INTRODUCCION AL ANALISIS ESTRUCTURAL DEL RELATO, Barthes Para encontrar la estructura del relato, Barthes empieza por plantear que la Lingüística, que abarca tres mil lenguas, lo ha tenido que hacer a través de un método deductivo, se concibe primero un modelo hipotético de descripción (teoría) y a partir de ahí se va decendiendo hasta las especies que a la vez participan y se separan de el. Entonces, para describir y clasifica la infinidad de relatos existentes, es necesario una teoría en este sentido, y resulta razonable tener a la lingüística como mopdelo fundador del análisis estructural del relato. I.
La lengua del relato
1. Más allá de la frase La frase es el menor segmento que sea perfecta e integralmente representativa del discurso, en la lingüística no se puede dar un objeto superior a la frase, porque más allá de ella nunca hay más que otras frases. El discurso mismo como conjunto de frases está organizado y por esta organización aparece como el mensaje de otra lengua: el discurso tiene sus unidades, sus reglas, su gramática, el discurso debe ser objeto de una segunda lingüística, para esta lingüística se debe postular una relación de homología entre las frases del discurso y también postular entra la frase y el discurso una relación secundaria homologica. Así entendemos que la lengua general del relato es justamente uno de los idiomas ofrecidos a la lingüística del discurso y que se somete entonces a la hipótesis homologica: estructuralmente el relato participa de la frase sin poder reducirse a una suma de frases, el relato es una gran frase, como toda frase constatativa es el esbozo de un pequeño relato. El lenguaje acompaña constantemente al discurso ofreciéndole su propia estructura. (la literatura hace un leguaje de las condiciones mismas del lenguaje) Tres tipos de discursos: metonímico (relato), (relato), metafórico (poesía lirica), entimemático (intelectual) 2. Los niveles de sentido La lingüística proporciona al análisis estructural del relato el concepto de “nivel de descripción”: una frase puede ser descripta a distintos niveles (fonético, fonológico, gramatical, contextual) estos niveles están en una relación jerárquica (ningún nivel puede por sí solo producir sentido). La teoría de los niveles (Benveniste) ( Benveniste) proporciona dos tipos de relaciones: distribucionales (si esas relaciones se encuentran en el mismo nivel) e integrativas (si se captan de un nivel a otro). El relato es una jerarquía de instancias. Todorov propone trabajar sobre dos grandes niveles subdivididos: historia (argumento) historia (argumento) que comprende una lógica de las acciones y una sintaxis de los personajes y el discurso tiempos aspectos y modos del relato. Barthes propone distinguir en la obra o bra narrativa tres niveles de descripción: Nivel de las funciones Nivel de las acciones Nivel de la narración Estos tres niveles están relacionados entre si según una integración progresiva: una función
solo tiene sentido si se ubica en la acción general de un actante y esta acción recibe su sentido del hecho de que es narrada, confiada a un discurso que es su propio código. II.
Las Funciones
1. La determinación de las unidades Es el carácter funcional de ciertos segmentos de la historia que hace de ellos unidades. Se define como unidad todo segmento de la historia que se presenta como el termino de una correlación. El alma de toda función es lo que permite fecundar el relato con un elemento que madurara más tarde, en cualquier nivel (Todorov: la función de un elemento de la obra es su posibilidad de entrar en correlación con otros elementos de esa obra y con la obra en total). Todo hasta el menor detalle en el relato es funcional, pero hay muchos tipos de funciones ya que hay muchos tipos de correlaciones: la funcionalidad de la unidad narrativa es mas o menos inmediata según el nivel en que juega: cuando las unidades están en un mismo nivel la funcionalidad es muy sensible. La función es, desde el punto de vista lingüístico, una unidad de contenido: es “lo que quiere decir” un enunciado, lo que lo constituye en unidad formal y no la forma en que esta dicho. Como la lengua del relato no es la lengua del lenguaje articulado (aunque pueda ser soportado por esta) las unidades narrativas son sustancialmente independientes de las unidades lingüísticas: las funciones son representadas por unidades superiores a la frase (hasta la o bra entera) como por unidades inferiores (el sintagma, la palabra).
2. Clases de unidades Plantea dos grandes clases de funciones: Unas distribucionales, que se llamaran con el nombre de funciones, que remiten a operaciones, actos complementarios y consecuentes. Otras integradoras, que comprende todos los indicios: la unidad remite no a un acto complementario y consecuente, sino a un c oncepto mas o menso difuso, pero necesario: indicios caracterológicos que conciernen a los personajes, informaciones relativas a su identidad, notaciones de atmosferas, etc. La relación con su correlato no es ya distribucional, sino integradora porque para comprender para qué sirve una notación indicional hay que pasar a un nivel superior. Los indicios (por la naturaleza en cierto modo vertical de sus relaciones) son unidades verdaderas semánticas ya que (contrariamente a las funciones) remiten a un significado, no a una operación. El indicio tiene una sanción paradigmática, mientras que las funciones tienen una sanción que esta más allá, sanción sintagmática. Función implica los relata metonímicos y corresponden a una funcionalidad de hacer, los indicios implican relata metafóricos y corresponden a una funcionalidad del ser. (Algunos relatos son marcadamente funcionales como los c uentos populares, y otros son marcadamente indiciales como las novelas psicológicas). Dentro de estas dos grandes clases es posible determinar dos subclases de unidades narrativas: Funciones: sus unidades no tienen todas la misma importancia:
Funciones Cardinales (o núcleo): constituyen verdaderos nudos del relato. La acción a la que se refiere inaugura o concluye una incertidumbre. En el lazo que une dos funciones cardinales opera una funcionalidad doble: cronológica y lógica: son tanto consecutivas como consecuentes. Catálisis: llenan el espacio narrativo que separa las funciones-nudo. Naturaleza complementaria. Son funciones porque entran en correlación con un núcleo, pero su funcionalidad es atenuada, unilateral, es una funcionalidad c ronológica (se describe lo que separa dos momentos de la historia). No son consecutivas. La catálisis siempre tiene una función discursiva: acelera, retarda, da nuevo impulso al discurso, resume, anticipa, tiene una función fática: mantiene le contacto entre lector y narrador. No es posible suprimir un núcleo sin alterar la historia pero tampoco es posible suprimir una catálisis sin alterar el discurso! Los indicios tienen significados implícitos. Los informantes (edad de un personaje) por el contrario, no los tienen a nivel de la historia: son datos puros, inmediatamente significantes. Los indicios implican una actividad de desciframiento mientras que los informantes proporcionan un conocimiento ya elaborado, su funcionalidad como la de las catálisis es débil. Sirve para autentificar la realidad del referente. Una unidad puede pertenecer al mismo tiempo a dos clases diferentes. Las catálisis, los indicios y los informantes tienen en común que son expansiones, si se las compara con los núcleos: estos constituyen conjuntos de términos que están regidos por una lógica, son necesarios y suficientes. 3. La sintaxis funcional ¿Cómo se encadenan unas a otras esas unidades a lo largo del sintagma narrativo? Los informantes y los indicios pueden combinarse libremente entre si. Ahora, una relación de implicación simple une las catálisis y los núcleos: una catálisis siempre implica necesariamente la existencia de una función cardinal a la cual conectarse. En cuanto a las funciones cardinales, están unidas por una relación de solidaridad, una obliga a otra y recíprocamente. La temporalidad es una clase estructural del relato, así como en la lengua, el tempo solo existe en forma de sistema: desde el punto de vista del relato, lo que nosotros llamamos el tiempo no existe, o al menos solo pertenece al referente y no al discurso. Todorov plantea el análisis a nivel de las acciones (es decir de los personajes), tratando de establecer las reglas por las que el relato combina, varia y transforma un cierto número de predicados básicos.
