Reformas Religiosas Lista de Exercc3adcios

REFORMASRELIGIOSAS–LISTADEEXERCÍCIOS 1.(Fgvrj2013) AReforma,adespeitodesuahostilidadeà magia,estimularaoespíritodeprofecia.Aaboliçãodos intermediáriosentreohomemeadivindade,bemcomoa ênfasenaconsciênciaindividual,deixavamDeusfalar diretamenteaseuseleitos.Eraobrigaçãodestestornar conhecidaaSuamensagem.EDeusnãofaziaacepçãode  pessoas:preferiafalaraJohnKnoxdoqueàsuarainha, MariaStuartdaEscócia.OpróprioKnoxagradeceuaDeus ter-lhedadoodomdeprofetizar,queassimestabeleciaque eleeraumhomemdeboa-fé. NaInglaterra,asdécadasrevolucionáriasderamampla difusãoaoquepraticamenteconstituíaumaprofissãonova –adoprofeta,quernaqualidadedeintérpretedosastros, oudosmitospopularestradicionais,ou,ainda,daBíblia.

HILL,Christopher, Omundodeponta-cabeça. Ideiasradicais duranteaRevoluçãoInglesade1640.Trad.RenatoJanine Ribeiro.SãoPaulo,CompanhiadasLetras,1987,p.103. Otextoserefereaoam Otextoserefereaoambientepolíti bientepolíticoereligi coereligiosoda osoda InglaterranoséculoXVII.AesserespeitoéCORRETO afirmar: a)AinsatisfaçãopopularnaInglaterraeradecorrenteda perspectivaprotestantede perspectivaprotestantedemanteros manterossacerdotesc sacerdotescomo omo intermediáriosentreDeus intermediáriosentreDeuseoshomens. eoshomens. b)Osrevolucionáriosbasearam-seemprincípios estritamenteracionaisecientíficos,emumanítida rupturacomascrençaseoprofetismodaépoca. c)Apesardetodasas c)Apesardetodasasdisputasreli disputasreligiosasdossé giosasdosséculosXVIe culosXVIe XVII,osmonarcasinglesesmantiveram-seneutros,oque permitiuapreservaçãodamonarquia. d)Paraosrevolucionáriosingleses,Deusconsiderava apenasosparlamentaresc apenasosparlamentarescomopessoasa omopessoasaptasa ptasa transmitiradoutrinaeindicaroscaminhosdasalvação. e)Amovimentaçãorevolucionáriaestevevinculadaaos conflitosreligiososdecor conflitosreligiososdecorrentesdac rentesdachamadaRef hamadaReforma orma ProtestanteiniciadanoséculoXVI. 2.(Unicamp2013)“Umapobremulher,enforcadaem 1739porterroubadocar 1739porterroubadocarvão,acr vão,acreditavaque editavaquenãohouvesse nãohouvesse pecadonospobresroubaremos pecadonospobresroubaremosricoseque, ricoseque,dequalquer dequalquer forma,Cristohaviamorridoparaobteroperdãoparatais pecadores.” (ChristopherHill, ABíbliaInglesaeasrevoluçõesdoséc ulo  XVII.RiodeJaneiro:CivilizaçãoBrasileira,2003,p.608.) Considerandootrechoacim Considerandootrechoacima,podemosaf a,podemosafirmar,qu irmar,quantoà antoà sociedadeinglesadosséculosXVIIeXVIII,que: a)Areligiãoforneci a)Areligiãoforneciaargumentos aargumentosparadivers paradiversosgrupos osgrupos sociaisagiremdeacor sociaisagiremdeacordocomseus docomseusinteressese interessese necessidades. b)Aindadominavanasociedadeinglesaaideiada necessidadedaconfissão necessidadedaconfissãointermediada intermediadapelaIgrej pelaIgrejapara apara perdãodospecados. c)Areformaanglicana,aoatacarapropriedadeprivada, distanciou-sedaselites distanciou-sedaselitesinglesase inglesasetornou-sear tornou-seareligião eligião dospobres.

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Prof. Rodolfo d)AsrevoluçõesPurita d)AsrevoluçõesPuritanaeGloriosa naeGloriosaforamum foramumobstáculoao obstáculoao desenvolvimentoburguêsdaI desenvolvimentoburguêsdaInglaterrae nglaterraecontrapunham contrapunham-seàrelaçãoentrereligiãoepolítica. 3.(Fuvest2013) “Osenhoracredita,então”,insistiuo inquisidor,“quenãosesaibaqualamelhorlei?”Menocchio respondeu:“Senhor,eupensoquecadaumachaquesuafé sejaamelhor,masnãosesabequaléamelhor;mas,  porquemeuavô,meupaieosmeussãocristãos,euquero continuarcristãoeacreditarqueessasejaamelhorfé”.

CarloGinzburg.Oqueijoeosvermes . SãoPaulo:Companhia dasLetras,1987,p.113. Otextoapresentaodiál Otextoapresentaodiálogodeuminqui ogodeuminquisidorcomum sidorcomum homem(Menocchio)processa homem(Menocchio)processado,em159 do,em1599,peloSant 9,peloSanto o Ofício.AposiçãodeMenocchioindica a)umapercepçãodavariedadedecrenças,passíveisde seremconsideradas,pelaIgrejaCatólica,comoheréticas. b)umacríticaàincapacidadedaIgrejaCatólicade combatereeliminarsuasdissidênciasinternas. c)uminteressedeconhe c)uminteressedeconheceroutras ceroutrasreligiõesef religiõeseformasde ormasde culto,atitudeestimulada,àépoca,pelaIgrejaCatólica. d)umapoioàsinicia d)umapoioàsiniciativasrefor tivasreformistasdospr mistasdosprotestantes, otestantes,que que defendiamacompletali defendiamacompletaliberdadedeopç berdadedeopçãoreligiosa ãoreligiosa. . e)umaperspectivaateísta,baseadanasuaexperiência familiar. 4.(Uem2012)Noiní (Uem2012)Noiníciodamodern ciodamodernidade,aol idade,aolongodo ongodo séculoXVI,ocorreuumasériedetransformaçõesnas instituiçõesreligiosas instituiçõesreligiosasenaespirit enaespiritualidadedosc ualidadedoscristãos ristãos ocidentais.TaistransformaçõesderamorigemàReforma.A esserespeito,assinalea(s)alternativa(s)correta(s). 01)Segundoosestudiosos,a 01)Segundoosestudiosos,areformar reformareligiosarel eligiosarelaciona-se aciona-se àbusca,porpartedoshumanistas,deumcristianismo revigoradoerejuvenesci revigoradoerejuvenescidoquefossea doquefosseaoencontroda oencontrodas s necessidadesdosindivíduos. 02)Aéticacristãescolásticacondenavaausuraeolucro; sendoassim,havianecessidadedeumanovaética adequadaaosnovostemposde adequadaaosnovostemposdecresciment crescimentodas odas atividadesmercantis. 04)Areformacatólica,oucontrarreforma,foiuma tentativadaIgrejaRomanadeseapropriardosnovos princípiosteológicosesta princípiosteológicosestabelecidospor belecidosporLuteroepor Luteroepor Calvino. 08)AscontradiçõesentreouniversalismodaIgrejaeos interessesdosnascentesEs interessesdosnascentesEstadosNaciona tadosNacionaismotivara ismotivaram m umconflitoentreopoder umconflitoentreopodertemporale temporaleoespiritua oespiritual;esse l;esse conflitofoiumelementoimportanteparaa disseminaçãodaReforma. 16)NaPenínsulaIbérica,o“PadroadoRégio”seconstituiu noprincipalbraçodaReformaluterana. 5.(Ufpr2011)AsguerrasdereligiãonaFrança(séculoXVI) eaGuerradosTrintaAnos(1618–1648)marcaram profundamenteassensibilida profundamenteassensibilidadescoletiv descoletivaseexercer aseexerceram am umainfluênciaconsiderávelnareflexãopolíticaproduzida porcatólicoseprotesta porcatólicoseprotestantes.Sobrea ntes.Sobreasrelações srelaçõesentre entre

REFORMASRELIGIOSAS–LISTADEEXERCÍCIOS Prof. Rodolfo religiãoepoderpolíticonocontextodeconsolidaçãodos Estadosmonárquicosmodernos,écorretoafirmar: a)OsconflitosreligiososdesencadeadoscomaReforma Protestanteestãonaorigemdospoderesteocráticosdas monarquiasmodernas. b)Desdequeatolerânciareligiosaseconsolidounos domíniosdoSacroImpérioRomanoGermânico,sobo poderdeCarlosV,houveumenfraquecimentodopoder papal,queficourestringidosomenteaoVaticano. c)AutorescomoMaquiavel,MontaigneeJeanBodinforam defensoresdareligiãoprotestante,eseusescritos constituíramumataqueàmonarquiacentralizada. d)Apesardaviolênciacrescentecontraosprotestantes, LuteroeCalvinodefenderamaautoridadecivile condenaramqualquerformaderesistênciaaospoderes legitimamenteinstituídos. e)Asguerrasdereligiãoforamdesencadeadaspelasclasses populares(artesãosurbanosecamponeses),emluta contraanobrezaeamonarquia. 6.(Ufjf2011)Otextoeagravuraabaixosereferemao contextodeumimportanteprocessohistóricoocorridono séculoXVIemváriospaíseseuropeus.

Combasenasreferênciasacimaeemseusconhecimentos, respondaaoquesepede. 1)Qualmovimentopodeseridentificadopelasreferências acima? 2)Identifiqueeanalisedoisdesdobramentosdesse movimentoparaaEuropamoderna: a)quantoaosaspectoseconômicos: b)quantoàsquestõesreligiosas: 7.(Ufg2010)NoséculoXVI,comaocorrênciadaReforma edaContra-reforma,católicoseprotestantes,apesarde manteremotroncocomumnocristianismo,passama divergirquantoàspráticaseàsexplicaçõesparasuas crenças.Considerandoasdivergências,conclui-seque,em relaçãoàhierarquiareligiosa, a)oscatólicosaceitaramopodertemporaldosReis, constituindoumarelaçãodesubmissãodaIgrejaem relaçãoaoEstado. b)osluteranosaceitaramarelaçãodiretaentreDeuseo fielpormeiodaoração,semdispensarafiguradeum religioso. c)oscatólicosnegavamaautoridadedosclérigos, indignadoscomoprivilégioqueelestinhamcomo intérpretesdasEscrituras. d)oscalvinistasconservaramorituallitúrgicodeterminado porRoma,mantendoocultoaossantoseàVirgem Maria. e)osluteranosaboliramossacramentosdobatismoeda eucaristia,rompendocomoordenamentopropostopelo cristianismo. 8.(Pucrj2010)Observeareproduçãodagravura Os reformadores:Wycliffe,Huss,Lutero,Zwínglio,Calvino, Melanchton,BucereBeza (1886).

Deus chamacada um paraumavocação particular cujoobjetivoéaglorificaçãodelemesmo.Ocomerciante quebuscaolucro,pelasqualidadesqueosucesso econômicoexige:otrabalho,asobriedade,aordem, respondetambémaochamadodeDeus,santificandode seuladoomundopeloesforço,esuaaçãoésanta. (CALVINO,JoãoapudMOUSNIER,Roland). MOUSNIER,Roland.OsséculosXVIeXVII :osprocessosda civilizaçãoeuropeia .In:CROUZET, Maurice.Históriageraldascivilizações .4.ed.SãoPaulo: Difel,1973,p.90.v.1,tomoIV.

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a) Aimagemsugerequeaproblemáticacentraldesses reformadoreseraoretornoàBíblia,àsSagradas Escrituras,traduzidaseconsideradascomooúnico fundamentodaféedacondutaparatodososseres humanos.

REFORMASRELIGIOSAS–LISTADEEXERCÍCIOS Prof. Rodolfo EXPLIQUE ummotivopeloqualaadoçãodesseprincípio foiumadascausasdasreformasreligiosasnoséculoXVI. b) Naimagem,CalvinoeLuteroestãoenfileiradosem primeiroplano,ressaltandoaimportânciadesuas propostasparaacriaçãodenovasigrejas,reformadas, naÉpocaModerna. APRESENTE DUAS diferençasentreoluteranismoeo calvinismo. 9.(Fuvest2009)AReformareligiosadoséculoXVI provocounaEuropamudançashistóricassignificativasem váriasesferas. IndiquetransformaçõesdecorrentesdaReformanos âmbitos a)políticoereligioso; b)sócio-econômico.

12.(Fatec2008)"OcalvinistaJeandeLérycomparaa violênciadostupinambáseadoscatólicosfrancesesque naquelediafatídico(24.8.1572)trucidarame,emalguns casos,devoraramseuscompatriotasprotestantes:Eque vimosnaFrança(duranteoSãoBartolomeu)?Soufrancêse pesa-medizê-lo.(...)Ofígadoeocoraçãoeoutraspartes docorpodealgunsindivíduosnãoforamcomidospor furiososassassinosdequesehorrorizamosinfernos?Não abominemospoisemdemasiaacrueldadedosselvagens (brasileiros)antropófagos.Existementrenós(franceses) criaturastãoabomináveis,senãomais,emaisdetestáveis doqueaquelasquesóinvestemcontranaçõesinimigasde quetêmvingançaatomar.NãoéprecisoiràAmérica,nem mesmosairdenossopaís,paravercoisastão monstruosas." (ALENCASTRO, Luís Felipede. "FolhadeS.Paulo". 12out.1991,cadernoespecial,p.7.)

11.(Ueg2008)Oprotestantismoencontra-seemfranca expansãonoestadodeGoiás.Suasorigensremontamaos movimentosreformistasocorridosnaEuropaentreos séculosXIVeXVI.SobreaReformaProtestante,éCORRETO afirmar:

AtravésdacomparaçãofeitaporJeandeLéry,quevisitouo Brasilnasegundametadedadécadade1550,pode-se afirmarqueeste: a)chamaaatençãoparaaaberraçãodocanibalismo existentenaFrança,coisanuncaantesvistanahistória dahumanidade,eparaaguerrasantatravadano continenteamericano. b)elabora,aocompararosselvagensbrasileirosaos católicosfranceses,umareflexãooriginalondeo canibalismosaidoâmbitodaanimalidadeepassaa integrarahistóriadahumanidade,maisaindaahistória europeiadeseutempo. c)defendeoscatólicosfrancesesquantoaos acontecimentosquetestemunhouedosquaisfoiquase vítimanafrançade1572(aNoitedeSãoBartolomeu),e acusaostupinambásdeseresirremediavelmente selvagens. d)concordacomaideiadequeoscatólicos,apesarda brutalidadepraticadacontraosprotestantes,agiram forçadospelarainhaCatarinadeMédici,diferentemente dostupinambás,queagempelasuanaturezanãohumana. e)consideraqueaNoitedeSãoBartolomeusetransformou numsímbolodasguerrasreligiosasdeseutempoea práticadocanibalismosetransformounosímboloda selvageriadoNovoMundo.

a)MartinhoLuteropregouavoltadosvaloresclássicos greco-romanosparacombateracorrupçãodaIgreja. b)AstesesreformistasdeLuterotiveramapoiodesetores daburguesiaedanobrezadoSacroImpérioRomanoGermânico,interessadosemescapardainfluênciada Igreja. c)AReformaProtestanteimpediuodesenvolvimentodo capitalismo,umavezquecondenavaradicalmentea usura. d)NaInglaterra,aReformaProtestantefoisuprimida atravésdacriaçãodaIgrejaAnglicana,resultantedeum acordoentreHenriqueVIIIeoPapa.

13.(Ufpb2007)OadventodaIdadeModernafoi profundamentemarcadoporconflitosreligiosos.Desdea BaixaIdadeMédia,naEuropaOcidental,surgem movimentosquecontestavamopodereclesiástico,oque culminoucomaReformaProtestanteeaContra-Reforma Católica.AcriaçãodoTribunaldoSantoOfício(mais conhecidocomoSantaInquisição)foiumadasreaçõesmais clarasecontundentesdaIgrejadeRomaaesses movimentoscontestatórioseteve,atravésdasmonarquias ibéricasmodernas,suaatuaçãomaissistemática, perdurandoatéoséculoXIX.

10.(Unicamp2009)AbasedateologiadeMartinhoLutero residenaideiadacompletaindignidadedohomem,cujas vontadesestãosempreescravizadasaopecado.Avontade deDeuspermanecesempreeternaeinsondáveleo homemjamaispodeesperarsalvar-seporseuspróprios esforços.ParaLutero,algunshomensestãopredestinados salvaçãoeoutrosàcondenaçãoeterna.Oessencialdesua doutrinaéqueasalvaçãosedápelafénajustiça,graçae misericórdiadivinas. (Adaptado de Quentin Skinner, "As fundaçõesdo pensamentopolíticomoderno".SãoPaulo:Companhiadas Letras,1996,p.288-290.) a)Segundootexto,quaiseramasideiasdeLuterosobrea salvação? b)QuaisforamasreaçõesdaIgrejaCatólicaàReforma Protestante?

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REFORMASRELIGIOSAS–LISTADEEXERCÍCIOS Sobreessatemática,leiaasafirmativasaseguir. I.Asideiaseosmovimentosquecontestavamosdogmase pregavamadiminuiçãodopoderdaIgrejaeramchamados deheresias.Osseuspropagadoreseramdeclarados heregesemuitosdelesforamcondenadosàfogueira. II.AsUniversidadestiverampapelimportantena propagaçãodasnovasideiascontraaIgreja.JohnWyclife JohnHuss,doisprecursoresdaReformaProtestante,assim comoalgunsdosseusseguidores,eramprofessores universitários. III.AInquisiçãonãoserestringiuàEuropa.Osinquisidores foramenviadosparaoNovoMundo,inclusiveparaoBrasil. NaParaíba,aprimeiraVisitaçãodoTribunaldoSantoOfício ocorreuem1595. Está(ão)correta(s): a)apenasI b)apenasII c)apenasIII d)apenasIeIII e)I,IIeIII 14.(Ufrj2007)

AssociedadeseuropeiasdoséculoXVItestemunharam importantesfenômenosdeordemreligiosa,econômica, políticae,emconsequênciadosdescobrimentos ultramarinos,global.Considerandotalcenário,respondaàs questõesaseguir: a)Nessaépoca,oOcidenteeuropeuvivenciouacrisedo catolicismoeareanimaçãodocristianismo.Expliquetal afirmação. b)Indiqueumacidadecomercialasiáticacomaqualos portuguesespassaramamanterestreitoscontatosa partirdeentão,eexpliquedequemaneiraopadrão europeudeconsumodemercadoriasorientais contribuíaparareafirmarahierarquiasocialvigenteno VelhoMundo. 15.(Ufrrj2007)Leiaostextosseguintes: Texto1:Dizendo"Fazeipenitência...",nossoSenhore

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Prof. Rodolfo MestreJesusCistoquisquetodaavidadosfiéissejauma penitência.(...)Qualquercristão,verdadeiramente arrependido,templenaremissãodapenaedafalta;elaélhedevidamesmosemcartasdeindulgências. (CitadodeacordocomMarques,A.,Berrutti,F.e Faria,R."HistóriaModernaatravésdetextos".SãoPaulo: Contexto,2001,p.119-120.) Texto2:"Sealguémdizqueoímpiosejustificaunicamente pelafé,detalmodoqueentendaquenadamaisépreciso paracooperarcomagraçacomofimdeobtera  justificação,equenãoénecessárioqueseprepareese disponhaporummovimentodasuaprópriavontade-que sejaexcomungado". (CitadodeacordocomMarques,A.,Berrutti,F.e Faria,R."HistóriaModernaatravésdetextos".SãoPaulo: Contexto,2001,p.120.) Estestextosexpressam,respectivamente,princípios a)CalvinistaseLuteranos. b)LuteranoseContra-reformistas. c)Contra-reformistaseLuteranos. d)LuteranoseCalvinistas. e)Contra-reformistaseCalvinistas.

REFORMASRELIGIOSAS–LISTADEEXERCÍCIOS Gabarito: Respostadaquestão1:

[E] AsrevoluçõesinglesasdoséculoXVIIocorreramdevidoa umamisturadeinteressespolíticosesocioeconômicos, insuflados,emgrandemedida,pelasquestõesreligiosas queatingiramaInglaterraapartirdemeadosdoséculoXVI. Em1640,foramospuritanos(calvinistasingleses)que lideraramalutaquelevouàquedadeCarlosIeàinstalação daRepúblicadeCromwell.Eem1688areaçãoàmonarquia católicadosStuartfoidecisivanaaliançaquepossibilitoua RevoluçãoGloriosaquepôsfimaoabsolutismona Inglaterra. Respostadaquestão2:

[A] Aleituradotextonosmostraummembrodascamadas popularesevocandoareligiãoparajustificarseuato,no caso,oroubodecomida.Issomostracomoareligiãopodia serutilizadaporqualquersetorsocialparajustificarsuas ações. Respostadaquestão3:

[A] ComoavançodasReformasProtestantes,apartirdo séculoXVI,aIgrejaCatólicausouaInquisiçãocomvistasa combaterprincípiosreligiososcontráriosàquelesporela defendidos.Combasenotexto,épossívelperceberque Menocchiotinhaacessoaoutroscredosreligiosos,ainda quepermanecessefielaocristianismo,sobretudopor questõesculturais,jáquesuafamíliaeracristã. Respostadaquestão4:

01+02+08=11. AReformaReligiosarefletiuasmudançascomportamentais estimuladaspelorenascimentoculturaldoséculoanterior, queestimularamoindividualismoepossibilitaramo desenvolvimentodosensocrítico,percebendoas contradiçõesinternasàIgrejaCatólica.Tradicionalmentea IgrejaCatólicacondenavaolucroeausura,contraindoa dinâmicasocioeconômicadaépoca,deavançoda burguesia.Écomumutilizarmosaexpressão“necessidade deumanovafé”,paranosreferirmosàsnecessidadesde umadoutrinaquejustificasseomododevidaburguês. Alémdosinteressesdaburguesia,emalgunspaísesosreis tambémoramfundamentaisparaarupturacomaIgreja Católica,destacando-seaInglaterra,alémdeSuéciae Dinamarca. Respostadaquestão5:

[D]

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Prof. Rodolfo Deumaformageralasmonarquiasabsolutistasnãoeram teocráticas,apesardoforteapoioedaimportânciada religião.Osprincipaisreformadoresdefenderamopoder civil,ouseja,opoderdoReicomosuperior,devendoa Igrejasubmeter-seaele. Respostadaquestão6:

1.AReformaProtestante. 2.a)Ocandidatopoderádestacarentreoutrosaspectos:a dinamizaçãodastransaçõesmercantiseo fortalecimentodaburguesiaatreladaaofimda condenaçãodausura,sobretudonasmonarquias protestantes. b)Ocandidatopoderádestacarentreoutrosaspectos: questionamentodopoderdopapacomoautoridade maiordomundocristão;cisãodacristandadee surgimentodedistintasigrejasprotestantes;incentivoà livreinterpretaçãodaBíblianomundoprotestante, acirramentodosconflitosreligiososculminandocomo fortalecimentodainquisiçãonasmonarquiascatólicas. Comentário:

a)Agravuramostraavendadeindulgências,consideradaa “gotad’água”paraoiníciodomovimentoreformista lideradoporMartinhoLuteronaregiãoalemã;enquanto otextodeCalvino–importantereformadordeorigem francesa–apresentaumanovavisãoparaaideiade salvação,exemplificadaatravésdeatividadesde trabalho. b)Asideiasde“livreinterpretaçãodaBíblia”edo “trabalho”comodemonstraçãodaescolhadivina, estimularamoindividualismoeoprópriocapitalismo,ao pontodeocalvinismoserconsideradocomoa“religião docapitalismo”. Areforma protestanterompeuomonolitismo cristão,ouseja,acaboucomomonopólioqueaIgreja Católicapossuíaemrelaçãoaocristianismo,poisdeu origemanovasreligiões,todaselascristãs.Asituação estabelecidapelaexpansãodoprotestantismonaEuropa forçouaIgrejaCatólicaasereorganizar,políticadefinida peloConcíliodeTrentoenormalmentedenominadade Contra-Reforma. Respostadaquestão7:

[B] AReformarepresentouarupturadeluteranos,calvinistase anglicanoscomaigrejacatólicaetambémamaiorpartede seusdogmas,negandoaautoridadedoPapaebuscando maiorindependênciapolíticadegovernantes,tantodos príncipesnaGermânia,comodoreidaInglaterra.No entanto,todasasnovasIgrejassãocristãs.OLuteranismo defendealivreinterpretaçãodabíbliaeentendeaIgreja

REFORMASRELIGIOSAS–LISTADEEXERCÍCIOS como“útil”àsalvação,aocontráriodoscatólicos,quea entendemcomo“necessária”àsalvação. Respostadaquestão8:

a) Agravurafazumareferênciaexplicitaàcentralidade daBíblia,consideradaúnicafontedeautoridade religiosaeúnicaregraemqueocrentedeveacreditar.A livreinterpretaçãodaBíbliaeliminavaanecessidadeeo valordahierarquiaeclesiástica;introduziaaslínguas nacionaisnosofíciosreligiososeestimulavaatradução daBíbliademodoatorná-ladiretamenteacessívelaos crentes.Assim,oacessodiretoaotextosagrado convertia-seemumforteinstrumentodecontestaçãoda autoridadeespiritualetemporaldaIgrejaCatólica. b) Asprincipaisdiferençasentrecalvinismoeluteranismo eramquantoàdoutrinadasalvação-oluteranismo defendiaqueapenasaféemDeussalvaria,enquantoo calvinismoacrescentavadeformaexplicitaadoutrinada predestinação–equantoàdifusão:oluteranismose concentrounaquelespaísesonderecebeuoapoiodireto dasautoridadespolíticas(anobrezagermânicaea monarquianaDinamarca,SuéciaeNoruega),enquantoos calvinistaspenetraramnaEscócia(conhecidoscomo presbiterianos),naFrança(huguenotes),enaInglaterra (puritanos),ondeforamperseguidoseimigraramem grandenúmeroparaaAmérica.Alémdisso,ocalvinismose diferenciavadoluteranismopelasuavalorizaçãodo trabalhoedoenriquecimentomaterialfrutodoempenho honesto,vistoscomosinaisdasalvação,oquelherendeu umexplícitoapoiodaburguesia. Respostadaquestão9:

a)Noâmbitopolítico,favoreceuofortalecimentoda autoridaderealemdecorrênciadoenfraquecimentoda IgrejaCatólicaeocorreramviolentosconflitosreligiosos envolvendocatólicoseprotestantesqueinfluenciaram eventoscomoamigraçãodepuritanosparaasTreze ColôniasInglesas,afundaçãodaFrançaAntárticanoBrasil porhuguenoteseosconflitosenvolvendoosreis Habsburgos.Noâmbitoreligioso,promoveuosegundo grandecismanointeriordaCristandadedevidooadvento doprotestantismo. b)Noâmbitosocioeconômico,ocalvinismo,atravésda TeoriadaPredestinação,aoestabelecerasalvação condicionadaàacumulaçãomaterial,contribuiupara ajustaramoralcristãaocapitalismonascente.Ocalvinismo foirapidamenteincorporadopelaburguesiaporjustificar moralmenteaacumulaçãoprimitivadecapital. Respostadaquestão10:

a)Segundootexto,paraLuteroohomem,porseus própriosesforçosnãofariajussalvaçãoeterna,ficando dependentedesuafénamisericórdiadivina.

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Prof. Rodolfo b)Noqueseconvencionouchamar"Contrarreforma",a IgrejaCatólicapromoveuocombateaoprotestantismo pelaaçãodaCompanhiadeJesusnoscamposdacatequese edaeducação,atravésdaInquisição(TribunaldoSanto Ofício)epelacensuraimpostanoÍndicedosLivros Proibidos(Index).NoConcíliodeTrentoaIgrejareviue reafirmouosdogmascatólicoseprocuroureorganizare moralizaroclero. Respostadaquestão11:

[B] Respostadaquestão12:

[B] Respostadaquestão13:

[E] Respostadaquestão14:

a)AcrisedaIgreja,expressaemquestionamentosàvenda deindulgências,àdevassidãodocleroetc,contribuiupara odesenvolvimentodemovimentosreformistas protestanteseradicais.Asreformasreligiosasdo Quinhentos-acatólicaentreelas-partiamdamesma matriz,qualsejaocristianismo,eseinseriamno movimentodereanimaçãoocorridocomascrisesdofinal daIdadeMédia.Cadaumadelasseentendiacomoa verdadeiraintérpretedoideáriocristãoevianosopositores -asdemaisreformas-ameaçasasemelhanteideal. b)Oalunopoderácitar,entreoutras,ascidadesdeGoa, DiueMacau.Deveráexplicaraindaque,naEuropa, prevaleciaumahierarquiasocialmarcadapordiferenças estamentaiseimpregnadadevaloresaristocráticos.Assim, oconsumodeprodutosdeluxoorientaispelaaristocraciae porgruposcompretensõesdepoder(comoosgrandes negociantesdaépoca)contribuíaparareforçarseustatuse, pois,asuapreeminênciasocial. Respostadaquestão15:

[B]