La dinámica de los grupos pequeños – Editorial Edi torial Kepelu 1971 (Anzieu, Didier – !es "artin, #aques$
Una reunión o un grupo de individuos puede adoptar diferentes formas y nombres (conglomerado, agregado, constelación, etc). Es etc). Es difícil establecer diferenciaciones respecto a las mismas, pués sus respectivas fronteras son borrosas, muchas veces superpuestas; aunque según Sartre (desde observaciones realizadas sobre grupos de animales hasta el análisis los!co del grupo humano" parece desprenderse una convergencia; las cinco distinciones fundamentales que siguen nos parecen impuestas por ella. MUCHEDUMBRE
Tiene en común la soledad. soledad. •
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“Cuando los individuos de allan reunidos en gran número en el mismo lugar, sn aber tratado e!pl"citamente de reunirse. Cada uno trata de satisfacer al mismo tiempo una id#ntica motivación individual. $e esa simultaneidad a gran escala resultan fenómenos particulares %as motivaciones pueden ser igualmente negativas& todos los ombres se reúnen all" por una misma coacción. ' '
Coacciones sociales (reclutas en el patio de un cuartel, columna de prisioneros, otros) Coacciones que se deben a los acontecimientos& sobrevivientes de una catstrofe, caravanas de fugitivos, oleadas de gente cercadas por incendio o inundación, otros e de*ne mediante la psicolog"a de la simultaneidad simultaneidad $esarrolla un estado psicológico propio&
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a)
+asividad de las personas reunidas acia todo lo que sea la satisfacción inmediata de su motivación individual b) usencia o ba-o nivel de los contactos sociales y de las relaciones interumanas c) Contagio de las emociones y rpida propagación al con-unto de una agitación surgida en un punto d) stimulo latente producido por la presencia de los dems en dosis dosis masica, est"mulo est"mulo que puede estallar estallar en forma de acciones colectivas pasa-eras y paro!"sticas, marcadas con el sello de la vilencia o del entusiasmo, o que
inversamente, puede inducia a una apat"a colectiva impermeable a casi todas las intervenciones. •
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!cluye& las participaciones preparadas por anticipado, que reúnen adeptos y estn encuadradas por un servicio de orden& el proyecto de reunirse pasa a un primer plano/ tanto en los participantes como en los organi0adores, se evidencia provocar y aprovecar los fenómenos de mucedumbre en favor de los ob-etivos de un grupo secundario. %a organi0ación e mucedumbre es un problema familiar para los dirigentes de movimientos pol"ticos y sociales, para los teóricos de la acción psicológica y para los responsables de las fuer0as de polic"a y de seguridad. 1T%2 1.& distingui3 4ucedumbres convencionales& se reunen a una ora y en un lugar convenidos o conocidos (auditorios y asambleas/ público de una reunión, de una representación, de una manifestación/ bailarines en un baile público/ ba5istas en una piscina/ corredores/ otros) 4ucedumbres espontneas& quellas reunidas por accidente, cuyas reacciones son imprevisibles y fcilmente peligrosas, y en las que no ay principio ni conductor, ni organi0ación, ni reglas.
6enómenos de 4UC7$U489 diferente 6enómenos de 4& “%a presencia masiva de otros seres umanos es una de las causas esenciales de algunos comportamientos comprobados en las mucedumbres: ; y ; “l esfuer0o por organi0ar las masas en agrupamientos y por reunirlas en mucedumbre es familiar para los especialistas de la acción pol"tica, sindical, ocmercial o publicitaria.
4UC7$U489 #oda reuni!n espontánea o convencional de un gran número de personas$
BANDA
4 #odos aquellos fen!menos de psicología colectiva que se reeren a un número aún ma%or de personas que no están sicamente &untas, ni podrían estarlo (aquellos que siguen la moda, la opini!n pública, los urmores, las corrientes de ideas, las idolatrías, ls lectores de un diario, los o%entes de una radio, fans, otros$
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imilitud& cuando los individuos se reúnen voluntariamente, por le placer de estar -untos, por búsqueda de lo seme-ante. ste fenómeno en los animales se denomina& interatracción& “reúne un gran número de individuos de la misma especie: n los umanos& consiste en buscar en los “cong#neres: modos de pensar y sentir id#nticos a los propios sin ser conscientes de ello. l placer de formar parte de la banda proviene de la supresión o suspensión de la e!igencia de adaptarse a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta, el precio es una tensión ps"quica penosa. %a copresencia de varias otras personalidades anlogas a la propia permite abandonarse a ser uno mismo sin coacciones ni remordimientos y -usti*ca el ser como uno es. sta ofrece a sus miembros una seguridad y el soporte afectivo del que carecen en el adulto socialmente adaptado, la banda autori0a actividades que estn en los l"mites de las reglas morales y sociales (el -uego, la bebida, el galanteo, la licencia erótica, el agravio de algunos valores, otros)/ y el ob-etivo es es de estar -untos porque se es seme-ante. 7acer algo es una ocación, un medio para probar lo seme-antes que se es. diferencia de la mucedumbre& l número de miembros de la banda es limitado s ef"mera < permanece latente y se reconstituye mediante reuniones episódicas o la evolución psicológica individual de sus miembros la disgrega ( algunos maduran, salen de la adolescencia, se casan/ en delincuentes no reincidentes generalmente es su*ciente detener a los -efes para dispersarla. %a banda se ace durable si se transforma en un grupo +rimario, pero entonces cambia de caracter"sticas& a*an0a los valores comunes, concede privilegios a la lealtad y solidaridad de sus miembros, distingue sus roles, *-a ob-etivos diferentes de la complacencia colectiva en s" misma “fecto =rupo:& cambios de tama5o, de color y de forma de algunos órganos, que se provocan en el animal aislado que se integra a una banda, cambios que lo aseme-an mas a sus cong#neres. ste efecto se a dado tambien en bandas umanas& respecto a la postura, el vestuario, peinado, lenguae o los ob-etos que se ostentan.
AGRUPAMIENTO •
Cuando las personas:
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Se reúnen en un número pequeño, mediano o elevado (raramente centenares) Con una frecuencia de reuniones más o menos grande Con una relativa permanencia de los objetivos en el intervalo de las reuniones Los objetivos responden aun inters común de los miembros, que son parcialmente • conscientes de ellos, pero en la ma!or"a no se efectúa activamente la asunci#n de este inters, se remiten a sus representantes, a sus dirigentes, i ncluso a los acontecimientos$ %uera de la reali&aci#n de los objetivos que surgen de este inters, los miembros no tienen relaci#n ni contacto: 'el inters le es común pero no lo tienen en común Según el campo de sus actividades, son los nombres de los agrupamiento: • ' Campo intelectual ! art"stico: academia, capilla, c"rculo, club, escuela, etc ' Campo religioso: cap"tulo, concilio, c#nclave, cofrad"a, congregaci#n, consistorio, convento, orden, parroquia, patronato, sinagoga, sinais, etc$ ' Campo pol"tico, social ! corporativo: alian&a, gremio, bur#, bloque, cámara, clula, clase, comicios, cooperativa, corporaci#n, federaci#n, etc Según el caso, estos tipos de agrupamiento se relacionan con la muc*edumbre o con el • grupo secundario+ ! tambin pueden ser c reados o animados por un grupo primario$ l grupo primario o grupo pequeño (reducido): caracter"sticas: • ' -úmero restringido de miembros, donde cada uno pueda tener una percepci#n individuali&ada de los otros, ser persibido rec"procamente por estos+ ! entre los cuales pueda producirse una gran comunicaci#n interindividual$ ' .rosecuci#n en común ! de manera activa de los mismo objetivos (objetivos del grupo), responde a diferentes intereses de los miembros ! son valori&ados por ellos, ' /elaciones efectivas que pueden llegara a ser intensas entre los miembros ! que pueden constituir subgrupos de afinidades ' %irme interdependencia de los miembros ! sentimientos de solidaridad, union moral de los integrantes del grupo fuera de las reuniones ! de las acciones en común ' 0iferenciaci#n de roles entre los miembros ' Constituci#n de normas, creencias, ritos, signos propios del grupo stas no necesariamente se dan conjuntamente en los grupos n el grupo definido se desarrollan conductas de mantenimiento que apuntan a la • conservaci#n del grupo como realidad f"sica ! como imagen ideal+ ! conductas de progresi#n que provocan la transformaci#n: a) 0e las relaciones entre los miembros: caracter"stico de reuni#n mundana o los grupos conmemorativos b) 1rgani&aci#n interna: grupos de acci#n, ! no dejan de lado a la primera caracter"stica c) 0el sector de la realidad f"sica o social en el que el grupo *a elegido sus objetivo$ 0os definiciones tomada de esta escuela interaccionista: • 2n grupo pequeño consta de determinado número de personas que se comunican entre s" ! el número es lo suficientemente pequeño como para que cada una de ellas pueda comunicarse con todas las otras, no mediante otra persona, sino frente a frente$ (3omans) 2n grupo pequeño se define como un determinado número de personas en interacci#n individual entre s" durante una reuni#n o serie de reuniones frente a frente$ n el curso de esas reuniones cada uno de los miembros recibe alguna impresi#n o percepci#n de los otros miembros considerándolos tan distintos entre s" como le sea posible ! emite alguna reacci#n *acia ellos, consideandolos tambien como personas individuales, con la condici#n de recordar, por lo menos que la otra persona estaba presente$( 4ales) GRUPO SECUNDARIO
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s un sistema social que funciona regido por instituciones (jur"dicas, econ#micas, pol"ticas, etc) dentro de un semento particular de la realidad social (m ercado, administraci#n, deporte, investigaci#n cient"fica, etc) s a la ve&: a) 2n conjunto de personas que persiguen fines determinados, idnticos o complemetarios, en el derec*o positivo, es una 'asociaci#n si los objetivos no son lucrativos, una 'sociedad si los posee+ desde este punto de vista encontramos una me&cla de fen#menos de muc*edumbre, agrupamiento, ! de grupo primario b) 2n conjunto de estructuras de funcionamiento que rigen las interrelaciones de las partes componentes ! que más o menos determinan ls roles de las personas$ Las relaciones entre lo individuos son a menudo más formales, fr"as e impersonales Clasificaci#n general: 5rupal: para calificar los fen#menos propios del grupo, especialmente para distinguir las relaciones entre los individuos dentro de aqul, las simples relaciones interpersonales ! las relaciones sociales en gral+ 5rupalidad: designa el conjunto de las caracter"sticas internas esenciales para el grupo$ La distinci#n de estas cinco categor"as no debe ocultar la eistencia de fen#menos grupales comunes a todas+ son tres al menos las que *an sido establecidas ! son antiguas: 6parici#n de condutas 7dentificaci#n en diferentes grados de los miembros entre s" La ad*esi#n inconsciente a cliss, imágenes o esterotipos
La duraci#n de un grupo ! el grado de organi&aci#n interna var"an en el mismo sentido l número de miembros del grupo es máimo en los dos etremos (muc*edumbre ! grupo secundario)+ indiferente en el medio (agrupamiento)$ -o *a sido estudiado en papel que desempeña el tamaño de los grupos$ 6simismo las investigaciones sobre los umbrales máimos ! m"nimos, tenemos: grupo reducido: umbral m"nimo 8 o 9 umbral máimo ;< a => l estilo de las relaciones individuales en el grupo var"a de acuerdo con la forma en que el grupo maneje los clises ! las imágenes sub!acentes de sus creencias ! de sus normas, o se deje manejar por ellos$ l estilo de las acciones del grupo se relaciona, ecepto en el grupo secundario, con la coincidencia de los objetivos$ La distinci#n entre el grupo primario ! el grupo secundario, pertenece al soci#logo norteamericano Coole!: 'por grupos primarios entiendo aquellos que se carateri&an por una asociaci#n ! cooperaci#n "ntimas ! frente a frente$$ desde el punto de vista psicol#gica, el resultado de esta asociaci#n intima es una cierta fusi#n de las individualidades en un todo común, de manera que la vida comunitaria ! el objetivo del grupo se convierten en la vida ! en el objetivo de cada una de ellas? una de las maneras de describir esto s er"a decir: que se trata de nosotros, lo que implica la especie de simpatia ! de identificaci#n mutuas que
el nosotros epresa naturalmente$ Cada una de ellos vive con el sentimiento del todo ! encuentra en ese sentimiento los principles objetivos que se fija su voluntad$ Los grupos primitivos son tales en el sentido de que aportan al individuo la eperiencia mas primitiva ! completa de la unidad social+ tambien lo son por que no cambian en el mismo grado en que lo *acen las relaciones mas elaboradas, sino que forman una fuente relativamente permanente de la que deriva siempre el resto, de esta forma los grupos son fuente de vida, no solamente para el grupo sino para las instituciones sociales$ l grupo primario se caracteri&a por los la&os personales intimos, cálidos, carados de emocion que se establecen entre todos los miembros, la solidaridad ! la obtenci#n de ventajas mutuas son espontáneas en l, no calculadas$ n el grupo secundario las relaciones entre los miembros son fr"as, impersonales, contractuales, recionales ! formales+ las comunicaciones por escrito son más importantes que los intercambios orales$ sta distinci#n desde el punto de vista sociol#gico refleja el contrate en los pa"ses industriali&ados desarrollados a comien&os del siglo @@l ! la vida campesina tradicional ! comunitaria ! la vida moderna urbana e impersonal$
