RESOLUCION DE CONFLICTOS
ACTIVIDAD 2
TUTOR
SANDRA ROCIO HERNANDEZ CRUZ
INFANTE ALFONSO JONATHAN ALEJANDRO
ID. 464080
CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO MINUTO DE DIOS FACULT FACULTAD DE CIENCIAS CIENCI AS ADMINISTRATIV ADMI NISTRATIVAS AS PROGRAMA DE CONTADURIA PUBLICA BOGOTA 2018
¿EL BIEN VS EL MAL SE ORIGINA DEL PODER VS EL AMOR?
¿Qué tan lejos estamos de hacer el mal? He aprendido que las cuatro cualidades más sobresalientes de Dios son La justicia, la sabiduría, el poder y el amor, sin embargo, la biblia seala que la mas importante de estas es el !mor" #tanto amo Dios al mundo que dio a su hijo como sacri$icio para que el que ejer%a $e no sea destruido, sino que tenga &ida eterna'" (l origen de todo lo bueno es Dios ya que crea a los )ngeles, el cielo, la tierra, la primera pareja humana y un paraíso para q la humanidad dis$rute de la &ida en la tierra" (ntre los ángeles creados se encuentra luci$er, al que la biblia lo llama en el libro *+ de (%equiel #t eres el querubín ungido de Dios' pero #tu cora%-n se hi%o alti&o' a causa de que sigues diciendo #soy un dios' y a causa de. llenaron el centro tuyo de &iolencia y empe%aste a pecar'" ¿Qué ambiciono este ángel el poder o el amor? ¿/reo Dios un ángel malo o este era bueno y se con&irti- en malo? ! mi manera de &er las cosas creo que todo lo que &emos en el mundo hoy día se origino en el mismo día que Dios decidi- echar al Diablo del cielo en &e% de destruirlo, !unque eso seria otro tema de in&estigaci-n" (l capítulo 0 del libro #el e$ecto luci$er' resalta tres &erdades, 01 así como el mundo esta lleno de bondad, también lo está de maldad y ha sido así desde el principio" *1 La barrera entre el bien y el mal es nebulosa, es decir no es clara, no esta de$inida" 21 Los ángeles pueden con&ertirse en demonios y lo mas e3trao que los demonios se con&iertan en ángeles" (l objeti&o de mi opini-n al igual que la del libro &as más allá del tema religioso, se trata de comprender las trans$ormaciones que tienen las personas buenas o normales cuando hacen algo malo" (l capitulo 0seala que4 #la maldad es obrar deliberadamente de una $orma que cause dao a sus semejantes', pero me atrae más cuando dice4 #que la maldad se produce cuando e3iste un abuso del poder, es decir el uso de su autoridad para alentar o permitir que otros obren así'" 5 es aquí donde hago un alto en el camino y re$le3iono en di&ersos escenarios en los que hemos &isto este abuso de autoridad, los crímenes contra la humanidad6 genocidio, &iolaci-n y
terror nos han enseado que ninguna persona o (stado es incapa% de actuar con maldad como lo es el caso de los más de 78 millones de personas que han sido asesinadas sistemáticamente por $uer%as militares y ci&iles cumpliendo las ordenes de su gobierno, entre ellas4 los millones de muertos por causa de los gobiernos turcos, na%is, so&iéticos, los chinos, los iraquíes, las &iolaciones y asesinatos en 9uanda, la masacre de :rujillo entre otras más" (ntonces Dios en su in$inita autoridad ¿permiti- y alent- a que el diablo atacara a la humanidad? ;ueno recordar el caso cuando el diablo lo reto al decir q su sier&o aning, en @ietnam y /amboya, la prisi-n de !bu Ahraib, donde se &iolaba, torturaba, desmembraba y $inalmente se asesinaba a combatientes y no combatientes de una manera brutal, nos muestra claramente que la humanidad esta lejos del amor de Dios Bel amor en la mayor parte de la tierra se en$riaría1" La postura de heroísmo del sier&o de Dios,
culpabilidad, la en$ermedad y el pecado se hallan en el interior del culpable, del en$ermo y del pecador" (sta distinci-n la deberíamos tener presente todos los que intentamos saber por qué la gente hace lo que hace y c-mo se la puede cambiar para que haga las cosas mejor" !l re$le3ionar sobre las ra%ones que han impulsado a la psicología del mal, la &iolencia, el anonimato, la agresi&idad, el &andalismo, la tortura, el terrorismo, y aunque se que debo tener en cuenta las $uer%as situacionales que han actuado en la $ormaci-n de la persona, ya sea el hecho de crecer en la pobre%a, sin un hogar, o bajo la &iolencia $amiliar, en las calles, entre otros, todo se reduce a sobre&i&ir aprendiendo los conocimientos tiles Cde la calle" (sto signi$ica saber apreciar quién posee un poder que se pueda usar a nuestro $a&or o en contra nuestra, a quién debemos e&itar, con quién nos debemos congraciar, signi$ica aprender a desci$rar sutiles indicios situacionales para saber cuándo apostar y cuándo pasar4 signi$ica crear obligaciones mutuas y saber qué hace $alta para pasar de ser un seguidor a ser el cabecilla" !lgunos consejos para hacer $rente a las in$luencias sociales no deseadas, para $ortalecer nuestra resistencia a los seuelos de los pro$esionales de la in$luencia" :odos queremos saber c-mo podemos combatir las tácticas de control mental que intentan someter nuestra libertad de elecci-n a la tiranía de la con$ormidad y la obediencia y que emplean el miedo para hacernos dudar" !unque proclamamos el poder de la situaci-n, también pregonamos el poder de las personas para actuar de una manera consciente y crítica, como ciudadanos $ormados con criterio y determinaci-n" (ntender c-mo acta la in$luencia social y tomar conciencia de que todos somos &ulnerables a su poder sutil y penetrante nos con&ertirá en consumidores sensatos y críticos que no cederán con $acilidad ante dinámicas de grupo, a la in$luencia de autoridades, a llamamientos persuasi&os, a estrategias de con$ormidad" Quisiera terminar preguntando opuestamente al inicio de este documento" (n lugar de decir ¿qué tan lejos siente estar de hacer el mal?, me gustaría que considerara ¿Qué tan lejos está de actuar con heroísmo? /reo que todos somos héroes en potencia a la espera del
momento adecuado para tomar la decisi-n de actuar a $a&or de los demás sin pensar en sacri$icios ni riesgos personales" Anexo
al $inali%ar el artículo de opini-n usted debe incluir un ane3o en el que responda ¿/uál es aprendi%aje obtenido en la elaboraci-n del artículo? !l iniciar el momento dos pensaba en que me podría ser&ir esta materia en mi $ormaci-n como estudiante de contaduría, por lo que qui%ás tu&e algo de pere%a por la in$ormaci-n suministrada, pero me doy cuenta después de leer, que todos podemos caer, no estamos lejos de hacer el mal, como tampoco lo estamos de hacer el bien" @i&imos es dos tipos de sociedades, la indi&idualista como la de nosotros, donde se nos ensea que usted tiene que llegar. usted tiene que poder. usted tiene que hacer., los indi&idualistas creen en la disposici-n, lo cual signi$ica e3aminarnos a nosotros mismos y pensar que soy bueno y que el malo es ese, el que consume drogas, porque tu&o problemas, que Hitler hi%o lo que hi%o porque estaba loco, pero ahora entiendo que no que esto sucede por el $actor situacional, es decir4 al seor de una o$icina, quien era bueno, se le dio un distinti&o, un poder que antes no tenía, un nombre, un prestigio, el que obser&o un gobierno débil, y en su objeti&o de hacerlo $uerte se sinti- dios" =or lo que termino en con&ertirse en un maldito" /omo estudiante puedo pensar que estoy lejos de con&ertirme en un tipo que de alguna u otra $orma obre mal" =ero como pro$esional puedo estar en situaciones que indu%can a actuar de $orma deliberada donde se puede pasar de ser un ángel a con&ertirme en un maldito" (l pensar que un estudiante con$licti&o es la man%ana podrida y que si lo apartamos e&itaremos contagiar a los demás y así solucionamos el problema" =ero la lectura me ensea que es la situaci-n la que hace que el estudiante sea así, e in&estigar que hace que el estudiante se comporte de una manera u otra" =or ejemplo, puede ser el sistema, el programa sistemático bajo el cual se rige la educaci-n"
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Zimbardo. P. (2008). El Ef!"o L#!ifr. Bar!lo$a% E&'aa Paido& Ib*ri!a. R!#'rado d +""'&,,boo-&.ool.!om.!o,boo-&/ id1SSf"a3456C7'ri$"&!fro$"!or7+l&9o$'a7:7ffal & Fi&+r% R. 7 S+a'iro% 3. (200;). La& Emo!io$& $ la <o!ia!i=$. Boo"> 3.C.% Colombia Gr#'o Edi"orial
