REKAYASA IDE KEPEMIMPINAN Dosen pengampu pengampu :Prof.Dr. :Prof.Dr. Pargaulan Siagian, Siagian, M.Pd. M.Pd.
Disusun Oleh : Nama :Segariono :Segariono Putra Nababan Nim : 4171111048 4171111048 Kelas : Reguler Dik E 2017
PENDIDIKAN MATEMATIKA JURUSAN MATEMATIKA FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS NEGERI MEDAN MEDAN 2017
KATA PENGANTAR Puji syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan rahmatnya penulis mampu menyelesaikan tugas mata kuliah kepemimpinan ini yang mana tugas ini adalah mengenai “ Rekayasa Ide “.Tugas rekayasa ide ini sangat memberikan manfaat terutama bagi penulis dimana penulis mampu memberikan ide , pmikiran , dan argumen mengenai bagaimana kepemimpinan itu dapat dilaksanakan dengan baik dan bagaimana menjadi seorang pemimpin. Penulis memahami isi dan pemaparan dalam tugas sangatlah terbatas dan banyak kekurangan dan kesalahan baik dalam isi, pemaparan maupun sistematika penulisan dalam tugas ini. Maka dari itu penulis mengharapkan sebuah kritikan positif yang membangun dan dapat memotivasi penulis untuk dapat menyempurnakan tugas selanjutnya. Akhirnya penulis mengucapkan terimah kasih kepada dan semoga tugas ini dapat bermanfaat , dan membantu pembaca menyelesaikan tugas kehidupan sehari- hari
dan dapat diaplikasikan dalam
PENDAHULUAN
Latar Belakang
Kepemimpinan (leadership) yang ditetapkan oleh seorang manajer dalam organisasi dapat menciptakan integrasi yang serasi dan mendorong gairah kinerja karyawan untuk mencapai sasaran yang maksimal. Pada kenyataannya pemimpin dapat mempengaruhi moral dan kepuasan kerja, kualitas kehidupan kerja dan terutama tingkat prestasi suatu organisasi. Untuk mencapai semua itu seorang pemimpin harus mempunyai kemampuan dan keterampilan kepemimpinan dalam melakukan pengarahan kepada bawahannya untuk mencapai tujuan suatu organisasi.
Rumusan Masalah
1.
Bagaimana cara agar seorang pemimpin itu dapat diterima di masyarakat ?
2.
Apa penyebab kepercayaan masyarakat menurun terhadap pemimpin ?
3.
Bagaimana pemimpin itu dapat disayangi masyarakat di masa depan ?
Manfaat Penulisan
Penulisan ini memiliki manfaat sebagai berikut.: 1.
Memberitahukan kepada para pembaca mengenai penyebab kepercayaan masyarakat
terhadap pemimpin negeri yang mulai menurun. 2. Memberitahukan hal-hal yeng harus dilakukan agar pemimpin dimasa mendatang menjadi pemimpin yang tangguh dan disayangi masyarakatnya. 3. Dapat belajar untuk menjadi pemimpin yang baik dan disayangi masyarakat ketika menjadi pemimpin masa depan. 4.
Dapat menghindari hal-hal yang menyebabkan masyarakat atau orang lain tidak
mempercayai kita.
PEMBAHASAN 1. Penyebab Kepercayaan Masyarakat terhadap Pemimpin Negeri yang Mulai Menurun
Saat ini masyarakat Indonesia mengalami krisis kepercayaan terhadap para pemimpin pemimpin mereka. Yang menjadi alasan adalah karena banyaknya para pemimpin yang terlibat kasus – kasus yang nampaknya kurang pantas dilakukan oleh seorang pemimpin. Misalnya kasus KKN dan kasus kriminal lainnya. Selain itu, yang menjadi alasan kedua adalah karena banyak pemimpin yang tidak setia pada janji mereka ketika masih berstatus sebagai calon pemimpin atau ketika berkampanye. Mungkin ketika mereka berkampanye, mereka berjanji A terhadap masyarakat yang kelak akan dipimpinnya, namun ketika sudah menjadi pemimpin, janji A yang telah diucapkan sebelumnya terealisasi menjadi kenyataan Z bahkan sangat jauh dari perjanjian yang diucapkannya di kampanye. Ini tentunya sudah sangat mengecewakan masyarakat yang telah memilihnya untuk menjadi seorang pemimpin. Belum lagi pandangan yang menganggap bahwa pemimpin zaman sekarang tidak mengusahakan kemakmuran bagi rakyatnya, justru berusaha untuk memakmurkan dirinya sendiri. Buktinya,banyak para pemimpin yang masih melakukan praktek KKN untuk mensejahterakan dirinya serta kerabatnya, sedangkan rakyat yang dipimpinnya masih melarat dan menderita. Ada juga praktek yang kongkalikong serta deal politic dalam berbagai kasus hukum di Indonesia, terlebih lagi itu sering melibatkan para pemimpin. Parahnya lagi, oknum pemimpin yang melakukan itu adalah pemimpin pilihan rakyat, melalui Pilkada dan Pemilu. Betapa sungguh kecewa dan sakit hatinya rakyat yang telah memilihnya untuk menjadi pemimpin. Pemimpin kita sekarang, juga sangat jarang yang melakukan kegiatan pengabdian kepada masyarakat. Kebanyakan mereka sibuk mengurus pekerjaan yang menonjolkan sifat egois, sepeti wisata dan liburan ke luar negeri bahkan menuntut kenaikan gaji. Dengan melihat kenyataan yang sedemikian rupa tentang para pemimpin kita, peristiwa krisis kepercayaan masyarakat terhadap para pemimpin pada zaman sekarang ini nampaknya menjadi suatu hal yang wajar dan tidak perlu disalahkan. Karena penyebabnya adalah pemimpin itu sendiri.
2. Hal-Hal yang Akan Terjadi ketika Masyarakat Tidak Percaya Lagi kepada Pemimpinnya Sendiri
Banyak tanda yang menunjukkan gejala terjadinya krisis kepemimpinan. Diantara gelaja itu, (Pertama), masyarakat merasa tak memiliki pemimpin sesuai harapan; (Kedua), kecenderungan masyarakat loyal secara buta kepada yang memimpin; (Ketiga), Hal-hal yang menyangkut masalah kehidupan, baik itu ekonomi, tradisi, budaya, dan sistem politik dikendalikan oleh kekuatan tertentu, terutama kepartaian; (keempat) maraknya praktek korupsi, kolusi dan nepotisme dan sebagainya. Isu itu bagi sebagian di antara kita tidaklah baru. Tetapi, isu tersebut menjadi aktual dan penting justru di saat kita berada dalam keadaan hampir putus asa. Krisis multidimensi yang kita alami sejak lima tahun terakhir semakin berpotensi membawa negeri ini menuju kebangkrutan. Upaya pemulihan ekonomi dan penegakan hukum nyaris tidak terjadi. Dari sekian akibat multikrisis itu, krisis kepemimpinan mungkin merupakan krisis yang paling parah. Tidak hanya terjadi di tingkat nasional, tetapi juga sampai ke tingkat lokal. Tidak hanya kepemimpinan tingkat tinggi, melainkan juga sampai tingkat paling rendah. Penerimaan atas kepemimpinan
didasarkan
kepercayaan.
Kepercayaan
terbangun
lewat
keseriusan
dan
kemampuan seorang pemimpin dalam mengatasi persoalan. Karena itu, bobot kepemimpinan tidak diukur dari kekuasaan yang dimiliki, tetapi terutama oleh apa dan bagaimana cara memperoleh hasil dan keberpihakannya pada kepentingan rakyat. Ketika pemimpin tidak mengemban tugas rakyat dengan baik, maka terjadilah krisis kepemimpinan. Ketika lembaga peradilan tidak berfungsi menegakkan keadilan, rakyat main hakim sendiri. Rakyat bertindak anarkis karena tidak ada kepastian hukum, karena tidak ada komitmen pemimpin pada nasib orang kecil. Seorang pemimpin harus tampil seperti dalam kisah pewayangan, pemimpin ditampilkan sebagai pelayan masyarakat. Itu disampaikan Resi Bhisma sebelum ajal yang memberi nasihat kepada Pandawa. Kata Resi Bhisma, tugas utama seorang pemimpin adalah mencurahkan perhatian kepada bawahan sekaligus mengesampingkan kepentingan pribadi dan keluarganya. Dialah seorang good leader, seorang pemimpin yang baik. Good leader berbeda dengan great leader. Seprti Mahatma Gandhi adalah seorang good leader, sebaliknya Hitler adalah seorang great leader. Mahatma Gandhi memimpin dengan penuh pengorbanan, dengan melayani rakyat dan mengesampingkan kepentingan keluarga. Sedangkan Hitler memimpin rakyat dengan dimotivasi ambisi pribadi yang sangat besar. Baik good leader maupun great leader adalah sama-sama profesional. Tetapi, good leader memiliki dan mengembangkan
karakter baik. Oleh karena itu, dalam kepemimpinan ada yang menyebut faktor keberhasilan ditentukan terutama oleh karakter dan baru kepandaian. Orang berwatak baik sulit dicari, sedangkan kepandaian bisa ditingkatkan lewat latihan.
3. Cara untuk Mengembalikan Kepercayaan Masyarakat yang Menurun terhadap Pemimpin Negeri
Mengembalikan makna dan perilaku pemimpin sebagai good leader bukan great leader, bukan sebagai petinggi, tetapi sebagai pamong. Dibutuhkan teladan dan langkah nyata yang berorientasi pada yang dipimpin. Pemimpin hadir untuk suatu zaman. Zaman menentukan gaya. Meskipun demikian, ada satu syarat yang nyaris jadi klasik, yakni asketisme atau mesu budhi. Tak ada pemimpin yang jatuh dari langit, semua membutuhkan proses jatuh-bangun. Keterbukaan menerima kritik merupakan bagian dari jiwa pemimpin. Kritik menurut Kwant, analis masalah kritik, adalah bagian dari keterlibatan dan kepemilikan. Menerima kritik sebagai bagian rasa memiliki, menunjukkan bobot seorang pemimpin. Mengatasi krisis kepemimpinan adalah proses pendidikan dalam arti seluas-luasnya. Dibutuhkan waktu panjang. Satu langkah luhur kita ayunkan, hasilnya baru akan kelihatan satu generasi kemudian. Sebaliknya satu langkah salah kita lakukan, akibat buruknya langsung tampak. Salah satu penyebab munculnya krisis kepemimpinan adalah terkait krisis moral. Sehubungan krisis kepemimpinan itu berakar dari krisis moral, maka perlu diselesaikan secara moral, sebelum ada penyelesaian secara teknis manajerial. Penyelesaian krisis kepemimpinan secara moral itu merujuk prinsip al akhlaqul karimah. Prinsip ahkhlaqul karimah itu meliputi ash shidqu (benar), al wafa bil ‘ahd (tepat janji), ta’awun (tolong menolong), al ‘adalah (keadilan) dan istiqamah (konsisten).
4. Sikap Seorang Pemimpin yang Seharunya di Terapkan
Sikap seorang pemimpin yang seharusnya diterapkan adalah dengan menanamkan konsep kepemimpinan Asta Brata dan Catur Kantamaning Nrpti. Konsep kepemimpinan Asta Brata dan Catur Kotamaning Nrpati sangat cocok untuk dijadikan salah satu nilai – nilai kepemimpinan yang perlu dan harus ditanamkan kepada para generasi muda sebagai calon pemimpin bangsa di masa depan. Pada dasarnya konsep Asta Brata dan Catur Kotamaning Nrpati adalah mengajarkan berbagai sifat yang mesti dimiliki oleh seorang pemimpin agar bisa menjadi pemimpin yang baik, tangguh, berwibawa dan diterima di masyarakat.
Konsep Asta Brata adalah ajaran kepemimpinan yang terdapat dalam cerita Ramayana. Ajaran ini disampaikan oleh Sri Rama kepada adiknya Bharata ketika dinobatkan menjadi raja di kerajaan Ayodya. Asta Brata adalah delapan sifat yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin yaitu Indra Brata, Yama Brata, Surya Brata, Candra Brata, Bhayu Brata, Bumi Brata, Baruna Brata dan Agni Brata. Indra Brata adalah seorang pemimpin harus mampu mengusahakan atau menciptakan kemakmuran bagi rakyat atau masyarakat yang dipimpinnya. Yama adalah Dewa yang mampu menegakkan keadilan atau Dewa hukum. Jadi Yama Brata adalah seorang pemimpin haruslah bersikap adil kepada semua orang yang dipimpinnya, tidak boleh membedakan Suku, Ras, maupun Agamanya ( SARA ). Intinya seorang pemimpin harus mampu menegakkan keadilan. Candra berarti bulan. Sifat bulan adalah mampu memberikan penerangan yang menyejukkan. Candra Brata artinya seorang pemimpin haruslah mampu memberikan kesejukan atau kenyamanan bagi masyarakatnya sehingga masyarakat akan merasa tentram dibawah pimpinannya. Demikian halnya dengan Surya Brata. Surya berarti matahari. Matahari adalah sumber energi yang dahsyat bagi kehidupan di alam semesta ini. Jadi yang dimaksud dengan Surya Brata adalah seorang pemimpin harus mampu memberikan kekuatan serta semangat bagi bawahannya. Pemimpin juga mesti ibarat Bayu (angin). Artinya, pemimpin haruslah selalu berada di tengah – tengah masyarakatnya agar senantiasa tahu apa yang terjadi dan bagaimana kondisi masyarakatnya serta jangan bertindak eksklusif. Itulah inti dari Bayu Brata. Bumi Brata mengajarkan kepada seorang pemimpin agar selalu memberikan apa yang dimilikinya
untuk
kesejahteraan
masyarakat.
Demikian
juga
dengan Baruna
Brata. Baruna adalah Dewa lautan dalam mithologi Hindu. Jadi seorang pemimpin haruslah memiliki wawasan yang luas layaknya lautan dalam rangka memimpin masyarakatnya. Wawasan luas akan memberikan pengaruh besar bagi kearifan seorang pemimpin untuk menangani masalah yang ada. Yang terakhir adalah Agni Brata. Agni artinya api. Salah satu sifat api adalah senantiasa berdiri tegak dan bergelora. Jadi yang dimaksud dengan Agni Brata adalah seorang pemimpin harus mampu menggelorakan semangat masyarakat yang dipimpinnya untuk mencapai tujuan bersama. Lalu bagaimana dengan Catur Kotamaning Nrpati ? Ajaran ini terdapat dalam buku tata negara Majapahit karya Prof. M Yamin. Catur Kotamaning Nrpati adalah empat sifat utama yang harus dimiliki oleh seorang raja (pemimpin). Empat sifat yang dimaksud adalah sebagai
berikut, Jnana Wisesa Sudha, Kaprihitaning praja, Kawiryan, Wibawa. Jnana Wisesa Sudha artinya seorang pemimpin harus memiliki pengetahuan yang luhur dan suci. Tidak hanya sekedar memiliki pengetahuan intelektual dan akademis saja, namun juga harus mampu mengamalkan
pengetahuan
yang
dimiliki
dan
mengamalkan
ajaran-ajaran
agama
di
masyarakatnya. Lalu Kaprihitaning praja maksudnya seorang pemimpin harus mampu menunjukkan rasa belas kasihan atau iba kepada rakyatnya yang menderita. Rasa belas kasihan itu dapat ditunjukkan dengan memberikan pertolongan yang bersifat jasmaniah, material dan moral kepada masyarakatnya yang membutuhkan dan jangan hanya yang bersifat material saja. Sedangkan Kawiryan artinya seorang pemimpin harus memiliki keberanian. Menjadi seorang pemimpin tidaklah mudah tetapi juga penuh resiko dan tantangan. Semua itu mesti dihadapi oleh seorang pemimpin dengan keberanian. Kemudian Wibawa artinya seorang pemimpin mesti memiliki wibawa terhadap masyarakat yang dipimpinnya. Jika semua nilai-nilai kepemimpinan dari Asta Brata dan Catur Kotamaning Nrpati dimiliki oleh semua pemimpin masa kini, maka dapat dipastikan krisis kepercayaan masyarakat terhadap pemimpin tidak akan terjadi.
5. Hal-Hal yang Harus Dilakukan untuk Mempersiapkan Pemimpin pada Masa Depan
Agar pemimpin di masa depan lebih bijak dan lebih hebat dari masa sekarang, maka calon pemimpin itu harus dipersiapkan mulai saat ini. Mempersiapkan pemimpin utuk masa depan itu dengan berbagai cara, salah satunya sebagai berikut. a. Mulailah menanamkan nilai-nilai kepemimpinan melalui pendidikan formal maupun nonformal. b. Menerapkan nilai-nilai kepemimpinan Asta Brata dan Catur Kotamaning Nrpati kepada para generasi muda sebagai calon pemimpin bangsa di masa depan dalam kehidupan sehari-harinya. c. Di dalam keluarga, orang tua harus memperkenalkan dan menanamkan nilai moral yang kuat kepada anaknya, agar suatu hari nanti ia bisa menjadi pemimpin yang bermoral tinggi, baik bagi keluarganya maupun bagi negaranya kelak.
KESIMPULAN Dampak dari kepemimpinan yang tidak baik dan perilaku yang tidak pantas untuk diteladani dari seorang pemimpin bagi masyarakatnya, menyebabkan masyarakat tidak percaya lagi kepadanya untuk menjadi pemimpin dan memimpin. Para pemimpin selalu saja mengecewakan masyarakat dengan berbagai ulahnya. Mereka tidak tepat disebut pemimpin kerena sebagian besar dari mereka tidak melakukan fungsi kepemimpinan mereka sebagaimana mestinya. Pemimpin seringkali terlibat kasus-kasus hukum seperti KKN, kriminal, dan selalu ingin melakukan apa yang mereka anggap baik tanpa berpikir dampaknya pada masyarakat. Keputusan yang seringkali dibuat terkadang justru menambah masalah. Dengan demikian, diharapkan para pemimpin untuk bisa betindak lebih bijak dan tepat serta lebih memikirkan kepentingan masyarakat daripada negara. Dengan menanamkan nilai-nilai kemimpinan yang diajarkan dari keluarga, lingkungan sekitar maupun dari pelajaran pemimpin pada masa-masa lalu yang pernah berjaya pada masanya, agar dapat menciptakan pemimpin yang tangguh, hebat, adil, bijaksana dan disayangi oleh masyarakat yang dipimpinnya serta bisa menjadi suri tauladan yang baik pula.
DAFTAR PUSTAKA
C. Maxwell, John, 2001, Mengembangkan Kepemimpinan di Sekeliling Anda, Jakarta : Mitra Media.
