Emilio o De la educación Escrita y publicada en 1762, Emilio o De la educación es la obra más conocida de JeanJacques Rousseau quien fiel a su principio de que el ombre nace bueno y sus !icios sólo son imputables a un estado social mal or"ani#ado y a una educación fundamentalmente falsa, quiso establecer en su libro los principios de una educación natural re!istiendo su tratado con las formas de una especie de $no!ela peda"ó"ica$% &u'rfano y de familia rica, Emilio crece le(os de las con!enciones con!enciones urbanas, sin más "u)a que su !oluntad y las leyes de la naturale#a* estando en mayor contacto con las cosas que con los libros, tomando e(emplo en la istoria de Robinson +rusoe, aprende un oficio, asta que sur"en sur"en en 'l sentimien sentimientos tos morales, morales, sociales sociales y reli"ios reli"iosos% os% racias a su maestro, Emilio conoce a of)a, una mucaca que a sido educada en el campo con la .nica finalidad de acer feli# a un ombre y de dedicarse a los )ntimos "oces de la familia, de la cual se enamora% Es obli"ado por su maestro a adquirir e/periencia de la !ida conociendo di!ersos conte/tos y personas para reci'n poder formar una familia% e".n el autor, Emilio posee una personalidad propia y un carácter nacional* pero en realidad no es más que una fi"ura abstracta% Es por eso que su istoria puede despo(arse fácilmente de los elementos fantásticos y ser reducida a un sistema educati!o propiamente dico% 0ara Rousseau, Rousseau, $Educación $Educación natural$ natural$ es la basada basada en el conocimie conocimiento nto de la !erdadera !erdadera naturale#a del ombre y una ri"urosa in!esti"ación de la naturale#a del nio% os instintos naturales, las primeras impresiones y los sentimientos y los (uicios sencillos y espontáneos que nacen en el ombre en contacto con la naturale#a son la me(or "u)a de cómo se debe comportar% De ello se deduce que es preciso respetar y promo!er el desarrollo de tales fenómenos instinti!os en el nio, en lu"ar de reprimirlos con una educación mal entendida% ur"e as) el concepto de la $educación ne"ati!a$, que quiere $perfeccionar los ór"anos del saber antes de suministrarlo directamente3 y la pol'mica contra la $educación positi!a$ de sus tiempos, la cual, $tiende a formar prematuramente la inteli"encia y a instruir al nio en los deberes del ombre maduro$% a educación ne"ati!a no da la !irtud, pero prote"e del !icio* no inculca la !erdad, pero preser!a del error% ue"o se describe un ciclo educati!o completo, que aparece di!idido en cuatro per)odos% 4ales 4ales etapas correspon corresponden den al desarrol desarrollo lo del cuerpo, de los sentidos, sentidos, del cerebro y del cora#ón% • •
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Primer período (1 a 5 años): 4iende 4iende a fortalecer el cuerpo sin la menor constricción% Segundo período (5 a 10 años): El nio adquiere la e/periencia del mundo e/terno% El educador es sólo un "u)a% os casti"os por las equi!ocaciones, y el concepto de lo que no se debe acer, nacen de la e/periencia directa% Tercer período (10 a 15 años): el años): el de la educación intelectual, el nio se a con!ertido en un sa"a# obser!ador, un ser lleno de !ida capacitado para e/traer sus propias conclusiones y aprender por s) solo% Cuarto período (15 a 0 años): 5qu) años): 5qu) acaba el curso ordinario de la educación educación pero en un sentido estricto es cuando deber)a empe#ar% e empie#a a dar cuenta de su propia e/istencia moral, entonces deber)a in!esti"ar sus relaciones con la umanidad 'sta es la !erdadera ocupación de toda su !ida, a partir del per)odo al que acabamos de lle"ar%
Dica educación será preferentemente moral y reli"iosa% El sentido reli"ioso de la !ida se desarrolla naturalmente con la obser!ación de la naturale#a% En este punto no es siempre posi posibl ble e ni acon aconse se(a (abl ble e apre aprend nder er a e!it e!itar ar el mal mal e/pe e/peri rime ment ntan ando do dire direct ctam amen ente te sus sus consecuencias* entonces, $cuando la e/periencia es peli"rosa podemos sacar la lección de la &istoria$ a audacia del libro de Rousseau no puede ser medida plenamente oy d)a, cuando !arias de sus ideas an penetrado en la misma práctica de la educación y sus principios son se"uidos con frecuencia% e adquirió la importancia el estudio sistemático del alma del nio
y la introducción en la educación de los principios del m'todo e/perimental% ucos educadores posteriores se inspiraron en Rousseau, en ocasiones polemi#ando contra 'l% u forma apasionada, elocuente y personal es una manifestación de la !italidad de la obra%
