Maurice Dobb
Capitalismo, crecimiento económico y subdesarrollo.
¿Qué es el CAPITALISMO?
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Al Capitalismo, Dobb lo denomina como un sistema en el que los instrumentos y utensillos, las estructuras y los stocks de bienes por medio de los cuales se realiza la producción son predominantemente de propiedad privada o individual individual (Concepción común en el mov socialista y obrero).
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Capitalismo: istema de !empresa privada", lo que #ar$ llamó modo de producción, en el cual los medios de producción pertenecen a los capitalistas que constituyen una clase distinta en la sociedad.
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%l sistema de propiedad privada no es inconcebible, en la cual todo el mundo sea un propietario individual y al&o muy parecido parecido a esto ocurrió ba'o la orma de comunidades de pequeos a&ricultores o artesanos. Aqu* Aqu* no e$iste una separación entre !Capital" y el !+raba'o", por lo tanto no ay conlicto.
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%videntemente tal cosa es sólo posible en sociedades cuyos instrumentos de producción sean primitivos y en pequea escala. %n la sociedad moderna, con su costosa costosa y elaborada t-cnica, y con procesos productivos de intrincada mecanización y especialización, es imposible que cada ombre lleve por s* miso su propio productivo.
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ara iniciar la producción es necesario capital en &ran escala, es decir que un sistema de privada de los medios de producción, implica necesariamente, una concentración de la propiedad relativamente en pocas manos, a su vez, su contrario, la carencia de propiedad por parte de otros. /Conlicto entre Capital y +raba'o/. +raba'o/. %sta luca de clases, orma la base istórica del movimiento obrero con sus sindicatos y otras ormas de or&anización.
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ara que prevalezca este estado de cosas, deben e$istir dos circunstancias: 0. ara que que toda una clase clase de persona personass pueda pueda obtener obtener un in&reso in&reso únicamen únicamente te debido a la propiedad y sin traba'ar, debe e$istir al&una orma de compulsión para que otros traba'en para ellos. /Compulsión económica/ 1. ara que al&un al&unos os vivan vivan siendo propietarios propietarios,, se si&ue necesariam necesariamente ente que otros otros con su actividad productiva deben producir mas de lo que &anan. %s decir, de la suma total de lo que producen en la sociedad los que traba'an debe e$istir una
deducción para proveer de un in&reso a aquellos que tienen la tierra y el capital. /lusval*a/.
El capitalismo consiste en una concentración de la propiedad propiedad del del capital que daa por resultado una !polari"ación# de la sociedad en una clase de propietarios $ otra de no propietarios% •
2os capitalistas individuales o las empresas son libre, dentro de ciertos l*mites, de acer lo que les plazca, de invertir donde quieran y como quieran. %sto es lo que se quiere decir cuando se le aplica el t-rmino de !anarqu*a de la producción", que implica no que el sistema uncione de una manera completamente arbitraria o caótica, sino que unciona sin dirección central. A esto se reeria %n&els cuando ablaba de la contradicción creciente entre el car3cter social de la producción, cada vez en mayor &rado, y la realidad de la propiedad privada.
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%l porque del que las empresas o capitalistas uncionan anarquicamente, se debe a que el mecanismo de coordinación de dico sistema es el mercado y los movimientos de precios del mercado: 2os ombres de ne&ocios deciden qu- y cuanto deben producir, esto e'erce una inluencia sobre los precios de tal orma que tienen lu&ar a variaciones de los mismos y estas variaciones si&uen asta que se consi&ue cierta !compatibilidad". %l sistema esta &obernado por !uerzas ob'etivas" o por la !ley del valor", actuando !independientemente de la voluntad del ombre".
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%sto tiene diversas consecuencias: en primer lu&ar, el mecanismo del mercado dar3 lu&ar a e$tensivas y amplias luctuaciones de los precios, &enerando crisis. %n se&undo lu&ar, donde la ma$imización del beneicio entra en conlicto con los intereses de la sociedad con un todo, es la primera consideración la que prevalecer3.
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%l capitalismo es una orma de sistema de mercado, o un sistema de producción de mercanc*as como lo llamo #ar$ (entendi-ndose por mercanc*as los bienes que se producen y que no son de uso directo para el productor, sino para cambio en el mercado. 4o es el único sistema de mercado, an e$istido otros, como el sistema socialista, si bien utilizaba al mercado, pero no estaba &obernado por este. 2en*n resumió una dierencia cuando di'o !el capitalismo es la producción de mercanc*as en su estadio mayor de desarrollo, cuando la misma uerza del traba'o se a convertido en una mercanc*a"
Como nació el CAPITALISMO •
Adem3s del capitalismo, an e$istido otras ormas de sociedades clasistas, en las que la clase dominante viv*a del e$cedente de traba'o o del producto e$cedente de los que traba'aban: especialmente la esclavitud y el eudalismo.
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2as trayectorias de transición no ueron de nin&una orma contornos e$pl*citos y claros, e implicaron cambios pol*ticos, tanto en el contenido de las clases como en la actuación estatal. e a discutido respecto a los papeles respectivos que desempearon en la decadencia del eudalismo, en primer lu&ar una revolución pol*tica y económica !desde arriba" (por e'emplo, por los &randes comerciantes unidos a sectores de la aristocracia terrateniente) y en se&undo lu&ar, por una revolución !desde aba'o" diri&ida por pequeos capitalistas.
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odemos distin&uir dos etapas principales de la transición: 0. %l pequeo productor se ase&uró la emancipación, total o parcial, de las obli&aciones eudales que le oprim*an. 1. e le privó de su acceso a los medios de producción, aci-ndole dependiente, en consecuencia, de un salario para sus subsistencia. %ste proceso, #ar$ lo denomino como !acumulación primitiva", que si&niico la aparición del proletariado.
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5n actor decisivo de este desarrollo ue la dis&re&ación económica y social de la comunidad de pequeos productores. %sta dis&re&ación se produ'o, por una parte, con el nacimiento de un estrato superior de aldeanos m3s ricos que acumularon un pequeo capital, se dedicaron al comercio y a la usura, y por otra, con la creación de un estrato inerior de la población empobrecida.
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e acostumbra a situar en la llamada !6evolución 7ndustrial" la ase decisiva del ascenso del capitalismo, momento, en que se produ'eron una seria de innovaciones t-cnicas, al aplicar la uerza mec3nica motriz a la producción.
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A estas innovaciones t-cnicas, ay una pre/requisitos: la e$istencia de una clase de ombres acostumbrados a emplear su capital en el comercio y la industria. 8tro requisito era la e$istencia de capitales mercantiles si&niicativos, capaces de e$tender el cr-dito y de abrir salidas comerciales. Adem3s deb*a e$istir mercados, redes de tr3ico, v*as de comunicación y la disponibilidad de una oerta de traba'o móvil.
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2as relaciones de producción capitalistas estaban madurando desde varios si&los antes de la 6evolución 7ndustrial: 2a orma de producción m3s corriente, especialmente en te$tiles, era esencialmente aún de base artesanal. %stas pequeas industrias necesitaban capital para proveerse de materias primas y or&anizar la comercialización del producto9 este capital se lo
proporcionaba un comerciante que or&anizaba la división eventual del traba'o entre las varias ases de la producción, de aqu* el nombre de !sistema por encar&o". %sta primera ase del capitalismo anterior a la 6evolución 7ndustrial, #ar$ la llamo como estadio !#anuactura", en contraste con la posterior de la !#aquinoactura". •
2a producción estaba dispersa, descentralizada y no concetrada. %l capitalista era eminentemente aún un comerciante que no controlaba directamente la producción y que no impon*a su propia disciplina sobre el traba'o de los artesanos, los cuales traba'aban como unidades individuales y conservaban una considerable medida de independencia.
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%l proceso de !desinte&ración" del pequeo modo de producción a domicilio estaban perdiendo su independencia y se convert*an en semis/proletariados, los m3s prósperos lo&raban acumular al&ún capital y se convert*an en empresarios de sus vecinos m3s pobres.
Ralph Miliband
Analisis de Clases
I •
%n&els: ue #ar$ quien descubrió la &ran ley de movimiento istórico, la ley se&ún la cual las lucas istóricas de cualquier 3mbito, eran en realidad la e$presión m3s o menos clara de lucas entre clases sociales.
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8presor y oprimido, an estado en perpetua oposición mutua.
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An3lisis de clases: es un tipo de an3lisis que parte de la convicción de que la luca de clases a constituido el eco crucial de la visa social desde el paso remoto asta el presente.
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%n la concepción mar$ista cl3sica, los prota&onistas de la luca de clases son, de un lado, los propietarios de los medios de producción y, de otro, los productores: estos prota&onistas est3n trabados en un conlicto inerente e impl*cito a su situación respectiva en el proceso de producción !estructuralmente" determinado por esta. %n lo esencial, la relación entre propietarios y productores es una relación de e$plotación, puede usarse en sentido t-cnico para denotar la apropiación del plus/traba'o y la distribución de la producción e$cedente a individuos sobre los productores que tienen poco.
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lusvalor: siempre que una parte de la sociedad posee el monopolio de los medios de producción, el traba'ador, libre o no, debe aadir al tiempo de traba'o preciso para su propio mantenimiento una cantidad e$tra de tiempo de traba'o para producir los medios de subsitencia del propietario de los medios de producción.
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+odas las sociedades necesitan apropiarse una parte del producto de los productores. ero en una sociedad sin clases la apropiaciónse destinar*a únicamente a estos ines. 4in&una parte del producto ser*a apropiada en virtud de derecos de propiedad.
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5no de los elementos cone$os al proceso de e$plotación, la dominación. 2a e$plotación a sido siempre el ob'etivo de la dominación.
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5na clase dominante en cualquier sociedad de clases se constituye en virtud de su control eectivo sobre las tres uentes principales de dominación: 0) los medios de producción, control que puede conllevar ls propiedad de estos medios aunque no tiene por que darse necesariamente esta última condición 1) los medios de administración del estado y los medios de coerción, ;) los principales medios de comunicación y consenso.
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Con la insistencia en la noción de control en modo al&uno se pretende devaluar la
importancia. %l control eectivo diri&ido a la e$plotación es perectamente posible sin propiedad personal. •
%l mismo estado es un &ran e$trator de plus/traba'o, como patrón y como recaudador de impuestos. 2a recaudación de impuestos a sido desde siempre un aspecto crucial del proceso de e$tracción de plusval*a, y no requiere la propiedad sino el control eectivo de los medios de administración y coerción.
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%n las condiciones del capitalismo contempor3neo, el poder económico (control del poder de las &randes corporaciones empresariales) y el poder estatal (control de los medios de administración y coerción estatal) est3n institucionalmente separados. Como consecuencia de esta separación institucional, lo que denominaremos aqu* la !elite del poder" de las sociedades capitalistas avanzadas est3 constituida por dos elementos distintos: or un lado, e$isten individuos que controla las empresas del sector privado, or otra parte, est3n quienes controlan las posiciones clave de los sistemas estatales.
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%sta elite de poder constituye el estrato m3s elvado de la clase dominante en estas sociedades. 2a otra parte de esta clse, muco mas numerosa, consta de dos elementos distintos: por un lado, los individuos que poseen y controlan un &ran número de empresas de medio tamao, por otro, una &ran clase proesional de ombres y mu'eres proesionales.
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2os proesionales y ne&ociantes suelen denominarse !Clase media". %sta bur&uesia se distin&ue de la elite del poder en que no tiene nada seme'ante al poder del que disruta esta. in embar&o, orma parte de la clase dominante porque sus miembros s* e'ercen un &ran poder e inluencia económica, social, pol*tica y cultural.
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2as clases capitalistas comprenden !raccciones" y &rupos dierentes y, con recuencia, en conlicto.
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2a clase dominante constituye una de las dos clases principales !undamentales" que el an3lisis de clases a de e$plicar. 2a otra es la clase subordinada de la sociedad capitalista: 2a clase obrera, una clase e$tremadamente diversa, dividida se&ún su ocupación, cualiicación, se$o, raza, etnicidad, reli&ión, ideolo&*a, etc.
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2a calse obrera en su con'unto, la &&ente cuya única uente d ein&resos es la venta de su mano de obra, cuyo nivel de in&resos les coloca en los &rupos de renta e inerior, cuyo poder individual y resposabilidad en su traba'o, y uera de -l es escaso o ine$istente, esta clase a aumentado con los aos.
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2a clase dominante y la clase traba'adora representan la cúspide y la base de la pir3mide caracter*stica de la estructura social de las sociedades capitalistas avanzadas. %ntre ellas se encuentra tambi-n una pequea bur&esia importante: empresarios capitalistas de poca monta, en se&undo lu&ar, una amplica clase de simiproesionales. +ampoco son conscientes
de su posición de subordinados. 2a noción de conciencia es un problema enteramente distinto a la cuestión de su posición !ob'etiva" en la sociedad. •
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%l an3lisis de clases supone, en primer lu&ar: la elaboración de un !mapa social" y en se&undo lu&ar, debe demostrar cu3les son con e$actitud las estructuras y mecanismos de dominación y e$plotación en estas sociedades, y los dierentes modos en que se e$trae, apropia y distribuye el plus/traba'o. %n tercer lu&ar, debe ocuparse del conlicto entre clases, sobre todo del conlicto entre el capital y el estado,por un lado y la clase obrera por el otro.
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2as lucas de que se ocupa el an3lisis de clases pueden situarse en dos cate&or*as. or un lado, la clase dominante busca por encima de cualquier otra consideración, deender, mantener y ortalecer el orden social, y lo ace en nombre del inter-s nacional, de la libertad, de la democracia, etc. %sta clase dominante es lo que podr*a denominarse en propiedad clase conservaora diri&ente de la sociedad. or otra parte, la clase subordinada, e'erce una permanente presión desde aba'o que siempre toma una de estas dos ormas: o la e'erce para modiicar o me'orar las condiciones en que se e$perimenta la subordinación o presiona para producir el inal de toda subordinación.
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2a presión desde arriba: el modo en que se da la !socialización" ideoló&ica y pol*tica de las poblaciones surordinadas en el sistema social e$istente. +odo lo que en el sistema social contribuyr a ortalecer el orden social y a contener o derrotar las uerzas !antie&emónicas" que en&endra necesariamente un sistema de dominación y e$plotación.
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8tra de la s3reas de investi&ación evidentes del an3lisis de clases es el modo en que las clases dominantes trtan de usar el sistema pol*tico para sus propios ines.
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%l estado es tambi-n el responsable último del bienestar social y de los servios colectivos que sirven para &arantizar el mantenimiento y la reproducción de una mano de obra eiciente y por otra, para atenuar las reinvindicaciones y presiones e'ercidas desde aba'o.
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5n enomeno del capitalismo en el si&lo ==, es el crecimiento del !estatismo", es decir, de la e$pansión constante del poder del estado, la !estatalización" de la sociedad.
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2os intentos conservadores de los últimos aos, que pretend3n acer retroceder al estado, únicamente iban diri&idos contra un particular tipo de !estatismo": con el estatismo de las empresas públicas, la re&ulación de la empresa privada y los servicios de bienestar social. !
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2a presión desde aba'o, por la v*a de la reorma, la intensa luca de clases y la amenza de la
luca de clases a servido para atenuar la crudeza de la dominación y e$plotación clasista para mucos sectores de la población subordinada, es especial para el traba'o or&anizado y esto tambi-n a beneiciado a la población subordinada en su con'unto. •
2a inluencia de la democracia capitalista en los movimientos obreros a demostrado ser un sistema le$ible. 2a e$istencia de la democracia capitalista a lo&rado que la mayor*a de quines intentaban e'ercer esa presión desde aba'o no creyeran que ten*an que buscar uera del sistema constitucional y pol*tico e$istente para lo&rar sus propósitos. 4ada a podido m3s que esto a canalizar de orma mane'able la presión e'ercida de aba'o y a &arantizar la rutinización y reducción del conlicto.
O¨Donnell
Apuntes para una teoría del estado.
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8>Donnel ace incapi- en el estudio del %stado Capitalista, al que a llamado como !burocr3tico autoritario.
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2o mas problem3tico no es ni el !%stado" ni !sociedad", sino su con'unción.
Primera sección& Sociedad $ Estado Al&unas deiniciones preliminares •
%stado es el componente espec*icamente pol*tico de la dominación en una sociedad territorialmente delimitada.
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or dominación se entiende que es la capacidad, actual y potencial, de imponer re&ularmente la voluntad sobre otros, incluso pero no necesariamente, contra su resistencia.
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2o pol*tico es como una parte anal*tica del enómeno mas &eneral de la dominación: aquella que se alla respaldada por la marcada supremac*a en el control de los medios de coerción *sica en un territorio e$cluyentemente delimitado.
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2a dominación es ralacional: es una modalidad de vinculación entre su'etos sociales. %s por deinición asim-trica, ya que es una relación de desi&ualdad. %sa asimetr*a sur&e del control dierencial de ciertos recursos. %l primero es el control de medios de coerción *sica. 8tro es el control de recursos económicos. 5n tercero es el control de recursos de inormación. or último es el control ideoló&ico.
?ases de la dominación •
%$iste un &ran dierenciador del acceso a los recursos de dominación, ese dierenciador es la clase social, o, mas precisamente, la articulación desi&ual de la sociedad en las clases sociales.
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or clase social se entiende como posiciones en la estructura social determinadas por comunes modalidades de e'ercicio del traba'o y de creación y apropiación de su valor.
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2a principal relación de dominación en una sociedad capitalista es la relación de producción entre capitalistas y traba'ador asalariado, mediante la que se &enera y apropia el valor del traba'o.
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%sa apropiación no es simplemente una relación de desi&ualdad. %s un acto de e$plotación, lo cual implica que es tambi-n una relación inerentemente conlictiva, independientemente de que sea o no reconocida como tal por los su'etos sociales. %ste es una de los puntos
nodales del control ideoló&ico. •
2a posición de clase determina en &ran medida esa desi&ualdad. Adem3s de esa posición sur&en probabilidades dierenciales de lo&rar situaciones, que a su vez permiten acceder al control de otros recursos de dominación.
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2os contractos suelen presuponer un acuerdo de voluntades al que concurren libremente partes que, rente a la le&islación pertinente a la relación, aparecen como i&uales.
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A esta i&ualdad se la suele llamar !ormal", porque no obsta para que la relación real que vincula a los su'etos pueda ser e$tremadamente desi&ual. %l caso crucial es el de la venta de uerza de traba'o, acto de i&ualdad ormal que posibilita la apropiación del valor creado por el traba'o. A esta relación contractual tambi-n subyace la &arant*a implicada por la posibilidad de invocar al %stado, en caso de !incumplimiento", para la eectivización de una relación social desi&ual y contradictoria.
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2a &arant*a que presta el %stado a ciertas relaciones sociales, incluso las relaciones de producción, que son el corazón de una sociedad capitalista y de su contradictoria articulación en clases sociales, no es una &arant*a e$terna ni a posteriori de dica relación.
Aspectos y su'etos sociales concretos. •
2a caracter*stica del capitalismo no es sólo que el traba'ador est- despose*do de los medios de producción, lo es tambi-n que el capitalista est3 despose*do de los medios de coacción.
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2a separación del capitalista del control directo de esos medios entraa la emer&encia de un tercer su'eto social. %se tercer su'eto social son las instituciones estatales.
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5na vez que se vende y compra uerza de traba'o, se est3 celebrando un contrato que ormaliza relaciones que tambi-n est3n constitutivamente impre&nadas por aspectos no económicos. 2a &arant*a coactiva de la relación es co/constitutiva de la misma, acarrea la escisión de un tercer su'eto social. %ste su'eto no es !todo" el %stado, sino la parte que se cristaliza, u ob'etiva, en instituciones.
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%l %stado es &arante de dicas relaciones y no de los su'eto sociales que mediante ellas se constituyen.
8r&anización •
%l %stado tiende a ob'etivarse en instituciones primariamente coactivas. %n t-rminos de su'etos sociales concretos, la relación capitalista/traba'ador implica la escisión de un tercero: las instituciones estatales.
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%l %stado es el l*mite ne&ativo de las consecuencias socialmente destructivas de su reproducción. %sto es, la e$istencia del capitalista en competencia con otros capitalistas, su'etos todos a las necesidades de la acumulación, entraa que individualmente tender*an a una e$plotación e$cesiva.
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2a e$plotación que se lleva a cabo a trav-s de las relaciones capitalistas de producción queda, entonces, oculta por una doble apariencia: la de i&ualdad (ormal) de las partes y la de la libre voluntad con que pueden o no entrar en la relación. %l capitalismo presupone tanto la separación del traba'ador de los medios de producción como la del capitalista de los medios de coacción. Ambos son requisitos para que la relación subyacente se transmute en una relación de intercambio entre i&uales abstractos, mediada por el equivalente universal del dinero.
%$terioridad •
%l %stado o lo pol*tico no est3 !auera" de la sociedad9 es parte intr*nseca de -sta.
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%l dereco es la consa&ración de la e$terioridad aparente del %stado respecto de los su'etos sociales.
6acionalidad acotada. •
%l %stado Capitalista es un etice en tanto aparece subsumido en sus ob'etivaciones.
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%l ser umano est3 su'eto a a&udas limitaciones co&nitivas, relacionadas con sus propias carencias y con la multidemensionalidad del mundo social. %sto determina que la suya sea una !racionalidad acotada"
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%l m-todo t*pico de toma de decisiones es por medio de pruebas y errores, basado en el allaz&o de soluciones subóptimas que presuponen una rudimentaria teor*a de las cone$iones causales que ri&en los problemas que se busca resolver.
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%l %stado &arantiza y or&aniza la reproducción de la sociedad que capitalista porque se alla respecto a ella en una relación de !complicidad estructural". %l %stado ya es capitalista.
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2a sociedad capitalista es un ses&o sistem3tico y abitu3 acia su reproducción en tanto tal: lo mismo es el %stado, aspecto de aquella. 2o es como dereco, en tanto cristalización codiicada de la i&ualdad ormal y de la propiedad privada. Como presencia t3cita de
recursos de poder listos para ponerse en acto si la relación de dominación que respalda por al&una razón !alla". +ambi-n, como uno de los ancla'es para la ideolo&*a de una sociedad capitalista que se borra de la conciencia ordinaria como dominación y e$plotación. @ porque la escisión veros*mil del %stado como institución rente a la sociedad capitalista es de por s* un plano de su complicidad estructural porque redondea la supericie aparente de la sociedad capitalista como abstracto socialmente real y al acerlo la encubre y se encubre como dominación. •
2as instituciones actúan concretamente el seso sistem3tico acia la &arant*a y reproducción de una sociedad qua capitalista que ya est3 impreso en el %stado del que son ob'etivación. Actúan de dos ormas principales: 0. Como Administración burocr3tica9 las múltiples decisiones diarias de sost-n y or&anización de la sociedad, a pesar de ineiciencias e incon&ruencias, presupone sistem3ticamente, en su contenido real y en la a&re&ación diaria de los impactos de aquellas decisiones, a esa sociedad en su articulación de clases y en su composición por su'etos 'ur*dicos abstractamente i&ual capaces de apropiarse privadamente de medios de producción. 1. Como respuesta a situaciones percibidas como !crisis"9 Crisis y cuestiones aparecen económicamente como obst3culos interpuestos a la acumulación del capital. %n otras palabras, lo que es crisis no es determinado neutralmente: las crisis lo son en tanto crisis de la sociedad qua capitalista.
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%l ser umano atiende a problemas que se le imponen como tales dentro de un campo de atención, de disponibilidad de tiempo y de capacidad de procesamiento de inormación sumamente limitados.
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2as limitaciones de atención y de procesamiento de inormación determinan que, para que las instituciones del %stado se a&an car&o de una cuestión, al&uien tiene que plantearla !desde auera", o que !desde adentro" de ellas al&uien tiene que deinirla como tal. %st3 muy le'os de allarse en la conciencia de los su'etos sociales y menos aun en la a&enda de cuestiones de las instituciones estatales, !todo lo que importa". 2a capacidad de plantear una cuestión o de deinir una situaciones como crisis es poder.
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2as cuestiones que entran en la a&enda son el resultado de lucas en las que se replantea continua y comple'amente la importancia de las bases de dominación que se ponen en 'ue&o. or eso el %stado, como toda relación social es una relación de uerzas.
Contradicción •
%l %stado es inerentemente contradictorio. As* es porque es primordialmente parte anal*tica de una relación social contradictoria.
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2a relación capitalista de producción presupone la emer&encia de un tercer su'eto social. %sa e$terioridad como un momento de su sentido pleno es el undamento de su abitual percepción como !actor" des&a'ado de dica relación.
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2a escisión entre lo público y lo privado es condición de posibilidad de las relaciones capitalistas de producción, porque sólo as* pueden parecer acuerdos libres entre su'etos i&uales y como no inerente a las mismas el respaldo coactivo del %stado.
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%l undamento real del poder que e'ercen las instituciones estatales les es e$terno: emana de las relaciones capitalistas de producción como &arant*a de las mismas. ara que esta &arant*a se cumple, el %stado tiene que obtener abitualmente la obediencia de los su'etos sociales.
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2a contracción del %stado capitalista es ser iato y a la vez, necesidad de mediación con la sociedad civil.
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%n realidad el capitalista, en tanto clase, es beneiciario indirecto de la &arant*a estatal, ya que ella se presta a las relaciones sociales de producción y -stas a su vez implican la continua reposición de una clase de capitalistas que compran uerza de traba'o a una clase de traba'adores ormalmente libres.
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2a única posibilidad de que el poder e'ecutivo por las instituciones estatales ten&a undamento y reerente es que dica escisión sea superada, pero esto es la ne&ación de la necesaria escisión entre %stado y sociedad capitalista.
e&unda ección: #ediaciones entre estado y sociedad. •
abemos que el %stado es primordialmente un aspecto de ciertas relaciones sociales, y que las instituciones !públicas" y el dereco son sus principales ob'etivaciones.
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2a condición del %stado como &arante y or&anizador de la sociedad qua capitalista tiende a ser ne&ada por mediaciones que reen&arzan a %stado y sociedad de maneras que i&noran los cliva'es de clase y arrinconan a la sociedad en lo !privado" y undamentalmente económico. %stas mediaciones son instancias &eneralizadoras.
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2a competencia interbur&uesa y la desarticulación de las clases subordinadas tienden a &enerar sistemas de solidaridades ineriores a los que el %stado como pretensión de mando sobre el con'unto de una población territorialmente acotada, no puede de'ar de implicar.
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+odo %stado presupone una comunidad pol*tica, en el sentido de que es condición necesaria para una dominación consensualmente aceptada y de que su continua reconstitución es una de las metas a las que tienden las instituciones estatales.
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2as instituciones estatales e'ercen poder cuando respaldan a sus decisiones con la capacidad de imponer severas sanciones.
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%l %stado capitalista es el primer %stado que necesita postular el undamento de su poder en al&o e$terno a si mismo.
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%ntiendo por undamento del %stado el sustento de su control de recursos de dominación y de su pretensión, respaldada por esos recursos, de ser abitualmente obedecido. or reerente del %stado entiendo los su'etos y relaciones sociales a cuyo inter-s de vi&encia y reproducción sirve. %l %stado capitalista, ya en su realidad prounda, no es su propio reerente ni su undamento. ero la sociedad tampoco aparece como tal undamento y reerente.
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%se undamento y reerente que no son ni la sociedad ni el %stado cosiicado es sus instituciones, son otras modalidades de constitución de su'etos colectivos, en las que suelen anclarse solidaridades de un nivel de &eneralidad correspondiente al del %stado.
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%l %stado capitalista es un crucial actor de coesión de la sociedad &lobal. u condición de &arante y or&anizador de la sociedad qua capitalista se redondea con el consenso en la sociedad y su correlato de le&itimación del %stado eticizado en instituciones. %l resultado es un amplio control ideoló&ico, o e&emon*a, e'ercicio pleno pero encubierto de la dominación en la sociedad, respaldado por un %stado que aparece como custodio y ep*tome de un compartido sentido de vida en común, asumido como natural y -ticamente 'usto.
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%sas mediaciones son rescates de la privacidad y raccionamiento del ser/en/la/sociedad, modalidades de constitución de identidades colectivas. De esta manera el su'eto social, s*ntesis de una privacidad despolitizada, re&resa al plano de la pol*tica y de lo público, pero lo ace predeterminado en identidades dierentes de lo que es en su realidad primordial de su'eto plasmado por relaciones de dominación en la sociedad.
2a ciudadan*a, undamento del %stado capitalista. •
%l %stado capitalista a sido la primera orma de dominación pol*tica que postula su undamento en la i&ualdad de todos los su'etos en su territorio. %sos su'etos son ciudadanos y el %stado capitalista es normalmente un %stado de ciudadanos.
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Ciudadanos es el que tiene dereco a cumplir los actos que resultan en la constitución del poder de las instituciones estatales, en la elección de los &obernantes que pueden movilizar los recursos de aquellas y reclamar obediencia, y en la pretensión de recurrir a procesamientos 'ur*dicamente preestablecidos para ampararse de intromisiones que considera arbitrarias.
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%l capitalismo tiene que &enerar el su'eto libre e i&ual ante el dereco, el contrato y el dinero sin el que no podr*a e$istir su acto seminal: la compraventa de uerza de traba'o y la
apropiación del valor. %sta libertad eectiva e ilusoria conlleva como paralelo la i&ualdad abstracta de la ciudadan*a. •
%l su'eto libre en el mercado intermediado por el capital/dinero es la correspondencia e$acta del votante. %sto a eco del %stado capitalista el primero que tiene que tender a aparecer undado en al&ún plano de i&ualdad de todos los su'etos.
•
Como postulación de una i&ualdad abstracta que ser*a el undamento principal del %stado, la ciudadan*a es la ne&ación de la dominación en la sociedad. 2a ciudadan*a es la m3$ima abstracción posible en el plano de lo pol*tico.
•
2a democracia es la orma normal de or&anización pol*tica de la sociedad capitalista. 2a libertad del ciudadano en el e'ercicio de su dereco de elección del &obernante presupone la e$istencia de opciones planteables en condiciones limitadas pero realmente pluralistas. 2a movilización de recursos de poder por el %stado puede entonces acerse sobre la base de que el dereco de acerlo a sido conerido por !todos" los ciudadanos.
2a nación, reerente del %stado •
2a nación es el arco de solidaridades que una al !nosotros" deinido por la común pertenencia al territorio acotado por un %stado.
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%l %stado tiende a ser coe$tensivo con una nación.
•
%l reerente de las instituciones estatales, la colectividad a cuyos intereses servir*an, no es la sociedad sino la nación. 2a invocación de los intereses de -sta es lo que 'ustiica imponer decisiones contra la voluntad de los su'etos, en beneicio de la preservación del si&niicado omo&eneizante de la nación.
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Cuando el %stado se enlaza con la nación es cuando la sociedad puede quedar arrinconada en lo !privado" y económico.
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2a postulación de la nación como una colectividad superior a los intereses particularizados de la sociedad acilita al&o undamental, no i&norar desi&ualdades que si&uen siento tan evidentes, sino ne&arlas en lo que es mas problema para la reproducción del sistema de dominación: como contradicciones.
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2a nación ocupa el espacio, vacante por el arrinconamiento de la sociedad y se coloca como principal reerente del %stado.
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2a ciudadan*a es undamento óptimo, pero no puede ser reerente porque es una &eneralidad abstracta. 2a nación, en cambio, es una &eneralidad concreta, lo que permite imputarle el inter-s &eneral que es reerente del %stado cosiicado. %s una omo&eneización indierenciada respecto de los cliva'es de la sociedad. %l su'eto social al que se reiere, el miembro de la nación, no es el su'eto desencarnado de la ciudadan*a y del dereco racional/
ormal. %l pueblo, ambi&uo undamento y reerente del %stado. •
%l pueblo es otra solidaridad colectiva que suele mediar entre %stado y sociedad.
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%l miembro de la nación tiene t*tulo a participar en las consecuencias del lo&ro del inter-s &eneral de la misma. ero ellas se reparten de manera evidentemente desi&ual. De esto suele emanar demandas de 'usticia sustantiva. %sto suele llevar a que se pretenda que las instituciones estatales actúen en sentido equiparado, esto es, a avoreciendo o amparando a los relativamente despose*dos. 2os pobres, los seres comunes, los no privile&iados son, cuando se reconocen colectivamente como tales, el pueblo o lo popular.
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2os popular suele ser el campo de lucas pol*ticas deinidas por su contrapartida: lo no popular, lo que reúne, por lo menos. A parte de las clases dominantes. %n el l*mite, las lucas alrededor de lo popular con llevan a la pretensión de que su 3mbito es el de la nación !verdadera".
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%l %stado se pone rente a las clases como &arante y or&anizador de las relaciones sociales que las constituye en tales, por lo que, es tambi-n custodio de las clases subordinadas. De la misma manera, en su plano eticizado, el aco&imiento por el %stado de demandas de los relativamente despose*dos que invocan su condición de tales, acilita su reproducción como clases subordinadas.
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2o popular es una mediación menos di&erible para el %stado capitalista y para la dominación en la que est3 imbricado, que la ciudadana y la nación.
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Ambi&uamente colocado entre ciudadan*a y nación, por un lado y clase por el otro, lo popular puede ser tanto undamento como reerente de las instituciones estatales. %l %stado aparece entonces como un %stado undamentado principalmente en los relativamente despose*dos.
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%l %stado capitalista sólo puede ser realmente un %stado popular en circunstancias istóricas muy especiales y de corta duración. %se %stado no puede de'ar de ser lo que est3 determinado por su realidad prounda: emanación, &arante y or&anizador de una relación de dominación que ses&a estructuralmente lo que sus momentos ob'etivados, dereco e instituciones, reactuan sobre la sociedad.
%ncubrimiento y ruptura. •
4in&una sociedad es !puramente" capitalista, aunque su condición de tal tienda a subordinar sus otras dimensiones. %n particular, el abarcamiento de una población territorialmente delimitada que ace el %stado en nombre de la nación, suele incluir en &rados variantes otros cliva'es cuya cone$ión con los de clase debe ser estimada cuidadosamente caso por caso.
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or otro lado, ciudadan*a, nación y pueblo, nuevamente cada una a su manera, son por si
mismas contradictorias, porque su eecto encubridor no puede e$istir sin ser ellas, 3mbitos para la resencia pr3ctica de las clases subordinadas. Al&unas conclusiones •
%l %stado Capitalista. %l %stado como aspecto anal*tico de la sociedad, parcialmente cristalizado en dereco e instituciones. 2a necesaria tendencia acia la eticización del %stado, y acia la escisión aparente entre -ste y la sociedad, conlleva a la tendencia tambi-n necesaria acia la &eneración de mediaciones entre uno y otra.
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%l %stado tambi-n es, normalmente, or&anización del consenso en tanto constituyente de solidaridades colectivas que suelen velar las ras&aduras estructurales de la sociedad y los ses&os sistem3ticos del %stado.
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%l %stado capitalista no puede ser un ses&o estructural reproductor de la sociedad capitalista de la que es parte. ero para que aquellas mediaciones ten&an vi&encia eectiva tienen que sustentarse en una ideolo&*a de i&ualdad: abstracta en el undamento de la ciudadan*a, pero indierenciada en el reerente del nación y menos indierenciada en el plano de lo popular.
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%l %stado muestra su imbricación en la contradicción social undamental. laquea como or&anizador del consenso y se muestra en su componente primordial /coerción, incluso y sobre todo coacción/ y en su sentido undamental de emanación y &arant*a de las principales relaciones de dominación en la sociedad.
Julio Nea
!os paradi"mas taylorista y ordista y sus crisis. +aylorismo •
4oción de proceso de traba'o: (#ar$) todo acto espec*ico en el cual la actividad umana aectúa, con la ayuda de medios de traba'o, una transormación deliberada de los ob'etos de traba'o, que llamar*amos materia prima, de acuerdo con una inalidad, para &enerar bienes de uso que tienen un valor social.
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Conte$to: un crecimiento económico bastante r3pido de la económia norteamericana pero donde, por su escasa dotación de capital, la mayor parte se deb*a a la incorporación masiva de uerza de traba'o con una duración de la 'ornada muy prolon&ada, con una remuneración por la 'ornada y donde predominaba la etero&eneidad dentro de los lu&ares de traba'o en cuanto a la uerza de traba'o, los insumos y los bienes de capital.
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+aylo se caracterizó por tener una antropolo&*a laboral9 por principio, todas las personas pueden acer m3s de lo que acen. 2a mayor*a de los obreros tend*an al ocio y a la va&ancia , la e$pliación que +aylor da, es que lo acen porque tienen miedo a la desocupación: ya que si muestran a los empresarios lo que realmente pueden acer y que estan mas capacitados puede que se les e$i'a mas y mas, al&unos cole&as por no estar al nivel de la e$i&encia queden sin empleo.
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+aylor encontró un error en el sistema de remuneraciones: no e$ist*a dierenciación en las pa&as y lo que ocurr*a era que se autorre&ulaba el colectivo de traba'o y inalmente todos terminaban traba'ando al ritmo m3s lento.
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8tra razón por la cual el ocio y la va&ancia se pod*an consolidar era porque los empresarios no conoc*an la or&anización cient*ica del traba'o.
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ara salir de est3 situación, para combatir el ocio y la va&ancia, +aylor postuló una ser*e de t-cnicas: 0. %l estudio sistem3tico de los tiempos y de los movimientos de los traba'adores. 1. 2a instalación dentro de los talleres y de las oicinas, de la división social y t-cnica del traba'o. ;. elección y estandarización de las erramientas. . Asi&nación por anticipado de tareas espec*icas a cada uno de los traba'adores.
B. 5na individualización del traba'o. .
@ para or&anizar la empresa, ab*a dos sistemas en la -poca. 5no, que es el que inalmente se impuso, era el de una or&anización militar, una estructura piramidal del ran&o laboral. @ por otra parte, una or&anización del tipo administrativo. %ste tipo de or&anización racaso.
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Considero a los seres umanos como motores y siempre los comparó con las m3quinas, dando prioridad a ese motor umano (ules Amar). ara que el motor umano rindiera ab*a que utilizar la or&anización cient*icadel traba'o. Cr*ticas a esta orma de or&anización era que conduc*a al a&otamiento y no ten*a en cuenta los problemas del tipo ps*quico y mental.
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ueron b3sicamente dos ecos los que avorecieron a la diusión. %l primero ua la primera &uerra mundial, la consultora que diri&ia +aylor pr3cticamente se encar&o de toda actividad productiva para la &uerra. 2a se&unda ola de diusión del taylorismo ocurrió despu-s de la se&unda &uerra mundial, que con la ayuda del plan #arsall, crearan institutos de productividad o de racionalización.
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%l resultado del taylorismo ue b3sicamente, primero en la econom*a de %%55, un proceso de acumulación de capital y de incremento del valor a&re&ado per capita y tambi-n un disciplinamiento de la uerza de traba'o.
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2as consecuencias desde el punto de vista de los traba'adores: una mayor intensiicación del traba'o que acarreaba una &ran ati&a9 una descaliicación de la uerza de traba'o.
ordismo •
%l ordismo se inscribe como una continuación del sistema americano de manuactura, pero produciendo con m3quinas. %s el ori&en de la ri&idez de la produción en masa.
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u tecnolo&*a va a apoyarse en la cadena de monta'e. %l problema es que cuando se instaura esta tecnolo&*a se plantea un problema de or&anización en la empresa.
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2a innovación de ord consistió en una producción masiva, utilizando la mec3nica de bienes poco variados ( series lar&as de productos omo&-neos).
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+en*a tambi-n que cambiar la norma de vida y de consumo de sus traba'adores, no sólo son productores, sino tambi-n son consumidores. ara lo&rar el consumo aumento los salarios.
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Caracter*sticas de la or&anización ordiana de la producción: 0. roducción masiva de productos omo&-neos.
1. roducción inte&rada verticalmente, sin recurrir a la subcontratación ;. redominio de un uncionamiento continuo: cadena de monta'e . 6elaciones de tipo asim-trico con los clientes a trav-z de intermediarios, pero sin dar muca importancia a la demanda. B. redominaban las innovaciones de proceso con respecto a las innovacionesde producto. •
2as empresas estaban or&anizadas si&uendo cietas pautas: 0. Ei&antismo: &ran cantidad de empleados. 1. %structura 'er3rquizada centralizada. ;. 8r&anización de los departamentos (&erencia) . División territorial del traba'o. B. ecuencia de las tareas empresariales partiendo de la oerta.
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8r&anización del proceso de traba'o: 0. División social y t-cnica del traba'o. 1. #ecanización y sustitución del traba'o manual por el traba'o de m3quina. ;. ?úsqueda de una reducción sistem3tica de los costos de producción mediante la obtención de econom*as de escala.
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%structura salarial: 0. alarios altos, inde$ables y re&ulables: salario se&ún la anti&Fedad en la empresa e introdu'o el a&uinaldo para evitar la rotación. 1. 6equerimiento de caliicaciones proesionales pero especializados. ;. acto socialordista: los traba'adores &ozaban de salarios elevados pero como contra partida ten*a que aceptar un traba'o duro. 2os traba'adores ten*an que aceptar sin discutir ese proceso de traba'o, que de al&una manera si&niicaba la e$propiación de su saber productivo por parte de los capitalistas.
2a crisis. •
2a crisis se produce porque se a&otan las posibilidades de estos dos procesos de traba'o para se&uir aumentando la productividad. Causas: 0. %s de tipo macroeconómico y es la mundialización: 2as empresas tiene que salir de su propio territorio e instalarse en el territorio de otros paises. 1. +ambi-n se maniiesta por razones microeconómicas: ca*da en las tasas de &anancias, una ca*da en las tazas de inversión, de demanda.
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Como consecuencias del taylorismo y ordismo, creció muco el número de personas que realizaban tareas improductivas. Adem3s se suma la alta de involucramiento de los
traba'adores. / completar al momento del inal/
#irsch
$ %ue es la "lobali&ación'
•
2a &lobalización actual es, en esencia, un proyecto capitalista en la luca de clases.
%ntre concepto y etice. •
on muy variadas las ormas en que el enómeno es interpretado. ara unos contiene una promesa de un mundo me'or y m3s psc*ico y para otros, se vincula con la idea de un caos &lobal.
•
2a &lobalización en la vida cotidiana mas que un concepto cient*ico, de cierta manera es un etice.
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2a creencia en la ormación de una !sociedad mundial" pac*ica y umana, es desmentida por todas las e$periencias pr3cticas: prolieran las &uerras y se proundizan las divisiones sociales.
•
2a conyuntura del concepto est3 relacionada probablemente con al&unos acontencimientos istóricos importantes: el derrumbe de la 5nión ovi-tica, el in de la competencia entre los sistemas, la e$pansión de las relaciones de producción capitalista. A esto corresponde tambi-n la e$i$tencia de una única potencia mundial determinante, un centro militar que domina la +ierra: %stados 5nidos.
•
%l ori&en moderno del pensamiento &lobal est3 relacionado esencialmente con el colonialismo y el desarrollo del estado nacional y del capitalismo li&ado a -l. @ la conyuntura actual del concepto parece estar relacionado con la inalización de las incursiones por botines coloniales.
2a &lobalización y sus dimensiones. /4iveles de si&niicados: 0. %n lo t-cnico, se relaciona sobre todo con la implantación de nuevas tecnolo&*as. 1. %n lo pol*tico se abla de &lobalización relacion3ndola con el in de la &uerra r*a y la división del mundo en dos bloques enemi&os: +ras la ca*da de la 5nión ovi-tica, se presenta como deinitiva la victória del modelo democr3tico liberal. 2os %stados 5nidos se an convertido mundialmente en una potencia militar dominante. ;. %n lo ideoló&ico/cultural puede entenderse como la universalización de determinados modelos de valor. . %n lo económico, ace reerencia a la liberación del tr3ico de mercanc*as, servicios, dinero y capitales, a la 7nternalización de la producción y tambi-n a la posición cada vez mas
dominante de las empresas multinacionales. %sto no sucedió con la uerza de traba'o, los seres umanos. %stos si&uen atados a los territorios de los estados nacionales. Elobalización actual y sus causas •
2a &lobalización se reiere, en esencia, a un proceso económico. %l interro&ante ser3, si asistimos a una modiicación estructural istorica del capitalismo que le da a esta orma social un rostro y un si&niicado completamente distintos y de que manera se realizar3: %n los aos treinta se desencadenó una crisis económica mundial precedida por una serie de movimientos revolucionarios, relacionados con al 6evolución de 8ctubre de 6usia. 2a solución para esta crisis consistió en implantar un modo de acumulación de capital que se conoció con el nombre de ordismo.
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%sta -poca de oro para el capitalismo no duró muco tiempo. %n los aos setenta, se ori&inó una nueva crisis económica mundial, que persiste asta nuestro d*as.
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2a !Elobalización" es la decisiva estrate&ia del capital como solución a la crisis del ordismo: 0. rimero, implantación de tecnolo&*as y procesos de traba'o que prometen al capital un amplio y renovado impulso de racionalización, es decir, una revolución tecnoló&ica para la apertura de nuevos mercados y uentes de &anancias. 1. Desplazamiento estructural del reparto social de in&reso a avor de capital, la desarticulación del estado social y la destrucción de la conciliación de clases, sobre la que se basaba. ;. Creación de condiciones para que el capital internacional se traslade de un lu&ar a otro sin considerar las ronteras nacionales.
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2a &lobalización es una vasta estrate&ia pol*tica, una estrate&ia de la luca de clases. %sta estrate&ia ue impuesta esencialmente por el capital internacionalizado, en coordinación con los &obiernos neoliberales, que, a consecu de la crisis, lle&aron al poder.
5niicación y ra&mentación del mundo. •
2a idea de que la &lobalización del capitalismo conduce acia una !sociedad mundial" uniorme, armónica y cooperativa, es por cierto alsa. * si&niica uniicación económica, pero tambi-n crea una creciente ra&mentación económica, social y pol*tica. %sto puede comprobarse en distintos niveles: 0. 5n nivel de pluralización del centro capitalista: la crisis del ordismo tambi-n si&niicó el in de la e&emon*a económica estadounidense. ?a'o la protección &arant*zada por %stados 5nidos en el orden mundial de la pos&uerra, el apón y %uropa occidental pudieron crecer como competidores del mismo nivel. %l centro
capitalista tiene orma de una !triada". 1. Como consecuencia de la implantación de la politica neoliberal y de las rupturas sociales, se desarrollan condiciones de vida tercenmundistas. ;. %n con'unto, estas tendencias conducen a crecientes desi&ualdades internacionales. 2as dierencias de riquezas son mayores que nunca y re&iones enteras del mundo parecen estar desconectadas del desarrollo económico y e$puestas a caer en la miseria absoluta. %sto intensiica los movimientos de mi&ración y u&a. . 2a e$petativa de que la &lobalización condu'era a una paulatina desaparición de los estados nacionales y al sur&imiento de una pol*tica mundial democr3tica a recibido una uerte decepción. B. %sto a conducido a que la actual sociedad mundial se caracterice de eco por una creciente cantidad de &uerras entre paises y de &uerras civiles.
(allerstein
Despu)s del desarrollismo y la "lobali&ación, $*ue'
•
i&lo ==: Desarrollismo: se trataba de alcanzar el desarrollo a partir de las propias económias de estos paises.
•
%l desarrollo era un con'unto de acciones concretas llevadas a cabo por europeos para e$plotar recursos del mundo no europeo y beneiciarse de ello.
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2a nueva presunción consistia en que, si los paises del ur optaban por la spol*ticas adecuadas, en al&ún momento del uturo podr*an lle&ar a ser tecnoló&icamente tan modernos como los pa*ses del 4orte.
•
%n al&ún momento del per*odo a 0GB autores latinoamericanos empezaron a llamar !desarrollismo" a esta nueva ideolo&*a.
•
2a d-cada de 0GHI resultó ser muy mala para la mayor*a de los pa*ses del ur: aumento el costo de las importaciones para los paises del ur, se combinó con una severa ca*da en el valor de sus e$portaciones, debido a que el estancamiento de la econom*a mundial &eneró a&udas diicultades en la balanza de pa&os de pr3cticamente todos estos paises, salvo los %stados e$portadores de petróleo.
•
2os %stados e$portadores de petróleo obtuvieron &anancias de increible ma&nitud, que depositaron en bancos de %stados 5nidos y Alemania, los cuales a su vez necesitaron encontrar un uso lucrativo para este capital e$tra: 2o encontraron en los pr-stamos a los %stados con &raves diicultades. 6esolvieron ambos problemas. in embar&o, ocurrió que los pr-stamos condu'eron a un pa&o acumulativo de intereses. %l mundo lle&ó a la llamada crisis de la deuda.
•
%l dedo sealó al desarrollismo: 2a construcción del %stado pasó a ser vista como la tarea de alimentar a una burocracia sobredimensionada. @ las estructuras paraestatales ueron denunciadas como barreras mortales al lo&ro empresarial ructiero.
•
e decidió que los pr-stamos a %stados en apuros, para ser beneiciosos, necesitaban ir a compaados por requisitos que obli&aban a esos %stados a cortar el despilarro de sus recursos en 3reas como la educación y la salud. e proclamó, que las empresas estatales eran ineicientes y deb*an ser privatizadas, porque las empresas privadas eran sensibles al !mercado" y por tanto de una m3$ima eiciencia.
•
De pronto el desarrollo ab*a pasado y la&lobalización ocupó su lu&ar: la manera de moverse acia adelante no consist*a en la sustitución de importaciones, sino en actividades
orientadas a las e$portaciones. •
7 J %s posible de al&ún modo que toso el mundo alcance el nivel de vida de, di&amos DinamarcaK
in duda al&una Dinamarca orece un nivel de vida bastante decente a una parte sustancial de su población. 2os paises del ur aspiran a ser tan ricas como los paises de la 8CD%. %n aos recientes, la prensa económica mundial a estado llena de relatos sobre las notables tasas de crecimiento de Cina, y en con'unto con mucas especulaciones de si estas estas tasas podran mantenerse en el uturo. 2a primera pieza de evidencia es toda la istoria pasada de la econom*a mundial capitalista. A lo lar&o de m3s de quinientos aos de e$i$tencia, la breca entre el núcleo y la perieria, nunca se a eco mas pequea, siempre se a eco mayor. uede plantearse que estos paises se an !desasarrollado" en cierto sentido, pero tambi-n es cierto que otros pa*ses se encuentran a un nivel mas ba'o que antes en las 'erarqu*as de la riqueza relativa. 2a se&unda pieza consiste en qu ellos altos niveles de &anancia, y por consi&uiente aumentar la acumulación de pluval*a, se correlacionan directamente con el &rado relativo de monopolización de la actividad productiva. 2a capacidad de al&unos paises eri&ir empresas productivas de un tipo de considerado como de alta rentabilidad. uede que estos nuevos paises en desarrollo se ver3n aplastados por al&ún proceso de car3cter muy destrcutivo o bien estos paises ser3n capaces de reproducir al&unos de los principales procesos productivos de los centros actuales. ero en nin&uno de estos dos escenarios todo pa*s se convierte en Dinamarca. e&ún Lallerstein no ve manera de que, en el marco de una econom*a capitalista mundial, podamos acercanos a una ditribución mas equitativa y &eneralizada de la riqueza en el mundo. •
77 !i esto no es posible, J podr3 el presente sistema mundial, ses&ado y altamente inequitativo como es, mantenerse en su estado actualK
Lallerstein lo duda. 2a principal e$pliación para el cambio estructural undamental supuestamente venidero a sido la insatisacción, de los e$plotados y oprimidos. %n la medida en que empeoraban las condiciones, se iba lle&ando a una revolución desde aba'o. %l punto mas alto de estos movimientos ocurrió en el per*odo 0GB/0GHI precisamente el per*odo del loreciemiento del desarrollismo. ero tambi-n en el per*do 0IHI/1III vio la ca*da de la mayor parte de estos movimientos en el poder, o al menos la revisión de sus pol*ticas. %ste ue el per*odo del loreciemiento de la &lobalización. in embar&o, el movimiento revolucionario sea el actor undamental en lo que se perciba como el colapso estructural de la econom*a mundial capitalista. Cuando un sistema e$istente se ve debilitado en t-rminos de su propia ló&ica es que el impulso desde aba'o pueda lle&ar a ser eectivo.
2a uerza undamental del capitalismo como sistema a tenido dos componentes: por un lado, a demostrado una capacidad para &arantizar la acumulación incesante de capital por sobre todo y por el otro, a establecido estructuras pol*ticas que a eco posible &arantizar esta acumulación.
es totalmente incierto. or otra parte, precisamente porque este es un per*odo de transición en el que el sistema e$istente est3 muy le'os del equilibrio. %sto si&niica, en eecto, que estamos en el reino de la !libre voluntad" y por lo tanto nuestras acciones, individuales o colectivas, tienen un impacto amplio y directo sobre las opciones istóricas con las que se enrenta el mundo. %n la escena &eopol*tica mayor, e$isten al presente tres procesos de ra&mentación principales. %n primer lu&ar est3 la luca entre los %stados 5nidos, %uropa 8ccidental y apónMAsia oriental por ser el principal centro de acumulación de capital en la econom*a capitalista mundial. %n se&undo lu&ar esta la lar&a luca entre 4orte y ur por la distribución de la plusval*a mundial. %l tercer proceso de ra&mentación es el que rele'a la nueva situación, la crisis estructural con su consecuente caos en el sistema mundial y la biurcación que est3 teniendo lu&ar. %l problema no radica en cu3l ser3 la solución m3&ica para los dilemas de nuestro sistema mundial, sino las bases sobre las que crearemos el pró$imo sistema mundial.
