esqu esquec ecer er que que a Bíbl Bíblia ia foi foi escr escrit ita a sem sem divi divisõ sões es de capí capítu tulo loss e versículos, e na organização dessas divisões não foi possível observar esses detalhes, ou seja, a possibilidade de que o assunto ainda não houvesse sido s ido concluído. Deve ser considerado o fato de que o assunto se estenderia muito dentro de um mesmo capítulo, como deveria ter sido feito, todavia, não sendo assim ele continua dentro do próximo capítulo, como é o caso do v. 1 do capítulo 5 que não está dentro do capítulo 4. Pode também ter acontecido uma limitação na compreensão dos organizadores, achando que o assunto havia terminado, colocando o final no v.19, e quebrando o desenvolvimento da idéia inicial.

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A despeito despeito dessas probabilidades probabilidades,, isso não se torna torna para nós um problema, problema, pois o trab trabal alho ho dos dos orga organi niza zado dore ress nos nos ajud ajuda a a iden identi tifi fica carr onde onde está está o que que quere queremo mos. s. Todavia precisamos está conscientes que, ao ler a Bíblia, aquele assunto não tenha sua conclusão dentro do mesmo capítulo. Voltemos ao versículo 16

“Não desanimamos; embora nosso homem exterior se corrompa, nosso homem interior se renova..."

Podemos ver que ele diz que há dois homens, um exterior: Que é visto(o corpo), e um homem interior: Que não é visto (o espírito). Um que que se corr corrom ompe pe e e outr outro o qu que e se renov renova. a. (C (Cor orro romp mperer-se se é enve envelh lhec ecer, er, deteriorar, acabar...). Esse homem exterior se corrompe; o interior não se corrompe. Ele diz para não prestarmos atenção ao que se vê (v.18). Aqui ele está falando do homem exterior, ou seja, o corpo. Quando diz para atentarmos para as coisas que não se vêem, ele trata sobre o homem interior, ou seja, o espiritual. As coisas que se vêem são passageiras. De fato estão se desfazendo, se acabando, envelhecendo. Mas as que não vemos, o homem interior, são eternas. Se a casa terrena, o homem exterior se desfizer (se acabar), nós temos da parte de Deus um edifício (II Co 5:1) , casa não feita por mãos. O nosso homem interior é eterno. Esse texto traz muita revelação e é também muito rico e poderia ser tirada dele muita lição, todavia, nos deteremos em uma única coisa para associar ao que foi falado no primeiro capitulo de Gênesis, e, esta coisa é a pequena expressão de Paulo no versículo um do capítulo cinco: “ Casa não feita por mãos”.

CASA NÃO FEITA POR MÃOS O apóstolo está se referindo aqui, ao homem interior, porque nosso espírito é a habitação de Deus. O homem interior é contrário ao homem exterior. A expressão: “não feito por mãos”, não tem nenhuma semelhança com outros textos que diz: “ Não feita por mãos humanas”.

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Que essa casa não é feita por mãos humanas nós já sabemos, mas o que Paulo está dizendo mesmo é que o corpo do homem foi feito pelas mãos de Deus, mas seu espírito não foi feito pelas mãos de Deus. Em Gênesis 2:7 temos uma explicação mais detalhada do capítulo 1:26 e27. No v.26 ele diz: O homem exterior foi feito do pó da terra, – mas Ele fez algo mais que isso: Soprou-lhe nas narinas algo que é chamado de fôlego de vida. E, foi a partir daí que o homem se tornou alma vivente. Paulo diz que temos um edifício, ou seja, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus. Não se trata de moradas eternas, no sentido de ser o céu (Fp 1:23),porque ele foi criado pelas mãos de Deus, e o texto diz: Não feita por mãos (2 Co 5:1). O que Paulo está nos revelando é que Deus fez o homem no princípio como Ele. O home homem m é essen essenci cial alme ment nte e um ser ser espi espiri ritu tual al,, tem tem uma uma alma alma que que envo envolv lve e a vontade, entendimento e emoções tendo por sede a mente, e, quanto ao corpo, dispensa comentários pois é visto, ao passo que as outras duas partes são imateriais, apesar de reais, e bem mais reais do que as que são vistas. Analisemos o que a bíblia fala sobre o corpo •

“...E não só ela, mas até nós, que temos as primícias do Espírito, também

gememos em nós mesmos, aguardando a nossa adoção, a saber, a redenção do nosso corpo”. Rm 8:23

Pois neste tabernáculo nós gememos, desejando muito ser revestidos da nossa habitação que é do céu, se é que, estando vestidos, não formos achados nus. •

Porq Porque ue,, na verd verdad ade, e, nós, nós, os que que esta estamo moss nest neste e tabe tabern rnácu áculo lo,, geme gememo moss oprimidos, porque não queremos ser despidos, mas sim revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida. Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu como penhor o Espírito. IICo 5:2-5

Porque é necessário que isto que é corruptível se rev incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. ICo 15:53.

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O HOMEM É UM ESPÍRITO MAS, O QUE ELE É, E DE ONDE ELE VEIO? A Bíblia diz que Deus é Espírito e que Ele fez o homem à sua imagem e semelhança, portanto, Ele o fez um espírito também.

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Deus não tem carne nem ossos porque é um Espírito. A verdadeira parte do nosso ser também é espírito. Um espírito não tem carne e ossos. A capacidade de Deus foi, em certa medida, transferida àqueles a quem Ele quis chamar de filhos. Não é de Jesus que se faz alusão agora, mas ao homem que Deus criou à sua imagem e semelhança e que tinha comunhão com Ele. A Bíblia trata sobre Adão como filho de Deus em Lucas 3:38. Adão, antes da queda, é chamado de filho de Deus. Assim como filho de gato é gato, de peixe é peixe, filho de Deus só pode ser... (deusinho ?!) Sl 82:6. Um filho de Deus tem a vida de Deus. Tem a sua natureza e essência. Tem os seus componentes e elementos divinos. É claro que isso está em seu espírito e não em seu corpo. Também não estão no intelecto do homem por mais desenvolvida que seja essa mente, porque Deus não é uma idéia. Tudo de Deus no homem está no espírito do homem Por essa razão para o homem se relacionar com Deus terá de fazê-lo no nível dEle, ou seja, no nível espiritual. Os atributos de Deus estão no espírito. Quando Ele criou o homem, macho e fêmea os criou. Em Cristo não há homem nem mulher. No espírito não há essa distinção que há por causa da carne. Por causa da capacidade de Deus transferida ao homem, este estava pronto para dominar a terra. O homem foi feito dono do mundo. No princípio ele foi criado para dominar a terra. Representar Deus e ser Sua extensão aqui. O Salmo 115:16 diz que os céus são os céus do Senhor, mas a terra Ele a deu aos filhos dos homens. Os seres humanos estavam prontos para reinar em comunhão com Deus (Gn 1:28; Sl 8:6). O desejo de Deus pra o homem, era que este usufruísse tudo o que Deus fez para ele desde o princípio.

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Havia coisas que o homem conheceria, conheceria, mas devido o pecado pecado se tornaram ocultas, porque o homem, infelizmente, jogou o plano de Deus por água abaixo. Há muitos argumentos intelectuais como forma de explicar por que Deus fez o homem se ele sabia que este ia pecar. Uns dizem que o homem foi feito para pecar e Deus sabia disso. Outros alegam que Deus não o fez para pecar mas sabia que isso ia acontecer. Ainda outros dizem: Graças a Deus que o homem pecou se não Jesus não teria vindo. São argume argumento ntoss purame puramente nte racion racionais ais,, sem condiç condições ões de de resolve resolverr proble problemas mas espirituais. As coisas espirituais são discernidas espiritualmente (1Co2:14) mas, ainda que não não houv houves esse se nenh nenhum uma a mane maneir ira a de expl explic icar ar sobr sobre e o porq porque ue da qued queda, a, jama jamais is deveríamos duvidar do caráter de Deus. Ele não faria o homem perfeito mas com um plano por detrás da cortina, que o destinava à queda. Ao conhecer o caráter de Deus, seu jeito de ser e o seu amor, jamais nos permitiremos duvidar dos Seus propósitos, ainda que não os entendamos. Mesmo que sejamos tentados a duvidar influenciados pelo mundo ou por alguns oradores, nos conservaremos em Deus.

O espírito nos guia a toda a verdade A Bíblia diz que os filhos de Deus são guiados por Seu Espírito, e também diz que nós temos a unção que nos ensina todas as coisas (Rm 8:14; I Jo 2:27). Deus, quando criou o mundo, fez coisas que não foram conhecidas ao longo das gerações até chegar em Jesus. Não era público, ninguém compreendia. Ninguém ouviu. Nenhum patriarca ou profeta sabia mesmo que tenham tido alguns vislumbres, ou pensamentos sobre as coisas que Deus havia dado ao homem, ou no que diz respeito ao que o homem era, ou mesmo poderia fazer. Deus todavia o fez para saber mais e mais quem Deus era e, à medida que conhecesse a Deus, mais saberia de si s i mesmo. Jesus tornaria públicas essas coisas ocultas desde a criação do mundo (Mateus 13:34-35). É preciso entender que só nos encontramos quando encontramos a Deus

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À medida que sabemos dEle, mais sabemos o que somos, podemos e temos.Mas só se pode saber buscando, procurando.

Vemos em Mateus 13:34 e 35, que a maneira de falar de Jesus foi diferente de todos os homens que falavam sobre Deus. Ele falava algo diferente e de forma diferente, de forma que todos se admiravam da sabedoria que lhe havia sido dada. Em alguns momentos não compreendiam o que Ele dizia, até porque não eram letras e sim Espírito e vida (Jo 6:63). Em Jo 14:24, Jesus disse que Suas palavras eram palavras do Pai e não dele mesmo. Recebia de Deus e falava. Deus falou através de muitos profetas (Hb 1:1), todavia, nestes dias nos falou pelo Filho. Uma coisa é o servo falar sobre coisas do seu patrão, e outra completamente diferente é o filho falar sobre seu pai. Deus nos falou pelo Filho. Não diz que Jesus falou com as pessoas, mas que Deus falou por meio de Jesus. Isso porque as Palavras de Jesus eram as Palavras de Deus sobre o homem em sua vida humana normal. I Coríntios 1:30 , diz que Somos de Deus em Cristo, o qual foi feito por nós sabedoria, justiça, santificação e redenção.

Nesse caso, tudo o que Ele foi, disse diss e e fez, o fez por nossa causa. Sua santidade, sabedoria e justiça foram por nossa causa. Mesmo João Batista se admirou quando Jesus o procurou. Isso lhe ocorreu porque o seu batismo era de arrependimento. João sabia que Jesus não tinha pecados, pois, Ele era aquele que tirava o pecado do mundo (Jo 1:29). Ele chegou a dizer: “ Senhor eu é que preciso ser batizado por ti...”. João sabia que Jesus batizava com o Espírito Santo, Jesus todavia disse que era necessário ser assim. Mas só era necessário por nossa causa. Ele é a Luz do mundo. Foi enviado para alumiar todo o homem. Jesus é o segundo Adão. Ele veio mostrar o tipo de vida que jamais deveríamos ter perdido. Nele somos também, a expressa imagem de Deus. A expressão: Nele, fala de estarmos na vida dele, ou na vida que Ele nos deu. A vida que havíamos perdido, mas que Ele nos restituiu (Jo14:19,20).

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Ele disse que publicaria coisas que estavam ocultas desde a criação do mundo (Mt 13:35). Jesus chegou a dizer que muitos dos profetas do passado queriam ver e ouvir aquilo que os discípulos estavam tendo a oportunidade e, o priv experimentar, ver e ouvir (Lc 10:24; 1Pe 1:10-12). De onde lhes vinha a vontade de ouvir? A vontade de ouvir veio a eles pelas pequenas e poucas coisas que o Espírito Santo lhes permitia que soubessem.

Havia em seus corações uma chama de ouvir algo mais que eles sabiam existir, mas Deus não lhes dizia porque não era a hora. Podia ser que eles não estivessem prontos, mas em chegando a plenitude dos tempos, Jesus vem publicando as coisas que estavam ocultas. Olhos não viram, ouvidos não ouviram, nem subiu ao coração do homem as coisas que Deus preparou para os que o amam (I Co 2:9). Mas Deus no-la revelou pelo Seu Espírito (I Co 2:10). Ele no-la revelou pelo seu Espírito que em nós habita. Isso é uma realidade que só se tornou possível após a vinda de Jesus. Jesus prometera enviar o Espírito da verdade que nos guiaria a toda verdade. E, Ele fez isso após ser glorificado. O que o Senhor fez por nós, nos possibilitou conhecer a Deus como Ele queria ser conhecido. Nos concedeu também a capacidade de conhecer coisas que estavam ocultas desde a fundação do mundo. Além de nos possibilitar a revelação de quem Deus ´é, ou de quem nós somos, Ele também, garante a entrada no reino daqueles que lhe forem fiéis. O reino que foi preparado desde a fundação do mundo. (Mt 25:34). Embora que a plenitude da autoridade desse reino só nos venha a ser dada naquele dia, quando formos redimidos plenamente no corpo, sabemos, pelo que ele disse, que esse reino já está preparado desde a fundação do mundo. Quando Deus criou o mundo, Ele fez tudo e deixou tudo pronto para que o homem fosse aprendendo sobre Deus, sobre si e sobre esse reino que lhe fora conferido. O homem foi feito deus deste mundo. É por isso que lhe cabia o domínio e autoridade. Porque no princípio Deus lhe fez dominador (Gn 1:26,27).

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Em II Co 4:4, o diabo é chamado de deus deste século, porque o homem lhe conferiu o reino que lhe pertencia. Em Mt 8:29 Satanás vindica o direito de arrendamento da terra. Em Lucas 4:5 e 6 , na tentação tentação de Jesus, satanás oferece a Ele todos todos os reinos do mund mundo o se tão tão some soment nte, e, o Senh Senhor or pros prostr trad ado o o ador adoras asse se,, dize dizend ndo o que que lhe lhe fora fora entregue. Muitos pregadores e até mesmo nossa mente quer acreditar que o diabo estava mentindo quando vindicou o direito de ser dominador do mundo. A base que tomam é João 8:48 que diz que o diabo é mentiroso e o pai da mentira, e, sem nenhuma consideração um pouco mais acurada, consideram que tudo o que ele diz é mentira, sem fundamento e sem sentido. Na realidade não atentam que se suas palavras a Jesus Jes us não fossem autênticas, não teria sido uma tentação autêntica, pelo fato de que Jesus não podia ser tentado por uma coisa que não poderia tentar. Satanás não poderia tentar nenhum homem a ter medo de menstruar porque é impossível a um homem passar por isso, ou tentá-lo a sentir medo da menopausa ou gravidez. Mas, Jesus estava sendo tentado pois o Espírito Santo registrou esse episódio como tentação. Isso indica que a autoridade e a glória dos reinos lhe haviam sido entregues, por isso ele as ofereceu a Jesus. Embora Deus houvesse entregado o domínio ao homem, o homem deu o domínio que tinha a satanás. Foi a partir de então, e somente por isso, que o diabo é chamado de Deus desse mundo (II Co 4:4). Deus não poderia tomar de volta das mãos de satanás aquilo que Ele dera ao homem, porque era do homem, e este dera a satanás. Só o homem poderia tomá-lo de volta. Foi por isso que Jesus veio em forma humana: para tomar de volta aquilo que foi dado ao homem.(Gn 1:26; 9:2; Sl8:6; Tg 3:7). A isso chamamos de salvar o que se havia perdido. O homem perdeu-se. Ficou desnorteado. Não sabia mais quem era e passou a viver como um filho do diabo, sob condenação.

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Ele se tornou maldito. Satanás usurpou-lhe os direitos e domínios. Esta foi a razão dele haver dito a Jesus: A mim me foi entregue (Lc4:6). O fato é que foi dado para ele e, nesse ponto, satanás está dizendo a verdade embora seja ele um mentiroso. Foi lhe entregue a autoridade do reino e da glória do mundo. É importante que se atente para o fato de que não são as mentiras que se constituem as grandes cartadas de satanás, mas as suas meias verdades. A meia verdade causa mais prejuízos que uma mentira, por ser mais fácil identificar a mentira porque ela já é mentira. Todavia, quando a mentira vem recheada ou disfarçada de verdade, não dá pra saber se é certo ou não. O diabo só quer nos pôr em dúvida para nos pegar e, dessa forma tem conseguido prender e eliminar muitas pessoas. Ele elim elimin ina a a prod produt utiv ivid idad ade e que que temo temos. s. Elimi Elimina na as capa capaci cida dade dess inte intelec lectu tuai ais, s, espirituais e até profissionais que podem ser manifestas e mudar uma região, família, nossa vida e nossos entes queridos. Temos a capacidade e a vida de Deus dentro de nós e satanás tem eliminado isso com meias verdades. Essa meia verdade tem sido ditas em pregações gravadas e músicas cantadas. – É assim que ele faz. Não pegamos um rato na ratoeira sem um bom pedaço de queijo. As mensagens que tem enlaçado as pessoas parecem queijo, mas não é. Se quisermos matar um animal não damos para ele uma bacia cheia de veneno pois talvez ele nem agüente o cheiro do veneno. Nós colocamos um pedaço de carne com veneno dentro. Ele come e morre. Enquanto esse animal poderia pensar que está fazendo a coisa certa e ficando mais forte, na verdade ele está sendo destruído. Satanás tem feito isso com versículos da Bíblia, a partir dos púlpitos. Com isso muitas pessoas e comunidades cristãs têm perdido a força de Deus que está dentro delas. Foi assim que o diabo tentou enganar a Jesus: Com meias verdades. Jesus não o venceu por causa de uma capacidade peculiar concedida a Ele só, ou seja, por Ele, Jesus, está em categoria diferente dos outros seres humanos. Se fosse

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assim, seria injustiça da parte de Deus nos mandar andar como Jesus andou, quando não seria isso possível. Dizer isso é o mesmo que concordar com o sentimento anticristo. Deduzimos com isso, que nós podemos vencer a satanás como Jesus venceu. Se a Bíblia diz que quem está em Cristo deve andar como Ele andou, é porque é possível. Verdadeiramente, não só Jesus venceu o diabo como nós podemos vencê-lo, como também ele foi tentado como nós o somos. Mas, a verdade é que, nós temos um Sumo sacerdote que foi tentado como nós (Hb 4:15). Se quisermos saber como Jesus foi tentado é só saber pela Bíblia como nós somos tentados. Pela Bíblia sabemos que somos tentados quando somos atraídos e engodados, cada um por sua própria concupiscência (Tg 1:14). Jesus foi tentado como nós: Como homem (Hb 4:15). Havia nEle, como homem, a vontade de fazer coisas que não eram da vontade de Deus, e o diabo queria que Jesus fizesse essas coisas. Fazendo a vontade própria, Jesus não faria a vontade de Deus. Mas Jesus disse que desceu do céu, não para fazer a Sua própria vontade, mas a vontade dAquele que o enviara (João 6:38). Se a vontade humana de Jesus fosse igualmente à vontade de Deus, Ele não precisaria se preocupar em fazer a vontade de Deus, porque ao fazer a Sua própria vontade, estaria, automaticamente, fazendo a vontade de Deus. Todavia, Todavia, Ele estava estava precavido precavido a não fazer a Sua própria vontade vontade (Jo 6:38), e isso determina que Ele tinha uma vontade própria, a qual Ele não queria fazer pra que conseguisse fazer a de Deus. Ele tinha uma vontade natural igual a todos os homens, e satanás queria que essa vontade fosse salientada, amaciada. Satanás amaciou essa vontade dizendo: Te darei as glórias e as riquezas deste mundo... Mas Jesus disse: Não! Somente ao Senhor teu Deus adorará e prestará culto. Jesus confessou a Palavra resistindo firme na fé. Ele disse: Está escrito... (resistiu com a Palavra).

Como em um grande cinema?

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Satanás não tomou Jesus pela mão e em um passe de mágica passou a lhe mostrar tudo como em um grande cinema. – Não!

A Bíblia diz que Jesus foi tentado como nós. Nós somos tentados através de pensamentos, que não são de Deus, surgindo em nossa cabeça como que do nada. Por esses pensamentos parecerem não vim de lugar nenhum, pensamos que são pensamentos nossos. Os seres espirituais, demônios e anjos caídos falam ainda que não vejamos o movimento dos seus lábios, dentes batendo e a saliva deles nos respingando. Eles falam e quando não sabemos o que Deus diria acerca de determinado assunto, ficamos confusos. A nossa ignorância é o que faz a meia verdade ter poder. I Pedro 4:1 diz que Jesus sofreu na carne e que devemos nos armar desse mesmo pensamento. Tiago diz: Bem aventurado o varão que sofre a tentação. (Tg 1:2) Ele (Jesus) sofreu porque não fez o que a carne queria. Ele não fez o que a sua vontade humana queria porque havia um propósito específico para a vida dEle aqui. Semelhantemente, precisamos entender qual o propósito específico para vivermos aqui aqui.. Preci Precisa samo moss ente entend nder er coisa coisass tais, tais, como como:: Porq Porque ue somos somos cren crente tes? s? Qual Qual o propósito da nossa maneira de vida e da nossa fé??? Jesus disse: “Eu desci do céu para fazer a vontade dAquele que me enviou”. A Bíblia diz que Lúcifer caiu do céu, mas Jesus não caiu. Ele veio com propósito específico. – Desceu para fazer a vontade do Pai. Satanás não veio porque quis, Jesus sim. Ele disse: diss e: Eu desci... Há propósito, consciência e determinação. O elemento aqui nos mostra que devemos ser como Ele: Fazer a vontade de Deus para a nossa vida. A Bíblia não diz que Jesus não tinha vontade própria. Ela diz que Ele a deixava de lado, como também diz que Ele considerava a vontade de Deus uma comida especial (Jo $:32-34). Não havia para Jesus, e não deve haver para nós, melhor banquete que fazer a vontade do Pai. Era agradável a Jesus, fazer a vontade do Pai.

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Jesus disse: Eu vim para fazer a vontade DELE.

A VONTADE DE DEUS PARA A NOSSA VIDA É QUE FAÇAMOS AQUILO QUE SÓ NÓS PODEMOS FAZER "A vontade de Deus para a vida de Jesus era que Ele fizesse aquilo que só Ele podia". Precisamos atentar para a realidade de que, Deus nos recompensará à luz da capacidade que temos, e da fidelidade que empregamos. Não devemos nos sentir ou achar-nos inferiores ao olharmos a capacidade de outros, pelo fato de os vermos fazendo o que fazem tão bem, que jamais poderíamos fazer igual. Jesus disse: Amará o Senhor teu Deus : Observe que Ele diz: Teu, Tua... E, não com a habilidade e força de outros. 1.

De todo o teu coração.

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De toda a tua alma.

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De todo o teu entendimento.

4.

De todas as tuas forças.

COMO FAZER A VONTADE DE DEUS PRA NOSSA VIDA Para fazermos a vontade de Deus Pra nossa vida, é só não fazermos a nossa. Satanás quer fazer com que façamos a nossa vontade. Podemos nos lembrar quando Pedro disse a Jesus sobre Ele ter pena de Si mesmo, e não aceitar morrer por nós? Às palavras de Pedro, Jesus disse: Passa para trás de mim satanás, porque não cogitais das coisas de Deus e sim de homens (Mt 16: 21-23). Pedro que havia recebido revelação, agora estava dando lugar ao diabo. Satanás não compreendia as coisas de Deus. Cogitar é inquirir, compreender, pensar profundamente. Não se tratava apenas de morte física, mas de morte espiritual também, e satanás queria alimentar a vontade de Jesus de não querer morrer espiritualmente.

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Na verdade Jesus mesmo não queria morrer espiritualmente e por isso orou três vezes ao Pai no Getsêmani.- Mas sempre concluía: Não se faça, todavia, a minha vontade, mas a Tua. A vontade dEle era não passar por aquilo, e satanás tentou amaciar isso, através de Pedro. Ele disse para satanás: Tu és para mim uma pedra de tropeço. Não disse que satanás era pedra de tropeço para Pedro ou para os discípulos que o ouviam mas para Ele mesmo, Jesus, pois satanás não cogitava as coisas de Deus e sim de homens. Ele queria levar Jesus a pensar naturalmente naquela situação difícil. E Jesus estava dizendo que a maneira de pensar natural era uma pedra de tropeço para Ele. E le. Não Não pode podemo moss nos nos senti sentirr segu seguro ross tamb também ém se pens pensarm armos os natu natura ralm lmen ente te como como qualquer homem faria quando diante de algumas situações, que se-nos representa uma pressão. Pensar como mero homem era para Jesus uma pedra de tropeço. Poderia fazê-lo cair ou tropeçar no seu propósito para o qual ele havia descido do céu. Isso também pode nos fazer tropeçar no plano que Deus tem para nós. Se pensar nas coisas como homem era perigoso para Jesus, também é para nós. Por essa razão Pedro diz que, por haver Jesus sofrido na carne, armemo-nos também do mesmo pensamento (1 Pe 4:1). O pensamento é uma arma. Cuidado com o que fazemos com os pensamentos, idéias e intenções porque são perigosas. O REINO QUE FOI PREPARADO DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO Deus preparou o reino, deu-o ao homem, e este o repassou a satanás.

As coisas que o homem passou para satanás foram: autoridade, domínio, glória, riquezas do mundo e a si mesmo. Havi Haviam am coisa coisass que que estav estavam am prep prepar arad adas as para para o home homem m saber saber,, mas mas o peca pecado do

impossibilitou esse conhecimento. Mas, que coisas eram essas que estavam ocultas, que estavam preparadas por Deus para o homem? Quais eram essas coisas ocultas que ainda não haviam sido descobertas, mas estavam lá prontas para serem experimentadas à medida que o desenvolvesse e amadurecesse na busca da compreensão delas?

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Que coisas ocultas eram essas que os olhos humanos não haviam visto – que os ouvidos humanos não haviam ouvido – que não havia penetrado no coração humano, mas que Deus havia preparado? Que habilidades, capacidades e realidades eram essas que Deus dera ao homem no princípio da criação? É preciso entender que as realidades da nova criação não são muito diferentes das realidades da primeira. As coisas que Deus deu ao homem no princípio da primeira criação não são muito diferentes das que temos hoje em Cristo Jesus. Uma coisa é fato: Deus havia deixado tudo pronto: Os direitos, as bênçãos, os privilégios, a capacidade, a potência, a força de Deus e muitas outras coisas estavam prontas para o homem usufruir. A Bíblia relata que o homem vai dominar a terra, controlar tudo – exercer esses domínios. Após o pecado, e do surgimento dos profetas, e de muitos homens passarem a buscar a Deus novamente, esses homens, ainda no Antigo Testamento, começaram a se perguntar sobre a grandeza do homem. Ao meditar nas escrituras e ao orar, esses homens começaram a descobrir que o homem era muito mais que a teoria da época dizia. Muito mais que a teologia ou a doutrina daquela época ensinava. O povo do Antigo Testamento não conhecia a Deus. Seus líderes também não. Até os patriarcas O conheciam muito limitadamente, e não na Sua plenitude. Eles tinham apenas alguns vislumbres sobre a Pessoa de Deus, mas não sabiam quem Ele realmente era. Não conheciam o coração de Deus. Foi por isso que, quando Jesus veio, eles não O reconheceram. Jesus era Deus na carne, mas os homens não podiam entender essas coisas. Não podiam entender o cumprimento das profecias na pessoa de Jesus. Eles se diziam ser povo de Deus. Diziam ser Sua herança, Sua nação, mas quando o encontraram, não sabiam de quem se tratava.

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Quando Deus veio em carne não o reconheceram porque não o conheciam É como reconhecer uma voz pelo telefone, por que já a conhecemos pelo telefone. O plano de Deus era que o homem fosse descobrindo as coisas que estavam ocultas ao buscá-lO. Tudo ainda era mistério. As coisas não lhes estavam descobertas. Pv 25:2 diz que: A Glória de Deus está em encobrir as coisas, mas a dos reis está em descobri-las. Isso indica que as coisas que ainda não foram descobertas glorificam a capacidade de Deus em fazer isso. Porém os homens (que são os únicos a quem a Bíblia se refere como reis) são glorificados ao descobrir as coisas que Deus ocultou. Podemos dizer então que a Glória de Deus está em encobrir as coisas e a glória dos homens está em descobri-las. Deus havia destinado a descoberta deste conhecimento para a nossa glória Em I Coríntios 2, Paulo fala sobre essa glória destinada ao homem. Não era que Deus De us pret preten ende desse sse que que o home homem m fica ficasse sse no obscu obscure reci cime ment nto, o, mas mas o peca pecado do lhe lhe impedia de saber as coisas que no princípio foram criadas para ele. A descoberta dessas coisas, que só agora nos são reveladas por meio de Paulo, já era destinada para o nosso crescimento desde o princípio do mundo. Não é só porque Jesus veio que podemos experimentá-las, mas se tornou assim por causa da queda, e o homem ficou impossibilitado de usufruí-las. Jesus veio para restaurar aquilo que Deus havia estabelecido no Restaurar o Seu plano para dar ao homem, mais uma vez, a possibilidade de ter comunhão com Ele e experimentar o que lhe havia sido preparado por Deus. Jesus veio desfazer o que o diabo fez e, ao fazer isso, as obras de Deus que foram impedidas pela obra do diabo ficariam livres para fluir na raça humana. O homem poderia entender as coisas de Deus, conforme Ele queria que fossem entendidas. Os atributos divinos poderiam ser conhecidos pelas coisas que foram criadas (Rm 1:20). Embora não houvesse Escrituras, poderiam ser entendidos. Deus criou “tudo” dando ao homem uma oportunidade de compreende-lo melhor.

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A natureza, o casamento, as ciências, e, tudo o mais, foram criados para uma melhor compreensão de Deus. Por meio dessas descobertas o homem estava amadurecendo em Deus, porque é o conhecimento que nos amadurece, mas, com o pecado, tudo se perdeu e virou uma grande bagunça.

Ninguém sabia mais nada, nem quem era quem! (Jó 7:17) Os poucos homens que tocavam Deus, tinham apenas um pequeno vislumbre de Quem era Deus ou de quem era o homem, por isso, a Grandeza de Deus que fora colocada no homem não passava de uma indagação profética: “Quem é o homem , pra que dele te lembres, ó Deus? Quem Quem é o seu filho pra que o visites?” visites? ” (Sl 8:4). O text texto o comp complem lemen enta ta essa essa sent senten ença ça.. Embo Embora ra que que de form forma a apar aparen ente teme ment nte e inconsciente, responde a tal pergunta: 1. Todavia Tu o fizeste por um pouco menor que Deus. 2. De glória e de honra o coroastes. 3. Deste-lhe domínio sobre as obras das Tuas mãos. 4. (Sl 8: 5,6; Hb 2:6-8). É importante atentar que até a vinda de Jesus, esta pergunta continuou sendo feita. Ningué uém m sabi sabia! a! Mas, Mas, agor agora a ela ela era era um pouc pouco o mais mais Quem uem é o home homem m? - Ning esclarecida. Os discípulos se perguntavam ao olhá-lo: “ Quem é este homem que até o vento e o mar lhe obedecem?” (Lc 8:25). Não esqueçamos: Deus dera ao homem a autoridade sobre as obras de Suas mãos. O vento, o mar, a lua, as estrelas são obras das mãos de Deus. A pergunta poderia ser: “Quem é o homem para que as coisas que Deus fez lhe obedeçam?”. Quem é este ... (Jesus) para que as coisas que Deus fez o obedeça. Eles não se deram conta que aquele homem para quem olhavam admirados, era o mesmo homem que Deus fez no princípio. O Filho de Deus em comunhão com Deus, cheio de poder e autoridade. Esses são você e eu. Somos nós. Em Cristo isso é uma realidade. Hoje somos aquilo que Cristo foi.

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I João 4:17 diz: porque assim como Ele é, tais somos nós, neste mundo.

O SALMO 8:3-8 NOS TRAS MUITA REVELAÇÃO

Este Salmo revela o que foi dito ao homem ou referente a ele, no início quando este fora criado (Gn 1:26).

O salmista declara sua admiração à obra de Deus antes de pesquisar sobre a mesma. No v. 3 ele diz que quando contemplava os céus que Deus havia feito com Suas mãos, a lua, o sol e todo o sistema solar, ele se perguntava: “ Afinal que é o homem para que dele te lembre, e o filho do homem que o visites?”

Ele se perguntava, ao contemplar as obras da criação de Deus, que grandeza era essa que havia no homem. Ao pensar na criação ele lembrou-se do homem. Ele foi levado a isso porque sabia do que Deus havia dado ao homem (v.6). A expressão: “Deste-lhe (ao homem) domínio sobre as obras da Tua mão” (v.6), referia-se a obra do v.3: céus, luas, estrelas e dos v. 7 e 8. – Na verdade o domínio era sobre as obras que o dedo de Deus realizara (Gn 1:7 a 30). Davi lembrava-se do homem e perguntava o que era esse homem para Deus, pelo fato de haver Deus lhe dado o domínio sobre tudo aquilo que ele contemplava. É verd verdad ade e que, que, aind ainda a hoje hoje,, nós nós ao cont contem empl plar armo moss as gran grande deza zass da cria criaçã ção, o, dizemos: “Meu Deus , como somos pequenos diante de tamanha infinitude e beleza”. Na realidade, nós nos inferiorizamos ao contemplar tudo isso. Davi, ao pensar sobre o que Deus pensava sobre o homem, não se permitiu pensar em termos de inferioridade. Ao olhar para o céu ele deve ter pensado: Pôxa! O homem deve ser grande demais... O contrário de muitos de nós que se sentem pequenos demais. Quando sabemos, porém , que Deus deu este céu para o domínio do homem passamos a pensar sobre nós de uma forma diferente. Há um testemunho na Bíblia que fala da nossa grandeza. O Salmista diz: “O que é o homem para que dele Te lembres...”

A Segunda parte diz: “...e o filho do homem para que o visites?” Esta parte poderia ser posta como: “e o filho do homem para que, quando ele nasça, nele já esteja”.

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Deus está nas crianças. Até as pessoas do mundo, inconscientemente, guardam a idéia de que quando as crianças morrem, elas viram anjos. É verdade que os seres humanos nunca serão anjos pois são classes de seres diferentes. Não há nenhuma transmutação energética que ocasione isso e, no mais, isso não seria progresso e sim regressão, porque os anjos são servos de Deus e o homem foi criado para ser filho. Na verdade há algo de Deus no homem, e, se não fora o pecado todas as pessoas teri teriam am o conh conheci ecime ment nto o de De Deus us,, sem sem que que foss fosse e prec preciso iso ser ensin ensinad adas, as, porq porque ue cresceriam conhecendo ao Senhor desde a meninice. Isso facilitaria o ensino às crianças no caminho em que devem andar. Sem o pecado, o relacionamento familiar seria diferente, e todos conheceriam a Deus por está Ele dentro de todos. O pecado nunca foi vontade de Deus, bem como Ele não queria que houvesse salvação, mas esta foi necessária por causa da perdição. A salvação tornou-se vontade por causa do pecado que levava os homens à perdição. O Espírito quer nos fazer compreender como Deus pensa. Como Ele vê e sente as coisas. Quer fazer-nos conhecer Seu coração. Esse Espírito Santo conhece até as profundezas de Deus. A Bíblia diz que não recebemos o espírito que vem do mundo, mas o Espírito de Deus para que por ele soubéssemos o que nos foi dado gratuitamente. (1Co 2:12). A SALVAÇÃO NÃO ERA O PLANO DE DEUS, MAS QUANDO ELA ENTROU EM

CENA, ELA FOI PERFEITA Se Deus desejasse, em seu plano original, salvar o homem, uma das duas opções abaixo seria verdadeira: 1. Ele Ele criar criaria ia o home homem m em pecad pecado o para para que pude pudess sse e concr concret etiz izar ar o seu seu desejo de salvá-lo. 2. Ou, faria faria o homem homem puro puro,, à sua sua imagem imagem e semel semelhan hança, ça, mas com o plano plano debaixo dos panos, que o destinava a pecar. Para que Deus desejasse salvar o homem, Ele deveria tê-lo feito pecador ou destinado ao pecado, à queda.

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Mas nós sabemos que não foi nenhuma dessas, a posição de Deus, pois o Seu desejo para o homem era a comunhão com Ele. Não foi para ser pecador ou para cair que Deus o criou, e sim para a comunhão Seu desejo era que o homem se desenvolvesse ao longo das gerações. Hoje podemos entender que Deus não faz acepção de pessoas, mas que ama a todos da mesma forma. Não é uma cultura, cultura, história, religião religião ou outra outra coisa referente a um povo que o faz mais amado de Deus (Rm 3:23). Ele fez com que toda a raça humana existisse para buscá-lo. Este é o sentido da existência do homem. Em uma situação invertida, Deus fez os céus para servirem a terra. Deus fez a terra para servir ao homem. Deus fez o homem para servir a Ele em comunhão.

O HOMEM FOI FEITO PARA BUSCAR A DEUS E, SE ESTE NÃO O BUSCA, ESTÁ FORA DO PROPÓSITO DELE PARA A SUA VIDA Paulo disse que Ele ( Deus Deus) não está longe de cada um de nós. (At 17:27) Quando Paulo disse: “ se bem que Ele não está longe de cada um dos que o estavam ouvindo”, ele não falou para crentes ou judeus, ou mesmo para algum grupo religioso da sua nação. Suas palavras eram profundas e o seu conhecimento complicou ainda mais ao dizer: “nEle vivemos e nos movemos e nEle existimos. (At 17:28)”. Isso é um contraste na nossa teologia moderna, com relação ao fato de Deus fazer distinção entre “ Quem, e quem”, no que diz respeito a: quem Ele ama? E, a: quem Ele aborrece? – Os destinados ao céu e os destinados ao inferno! Paulo falava a respeito de como Deus estava próximo deles, ao dizer as palavras: viver, mover e existir em Deus.

Ele foi buscar o subterfúgio de suas palavras nas palavras de um dos poetas deles: Porque dele também somos geração. (At 17:28) Não sabemos como, nem através de que esse poeta falou, mas ele o fez e Paulo sabia que ele tinha falado, e, o mais fantástico é que Paulo concordava com ele, por isso isso diss disse: e: “co como mo algu alguns ns de voss vossos os poet poetas as tem tem dito dito:: tamb também ém de Deus Deus somo somoss geração” (v.28).

Isso vai além daquilo que sabemos superficialmente da Bíblia. B íblia.

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Vemos aqui o coração de Deus, em como Ele valoriza o homem. Esse texto nos mostra que Deus vê as coisas de maneira diferente. Se alguém como Paulo, ou ele mesmo aparecesse em nossos dias pregando pregando essas coisas, com certeza ficaríamos preocupados ou preparássemos nosso povo contra esse ensino. Diríamos como dizemos: É heresia. É Nova era... Mas como está na Bíblia, foi escrito por Paulo, e por sabermos quem ele era, achamos que está tudo bem. Nem paramos para perceber o que ele disse. Talvez nem concordemos com ele, mas sabemos que essa palavra é Palavra de Deus. DEUS VALORIZA O HOMEM

Se pudermos responder a pergunta do salmista: “O que é o homem?”, nossa vida se tornará diferente. Nossos valores e prioridades serão outros. Haverá mudança nas nossas preocupações.

Saber quem é o homem é uma das maiores descobertas durante esse período de transição enquanto estamos aqui na terra. Viemos de Deus e voltaremos para Ele. Mas, o que estamos fazendo enquanto isso? Temos permitido que Ele fale, sinta e opere em, e através de nós? Nossas palavras podem ser consideradas a Palavra de Deus? Quanto mais conhecemos a Deus, mais nos conhecemos, e mais O amaremos, como também aos outros. No mais, não podemos amar a Deus a quem não vemos se não amarmos ao próximo a quem vemos. Quando Paulo dizia o que dizia, não o fazia para se mostrar, mas porque amava a Deus, Sua obra, e aos homens. Ainda que ele fosse julgado como herege por causa do que falava, ele dizia: Quem me julga é Deus. Ele sabia e dizia que era necessário que os ministros se achassem cada um fiel (I Co 4:1-5). No versículo 5 ele diz: Nada julgueis antes do tempo, dando a idéia de que haverá um tempo em que poderemos julgar as outras pessoas. A Bíblia diz que: “ Nesse tempo julgaremos o mundo, os anjos e todas as coisas”, mas esse tempo não chegou ainda.

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Essa é a razão dele dizer: Nada julgueis antes do tempo. Esse “não julgueis antes do tempo”, nos dar a resposta sobre quando isso deve ser: “...até que o Senhor venha!” E diz o porque da necessidade desse comportamento: Ele (o Senhor) t rará à luz as coisas ocultas das trevas e Manifestará os desígnios dos corações (1 Co 4:5).

O verdadeiro julgamento se baseia no conhecimento do “porque” a pessoa fez o que fez, mas não somos Deus para saber isso, porque o que as leva a fazerem o que fazem é o desígnio do coração delas. Desíg De sígni nio o é inte intent nto, o, plan plano, o, prop propósi ósito to,, proj projet eto. o. Por Por isso isso some soment nte e quan quando do De Deus us manifestar os desígnios do coração dos homens é que poderemos julgar. Isso nos mostra que o que designamos, projetamos, planejamos ou intentamos para a vida, vão nos julgar no último dia do juízo. Na verdade Deus vê os desígnios do nosso coração como uma coisa muito séria. O desígnio do coração de Paulo quando ele fazia aquilo que muitas pessoas diziam que era heresia, errado, ou antibíblico (levando em consideração o ter ele muitas vezes se feito de louco para ganhar os loucos), na verdade tinha um desígnio correto. Na parábola do joio e do trigo o Senhor Jesus fala que o senhor da terra em que o inimigo semeou o joio, não permitiu que o joio fosse arrancado por receio que ao arrancar o joio, arrancassem também o trigo. Ora, despercebidamente, podiam confundir o trigo com o joio pois um parecia com o outro. Tanto o joio parece com o trigo, como o trigo parece com o joio. Por isso nunca devemos julgar as pessoas. Paulo era mal interpretado por causa disso, ou seja, na opinião de alguns ele era joio (falso profeta), mas Deus conhecia o desígnio do seu coração. A Bíblia diz que o julgamento começa pela casa do Senhor, mas, o julgamento que nos cabe, é aquele que fazemos de nós mesmos. Cada um deve julgar-se para não ser julgado. É verdade que a Palavra de Deus assegura que seremos julgados pelas nossas obras. Isso deve nos precaver quanto à nossa necessidade de buscar conhecer mais nossas responsabilidades no Senhor quanto ao que somos em Cristo, como também o que podemos e temos nele.

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Houve uma época que os homens não podiam saber o que Deus queria e tinha para eles. Na verdade eram as coisas que Deus havia dado a eles, mas sua situação e ignorância os impossibilitavam de se apropriarem do que lhes pertencia por direito e herança. É importante lembrar que aqueles tempos passaram. Não estamos mais neles. A realidade agora é outra. Foi em relação aquele tempo que Paulo se referiu quanto a Deus não mais levar em conta.

DEUS NÃO LEVOU EM CONTA O TEMPO DA IGNORÂNCIA Atos 17:19-30 Houve tempo em que as pessoas não tinham condições de conhecer a Deus na sua plenitude como Ele sempre desejou ser conhecido. Paulo chama esse tempo de “tempo da ignorância” , e Deus não levou em conta o tempo onde as pessoas não conseguiam conhecê-lo como convém. Paulo faz uma chamada quando diz: Agora porém... E isso quer dizer duas coisas: 1) Não estamos mais no tempo da ignorância. – Mostra que o conhecimento chegou – que a luz raiou. 2) Não há mais desculpas para não sabermos, pois o conhecimento de Deus tem se espalhado por toda a terra assim como as águas enchem o mar. Se esse conhecimento não tem enchido as nossas vidas como as águas enchem o mar, a culpa não é de Deus mas do homem, por isso não há mais desculpas. Em Atos 17:30 Paulo diz: Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam. E, no versículo 31 ele continua dizendo que Deus estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos. no versículo 30 ele deixa claro que os tempos da ignorância haviam passado e que Deus não levava em conta esses tempos passados. Paulo todavia diz: Mas agora, porém... (At 17:30). Esse porém fala que o que Deus fazia nos tempos da ignorância ele não faz mais. Como Deus sabia que o homem não podia conhecê-lo nesse tempo de ignorância, como Ele gostaria de ser conhecido, Ele não considerou esse tempo, ou seja, não levou em conta.

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Agor Agora, a, poré porém, m, De Deus us leva leva em cont conta, a, por por isso isso é que que Ele no noti tifi fica ca,, atra atravé véss do evangelho que “todos”, em toda parte, se arrependam. Essa é a Palavra de Deus para nossa época. E já estamos em média de 2.000 anos nessa nova realidade estabelecida por Deus (Considerando que estamos às vésperas do ano 2.000). Esse é o momento que devemos ter consciência do plano de Deus para nós. Entender o que Ele quer. Entender como fazer Sua vontade e maximizar nosso potencial para abençoar os outros que nos cercam. O que podemos fazer? O que dizer? O que realmente somos? Na Igreja de Jesus devemos aprender mais sobre nós. Muitas pessoas estudam sobre Deus e diz conhecê-lo, mas não conhecem a si mesmas. Não há como conhecer a Deus e não se conhecer a si mesmo. O homem foi criado à imagem e semelhança de Deus e quanto mais eu sei como Deus faz as coisas, mais eu aprendo como eu posso fazer. Quanto mais entendo a Sua maneira de pensar, mais eu entendo como pensar também. A nossa maneira de pensar deve ser de acordo com a maneira maneira de Deus, e isso nos lembra que Paulo nos dar uma lista de coisas em que devemos pensar (Fp 4:8). O que devemos pensar são pensamentos divinos. Deus pensa daquela forma e Paulo ainda insiste em dizer: “ pensem nas coisas lá do alto” (Cl 3:2). Infelizmente nós insistimos em duvidar em que podemos pensar como Deus pensou e até procuramos na Bíblia uma desculpa para o nosso comportamento. c omportamento. Alguém pode dizer: Ah! em algum lugar da Bíblia está escrito que Deus disse: “Os (Is 55:9). O problema é que não meus pensamentos são mais altos que os vossos” nos apercebemos que quando Deus disse isso, Ele dizia às pessoas que viviam no tempo da ignorância. Ele o falou referente às pessoas que não tinham condições de conhecê-lo em profundidade. Aquelas pessoas tinham apenas vislumbres sobre a pessoa de Deus. Haviam coisas que tinham sido ditas a eles a cerca de Deus, que serviam de testemunho, mas aquelas coisas não respondiam a pergunta: “ Quem é o homem?”

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Eles não sabiam quem era Deus, por isso iss o não conheciam quem era o homem. Precisamos nos reportar ao que Deus falou nesta mesma passagem de Isaías que diz: “Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo seus pensamentos” (Is 55:7). Aquelas pessoas não pensavam como o Senhor, e nem andavam no caminho que Deus tinha para eles, por isso Deus disse: Deixe o perverso o seu se u caminho... Ele falou isso um pouco antes de ter dito que os pensamentos dEle não eram iguais aos pensamentos daqueles a quem Ele se dirigia (Is 55:8). Mas havia dito antes: “mude os seus pensamentos” (v.7). Nesse versículo, Deus nos faz uma chamada a pensarmos como Ele, quando diz: Deixe... o iníquo os seus pensamentos. Se isso não for bastante para cremos que podemos pensar como Ele, precisamos nos lembrar que Ele nos deu a mente de Cristo (I Co 2:16). Os caminhos de muitos não são os caminhos do Senhor. Até alguns crentes não andam no caminho do Senhor. Não andam em sua Palavra, nem desfrutam de sua vida. Deus De us quer quer que que mude mudemo moss noss nossos os pens pensam amen ento toss e, conse conseqü qüen ente teme ment nte, e, nosso nossoss caminhos.

É PRECISO ATENTAR PARA O FATO DE QUE, SOMOS MUITO MAIS DO QUE MUITOS PREGADORES GOSTARIAM QUE ACREDITÁSSEMOS QUE NÓS SOMOS Já pensamos que foi Deus quem pagou o preço por nossas vidas? A Bíblia diz que Ele nos comprou por seu próprio Sangue. Ele comprou – pagou. Saiu do “bolso dEle”, por assim dizer. Deus achou justo pagar pagar o que Ele pagou, pagou, então na cabeça dEle o que Ele deu é o que a gente vale. Ao avaliar o nosso valor – não esqueça que, quando ele nos avaliou, éramos pecadores, e ao avaliar o nosso valor, Ele deu Jesus. Já pensamos no valor que Deus atribui à pessoa humana? É por isso que Ele nos ama tanto. Paulo diz que Deus prova o seu amor para conosco, pelo fato de ter enviado Jesus para morrer por nós, quando ainda éramos pecadores. Quanto mais agora, como não seremos salvos por Ele por meio de Sua vida? (Rm 5: 8-10). O tempo da ignorância acabou

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Jesus dizia aos judeus que creram nEle, no cap. 8 de João: “se permanecerdes nas minhas Palavras, sereis verdadeiramente meus discípulos; conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (Jo 8:31,32).

Não há mais como não saber. Temos como conhecer a Deus. Ele disse: “se vocês permanecerem...”. Este “se” é uma condição, portanto, podiam permanecer ou não. Se permanecessem conheceriam a verdade. Isso mostra que não se conheceria a verdade da noite para o dia, mas se houvesse permanência na Palavra. Se permanecerdes... Isto é uma questão de perseverança.

ILUSTRAÇÃO A perseverança nos trará a qualidade do rio Os rios nascem nos lugares altos e vão descendo até caírem dentro do mar, mas, no seu traj trajet eto, o, enco encont ntra ram m obst obstác ácul ulos os:: Pedr Pedras, as, mont montes, es, árvo árvores res,, até até vale vales, s, mas mas alcançam seus objetivos porque aprenderam a contornar os obstáculos. Por causa da sua flexibilidade ele consegue se ajuntar, se acumular mais à frente, pra ganhar forças para cobrir aquele monte que lhe impedia. Se for preciso, ele se divide para passar pelos dois lados de uma árvore, para se encontrar mais a frente. Mas ele não para! Vai em frente. Por ter a capacidade de contornar os obstáculos, o rio alcança o seu alvo: o mar. Podemos aprender com as coisas que foram criadas. Essas coisas nos ensinam profundidades de Deus. Se formos perseverantes não haverá nenhuma justificativa para a derrota. Isso não quer dizer que os problemas cessaram, pois Jesus disse que no mundo teríamos aflições. O que estamos dizendo é que a perseverança na Palavra nos ensinará a vencer os obstáculos.

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Supersticiosamente, pode ser que pensemos que quando as coisas ocorram de maneira difícil, estejamos sob maldições. Esquecemos que o mundo jaz no maligno, e Jesus disse que no mundo (o mundo que jaz no maligno) teríamos aflições. É bíblico, portanto, ter problemas no mundo, o que não é bíblico é perder o ânimo por causa deles. É possível ter bom ânimo no problema, se não Jesus não teria dito isso. Isso é fé na Palavra de Deus. Fé não é negar um fato. Se estiver com dor na cabeça não posso dizer que não estou por que isso seria mentira. Só que agimos em fé para receber a cura. A fé se baseia na Palavra de Deus, e ela diz que Jesus levou todas as minhas (nossas) enfermidades (1Pe 2:24). Quando a Bíblia diz que fé é chamar à existência as coisas que não são como se fossem, está nos dizendo para chamar a cura “que não é” (ou seja, não está em evidência), como se fosse. Não é chamar as coisas que são (no caso as doenças, porque elas são, ou sejam, no momento estão acontecendo), como se não fossem. Isso é agir contrário à Palavra. Não devemos pensar que Deus não está conosco por causa das dificuldades que acontecem. Fique firme até o fim. Sua fé lhe levará a vitória (I Jo 5:4).

Tudo o que Jesus nos disse, Ele o disse para que tivéssemos paz (Jo 16:33) Não é estranho que Ele tenha dito tudo isso para que tenhamos paz, quando diz que teríamos aflições? É preciso perceber que, se não estamos experimentando a Paz que temos, é porque não cremos que a temos. Se não cremos é porque não ouvimos o que Jesus falou, ou não atentamos, e a fé vem pelo ouvir. É necessário considerarmos a Palavra de Deus, senão ela não fará nenhum efeito em nossa vida. É quando cremos nela e agimos à altura do que Deus diz que desfrutamos dos benefícios nela contidos. Salomão é bastante preciso quanto a isso. Ele fala de atentar para a Palavra de Deus; inclinar os ouvidos aos Seus ensinamentos; não desviar os olhos da Palavra; e,

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enterrá-la no mais profundo do coração. A conseqüência disso vai ser vida e saúde. (Pv 4:20 – 22). Semelhantemente, o Senhor Jesus nos diz que quem pratica a Palavra é comparado a um homem sensato que constrói sua casa firmada em sólidos alicerces. Nada a destruirá. Jesus disse: “Eu disse essas coisas para que tenhais Paz”. Se não temos experimentado a paz que Deus diz que nós temos, é porque não cremos no que Ele diz. Se não cremos é porque não lemos, se não lemos é porque não percebemos Suas palavras a respeito do assunto. Posicionalmente, já temos todas as bênçãos em Cristo (Ef 1:3). Um fato de suma importância que não percebemos é que, embora estejamos em Cristo, estamos no mundo, e no mundo teremos aflições pois ele jaz no maligno. Jesus nem orou para que saíssemos do mundo (Jo 17:15). Isso não foi um ato de desamor, pois, o mais importante e glorioso disso tudo é que podemos experimentar essas realidades de Deus, aqui nessa terra que jaz no maligno, onde teremos aflições. Não podemos confundir aflições com tribulações. Aflições dizem respeito às pressões que se desencadeiam no nosso dia a dia. Enquanto que tribulações são um estágio mais avançado que o crente sofre, por haver cedido às pressões. Se prestarmos atenção no que Ele disse, viveremos no estilo de vida que Ele desejou para nós: paz e ânimo em meio às aflições. Não experimentar a paz é um resultado de não considerar o que Ele E le disse. Não Não quer uer diz dizer que que não se estej steja a len lendo ou ouvi ouvind ndo, o, mas que não se está stá considerando o que Ele disse. Os tempos da ignorância realmente passaram. Vivemos em uma época de luz, quando podemos saber sobre Deus, conhecê-lo profundamente e mergulhar nessas descobertas. O plano de Deus para o homem no início, se não houvesse pecado, era que ele crescesse, crescesse e crescesse espiritualmente e, quando chegasse a plenitude dos tempos o homem seria aquilo que Jesus fez que ele fosse.

JESUS POSSIBILITOU O CONHECIMENTO CONHECIMENTO DE DEUS - POSSIBILITOU A COMUNHÃO COM O PAI

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Ele tornou possível a vida que temos agora. A sermos o que somos hoje, restaurando o que Deus tinha estabelecido desde o princípio.Quando Jesus abria a boca publicava as coisas que estavam ocultas desde o princípio do mundo.

Com a vinda de Jesus a Palavra de Deus pode, mais uma vez, fluir no coração do homem.

Vejamos João 1:1-9 Parafraseando o v.4: A vida estava nEle (na palavra) e a vida (que estava na palavra) era a luz dos homens. Observemos a posição dos verbos: “estava” e “era”. Estão no passado. A razão disso é porque houve um tempo em que a vida que estava na Palavra de Deus deixou de ser luz para o ser humano. Verbo que dizer palavra, e nós precisamos entender o que é a Palavra. Nós nos dirigimos à Bíblia como a Palavra de Deus, e de fato ela é, mas ela, a palavra escrita, nos foi dada apenas para conhecermos a essência da Palavra viva que é a pessoa de Jesus, a expressa express a imagem da pessoa de Deus. Então, a Palavra é o que Jesus nos diria: é Espírito (Jo 6:63), ela não é uma coisa material, algo físico. Ela é Espírito. Adão não tinha a Bíblia, todavia houve uma época, antes do pecado, que a Palavra era a luz dos homens. Observemos que dos vv. 1 ao 5, ele não está tratando da vida física de Jesus e sim da Sua vida antes da encarnação. Antes de pecar Adão tinha comunhão com Deus, e essa comunhão possibilitava ouvir a voz de Deus e, essa Palavra que ele ouvia, o fazia entender as coisas de Deus pela Palavra que fluía do coração. Essa Palavra o fazia compreender a vida, entender as coisas e ser como Deus era. A palavra que fluía do seu coração é Espírito. Es pírito. Deus falava-lhe em seu espírito. A Palavra, que era Espírito, trazia vida para o homem. A vida que o homem tinha estava completamente apoiada no que Deus dizia. Essa Palavra iluminava o homem em tudo que ele haveria de fazer. É isso que diz o versículo versículo 4: A vida estava na Palavra, e a vida que estava na Palavra era a luz dos homens. O pecado impossibilita da voz de Deus ser ouvida no coração do homem. Adão pecou e a comunhão espiritual foi perdida.

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A Palavra não fluía mais, e o homem ficou sem s em saber o que fazer. Ele começou a andar sem luz. Começou a andar nas trevas. As trevas invadiram toda a terra, e a partir daí, todos os seres humanos que nasceriam nasceriam nesse ambiente ambiente de trevas, trevas, não teriam o conhecimen conhecimento to de Deus adquirido adquirido por revelação. As crianças nasciam com a natureza de Deus mas, à medida que cresciam, não continuavam ouvindo Deus nos seus corações. Isso porque, o mundo havia sido invadido por satanás. As trevas haviam invadido o mundo, e as crianças que nasciam no mundo eram invadidas por satanás. Desta forma as crianças perdiam o contato com Deus. Por isso cada vez mais, as gerações se distanciaram da verdade de Deus pra suas vidas. A Bíbl Bíblia ia most mostra ra que que a luz luz semp sempre re resp respla land ndec ece e nas nas trev trevas as,, e, as trev trevas as não não conseguem prevalecer sobre a luz (Jo 1:5). Ainda que o homem se distancie da Palavra, a Luz que está na Palavra, continuará lá, latente e viva. Os vv. 6 e 7 dizem que houve um homem de Deus chamado João que veio para dar testemunho daquela luz que havia sido perdida. Esse João não era a luz, mais veio testemunhar a respeito dela. A verdadeira luz que vindo ao mundo ilumina todo homem. Esse “vindo” deveria ser entendido assim: “Que voltando ao contado com os homens iluminaria todos eles” (v.9). A verdadeira Luz... – O que é a verdadeira luz? O v.4 responde: “A verdadeira vida” Como sabemos isso? Ora, está escrito no v.4: “A vida era a luz dos homens”. João veio para dar testemunho sobre a verdadeira luz (v.8). A vida de Jesus era a verdadeira luz. Jesus veio a este mundo para nos dar a luz que havíamos perdido, ou mesmo a vida que havíamos perdido. Veio nos trazer de volta a condição de ouvir Deus dentro do nosso coração, e a possibilidade de termos a sua Palavra fluindo dentro de nós, para sabermos que tipo de vida podemos viver. Ele veio iluminar a todo o homem. Ele trouxe em si essa luz.

PORQUE JESUS TEVE QUE SE FAZER HOMEM?

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“Às vezes não compreendemos a missão de Jesus, por isso não entendemos porque Ele teve que se fazer homem”.

Analisemos João 18:33-37 Pilatos, pois, tornou a entrar no pretório, chamou a Jesus e perguntou-lhe: És tu o rei dos judeus? Respondeu Jesus: Dizes isso de ti mesmo, ou foram outros que to disseram de mim? Replicou Pilatos: Porventura sou eu judeu? O teu povo e os principais sacerdotes entregaram-te a mim; que fizeste? Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; entretanto o meu reino não é daqui. Perguntou-lhe, pois, Pilatos: Logo tu és rei? Respondeu Jesus: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz. Esse texto se refere a Jesus um pouco antes da sua crucificação Jesus é a verdade, é o que dizemos muitas vezes, mas compreendemos o que isso significa, não vamos entender quando Ele diz que dá testemunho da verdade (v.37). Dizemos que Jesus é a verdade porque a vida humana que Ele viveu é a vida humana verdadeira, por isso Ele é a verdade. Pilatos pergunta-lhe: “Você é rei?” ou poderia ser: “Você tem um reino?” e Jesus respondeu: Eu nasci para isso. Se Jesus não tivesse nascido como homem Ele não poderia dizer o que estava dizendo agora: Nasci para ser Rei. Se Ele não tivesse vivido dentro da realidade humana não poderia argumentar da forma que argumentou. Não se tratava de um governo humano, ou um reino político. Se fosse assim, Ele não teria se desvencilhado das vezes que a multidão o quis faze-lo rei. O reino ao qual Ele se referia, era um reino espiritual. Ele nasceu para reinar em vida, e, foi para que reinássemos em vida que Ele morreu por nós (Rm 5:17).

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FOI PORQUE ELE NASCEU COMO HOMEM QUE PODIA DIZER: EU NASCI PARA SER REI Esse foi o propósito do seu nascimento e Ele continua: “... a fim de que desta forma (reinando em vida) Eu pudesse dar testemunho da verdade”. O v.37 diz: “E todo aquele que se inclina para a verdade ouvirá a voz desse meu testemunho”. Será Será que que já pens pensam amos os no fato fato mara maravi vilh lhos oso o de que que somo somoss Jesu Jesuss nesta nesta terra terra.. Representantes e continuadores de Sua Vida? Já pens pensam amos os verd verdad adei eira rame ment nte e que que De Deus us nos nos ama ama assi assim m como como amav amava a a Ele Ele também? (Jo 17:23). Somos representantes de Deus tanto quanto o era Jesus de Nazaré. Quando Deus olha pra Jesus Ele vê você. Por isso é que quando Jesus morreu por nossos pecados, Ele passou a te considerar justo, porque Jesus naquela cruz era você. Jesus no túmulo, era você no túmulo; porque se um morreu por todos, logo todos morreram. Ele ressuscitando, somos nós também ressuscitando. Voltamos à vida. Recebemos de volta a luz. Reinamos em vida. Não estamos mais em trevas. Agora temos luz, temos vida. Aleluia somos salvos. QUE É SALVAÇÃO? Salvação não é simplesmente não ir para o inferno. Salvação é cura, segurança, libertação, preservação e perfeição. Essa é a realidade que Deus trouxe para nós em Cristo. Jesus não veio para provar nada sobre Ele mesmo. Também não veio para mostrar nada ao diabo. Ele veio por nós. Deus não precisava provar nada para o diabo. Ele não é medíocre. Jesus veio por nossa causa. Toda a Sua vida; o que fez; sua morte e ressurreição foram por nós. Ele mesmo disse que se santificava para que fôssemos santificados também na verdade (Jo 17:19). Isso Isso nos nos fari faria a pens pensar ar sobr sobre e a sua sua sant santif ific icaç ação ão,, e nos nos moti motiva vari ria a ao mesm mesmo o propósito.

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I Coríntios 1:30 diz que Jesus foi feito por Deus para nós: Sabedoria, Justiça, Santificação e Redenção, para quem se gloriar, faça isso no Senhor (v.31). Foi Ele quem nos deu de volta a vida. Em João 1:14 lemos que esse Jesus, o Verbo, se fez carne. Isso diz que Ele não era carne, já que se fez carne. Bem, se foi assim, então entendemos que Ele era Espírito. Se Ele tivesse estado entre nós como um espírito, aparecendo para contar as coisas sobre Deus e depois desaparecendo, não iria dar certo. Os discípulos não se sentiriam inspirados a acreditar e falar sobre o poder que o homem tinha. Eles não teriam um referencial para confirmar esse fato – por isso não creriam. Isso é assim porque a tendência do homem tem sido mais para duvidar.

A vida de Jesus como homem se tornou um referencial Quando o ouviam e viam-no fazendo o que fazia; e podiam tocá-lo, isso facultou a fé deles. Eles podiam tocar aquele homem maravilhoso. Tocá-lo era o bastante para saberem que Ele era homem como eles, e foi esse privilégio de tocar em Jesus, que estimulou a fé deles (ver I Jo 1:1). Mesmo João quando vai falar sobre Jesus diz: “Nós tocamos nEle, nós O vimos”. Isso era está consciente da vida humana de Jesus. É claro que a compreensão mais profunda sobre Jesus vai um pouco além do fato de O havermos conhecido fisicamente. Sabe Sabemo moss que que Jesus Jesus,, o Senh Senhor or,, é Espír Espírit ito, o, e, quan quando do ente entend ndem emos os isso, isso, vamo vamoss compreender a importância de nós nos havermos unido com o Senhor no Espírito. A Bíblia diz que quem se une ao Senhor é um mesmo espírito com Ele (ICo 6:17). Como devemos conhecer ao Senhor “Pau “P aulo lo nos diz que se co conh nhec ecem emo os ao Senho enhorr segu egundo ndo a ca carrne, já não o conhecemos mais deste modo” (II Co 5:16). No v.17 Paulo diz o porque que não devemos conhecer mais a Jesus segundo a carne: “Quem está em Cristo é uma nova criação”.E acrescenta: “tudo se fez novo”.

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O que Paulo queria dizer era que Jesus não devia ser conhecido como o filho de Maria e de José. Deveríamos conhecer o lado sobrenatural da vida humana de Jesus. O nosso referencial para o poder de Jesus não seria físico. Seu poder não provinha de nada físico e, se vivêssemos como Ele, poderíamos fazer o que Ele fez também. Era se voltando para Deus dentro de nós que nos facultaria viver a vida que Ele viveu. Vejamos João 14:20 – Naquele dia, conhecereis que Eu estou em meu Pai, e vós, em mim, e eu, em vós. “Naquele é o dia da Nova Aliança. – No dia em que o homem voltasse a ter Naquele dia” comunhão com Deus. “Nesse tempo”, vós conhecereis que estou em meu Pai, e vós, em mim, e eu, em vós. Ele estava dizendo que nos dias da Nova Aliança quando o Espírito Santo estivesse em nós, entenderíamos que Ele “estava”, ou como Ele disse: diss e: “Estou no meu Pai”. Suas Palavras eram fortes: “Vocês estão em mim e eu estou em vocês”. Ele não disse que estaria no Pai, nem que nós estaríamos nEle e nem ainda que estaria em nós. É fácil perceber o que a Bíblia diz quando percebemos o que ela não diz. Jesus não disse que estaria no Pai... A única coisa que Ele apontou para o futuro foi o conhecimento: naquele dia (da nova aliança), vós conhecereis... Vocês saberão que eu estou no Pai, vocês estão em mim e eu estou em vocês. O que Ele disse com isso: Naquele dia vocês vão saber que vocês estão em mim e eu em vós? Não podia está falando de estar espiritualmente habitando em nós porque Ele ainda estava no corpo de carne, quando usou o verbo estar no presente: Eu estou em vós. Ele estava dizendo: Naquele dia vocês vão entender:“quem “quem é o homem”. Ele poderia ter dito: Olhem para mim, na verdade esse eu que vocês estão vendo está em vocês. Vocês não sabem, mas naquele dia saberão. Quando Deus olha pra você Ele vê Jesus e quando Ele olha pra Jesus Ele vê você.

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Jesus é o verdadeiro homem criado por Deus. O pecado impediu do homem entender a sua verdadeira realidade. Ele perdeu o alvo e ficou sem objetivo na vida. As coisas de Deus não lhe faziam mais sentido porque o pecado passou a ter domínio sobre ele.

O PECADO Deus fez o homem reto, mas Ele se meteu em muitas astúcias (Ec 7:29). O pregador achou uma coisa, e, esta foi que Deus fez o homem reto. O homem foi que se meteu em muitas astúcias.

At 17:26,27 – Paulo fala do propósito de Deus em ter feito o homem. Ele o fez para viver em comunhão com Ele, para habitar toda a face da terra e para buscar a Deus.

Três coisas que Paulo falou e que são dignas de nota “Havendo fixado os tempos previamente estabelecidos”. 1. Tempos Tempos estabelecido estabelecidoss 2. Limites Limites de sua habitação habitação.. 3. Para buscare buscarem m a Deus. Deus. Deus estabeleceu tempos para benefício do homem. Ele criou o mundo e colocou o homem para viver na terra dentro das dispensações por Ele determinada.(Não estou dizendo com isso que creio nas disp dispen ensac sacio iona nali lista stas, s, em que que apres apresen enta tam m De Deus us com com um carát caráter er vari variáv ável el,, e lhe lhe oferecem mudanças de acordo com as épocas em que Ele se s e revelava). Isso fala do período que o homem teria mais luz de Deus. Acumularia a luz que vinha de Deus com a luz que ele já havia recebido. De tempos em tempos ele cresceria no conhecimento de Deus. Deus havia estabelecido os tempos para o homem viver em comunhão com Ele, quando este cresceria até alcançar a maturidade. LIMITES PARA A HABITAÇÃO DO HOMEM NA TERRA Ele fez toda a raça humana para habitar a face da terra, e estabeleceu limites para essa habitação. Neste caso podemos entender que o homem não viveria para sempre na terra do mesmo modo que ele havia sido criado.

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Não é porque o homem foi criado à imagem de Deus que ele era perfeito, pleno ou já completo, mas, em certo sentido, perfeição é igual à maturidade. Alcançar a perfeição é alcançar a maturidade. Na verdade, quando ele foi criado à imagem e semelhança de Deus, ele estava simplesmente pronto pra começar a crescer para que um dia se tornasse na plenitude para o que Deus queria que ele fosse. É por isso que a Bíblia diz: “No princípio era o Verbo. A vida estava no Verbo e a vida era a luz dos homens”.

Essa luz ilumina o homem no decorrer da sua vida. Enquanto ele vivesse aqui dentro dos tempos que Deus havia estabelecido, ele cresceria cada vez mais no conhecimento de Deus. Ele cresceria até à plenitude que Deus havia determinado para ele. Ele fora criado destinado para ser modelo, e assim cresceria, dentro deste período predeterminado. Havia um limite para a sua habitação. Dali em diante ele experimentaria um degrau de glória muito mais profundo do que ele tinha antes do pecado. Hoje temos uma idéia desse plano de Deus de ser como Ele (I Jo 3:1,2). Não é à toa que hoje O conheçamos de forma muito profunda. Quando, porém, formos transformados no corpo, nós O conheceremos, assim como por Ele somos conhecidos. Esse nível de comunhão era o desejo de Deus desde o princípio do mundo. Hoje, pela Bíblia, sabemos o que vamos desfrutar. Isso porque Jesus veio restaurar o plano original. O plano de Deus era que o homem O buscasse até à perfeição. Deus colocou o homem aqui na terra com um limite. Ele não viveria aqui para sempre. Sua vida não seria (mesmo antes do pecado) como ela era para sempre. Havia um limite. Deus deu ao homem um corpo limitado também. Seu corpo não estava pronto para ser eterno. O plano de Deus era que o homem não morreria, mas viveria eternamente. Todavia o homem precisava se alimentar todo o dia para que aquele corpo não morresse. Por isso, lhe fora dado os animais e as árvores, para que ele se alimentasse.

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Por um lado ele era imortal, mas, por outro lado, precisava se alimentar para que não morresse. O plano de Deus era que ele vivesse nesse corpo para passar do nível que tinha com Deus, para um nível mais profundo. Esse nível mais profundo exigiria um corpo diferente ou uma realidade diferente. É exatamente o que vai acontecer conosco quando formos arrebatados, porque vamos ter uma comunhão mais profunda com Deus, não podemos continuar com este corpo, na mesma realidade de vida que temos hoje. O corpo que Deus deu a ao homem no início era terreno e limitado. Mesmo que não tivesse havido pecado, seu corpo não poderia herdar o reino de Deus. Não poderia ter comunhão plena com Deus porque era um corpo que estava destinado única e exclusivamente a esta terra. Era um corpo frágil em comparação ao que vamos receber.

Vejamos bem: O homem fora criado à imagem de Deus, sem pecado. Por isso ele é chamado de filho de Deus. Mas, antes de pecar, ele já era tentado a pecar. Se ele não tivesse sido tentado a pecar não poderia ter pecado. Ser tentado não nos torna pecador. Jesus foi tentado mas não pecou. Ele foi tentado como nós (Hb 4:15). Isso quer dizer que Ele foi atraído e engodado pela concupiscência que havia nEle. Havia em Jesus um desejo carnal semelhante ao que há em nós e, só por isso Ele pode ser tentado. Há uma grande semelhança entre Adão e Jesus Eles foram os únicos que vieram à existência sem a vontade da carne. Não foi um desejo sexual que os fez vir à vida. Foi a vontade de Deus. Deus quis que eles existissem. Deus os fez nascer. Seus espíritos não estavam contaminados com nada. Vieram direto de Deus pela vontade dEle. Os dois estavam em comunhão com Deus, ouviam a voz de Deus, conheciam a Deus e poderiam não pecar. Adão foi tentado tanto quanto Jesus foi.

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Isso está sendo dito para que entendamos que desde o princípio, o corpo do homem é um corpo frágil, vulnerável. Cada vez que ele não pecasse, embora fosse tentado, estaria solidificando seu amor a Deus e crescendo por causa disso. Não seria para sempre que ele sofreria a tentação, havia um tempo determinado, por isso a expressão “ limites da sua habitação”. Enquanto isso, estaria buscando a Deus até chegar ao momento, segundo a vontade de Deus, em que ele não seria mais tentado. Chegaria a um nível de crescimento que não precisaria mais passar por esse tipo de vida.

A PERFEIÇÃO ERA A VONTADE DE DEUS PARA NÓS, MAS PRECISAMOS ENTENDER SOBRE ISSO Às vezes não percebemos algumas coisas que estão nas escrituras. Quando a Bíblia fala de sofrimento para o crente, muita gente imagina uma porção de coisas, menos o que a Bíblia realmente diz. Há um tipo de sofrimento que pode produzir crescimento Rm 8:17 – “... somos herdeiros com Cristo se de fato sofrermos com Ele, para que com Ele sejamos também glorificados”. Não Não se trat trata a de um sofr sofrim imen ento to desn desnec eces essá sári rio, o, tais tais como como:: Mi Misér séria ias, s, Doen Doença çass ou Situações desmoralizantes. Qualidades espirituais não se aperfeiçoa desta maneira. Deus não nos corrige por meio de doenças, pobreza ou de algo ruim que possam acontecer na vida. Essas coisas não corrigem o espírito do homem. Pelo contrário, ferem o corpo e a mente. Produzem depressão a ponto de, às vezes, se perder o desejo de viver, mas não traz correção. O que vem de Deus e corrige o homem é: “Toda Escritura inspirada por Deus é útil para correção, para disciplina, a fim de que o homem de Deus seja perfeito (II Tm 3:16,17)”. A Palavra de Deus corrige, disciplina e aperfeiçoa. As pessoas não entendem que Deus deseja aperfeiçoar os homens com a Sua Palavra, não pela doença, miséria...

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Não é este o sofrimento em pauta, pois eles são desnecessários amadurecimento e são conseqüências do pecado. O sofrimento que consideramos é o que Tiago fala: “Bem aventurado o homem que (Tg 1:12). sofre a tentação...” Sofrer é não fazer o que sua carne quer fazer. A pessoa Sofre resistindo. Foi esse o sofrimento que Jesus experimentou. Hebreus 2:18 diz: Naquilo que Jesus sofreu ao ser tentado é poderoso para socorrer os que são tentados.

A Bíblia diz que Ele foi aperfeiçoado em coisas que sofreu. A vontade do espírito é contra a vontade da carne. O corpo do homem é fraco e para nada aproveita. Jesus era Deus em essência, mas Ele não tinha a experiência de ser homem. Ele conhecia a natureza humana, mas não tinha sido homem. No princípio era o Verbo e o Verbo era Deus, mas, quando Ele se fez homem, não víamos mais a Glória de Deus ao olhá-lo. A Bíblia diz que o que víamos era a Glória do Filho de Deus, do Unigênito do Pai (Jo

1:14). Ainda que Ele fosse o unigênito, a glória que víamos nEle era a de filho. Ele não estava como Deus nessa terra e sim s im como Filho de Deus. Por isso Ele disse: “...Porque me chamas de bom se só há um que é bom que é Deus? Isto, porque a glória que víamos nele, era a de Filho”. Ele disse que os discípulos deveriam se alegrar por haver dito que ia voltar para o Pai, pois o Pai era maior do que Ele. E le. Um pouco antes de voltar ao céu, Ele disse: “Une-me com a glória que eu tinha, antes que houvesse mundo” (Jo 17:5). Por haver sido homem, Ele se comparou menor que o Pai. Disse: Eu sou menor que Ele. Ele estava dizendo que agora era menor mais ao voltar ao céu iria se unir com a glória que tinha antes. Vemos que por Ele se ter feito homem, recebendo um corpo como o nosso, se comparou a Deus de uma forma inferior. A glória que Ele tinha, já não estava nEle, mas agora, ao voltar para o céu, iria receber um novo corpo de Glória e Deus iria inundar o Seu ser.

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Ele seria, a partir de então, unido com a glória que tinha antes da fundação do mundo. Como homem Ele teve que resistir a tentação e orar. Precisou ter comunhão com o Pai no Espírito Santo pra viver vitoriosamente como viveu.

HAVIA UM PLANO PARA QUE FÔSSEMOS FEITOS DA FORMA QUE SOMOS Deus sabe muito mais que nós, por isso podemos confiar nEle, embora não compreendamos tudo de imediato dos Seus planos. Ele sabe porque nos fez do jeito que fez. Em Seus planos, o homem cresceria em comunhão com Ele, à medida que resistiria o que era passageiro. Isso o faria mais forte e íntimo a Deus. Ele seria mais e mais parecido com Deus. Deus . Mas, o Plano é temporariamente. Em Gn 3:6 Vemos a mulher desobedecendo a Deus, e incitando o seu marido a fazer o mesmo. A Bíblia diz que “vendo a mulher que a árvore era BOA para se comer, AGRADÁVEL aos olhos e, DESEJÁVEL para dar entendimento...” O que a atraiu – ou seja – o que a fez inclinar-se para o que Deus não queria? “Os desejos do corpo; as coisas mais baixas do seu ser”. I Jo 2:15-17 – João chama de concupiscência dos olhos, concupiscência da carne e soberba da vida.

A Bíblia diz: 1.

Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer: Concupiscência da carne;

2.

Agradável aos olhos: Concupiscência dos olhos;

3.

Desejável para dar entendimento: Soberba da vida.

Isso são coisas do mundo. João diz que a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida são coisas do mundo ou, que há no mundo (não procede do Pai, mas do mundo) I Jo 2:15-17.

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Ele aconselha: “Não ameis o mundo porque o mundo passa, bem como a sua concupiscência, aquele porém que faz a vontade de Deus, permanece eternamente”. Podemos entender por essas palavras, o que aconteceu com Adão: Ele amou as coisas do mundo.

Seus desejos de comer do fruto, lhe trouxeram ao que é passageiro. Vimos que Deus estabeleceu limites para o homem habitar a terra, mesmo antes do pecado. Limites Limites aqui não podem podem ser considerados considerados referentes referentes a espaço físico ou geográfico geográfico pois Deus queria que o homem povoasse e enchesse toda a terra. O sentido de limites, nesse texto, diz respeito a período de tempo como já dantes ficou entendido. Nesse período, o homem deveria buscar a Deus, mas Ele não o fez. Buscou as coisas daqui, no começo de tudo. Mas o mundo passa, bem como as sua paixões. O Plano de Deus para o homem era que este buscasse buscass e as coisas eternas. João diz: “... o que há no mundo...” Se atentarmos bem, veremos que as coisas que há no mundo são as coisas que o corpo deseja: carnalidade humana. Buscar as coisas de Deus é não buscar as coisas da carne. Se quisermos fazer a vontade de Deus para a nossa vida devemos buscar as coisas do alto, onde Cristo está assentado, e não satisfazer a vontade da carne buscando as coisas que são desse mundo.

TODOS QUE VEM AO MUNDO TRAZEM CONSIGO AS MESMAS CONDIÇÕES IMPOSTAS PELA CARNE Jesus nasceu puro, não somente por não ter possuído relação humana consangüínea, mas também pelo fato de que todas as crianças nascem puras, ao virem ao mundo. Jesus não nasceu debaixo da maldição que estava toda a raça humana. Por isso lhe foi possível crescer em conhecimento e em graça desde pequeno.

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Se Jesus houvesse nascido como todos os homens nascem, ele também teria morrido como todos os outros homens morrem. Todas as crianças nascem puras, embora que com todas as t pecaminosas. Elas vêm de Deus, pois são s ão espírito, alma e corpo. Seus espíritos são puros e perfeitos. Suas Suas alma almass estã estão o pura puras, s, mas, mas, como como estã estão o no mund mundo, o, serã serão o infl influe uenc ncia iada dass ou contaminadas por ele. Se morressem antes de serem contaminadas, teriam o direito ao céu, mas com a contaminação virão a pecar e o salário do pecado é a morte. Jesus disse que o reino dos céus era das crianças. Infelizmente por causa do pecado que entrou no mundo, todos que entram nele (no caso, as crianças) acabam se contaminando com ele, embora entrem no mundo puras. É verdade que o sangue de Jesus não tinha nenhuma contaminação, pois era um sangue puro,divino e imaculado. Aquele sangue continha nele o poder da vida de um filho de Deus, ou de Deus, podemos dizer assim. Como Jesus não nasceu de uma concepção normal, ou seja, Deus operou o milagre no ventre de uma virgem, pondo ali a Semente que traria seu filho de volta a Ele, Este ente querido seria chamado Filho de Deus. Foi somente por isso, por este sangue conter os elementos divinos da vida de Deus, que nosso resgate se tornou uma realidade incontestável. No entanto, por causa do pecado de Adão, todos os seus descendentes herdaram a sua natureza decaída. Embora nascessem puras, as crianças já vinham com a mente prejudicada, embora que incontaminada e seus espíritos já não gozavam integralmente da mesma posição que lhe fora dada no Éden. A queda do homem foi tamanha que foi preciso, para que o resgate fosse feito, que Deus comprometesse sua própria vida, se fazendo homem e vindo como um Filho do Homem. Jesus nasceu sob a Lei, mas não sob a maldição da Lei. Lucas 2:40 Diz que o menino crescia e se fortalecia em espírito cheio de sabedoria. Lucas 1:8 – E o menino se fortalecia em espírito . O espírito está com “e” minúsculo.

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Alguns tradutores dizem que, sempre que estiver espírito com “e” maiúsculo, se refere ao Espírito Santo, e com “e” minúsculo se refere ao espírito humano. Devemos lembrar, no entanto, que todo o Novo Testamento foi escrito com letras maiúsculas, isso explica o fato de encontrarmos alguns casos na Bíblia, onde deveria ser espírito com “e” minúsculo como é o caso de Gl 5:23 quando trata do fruto do espírito. Nesse caso o “e” deveria ser minúsculo, pois não se trata do fruto do Espírito Santo e sim do fruto do espírito do homem recriado em Cristo Jesus. A confusão é feita porque a Palavra grega para “espírito” é pneuma e só se sabe identificar em alguns casos, quando é acompanhado da Palavra “Santo”, dando a certeza que se trata de Espírito do Senhor e não do nosso.

O que que deve deve ser ser feit feito o nesse nessess caso casoss é terter-se se vári várias as conc concor ordâ dânc ncias ias da Bíbl Bíblia ia e traduções bem como examinar o contexto comparando-o com o assu consid sideração. Nesse texto de Lucas, fica claro aro que se trata do espírito humano de Jesus. Isso porque, embora que o Espírito que habitava naquele corpo, fosse o próprio Espírito de Deus (esvaziado de sua glória Fp 2:7), Ele assumiu uma forma humana, quando se vestiu de carne (Jo 1:14).

JESUS SE FORTALECIA EM SÍ MESMO ENQUANTO ELE CRESCIA À medida que o tempo passava, Ele ficava mais forte espiritualmente. Robusteciase em Seu próprio espírito. Isso era possível porque Ele estava em comunhão continua com Deus. Ele crescia fisicamente, em conhecimento e em Graça diante de Deus e dos homens. Todas as crianças crescem em estatura, mas Jesus crescia em algo mais: Sabedoria e Graça. Quando ele era criança, Ele não sabia de tudo. Ele foi crescendo e aprendendo as coisas. Essa sabedoria não foi recebida da noite pra o dia, mas Ele foi crescendo em sabedoria. Sua mãe lhe falava as coisas acerca dele, sobre quem o anjo lhe dissera que ele seria. Os homens reconheciam que a cada dia Ele ficava mais sábio, mas Deus também reconhecia isso: “Diante de Deus e dos homens”. Ele foi lendo as escrituras e sabendo mais a seu respeito.

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Esse era o plano original de Deus pra toda humanidade: Crescer não somente fisicamente, mas em sabedoria e em graça, até o ponto que o próprio Jesus alcançou. Jesus cresceu, cresceu até chegar ao que a Bíblia chama de: “Plenitude de Cristo”. Essa era a idéia no princípio: Adão cresceria até o ponto que o próprio Cristo alcançou. Ele alcançou uma plenitude que serve como referência pra todo aquele que deseja crescer como Ele. Jesus nunca teve a experiência de ser homem antes, então como homem Ele teve que conhecer a experiência de ser tentado e na forma de homem podia resistir, e assim crescer conhecendo a Deus. À medida que Ele resistia e se submetia à vontade de Deus, e O buscava, ia entendendo ao Pai cada vez mais. Enquanto isso acontecia, Ele se conhecia a Si mesmo. Em Jo 17:25 Ele disse: “Pai justo, o mundo não Te conheceu, eu porém te conheci”. Foi obedecendo a Deus e aprendendo cada vez mais, que Ele foi tendo revelação de quem realmente era. A mente natural de Jesus foi recebendo revelação. Isso não se refere necessariamente ao fato dele ter vindo do céu, onde estava antes e vivia na Sua forma plena de Deus, mas ao fato de haver vivido dentro do propósito para o qual Deus o havia enviado, cumprido todos os estágios estabelecidos anteriormente para o homem, vistos em Atos 17:26 e 27. Em Efésios 4:13 Vemos o desejo de Deus para nós, ao conceder-nos os Dons. 1. Ele Visava o crescimento da Igreja. 2. O aperfeiçoamento dos santos. 3. O sucesso do seu trabalho.

Até que cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus Jesus é o Filho de Deus, mas só se tornou filho quando se fez homem. No princípio, foi o homem Adão que foi chamado Filho de Deus (Lc 3:38). A essência do homem Jesus, antes de ter corpo era chamada de “Verbo” (Jo 1:1). Quando Jesus tomou um corpo de carne, ele se tornou Filho, por isso iss o disse: “O Pai é maior do que eu”. Foi se tornando homem que Ele se tornou Filho.

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Se Ele não tivesse se revestido de homem, tomando um corpo de carne, Ele não seria Filho de Deus, Ele seria Deus. Isso explica o tipo de vida que Ele tinha, pois não podia ser reconhecida como de um homem comum. Sua vida humana era diferente, mas a Sua vida era na verdade a vida humana que nunca deveria ter sido perdida: A de Filho de Deus com natureza de Deus. O Filho de Deus não morreu “necessariamente” quando foi crucificado. Ele morreu quando Adão pecou. Ele morreu, foi sepultado para que o Filho de Deus (o homem), voltasse à vida. Os discípulos não entendiam isso, mas Ele tinha que morrer para que o Filho de Deus voltasse à vida. A Vida de Deus. Ele viveu, morreu e ressuscitou por nossa causa. Para recebermos a vida que nos fora concedida no princípio.

JESUS SE IDENTIFICA COM OS PECADORES O batismo de arrependimento pregado por João representava a morte e a vida. Jesus se submeteu a esse batismo e, após isso, Deus testemunhou acerca dEle: Este é o meu Filho amado, a Ele El e ouvi. O batismo de João, simplesmente representava; a morte e ressu sepultamento e nova vida. Jesus era o único referencial que tínhamos (como homem) de filho de Deus. Quando Jesus saiu das águas estava prefigurando o que aconteceria quando Ele morresse e ressuscitasse. Acerca disso, Deus também testemunhou antecipadamente, o que iria dizer a Jesus quando Ele ressuscitasse: “Este é o meu Filho Amado em que tenho prazer...”, Que mais tarde seria: “Tu és meu filho; eu hoje te gerei”. Jesus não podia ser filho de deus no sentido s entido natural, ou carnal. Isso é assim, porque a Bíblia nos diz que Jesus só foi designado Filho de Deus com poder quando Ele foi ressuscitado dentre os mortos (Rm 1:3,4). Somente após ressuscitar foi que Deus disse: “Tu és meu Filho, hoje Eu te gerei” (Hb 1:5). Ver Salmo 2:7; At 13:33 e Hb 5:5. Como o batismo figurava a morte e ressurreição, Deus também deu testemunho do que seria a verdade de Jesus depois que Ele ressuscitasse.

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A vida do Filho de Deus que Jesus viveu nessa terra é a mesma vida de Filho de Deus que nós podemos viver. Agora, a vida de Filho de Deus que Ele tem hoje com corpo de carne e osso ao lado da direita de Deus, é a vida de Filho de Deus que um dia também nós vamos ter. Isso é assim porque a vida que Jesus tem hoje como Filho de Deus é diferente da que Ele tinha quando estava dentro de um corpo como o nosso. Ele passou para um nível de comunhão muito mais profundo. Antes de ir de volta ao céu, ou seja, de morrer, Ele disse: Pai, une-me com a glória que eu tinha contigo antes que tivesse mundo. Quando Ele ressuscitou Deus o glorificou, mas só que desta vez Ele foi com corpo e tudo. Com isso Ele nos mostra que nós, como seres humanos estaremos lá com Ele. O ser humano humano está à direita direita de Deus. Quem está lá somos nós. Ele nos representa representa como homem. Por isso, a Bíblia diz que para Ele ser cabeça de todas as coisas, Deus tinha que ter dado Jesus à Igreja (Ef 1:22). Ele disse: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra... ide, portanto...” (Mt28:18). Isso porque agora Ele estava em união com os discípulos e os discípulos com Ele. Os discípulos por estarem em união com Ele puderam compreender a identificação que há entre Jesus e o resto da humanidade. Era uma compreensão que os ligava de volta a Deus. Esse conhecimento os libertaria, mas naquele ponto da história eles já estavam livres. Já estavam em comunhão com Deus. Eles sabiam que Deus olhava pra Jesus e via eles e ao olhar pra eles, ele s, via a Jesus.

Jesus teve dois momentos em Sua humanidade Quando não sabemos o que se deu na humanidade de Jesus, quanto aos seus dois aspectos, ou seja, os dois períodos de sua vida referentes a sua identificação conosco e sua substituição por nós, vamos fazer muita confusão ao nosso próprio respeito, sobre a nossa realidade nele. Jesus teve realmente dois momentos em sua vida, e a compreensão deles é o que fará a maior diferença em nossa própria vida, senão vejamos: 1) No primeiro momento: (que foi o período que compreende o seu nascimento

à sua entrega no Getsêmani).

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Ele viveu a verdadeira vida de filho de Deus; Como Filho de Deus que era, ou, pelo menos, como único referencial de filho de Deus que podíamos ter, (não podemos esquecer que Ele era Deus antes de encarnar) Ele reinou em vida;

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A sua vida humana era uma demonstração da nossa verdadeira realidade de vida;

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Durante esse período de sua humanidade, Jesus reinou sob enfe enferm rmid idad ades, es, sobr sobre e os demô demôni nios os,, sobr sobre e as misér miséria ias, s, sobr sobre e a natu nature reza za,, enfim, sobre todas as circunstâncias.

Abro um parêntese para lembrar que nas únicas coisas as quais Jesus não sofreu ou passou, é exatamente as mesmas que os homens insistem que devemos passar. Pior que isto, é que se alega o fato de que devemos sofrer por amor a Jesus, ou sofre-las como como se fossem parte dos sofrimentos Jesus, por isso, devemos sofrê-los também. Esquecemos que durante a vida de Jesus, nunca o vimos enfermo, miserável, sob opressão, ou debaixo de alguma outra coisa do gênero. Sofrer enfermidades, misérias, dores, opressões, ou outra coisa semelhante, nunca poderá ser um sofrimento por amor ao Senhor ou que o glorifique. Pelo contrário, tais situações glorificam àquele de quem eles procedem que é satanás. É de satanás que procede tudo quanto gera morte roubo e destruição (João 10:10). O Senhor nos exorta a não ignorar os desígnios de satanás. Se quisermos seguir o exemplo de Jesus, então devemos imita-lo em sua vida de Filho d Deus, e não na de filhos de Adão debaixo da escravidão e da opressão do diabo.

2) No segundo momento: (período compreendido entre sua entrega por nós até

a sua crucificação). •

Jesus sabia que não podíamos viver a vida que Deus tinha para nós do jeito que estávamos;

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Havíamos nos tornados escravos de satanás, por causa da morte espiritual; Jesus tinha que pagar o preço da nossa redenção, nos substituindo, a fim de que pudéssemos voltar pra Deus e Deus voltar pra nós. Foi por isso que , no Getsêmani, Ele não orou ao Pai pedindo anjos para salvá-lo, pois bem sabia que tinha sido pra isso que viera: nos substituir em nossos pecados, doenças, fracassos, misérias, opressões e maldições para que pudéssemos desfrutar a vida abundante que Deus tanto desejou que tivéssemos.

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- Realidades da Nova Criação •

Quando Ele nos substituiu, tomou o nosso lugar, por isso, não temos mais que sofrer as coisas pelas quais Ele sofreu por nós e nos substituiu nelas.

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É por esse motivo que podemos reinar em vida, sabendo que a vida que Ele viveu é a mesma vida que agora podemos viver, pois foi para isso mesmo que Ele viveu, morreu e ressuscitou.

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Lembremos que Ele disse que ninguém podia tirar a sua vida, mas Ele mesmo a daria por nós. E, foi isso iss o que O Senhor fez. Deu Sua vida por mim.

AUTORIDADE DELEGADA Ele disse: Toda autoridade me foi entregue e ntregue no céu e na terra. Ide por todo o mundo... Ide por todo o mundo, ou toda a terra, foi a ordem que o Senhor nos deixou. Somente Jesus foi ao céu, onde , hoje nos representa diante do Pai. Portanto, a parte da autoridade que competia a terra, Jesus entregou aos discípulos, mas, a parte da autoridade que competia ao céu, Jesus podia dizer: “ Pode deixar comigo, pois eu vou estar lá à direita de Deus”. Toda autoridade foi dada a Jesus no céu e na terra, mas a parte que compete à terra Ele a entregou a nós . (Mc 16:15 – 20; Ef 1:22-23). Temos Temos autori autoridad dade e nessa nessa terra terra para para expuls expulsar ar demôni demônios, os, curar curar enferm enfermos, os, pisar pisar serpentes e escorpiões, libertar vidas do poder do diabo, viver a vida que Ele viveu. Deus não tem outro Cristo aqui na terra, além daquele que está em mim e em você. Somo Somoss Crist Cristo o aqui aqui na terr terra. a. Crist Cristo o em nós: nós: Esper Esperan ança ça da Gl Glór ória ia (Col (Colos ossen sense sess 1:26,27). Em João 14:20 Jesus diz: Naquele dia compreenderão que eu estou em meu Pai, vocês em mim, e eu em vocês. Em Colossenses 1:26,27 Paulo fala do mistério que esteve oculto dos séculos e gerações, mas que agora Deus revelou aos seus santos, e Ele diz que o mistério é Cristo em nós. PRECISAMOS ENTENDER ESSE: “ELE EM NÓS” Ele em nós é a mesma coisa que nós nEle. Significa que somos um mesmo espírito com Ele, porque nos unimos a Ele. Temos a Sua mesma realidade (I Jo 4:17).

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Aprouve a Deus revelar Seu Filho em mim. Não pra mim, mas em mim (Gl

1:15,16). Deus revelou Seu Filho em mim. Essa é a melhor revelação que se pode ter de Jesus: Identificá-lo em nós. Entendemos que Jesus está em Deus, nós estamos nEle e Ele está em nós (João 14:20). Ele não disse que estaria, mas que já estava. Deus De us dese deseja ja que que cres cresça çamo moss à est estatur atura a de Cris Cristo to.. Ele Ele mesm mesmo o cres cresce ceu u e foi foi aperfeiçoado até que chegou à Sua plenitude. Jesus é o nosso exemplo, Ele é o nosso referencial. O que impede o crescimento do homem é a falta do fluir a Palavra de Deus no coração dele por causa do pecado. Essa é a razão da morte dos homens, pois a vida de Deus em nós está na sua Palavra. Romanos 7:9-11 diz como acontece a morte Paulo diz que outrora, sem Lei, ele vivia. Ele falou isso após a sua conversão. Isso se refere ao período antes de ter conhecido a Lei, o que pode ser considerado o período da sua infância, quando não podia aprender nada com nada. Ele era hebreu, e veio a conhecer a Lei, mas houve um período que ele não a conhecia e foi referente a este tempo que falou que vivia, quando ainda era criança. Não é reencarnaçã reencarnação, o, mas na sua infância, infância, quando não tinha recebido os preceitos preceitos da Lei. Mas sobrevindo os preceitos da Lei, reviveu o pecado e ele morreu. Ele percebeu que esses preceitos que lhe fora dado para a vida, se lhe tornou para morte, porque o pecado se prevaleceu do mandamento que lhe era para a vida e lhe matou. O pecado matou Paulo, mas onde estava este pecado? Paulo não conhecia o que era pecar quando era criança. criança. Nenhuma criança o sabe. É quando se lhe diz: Não faça isso ou aquilo outro pois é errado, que ela começa a identificar o desejo que está na sua carne. O pecado que está na carne é despertado e, por causa da Lei que foi dada para não pecar, acontece do pecado enganar a pessoa e a matar.

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Quando ele passou a ter consciência de certo e errado, o pecado veio a luz, e alei que era para corrigi-lo para a vida, acabou se lhe tornando um ministro de condenação e morte, pois a Lei dizia: a alma que pecar, essa morrerá. A Lei fora dada para que o homem reconhecesse a necessidade de um salvador. Ela não podia purificar nem aperfeiçoar a ninguém. O escritor aos hebreus hebreus diz que se a Lei tivesse poder poder para purificar, purificar, não precisaria mais de outros sacrifícios (Hb 10). Não foi para purificar, mas para mostrar que o homem precisava de purificação, pois ela veio para avultar, ou dar forma ao pecado. Sem a lei não saberíamos o que era pecado (Rm 7:7).

Onde está o pecado? (Rm 7: 17 e 18) Paulo diz que o pecado habita na carne. Esse corpo não pode herdar a incorrupção porque é frágil, por habitar nele o pecado. No mundo há a concupiscência dos olhos, da carne e soberba da vida que são pensamentos conseqüentes de sentimentos carnais. Corpo e carne são a mesma coisa. Ver Rm 8:13: Se vivermos segundo à “carne” caminharemos para a morte, mas, se pelo Espírito, mortificarmos os feitos do “corpo”, certamente viveremos. Há quem pense que o corpo é a parte física que vemos, ao passo que a carne se refere a uma parte não restaurada da nossa alma. A Bíblia porém mostra que os pensamentos ou alma são a mesma coisa, enquanto que o corpo é outra coisa. Existe a vontade da carne e a vontade dos pensamentos. A Bíblia diz que outrora estávamos mortos em delitos e pecados fazendo a vontade da carne e dos pensamentos. Carne é corpo e pensamento é alma (Ef 2:3). Paulo diz que já não somos devedores à carne para andarmos segundo ela (Rm 8:12). Paulo morreu porque não sabia mortificar a carne quando criança. O pecado o enganou e matou-lhe espiritualmente. A morte espiritual produz a morte física.

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Jesus entrou no mundo para eliminar a morte mais séria que assola a humanidade que é a morte espiritual. Um só ato de justiça de Jesus me colocou junto a Deus. Alcançamos a justiça que nos dá vida sem as obras da lei (Rm 3:21). Nós já passamos da morte para vida porque amamos. (I Jo 3:14). Já temo temoss a Vida Vida de De Deus us em noss nosso o espí espíri rito to,, mas mas embo embora ra tenh tenham amos os a vida vida espiritual, em I Co 15 Paulo diz que a morte física ainda há de ser destruída. É o último inimigo que falta ser destruído (I Co15:25,26). A morte espiritual já foi destruída, por isso a Bíblia diz que já passamos da morte para vida (I Jo 3:14). A salvação envolve os três tempos da vida do homem: passado, presente e futuro. Meu espírito já foi salvo (passado). Minha alma tem que ser restaurada diariamente (presente). Meu corpo será transformado (futuro). Quanto à alma, é bom saber que ela precisa ser renovada todos os dias, porque ainda que cheguemos à sua perfeição plena, ela ainda assim poderá ser contaminada com as coisas do mundo se eu não guardá-la na Palavra de Deus.

Com relação ao corpo há algo mais a dizer “Consideremos o que a Bíblia diz a respeito res peito do pecado está no corpo ou na carne”. Paulo fala sobre a ressurreição Vejamos I Coríntios 15 quando Paulo fala do corpo natural e do corpo espiritual.

1. Ver v.42 quando ele fala de morte e ressurreição ressurreição do corpo e não do espírito. 2. Se há corpo natural, natural, há também corpo corpo espiritual (v.44). 3. V.45 ele prova essa realidade. 4. O último homem enche de vida o corpo. (ver vv.46 a 56). Quando o corpo mortal for imortalizado vai ser dito: Cadê morte a tua força? Cadê morte o pecado? – Isto ocorrerá porque o corpo já não é mais o mesmo. A vida que está em nosso espírito irá encher o nosso corpo, de sorte que o mortal será tragado pela vida.

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O nosso espírito, que hoje habita o nosso corpo, e, é a habitação do Espírito Santo, manifestará a realidade de vida que há em nós por meio da ressurreição dos nossos corpos, quando, na carne, também seremos redimidos para sermos recebidos como filhos de Deus (Rm 8:23). E foi nessa esperança que fomos salvos (Rm 8:24). O pecado e a morte não terão mais vez no homem porque o corpo mudou. Todavia, antes da mudança devemos dar Graças a Deus que nos traz a vitória por meio de Jesus (I Co 15:57).

O BATISMO DE JOÃO: UM PRENÚNCIO DA NOVA VIDA Em Mt 3:1- 6 – Vemos João Batista pregando no deserto da Judéia, dizendo: Arrependei-vos. Sua pregação consistia de: Arrependei-vos porque está próximo o Reino dos céus. Em Marcos, João prega sobre o batismo de arrependimento. João é a voz do que clama no deserto, profetizado por Isaías. O povo estava sendo inspirado por João a se arrepender; a se preparar para o reino que estava próximo a acontecer. Sua pregação era introdutória. Estava preparando o povo para receber Aquele que depois haveria de vir: Jesus. Jesus iria trazer o Reino de Deus para o homem. Ia fazer com que os homens volt voltas assem sem a ter ter comu comunh nhão ão com com De Deus us.. Tamb Também ém ia faze fazerr com com que que De Deus us mesm mesmo o estivesse dentro do homem. Faria com que o Poder de Deus se estendesse por todos os confins da terra através da pessoa humana. humana. João Batista estava avisando que Aquele que traria o Reino estava muito breve, quase se manifestando. João pregava batismo de arrependimento e as pessoas vinham a ele confessando os seus pecado. Era um batismo de arrependimento, e o intrigante é que Jesus foi batizado nesse batismo também, antes de começar o seu ministério. A pregação de João antes de batizar era: Arrependei-vos, e os que vinham a ele, confessavam os seus pecados. Jesus se aproxima daquele que pregava sobre o arrependimento (ver vv.13-17). João tenta dissuadir Jesus a não ser batizado por ele, pois João sabia que Ele era o que batizava com o Espírito Santo, e João se via carente de ir ter com Ele, e não Jesus a João, (vv.14 e 11).

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João Batista tinha uma certa revelação do que havia vindo fazer, do que Jesus veio realizar e sobre o que aconteceria depois e, consciente disso, falou:Eu Eu é que preciso ir a Ti e vens a mim?

João não entendia todas as coisas. Ele sabia o valor de Jesus para o mundo mas não entendeu aquilo que o Senhor estava fazendo, pois o seu batismo era para pecadores. Este sentido que ele não entendia encontra-se no v.15 na resposta de Jesus, que lhe disse: “Deixa por enquanto, pois assim nos convém cumprir toda a Justiça". Isso impl implica ica dize dizerr que que é nece necessá ssári rio o para para que que a just justiç iça a fosse fosse Nos convém.. convém.... Isso cumprida. Que justiça seria essa? Ora a justiça de Deus, da qual seriam fartos todos aqueles que dela tivessem sede. Justiça essa que revela ao homem a capacidade de vivermos o tipo de vida que Deus tem para nós. A mesm mesma a just justiç iça a que que exig exigia ia o preç preço o de rede redenç nção ão pago pago por por Jesu Jesus, s, levan levando do-o -o primeiramente a submeter-se em identificar-se conosco, a partir do seu batismo, como um batismo para arrependimento de pecados, do qual todos os homens se tornaram carentes por haverem perdido a glória de Deus. O versículo 16 diz que ao sair da água os céus se-lhe abriram. abriram. Jesus viu o Espírito Santo vindo em sua direção em forma de pomba e ouviu a voz de Deus dizer: “Este é o meu Filho amado em quem muito me comprazo”. Esse batismo era figura da Nova Vida. Jesus se permitiu batizar como um homem qualquer. Vemos nesse ato, a figura do novo nascimento. Todos que iam a João, faziam isso por causa da mensagem de arrependimento, e confessavam seus pecados. Jesus não tinha pecados para confessar, mas na cabeça dos que o viam fazendo isso, passava a idéia de que Jesus também o estava fazendo como eles. Jesus se “identificou” com a necessidade de se arrepender que os homens tinham, para que entendessem que, quando se arrependessem como, supostamente, Jesus tinha se arrependido, tivessem a mesma vida que Jesus passaria a ter a partir deste momento.

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Jesus se identificou com a necessidade deles para que eles se identificassem com a nova vida que veriam em Jesus a parti de então. Foi a partir daí que Ele começou a fazer todas as obras maravilhosas. Apesar de sabermos que sua vida, antes do batismo, era diferente da nossa. Isso porque, em primeiro lugar Ele foi divino e depois humano. É verdade que nós temos algo de divino em nós também, mas primeiramente nós fomos feitos humanos, e depois divinos.

A MENSAGEM QUE O BATISMO ENCERRA Havia uma mensagem nesse batismo, e essa era a que todos os homens deveriam viver a mesma vida que Jesus passou a viver, depois que passou pelo batismo do arrependimento. Tudo começou aqui neste ato de Jesus. O que poderíamos perceber é que, depois de nos arrependermos, os céus se abrem para nós também. A partir disso é como se Deus dissesse pra Jesus: “Eis agora, o meu Filho amado em quem tenho prazer”. A mensagem de Jesus começa aqui, neste início da Sua vida pública. Ver Marcos 1:1,2,4. – Princípio do evangelho de Jesus Cristo. •

v.1 – Princípio do Evangelho de Jesus.

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v.2 – Como está escrito.

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v.3 – Apareceu João Batista.

Podemos ver nestas três frases iniciais desses três versículos que o princípio do evangelho de Jesus Cristo se deu com a pregação de João Batista. Esse aparecimento de João já fora predito por Isaías (Is 40:3; Ml 3:1).

AQUI COMEÇA O INÍCIO DA MENSAGEM DE DEUS PARA O HOMEM, A RESPEITO DO HOMEM É o início da Boa Notícia Divina. O evangelho é uma novidade de vida, vinda de Deus. Em Mt 4:1 diz: A seguir Jesus foi levado pelo Espírito para ser tentado pelo diabo. Isto nos mostra que era realmente o começo de tudo. O começo dessas novidades. Jesus acabara de passar pelo batismo de arrependimento dando um testemunho aos homens. Depois que os homens se arrependessem, a mesma vida que Jesus viveria seria vivida por eles também.

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É interessante notar que logo ao ser batizado o Espírito Santo o conduz ao deserto para ser tentado. É possível que alguém pense que Deus e o diabo estivessem trabalhando juntos com o mesmo fim e, como Deus é bom e não poderia fazer o mal, Ele faria um ministro para fazer o mal no lugar dele, que é o diabo. Deus entraria em cena apenas fazendo o bem, ou desfazendo o mal que o ministro que Ele criou para fazê-lo, havia feito. Deus não criou o mal, porque o mal não é uma criação, mas uma aberração do que Deus criou. Deus fez Lúcifer e a palavra Lúcifer quer dizer: Aquele que carrega luz, ou portador de luz. Deus fez um ser que tinha em si algo que era de Deus, algo divino. divino. Mas ao pensar que poderia viver à parte da vida de Deus; existir independente de Deus ou viver por ele mesmo, isso foi considerado por Deus como uma coisa má. Não existia o mal nem o pecado. Antes de Lúcifer pecar não existia o mal. Quando Lúcifer pensou em existir por si mesmo sem dar satisfação a ninguém, ser como Deus, Deus abriu um espaço no universo com um conceito de uma palavra que acabara de surgir: mal, pecado, adversário. Não existia o mal nem o pecado, mas no momento que isso ocorreu no coração de Lúcifer, Deus conceituou aquele sentimento como sendo o que hoje nós chamamos de pecado. O diabo não foi criado por Deus. O mal é uma perversão daquilo que Deus criou, por isso Deus e o diabo não poderiam trabalhar juntos. Mesmo após isso ter acontecido, Deus decide criar o homem, que foi a maior criação de Deus. O homem foi a coroa da criação de Deus, que o colocara na terra, mas o mal já estava presente. Ele já existia. O plano de Deus era que o homem crescesse resistindo o mal que lhe tentava em todos os momentos. Ele iria robustecer o seu caráter e espírito, se fortalecendo mais e mais, à medida que resistia às investidas do diabo. Ele amadureceria se tornando mais semelhantes a Deus. Nós sabemos o que aconteceu em Gênesis 3. O homem cedeu à tentação e não conseguiu se fortalecer em Deus e crescer em sua semelhança.

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JESUS É CONDUZIDO AO DESERTO PARA SER TENTADO Mas, porque Jesus estava sendo levado ao deserto para ser tentado pelo diabo? Pra que pudesse se fortalecer na sua convicção de ter Deus dentro de si. Ele cresceria neste conceito ao resistir o mal que o diabo tentaria aplicar. O pecado é grave porque primeiramente é cometido contra Deus que está dentro de nós. Pecar é transformar os membros do corpo de Cristo em membros do pecado. Deus não queria com a tentação de Jesus, ver se ele pecaria ou não, mas que todos os seres soubessem que o tipo de vida que Jesus tinha , possibilitaria a ele não pecar jamais. Sua tentação não foi para ver se Ele não pecaria, mas mostrar como não pecaria. Isso foi bom para Jesus e pra nós, porque podemos ver que tendo a vida que Ele tinha podemos não pecar também. Hebreus 2:18 diz que naquilo que Ele mesmo sofreu sendo tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados. Vejamos algo que podemos usufruir em Jesus, revelado nesse versículo: Socorro quando sofremos a tentação. A Bíblia diz: Ele mesmo sofreu naquilo em que foi tentado. Enquanto Ele era tentado, sofria com aquilo. Todos nós sofremos quando somos tentados. A tentação é a vontade de fazer uma coisa que sabemos que Deus não quer que a gente faça. Não só fazer, como também escolher ou pensar deliberadamente. Todos ao serem tentados sofrem porque resistem à vontade humana de fazer algo que desagrada a Deus. Esta vontade está em nossos membros. São vontades de nossa carne, nosso pensamento, da nossa natureza humana. Quando não fazemos o que queremos, sofremos. Esse sofrimento é o do tipo que produz amadurecimento. É por isso que a Bíblia diz: “Bem aventurado o homem que sofre a tentação, por que depois de ser aprovado (aprovado porque sofreu ao resistir), receberá a coroa da vida”. O Espírito Santo conduziu Jesus para ser tentado pra que Ele sofresse não cedendo ao pecado.

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A passagem de Hb 2:18 diz: Ele mesmo sofreu tendo sido tentado. É por ter sofrido que Ele é poderoso para ajudar, socorrer, dar assistência aos mesmos que sofrem, sendo tentado como Ele foi.

VEJAMOS O QUE ACONTECEU COM JESUS À MEDIDA QUE ELE SOFRIA RESISTINDO O PECADO Hb 2:12 diz que convinha que Deus conduzisse muitos filhos à glória dos quais Jesus é o autor da salvação. Deus queria que Jesus fosse o exemplo para esses filhos. Deus quis que Ele fosse o caminho. Jesus mostraria a maneira que deveriam viver. Veríamos em Jesus a verdade a respeito da vida humana. Foi por isso que Jesus foi aperfeiçoado por meio de sofrimento (Hb 5:8,9). Há alguns dos sofrimentos que vieram sobre Jesus que não precisamos sofrer. O motivo disso é porque alguns deles foram por substituição. Ele sofreu algumas coisas para que não as sofrêssemos s ofrêssemos tais como: a) A morte; b) A miséria; c) A doença; d) Etc. Há, porém, sofrimentos que Ele sofreu que serve-nos de exemplo para que sigamos os seus passos. Sofrer na tentação é um deles. Isso porque não sofrer na tentação é ter prazer no pecado, e o prazer no pecado fará com que percamos nossa vida. Jesus perguntou: O que o homem daria em troca da sua alma? O que o homem acharia tão importante a ponto de perder o domínio de sua própria alma? O que valeria mais pra o homem do que controlar sua própria alma em direção ao céu? Creio que não há nada que valha o preço dela. Não há nada neste mundo que substitua o valor da vida que Deus nos deu. É muito melhor continuar com a vida de Deus do que ter coisas que queremos. A amizade do mundo é inimizade contra Deus. Qualquer pessoa que se constitui amigo do mundo, se torna inimigo de Deus. Jesus fez tudo por nossa causa

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Ao vê-lo resistindo a tentação e sofrer por causa disso, nós seriamos inspirados a seguí-lo para a vida de plena comunhão com Deus. Inspirados por Deus pela vida de Jesus desejaríamos des ejaríamos viver como Ele viveu. Romanos 8:17 diz: “... se com Ele sofremos, com Ele também se glorificados”.

Comparemos Hebreus 2:10 com Romanos 8:17. Jesus sofria para que Deus, por meio disso, nos conduzisse à glória.

Agora a a Bíblia diz diz que: que: “se com Ele sofremos, sofremos, com com Ele também também serem serem glorificados”. Há um sofrimento bíblico, embora nem todo o tipo de sofrimento o seja. Foi por isso que Jesus disse: Eu desci do céu não para fazer a minha vontade (Ver João 6:38). Ele desceu para fazer a vontade do Pai. Ele faria o que Deus queria, e isso não é fácil. Seu Seu obje objeti tivo vo maio maiorr era era a vont vontad ade e do Pai, Pai, e não não perm permit itir iria ia que que sua sua vont vontad ade e prevalecesse quando esta atrapalhasse o que Deus queria. Isso é para nos ensinar como fazer a vontade de Deus. Sofremos, mas será produzida em nós maturidade. Não teremos as coisas desta vida em alta estima. O mais valoroso pra nós será fazer a vontade de Deus, porquanto as coisas desta vida têm valores transitórios. A vontade, ou, as concupiscência do mundo passa, mas quem faz a vontade de Deus permanece para sempre. Isso exige um desapego aos valores, que estamos acostumados a conviver. Coisas que a sociedade, e até mesmo dentro da Igreja, são valorizadas. Mas quanto mais nos aproximamos da Palavra de Deus, mais percebemos que é notório, que nada trouxemos pra este mundo, e nada podemos levar dele. Jesus foi aperfeiçoado pelo que sofreu e, embora não entendamos isso, não deixa de ser verdade. Esses sofrimentos são os mesmos que estão disponíveis a nós, pelos quais também seremos aperfeiçoados. Paulo diz que sofreu a perda de tudo para que pudesse ganhar a Cristo. Sofremos mas amadurecemos. Paulo sofria a perda: renúncia.

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Ele fazia isso para ganhar a Cristo. Fazia isso para que pudesse conhecê-lo melhor. Conh Conhec ecer er o Pode Poderr da da sua sua ressu ressurr rreiç eição ão e e ter ter comu comunh nhão ão com com Ele Ele nos nos Se Seus us sofrimentos. Conformando-me com Ele na Sua morte, foi o que Paulo disse. É por isso que Paulo dizia que trazia no seu corpo o “morrer” de Jesus, para que também o “viver” de Jesus se manifestasse em sua carne mortal. Bem aventurado o homem que sofre a tentação. Jesus sofreu como nós (Hb 4:15). E sabemos como Ele foi tentado, já que foi tentado como nós (Tg 1:14). É quando a concupiscência é concebida, que ela dá luz ao pecado. Jesus não deixou que a concupiscência em Sua carne fosse além do que Deus queria que Jesus estabelecesse pra ela, por isso o pecado não veio à luz nEle. Não é pecado pecado algo que nos levaria a pecar, pois pensamentos pensamentos vêem e vão sobre a nossa cabeça. Se tal pensamento não for recebido ele não gera pecado. Um pensamento não confessado ou praticado morre antes de nascer. Não podemos impedir que os pássaros voem sobre a nossa cabeça, mas podemos impedir que façam ninhos sobre ela (Martinho Lutero). Da mesma forma, não podemos impedir os pensamentos de virem, mas podemos impedi-los de se aninhar em nós. Jesus foi tentado como nós mas não pecou. Foi atraído pela sua própria concupiscência que havia nEle, como homem. Havia semelhança entre a humanidade de Jesus e a nossa, se não fosse assim não poderíamos crer que tínhamos condições de ser homem como Ele foi. Seria injustiça haver uma ordem para que os que estão em Cristo andasse como Ele andou, se na verdade não fossemos semelhantes em nossa humanidade. Mas é porque Jesus era como nós que a Bíblia diz pra sermos como Ele. Romanos 8:3 diz que Deus enviou o Seu filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado. A mesma relação que a a nossa carne tem para com o pecado, pecado, assim tinha a carne de Jesus. Deus condenou o pecado na carne. Ele revelou a vitória sobre o pecado, e o destruiu na cruz, por meio da vida e morte de Jesus.

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Não há mais desculpas para se viver pecando.

Vejamos Hb 10:1 - 5 V. 1 - Porque Porque a a Lei tem sombra dos bens vindouros vindouros e não a imagem exata exata ou real das coisas. Por causa disso os sacrifícios que a Lei ordenava não podia aperfeiçoar os homens porque não tinham a imagem exata das coisas. Paulo abre um parêntese para explicar isso:Se aperfeiçoasse já não seria mais feito sacrifício pois não seria necessário. Mas, todos os anos faziam os mesmos sacrifícios. Por não ter a Lei a imagem exata das coisas foi que Jesus disse ao entrar no mundo: Sacrifício não quiseste mas corpo me formastes (v.5). Porque Deus fez um corpo para Jesus? Porque o corpo teria a imagem exata daquilo que deveria ser aperfeiçoado. A Lei não tinha a imagem exata, por isso não podia aperfeiçoar as coisas que deveriam deveriam ser aperfeiçoa aperfeiçoadas. das. Por isso Ele disse: Sacrifícios Sacrifícios e ofertas ofertas que se oferecem oferecem segundo a Lei não quisestes, antes corpo me preparastes.

DEUS NÃO SE DELEITA EM HOLOCAUSTOS E OBLAÇÕES PELO PECADO (Hb 10: 6-11) Segundo a Lei, todos os anos eles ofereciam o corpo de um animal. E o sangue era apresentado como remissão das pessoas que precisavam disso. Elas colocavam as mãos sobre os animais como que transferindo seus pecados para elas. O sangue do animal era derramado e a vida dele era eliminada, porque a vida do corpo se encontra no sangue. Desta forma se sentiam bem, por assim pensar estarem livres do pecado. Mas, Paulo mostra que os sacrifícios que se ofereciam segundo a Lei, jamais poderia aperfeiçoar aqueles que por eles se chegavam a Deus, porque não tinham a imagem exata das coisas. Por isso Jesus ao entrar no mundo para ser o sacrifício da nova aliança disse: “corpo me preparou”.

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O homem foi feito à imagem e semelhança de Deus. Agora Deus precisa se fazer homem, ou seja, sua própria imagem, para poder ser a imagem exata das coisas que deveriam ser aperfeiçoadas.

Jesus recebe um corpo de carne semelhante aos homens Se Jesus tivesse um corpo igual ao dos homens que precisavam ser aperfeiçoados, Ele teria a imagem exata das coisas, e isso falaria claramente ao coração do homem. Nós ouvimos ouvimos o que aconteceu aconteceu com Ele e sabemos que Ele é o nosso exemplo. exemplo. Nós fomos santificados mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo (Hb 10:10). Ao se ofer oferec ecer er,, está estáva vamo moss nele nele,, pois pois a sua sua vida vida,, era era na verd verdad ade, e, a noss nossa a verdadeira vida. Jesus tinha um corpo como o nosso, atraído pelas coisas do mundo. Ele era homem. Para saber como era o corpo de Jesus, precisamos ver como é o nosso corpo. E, quanto a isso, nós sabemos que a tendência da carne dá para a morte (Rm 8:6). A carne de Jesus também tinha essa tendência, por isso iss o Ele teve que renunciá-la. Ver vv. 7 a 10 de Romanos 8 Até as pessoas que tem Jesus Cristo não estão isentas da realidade do corpo, que está morto por causa do pecado. A inclinação desse corpo sempre conduz para a morte. A carne não é sujeita a Lei de Deus e nem pode ser... (v.7). Por mais que Deus tenha criado o corpo, e o alimento para o corpo, Deus destruirá tanto um como o outro. Não existe salvação para o corpo, senão o de ser transformado ou revestido pela imortalidade. Este corpo não tem condições de herdar a vida eterna. Rm 8:10 diz que mesmo que Cristo esteja em nós, o corpo está está morto por causa do pecado. Ele fala: Corpo - Morto- Pecado. Logo após Ele diz: Mas o espírito é vida, por causa da justiça. Corpo – Morte Pecado/ Espírito – Vida e Justiça. Três palavras chaves contrárias uma a outra. Corpo e Espírito. Morte e Vida. Pecado e Justiça.

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O nosso corpo está preso ao pecado. Com o nosso homem interior temos prazer na Lei de Deus, mas vemos em nossos membros exterior outra Lei que guerreia contra a lei do nosso entendimento. Paulo pergunta: Quem me livrará do corpo desta morte? Ele mesmo responde: Graças a Deus que Ele vai fazer isso por meio de Jesus Cristo.

DEUS NOS DEU A VIDA NO ESPÍRITO, E NOS LIVROU DO PENSAMENTO QUE “ERRAR É HUMANO”. Por mais que nosso corpo seja natural, humano e diabólico, o Espírito de Vida nos livrou da Lei do pecado e da morte. A Lei do pecado e da morte ainda existe, mas somos livres dela. Por isso não somos mais devedores à carne para vivermos segundo ela, mas, por mais que tenhamos nascido de novo o corpo continua o mesmo. Alguns dizem que depois que nasceram de novo, perderem a vontade de pecar e de mais nada. Não Não pode pode ser verd verdad ade, e, ning ningué uém m ai aind nda a cheg chegou ou a plen plenit itud ude e de de Crist Cristo o e e foi foi transformada. Nossa carne tem essa tendência. O corpo não muda. O corpo está morto por causa do pecado •

Colossenses 3:5 diz: “Fazei morrer a vossa natureza terrena...”

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Ele usa a expressão: Natureza terrena: Prostituição, impureza, paixão lascívia...

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Ele disse que essas coisas são normais pra natureza terrena ou humana.

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Fazei pois morrer... Como? Pelo Espírito.

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A natureza terrena é aquilo que em outra parte é chamado de obras da carne.

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Ver Gl 5:19-21 e compare com Cl 3:5.

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Rm 8:13 – Feitos do corpo: “Porque, se viverdes segundo a carne morrereis”; mas, se pelo Espírito mortificardes as feitos do corpo, vivereis”.

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Natureza terrena(Cl 3:5), obras da carne(Gl 5:19), e feitos do corpo( Rm 8:13), são tudo a mesma coisa. Jesus tinha uma natureza terrena.

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Ele não poderia viver aqui sem um corpo.

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No seu corpo havia essa natureza, mas Ele fazia morrer essa natureza terrena.

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Ele era tão homem quanto nós.

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Se ele não tivesse mortificado sua natureza terrena, não teria vivido como viveu.

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Se nós não mortificarmos também nossa natureza, não podemos viver como Ele viveu. Se andarmos no espírito nunca satisfaremos as obras da carne (Gl 5:16).

Por que Jesus tinha uma natureza terrena? Pra que a mensagem de Deus pra o homem através de Jesus fosse clara, bem definida e objetiva, sem rodeios. Se Jesus recebeu sobre si um corpo de carne como nós, inclinado ao pecado, querendo fazer o que não deveria ser feito, como Ele mostraria aos homens que aquilo que havia nEle, que era também o que havia nos homem, devia ser eliminado? A resposta é: Ele se deixaria colocar numa cruz. E foi o que fez. A Palavra diz: Maldito todo aquele que for pendurado na cruz (Gl 3:13), mas não só isso. A verdade predominante aqui é que os homens veriam que o próprio Jesus, por ter se tornado humano, Ele também se considerava como maldito, pelo fato dele está se identificando com aqueles que estavam sob o fardo da maldição. Era necessário que se entendesse que a carne pra nada se aproveita. Jesus nunca teria sido crucificado se não tivesse se tornado homem, porque não havia lógica Ele se colocar num lugar onde se diz: Maldito o que for colocado aqui sendo Ele um espírito. Foi pelo fato dEle ter consigo, aquilo que não se aproveita pra nada, que é a carne, que Ele se colocou na cruz, para que o povo entendesse que se Ele, como o Filho de Deus levava a cruz, os que lhe seguissem também teriam que levar a sua. Vejamos João 12:31: Chegou o momento de ser julgado esse mundo... – Este texto é referente a um período um pouco antes da sua crucificação. Antes de sua crucificação Ele disse muitas coisas aos seus discípulos e uma delas foi: “Chegou a hora de ser julgado esse mundo” . E acrescentou: E agora o seu príncipe será expulso. E eu quando for levantado da terra atrairei muitos a mim

(vv.31 e 32).

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Há uma verdade que esse texto nos fala, que não podemos deixar de atentar para ela. Ele os traria para o seu tipo de vida. Os homens se uniriam a Ele em sua vida. Ele Ele esta estava va dize dizend ndo o que que quan quando do foss fosse e colo coloca cado do na cruz cruz,, todo todo o home homem m se identificaria com Ele. Por Ele estar nos substituindo, nós estaríamos nEle, ao ser crucificado fazendo-se maldição por nós. Ele traria todos os homens: judeus e gentios a si. Isto, dizia Ele, significando que tipo de morte estava para morrer (v.33). Os judeus então disseram: Temos ouvido da Lei que o Cristo permanece para sempre, como dizes tu ser necessário que o Filho de Homem seja levantado. Quem é esse Filho do homem? (pensávamos que fosse Tu...).

Eles ficaram perdidos por não entenderem porque era necessário que Jesus fosse crucificado. Já paramos pra pensar também sobre isso? Seus discípulos não entendiam sobre essa necessidade: Ele ser crucificado. Já paramos para considerar, que era necessário Ele ser crucificado? Porque quando Ele fala sobre ser levantado se refere à crucificação. Ver v. 32 – Porque quando eu for levantado da terra (crucificado) atrairei todos a mim. A mesma coisa Ele disse a Nicodemos em João 3:14: Do modo que Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado.

Assi Assim m impo import rta a ou, ou, é nece necess ssár ário io que que do mesm mesmo o modo modo que que Mois Moisés és colo coloco cou u a serpente no madeiro, o Filho do homem seja levantado (Jo 3:14). Esse fato ocorreu quando o povo estava morrendo com mordedura de serpentes (Nm 21). Antes disso Deus já havia falado que, quem fosse colocado no madeiro seria considerado como maldito (Dt 21:23; Gl 3:13). Deus De us orde ordeno nou u que que se fize fizess sse e uma uma imag imagem em de serpe serpent nte e e que que a colo coloca casse ssem m pendurada num madeiro. Teríamos ai representado a maldição sobre ela. Todos os homens que foram picados, ao olhar para a serpente amaldiçoada, teriam fé na sua cura.

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Mas eles teriam fé porque Deus disse que eles sarariam. A fé se baseia no que Deus fala. Jesus disse: Do mesmo modo que Moisés levantou a serpente no deserto, importa que o Filho do homem seja levantado ou crucificado. Dessa forma, todos os que, ao olhar para Jesus como Aquele que se fez maldito por nós, tenham fé que sua carne pode ser colocada sobre disciplina. dis ciplina. Receberiam todas as coisas pelas quais Jesus Jes us morreu para que tivéssemos. Ao olhar para Ele, veríamos nossa redenção, por Ele se ter feito maldição por nós, e pecado em nosso lugar (2 Co 5:21; Gl 3:13). Precisamos entender o sentido da cruz para a nossa vida. A cruz não é um marido incrédulo – um vizinho problemático – ou uma situação difícil que tem que ser vencida, ou mesmo o ego, embora o ego não seja bom. A Bíblia é clara, quanto ao que significa a cruz para nossa vida. Paulo diz em Gl 5:24 que os que são de Cristo Cris to crucificaram a carne. Não é o ego, a alma, as emoções, o próprio eu. É crucificar a carne com sua paixões e concupiscência.

A CRUZ É PARA A CARNE – PARA O CORPO “Foi por causa do corpo que Jesus se deixou colocar na cruz”. Isso foi assim para que todos pudessem entender o que deveriam fazer com a sua carne: “Tomar a sua própria cruz e seguir a Cristo” (Lc 9:23). Esta era a mensagem de Deus para os homens. Paulo ficou maravilhado quando descobriu essas coisas, e percebeu que os judeus não eram melhores que os gentios. Se o Filho de Deus se deixou reconhecer reconhecer como maldito, maldito, porque vou pensar que os judeus são melhores que os gentios. Não tinha sentido, e Paulo concluiu que a única coisa que fazia separação era a inimizade, e não porque um era melhor do que o outro. Deus não faz acepção de pessoas. Paulo descobriu em si mesmo essas coisas quando revela: “Quando aprouve a (Gl 1:15-17) . Deus revelar o seu Filho em mim”

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Paulo descobriu em si mesmo a realidade do filho de Deus Ao descobrir o Filho de Deus nele mesmo, pode compreender que não era melhor que os gentios. Entendeu que os judeus e os gentios são participantes de um mesmo corpo. Não há diferença: Todos são tentados, tem a mesma natureza terrena e todos precisam mortificar a carne. Não era através da cultura que conseguiriam isso, mas pela Palavra de Deus, crendo em Jesus de todo o coração. Nem mesmo a Lei garantia tal coisa. Não é por circuncidar ou guardar o sábado. Houv Houve e uma uma polê polêmi mica ca por por que que algu alguns ns sem sem auto autori riza zaçã ção o dos dos após apósto tolo los, s, saír saíram am ensinando aos gentios que deveriam observar a Lei de Moisés, e isso deixou Paulo irritado. Foi preciso reunir para resolver a questão, então Pedro e Tiago perceberam que Paulo estava agindo agindo por revelação, revelação, então lhe deram as destras para a comunhão. comunhão. E, aceitaram que Paulo continuasse dizendo e pregando como vinha fazendo, embora que eles mesmos continuassem ensinando do seu próprio jeito judeu. judeu. Paulo foi ousado para que a verdade de Deus continuasse no meio de nós. Se não fosse assim, todos nós estaríamos guardando o sábado e circuncidando os filhos. Se Paulo não tivesse permanecido firme, a verdade não teria permanecido entre os gentios. Nós somos gentios. Somos judeus espiritualmente, mas não nascemos em Israel. Somos gentios e devemos nos alegrar em Deus por isso, porque Ele nos ama como nós somos. Deus não faz acepção de pessoas. Efésios 2:13-16 nos dar um vislumbre da revelação de Paulo “Agora, em Cristo Jesus, vós ó gentios, que antes estáveis es táveis long aproximados pelo Sangue de Cristo. Porque Ele é nossa paz. O qual de ambos os povos fez um”. O que está sendo dito é que Deus, dos judeus e gentios fez um só homem:“E tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, aboliu na carne, a Lei dos mandamentos em forma de ordenança, para que dos dois criasse em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz”.

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Foi na carne de Jesus que Deus aboliu a Lei dos mandamentos na forma de orde ordena naçã ção, o, para para que que cria criasse sse dos dos dois dois povo povoss um novo novo home homem m (v. (v. 15), 15), pra pra que que reconciliasse todos os seres humanos, por meio da mensagem da cruz (Ef 2:16).

A CRUZ TEM UMA MENSAGEM Para que reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz. – Destruindo, pela mensagem da cruz, a inimizade (Ef 2:16). Não foi Paulo que foi crucificado em nosso favor (I Co 1:13), foi Jesus. Jes us. A cruz de Jesus foi a maneira de Deus nos favorecer. Ele foi crucificado por nossa causa. A mensagem da cruz é o poder de Deus para os que se salvam (v18). Sabemos que foi por meio da mensagem da cruz que a inimizade foi desfeita, mas o que ela diz? A mensagem da cruz é que só se chega a Deus se fizer com o corpo o que deve ser feito com ele, e não importa quem você é. Não importa se você é judeu ou gentio. Colocar a carne no devido lugar é o que deve ser feito. Todos têm a mesma natureza terrena. Até Jesus mostrou que tinha também essa natureza, por isso Ele se deixou colocar na cruz. Se o Filho de Deus se deixou crucificar, podemos entender que não há ninguém melhor que ninguém. Por meio da cruz, Ele juntou todos em um mesmo corpo. As pessoas não entendiam isso: O Filho de Deus se tornar maldito. Ser crucificado era uma vergonha. Paulo dizia que o Filho de Deus crucificado para os judeus era um escândalo. Para os gregos o filho dos deuses crucificado c rucificado era uma loucura. Eles não entendiam que Jesus era o Filho de Deus, mas compreendiam que se Jesus era o Filho de Deus, seria loucura que Ele se colocasse em um lugar de maldição. Mas a loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria dos homens... E aprouve a Deus salvar os homens pela loucura da pregação.

Jesus se deixou ir para cruz (Gl 3:13) Ele se fez maldição por nós, se deixando colocar na cruz. Ele só ia para a cruz se quisesse, pois poderia pedir anjos para salvá-lo, Ele disse isso a Pedro quando foi preso.

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Quan Quando do Ele se deix deixou ou colo colocar car na cruz, cruz, esta estava va se deix deixan ando do reco reconh nhec ecer er como como maldito. Deus disse: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro. Jesus se deixou colocar no lugar que Deus havia dito: Maldito todo o que vier para cá.

A Palavra de Deus tinha que se cumprir. Por se tornar maldito, Deus não poderia continuar com Ele. Está escrito: Toda alma que pecar morrerá (Ez 18:4). Jesus veio para morrer por nós, mas Ele não podia morrer se nunca pecou. Deus disse: Maldito todo o que for para o madeiro. Ao se colocar no madeiro, Ele se fez maldito e ficou sem a vida de Deus. Por isso disse: Deus meu, Deus meu por que me desamparaste. Ele estava sem a vida de Deus. Ficou F icou na condição de maldito por nós. Ele tinha que morrer fisicamente pra que o espírito deixasse o corpo. Foi ao inferno em nosso lugar. Ele não pecou. Ele foi ressuscitado por Deus. Pai nas tuas mãos eu entrego o meu espírito – disse Jesus. Confiou o Seu espírito a Deus. Deus não o desamparou. Ele o trouxe de volta à vida Seremos salvos por sua vida, já que fomos reconciliados por Sua morte (Rm 5:910).

JESUS MORREU A NOSSA MORTE ESPIRITUAL NA CRUZ “Ele tinha que deixar o corpo para ir ao inferno em nosso lugar, como cumprimento da pena que era devida ao ser humano pecador”. Precisamos entender o que a Bíblia quer dizer quando diz que Jesus morreu por nós. Ele morreu a nossa morte. Não se trata de morte física especificamente . Vejamos At 2:23 – Sendo Sendo Jesus Jesus Cristo Cristo entreg entregue ue pelo pelo determ determina inado do desígn desígnio io e presciência de Deus, vós o mataste crucificando-o por mãos de iníquos. Atos 5:30 – O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus Cristo, a quem vós matastes pendurando-o num madeiro. Atos 10:39 – E nós somos testemunhas de tudo o que Ele fez na terra dos judeus e em Jerusalém, na qual também tiraram a vida, pendurando-o num madeiro.

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Há algo de comum nessas três referências : Ele morreu por ter sido pendurado num madeiro. Na primeira passagem temos :"...vós o mataste crucificando-o ...” Na segunda: “a quem vós mataste pendurando-o num madeiro”. Na última passagem diz: “... ao qual também tiraram a vida, pendurando-o num madeiro.”

Jesus veio para morrer em nosso lugar. A nossa morte deveria está sobre Ele. Ele morreria a nossa morte para que vivêssemos à Sua vida. Era, entretanto, algo, a nosso ver, impossível, pois a Bíblia dizia que somente a alma de quem pecar haveria de morrer (Ez 18:4). Pelo que sabemos e cremos, Jesus Cristo nunca pecou, como pois morreria para que tivéssemos o benefício da Sua vida? Ele não poderia morrer a nossa morte já que não pecou. Ele conseguiu morrer porque foi pendurado na cruz. As três três pass passag agen enss que que frisa frisamo moss acim acima, a, most mostra ram m que que Ele morr morreu eu porq porque ue foi foi pendurado num madeiro. As três passagens nos mostram formas diferentes de falar a mesma coisa, mas todas comprovam que Jesus morreu após ter sido colocado na cruz. Quando foi crucificado, as pessoas conseguiram matá-lo. Jesus se deixou colocar na cruz para que pudesse morrer. Deus dissera: “Todo aquele que for pendurado no madeiro será maldito”. Isso implica tanto o fato de que é pendurado porque é maldito como também por haver sido pendurado, só que Ele não era maldito, mas se s e fez por nós (Gl 3:13). Jesus se deixou colocar no lugar onde Deus houvera dito que quem fosse colocado ali, seria maldito. Ao permitir isso Jesus se fez maldição em nosso favor, em nosso lugar. Foi a partir daí, que a vida de Deus não comungava mais em Jesus. Ele perdeu a Vida de Deus no momento em que se fez maldição. É necessário entender que morte espiritual significa perder a Vida de Deus. Quando Ele se fez maldição, a Vida de Deus se ausentou dele, e por isso mesmo Ele clamou: “Deus meu, Deus meu, porque me deixastes”. Ele morreu a nossa morte, mas muitos não sabem que morte é essa.

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Devemos Devemos atentar para o fato de que, mesmo muitas muitas pessoas pessoas estando estando vivas, estão mortas dentro de si. A declaração de Jesus ao homem que queria seguí-lo após sepultar os seus pais, é uma prova que justifica o fato de que mesmo estando vivo é possível estar morto. Jesus disse àquele homem: “Deixa os mortos sepultarem os seus mortos”. Estão mortos porque não tem a vida de Deus. Ter vida não é simplesmente existir, pois após morrer não deixaria de existir. Ter vida é ter a vida de Deus. Morrer espiritualmente é perder a vida de Deus. Quando Jesus foi colocado na cruz Ele morreu a nossa morte. A morte que Ele morreu por nós foi a morte espiritual. A primeira morte que o homem morreu foi a morte espiritual. Quando Deus perguntou a Adão: Onde estás? – Na verdade Deus percebera, e estava lhe dizendo que ele perdeu o seu lugar de comunhão e de vida com Deus. Não é que Deus Deus não soubes soubesse se onde onde encont encontrárá-lo lo fisicam fisicament ente. e. Simple Simplesme smente nte o buscava em sua verdadeira posição espiritual. As árvores do jardim não podiam escondê-lo mas, certamente o pecado o levaria para longe de Deus, e foi o que aconteceu.

A morte espiritual ocasionou a morte física. Se o homem não tivesse perdido a vida de Deus após pecar, o seu espírito cheio de vida daria força ao corpo e ele não se deterioraria. Foi por perder a vida de Deus em seu coração, que o corpo passou a morrer. Primeiro veio a morte espiritual, depois a morte física. Da mesma forma Jesus foi posto no madeiro, se fazendo maldição, e, por se fazer maldição, morreu espiritualmente e sofreu a morte física. Ele teve que morrer fisicamente para poder ter que ir ao inferno, sofrer a pena por nós. JESUS FOI O PRIMEIRO HOMEM QUE FOI AO CÉU, MAS TAMBÉM O PRIMEIRO QUE DESCEU AO INFERNO EF 4:8,10; RM 10:6,7 Ele sofreu a morte que competia ao homem. O castigo que nos traz a paz estava sobre Ele.

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Na cruz obtivemos completa redenção, por Ele se haver feito maldição em nosso lugar, se deixando ir para lá. Ele Ele agor agora, a, por por ter ter se deix deixad ado o ir à cruz cruz,, e porq porque ue se fez fez mald maldiç ição ão,, morr morreu eu espiritualmente. Desta feita, teria que sofrer a pena, ou o castigo de haver se tornado maldição, e morrido espiritualmente em nosso lugar. Nós ficamos livres na cruz, mas Ele ainda tinha um percurso a fazer, o qual sería seríamo moss nós nós que que farí faríam amos os este este perc percur urso so,, caso caso Ele Ele não não tive tivesse sse acei aceita tado do nos nos substituir. A grande diferença é que nós morreríamos eternamente porque já éramos malditos por estarmos mortos espiritualmente. Isso significa que o nosso banimento eterno não teria retorno – todavia nEle não havia falta nenhuma. A nossa morte espiritual merecia, primeiramente um castigo espiritual. A nossa morte física não resolveria o problema pois, com a ausência da vida de Deus, isso aconteceria de qualquer maneira e, como o pecado fez perder a vida de Deus, o corpo não tinha mais o seu principal elemento sustentador, e o espírito que não tinha mais comunhão com Deus, seria banido para sempre da sua presença. pres ença. Havia um castigo, mas ele foi colocado sobre Jesus. Isso nos faz entender que Ele morreu a morte espiritual. Ele perdeu a vida de Deus e foi para o inferno sofrer a penalidade. Não sabemos exatamente em níveis eternos, o tempo que o Senhor passou, haja vista na eternidade não haver tempo que possa ser cronometrado. Ele passou o tempo necessário que a justiça clamava sobre o homem, mas Deus O ressuscitou, trazendo-lhe à vida. O seu corpo estava na sepultura. O seu espírito estava na região dos mortos. E o

seu sangue, ao pé da cruz e clamava justiça, por Ele e por nós. Em nenhuma passagem da Bíblia encontramos que Jesus tenha s ressuscitado. Ele foi ressuscitado dentre os mortos. Jesus não podia se auto-ressuscitar, assim como uma pessoa que está morta em delitos e pecados não pode nascer de novo por si só. Foi grande o risco ao qual Jesus se s e submeteu, ao se deixar ir à cruz em nosso lugar.

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Vemos nisso o quanto precisávamos, porque foi enorme o nosso pecado e como foi grande o amor de Deus, ao se deixar submeter a tão alto preço por nós. Por não poder se auto-ressuscitar é que, em todos os lugares que a Bíblia fala da sua ressurreição, diz que foi Deus que o fez. Foi por estar consciente da sua impossibilidade de voltar à vida por si mesmo, que Ele disse: “Pai entrego o meu espírito nas tuas mãos”. Ele Ele sabi sabia a que que só De Deus us pode poderi ria a traz trazee-lo lo de volt volta, a, por por isso isso conf confio iou u a De Deus us a responsabilidade de ressuscitá-lo dos mortos. Quando Jesus disse que ninguém podia tirar a sua vida, mas Ele mesmo a dava e a tomava de volta; estava dizendo que Deus havia lhe dada autoridade de, pela fé, ressuscitar dentre os mortos. Nós também fomos ressuscitados com Cristo. Em Cl 2:12 fala que isso aconteceu mediante a fé no poder de Deus. Não se trata da ressurreição física porque não morremos fisicamente. Do mesmo modo que antes do Senhor ressuscitar fisicamente, Ele recebeu a vida de Deus no seu espírito. Com Ele nós fomos sepultados, no qual fomos também ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. Antes de morrer Jesus creu que Deus o ressuscitaria. Sua fé lhe trouxe à vida. Em Efésios 1, na oração de Paulo, ele expressa o desejo que tinha em que entendêssemos o poder que estava disponível a nós. Ele falou que esse poder disponível a nós, foi o mesmo que ressuscitou a Jesus, mas só opera sobre os que crêem. Vejamos Ef 1:19 – Ele fala da suprema grandeza do poder que opera em nós os que cremos. O Espírito Santo garante que este mesmo poder opera em nós os que cremos. Se este poder só opera sobre os que crêem, então Jesus também cria para que se operasse sobre Ele. É necessário necessário que não haja nenhuma nenhuma dúvida dúvida quanto quanto à morte espiritual espiritual de Jesus em nosso favor.

Vejamos Atos 2:22

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O Salmo de Davi mencionado por Pedro, trata exclusivamente da ressurreição de Cristo em sentindo literal, de forma profética. Referiu-se a ressurreição de Cristo que: •

Não foi deixado na morte.

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Nem Seu corpo experimentou corrupção, decomposição.

E Pedro acrescentou: A este Jesus, Deus ressuscitou, do qual todos nós somos testemunhas. Duas coisas analisadas por Pedro e interpretadas como relacionadas a Jesus, à Sua morte: Sua parte não material, não havia sido deixada na morte. Nem o corpo havia experimentado a corrupção ou deteriorado. Por Por essa essa pass passag agem em pode podemo moss ente entend nder er que que a ressu ressurre rreiç ição ão de Jesu Jesuss envo envolv lve e o aspecto material, e não material. O físico e o espiritual. Se a ressurreição de Jesus tem dois aspectos, ou seja, a sua vida não foi deixada na morte, inferno ou Hades, e, no segundo aspecto, o seu corpo não viu corrupção, é porque teve duas mortes. Só pode ser ressuscitado quem foi morto, portanto já que a ressurreição envolve dois aspectos, logicamente que a morte também o fez. Ele não poderia ser ressuscitado espiritualmente, ou seja, ter sido tirada a sua vida da morte (inferno) se não tivesse antes morrido. Seu corpo estava na sepultura e também não experimentou a corrupção. Foi ressuscitado antes de seu corpo se decompor. É como se Jesus tivesse falado muito tempo antes as palavras de Davi de forma profética.

Ver Atos 2:26 e 27 “Não permitirá que o Teu santo veja corrupção” é o mesmo que dizer: O corpo do Teu santo não se deteriorará, ou entrará em putrefação. Jesus não foi deixado lá. Deus o trouxe de volta à vida – Deus não esqueceu de Jesus. Jesus morreu espiritualmente, mas Deus o ressuscitou espiritualmente. es piritualmente.

Atos 26:22 a 23

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Paulo dizia: O que eu falo no meu testemunho é somente aquilo que os profetas e Moisés disseram que tinha de acontecer, isto é, que o Cristo devia morrer. O resto do versículo diz que tipo de morte Ele tinha que morrer: “E depois de ter morrido, sendo o primeiro da ressurreição dos mortos anunciaria a luz ao povo e aos gentios”.

Os profetas falaram da morte de Jesus, mas a que tipo de morte se referiram? Há uma pista na expressão: “... o primeiro a ressuscitar dos mortos”. A Bíblia diz de uma ressurreição que Jesus foi o primeiro a experimentar. Não Não podi podia a ser a ressu ressurr rrei eição ção físic física, a, porq porque ue o Senh Senhor or Jesu Jesuss no seu seu mini minist stéri ério o ressuscitou a varias pessoas, então Ele não seria o primeiro nesse aspecto. Pode ser que se pense que foi o primeiro no tipo de ressurreição ressurreição que Ele teve em um corpo glorificado, mas se assim fosse, como justificaria o fato de havermos sido ressuscitados com Ele se ainda não fomos glorificados, – e ainda assim, sustentar que Ele é o primogênito dentre os mortos? Ele não pode ser o primeiro da ressurreição dentre os mortos fisicamente, porque houve outros antes dEle. Ele foi o primeiro a ressuscitar espiritualmente, por isso justifica-se o fato de uma morte espiritual. O que Paulo dizia em seu testemunho era o que os profetas diziam: “Cristo deveria morrer espiritualmente”.

Ele experimentaria o nosso mesmo tipo de morte ao se fazer maldito, e partiria para pagar a penalidade desse fato em nosso lugar. Ao ser o primeiro a ressuscitar dentre os mortos, Jesus anunciaria essa luz, “A verdadeira vida”, ao povo e aos gentios. A Palavra diz que Ele anunciaria a luz depois que ressuscitasse. Já pensamos sobre esse fato? Vejamos At 3:26 – Pedro diz: “Tendo Deus ressuscitado ao seu servo, enviou primeiramente a vós outros para vos abençoar no sentido em que cada um se aparte das suas perversidade”.

O que podemos perceber é que Deus enviou Jesus para abençoar o povo só depois que Ele ressuscitou. Esse tipo de bênção era diferente da que Ele dispensou antes da sua morte.

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Era uma bênção que capacitaria o povo a se afastar de suas iniqüidades, ou perversidades. Após ressuscitar Jesus passou 40 dias aqui na terra, e Ele tratou com os discípulos coisas concernentes ao reino de Deus (atos 1:3). A Bíblia diz que Jesus após ressuscitar, expunha tudo o que estava escrito a resp respei eito to dEle dEle,, pelo peloss prof profet etas as e por por Mois Moisés, és, só entã então o seus seus ente entend ndim imen ento toss fora foram m abertos para compreender as escrituras. Os discí discípu pulo loss não não ente entend ndia iam m porq porque ue Jesu Jesuss tinh tinha a que que morr morrer, er, ser ser sepu sepult ltad ado o e ressuscitado. Como Como foi dito ito: O filh filho o de De Deu us (o homem) mem) est estava ava mort morto o. E pela ela mort morte e e ressurreição de Jesus, esse filho voltaria à vida. A morte desse filho de Deus foi espiritual, por isso Jesus tinha que ir lá onde ele estava, para ressuscitá-lo espiritualmente também. O filh filho o de de De Deus us (o home homem) m) não morr morreu eu nece necess ssar aria iame ment nte e quan quando do Jesu Jesuss foi foi crucificado, mas quando Adão pecou. O filho de Deus é o homem. Na genealogia bíblica diz: Adão filho de Deus. É assim porque foi feito à Sua imagem, conforme à Sua semelhança. Foi feito como Deus. Esta é a razão do Espírito Santo ousar dizer que Adão, antes de pecar, era mesmo o filho de Deus (Lc 3:38). Quando Adão pecou, o filho de Deus morreu. Perdeu a vida de Deus. Jesus foi enviado por Deus para buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19:10). O Filho de Deus (Jesus) morreu pra que depois da sua ressurreição, o filho de Deus que estava morto voltasse à vida. Ressurreição não é doutrina, é um fato. Jesus ressuscitou ress uscitou por nós. A Bíblia diz que se um morreu, logo todos morreram. Isso fala da substituição. “De fato Ele morreu para que aqueles que vivem, não vivam mais para si mesmo, mas para “Aquele” que por “eles” morreu e ressuscitou”.

Não somente morreu, mas também ressuscitou, não por Ele mesmo, mas por nós.

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JESUS MORREU E RESSUSCITOU PARA QUE TIVÉSSEMO TI VÉSSEMOS S VIDA Por isso não devemos conhecer mais a ninguém ninguém segundo a carne.(II Co 5:15-17) Não Não conh conhec ecer er ning ningué uém m segun segundo do a carn carne, e, incl inclus usiv ive e Jesu Jesus, s, é não não cons consid ider eráá-lo lo segundo a forma humana natural. Não devemos nos conhecer naturalmente uns aos outros, mas como filhos de Deus. Se conhecíamos a Jesus de forma natural não devemos mais conhecê-lo assim, mas segundo o Espírito. Há um só Deus, o Pai, e um só Senhor, Jesus. Se continuarmos nos considerando de forma natural não compreenderemos; não perceberemos, e não viveremos a vida de Cristo aqui na terra. Ele não será visto em nós. Cristo em nós é que é a esperança da glória. Foi quando o Filho de Deus voltou à vida, que Deus disse o que está escrito no salmo segundo: “Tu és meu Filho, Eu hoje te gerei”. Analisemos Atos 13:32,33 Paulo fala da ressurreição de Jesus, dizendo que “Deus cumpriu a promessa feita (At 13:33). aos antepassados ressuscitando a Jesus” A promessa foi cumprida por Deus quando Ele ressuscitou a Jesus, mas Paulo associa o fato de Deus ter gerado a Jesus, ao ato da sua ressurreição:“Como também está escrito no salmo segundo: “Tu és meu Filho, Eu hoje te gerei”. O Espírito Santo faz Paulo entender que o que Ele disse no salmo segundo: Tu és meu Filho, Eu hoje te gerei, é cumprido de acordo com as palavras de Paulo que diz : Deus cumpriu a promessa feita aos nossos pais ressuscitando a Jesus, como também está escrito no salmo segundo. O Espír Espírit ito o Sant Santo o está está usan usando do duas duas expr express essõe õess para para fala falarr a mesma mesma cois coisa: a: A ressurreição de Jesus foi o nascimento do filho de Deus que estava morto. Estava morto, mas no dia da sua ressurreição Ele E le disse: Tu és meu Filho... "Hoje..." (Isso indica nova situação) Hoje, (Depois que Ele voltou à vida/ressuscitou dos mortos espirituais). Deus diz: Hoje, Eu te gerei. A primeira manifestação do Filho de Deus aos judeus foi através da água, que simbolizava a morte no batismo de arrependimento pregado por João.

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No batismo temos a figura do que ia lhe acontecer, e ao sair da água se ouve o testamento que Deus dá como figura que ia acontecer na ressurreição: Este é o meu Filho amado. João diz que três são os que dão testemunho na terra: a água, o sangue, e o Espírito Santo. Eles falam a mesma coisa. O Espírito dá testemunho da verdade, porque Ele é o Espírito da verdade. João diz que o testemunho que Deus dá, é acerca do seu Filho. Jesus não veio só por meio da água, mas também por sangue.

A água e o sangue têm em comum, o valor da morte e da ressurreição de Jesus. A água foi usada por João para representar repres entar a morte e a testemunhando que, após aquilo, o Filho de Deus se manifestaria ao povo e ao mundo. Era apenas um símbolo, mas o Filho de Deus veio por meio da água (símbolo da sua morte e ressurreição) no princípio da pregação do evangelho.

Ele não veio só por meio da água Depois que Jesus derramou o Seu sangue o pecado sumiu. Após isso Ele voltou à vida, sem o sangue. Ele tinha um corpo de carne e osso. Seu corpo sem sangue era vivificado pelo Espírito Santo. Sabemos que o sangue tem em si, a capacidade de sustentar a vida do corpo, e como o corpo tinha em si o pecado (a natureza terrena como já foi dito), para ele perder essa força negativa negativa ele tinha que perder seu elemento elemento sustentador sustentador principal, principal, que era o sangue. Quando Ele voltou à vida, não disse: Vede que um espírito não tem sangue nem carne. Ele disse: vede que um espírito não tem carne nem ossos como verdes que eu tenho. Figurativamente, podemos dizer que o Espírito Santo era agora o sangue do corpo de Jesus, ou o seu principal elemento sustentador, e não mais o sangue. JESUS É DESIGNADO FILHO DE DEUS Jesus foi designado Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santidade pela ressurreição dos mortos. (Romanos 1:4)

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Podemos Podemos comprovar comprovar por várias passagens passagens bíblicas bíblicas que Jesus espiritualmente, bem como ressuscitou dos mortos pra que tivéssemos a vida que Ele trouxe depois que ressuscitou. A Bíblia mostra que Ele Ele foi designado designado Filho de Deus após espiritualmente dentre os mortos. Em At 26 diz que Ele seria o “primeiro” a ressuscitar dentre os mortos pelo fato de que que aind ainda a ning ningué uém m havi havia a ressu ressusci scita tado do,, com com impl implic icân ânci cia a de que que outr outros os seria seriam m ressuscitados também já que Ele foi apenas o primeiro. Rm 8:29 diz: ao que de antemão conheceu, também os predestinou para ser conforme a imagem do seu Filho, a fim de que o seu Filho (Jesus) seja o primogênito entre muitos irmãos.

Primogênito é o primeiro gerado, ao passo que o unigênito é o único gerado. Quando Jesus veio em seu ministério realizando o que realizou, a Bíblia diz em Jo 1:14 que quando olhávamos pra Ele, víamos a glória do unigênito do Pai. Na verd verdad ade e não não havia avia ning ningué uém m na face face da terr terra a que que pode poderi ria a nos nos serv servir ir de referência como Filho de Deus senão Jesus. Jes us. Após a sua morte e ressurreição, a Bíblia não o chama mais de unigênito e sim de primogênito. O primeiro gerado dentre muitos irmãos. Tudo o que Jesus fez e disse, foi usado por Deus para criar uma nova espécie na face da terra. Um novo ser, uma nova vida, um novo homem. Em Hb 2:11 diz que tanto o que santifica como os que são santificados, todos vêm de um só, por isso é que Jesus não se envergonha de chamar-lhes de irmãos. Jesus é o que santifica. O tipo de vida que Ele viveu nos aproxima de Deus. Tanto Jesus como nós somos de um só: de Deus, por isso Ele não se envergonha de nos chamar irmãos. Quando Jesus ressuscitou dos mortos, Ele foi apenas o primeiro a nascer de novo. Ele foi o primeiro a ser gerado por Deus, porque voltou a ter a vida que havia perdido, ao morrer na cruz. Isso nos mostra que após Ele, todos nós receberíamos a vida de Deus, por isso ele fala que nascemos de novo. Jesus disse a Nicodemos: Não te admires de te dizer que importa nascer de novo (Jo 3:7). Nascer de novo é nascer segunda vez.

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Nico Nicode demo moss não não ente entend ndeu eu nada nada porq porque ue ele ele só conh conheci ecia a o nasci nascime ment nto o carn carnal al,, quando foi gerado no ventre da sua mãe. O segundo nascimento para ele, tinha que seguir o mesmo processo no mínimo. Ao ver de Nicodemos, ele teria que regredir, voltar a ser menino. Entraria no ventre da sua mãe e nasceria outra vez. Isso lhe parecia uma coisa impossível. E era. Mas Jesus percebendo que ele estava pensando em termos naturais disse: Não Nicodemos. Da carne só nasce carne. Nicodemos não percebeu que o “primeiro” nascimento do qual Jesus estava falando não era físico. Por isso Jesus Jes us acrescentou: Do Espírito nasce espírito (Jo 3:6). Quando Jesus disse “nascer de novo”, estava se referindo a nascer de “novo no espírito”. Não se tratava de nascer na carne duas vezes como Nicodemos pensava, nem mesmo tem a ver com o que alguns pensam: Nasci a primeira vez quando nasci na carne, agora tenho que nascer segunda vez, que é no espírito. Mas a Bíblia não diz isso. Ela diz que era necessário nascer de novo. Os dois nascimentos aos quais Jesus se referia eram espirituais, por isso disse “nascer de novo”. Doutra forma era apenas nascer uma vez em cada um deles: natural e espiritualmente. Ele teria que nascer no espírito novamente, porque o espírito do homem havia vindo de Deus com a vida de Deus, mas morreu. Por isso Jesus estava dizendo: É necessário que o homem nasça no espírito uma segunda vez. Jesus exemplifica esse nascer de novo, tomando o vento como ilustração, ante a confusão de Nicodemos, Ele dizia: O vento sopra mas não sabes de onde ele vem, nem para onde ele vai. Ouve-se a sua voz e ver-se o que ele faz. Contudo ele sopra onde quer. Assim são os que são nascidos do Espírito.

Jesus disse que os que são nascidos do Espírito são como o vento. Vento vem da raiz PNEUMA (grego) que é o mesmo para Espírito Es pírito também. Jesus disse que o vento sopra onde quer... Os que são nascidos de novo são como o vento e são conscientes daquilo que fazem porque as fazem sabendo o que querem. Nicodemos não sabia essas coisas. Ele não sabia de onde o vento vinha, nem para onde ele ia.

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Jesus percebeu que Nicodemos não entendeu nada, mesmo que utilizasse coisas naturais para exemplificar. Ele Ele via via que que Nico Nicode demo moss esta estava va long longe e de ente entend nder er,, mesm mesmo o que que fala faland ndo o em linguagem figurada, que diriam se Jesus revelasse as coisas como elas são (Jo 3:12). No v.13 Jesus acrescenta: Ninguém subiu ao céu, senão quem de lá desceu, isto é, o Filho do homem que está no céu, e do modo porque Moisés levantou a serpente no deserto importa que o Filho do homem seja levantado, para que todos sejam atraídos a mim (Jo 3:13-15). Jesus falava do nascimento espiritual do homem, ou de onde Ele havia vindo e para onde devia ir. Falava sobre a eternidade de Deus dentro do homem. Falava que o homem estava numa situação que não sabia como se livrar da maldição e do pecado. Jesus estava dizendo que, se Ele que era um exemplo pra todos, sabia de onde tinha vindo e pra onde ia, se Ele se deixasse colocar na cruz, todos entenderiam que a cruz era o começo da vida, isso porque seria s eria a morte para o corpo. O espírito e a carne são opostos entre si. Se a carne tem vez, o espírito perde a sua participação, mas se o espírito está ativo, a carne fica inoperante. É por isso que a liberdade da carne é escravidão para o espírito, mas a liberdade do espírito é escravidão para carne. Os que querem ser do Senhor devem crucificar a carne com suas paixões e concupiscências. Foi por causa disso que Ele disse : “É necessário que o Filho do homem seja levantado”. Desta forma entenderíamos que

Jesus considera a carne maldita e, assim, o Filho do homem voltaria à sua posição.

É necessário lembrar de onde caiu É como se fosse dito isso para Adão ou pra você”. Ninguém subiu ao céu senão aquele que de lá desceu: O Filho do homem. Jesus disse: Se você não nascer da água e do Espírito não poderá ver o Reino de Deus. Ele estava falando pra Nicodemos, algo que ele agora ia entender. Foi o começo da história. Ele falou de água. A água do batismo de João que representava a morte e o arrependimento. As pessoas se arrependiam por meio da pregação da Palavra de Deus.

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Essa água que Jesus falou representa a Palavra de Deus que traz as pessoas ao arrependimento. As pessoas precisavam entender que a mensagem do evangelho começou no bati batism smo o que que João João preg pregou ou de arrep arrepen endi dime ment nto o de peca pecado dos, s, e que que sem sem isso isso não não poderiam ver o Reino de Deus. Essa era a mensagem de João: Arrependei-vos... A mens mensag agem em das das água águass do bati batism smo o de João João era era o arre arrepe pend ndim imen ento to,, mas mas o arrependimento era uma conseqüência de uma pregação. A pessoas nascem da força da Palavra e do Espírito E spírito Santo. Jesus nos trouxe de volta à vida.

CRISTO ENTROU NO SANTUÁRIO VERDADEIRO: NO MESMO CÉU (HB 9:22-24) Entrou no mesmo lugar onde Ele estava. Porém, antes Ele não tinha um corpo humano como o nosso, e desta forma não podia ser o nosso representante. Isso quer dizer que não estava lá por nós mas, ao voltar pra o céu, após derramar o Seu sangue e ressuscitar, Ele voltou para o céu, no mesmo que estava, agora para comparecer diante de Deus por nós. Como verdadeiro Sumo sacerdote ofereceu o Seu sangue no sacrifício pela vida do homem. (Hb 9:25,26). O v. 26 diz que, ao se cumprir os tempos Jesus se manifestou. Não é que Ele passou a existir pois é antes de tudo, mas que Ele se manifestou. Antes de vir pra cá Ele estava com o Pai em Espírito, mas quando veio, para que fosse visto, teve que ter um corpo de carne sobre si. A manifestação de Cristo, ou do Filho de Deus, é devida a encarnação. O Verbo encarnado é a manifestação do Filho. Se Ele não tivesse recebido um corpo de carne, nós não o teríamos visto e João não poderia ter dito “O que os meus olhos viram, o que minhas mãos tocaram, o que (I Jo 1:1) . ouvimos dEle” Quando Ele tomou sobre si um corpo de carne, e pode aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo (Hb 9:26). O que era impossível à Lei, isto fez Deus enviando o seu Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado. E quando Ele tomou sobre si um corpo de pecado, um corpo de carne, pode aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

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Consideremos Hb 9:27 e 28 E, assim está ordenado aos homens morrerem uma só vez, vindo depois o juízo (Hb 9:27). O v.28 diz: Tendo se oferecido uma vez para sempre, para tirar os pecados de muitos.... Daqueles que O aceitariam, porque sabemos que Deus enviou o seu Filho ao mundo para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Todavia só os que O receberam, são os que têm poder para serem feitos filhos. Qualquer coisa que Deus nos der, só será uma realidade em nossas vidas se a recebermos. Daqueles que O receberam, é que Ele tiraria os pecados. Tendo Ele se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, só que agora sem pecado, aos que o aguardam para a salvação. Na segunda vez Ele se manifestará sem pecado. Virá em seu corpo glorificado e imortal para os que o aguardam para a salvação. Virá pra você que aguarda aquele dia. Nem todos O verão, porque Ele aparecerá aos que O estão es tão aguardando. Algo que podemos também extrair deste texto, é que as pessoas que estão em Cristo são uma nova criação (IICo 5:17). Isso não se refere à nossa alma, nem ao corpo. É verdade que precisamos renovar nossa alma diariamente com a Palavra (Tg 1:21). Ela não muda, bem como o corpo. O corpo não é restaurado pela Palavra mas, pela força da Palavra dentro de nós, podemos fazer algo com ele. Paulo diria: Eu esmurro o meu, e vocês? (1Co 9:27). A nova criação foi concretizada no espírito As coisas antigas que passaram, foram as do espírito: A natureza do diabo, a pecaminosidade, a culpa, a condenação... O espírito se fez novo. Foi nele que tudo se fez novo. Hoje somos Filhos de Deus, temos a vida de Deus.

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Ainda que sejamos recém-nascidos, a Bíblia diz que, como os recém-nascidos, devemos desejar o genuíno Leite da Palavra, pra que por ele possamos crescer (1 Pe 2:2). O fato é que no nosso espírito somos novos, embora que a alma precise ser restaurada e o corpo subjugado. Por mais que eu cresça espiritualmente, e restaure a minha alma mantendo o corpo em submissão até o dia em que ele será transformado, posso voltar à mesma coisa de antes. Ainda que sejamos gigantes espirituais, e tenhamos renovado a alma ao limite máximo que alguém possa chegar, ainda assim não podemos confiar na carne. A carne continua carne, por isso Jesus colocava o seu corpo sob disciplina. Paulo disse que esmurrava seu corpo e o reduzia a escravidão para não vir a ser desqualificado. A salvação que vai ao futuro se revelar para nós é a do corpo. Ele virá para os que aguardam a salvação.

A salvação é tríplice A do espírito já aconteceu, a da alma acontece diariamente com a Palavra de Deus e a do corpo será quando Ele voltar para os que o aguardam, pois seremos como Ele. O Seu poder transformará o nosso corpo pra ser semelhante ao corpo da sua glória, pelo poder que tem de fazer todas as coisas c oisas se sujeitarem a Ele. Nós estamos em uma esperança deste acontecimento. Teremos um transformado. I Pe 1:3 diz diz que que Ele Ele nos nos reg regener enerou ou para para uma viv viva esper speran ançça media edian nte a ressurreição de Jesus Cristo. Essa esperança é uma herança incorruptível. Uma esperança reservada no céu para nós, que somos guardados pelo Poder de Deus mediante a Fé, para a salvação preparada para se revelar no último tempo. É pela ressurreição de Jesus e por haver Ele obtido nova vida, que Deus nos deu esperança. Esperança de sermos como Ele. Ele nos gerou de novo para uma viva esperança pela ressurreição de Jesus dentre os mortos, para uma herança incorruptível, que não murcha e nem mancha.

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Um novo corpo cheio de vida, glorioso, que não se deteriora, nem se acaba jamais. Esta realidade está guardada pra nós, no corpo de Jesus no céu. O corpo dEle é o nosso novo corpo. Jesus poderia dizer: Eu sou você amanhã. Não é que temos apenas duas mãos furadas no céu, para lembrarmos de nossa aliança. Nós temos um corpo inteirinho lá. É a marca da Aliança de Deus com o homem: um corpo humano que está lá. Esta herança está guardada para nós, que somos guardados para isto pelo Poder de Deus. O Poder de Deus é o Espírito Santo. Estamos sendo guardados pelo Poder de Deus mediante a Fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo. O Espírito Santo nos foi dado com uma finalidade específica. Uma delas é o fato dEle dEle nos nos guar guarda darr para para rede redenç nção ão do noss nosso o corp corpo, o, para para a salv salvaç ação ão que que vai vai se manifestar no último tempo. Ele é como um penhor que Deus nos deu. Uma garantia da nossa herança.

Não há nenhuma condenação para os que são de Cristo (Rm 8:1-11) Não somos devedores à carne como se tivéssemos forçados a viver segundo s egundo ela (Rm 8:12-16,23). Se mortificarmos os feitos do corpo, viveremos. Os filhos de Deus são guiados por seu Espírito. Não recebemos o espírito de escravidão e sim o de adoção de filhos. Baseados nesse Espírito, podemos chamar Deus de Pai. Algumas Bíblias diz: “Espírito de adoção”, mas a mais exata é “Espírito de adoção de filhos”. Precisamos entender o que é “adoção de filhos” para poder entender o papel desse Espírito que foi enviado a nós. Rm 8:23 diz: E não somente ela (a criação), mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a “adoção de filhos”, a saber “a redenção do nosso corpo”. Adoção de filhos é a redenção do nosso corpo. Neste caso“O Espírito de adoção de filhos” é o Espírito da redenção do nosso corpo.

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É baseado nesse espírito que vai redimir o nosso corpo, que ousamos chamar Deus, antecipadamente, de Pai. Jesus foi declarado Filho de Deus com Poder pela ressurreição dos mortos, e é baseado no Espírito da redenção do nosso corpo que dizemos que Deus é o nosso Pai. O próprio Espírito Santo dá testemunho com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Rm 8:16). Se somos filhos, também somos herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo. Se sofrermos como Cristo sofreu, seremos glorificados como Ele foi glorificado (Rm 8:17). O versículo 18 diz algo que implica que devemos sofrer, e que esse sofrimento nem se compara com a glória que será revelada “em nós.” Ele fala “em nós”, porque se refere à redenção do nosso corpo. Duas coisas implicantes podemos ver nos vv.19 e 20. A criação aguarda a revelação dos filhos de Deus, inclusive o nosso corpo também (v.19). Ela está sujeita a vaidade. Deus a sujeitou na esperança de que a própria natureza seria redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade dos filhos de Deus (v.20). Nem o homem e nem o diabo teria condições de sujeitar a criação, na esperança de que ela fosse redimida para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Só Deus poderia fazer isso: Sujeitar a criação à vaidade na esperança de que ela será redimida do cativeiro da corrupção (ver vv.22 a 25). Paulo fala sobre a salvação completa. Fala sobre a restauração do nosso corpo (vv. 26 a 29). Paulo mostra que pra ele, os sofrimentos presentes não se comparam com a glória que há de ser revelada em nós. Em II Co 4:17 Paulo confirma essa verdade em seu coração, quando diz que “esses sofr sofrim imen ento toss pr prod oduz uzir iram am para para ele ele um eter eterno no peso peso de glór glória ia ac acim ima a de toda toda a comparação”. É por isso que para Paulo, os sofrimentos do tempo presente não se comparavam com a glória que havia de ser revelada nele, porque tal sofrimento produziria um eterno peso de glória acima de toda comparação (Rm 8:18; II Co 4:17) É por isso que Paulo diz que todo sofrimento coopera para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que foram chamados segundo o Seu propósito (Rm 8:28)

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Seu propósito é que fossemos como Jesus (Rm 8:29). Se os sofrimentos de Jesus aperfeiçoaram a Ele e lhe foi bom, então essas coisas cooperam para o nosso bem, assim como as coisas que Jesus experimentou por ter um corpo humano, cooperaram para o seu bem também. Isso porque os que de antemão conheceu, também os predestinou para serem como Jesus (v.29). E aos que predestinou, a esses também chamou, e aos que chamou, a esses também justificou, e aos que justificou, a esses também glorificou (v.30) Paulo continua: Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Romanos 8:32 - 39

Àquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como não nos dará também com ele todas as coisas? 33 Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os 32

justifica; Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós; 34

Quem nos separará do amor de Cristo? a tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? 36 Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte o dia todo; 35

fomos considerados como ovelhas para o matadouro. 37

Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos

amou. 38

Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem

principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades, 39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.

A REALIDADE DO NOVO NASCIMENTO “O princípio básico para o novo nascimento, bem como para o desenvolvimento na vida de cada crente, é conhecer a verdade que liberta”. (Jo 8:32) Conhecer não é ter informações superficiais, e sim viver experimentalmente. Segundo o querer de Deus, Ele nos gerou pela Palavra da verdade para que fôssemos como primícias das suas criaturas (Tiago 1:18).

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Pois fostes regenerados não de semente corruptível, mas incorruptível, a qual vive e é permanente (IPedro 1:23). Nós nascemos de novo, porque a Palavra de Deus entrou em nosso coração. Deus nos gerou pela Palavra. Nosso espírito foi criado mais uma vez à imagem e semelhança de Deus, por causa da força da Palavra. Foi a Palavra que nos regenerou, nos fez nascer de novo e ser o que somos: Filhos de Deus. A Palavra é a semente de Deus. Ela E la nos fez ter a Sua natureza e a Sua vida. Além de termos nascidos de novo, precisamos crescer e isso só é possível pela Palavra. Pedro diz que devemos desejar, como crianças recém-nascidas, o genuíno Leite da Palavra, para que por ele cresçamos. Todos nós precisamos ser capazes de reconhecer que podemos apreender coisas de Deus, através de uma pessoa que acabou de nascer. Todos nós estamos crescendo, pois não atingimos ainda nossa plenitude em Cristo. Somos tudo o que a Bíblia diz acerca de nós, bem como podemos e temos o que de nós ela testifica. Temos que nos encher da Palavra, para que saibamos discernir cada situação em nossa vida. Nossas experiências não podem nunca superar a veracidade da Palavra de Deus. Quando estamos cheios da Palavra, ao sermos pressionados pelas circunstâncias da vida, só sairá a Palavra de nossa boca. Isso é como uma esponja que está cheia de água, ao ser espremida só sairá água. Assim é conosco e a Palavra, se estamos cheios dela. Não há nada mais importante, nem nessa vida, nem na que há de vir, do que a Palavra de Deus. Se honrarmos a Palavra, ela nos honrará. Somos representantes de Deus nessa terra. O Senhor nos deu capacidade para reinar em vida. Temos da parte dEle a capacidade de experimentar de forma prática, a vida que teremos no céu ainda aqui na terra. Ele nos deixou disponível as virtudes do mundo vindouro.

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Temos condições de experimentar por seu Espírito, esses poderes que Ele preparou para serem usufruídos no mundo vindouro. Hoje, em Cristo Jesus, tudo está disponível a nós. Há um grande grande potencial potencial que temos em Cristo, mas devemo responsabilidade à nossa potencialidade, para que não sejamos inconseqüentes. Deus nos fez para que desempenhássemos determinada função. Podemos tomar um vídeo cassete como exemplo: •

Um vídeo cassete possui inúmeras inúmeras vantagens vantagens e funções funções que nós pagamos pagamos por elas.

•

Há vídeo de 02, 04, 06 ou mais cabeças.

•

Eles podem ser de alta ou baixa fidelidade.

•

Têm em seu menu opções para várias funções, tais como gravar um programa previamente previamente programado, programado, receber sinais de emissoras, emissoras, reproduzir imagens de fitas entre outras funções que nos são conhecidas e desconhecidas, mas temos

nos contentado com o mínimo. Nós também temo-nos contentados com as coisas mínimas, quando Deus nos deu muito mais do que o que precisávamos.

Deus é muito mais que suficiente Parece-nos que o Senhor, ao nosso ver, exagera quando nos abençoa. Ele disse que veio trazer vida abundante e não somente vida (Jo 10:10). A Bíbl Bíblia ia diz diz que que não não somo somoss apen apenas as venc venced edor ores es,, mas mas que que somo somoss mais mais que que vencedores. Isso está explicado no fato em que Deus é mais que suficiente. Pode nos dar infinitamente mais além de tudo quanto pedimos ou pensamos. Quando Deus pensa em nos abençoar, Ele não mede esforços porque nos ama. Ele não tem os pés no chão... Entendendo que já estamos no reino Vejamos as expressões “Reino dos Céus...” (Mt 11:11) e “ Reino de Deus” (Lc 7:28). Parece que as duas expressões significam a mesma coisa. Jesus disse que dentre os homens nascidos de mulher ninguém apareceu maior que João Batista, mas no Reino de Deus o menor é maior que o maior de todos os homens. Todos os que foram transportados do reino das trevas para o Reino do Filho do seu amor, pertencem ao Reino de Deus.

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Nós fomos transportados. Não é que vamos ser. Já fomos. Por isso não podemos orar: “Pai venha a nós o teu reino, reino, porque o Reino de Deus já veio”. A oraçã ração o ensi ensina nad da por por Jesus esus aos aos disc discíp ípul ulo os não é na verda erdad de como como ela ela é comumente chamada: “Oração Dominical”. Ela foi ensinada como esboço e poderia ser feita enquanto Jesus estava aqui. Do começo ao fim ,não consta nesta oração nada sobre orar ao Pai em nome de Jesus. Naquela ocasião em que Jesus lhe ensinara a orar, não havia ainda o uso deste nome maravilhoso, o Nome de Jesus. Haveria um dia em que tudo seria pedido em Nome de Jesus (ver Jo 16:23,24). Àquela oração era pra que fizessem enquanto a Nova Aliança era estabelecida. Muitos continuam dizendo: “venha a nós o teu reino”, quando ele já veio. Na verdade o Senhor nos transportou do império das trevas para o Reino do Filho do seu amor (Cl 1:13). Se o Reino não tivesse vindo, não teríamos sido tirados do império das trevas, porque não haveria outro lugar para sermos colocados. É porque o Reino veio que entendemos esse: “nos transportou para o Reino do Filho do seu amor”.

O reino de Deus está dentro de nós não é a única expressão errada que usamos em oração. “Venha a nós o teu Reino” Há muitas outras tais como: Enche-me Pai, do teu Espírito. Nós devemos crer na Bíblia quando ela diz algo. Quando dizemos “venha o teu reino”, colocamos em nosso coração a impressão de que o Reino ainda não veio, e se o reino não veio, eu não estou nele, se não estou nele, estou em trevas, e, enquanto isso, me conformo com as misérias e desgraças orando pra que o Reino venha para me livrar de tudo isso. Em nossas canções expressamos também sentimentos profundos que são liberados em Palavras que não tem sentido. Em Ef 5:18-20 Paulo fala o que é certo quanto ao se encher do Espírito. Ele diz: Enchei-vos do Espírito, e ensina como fazer. Não é pedindo. É falando... Nós é que fazemos algo para ser cheio do espírito Santo.

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Muitos temem receber um outro espírito Não é preciso ter medo de ser usado por um outro espírito quando estamos querendo ser cheios do Espírito Santo. Deus nos dar é o Espírito Santo. Ele nos dar coisas boas (Mt 7:9-11). Somos crentes e, temos o direito e o privilégio de falar em outras línguas. Em línguas falamos com Deus sobre seus segredos divinos. Paulo diz que falava em línguas, mais que todos os crentes em Corinto. Aquela Igreja parece que só sabia falar em línguas, é tanto que Paulo precisou corrigí-los para que se equilibrassem um pouco mais, todavia, ele mesmo diz que falava mais línguas que todos eles. Isso nos mostra que a maior parte das orações de Paulo era em línguas. A oração em línguas dilata nosso coração e dilui nossa pessoa para dentro de Deus. A Bíblia diz: Correrei pelo caminho do teu mandamento quando dilatares o meu coração. HÁ UMA GRANDE DIFERENÇA ENTRE DEUS DÁ ALGO A VOCÊ E VOCÊ RECEBER O QUE ELE JÁ DEU (At 26:13-18) Paulo pregaria a Palavra para os converter da autoridade de satanás para Deus... Jesu Jesuss diss disse e a Paul Paulo o que que as bênç bênção ãoss de De Deus us esta estava vam m pron pronta tass para para sere serem m recebidas. Paulo não ensinava como orar para receber, e sim a receber. Ele os iluminaria convertendo-os das trevas à luz... afim de que “recebessem...” Receberiam remissão dos pecados pela fé. Deus deu... (ver Jo 3:16) Deus deu o seu Filho mas nem todos o receberam re ceberam (João 1:11,12). As outras bênçãos também funcionam da mesma forma: cura, prosperidade e outras bênçãos que já nos foram dadas. Deus já nos abençoou, com toda a sorte de bênçãos espirituais... Todas as bênçãos são recebidas e dadas primeiramente na dimensão espiritual (Ef 1:3). Infelizmente só tomamos posse de algumas das bênçãos que são nossas. A bênção é proporcional à nossa fé

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Há quem creia que Deus abençoa por que precisamos, outros dizem que é porque merecemos, mas na verdade o que Deus ouve é fé. É verdade que uns receberam mais do que outros, mas em algum ponto ficamos esperando que Deus dê quando Ele já nos deu. Fé é a mão que nos faculta receber as Bênçãos de Deus. Pela fé recebemos a remissão dos pecados e nossa herança (v.18). Não apenas a remissão dos pecados, mas também nossa herança. Jesus sabendo que era herdeiro disse: “Tudo o que o Pai tem é meu”. O Espírito Santo nos identificando com Cristo disse através de Paulo: “Tudo é vosso”. (1 Co 3:21 – 23). Tudo é nosso como era de Jesus, mas precisamos nos apossar. Precisamos abrir o nosso coração para compreendermos o valor de receber as Bênçãos de Deus. Com relação ao Espírito Santo, segue-se o mesmo princípio.

Jesus garantiu que o espírito santo seria dado Jesus fala aos que tem sede de Deus (Ver João 7:37-39). Era preciso ir a Jesus Jes us para beber, mas será que todos iriam a Ele. E le. Os que fossem a Ele beberiam da fonte eterna. Jesus estava falando sobre o Espírito Santo, que ainda não havia sido dado naquele momento. Quando Quando João estava escrevendo, escrevendo, o Espírito Espírito Santo já havia sido dado, porque Jesus já havia sido glorificado. Naquela ocasião que Jesus falava, o Espírito Santo ainda não havia sido dado porque Jesus não havia sido glorificado (v.39). Jesus queria que seus discípulos se alegrassem com a sua partida porque, em Ele indo, o Espírito Santo viria. Ele viria para revelar-lhes toda a verdade. Que perfeita unidade! Jesus ainda não tinha ido, por isso o Espírito Santo também não tinha vindo. Mas, o Senhor diz que aqueles que nEle cressem, do seu interior fluiriam rios de águas vivas (v.38). João diz que Ele se referia ao a o Espírito Santo. Ele disse isso para que não houvesse dúvida quanto ao assunto. A DESCIDA DO ESPÍRITO SANTO - Atos 2:32-33

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Essas palavras de Pedro foram dadas em esclarecimento aos transeuntes em Jerusalém, sobre o que estava acontecendo, pois eles não estavam entendendo nada, quanto à descida do Espírito Santo. Chegando até mesmo a pensar que os discípulos estavam bêbados ou enlouquecidos (At 2:1-13).

Pedro diz que é Deus que derramou “isto” que eles viam e ouviam (At 2:33). O que eles viam e ouviam era homens falando todo tipo de línguas e até mesmo a deles. Eram línguas dadas pelo Espírito Santo, não aprendidas pelo intelecto (At 2:4). Falavam conforme o espírito concedia que falassem Pedro diz que “isto” que eles viam é o que Jesus Cristo tinha derramado. Em Atos 2:33 diz que quando Ele subiu, sentando a destra do Pai, Ele, Jesus, recebeu a promessa do Espírito Santo e quando a recebeu derramou “isto” que eles viam. Este “Isto” era as línguas. O que eles ouviam foi derramado por Jesus. Muitos deveriam ter cuidado quando dizem que falar línguas é do diabo. – Pedro diz que foi Jesus quem derramou sobre nós. A Bíblia não diz que Ele derramou o Espírito Santo, mas que tendo recebido a promessa do Espírito, derramou “isto” que eles viam acontecendo. As línguas são de Deus. Jesus foi quem derramou. Ele havia garantido que quando fosse glorificado, o Espírito Santo viria. Essa promessa seria cumprida quando Jesus fosse glorificado (Jo 7:39), mas Pedro diz que já aconteceu. Em At 2:33 na passagem que lemos trata sobre isso: Exaltado, pois, a destra de Deus (Glorificado). Recebeu a promessa do Espírito Santo. Derramou o que eles viam e ouviam. Os discípulos eram quem falavam em línguas e não o Espírito Santo. O Espírito Santo concedia as línguas, mas eram os discípulos dis cípulos que falavam. Os que ficaram cheios foram os que falavam em línguas, mas muitos pensam que nós é que concedemos que o Espírito Santo fala através de nós.

Tudo que falamos deve ser baseado na Bíblia Às vezes falamos algo que a Bíblia não diz.

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Keneth Hagin diz que certa vez ouviu um ministro pregando e foi conferir se o que ele dizia estava na Bíblia e constatou que muitas coisas não estavam. O Ir. Hagin procurou o ministro para falar-lhe sobre o assunto e ele retrucou: Ah! Irmão... muitas coisas que eu falo você não encontrará “naquela coisa de capa preta”, pois o que eu falo está muito além do que o que tem “naquela coisa preta”. keneth disse mais tarde: Quando alguém chega a chamar a Bíblia de “aquela coisa preta”, ele já estar longe demais. Tudo o que dissermos tem que ter por base a Bíblia Bí blia e a Bíblia diz que os discípulos falavam porque o Espírito Santo lhes concedia que falassem. Conceder não é fazer com que falem. Não foi o Espírito Santo que falou através deles e nem fez com que falassem. O Espírito Santo concedeu. Conceder é deixar, permitir, dar vazão, todavia, eles podiam não falar. É você quem fala e sabe se vai falar ou não. O Espírito Santo concedeu e eles passaram a falar. O Espírito Santo não vai ser dado, Ele já foi dado. As pessoas ficam esperando que Deus dê o Espírito, quando ele já foi dado há 2.000 anos atrás. Esta é a razão de Paulo não ter perguntado aos irmãos (em At 19), se Deus lhes havia dado o Espírito Santo. Ele perguntou se eles já haviam recebido. Isso é como um empregado de uma empresa que foi beneficiado com determinada quantia em dinheiro e não sabe do assunto. O dinheiro está depositado em sua conta mas ele não sabe disso. Quando um amigo seu, que já recebeu sua parte lhe encontra e comenta sobre o caso, ele fica surpreso mas, mais surpreso fica o amigo e lhe diz: você ainda não receb recebeu eu?? – Pois Pois eu já esto estou u desfr desfrut utan ando do do meu meu o meu. meu. Paul Paulo o lhe lhe perg pergun unto tou: u: Recebeste o Espírito Santo quando crestes? Eles eram crentes. É verdade que quando cremos, recebemos o Espírito Santo, mas há um aspecto que é possível não havermos recebido ainda. Se não fosse assim Paulo teria sido ignorante de fazer tal pergunta. Logo ele que tinha tamanha revelação.

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É possível crermos no Senhor e ainda assim não recebermos a plenitude do Espírito Santo. O primeiro contato de uma pessoa descrente com o Espírito Santo, não é chamado de recebimento do Espírito Santo, mas “novo nascimento”. Jesus havia falado que o mundo não poderia receber o Espírito da verdade (Jo 14:17), por isso uma pessoa que está morta quando tem contato com o Espírito Santo, o que ela recebe é o novo nascimento, e não a plenitude do Espírito, porque ela não está pronta para isto. Após o novo nascimento ela está pronta, e isso independe de tempo. Pode ser a partir do primeiro segundo após a conversão. Primeiro crer-se em Jesus, nasce de novo e só depois se recebe o Espírito Santo ou a Sua plenitude. Não estou dizendo que a pessoa que nasceu de novo, não o tenha. Mas, falo de mergulhar nele. A pessoa do mundo não pode receber e, enquanto ele não crê, confessa e nasce de novo, ela pessoa é do mundo. Há diferença entre a água de João 4:14, e a água á gua de João7:37,38. No primeiro aspecto, Jesus fala de fonte de água que jorra para a vida eterna (salvação). Já no segundo aspecto, Ele fala de rios de águas vivas que fluem (Espírito Santo v.39).

Há uma evidência bíblica desse receber O Espírito Santo é recebido pela pregação da fé (Gl 3:2). Há uma pregação que leva o povo a ter fé para receber rece ber o Espírito Santo. Não é por coisas que fazemos, mas por causa das coisas que nos disseram (Gl 3:2). O povo recebeu o Espírito Santo por causa de uma pregação que havia posto fé nos corações deles para receberem o Espírito Santo. Pregação sobre salvação coloca fé no coração do povo para receber a salvação. A mesma coisa acontece com relação à cura, prosperidade e com respeito ao Espírito Santo. É bíblico falar coisas que nos dêem fé para receber o Espírito Santo. Alguns não entendem quando se é ensinado sobre essas coisas.

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Quando não se ensina não se aprende, e quando não se aprende ocorre todo o tipo de confusão.

Ilustração: Uma pessoa foi para fila de oração para receber o Batismo com o Espírito Santo. Duas outras pessoas ficaram próximo a ela, cada uma de um lado. Ambas tentavam ajudá-la de acordo com a experiência que tinham. Enquanto Enquanto uma de um lado do seu ouvido dizia: Agarra firme, agarra firme, a outra dizia: Solta tudo, solta tudo... Já pensou que confusão? As pessoas tentam ajudar como pensam, e acabam atrapalhando tudo. Uns dizem que sentem isso ou aquilo, outros dizem ter visto uma luz, mas a evidência é o que a Bíblia diz que é. Não há regras fixas, mas há evidências no Batismo com o Espírito Santo. Atos 8:14-18 Os apóstolos foram àquele lugar para que os irmãos de lá recebessem o Espírito. Eles eram crentes batizados somente em Nome de Jesus, o que era pouco em vista do que ainda podiam ter, por isso a expressão: “Somente” (v.16). Receberam o Batismo (v.17). Foi visto evidência por Simão (v.18) A evidência deve ter sido línguas, pois em outras ocasiões foi o que foi visto. Atos 10:39-47 Pedro ainda falava quando caiu o Espírito sobre os que ouviam a Palavra e haviam crido (v.44). Os da circuncisão se admiraram de que também sobre os gentios, houvesse sido derramado “o Dom do Espírito Santo”. Eles sabiam disso porque também haviam recebido, e aconteceu como quando receberam. A Bíblia diz: Pois os ouviam falando em línguas... (vv.45-47). Porq Porque ue os ouvi ouviam am fala faland ndo o em líng língua uass pude puderam ram ter ter cert certez eza a que que eles eles havi haviam am recebido o Dom do espírito Santo. Quem Quem tem tem sede sede,, diss disse e Jesu Jesus, s, venh venha a a mim mim e beba beba.. Quem Quem cres cresse se em Jesu Jesuss receberia. O ESPÍRITO SANTO JÁ VEIO PORQUE JESUS JÁ FOI GLORIFICADO

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Nós fazemos nossa parte que é receber. Deus já fez a parte dEle, dando o Espírito Santo.

Quem recebe é quem crê, e são estes os que falam em línguas. Você está pronto quando crê. Alguns se julgam não merecer pois não se julgam corretos, todavia dizem que vão pra o céu. Se você pode ir para o céu, ou seja, entrar no céu, logicamente que um pouquinho do céu pode entrar dentro de você também. Não depende do que você faz, mas de você crê. Não devemos julgar se uma pessoa está sendo autêntica ao falar em línguas, só porque não estamos certos se ela merecem ou não essa bênção. Não devemos nos basear nas imperfeições e invirtudes das pessoas, pensando que Deus as abençoa como nós as abençoaríamos. Deus não vê o povo como nós o vemos. Ele não é como nós. Ele dá de graça.

A Bíblia diz que bem aventurado é o homem que Deus consi independente daquilo que ele faz. Independente das obras. Davi disse isso e Paulo confirmou essa declaração. Se alguém tivesse condições de se desfazer de tudo o que é ruim em sua vida, para depois disso receber o Espírito Santo, qual a necessidade que ela teria que o Espírito viesse para a sua vida então? Se uma pessoa consegue alcançar as coisas sem o Espírito santo pra que então Ele virá a ela. Ele foi enviado para ser o nosso ajudador, mas se consigo sem Ele, então pra que o queremos. As pessoas que mais precisam, e as que estão presas em pensamentos que as maltratam, são as que mais Deus quer dar. É o poder do Espírito Santo que as ajudará a sair de todo o lamaçal, por isso Ele é chamado de Ajudador. Isso é motivo para não pensar que não podemos falar em línguas. Com Com Ele Ele reun reunim imos os forç forças as para para venc vencer er o peca pecado do,, a difi dificu culd ldad ade, e, a tris triste teza za,, o desânimo, a angústia. Ao orar em línguas não é preciso se sentir falso, e sim uma pessoa de fé.

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Ao orar em línguas você demonstra a fé que tem em Deus, e que dEle depende.

É ousar fazer uso de recursos que Ele nos deu pra vencer, conseguimos por nossas próprias forças. “O Espírito Santo nos foi dado. Ele é o nosso Ajudador. Dependemos dEle e não é por obras da Lei. E pela pregação da fé”.

Aleluia.

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RHEMA - REALIDADES DA NOVA CRIAÇÃO

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