RANGKUMAN BUKU PENGANTAR FILSAFAT HUKUM PROF. Dr. LILIRASJIDI. S.H. Ssos. LLM DAN IRA THANIA RASJIDI.SH.MH. DIAJUKAN SEBAGAI SALAH SATU TUGAS MATA KULIAH FILSFAT HUKUM NAMA ADEDIDIKIRAWAN NPM CIA 070015 FAK HUKUM UNIV. SUBANG
•
BAB I 1.1 PENGERTIAN TEMPAT SERTA MANFAAT HUKUM Pengertian filsafat hukum adalah : a) sebagai sebagai cabang cabang filsafat filsafat,, yaitu yaitu filsafa filsafatt etika etika atau atau moral b) bahwa bahwa yang menjad menjadii objek objek pembahasa pembahasanya nya adalah adalah hakikat hakikat hukum, hukum, yaitu yaitu inti inti atau atau dasar yang sedalm-sedalamnya dari hukum. Purnadi purbacaraka dan soejono soekanto , filsafat hukum juga mencakup • penyerahan nilai-nilai berupa ketertiban dan ketentraman . Satjipto rahardjo filsafat hukum mempersoalkan pertanyan pertanyan yang • bersifat mendasar dari hukum Gustav rad bruch filsafat hukum adalah cabang filsafat yang mempelajari • hukum yang benar. Van apeldo apeldoore oren n filsa filsafat fat hukum hukum menghen menghendak dakii pertan pertanyan yan hukum hukum yang yang • semata-mata melihat hukum sebagai dan sepanjang ia menjelma dalam perbuatan perbuatan manusia, dalam kebiasaan-kebisaan hukum. Utrecht filsafat hukum memberi pertanyan apakah hukum itu/tujuan, itu/tujuan, apa • seba sebabn bny ya kit kita ment entaat aati huku hukum m /ber berlakun akuny ya huku hukum m, apa apa yang ang di maksu aksud d keadilan/keadilan. L bender op , filsafat hukum adalah suatu ilmu yang merupakan bagian • dari filsafat moral, yang disebut juga etika . 1.2 TEMPAT FILSAFAT HUKUM DALAM KERANGKA K ERANGKA FILSAFAT PADA UMUMNYA Filsafat berasal dari kata yunani filosofie filo= cinta sofie = kebijaksanaan • Filsafat adalah karya manusia tentang hakikat sesuatu (alam semesta atau segala • isinya) Bhwa Bhwa filsaf filsafat at manusi manusiaa itu merupak merupakan an genus genus filsaf filsafat, at, sedangk sedangkan an filsaf filsafat at etika etika • adalah species filsafat yang memiliki filsafat hukum sebagai sub species . Filsafat hukum mempelajari sebagian dari tingkah laku manusia, yaitu tingkah • laku yang akibatnya diatur oleh hukum.
1.3 MANFAAT FILSAFAT HUKUM Untuk mengimbangi efek dari spesialisasi yang sempit yang diperolehkan dari • mereka mereka diseba disebabkan bkan oleh oleh adanya adanya progra program m spesia spesiali lisas sasii yang yang di mulai mulai di fakult fakultasasfakultas hukum Bukan semata-mata menjaga ketertiban dan mewujudkan keadilan melainkan juga • dapat berfungsi sebagai alat pembaharuan masyarakat ( a tool social engineering) BABII SSEJARAH PERKEMBANGAN DAN RUANG LINGKUP FILSAFAT HUKUM 2.1 SEJARAH PERKEMBANGAN FILSAFAT HUKUM 1. ZAMAN PURBAKALA A. masa yunani: a) masa prasecor prasecorates ates ( 500 sm) sm) : para para filsuf filsuf lebih ditujuka ditujukan n kepada alam alam semesta semesta apa yang menjadi inti alam semesta b) masa masa scorete scoretes,p s,plat lato o dan aristot aristoteles eles pada pada masa masa ini pemiki pemikiran ran tentan tentang g hukum hukum yang yang bersif bersifat at teorit teoritis is .perke .perkemba mbanga ngan n negara polis yang terjadi kekuasaan . adanya pemikiran yang spekulatif mengenai hukum di masyarakat. c) masa masa stoa stoa,, dita ditanda ndaii mazh mazhab ab stoa stoa adal adalah ah yait yaitu u suat suatu u mazha mazhab b yang yang memp mempuny unyai ai kebiasaan memberi pelajaran di lorong-lorong tonggak. B. abad pertengahan a) masa masa gelap, gelap, pengaryh pengaryh agama agama Kriste Kristen n mulai mulai berkemba berkembang ng pesat disebabk disebabkan an oleh suas suasana ana kehi kehidup dupan an sukusuku-su suku ku waktu waktu itu itu yang yang sela selalu lu tida tidak k tent tentra ram m akib akibat at pep peper eran anga gan n yang yang teru teruss-en ener erus us terj terjad adii dan dan agam agamaa Kris Kriste ten n meng mengak akhi hiri ri ketidaktentraman . b) masa skolastik skolastik,, lahirnya lahirnya mazhab neoplatonism neoplatonismee (platinus),” (platinus),”tuhan tuhan itu merupakan merupakan hakikat satu-satunya yang paling utama dan paling luhur, yang merupakan sumber dari segala-galanya. 2. ZAMAN RENAISSANCE DAN ZAMAN BARU Cirri utama zaman ini ialah manusia manusia menemukan menemukan kembali kembali kepribadian kepribadiannya nya (renaissance (renaissance)) “akal manusia terlepas dari akal ketuhanan. 3.ZAMAN MODERN Adanya gerakan kodifikasi pada zaman baru , sebagai akibat tampilnya unsur logika manusia. Timbulnya pemikiran-pemikiran hukum yang berasal dari para ahli hukum yang memiliki reputasi istimewa. BAB III PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP FILSAFAT TEORI HUKUM. 1. PENGERTIAN Jurisprudence , juris = hukum prudence= pengetahuan hukum 2.RUANG LINGKUP PENYELIDIKAN FILSAFAT TEORI HUKUM Yang diselidiki diselidiki filsafat teori hukum . sebelum sebelum banyak di pengaruhi oleh disiplin disiplin ilmu – ilmu lain . jadi mengenai prinsip-prinsip dasar dari hukum dan sistem hukum . 2. KLASI KLASIFIK FIKASI ASI BIDA BIDANG NG FILSA FILSAFAT FAT HUKU HUKUM. M. Jhon Austin menggolongkan filsafat hukum : • a.expositorial jurisprudence yaitu mengkaji hukum sebagaimana adanya
b. censorial jurisprudence mengkaji hukum sebagaiman seharusnya salmond dan Holland mengemukakan penggolongan : a. anal analyt ytic ical al juri jurisp spru rude denc ncee anal analis isis is dari dari prin prinsi sipp-pr prin insi sip p utam utamaa huku hukum m tanp tanpaa memperhatikan aspek histories b. histor historica icall jurisp jurisprud rudence ence yaitu yaitu studi tentan tentang g perkem perkemban bangan gan konsep konsep hukum hukum yang fundamental paton ,mengemukakan penggolongan : • a. pure pure scie scienc ncee of of law law b. functional functional jurisprude jurisprudence nce c. theological theological jurisprudenc jurisprudencee AK sarkar kegunaan mempelajari filsafat hukum: • a. penelitian-penelitian di dibidang fi filsafat hu hukum me memiliki ma manfaat bagi disiplin ilmu lainnya filsafat hukum memiliki nilai praktis Filsafat hukum memiliki nilai pendidikan d. Filsafat hu hukum ak akan me mem ba bawa pa para ah ahli hu hukum da dari ca cara berpikir hukum secara formal ke realitas social . BAB IV APAKAH HUKUM ITU ? PENDEFISIAN HUKUM Menurit apeldooren definisi yang menyamarkan dan mengajarkan calon ahli hukum apa yang disebut hukum KAIDAH HUKUM DAN KAIDAH SOSIAL LAINNYA Mochtar kusumaatmadaja (1980)tiga macam : kaidah hukum, kesusilaan dan • kesopanan/ Soerjono soekanto , kaidah kepercayaan, kesusilaan kesopanan dan hukum • Satipto rahardjo kaidah kebiasaan hukum dan kesusilaan • Cirri-ciri khusus yang berbeda dengan kaidah –kaidah social lainnya dan kaidah • agama cirri-ciri itu ialah : a. hukum bertuj bertujuan uan menciptak menciptakan an keseimbangan keseimbangan diantara diantara kepentinga kepentingan n yang terdapa terdapatt dalam masyarakat b. mengat mengatur ur perbuat perbuatan an manusia manusia secar secar5a 5a lahiria lahiriah h c. dija dijala lan n kan kan oleh oleh bada badan-b n-bad adan an yang yang dikua dikuasa saii oleh oleh masy masyar arak akat at seba sebaga gaii bada badan n pelaksana hukum BERBAGAI TEORI TENTANG HUKUM 1. ALIR ALIRAN AN HUKU HUKUM M ALA ALAM M Hukum alam adalah hukum yang berlaku universal dan abadai bersumber dari tuhan . (irasioanl ) dan yang bersumber dari akal (rasio) manusia di kembangkan oleh para pemikir skolistik pada abad pertengahan seperti Thomas aquino, gratianus, jhon Salisbury ,dante piere marsilus padua, johanes haus 2. ALIR ALIRAN AN POS POSIT ITIV IVIS ISME ME HUKU HUKUM M a. alir aliran annh nhuk ukum um posi positi tiif if yang yang anal analit itis is adal adalah ah huku hukum m seba sebaga gaii peri perint ntah ah dari dari pembentuk undang-undang atau penguasa /jhon Austin. b. Aliran Aliran hukum hukum positi positiff yang yang murni murni /hanskel /hanskelsen sen,, dasar dasar hukum hanskels hanskelsen en menurut menurut friedman adalah pengetahuan tentang hukum yang ada , bukan tentang hukum yang seharusnya ada ilmu hukum adalah normative bukan ilmnu alam
3. ALIR ALIRAN AN UTIL UTILIT ITAR ARIA IANI NISM SME E a. Jeremy Jeremy bentham bentham ,” manusia manusia akan akan bertin bertindak dak untuk untuk mendapatk mendapatkan an kebahagia kebahagian n yang yang sebesa sebesarr-bes besarn arnya ya dan mengur mengurang angii pender penderita itaan an “,”bahw “,”bahwaa pemben pembentuk tuk undagundagundang hendaknya dapat melahirkan undang-undang yang dapat mencerminkan kaidah bagi semua individu b. Jhon stuart stuart mil, mil, “sumber “sumber dari dari kesadaran kesadaran keadilan keadilan itu bukan bukan terletak terletak pada kegunaan kegunaan melainkan pada rangsangan untuk memperthankan diri dan perasaan simpati c. Rodulf Rodulf von jherin jhering g , konsep konsep tentan tentang g tujuan tujuan adalah adalah pencipta pencipta dari dari seluruh seluruh hukum , tidak ada suatu peraturan hukum yang tidak memiliki asal-usulnyapada tujuan. 4.MAZHAB SEJARAH • Von savigny ,”hukum itu tidak dibuat tetapi tumbuh dan berkembang bersama masyarakat. • Henry maine ,”bahwa hukum berkembang dari bentuk status kekontrak, sejalan dengan perkembangan perkembangan masyarakat masyarakat nya dari yang sederhana sederhana kemasyarakat kemasyarakat yang kompleks dan modern. 5.ALIRAN SOCIOLOGICAL JURISPRUDENCE Eugen erhlich “hukum positif akan memiliki daya berlaku yang efektif apabila • berisikan atau selaras dengan hukum yang hidup dalam masyarakat. Roscoe pound hukum harus dilihat sebagai suatu lembaga kemasyarakatan • yang berfungsi untuk memenuhi kebutuhn-kebutuhan social. 6. ALIRAN REALISME HUKUM Realis Realisme me tidak tidak mendas mendasark arkan an pada pada konsepkonsep-kon konsep sep hukum hukum tradi tradisio sional nal karena karena • real realis isme me berm bermak aksu sud d meol meoluk ukis iska kan n apa apa yang yang dila dilaku kuka kan n sebe sebena narn rnya ya oleh oleh pengadilan-pengadilan dan orang-orangnya . Hukum tidak menempatkan undangt-undang sebagai sumber hukum utama dan • menempatkan hakim sebagai titik pusat perhatian dan penyelidikan hukum 7. STUDI HUKUM KRITIS Bahwa tidak mungkin proses-proses hukumberlangsung dalam konteks bebas dan • atau netral dari pengaruh-pengaruh moral, agama dan pluralisme politik. 8. ALIRAN FEMINISME bahwa hukum pada dasarnya memiliki sejumlah keterbatasan untuk merealisasikan nilainilai social , bahwa hukum bersifat phallocenttris (memihak kaum laki-laki) sehingga hukum berjalan untuk kepentingan status quo. 9. ALIRAN SEMIOTIKA Aliran ini di pengaruhi 2 pemikir besar di dalam semiotika yaitu analitis structural • dan analisis non referensi Semiotika dari yunani semeion= tanda , dijelaskan sebagai studi atas kode-kode • yaitu sistem apapun yang memungkinkan seseorang memandang entitas-entitas tertentu sebagai tanda-tanda atau sebagai sesuatu yang bermakna . BAB V BEBERAPA PERMASALAHA YANG DIKAJI FILSAFAT HUKUM 1. MASALAH HU HUKUM DAN KEKUASAAN Hukum Hukum tanpa tanpa kekuasa kekuasaan an adalah adalah anganangan-anga angan n kekuasa kekuasaan an tanpa tanpa hukum hukum • adalah kelaliman 2. HUKUM SEBAGAI SEBAGAI ALAT ALAT PEM,BAHARU PEM,BAHARUAN AN DALAM MASYARAKAT MASYARAKAT Pemikiran ini intinya dari pragmatical legalrelisme •
Hukum yang digunakan sebagai sarana pembaharuan itu dapat berupa undagundang atau yurisprudensi atau kombinasi keduanya. 3.HUKUM DAN NILAI-NILAI SOSIAL BUDAYA Hukum yang baik tidak lain adalah hukum yang mencerminkan nilai-nilai yang dalam masyarakat 4. APAKAH APAKAH SEBABN SEBABNYA YA ORANG ORANG MENT MENTAAT AATII HUKUM HUKUM Teori kedaulatan tuhan : langsung: hukum dianggap sebagai kehendak • atau kemauan tuhan tidak langsung : mengagap raja-raja bukan sebagai tuhan atau sebagai wakiltuhan Teori Teori perjan perjanji jian an masyar masyaraka akat: t: teori teori ini berpen berpendapa dapatt bahwa bahwa di taatin taatinya ya • hukum itu karena negara menghendakinya Teor Teorii keda kedaul ulat atan an huku hukum m huku hukum m meng mengik ikat at buka bukan n kare karena na nega negara ra • menghendakinya akan tetapi karena perumusandari kesadaran hukum rakyat 5. APAKAH SEBABNYA NEGARA BERHAK MENGHUKUM SESEORANG Bahwa dalam usaha menjawab dasar mengikat sesuatu hukum tersirat juga • ulasan wewenang negara untuk menghukum warganya terutama atas segala perb perbuat uatan anny nyaa . yang yang dapat dapat mengg menggonc oncan angk gkan an dan memb membaha ahaya yakan kan dan dan meruntuhkan sendi-sendi kehidupan masyarakat. 6.ETIKA DAN KODE ETIK PROFESI HUKUM Profesi di artikan sebagai setiap pekrjaan untuk memperoleh uang , profesi • diarti diartikan kan sebaga sebagaii setiap setiap kegiata kegiatan n terten tertentu tu untuk untuk memper memperole oleh h nafkah nafkah yang yang dilaksanakan secara berkeahlian yang berkaitan dengan cara berkarya dan hasil karya yang bermutu tinggi 7. ETIKA ,KODE ETIK DAN LANDASANNYA Etika profesi adalah sikap etis sebagai bagian integral sari sikap hidup dalam • menjlani kehidupan sebgai pengemban profesi Kode etik adalah termasuk kelompok kaidah moral positif yang bertujuan • untuk untuk menj menjaga aga mart martaba abatt prof profes esii yang yang bers bersang angku kuta tan n , dan dan dila dilain in pihak pihak bertujuan untuk melinfdungi klienya 8. HAKIM Menurut mochtar , hakim memiliki kekusaan yang besar terhadap para pihak • berkenaan dengan masalah atau konflik yang dihadapkannya kepadanya 9. ADVOKAT Tugas advokat adalah memberikan nasihat hukum untuk menjauhkan klien dari • konflik dan mengajukan atau membela BAB VI HUKUM ALAM DAN HUKUM POSITIF Manusi Manusiaa sebagai sebagai bagian bagian dari dari alam alam semest semestaa harus harus menyes menyesuai uaikan kan diri diri dengan dengan • keharusan yang bersifat alamiah itu agar terwujud keadilan baikl hukum alam maupun hukum positif merupakan bagian dari aturan ketuhanan Phitag Phitagora orass bahwa bahwa wargawarga-war warga ga polisl polislah ah yang yang menntu menntukan kan isi undangundang-unda undang ng • (hukum positif ) kebaikan dan keadilan tidak ditentukan oleh aturan alam , tetapi ditentukan oleh aturan alam Scrotes melihat kedudukan alam lebih tinggi dari hukum positif • Plato agar negara membentuk undang-undang agar terdapat kepastian hukum • •
•
Aristoteles bhwa hukum alam bersifat menambah pada hukum positif Stoa hukum alam bersifat mutlak dan berada diatas segala hukum positif • Gaius mengemukakan tentang adanya ius gentium , yaitu hukum yang berlaku • untuk semua bangsa Ulpian Ulpianus us hukum hukum alam alam itu itu tidak tidak hanya hanya berlak berlaku u bagi bagi manusi manusiaa sepert sepertii halnya halnya • iusgentium Thomas aquino 4 golonmgan hukum • a) lex aterna , hukum abadi yang menguasai seluruh dunia b) lex di divina ya yaitu ba bagian ra rasio tu tuhan yang da dapat ditangkap atas dasar wahyu yang diterimanya c) lex na naturalis hu hukum al ala mi mini me merupakan pe perwujudan lexaterna pada rasio manusia d) lex po positifis di dibagi atas hukum po positif ya yang di dibuat tu tuhan dan hukum positif buatan manusia . • Thomas aquino 2 jenis konsep hukum alamnya : a. principia principia prima prima yaitu yaitu asas-asas asas-asas yang yang dimiliki dimiliki manusia manusia sejak sejak lahir lahir dan tidak tidak dapat diasingkan dari padanya b. princi principia pia scundr scundria ia penafs penafsira iran n manusi manusiaa dengan dengan menggun menggunakan akan rasionya rasionya princi principia pia prima BAB VII TENTANG HAK DAN KEWAJIBAN KESALAHAN AKsarkar kesalahan adalah perbuatan yang bertentangan dengan atau • melanggar ketentuan mengenai hak dan keadilan. HAK AT ATAS DA DASAR MO MORAL DA DAN HU HUKUM Hak sama halnya dengan kesalahan dan kewajiban bersifat moral atau hukum • Hak dari segi moral merupakan suatu kepentingan yang diakui dan diatur oleh • suatu ketentuan ketentuan moral suatu kepentingan yang pelanggaran pelanggaran terhadapnya terhadapnya akan dikatakan sebagai kesalahan dari segi moral dan mentaatinya dikatakan sebagai kewajiban Menurut salmond cirri dari hak : • a) melekat pada seseorang b) seseorang ya yang te terkena ol oleh ha hak it itu te terkait oe oelh suatu ke kewajiban tertentu c) mewajibkan seseorang untuk melakukan atau tidak suatu perbuatan bagi suatu kepentingan pemegang hak 3.MACAM-MACAM HAK • hak dalam arti sempit, kebebasan-kebebasan, kekusaan,kekebalan • kebebasan tanpa hak adalah merupakan suatu kistimewaan yang bersumber dari tidak diperlukannya diperlukannya suatu suatu perbuatab perbuatab untuk memenuhi kewajiban kewajiban tertentu tertentu terhadap pemegang hak • kekuasaan dan pertanggungjawaban , kekuasaan sebagai kemampuan yang dimiliki seseorang atas dasar ketentuan hukum untuk mengubah menurut kehendaknya kekebalan dan ketidakmam ketidakmampuan puan kekebalan kekebalan merupakan merupakan kekecualian kekecualian dari adanya • kekebalan hubunganhukum tertentu yang di ubah oleh yang lain ketidakmampuan , orang yang •
1.
2.
tidak memiliki kemampuan ini ialah tidak dapatnya orang ini mengasingkan benda yang bukan miliknya 4. HAK-HAK DAI SEGI HUKUM Hak yang semuprna , hak yang bersifat positif dan negative, hak inrem dan hak • inpersona , hak milik dan hak perseorangan , hak –hak inre propria dan inrealiena, hak yang pokok dan tambahan, hak yang primer dan hak yang bersanksi, hak atas dasar hukum dan atas dasar keadilan 5. TENTANG KEWAJIBAN Kewajiban ialah perbuatan yang seseorang harus melakukannya. • 6.HAK DALAM LITERATUR INDONESIA EROPA KONTINENTAL Dibahas dalam kerangka hukum , • A) obyektif obyektif adalah ketentuan ketentuan yang mengatur mengatur hubungan hubungan antara dua orang atau lebih lebih B) subyektif subyektif adalah adalah hubungan hubungan yang diatur diatur oleh oleh hukum obyektif obyektif 7.HAK DIMASA KINI • bahwa pada abad modern ini hak yang dimiliki individu itu semakin dibatasi dan terjadi transformasi hukum kearah sosialisasi hukum yang actual BAB VIII HAK MILIK 1.PENGERTIAN seseorang dengan suatu suatu benda yang membentuk membentuk hak • hak milik, hubungan antara seseorang kepemilikan terhadap benda tersebut. 2. TENTANG HAK KEPEMILIKAN a) pemilikan bersifat material tanah barang b) pemilikan bersifat kepentingan utang saham hak-hak paten 3.PEMILIKAN SENDIRI DAN MILIK BERSAMA • pemilikan sendiri adalah benda dimiliki oleh seseorang dalam satu waktu tertentu • pemilik bersamam adalah orang yang ikut serta memiliki saham-saham uang sewa piutang-piutang BAB IX HAK UNTUK MENGUASAI 1. HAK HAK MILI MILIK K DAN DAN HAK HAK MENG MENGUA UASA SAII • Hak milik bersifat permanent dan hak menguasai bersifat sementara • Hak milik merupakan konsep hukum dan hak menguasai merupakan konsep hukum maupun bukan hukum atau bahkan konsep prahukum 2.HAK PENGUASAAN YANG LANGSUNG DAN TIDAK LANGSUNG Secara langsung adalah hak penguasaan yang dimiliki secara langsung • Secara Secara tidak tidak langsu langsung ng adalah adalah hak pengaua pengauasaa saan n yang yang dimili dimiliki ki oleh oleh seseor seseorang ang • melalui seseorang lain 3. PELEPASAN HAK MENGUASAI Pele Pelepa pasa san n hak hak dapa dapatt dila dilaku kuka kan n mela melalu luii dua dua jala jalan n pert pertam amaa deng dengan an cara cara • pengambilan yang kedua dengan penyerahan BAB X BEBERAPA BAHAN UNTUK MEMPELAJARI FILSAFAT HUKUM 1. bender op • apakah hukum itu ?
titik tolak penelitian • sifat filasafat ialah bahwa dalam penelitiannya ia bertolak dari pengetahuan yang sempurna yang dinyatakan dalam penentuan hakikatnya • isi pengetahuan yang kasar , penelitian itu memberikan hasil-hasil sebagai berikut : 1) setiap setiap orang yakni yakni bahwa bahwa hukum dalam dalam arti arti hak dan sebalik sebaliknya nya melawan melawan hukum mempunyai hubungan dengan perbuatan tingkah laku manusia 2) setiap setiap orang tahu tahu bahwa hukum hukum dan melawan melawan hukum hukum tidak tidak menyatakan menyatakan perbuat perbuatan an manusia dalam kenyataannya , tetapi perbuatan yang harus dilakukannya. 3) Setiap Setiap orang orang tahu bahwa bahwa hukum dan melawan melawan hukum termas termasuk uk kedalam kedalam suatu suatu bidang kusus dari tingkah laku manusia manu sia 4) Bahwa Bahwa didalam didalam pengetahua pengetahuan n umum umum mengen mengenai ai hukum tercant tercantum um bahwa hukum hukum hak melawan hukum 2. berbagai art hukum • Jika sebuah kata mempunyai berbagai arti yang saling mengikuti satu dan lain , artiarti itu tidak akan dapat diuraikan diuraikan atau didefinisi didefinisi tanpa dalam uraian uraian itu mengam,bil mengam,bil apakah kata itu dalam arti utama atau definisi kata itu arti utamanaya . • Hukum adalah suatu hubungan diantara suatu persona dan suatu hubungan hukum • Hukum adalah undng-undang • Hukum adalah suatu ilmu yang memberikan pengetahuan tentang hukum 3. peristilahan Hukum subyektif : wewenang untuk berbuat • Hukum obyektif undang –undang atau kompleks perundang-undangan • 4. hukum adalah suatu hubungan Hukum adalh suatu hubungan di antara seseorang dengan suatu perbuatan dari • seseorang yang lain yang membuat orang ini menghubungkan dirinya dengan perbu perbuata atan n ini sebagai sebagai dengan dengan kepuny kepunyaan aan nya sebaga sebagaii sesuat sesuatu u yang yang menjad menjadii miliknay. 5. hukum dan tujuan manusia Hukum adalah suatu hubungan diantara seseorang dengan suatu perbuatan dari • seorang yang lain , yang membuat orang ini menghubung kan dirinya dengan perbuatan ini sebagai dengan suatu yang menjadi kepunyaannya yang hendak di capainya. 6. hukum kesamaan manuisa Hukum adalah suatu hubungan diantar seseorang dengan suatu perbuatan dari • seseorang yanglain,. Yang membuat orang ini menghubungkan dirinya dengan perbuatan ini sebagai dengan sesuatu yang menjadi kepunyaan agar ia dengan cara yang sama orang-oerang lain daopat mencapai tujuannya 7. pembagian hukum Hukum alam dan hukum positif • Setiap hukum al;am didalam subyeknya mengatakan hak untuk menggunakan • kekerasan untuk mempertahankan hak tersebut . bhwa hukum alam mempunyai daya paksa sebab karena daya paksa itu hukum memberikan kepada pemegangnya bukan bukan kemamp kemampuan uan fisik fisik melain melainkan kan hak untuk untuk menggun menggunakn aknkeke kekeras rasan an untuk untuk mempertahankan hak itu. •
Hukum Hukum posit positif if berb berbed edaa denga dengan n hukum hukum alam alam meng mengena enaii dasa dasarr baik baik temp tempat at bertumpunya maupun sebagai penyebabnya Bahwa hukum positif tidak hanya tergantung pada pembawaan alami manusia • tetapi juga pada unsur-unsur lain yang berada di luar pembawaan alami itu 8. friedman Social engiering , pound telah berusaha memudahkan dan mewujudkan tugas • social engeneering ini dengan perumusan social interest Pond Pond mengkl mengklasi asifik fikasi asikan kan kepent kepenting inganan-kepe kepenti ntinaga nagan n yang yang dilind dilindung ungii hukum hukum • dalam katogori pokok: a) public public inte interes restt ( kepent kepenting ingan an umum) umum) b) social social interes interestt ( kepentingan kepentingan masyarakat masyarakat ) c) privat privatee intere interest st ( kepent kepenting ingan an pribad pribadii ) 9. SG NORTHOP • contemporary legal theories • teori hukum pada saat ini dalam garis besarnya terbagi atas lima kelompok : legal posi positi tivi vime me,, prag pragma mati tical cal lega legall real realis isme me , neo kant kantia ian n and and klse klseni nian an ethi ethical cal jurisprudence, funcitional anthropological jurisprudence, naturalis jurisprudence. 10. Hegel aliran hukum yale • ukuran baik dari nilaibudaya nilaibudaya adalah adalah efetifnya efetifnya mengubah berbagai elemen elemen situasi situasi social social yang yang berkom berkompet petesi esi menjad menjadii seimba seimbang ng (dewey (deweyee sebaga sebagaii the proble problemat matic ic situation) •
