Psicología Social I, profesor profesor Roberto Fernández. Fernández. Tarea N°1, aluno I!án Roo.
Psicólogo Psicólogo y sacerdote sacerdote jesuita, jesuita, Ignacio Ignacio Martín-Bar Martín-Baró ó (nacido (nacido un 7 de noviembre de 19! en "an "alvador# $ue %y sigue siendo% uno de los &sicólogos sociales m's in$luy in$luyente entess de atino atinoam) am)ric ricaa en cuanto cuanto a la &sicol &sicologí ogíaa críti crítica* ca* Murió Murió asesin asesinado ado junto a otros o tros sacerdotes &or un &elotón del batallón del batallón +tlacatl de +tlacatl de la uera +rmada de .l "alvador el el 1/ de noviembre de 1909* es&ecto al te2to, 3ue se titula 4.ntre el individuo y la sociedad5, el autor se &ro&one como objetivo res&onder a la ®unta sobre 3u) estudia la Psicología "ocial, o sea, res&ecto a cu'l es su objeto de estudio es&ecí$icamente* .l te2to inicia e2&oniendo la &roblem'tica 4actual5 6tomando en cuenta, &ues, 3ue el te2to $ue &ublicado en 199/ 3ue es una suerte de auge en la &ublicación y acceso a la obra &sicológica a las masas &ero sin una llegada e$ectiva en tanto divulgación de conocimiento en sí* "e e2&lica, en suma, 3ue lo 3ue sucede es una es&ecie de &sicologiación de la &oblación* a Psicología "ocial se muestra a las &ersonas en una de sus $ormas, y el &sicólogo &lantea la e2istencia de d e varias m's, &ues el conocimiento sería &arcial & arcial y relativo, y no solo como lo e2&onen los gru&os de &oder, 3ue seleccionan lo 3ue les bene$icie a ellos* .sta línea de la &sicología no analia solo din'micas de gru&os, sino tambi)n la acción de &ersonas en su individuali individualidad dad 3ue, a su ve, &uede ser una acción acción social, &ues de d e alguna u otra $orma estaría dirigida en $unción del otro* +3uí notamos 3ue el com&ortamiento &odría entenderse como un $lujo inter&ersonal* Pero el autor &ro&one otros &untos de vista (como 8ravis, ajonc o :enc;y y y la mar2ista, 3ue la de$ine como una imagen no corres&ondiente a la realidad, dirigida &or los intereses de la clase dominante 3ue se con$igura &or el con$licto de intereses contra&uestos* .n síntesis, la ideología tiene su signi$icación en tanto intereses sociales determinados y constituye la esencia de la acción, las $ormas de vivir, de inter&retar la realidad y de legitimar o no ciertos as&ectos de la vida diaria* + continuación se &ro&onen distintos &untos de vista ;istóricos res&ecto a lo dic;o= Para "ócrates era im&ortante analiar la acción de las &ersonas tomando en cuenta el conte2to, &ues un individuo se&arado de su medio es algo irreal* Platón &ro&one 3ue
el ;ombre necesita estructura social, &ero la sociedad 3ue se $orme de&ende de este mismo ;ombre> de a;í 3ue el &roblema nuclear de toda sociedad sea la educación* Puede actuar &or convicción moral, &or3ue interioria la ley* uego, Ma3uiavelo &iensa 3ue la naturalea ;umana es muc;o m's $ija y 3ue los ;ombres se guían &or los mismos motivos= ansias de &oder y de seguridad* as leyes no bastan &ara regular a la sociedad se necesitan je$es &olíticos 3ue acudan a la $uera y violencia* .l ;ombre solo se &liega a la ley com?n &or la coacción $ísica im&uesta &or la autoridad* :obbes &lantea al ;ombre antisocial &or naturalea, cada semejante es un rival, guerra de todos contra todos, &or ende, contrato social* ousseau &lantea la necesidad de un contrato social, &ero tambi)n 3ue el ;ombre es $undamentalmente bueno, y es la sociedad la 3ue lo corrom&e* Para Mar2 lo 3ue ;ay son gru&os de &oder con intereses contra&uestos, y una ley im&uesta &or la clase dominante 3ue canalia sus intereses* :ay una dualidad de &ers&ectivas= el individuo determina lo 3ue ;a de ser la sociedad y la sociedad determina al ;ombre* a moderna Psicología "ocial se di$erencia de la $iloso$ía anterior en cuatro ;ec;os= mayor consciencia sobre las di$erencias de los gru&os ;umanos, una conce&ción seculariada del ser ;umano, la revolución industrial y el desarrollo de una nueva metodología* "us orígenes los &odemos encontrar a $inales del siglo @I@ con McAougall, 3ue da )n$asis a lo &sicológico y oss, 3ue se en$oca en lo social* Podemos identi$icar tres &eriodos= el &rimero, 3ue res&onde a la ®unta sobre 3u) es lo 3ue nos mantiene unidos en una sociedad y en un determinado orden social* :ay algo 3ue mantiene a los seres ;umanos unidos m's all' de las di$erencias individuales* .l &roblema 3ue surge a &artir de este &eriodo es 3ue como se com&aginan las necesidades del individuo con las del todo social, &ara ellos es $undamental e2aminar los vínculos entre estructura social y estructura de la &ersonalidad* .l segundo trata una nueva ®unta res&ecto de 3u) integra las &ersonas en un orden social establecido y sealar de 3u) $orma se integra a este orden social en e3uilibrio, &ero centr'ndose en las necesidades del orden social y ayudar a las &ersonas a ada&tarse a esa $orma de vida* "e deja atr's la idea $ilosó$ica euro&ea &ara darle &aso a la res&uesta &r'ctica a &roblemas concretos* "e comiena a tratar a la &sicología desde la &ers&ectiva de las ciencias naturales (conductismo# y se deja de lado lo esencialmente social, d'ndole res&uestas a $enómenos individuales o &e3ueos, surgiendo así una &sicología social &ositivista* Con la "egunda
&oder, dejando la sumisión de lado de las ciencias sociales* Dtiliando el orden social como un marco de re$erencia y no como $actor in;ibidor de cambio, la ®unta de la &sicología social cambia a cómo las &ersonas &ueden cambiar ese orden, construyendo uno nuevo 3ue sea mejor* .ste ?ltimo en$o3ue &ro&one tres críticas im&ortantes, 3ue van a cambiar el objeto de estudio de la &sicología social= la realidad social como una construcción, una conce&ción de la realidad social como una unidad armoniosa, y la idea de 3ue las ciencias &sicológicas sirven como instrumento al servicio del &oder establecido* a res&uesta a la ®unta 3ue se ;ace al inicio, &odemos aseverar 3ue el objetivo la Psicología "ocial no es ya 4entender, &redecir y controlar5 sino estudiar la acción ;umana en cuanto ideología> la conclusión de intencionalidades, signi$icaciones y &rocesos de conciencia así como de las grandes variables ;istóricas* a com&rensión del ser ;umano como un sujeto esencialmente ;istórico* "e trata de incor&orar el 3ue;acer cientí$ico a un &ra2is social liberadora, 3ue desenmascare y destruya la mani&ulación, &romoviendo, como se dice al &rinci&io, una e$ectiva divulgación del conocimiento y la &r'ctica &sicológica* a Psicología "ocial es una ciencia 3ue une lo individual con lo social, y no debe caer en el reduccionismo, d'ndole m's im&ortancia a uno de los &olos, &ues el objetivo &rinci&al de esta ciencia es ;acer &osible la libertad*
