EL RESPETO A LA ESPOSA
durante horas y esto, no es todo. 1ay "ue acompa0arla a hacer las compras, luego ayudarla en la casa con los ni0os. Al casa casars rsee surg surgen en todo todo tipo tipo de de dema manda ndass dom%sticas todo el tiempo, por lo tanto, si no tu!i tu!i%r %ram amos os el pe peso so de un unaa espo espossa sobre sobre nue nuestr stros os hombro hombros, s, aparen aparentem tement entee tendríamos mucho ms tiempo libre para nosotros podríamos !i!ir con un presupuesto mucho ms pe"ue0o podríamos pasar todo el tiempo estudiando *or. (upuestamente, Hashem debe de berí ríaa da darl rlee al ho hom mbre bre la op opci ci+n +n de elegir casarse o no seg)n su deseo. 2 espe especi cial alme ment nte, e, sabe sabem mos "u "uee Hashem aprecia mucho el estudio de la *or y "ue nos dedi"uemos a su aprendi3aje $entonces, por "u% nos sobrecarg+ con la carga de una esposa&
Basado en el libro Jardín de la Fe de Rab Arush
(Consejos prácticos y simples de cómo lograr la paz en el hogar y la erdadera !elicidad" Con ay Con ayud udaa de dell Crea Creado dorr ap apre rend nder erem emos os como transformar nuestro hogar en una sucu sucurs rsal al de dell pa para raís ísoo en la tier tierra ra,, co conn simples consejos. Quien lea estas palabras y las ponga en prctica, muy pronto !er com co mo lo "u "uee pa pare recí cíaa un caso caso pe perd rdid idoo puede florecer de nue!o y lle!ar hacia una !ida matrimonial dulce, hermosa y plena de amor. amor.
#Cómo podemos lograr el $shalom bait %& %& la paz y la !elicidad en el hogar'
La !inalidad de toda la Creación
Antess de resp Ante respon onde derr de debe bem mos ha hace cerr la siguiente pregunta# $por "u% tenemos "ue casarnos& $'or "u% el Creador "uiere "ue tomemos una mujer en matrimonio&
4a respuesta es la siguiente# la finalidad de toda la Creaci+n, del cumplimiento de la *or *or y todos sus preceptos, todo es para llegar a conocer a 56s, el Creador del 7ni!erso %sta es la meta y el objeti!o final final del ser humano en este mundo, mundo, pero )n hom*re no p)ede llegar a conocer al Creador a menos +)e contraiga matrimonio, a menos "ue tenga esposa. spi spiri ritu tual alm men ente te,, el ho homb mbre re no logr lograa alcan3ar la perfecci+n de su alma si no por medio del casamiento y la formaci+n de una familia. l sagrado libro del 8ohar dice "ue un hombre soltero, ni si"uiera puede ser llamado hombre, hasta "ue no se casa seg)n la *or. ,ay +)e entender +)e el casami amiento no es )n rit)al !ol !olclór clóriico& co& sino sino +)e +)e es el acto acto de la
(eg)n la *or, el hecho de casarse es una obligaci+n del hombre pero, $por "u%& (i decimos "ue es para perpetuar la especie humana, respondemos "ue para eso, no hay necesidad de casarse-, biol+gicamente no es necesaria la instituci+n del matrimonio para perpetuarse. ntonces, $para "u% necesitamos una esposa& /amos a hablar hablar abiertame abiertamente. nte. /i%ndolo i%ndolo superficialmente, diremos "ue una esposa noss co no cons nsum umee much muchoo tiem tiempo po,, ha hayy "u "uee prestarle atenci+n, estar con ella, acompa0arla, escuc uchharla- a !eces ces 1
)ni!icación indiid)al de )n alma diidida. Cada pareja es creada desde el principio de la Creaci+n como una unidad singular homog%nea conocida como el alma. Cuando esta alma indi!idual desciende a este mundo físico se di!ide en dos# un parte masculina y otra parte femenina y esto es lo "ue conocemos como hombre y mujer. Quiere decir "ue el hombre y su esposa, no son dos almas independientes, sino las dos mitades de la misma alma. l acto de casamiento, seg)n la *or, es el acto espiritual de la unificaci+n de las dos mitades de la misma alma y la )nica forma de lograr esta unificaci+n. Así "ue el hombre se completa y puede empe3ar a buscar al Creador en una !ida espiritual plena, solamente despu%s de casarse. - esta es s) !inalidad en este m)ndo. acercarse al Creador.
4o contrario tambi%n es !erdad. A un hombre al "ue nada le !a bien, "ue tiene dificultades en su trabajo, con sus compa0eros, etc., pero tiene una buena relaci+n con su esposa, nada lo puede "uebrar o desanimar. *al como dice el rey (alom+n, el ms sabio de los hombres# :>ejor es un bocado seco y en pa3, "ue una casa llena de festines y ban"uetes, pero en discordia;. 4a *or nos re!ela "ue la pa3 es tan importante a los ojos del Creador, "ue ?l est dispuesto a borrar su 9ombre (agrado, para fa!orecer la pa3 de la pareja. 2 hay un :midrash; "ue dice "ue el Creador ha entregado la *or entera para lograr la pa3 entre los esposos. 4a pa3 es el camino de la *or. :*odas (us sendas son sendas de pa3;. :Shalom; es uno de los nombres de 56s. 2 así como 56s es perfecci+n, tambi%n Shalom, la pa3, es el estado +ptimo del alma. 7n alma apacible es el recipiente ms apropiado para recibir la lu3 de la *or, "ue como dijimos, tambi%n es pa3.
-etzer hará s Shalom 2 ahora podremos entender las palabras de Rabí 9ajman de Bresle!# :4a principal ocupaci+n del :yeter har;
l "ue logra caminar por la senda de la *or como es debido, es decir, "uien !erdaderamente logra obtener el conocimiento desde el punto de !ista de la *or, n)nca se cond)cirá con ira& disp)tas& cr)eldad& y n)nca& pero n)nca& despreciará a s) esposa o la o!enderá >uchos piensan "ue estudian la *or, pero en !erdad no tienen ni idea de lo "ue hacen y su estudio no tiene nada "ue !er con ella
seg)n la *or se conduce con paciencia, tran"uilidad, compasi+n, con pa3.
1oy en día hay un sinfín de m%todos, consejos, estrategias, pero- ninguno tiene !erdadero %ito. ntonces, $cul es el secreto para obtener la pa3 en el hogar& (e llama $E/012%. la a)t3ntica y !irme !e en el Creador del 0nierso /eremos c+mo la >79A se refleja en la !ida conyugal.
La paz !)era del hogar es m)y !ácil Algunos cuestionan, "ue saben c+mo !i!ir en pa3 pero fuera de sus hogares. (e las arreglan perfectamente con sus amigos de la :ieshi!; o del deporti!o. 9o, no y no- eso no es pa3. 4a pa3 con tus compa0eros no es la pa3 aut%ntica. se no es el ni!el de pa3 "ue puede lle!arte a conocer mejor al Creador y lograr la perfecci+n de tu alma. 2 adems, la pa3 con su compa0ero tampoco es una prueba sobre tu capacidad de !i!ir en pa3. $'or "u%& 'or"ue tu compa0ero no demanda nada de ti. ?l no te pide "ue le hagas las compras, "ue le tires la basura, "ue lle!es a los ni0os a la escuela no te pide ms dinero, o cuando tienes un gran deseo de hacer algo, no te pide "ue te sientes media hora o ms a escuchar sus problemas y angustias. s muy fcil estar en pa3 con "uien no tienes ninguna obligaci+n ni responsabilidad. star casado es la !erdadera prueba. /i!ir en pa3 con la esposa# %sta es la !erdadera misi+n. Justamente en casa, donde tienes obligaciones y responsabilidad, donde no puedes encubrirte con mscaras, ahí se encuentra la !erdadera prueba.
1ay tres reglas bsicas, fundamentales para la fe "ue deben ser aplicadas en nuestra !ida matrimonial# 'R>R 'R9C'@ 5 4A >79# Todo proiene del Creador. *odo est bajo la (uper!isi+n 5i!ina. 'or lo tanto, cuando nuestra esposa nos grita, nos contradice, nos maltrata, no es ella la "ue lo est haciendo- recuerden siempre# :9o hay nada fuera de ?l;. lla es s+lo un agente en las manos del *odopoderoso. (D795@ 'R9C'@ 5 4A >79# Todo es para *ien. 56s nos ama, somos sus hijos. ?l s+lo desea lo mejor para nosotros. Aun"ue no lo entendamos ni sepamos por "u% nuestra esposa se conduce de tal o cual forma con nosotros, es para nuestro bien eterno. 4o "ue nos hace nuestra esposa es obra de Hashem, y ?l siempre "uiere nuestro bien. *RCR 'R9C'@ 5 4A >79# En cada cosa +)e nos pasa hay )n o*jetio espec4!ico5 se esconde )n mensaje 6iino. 2 por lo tanto, debemos meditar# $"u% es lo "ue "uiere el Creador de mí& $'or "u% me pasa tal y cual cosa& 56s me ama y "uiere dirigirme hacia la rectificaci+n de mi alma. ntonces, me
@bteniendo la pa3 del hogar, el hombre !erdaderamente puede conocer a (u Creador, aprender la *or y perfeccionar su carcter. ntonces, $c+mo se logra la pa3 en el hogar&
#Cómo se logra la paz en el hogar' 3
est insinuando "u% es lo "ue tengo "ue corregir para ele!arme, para cumplir mi misi+n indi!idual en este mundo.
haciendo esto& $Acaso no "uiere "ue !aya a mi clase de *or&
0na !alla en la Te!ilá. REC0ER6A 70E TO6O 6EPE16E 6E 8L
'or ejemplo# llegas a casa despu%s de un largo y agotador día de trabajo, abres la puerta de casa con una sonrisa, y de pronto !es un tigre esperndote listo para atacar. 2 t) no lo comprendes, todo estaba bien, hablaron por la tarde, incluso le en!iaste flores a casa, pero, nada- ella est igualmente furiosa.
1ay una regla espiritual inherente a cada impedimento "ue encuentres en la !ida. (iempre "ue hay una carencia, hay dos opciones# o no se re3+ nada sobre ella o se re3+ muy poco. Cada acci+n debe ser acompa0ada por una plegaria. (i tienes alg)n impedimento para conseguir algo es muy probable "ue 56s "uiera "ue reces sobre eso y "ue lo anheles !erdaderamente. 56s "uiere "ue dejes tu arrogancia y sepas "ue nada est en tus manos. 5ebes dirigirte a ?l para "ue te ayude, debes entender "ue todo depende de ?l. sto es en general. 'ero, específicamente hablando en relaci+n a la esposa, como por ejemplo, su ira, tan impredecible e il+gica- es en !erdad, un mensaje l+gico del Creador y para nuestro bien eterno. l 8ohar dice "ue el alma de una esposa es realmente la otra mitad del alma del esposo. 2 como tal, releja el alma del marido como un espejo. ste es un principio bsico "ue se debe recordar.
@tro ejemplo# ests tran"uilamente sentado en tu casa y llega la hora de irse al trabajo o la ieshivá y tu esposa te lo impide# :9o, no !as a ning)n lado, no te permito irte;, etc. $Qu% hacer entonces& $Qu% est pasando a"uí& 7n hombre sin fe <>79=, inmediatamente se enoja, grita, desprecia a su esposa# :EQu% $*) me !as a decir "u% hacer y "u% no hacer& *engo una clase fija cada día y t) me dices "ue no puedo ir;. :EC+mo 5espu%s de un día entero en el trabajo, así me recibes, no tienes !ergGen3a;, etc., etc. l hombre piensa e"ui!ocadamente "ue %l es el gran justo y "ue ella es la gran mal!ada. Dra!e error. (i s+lo hubiera tenido un poco de >79. (i s+lo conociera las tres reglas mencionadas, entendería "ue 56s es el "ue le pone trabas por medio de su esposa, es 56s el "ue pro!oca ese comportamiento en la esposa# :9@ 1A2 9A5A F7RA 5 ?4;. 2 esto "ue le sucede con la esposa, aun"ue no lo entienda, es para su bienestar eterno. 7n hombre "ue atra!iesa una situaci+n difícil debe meditar, $por "u%& $'or "u% el Creador me est
Las ca)sas del comportamiento de la esposa hacia nosotros p)eden ser arias H.6 Cuando un marido deja de cumplir con sus obligaciones hacia su esposa, ella refleja su comportamiento casi al instante. Cuando el esposo deja de respetarla como la *or determina, como un buen marido debería, ella no lo respetar a %l. Cuando %l se impacienta con ella, ella estar 4
enojada e impaciente con %l. 2 todo esto se manifiesta como un impedimento en las cosas "ue %l "uiere hacer. sto es lo "ue sucede en un ni!el inferior de la comunicaci+n, como causa y efecto de la comunicaci+n espiritual.
otra mujer, o pensar en ella y peor, obser!ar imgines sensuales tan comunes en internet o la *./. es como cometer un adulterio espiritual, y la esposa se resiente con ello y sufre. s muy probable "ue tampoco ella entienda por "u% est molesta y enojada con su marido.
n un ni!el superior, cuando la esposa muestra desacato hacia el marido, esto es una se0al de "ue el marido no respeta al Creador ni cumple su !oluntad. n realidad, la relaci+n entre 56s y el hombre es paralela a la relaci+n entre marido y mujer. 'or lo tanto, a partir del comportamiento de la esposa hacia el marido, el hombre puede entender la manera en como %l mismo se comporta con el Creador.
4a relaci+n entre los esposos no es solamente física sino espiritual. llos son dos partes de la misma alma. 2 no hay nada "ue manche ms la pure3a del alma "ue la lujuria. 2 cuando el marido profana su santidad, la segunda mitad de su alma, su esposa, lo siente y lo manifiesta. sto perjudica su sustento y su salud y muchas cosas ms. Adems, el hombre no debe sorprenderse de no sentir amor hacia su esposa. $C+mo puede amarla si est constantemente obser!ando otras mujeres& ncluso si su esposa es la ms hermosa, cuando lo domina el apetito de la lujuria, siempre la parecer "ue las dems son ms lindas "ue ella.
'or ejemplo, si su esposa no hace lo "ue le pide es se0al de "ue %l tampoco hace lo "ue el Creador re"uiere de %l.
/edida por medida. 1ashem dirige el mundo seg)n el principio de : Midá kenegued midá;, medida por medida. n la misma medida "ue el hombre se conduce, asimismo, con esa misma medida 56s se conduce con %l.
1o e9iste ning)na razón álida para enojarse con la esposa# t) esposa es t) espejo l hombre creyente !e cada dificultad con fe, y sabe "ue todo pro!iene de 56s, en una forma calculada y comprende "ue cada dificultad "ue se le presenta es un mensaje.
@tra causa muy com)n es la delicade3 en la pure3a espiritual del hombre. 7n hombre "ue mira a otras mujeres, aun"ue su esposa no lo sepa fehacientemente, o "ue tiene todo tipo de fantasías lasci!as o er+ticas, o "ue habla con groserías, "ue no se sorprenda si de pronto, sin saber por "u%, su esposa le comien3a a gritar, despreciar o enfurecerse con %l. >irar a
'or medio de la emuná, la fe, entendemos "ue no eiste nunca ninguna ra3+n para enojarse con la esposa, ni decir nada en su contra. Jams se le debe gritar u ofender, al contrario, hay "ue tratarla con 5
El hom*re se casa con el !in de aprender a corregirse a s4 mismo por medio de s) esposa
paciencia, comprensi+n, compasi+n. l hombre debe honrar a su esposa por ser el megfono del Creador, "ue transmite sus mensajes.
Cuando el Creador dice sobre la mujer# :4e har% una ayuda frente a %l;, significa "ue ese es el espejo "ue est frente a %l y es la mejor ayuda "ue eiste para corregirse. 'ero, hay "ue saber "ue a un hombre "ue responde con agresi!idad e incluso con !iolencia, <56s no lo permita, pues es uno de los pecados ms horribles "ue eiste=, su esposa no puede ser!irle como espejo, ya "ue podría romperlo en mil peda3os. 2 como ella le tiene miedo a causa de su !iolencia, se doblega y aun"ue ella se condu3ca como un ngel
4a esposa es el espejo personal del marido, "ue refleja su propia imagen, y su propio ni!el espiritual. l hombre "ue no interiori3a este hecho nunca podr ad"uirir la !erdadera pa3 en su hogar. (in esto, no se puede empe3ar a trabajar sobre la pa3 conyugal. ste es el primer concepto "ue debemos definir y reconocer# *7 ('@(A ( *7 ('J@. (i te miras al espejo y !es una mancha en tu camisa, $empe3arías a insultar al espejo o a limpiarlo, o mejor, te cambiarías la camisa& (i miras al espejo una imaginen desagradable, $te enojarías con el espejo& s ridículo.
$Cuntas !eces escuchamos de casos de maridos "ue maltratan a sus esposas& 56s nos libre de eso. 9o hay un pecado tan terrible como este. l sagrado libro del 8ohar dice "ue esto es espiritualmente incorregible. ncluso est prohibido despreciarla, apenarla, decirle una mala palabra, y mucho ms atacarla o usar de la !iolencia física.
l "ue comprende esta realidad ya nunca ms criticaría a su esposa, y por el contrario, siempre buscaría en si mismo lo "ue se debe corregir, lo "ue debe mejorar. 2 así se e!itaría muchas penas. 'ero, el "ue no es consciente de esta !erdad, culpa a su esposa por cada cosa. 2 no s+lo est siempre enojado y sin pa3 interior, sino "ue su !ida se transforma en un infierno. 2 lo peor es "ue se aleja de cumplir su misi+n en la !ida, ya "ue nunca tendr %ito en la rectificaci+n de sí mismo. l "ue piensa "ue debe corregir a su esposa, "ue ella no est bien, "ue ella no sabe c+mo comportarse, se prepara muchos sufrimientos. l hombre se casa con el fin de aprender a corregirse a sí mismo por medio de su esposa.
4es re!elo algo ms# la esposa no es solamente el espejo del marido, sino "ue es adems, un espejo muy especial, es un espejo de aumento, agranda las cualidades y los defectos de su marido. lla epone todos los defectos del carcter del esposo en forma ampliada. 'or"ue el hombre est tan concentrado sobre sí mismo al punto "ue no puede !er ninguno de sus defectos y malos rasgos. 'or lo tanto, si se mirase en un espejo com)n no se daría cuenta de 6
"ue algo est mal. (+lo nos estimulamos cuando !emos algo enorme y así el hombre puede despertar de su sue0o de "ue todo est muy bien. 7na esposa enojada e irascible representa bsicamente un mensaje del Creador, indicndole al marido "ue aun"ue est% muy seguro de "ue tiene un carcter noble y calmo, debe buscar en sí mismo muy bien, y encontrar "ue tiene mucho enojo
ni!el espiritual de su esposo. 2 aun"ue no podemos entender en lo ms mínimo el inmenso ni!el espiritual de nuestro patriarca Abraham, sin embargo, en relaci+n a su grande3a, tenía cierta falla en su fe, lo "ue se epres+
1)nca& pero n)nca jamás criti+)es a t) esposa
2 así sucede con cada mal rasgo del carcter. 4a mujer refleja la intimidad del hombre. 2 si el hombre es honesto y se eamina, encontrar en su esposa lo "ue se encuentra arraigado muy profundo dentro de %l mismo.
l Rab Arush me cont+ "ue cuando era un jo!en estudiante, poco antes de casarse, le pidi+ a su rabino "ue lo orientara en el tema de la pa3 conyugal. 2 su rabino lo dijo# :979CA CR*Q7( @ 1ADA( 79 C@>9*AR@ 9DA*/@ A *7 ('@(A. Aun"ue cometiera el ms gra!e pecado o hiciera la peor cosa posible en lugar de criticarla !e a hacerte un eamen de conciencia y encuentra en "u% debes corregirte y arrepentirte frente al Creador.
sto lo !emos muy bien en la perash de /ayer, cuando los ngeles prometen a Abraham A!inu, nuestro patriarca, "ue siendo muy !iejo, en el pla3o de un a0o tendría un hijo con (ar menu, nuestra matriarca. (ar "ue estaba en el interior de la tienda al escuchar esto se ríe de esta noticia ficticia seg)n su opini+n. 2 entonces, 1ashem reprende a Abraham preguntndole por "u% se ri+ (ar. $Acaso ella no tiene fe en 56s de "ue pueda darle un hijo a pesar de "ue ella sea una anciana&
l Rab Arush dijo "ue esas palabras fueron de las ms importantes "ue hubiera escuchado en toda su !ida. sto es esencial para la pa3 dom%stica. *odo el tiempo "ue el hombre critica a su esposa no puede tener pa3 en su hogar, es imposible. 'uede ir a todos los consejeros del mundo y no lo ayudarn. (i le haces críticas a tu esposa no tendrs Shalom Bait , pa3 en el hogar, nunca en tu !ida. (olamente, la encontrars deprimida, triste, sin !italidad. 7n hombre con emuná, sabe claramente, "ue si critica a
(urge la siguiente pregunta# $por "u% 56s le hace este reclamo a Abraham si (ar tambi%n era profeti3a y hasta de ms ni!el "ue Abraham& $'or "u% 56s no se dirigi+ a ella directamente& $'or "u% no le pregunt+ a ella la causa de su risa& /emos a"uí el concepto de "ue la mujer refleja el 7
su esposa es como si criticara al Creador mismo.
haces lo contrario de lo "ue te fue ordenado# alegrar a tu esposa.
'ero cuando corrige en si mismo lo "ue debe se corregir su esposa tambi%n, a)n sin necesidad de pronunciar una sola palabra sobre el tema.
l Ari3al nos re!el+ "ue la otra parte del alma del hombre "ue se llama mujer, ya est espiritualmente rectificada, es decir, "ue la mujer no tiene nada "ue corregir en sí misma, sino "ue fue obligada a bajar a este mundo inferior s+lo para ayudar a su esposo a corregirse. sto es asombroso. 2 ahora entendemos por"ue la obligaci+n de casarse recae sobre el hombre ya "ue la mujer si desea permanecer soltera, conforme a la *or se le permite, no tiene obligaci+n de casarse.
,ay +)e *)scar el lado *)eno de todas las coasas l Rabi 9ajman de Bresle! ense0a "ue hay "ue buscar el lado bueno de todos los aspectos en los dems, y hasta en las peores personas. $'or "u%& Al encontrar lo bueno de alguien y ju3garlo fa!orablemente, eso mismo pro!oca la ayuda 5i!ina para conseguir "ue esa persona supere lo malo y corrija su conducta. ntonces, esto es mucho ms pertinente con nuestras esposas. Con ms ra3+n debemos !er lo bueno "ue hay en ellas y no buscar lo malo. $'ero "u% hace la mala inclinaci+n& 4e hace pensar al esposo justamente lo contrario de lo "ue dice el Rabí 9ajman. 4e dice "ue bus"ue los defectos de su esposa y "ue la criti"ue por eso, "ue le haga reproches para "ue ella se corrija y mejore. sto es una gran mentira. Está prohi*ido criticarla Sólo se de*e ala*ar las cosas *)enas& alentarla& animarla. Cada persona a la "ue la anima y alienta "uiere mejorarse y de!ol!er lo bueno "ue recibe a "uien se lo dio.
La paz en el hogar depende :nicamente del marido /emos claramente "ue la pa3 en el hogar depende )nicamente del marido. 4a mujer llega a este mundo )nicamente para ayudar al hombre. ntonces, $cunto debemos honrarla y apreciarla& /emos "ue todo depende del marido, de sus acciones, de su trabajo espiritual, de su purificaci+n. sto es lo "ue determina si tendr el m%rito de tener una !erdadera pa3 y armonía en el hogar o no.
,)mildad s org)llo @tro punto muy importante para la pa3 conyugal es ser humilde. Cuando un hombre es realmente humilde y sincero, su esposa lo respeta automticamente, lo aprecia y lo ama.
l hombre debe cumplir el precepto de alegrar a su esposa. $Acaso conocen a muchas personas "ue go3an de críticas y reproches& A nadie le gusta eso. Así no se alegra a nadie. 'or medio de tus críticas
9adie puede tolerar al hombre arrogante, al orgulloso y sobretodo la esposa no puede soportarlo y tampoco lo respeta. 4a esposa respeta al hombre "ue sabe 8
realmente "uien est sobre %l <56s=, al "ue respeta y siente temor al Cielo. 2 no puede respetar al "ue !a como un tirano o un gorila pensando "ue el mundo es suyo y todo se lo merece.
7n marido, siendo el dador, el iluminador, en toda circunstancia, debe hacer brillar constantemente la lu3 en su hogar sin ninguna oscuridad. 5ebe iluminar su hogar y darle a su esposa respeto, amor, calide3, alegría, seguridad, atenci+n, consideraci+n, fe, nimo, y todo esto sin esperar nada a cambio. 2 esta es la ra3+n por la cual le ley judía obliga al hombre a respetar a su esposa. l es el mashpiah, %l tiene el rol de dar, no de recibir. l respeto de la esposa hacia el marido es s+lo el resultado de su propio comportamiento. Cuando el marido llega a su casa con el objeti!o o la epectati!a de recibir amor, comprensi+n, atenci+n, est en un gra!e error y cae en la característica propia de la mujer.
l hombre debe ser humilde, no buscar honores ni respeto. 4a cbala, la parte esot%rica de la *or, nos re!ela "ue Hashem fij+ una regla general en su Creaci+n# el hombre es el mashpiah, el "ue influye, y la mujer es la mekabelet , la receptora de esa influencia, la influenciada, la "ue recibe.
Como el sol y la l)na Así como sucede con el sol y la luna. n un ni!el espiritual, el marido se parece al sol, mientras "ue la mujer se parecer a la luna. lla refleja la lu3 "ue recibe de %l.
7na !e3 "ue el hombre interiori3a el hecho de "ue no merece nada, y "ue al contrario, se re"uiere de %l "ue lo d% todo, entonces, de repente, comien3a a conseguir grandes di!idendos, su esposa comien3a a reflejar su lu3.
4as emociones positi!as como felicidad, respeto, paciencia, todo lo recibe de la lu3 o iluminaci+n espiritual del marido. 4as emociones negati!as, como la c+lera, desacato, tensi+n, pro!ienen de la oscuridad o carencia de la iluminaci+n espiritual.
'or esta ra3+n, cuando el esposo sufre el desacato y el insulto de su esposa, no s+lo no debería enfadarse con ella, sino "ue adems debería hacer doble eamen de conciencia y arrepentimiento primero, por no haber mejorado sus actos y segundo, por ser la causa del pesar de su esposa, ya "ue es ella la "ue sufre y se comporta de un modo molesto, como gritar y enojarse, todo esto, por"ue su marido no se comporta como se debe. l marido debe hace teshuvá, arrepentirse dos !eces.
Por lo tanto lo +)e el marido da& es lo +)e el marido reci*e *oda cosa de la "ue ella carece tiene como origen una falla en el marido, pues no la alumbra ni la ilumina con una lu3 adecuada. 'ues, así como la luna est oscura y no es culpa de ella, sino por"ue el sol no la ilumina, del mismo modo, la mujer no es la culpable. s el esposo "ue al no corregirse a sí mismo no la ilumina. 9
Adems, el desprecio y el desd%n es la mejor forma de epiaci+n de los pecados. (i recibes un desprecio de tu esposa, en realidad, le tienes "ue agradecer, ya "ue te lo mereces y es mucho mejor "ue el reproche te llegue de un lugar del cual puedes pre!erte, y no de fuera de tu casa, como de tu jefe o un etra0o o algo mucho ms !ergon3oso para ti.
introspecci+n y corregirse para retornar al Creador. 9unca debe pelear con la grabadora, por"ue seguramente, si el marido no se comporta adecuadamente frente a su esposa, esa es una causa por sí misma de los insultos "ue %l pro!oca en ella. 'ero, en muchos casos, !er "ue no hay relaci+n alguna entre su comportamiento y las reacciones de su esposa. 2 esto no cambiar a pesar de lo "ue haga por ella, ya "ue esto no depende de ninguna manera de su comportamiento directo hacia ella, sino de sus actos ocultos "ue solamente %l y 56s conocen. 'or lo tanto, debe tratar de entender "u% es lo "ue el Creador "uiere comunicarle, "u% es lo "ue tiene "ue corregir.
La m)jer es el altaoz del Creador 1emos comparado antes a la mujer como el alta!o3 o el megfono del Creador. @tra buena comparaci+n o alegoría para entender el sentido de las palabras de nuestra esposa hacia nosotros, consiste en definirla o !erla como una grabadora del Creador, en la cual introduce todo tipo de discos de acuerdo con cada asunto.
0na esposa es por lo tanto la erdadera pr)e*a de n)estro a)t3ntico niel espirit)al (i un hombre soltero o sin pa3 conyugal <"ue es lo mismo= piensa "ue ya ha llegado a un ni!el espiritual apropiado !i!e en un mundo de fantasía.
Cuando Hashem desea alentar al marido introduce en la grabadora un disco de consuelos, fortale3a, palabras "ue le!antan el nimo, y lo contrario tambi%n es cierto. Cuando 56s "uiere llamarle la atenci+n le pone en la grabadora de su mujer un disco de desprecio e insultos.
El ietzer hará del hom*re es la l)j)ria5 en la m)jer. s) deseo de reci*ir honores
$Qu% pensarían ustedes de un hombre "ue se enfrenta a una grabadora "ue lo desprecia e insulta respondi%ndole con ms insultos& s un loco un enfermo mental, no& 'ero, !emos a muchos hombres "ue act)an así con su esposa. $9o es esto ridículo&
1ay un concepto esencial "ue tenemos "ue aprender. l ietzer hará, la mala inclinaci+n del !ar+n, consiste en la lujuria. Cuando un hombre obserba alguna pertenecía de una mujer, hasta un !estido colgado o una mantilla, de inmediato florecen todos sus sentidos y malos impulsos, empie3a a crear imgenes y fantasías, y $"ui%n sabe hasta
4a mujer es la grabadora de Hashem. l marido tiene "ue poner atenci+n y escuchar lo "ue el Creador le dice a tra!%s de su esposa, y luego reaccionar correctamente, es decir, reali3ar una 10
d+nde puede pensamientos&
llegar
con
esos
se sentir desesperada y deprimida. 2 este es punto principal de la pa3 del hogar.
(in embargo, en la mujer las cosas son completamente distintas. 4es re!elar% el secreto de la mujer. 4a mala inclinaci+n de ella consiste en su deseo de recibir respeto, honores. lla est dispuesta a todo para conseguirlo. 'or lo tanto, la mujer necesita "ue su esposo la honre, la alabe. ste es el gran secreto "ue se debe saber para alcan3ar la !erdadera pa3 en el hogar.
5estacaremos otro principio fundamental "ue todo hombre debe saber.
Todo marcha seg:n el comienzo 9uestros sabios ense0aron "ue todo !a detrs del comien3o. 'or lo tanto, la entrada del esposo a la casa, despu%s de un largo día de trabajo o estudio, es de crucial importancia para la pa3 del hogar. Está prohi*ido llegar a la casa ham*riento o cansado& ni con +)ejas o demandas. $'or "u%&
l respeto a la mujer es su !italidad interna. 7na mujer a la "ue su marido no honra y respeta no siente ninguna !italidad, se siente la ms desgraciada y miserable del mundo, pierde su !oluntad de !i!ir. Aun"ue reciba todos los honores de parte de sus padres, se sus amigas, aun"ue tenga el trabajo ms honorable y goce de una posici+n eitosa en la uni!ersidad, o tenga una buena posici+n o aun"ue sea rica, si su esposo no la respeta, la mujer se siente completamente desdichada. 'ero, si el esposo la honra y la alaba, ella sentir una mara!illosa satisfacci+n, felicidad, una agradable sensaci+n espiritual.
Como dijimos, el hombre debe ser la influencia, no el influido. (i llegas a casa para comer, entonces, "uieres recibir, no dar. *ienes "ue llegar a tu casa tran"uilo, con la intenci+n de influir, de ser el dador. sto significa ser un hombre. $*ienes hambre& /e a un restaurante y come antes de entrar a tu casa. $*ienes sue0o& /e a un hotel y duerme un poco antes de ir a tu casa. /ienes a tu casa para cumplir tu funci+n. s tu esposa la "ue necesita recibir de ti la influencia positi!a.
Cada m)jer necesita la atención de s) esposo como aire para espirar l hombre piensa "ue es bueno por"ue trae el sustento y ayuda a su esposa. 'iensa "ue es suficiente para "ue su esposa sea feli3. 'ero, no sabe "ue todo lo "ue haga, si no sabe darle toda la atenci+n y el honor "ue ella necesita, es como si no hubiera hecho nada. (u desdichada esposa
2 ni hablemos de llegar a casa triste. EQu% $speras "ue tu esposa te alegre& 4a *or dice "ue el marido debe alegrar a su esposa, no al re!%s. $sts triste& /e con un comediante "ue te alegre. Así podrs llegar a casa con una gran sonrisa en tu rostro y contarle a tu esposa unos buenos chistes y alegrarla. 11
@tro error muy com)n es entrar a la casa con el prop+sito de salir como por ejemplo cuando un hombre le dice a su amigo# :esp%rame un momento "ue s+lo subo a casa a buscar algo;. (ubir a la casa y marcharse de inmediato demuestra un desprecio. (i ya entraste a tu casa, mejor "ue te "uedes y no salgas de inmediato, pues esto le molesta y enoja a la esposa.
l secreto de la !erdadera y sana intimidad "ue debe eistir entre los c+nyuges se encuentra epresado en la *or. 4a mujer fue castigada al salir del d%n su esposo tendría el dominio sobre ella. >edida por medida, por darle de comer del fruto prohibido. :2 hacia tu marido ser tu deseo y %l te dominar;.
lla te espera durante todo el día, y de pronto t) entras para salir inmediatamente como si !i!ieras en un hotel. (ea cual sea el asunto por el "ue tengas "ue irte, eso es una falta de respeto.
Rabi 9ajman dice "ue si se cumple la primera parte del !ersículo <:hacia tu marido ser tu deseo;=, entonces, tambi%n se cumple la segunda parte <:%l tendr el dominio sobre ella;= lo "ue significa "ue %l es la fuente de alegría y !italidad de su esposa su iluminaci+n. 2 %sta es una gran responsabilidad.
;amos a en!ocarnos )n poco en la intimidad del esposo y la esposa. l 'irI% A!ot <#HK= dice "ue todo amor "ue depende de alguna cosa al cesar esa cosa termina el amor, pero todo amor "ue no depende de algo jams cesar.
'ero si sucede al re!%s, y la relaci+n del esposo hacia su esposa depende de sus deseos físicos hacia ella, su pasi+n por ella, entonces ella lo domina a %l y los dos !i!en en un infierno, por"ue han cambiado sus roles y esto es muy peligroso, ya "ue contradice las cualidades naturales "ue 56s implant+ en ellos. 'or lo tanto ese hogar se destruye completamente.
Cuando el amor del hombre hacia su esposa est basado en deseos físicos, apetitos carnales, decimos "ue ese no es el !erdadero amor, sino "ue depende de alguna cosa, de su apetito seual, de su lujuria. ?l "uiere satisfacer a su cuerpo, su parte animal, y no a su esposa, eso es todo. s un amor egoísta.
Adems, cuando el hombre siente todo tipo de apetito hacia su esposa, eso crea un deseo in!erso en ella. lla no lo puede soportar. lla siente "ue es un castigo tener relaciones físicas con %l, es un sufrimiento. lla no lo puede soportar y %l piensa "ue es un don Juan, el príncipe a3ul "ue le !iene a dar amor- y ella lo !e como a un gorila, un monstruo. 2 cuando %l la toca ella se siente como en una
Cuando el apetito seual desaparece, inmediatamente desaparece el amor. 7n hombre "ue est hundido en la lujuria aun"ue dirija su apetito hacia su esposa, nunca podr amarla !erdaderamente. (+lo se ama a sí mismo, no a ella. 2 esto es lo contrario de la intenci+n del Creador. 12
cmara de tortura. 2 todo esto sucede por"ue %l est mo!ido por sus apetitos. ?l atiende sus supuestas necesidades. 9o !a a dar sino a recibir.
4o correcto es "ue el deseo de la mujer se dirija hacia su marido y no al re!%s. 9o est escrito sobre el marido# :y hacia tu esposa ser tu deseo;.
4as relaciones físicas son una obligaci+n del hombre hacia su esposa. ?l se compromete a ello en la ketuvá, el contrato matrimonial judío. 5ebe hacerlo por ella, no al re!%s. 'ero, %l busca solamente satisfacer sus apetitos, y no cumple con su compromiso hacia ella.
#Cómo p)ede li*erarse )n hom*re de s)s malos deseos' (obretodo en esta %poca en la "ue reina la lujuria, donde todo parece girar alrededor de los apetitos mundanos. 56s no espera "ue una persona cambie de un día para otro y se transforme en un hombre justo de la noche a la ma0ana. 'ero si, espera "ue hagamos nuestro mayor esfuer3o ante todo, nos pide "ue hagamos una plegaria personal diaria en aislamiento, lo "ue se llama : itbolelut ;. 5ebemos dedicarle media hora al día a nuestra plegaria personal en aislamiento para lograr la pure3a espiritual. 1ay "ue rogarle a 56s "ue nos sal!e de esos apetitos e impulso lasci!os. 7na media hora diaria durante un tiempo traer resultados satisfactorios.
1ay un !erdadero amor en una pareja cuando sus !idas no giran alrededor de las relaciones físicas. Cuando tienen una !erdadera relaci+n, comunicaci+n, con!ersaciones, respeto mutuo, consideraci+n.
La m)jer no tiene el imp)lso a la l)j)ria. A ella no le interesa el acto seual en sí. 2 es la morbosidad de nuestro siglo la "ue pretende presentar a la mujer de otra manera para satisfacer la fantasía enfermi3a de algunos.
2 cada hombre debe abstenerse de todo tipo de cosas "ue le estimulan esos malos pensamientos. 2 debe hacer todo lo posible para "ue mantener sus ojos y pensamientos en un estado de santidad.
A la mujer le interesa lo emocional y no lo físico. Quiere ser atendida, cari0o, amor, comprensi+n, respeto, ese es el !erdadero deseo "ue tiene hacia su marido. lla no siente los mismos impulsos seuales "ue el marido. (i una mujer siente lujuria es por"ue es la reencarnaci+n de un hombre. A una mujer por lo com)n no le interesa el erotismo.
Algo ms# hay "ue aprender a conducirse en las relaciones físicas con la esposa seg)n la halajá. sto es bsico para poder cuidar la pure3a espiritual. Cada uno debe anhelar sal!arse de la imaginaci+n de la lujuria, y cada !e3 ir subiendo de ni!el gradualmente.
Por lo tanto& el hom*re h)ndido en la l)j)ria es insoporta*le a los ojos de la esposa - esto aleja a los miem*ros de la pareja& hasta destr)ir el hogar
Retomemos el tema de dar el de*ido respeto y atención a la esposa. 13
7no de los fundamentos ms importantes para lograr la pa3 en el hogar es el siguiente. 5ebemos hacerle sentir a nuestra esposa "ue ella se encuentra en primer lugar para nosotros, "ue ella sepa "ue es lo ms importante en nuestra !ida. l marido debe transmitirle a su esposa de di!ersas maneras, "ue ella es lo principal, lo primordial de su eistencia.
contigo unos minutos;. 4uego la estimular a hablar. 4e har preguntas "ue muestren "ue se preocupa por ella. 2 le mostrar un !erdadero inter%s. 4o principal es mostrarle mucha atenci+n de inmediato al entrar a la casa. Cuando la mujer sienta "ue ocupa el primer lugar en la !ida de su marido, es indescriptible el grado de seguridad, alegría y !italidad "ue sentir. lla ser la mujer ms dichosa del mundo. 2 el marido ser el primero en disfrutar de eso.
n cada oportunidad "ue se le presente debe decirle a la esposa lo mucho "ue la "uiere, "ue ella es lo ms importante, la ms inteligente y la ms hermosa para %l. 2 tambi%n, debe demostrar esto con hechos. Cuando ella pide cual"uier cosa, necesita algo, o su !oluntad es contraria a la del marido, el hombre debe anular su propia !oluntad ante la de su esposa y cumplir la !oluntad de ella. 2 así le demostrar "ue ella es ms importante para %l "ue cual"uier otra cosa. 2 ella sabr "ue la tiene en la ms ele!ada prioridad en su !ida.
'ero, sorprende "ue muchos hombres afirmen "ue no pueden alabar a sus esposas alegando "ue no pueden mentir. llos dicen "ue si no estn con!encidos de dichas alaban3as, no las pueden pronunciar. Cuestionan# :$C+mo puedo decirle "ue est guapa si no lo est& $C+mo decirle "ue es hermosa si no lo es&; stos maridos en lo referente a sus esposas, de pronto se con!ierten en minuciosos perseguidores de la !erdad. 'ara ellos epresaremos algunas ense0an3as de nuestros sabios <3;l=. Así !ern "ue pueden epresar muchas alaban3as aut%nticas a sus mujeres.
Cuando un hombre llega a su casa del trabajo y en !e3 de sentarse en la mesa gritando "ue tiene hambre como un troglodita, sonríe, le da a su esposa una flor, un chocolate y le dice# :estoy tan feli3 de !erte;, esto le pro!ocar gran alegría y regocijo.
7n sabio sinti+ orgullo una !e3 y al encontrarse con un hombre muy feo declar+# :EQu% feo es este hombre;, a lo "ue le respondi+# :/e a decirle al artesano "ue me cre+ "ue es muy fea esta obra "ue ha creado;.
Antes de hacer cual"uier cosa, antes de hablar con sus hijos, el esposo debe buscar primero a su esposa# :$d+nde est mi "uerida esposa&, hola, ni0os, pero$d+nde est mam&; Ante todo mam. 2 cuando la !ea, la saludar con una sonrisa, con amor# :E1ola, "uerida esposa, $c+mo ests& Quiero hablar
l escuchar el sabio esta llamada de atenci+n se a!ergon3+ mucho, pues entendi+ la gra!edad de su pecado, había 14
blasfemado contra el Creador. 4uego se arrodill+ a suplicarle perd+n, pues si 56s lo cre+ con esa forma física, %sta no podría tener defectos.
muro protector, mi bienestar;. :(in ti, no soy nada, ni si"uiera un ser humano;. :2o no !algo nada sin ti;. 2 no hay falsedad alguna en esto, pues si crees y confías en "ue la *or es la !erdad, estars confirmando sus palabras !erdaderas.
4a regla es la siguiente# si una persona tiene fe en el Creador y tiene fe en "ue ?l cre+ a su mujer de tal forma, entonces, ella es la ms bella del mundo. 'or"ue si 56s le dio esa forma, esa es la adecuada, pues, 56s siempre hace lo ms bello y bueno. ntonces ella es la mujer ms hermosa "ue eiste, 56s le dio la belle3a ms completa para la rectificaci+n de sus almas
l marido debe buscar siempre la forma de dirigirle a su esposa palabras de honor y alaban3a. 'or ejemplo, cuando ella prepara algo para comer, debe decirle# :"u% buenas manos "ue tienes;, :benditas manos;, :"ue rica comida preparaste;. (i se pone un !estido nue!o, :"u% lindo "ue te "ueda ese !estido;. 2 aun"ue alabe todos los días la misma cosa, eso tambi%n le causar alegría. 2 con ms ra3+n si encuentra una nue!a causa para alabarla. 1ay "ue dar a la esposa un sinfín de cumplidos y elogios.
'or lo tanto, puedes y debes decirle a tu esposa con sinceridad# :Eres hermosa *u belle3a es muy especial.; 2 si ella te responde "ue lo dices por decir, cont%stale "ue sobre gustos no hay nada escrito. 5ile con firme3a "ue para tu gusto ella es la ms linda del mundo. 2 aun"ue ella no crea "ue lo dices con con!icci+n, t) debes permanecer firme y continuar diciendo esas palabras. :'ara mí eres perfecta. 9o eiste una mujer como t);. 2 debes ser sincero por"ue sabes "ue esa belle3a se la ha dado el Creador. 'or lo tanto, es la belle3a perfecta y ella es la mujer perfecta para ti.
2 lo ms importante es re3arle a 56s "ue tu esposa crea en "ue t) la amas, "ue sienta "ue la amas. 'or"ue la mujer tiene la tendencia a pensar "ue su marido no la ama. 2 a !eces llega a pensar "ue el marido la odia y esto para ella es peor "ue morir. s un sufrimiento terrible "ue los hombres no podemos entender. 7na mujer "ue piensa "ue el marido no la ama puede perder la cabe3a y hasta morirse espiritualmente, emocionalmente es decir, "ue no tiene ninguna alegría llegando a al c+lera, la desesperaci+n y a la depresi+n. 'or eso hay "ue alabarla y demostrarle mucho amor.
4os sabios del *almud dicen "ue todo hombre "ue no tiene esposa no tiene alegría. 'or eso hay "ue decirle a la esposa# :*) eres mi alegría, mi felicidad;. Adems, est escrito "ue el "ue no tiene esposa no tiene bendici+n, ni bienestar, ni si"uiera puede ser llamado hombre. 2 por eso le dir# :*) eres mi bendici+n, mi
1)nca& pero n)nca compares a t) esposa con otra m)jer. 15
@tro principio bsico es el siguiente# la ms grande competidora de la mujer es otra mujer. 9unca, pero nunca compares a tu esposa con otra mujer, ni con su propia madre o hermana y con mayor ra3+n, con tu propia madre. 7na esposa siempre est feli3 de saber "ue su esposo la respeta y considera ms "ue ninguna otra mujer. st prohibido "ue la mujer sienta "ue est en competencia con cual"uier otra cosa del mundo, y con ms con otras mujeres. 4a ms pe"ue0a alusi+n del esposo sobre la preferencia de alguna cualidad en otra mujer pro!ocar "ue el cora3+n de su esposa se llene de odio y celos, aun"ue se la haya comparado con su madre u hermana. 'ara la mujer lo ms importante es saber "ue su marido la ama ms "ue a nada en el mundo. (i llega a sentir "ue el marido ama ms a su rabino "ue a ella, sentir celos de %l. 4a mujer necesita saber "ue ella es lo ms importante en el mundo para %l. ncluso si !e "ue el esposo ama ms a 56s "ue a ella estar celosa. 'or eso, hay "ue conducirse con mucha inteligencia y mostrarle todo el respeto y el amor posibles.
@tra cuesti+n importante# la mujer debe sentirse segura y especialmente en el aspecto financiero. 7n marido taca0o jams podr ser cari0oso o respetuoso. 9o hay un rasgo peor en el marido "ue la taca0ería. 'or lo tanto, lo correcto y adecuado es permitirle a la esposa manejar la economía de la casa. sto te sal!ar de muchas "uejas. ncluso si eres incapa3 de cubrir los deseos de tu esposa, nunca deberías decirle :no tengo;, sino "ue debes prometerle "ue hars todo lo posible para conseguir lo "ue te pidi+, y "ue tan pronto tengas los medios estars feli3 de acceder a sus pedidos. 2 esto hace sentir a la esposa amada, respetada, !alorada y segura.
Tam*i3n hay +)e sa*er +)e la m)jer necesita relatar todas s)s iencias& contando detalles +)e podr4an parecer irreleantes al esposo. 'or lo tanto, el esposo debe tolerar "ue ella le cuente todo, incluso chismes. 'or"ue ella necesita re!elar todo lo "ue tiene en su cora3+n, y debe sentir la confian3a y la seguridad de poder relatarle todo a su marido. 'or ello, el marido jams debe llamarle la atenci+n sobre lo "ue ella le relata, pues ello sería traicionar la confian3a "ue ella ha depositado en %l. 4a debe escuchar con plena atenci+n y en su cora3+n sabr lo "ue debe filtrar. 9o debe censurarla en lo ms mínimo y le mostrar una atenci+n absoluta. Así la mujer podr desahogarse y se e!itarn los chismes con las amigas.
9unca compararla con nadie. 2 si ella necesita cual"uier ayuda de %l, %l debe decirle "ue ella ocupa el primer lugar en su !ida, y ayudarla. lla debe saber "ue si te necesita t) te entregars a ella completamente, y "ue ella est antes "ue todo lo dems. sto le da una gran fuer3a y confian3a a la mujer.
La m)jer de*e sentirse seg)ra y especialmente en el aspecto !inanciero. 16
*ambi%n se debe con!ersar con ella sobre las cosas "ue a ella le interesan. sto es amor, esto es respeto.
Responde "ue se debe a la materia con "ue fueron creados. l hombre fue creado del pol!o de la tierra "ue es blando y todos lo pisan, por eso le es ms fcil aceptar la conciliaci+n. 'ero, la mujer "ue fue creada de un hueso, "ue es duro, no puede aceptar la conciliaci+n con facilidad.
El hom*re está o*ligado a satis!acer las necesidades emocionales y sentimentales de s) esposa 2 esta es la esencia del respeto a la esposa# la consideraci+n, la atenci+n, el amor. sto es lo esencial para ella. ste es su placer.
'or eso hay "ue tener mucho cuidado de no ofender o entristecer a nuestras esposas.
Está prohi*ido *)rlarse de lo "ue te pare3ca "ue son los puntos d%biles de la mujer. n ella los aspectos sentimentales y emocionales dominan sobre la parte racional. Está prohi*ido despreciar el modo en "ue ella piensa, sus intereses. Al contrario& hay +)e respetarla ya "ue Hashem la cre+ así para el bien de tu casa, para la crian3a de los hijos y otras ra3ones.
@tra cosa muy importante# sea c)al sea la sit)ación en +)e se enc)entre la pareja& n)nca& pero n)nca se de*en hacer participes de la crisis a los padres. (+lo se deben aconsejar con un rabino "ue tiene el conocimiento de "ue todo depende del marido. 'ero si es un consejero matrimonial "ue piensa "ue es importante hablar con la esposa, deben buscar otro rabino.
l hombre y la mujer son dos puntos opuestos, cada uno completa lo "ue al otro le falta. (e complementan mutuamente. 2 por medio de su uni+n logran una unidad perfecta. 2 esta unidad es el shalom bait , la pa3 del hogar.
(+lo un rabino "ue sabe "ue el <== > del shalom bait depende del marido, como ya lo eplicamos, solamente %l puede ayudar a la pareja, y ense0arle al esposo como arrepentirse y como corregirse.
4a mujer es ms sensiti!a y sensible. Cuando un hombre se ofende al poco tiempo se ol!ida de lo "ue pas+. 'ero, la mujer si se ofende, aun"ue diga "ue te haya perdonado, cuando suceda algo similar "ue no sea de su agrado, te recodar lo "ue pas+ hace unos meses o incluso hace a0os atrs. $'or "u%& 4a Duemar en el tratado 9id plantea esta pregunta# $'or "u% es ms fcil para el hombre apaciguarse y reconciliarse "ue a la mujer&
TO6A LA RECT?@?CAC?1 6EL /016O 6EPE16E 6E LA PAB E1 EL ,OAR (shalom bait " 'or lo tanto, hay una guerra espiritual muy fuerte contra la pa3 en el hogar de cada pareja. 1ay "ue saber entonces "ue aun"ue un hombre lea mil !eces este teto o escuche mil conferencias sobre este tema nada cambiar, nada lo ay)dará& si no dedica )n tiempo !ijo cada d4a para rezar so*re este tema& 17
s+lo así se lograr un !erdadero cambio en su !ida matrimonial. 5ebe pedirle al Creador "ue lo ayude a no !ol!er a criticar nunca ms a su esposa, "ue lo ayude a no enga0arse, a entender "ue ella es su propio espejo, "ue aprenda a respetarla ms all de todas sus diferencias, "ue acepte sus reas de inter%s "ue le parecen in)tiles, "ue lo ayude a creer "ue 56s la ha creado seg)n su !oluntad y de acuerdo a su rol y funci+n en el hogar.
6e la paz del hogar depende toda la ida del hom*re. (u felicidad, su %ito, sus hijos, su sustento, su rectificaci+n espiritual. *odo depende del shalom bait . Respetando a nuestras esposas hacemos "ue nuestro hogar sea no s+lo una sucursal del paraíso en la tierra, sino tambi%n "ue el mismo paraíso sea literalmente una sucursal de nuestro hogar. Adems "ue a0adimos pa3 en el mundo y así hacemos de nuestro mundo un lugar digno de la 'resencia 5i!ina. 'or medio de la pa3 en el hogar transformamos a nuestros propios hogares en pe"ue0os santuarios, y así apresuramos la gueulá, la redenci+n completa de nuestro pueblo y del mundo entero, la llegada del mesías y la reconstrucci+n del Beth Hamikdash.
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