Resumen de Canclini (Consumidores y ciudadanos)

Estudios culturales II. Tema:

resumen del libro “Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales

de la globalización.” Autor: Néstor García Canclini. Hecho por: Lucila de Jesús artínez orales.

!illiam "ntonio "ré#alo $ern%ndez. Néstor García Canclini& Canclini& nació en "rgentina "rgentina en '()(. *studió letras y se doctoró en letras en '(+, en la -ni#ersidad Nacional de la lata& tres a/os des0ués& con beca del Conicet& se doctora en la -ni#ersidad de arís. $a e1ercido la docencia en di#ersas uni#ersidades uni#ersidades como2 la -ni#ersidad -ni#ersidad de la lata& -ni#ersidad de 3uenos "ires "ires y desde '((4& '((4& 0rofeso 0rofesorr e in#est in#estigad igador or de la -ni#er -ni#ersida sidad d "utón "utónoma oma etro0o etro0olit litana& ana& -nidad -nidad 5zta0ala0a& donde dirige el rograma de *studios sobre Cultura.  "dem%s& de tener una #asta 0roducción literaria y 6ue dentro de ella resaltan los libros como2 “Culturas $íbridas. *strategias 0ara entrar y salir de la modernidad 7' a 8 '((4 y 9a : '((;<”& “Las industrias culturales en la integración Latinoamericana 7'(((<” y “Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalización 7'((,<”& 6ue 6ue se di#id i#ide e en tres res 0art 0artes es22 7'< 7'< Ciu Ciudade dadess en glob global aliz izac ació ión= n= 79< 79< >ubu >uburb rbio ioss 0osnacionales= y 7)< Negociación& integración y desenc?ufe. Canclini 7'((,<& 0lantea 6ue a ni#el mundial e@iste el consumismo& esto a causa de la globalizació globalización& n& sin embargo& embargo& este 0roblema 0roblema es m%s serio y delicado delicado en los 0aíses latinoamericanos. ara él el consumismo est% ligado a las condiciones mínimas de 0rodu 0roducc cció ión n en cada cada 0aís 0aís'& agreg agregan ando do las las com0 com0et etenc encia iass 6ue 0uede 0ueden n e@is e@istitirr de generación en generación creyendo 6ue 0osee lo me1or materialmente y 0ensando 6ue de esa manera construye su identidad y a la #ez ser ciudadanos. “Las luc?as generacionales acerca de lo necesario y lo deseable muestran otro modo de establecer las identidades identidades y construir construir lo 6ue nos distingue” distingue” 7Canclini& 7Canclini& '((,& 0%g. 'A<.

1 “somos subdesarrollados en la producción endógena para los medios electrónicos, pero no para el consumo” (Canclini, 1995, pág. 26) 1

Estudios culturales II. ero Bué es ser un ciudadanoD *l término “ciudadano” #iene del latín cives

7ciudadanos<& -tas o 8das  7cualidad< y ano  70ertenencia< y esto #iene a significar  “0erteneciente a la ciudad”. >egún Canclini 7'((,< ser ciudadano im0lica tener  derec?os y deberes y esto se concluye al momento de casarse. "dem%s& dice él 6ue la ciudadanía ?a estado atada a la ca0acidad de a0ro0iarse o de obtener bienes 0ero estas diferencias se ni#elaban al momento de #otar ya 6ue los ciudadanos se sienten re0resentados 0or un 0artido 0olítico& no obstante el conce0to de ciudadano est% cambiando.  "?ora bien& 0or 6ué decimos 6ue el conce0to de ciudadano est% cambiando& en 0rimer lugar& 0or el descreimiento de las instituciones 0olíticas y en segundo lugar& 0or  la descom0osición en la 0olítica ya 6ue nadie cree ni confía en ellos. or ello& se est%n #inculando m%s con el consumo 0ri#ado de bienes y los medios masi#os dado 6ue lo consideran m%s concreto 6ue la democracia. *l consumismo ?a lle#ado a cambiar las 0ers0ecti#as de identidad cultural& es decir& la #isión de mundo 6ue este tiene a?ora con la globalización es muy diferente a la 6ue se tenía antes& en este tiem0o muc?os com0ran cosas innecesarios solo 0or  im0ulso o 0or deseo de tenerlas o 0ara a0arentar un ni#el de #ida económico 6ue no 0osee. *l consumismo #iene atado con la globalización y la transculturización. Canclini resalta en un a0artado de este libro 6ue los consumidores del siglo EE5 son ciudadanos del siglo EF555 0or el des0ilfarro 6ue se ?ace de la economía. or un lado& Canclini 7'((,< ?ace mención de dos términos Glocalize  y fl âneur. *l 0rimer término es de 0rocedencia 1a0onés 6ue significa “lo local globalizado”& esto es 0or6ue en las naciones se 6uiere transnacionalizar lo local. -n e1em0lo de ello& son las fiestas 0atrones de una zona es0ecífica y con#ertirlas en redes de globalización o sea e@tenderlos a ni#el internacional. *l segundo término es francés utilizado como “gusto de ambular 0or la cuidad”& es decir& #en a la ciudad como una distracción o entretenimiento 0ara luego comunicar lo #isto. or otro lado& la disolución de las monoidentidades. *sto 6uiere decir& la 0érdida de una sola identidad& ya 6ue en las ciudades los arraigos culturales se est%n 0erdiendo y la identidad se est% formando a 0artir de lo 6ue conocen de otros 0aíses y 2

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de a?í 6ue surge la mezcla de identidades. "dem%s 6ue e@iste una desintegración en las culturas tradicionales en las ciudades generadas 0or la e@0ansión y esto 0roduce la 0érdida de es0acios 0úblicos y de centros ?istóricos. " 0arte de esto& 0or6ue muc?os de los gru0os tradicionales se trasladan a las grandes ciudades y con ello nace una ?ibridación cultural. *n cuanto a la segunda 0arte& Canclini& 0resenta la tematicidad de ir  abandonando lo 0ro0io& es decir& la cultura 0ro0ia o nacional 0or algo a1eno o me1or  dic?o e@tran1ero 7consecuencia de la globalización<& 0artiendo de2 lo regional y lo global & las 0ersonas de un 0aís 7é@ico& 0or e1em0lo< ya no se identifican 0or lo 6ue se

0roduce en su territorio& la razón es de 6ue ya no satisface sus necesidades y busca de otra manera llenar ese #acío 6ue no #iene a ocu0ar la 0roducción nacional& sino lo global& es decir& a6uellas formas 6ue todo el mundo tiene en común& y 6ue llegan a tra#és de los medios de comunicación y 6ue estos a su #ez fomenta la “desfloclorización” de los 0ocos mensa1es& nacionales o 0ro0ios& 6ue se transmiten 0ara la identificación cultural de la región. *n segundo lugar& la intimidad dentro de la multitud , se #e refle1ada mediante la a0atía& 6ue tienen los ciudadanos de una determinada ciudad 7é@ico<& 0or incluirse en a6uella multitud 6ue se encuentra en el cine& en la oscuridad de a6uella sala& como lo 0lantea Canclini2 las 0ersonas 0refieren 6uedarse en casa a #er la 0elícula 6ue transmitir%n 0or tele#isión y así e#itar los gastos y la tra#esía de trasladase de un lugar  a otro 0ara ir al cine y así #er la 0elícula de estreno. *n tercer lugar& Canclini 0lantea el tema2 de lo nacional a lo transnacional & en el cual se #e refle1ada las formas de 0referir mayormente los 0roductos o 0roducciones a1enas 7transnacionales< y 6ue me1or  atraen a la comunidad 0or las características 6ue no #iene a tener lo nacional y 6ue muc?as #eces no se le da es0acio u o0ortunidad 7a lo nacional< dentro de los mercados. *n consecuencia& la diversificación de los gustos y ciudadanía & #iene dada 0or la 0referencia& de 6ue sí gustan 0or los 0roductos y 0roducciones transnacionales o nacionales& a 0artir de la #ariedad de e@igencias 6ue tienen los ciudadanos& de igual manera los 0rototi0os 6ue 0resentan los 0olíticos en sus cam0a/as 0olíticas mediante los medios de comunicación.  0or último& Canclini& ?ace referencia a los indígenas 

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en la globalización & en donde e@iste una 0luriculturalidad& es0ecíficamente en el

desarrollo latinoamericano& con indígenas aymaras& ma0uc?es& mi@tecos& mayas& na?uas y 6uic?és& 6ue se encuentran inmersos en las transformaciones 6ue est% ocasionando la globalización en sus territorios y la etnicidad de estos gru0os. or lo 6ue res0ecta a la tercera 0arte& Canclini& aborda la redefinición internacional de lo público y la ciudadanía en las comunidades consumidoras.

*n la redefinición internacional de lo 0úblico& los medios de comunicación #ienen a 6uerer reformar los es0acios 6ue ya est%n establecidos como “es0acios 0úblicos” y 6ue son 0arte de la cultura de una nación o un 0ueblo= y con res0ecto a la ciudadanía en las comunidades consumidoras& las 0ersonas de la 0oblación ya no de0ositan su deseo de comunicación a las identidades macrosociales& la nación o la clases& sino 6ue se dirigen a gru0os m%s conglomerados como los gru0os de0orti#os& religiosos. Las sociedades ci#iles a0arecen cada #ez menos como comunidades nacionales& se manifiestan m%s como comunidades interpretativas de consumidores, 6ue com0ran 0or  gusto. *n conclusión& se 0uede decir 6ue lo 0o0ular se est% 0erdiendo 0or la influencia 6ue se recibe de las megaciudades& ya 6ue éstas con la ayudada de la globalización ?an llegado a abarcar ?asta los es0acios m%s 0e6ue/os en los 0aíses 6ue no 0roducen sino 6ue se caracterizan 0or consumir.  esto ?a lle#ado a 6ue muc?as de las costumbres y tradiciones de los 0ueblos latinoamericanos se 0ierdan en el agu1ero de la globalización y la transculturación. 3ibliografía. Canclini& N. G. 7'((,<. Consumidores y ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalización.  é@ico& H.I.2 Gri1albo. Helgado& . C. 7'((,<. Estudios sobre las Culturas Contemporáneas.  Kecu0erado el A de "bril de 94',& de ?tt02MMM.redalyc.orgarticulo.oaDid)'O4494( Infoamerica . 7s.f.<. Kecu0erado el 'O de abril de 94',& de García Canclni2

?tt02MMM.infoamerica.orgteoriagarciaPcanclini'.?tm

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