Relación entre economía y sociedad en Sociedades y Sistemas Económicos* Sergio César Dávalos Andía
Al ser la sociedad o sociedades la englobante de un conjunto de individuos y de sus respectivas relaciones destaca en ella una serie de conjuntos de pautas para hacer efectivas y claras esas relaciones. Entre los diferentes estratos de pautas para la vida en sociedad una de la más esenciales es la economía, y es que ninguna sociedad podría sobrevivir sin poseer economía. Y economía. Y mas aun, mas allá de simp simple les s paut pautas as,, la econ econom omía ía o lo econ económ ómic ico o ha sido sido para para much muchos os teór teóric icos os la base base de la sociedad, en este sentido no se debe confundir esta importante categoría con el mercado- y con el el fetiche de la ganancia y el beneficio- el cual siempre a estado en un lugar secundario nunca como el domador de la economía, es decir, no como en nuestros días. Hoy Hoy por por hoy hoy habl hablar ar de las las rela relaci cion ones es entre entre econ econom omía ía y soci socied edad ad es habl hablar ar de mermercado, cuestión injusta pero imperante en nuestra occidentalidad. Esta situacion no ha venido de un destello sino se ha ido formando con pensadores tan remotos como Adam Smith, el cual pensaba que la división del trabajo - base de la producc ducció ión n - depe depend ndía ía de la exis existe tenc ncia ia de merc mercad ados os,, que que mas mas o meno menos s coin coinci cidí día a con con Spencer que creía que en el trueque y el intercambio fundamentaba la ya mencionada division de trabajo, ambos pensadores incurrieron en error pues como ya se ha demostrado la división de trabajo se da principalmente a las diferencias de sexo, geografías y capacidades y por otro lado el trueque y el intercambio cons consid ider erad ados os merc mercad ados os - se da much mucho o desp despué ués. s. Desd Desde e ya se esta establ blec ece e ento entonc nces es lo inédito de nuestra forma de vida basada en la economía de mercado. *
POLANYI K. (1944), La Gran Transformación, Capítulo Cuarto.
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¿ Pero como se justifica tan radical aseveración? Polanyi nos muestra dos puntos claves: el histórico, expuesto ya levemente, donde se llega a la conclusión apoyado en Max Weber y la antropología social que el hombre es inmutablemente un ser social y como tal actúa respecto a intereses sociales como la posición social, sus derechos sociales y hasta sus conquistas sociales, y es que para este ente histórico lo material es un medio y no un fin. Respaldando esto esta el punto «cultural no occidental» habla de las culturas o formas de vida existente aún en la Melanesia y en las islas Trobriand donde es « el prestigio social» el motor de las relaciones de reciprocidad de los miembros, y con ello el aseguramiento de la producción y distribución. De la exposición detallada de Polanyi se destaca que el sistema económico es una simple función de la organización social, esto quiere decir que la efectividad como medio de supervivencia de la economía se basa en las relaciones de confianza y sociabilidad, y nunca de la acumulación o usura expuesta por ya 300 a.C por Aristóteles al sostener que el lucro era un móvil específico de la producción destinada al mercado, esto por su puesto no quiere decir desde un juicio valorativo que las culturas o cosmovisiones antiguas o no occidentales mencionadas esta conformadas por gente de buena fe o «buenas» sino solo y exclusivamente que el sistema que utilizan es eficiente y que sobre todo -en oposicion a la cultura economica hegemonica occidental - es real. Por otro lado es pertinente resaltar que esto no presupone la equidad o « el comunismo» pues materialmente hablando tenemos a gran parte del feudalismo como el esclavismo como un sistema de no economia de mercado pero en donde la asimetría era fundamental para la supervivencia de una clase sobre otra. Finalmente, aun que lo anterior solo demuestre que el mercado no es el motor ni timón de la economía universalmente hablando me atrevo a decir que la mejor relación que existe entre economía y sociedad no es el mercado ni mucho menos este la evolución de la economía humana y es que no puede definir o regir en el ser humano que por antonomasia debe ser un ser libre y es justamente el mercado quien lo limita a ser un «ser social», es decir, libre.
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