PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA ESTIMADO ESTUDIANTE, ESTA PRUEBA ES PARA
EL
DESARROLLO
DE
SU
PENSAMIENTO, LEA CON ATENCIÓN CADA PRE REGUNT GUNTA A Y RES RESPON POND DA A CONC ONCIEN IENCIA CIA,, EVITE
EL
FRAUDE
EVALUACIÓN
O
ES
INDIVIDUAL. TIENES
COPIA,
LA
TOTALMENTE 2 MI MINUTO UTOS PARA
RESOLVER RESOL VER CAD CADA A PR PREG EGUNT UNTA A BUENA SUERTE
Responda las preguntas 1 a 3 con base a la siguiente información:
¿Qué es la filosofía? Me he extendido en el tema en muchas ocasiones, y vuelvo a hacerlo en el último de estos doce capítulos. capítulos. La filosofía no es una ciencia, ni siquiera un conocimiento; no es un saber entre otros: es una reflexión sobre los saberes disponibles. Por eso la filosofía no se aprende, decía Kant: sólo podemos aprender a filosofar. ¿Cómo? Filosofando nosotros mismos: preguntándonos por nuestro propio pensamiento, por el pensamiento de los demás, por el mundo, por la sociedad, por lo que la experiencia nos enseña, por lo que ésta nos oculta Lo deseable es que, durante este camino, demos con las obras de tal o cual filósofo profesional. De ser así, pensaremos mejor, con más fuerza, con mayor profundidad. Iremos más lejos y más rápidamente. Ese mismo filósofo profesional, ese autor, añadía Kant, «no hemos de considerarlo como el modelo del juicio, sino simplemente como una ocasión para realizar nosotros mismos un juicio sobre él, o incluso contra él».... 1.Según el autor, la filosofía no es una ciencia porque: A. B. C. D.
De ella no no se aprende aprende nada, nada, Es una una reflexión donde donde cada ser dispone dispone de sus propios propios saberes, cada individuo individuo clasifica y organiza organiza sus pensamien pensamientos tos por reflexiones, Los hombres hombres reflexionan de acuerdo acuerdo a sus propias ideas ideas sin tener en cuenta cuenta el mundo. mundo.
2.Con el texto anterior, el autor sostiene la tesis que: A. El trabajo trabajo de la filosofía filosofía es superar superar los obstáculos obstáculos que la ciencia ciencia no no ha podido podido resolver, resolver, B. Los filósofos filósofos son personajes personajes incomprendi incomprendidos, dos, por tanto se refugian refugian en la reflexión filosófica para su auto reflexión, C. Al entender entender que la filosofía nos ofrece el camino de la reflexión, reflexión, con ella podemos podemos profundizar y pensar mejor y con coherencia sobre nuestro real mundo. D. Que gracias gracias al trabajo de la filosofía los hombres hombres son mas juiciosos juiciosos y reflexivos. reflexivos. 3.Para Kant, según el autor del texto, solo aprendemos aprendemos a filosofar porque: A. La filosofía filosofía solo es para para los hombres hombres racionales, racionales, B. Nos Nos abre abre el campo campo para para argumen argumentar tar sobre sobre nuest nuestro ro ser, ser, es decir decir sobre sobre nuestro nuestro pensamiento, el de los demás, el mundo y la sociedad, etc., C. Nos permite comprende comprenderr lo que entendemos entendemos a partir de la experiencia, experiencia, D. Es el único único camino para para saber sobre este mundo mundo incomprendido. incomprendido.
Resuelva las preguntas de la 4 a la 10 teniendo en cuenta la siguiente lectura: EL PROBLEMA DEL HOMBRE JOSEPH GEVAERT GEVAERT
Introducción a la antropología filosófica
El problema antropológico 1. Actualid Actualidad ad y urgenci urgencia a del problema problema
¿Qué es el hombre?, ¿quién soy yo?, ¿cuál es el sentido de la existencia humana? Estos y otros interrogantes por el estilo se imponen en el campo de la antropología filosófica. En todas todas las épocas y niveles culturales, bajo formas y desde perspectivas distintas, han acompañado al hombre en su caminar. Hoy se plantean más urgentemente a todo el que quiere vivir su existencia de un modo auténticamente humano. Dichos interrogantes tienden a ocupar ocupar el lugar lugar más más important importantee en el conjun conjunto to de la reflexión filosófica. filosófica. A primera vista parece que la humanidad se encuentra en este momento histórico más madura que lo estuvo en el pasado para responder a tales cuestiones. En efecto, nunca fue tan amplio y especializado el desarrollo de las ciencias del hombre (biología, (biología, fisiología, fisiología, medicina, medicina, psicologí psicología, a, sociología, sociología, economía, economía, política, política, etc.), etc.), ciencias que tratan de explicar la enorme complejidad del comportamiento humano y proporcionar los instrumentos necesarios y útiles para regular la vida del hombre. Cada Cada uno uno de est estos sect sector ores es cien cientí tífic ficos os co cont ntie iene ne un ampl amplio io prog progrrama ama de conocimientos concretos y precisos sobre el hombre, de manera que cuatro o cinco años de estudios estudios universita universitarios rios constituy constituyen en apenas una primera primera iniciación. iniciación. Coinc oincid idie iend ndoo co con n el enor enorme me aume aument ntoo de los los co cono noci cimi mien enttos cien cientí tífic ficos os y tecnológicos, se plantea un difuso interrogante sobre el significado humano de esta gigant gigantesca esca empresa empresa cultur cultural. al. Hoy Hoy ya no se puede puede seguir seguir soñand soñandoo co con n que el progra programa ma científico pueda conseguir casi automáticamente automáticamente una vida mejor o que la creación creación de nuevas estructuras sociales pueda proporcionar la clave última y definitiva para superar superar las miseria miseriass humanas. humanas.
4.
El títu título lo ³Actualidad y urgencia del problema´ problema´ nos sugiere:
A. B. C. D.
Que la antropología antropología es solo solo para el estudio estudio del hombre moderno moderno,, Es un un problema de la historia humana, humana, con actualidad actualidad hacia la civilización civilización de occidente, occidente, Es solo un un problema que que estudia estudia la prehistoria prehistoria humana humana para poder entender entender el hombre hombre moderno moderno Propo Proporci rciona ona elemento elementos s de reflex reflexión ión filosóf filosófica ica que envue envuelve lve todos los aspect aspectos os del del ser del hombr hombre e desde desde la prehistoria hasta la historia.
5.
Al leer el tex texto, to, la palabra palabra ³CAMINAR se puede sustituir por su:
A. B. C. D.
Histo Historia ria,, Actu Actuar ar,, Cultu Cultura, ra, Econo Economía mía,,
6.
Dent Dentro ro de la lec lectu tura ra,, el sigui siguien ente te text texto o ³Dichos interrogantes tienden a ocupar el lugar más importante en el conjunto conjunto de la reflexiónf ilosófica ilosófica . nos da entender que:
A. B. C. D.
El proble problema ma del hombre hombre es solo de su su propio propio ser, ser, Que el hombre hombre siempre ser pregun pregunta ta por sigo mismo, por su propia propia existencia existencia y su destino destino,, Por su actua actuarr como seres seres cultur culturales ales,, Por su caráct carácter er netam netamen ente te religioso. religioso.
7.
En el segun segundo do párrafo párrafo la afirma afirmación ción ³A primera vista siguiendo el orden del texto, nos sugiere:
A. B. C. D.
Que la human humanidad idad se guía guía por sus instintos instintos primarios, Que la humanidad humanidad esta muy muy inmadura inmadura para compren comprender der su destino, destino, Que los seres seres humano humanos s confían mucho mucho en su sentido sentido común o experien experiencia cia para poder poder entenderse entenderse como hombre, hombre, Ningu Ninguna na de las anterio anteriores res es corre correcta. cta.
8.
La tesis tesis centra centrall del artícul artículo, o, plantead planteada a por el autor autor es:
A. B. C. D.
El estudio estudio del ser del hombre hombre le pertenece pertenece a la conciencia conciencia científica, científica, La doctrina doctrina antropológica antropológica es ciencia ciencia en en acción acción y se ocupa ocupa del hombre Que la sociedad sociedad humana humana es netamente netamente histórica histórica en cuanto cuanto a su desarrollo científico, científico, Que el ser ser del hombre hombre en cuanto cuanto a su cultura cultura es conseguir conseguir una una vida más digna digna y superar la miseria miseria human humana. a.
9.
Según Según el autor el querer querer de los hombres hombres es es promover promoverse se un vivir vivir con una existenc existencia ia de una forma forma auténtica auténticament mente e humano, esto es un indicativo de:
A. B. C. D.
Que el sedeo sedeo del hombre es buscar buscar una forma mas cómoda para disfrutar disfrutar de la vida en sus ratos de ocio, ocio, Incrementar Incrementar los índices índices de riqueza riqueza para no sufrir sufrir mas de de hambre, hambre, Sostener Sostener una una sociedad en plena armonía armonía mediante mediante políticas políticas democráticas, democráticas, Propiciarse espacios espacios suficientes suficientes para que su familiar no padezcan padezcan de hacinamiento hacinamiento u aglomeración humana. humana.
´ ´
´
10. El títul título o que podría podría sust sustitui ituirr al origin original al (³Actualidad y urgencia del problema´), problema´), sería: A. B. C. D.
Modernidad Modernidad y atención atención a la cuestión cuestión del ser del del hombre, hombre, Madurez Madurez antropológic antropológica a sobre el problema del ser del hombre, hombre, Expectativa Expectativa científica científica por actualizar actualizar la conciencia conciencia human humana, a, Todas Todas las anteriores anteriores son son correctas correctas..
. Para Heráclito, al igual que los demás Presocráticos, el fundamento de todas la cosas radic radicaba aba en:
11
A. A. La tier tierrra y el agu agua B. El Air Aire o el Agua Agua C. El fuego D. El Arjé 12
. La ciencia que estudia al SER en Filosofía se llama:
A. Antropología B. Teología eología C. Mitología D. Ontología
PREGUNTAS DE TIPO LÓGICO RESUELVE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS DE ACUERDO A LO QUE SE TE PIDA .
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A. B. C. D. 14
.
De acuerdo acuerdo a la siguiente siguiente secuencia: secuencia: L, M, M, ___, ___, ___, ___. el orden a seguir seguir es:
L, L, L, L,
M, M, M, M, M, M,
M, M, M, M,
N, Ñ, O, O, P. P. 2 , 4, 4, 6 , 8 . J, V, S, D. A, B, B, C, D. D.
Selecio Seleciona na la fórmul fórmulaa que que está co corr rrect ectamen amente te correg corregida ida co con n sólo sólo un trazo trazo::
A.5 B. 5 C. 5 D.5 D. 5
+ + + +
5 + 5 = 550 5 + 5 = 550 5 + 5 = 550 5 + 5 = 550
. Si me piden den dibu dibuja jarr un Rectá ectán ngulo gulo(( Líneas Líneas,, la respues respuesta ta co corre rrecta cta es:
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A. -
B. -
C. -
D. -
), con con tr tres
SU TIEMPO HA CONCLUIDO
GRACIAS
