Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Propisi braka u svjetlu Kur'ana i Sunneta uz kratki komentar i korisne napomene
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Bračni propisi u svjetlu Kur'ana i sunneta Predgovor
Hvala Allahu sa Čijom blagodati se upotpunjavaju dobra djela, neka je salav selam na Poslanika milosti svjetovima, na njegovu porodicu, ashabe i tabiine, one koji budu koračali njegovim stazama i koji budu slijedili njegovu uputu sve Sudnjeg dana, a zatim:
Ova knjiga predstavlja jedan od plodova mog rada kroz predavanje erijat znanosti na !erijatskom "akultetu #ordanskog $niverziteta% &oja namjera nije izdam knjigu sa ovom temom, nego sam bio u toku pomnog proučavanja analitič djela djela vezan vezanih ih za brak, brak, u vremen vremenu u kada kada sam predav predavao ao predm predmet et '&e(ul '&e(uljud jud odnosa' studentima prvog stupnja na "akultetu, kao i predmeta ')račno pra razvod' kojeg sam predavao veliki broj semestara studentima na postdiplomsk studiju%
&oj svakidanji pokuaj * u toku semestara dok sam predavao ova dva predmeta bio da pomno proučim teme koje su vezane za bračno pravo, tako da sam na k kod sebe imao veliki broj napisanih studija koje su obuhvatale ve+inu bračnih pita eliki broj tih studija, rasprava i tema ove knjige kao i drugih naučnih i davets predmeta sam objavio u prethodnom periodu%
-atim sam povezao objavljene i neobjavljene bračne teme koje sam do tada napis toku predavanja dva spomenuta predmeta, tako da je to na kraju bila ova knjiga%
)rak je tema koja ima svoju posebnu va.nost kod muslimana i nemuslim !erijatski propisi koji su vezani za njega predstavljaju istinski put kojeg bitrebal Sign up on this titlezakoni koj slijedi čitavo čovječanstvo u različitim vremenima% #erto vote iskrivljeni Useful tokom useful Notrazličitih skrenuli sa svog pravca zapostavljaju+i Allahovu uputu, period prouzrokovali ogromne ruevine izgra(enih pojedinaca, porodica i zajednica%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
doka dokaze ze iz 0ur' 0ur'an anaa i sunn sunnet etaa shod shodno no mogu mogu+n +nos osti tima ma%% Pose Posebn bnoo kada kada je ri prop propis isim imaa oko oko koji kojihh post postoj ojee razi razila la.e .enj nja, a, poku pokua ava vaju ju+i +i da čita čitaoc ocaa dove dove najisp najisprav ravnij nijeg eg milje miljena na na osnovu osnovu pravil pravilaa po kojim kojim se odre( odre(uje uje najis najispra pra miljenje% Allah najbolje poma.e% 1r% Omer Sulejman 2kar !erijatski "akultet #ordanski univerzitet Oman
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Prvo poglavlje
e!ini"ija braka i pojašnjenje njegove va#nosti$ zakonitosti i priro Prvi predmet e!ini"ija braka Prvo% e!ini"ija braka u jezičkoj terminologiji
3iječ 4par5 6 7 u arapskom arapskom jeziku jeziku je vrsta ili spol spol svake vrste, vrste, i sve ono t podud podudara arann ili ili suprot suprotan an izgle izgled d naziva nazivaju ju se parom, parom, a svaki svaki od njih njih predst predst partnera% 8ajjumi ka.e: ''Par je izgled koji ima suparnika kao to su vrste i boje, ili suprotno značenje kao to su vla.nost i suho+a, muko i .ensko, no+ i dan, slat gorko%'' 9 $ Allaho Allahovoj voj 0njizi 0njizi je par spomenu spomenut, t, na mnogo mnogo mjesta mjesta,, u konte kontekst kstu u vrste, vrste, riječima $zvienog Allaha:
/ - % ,- . ( ) * + ' $#& $% !" #
I ti vidiš zemlju kako je zamrla, ali kad na nju kišu spustimo, ona ustrepæ uzbuja, i iz nje iznikne bilje u paru." (El-Hadždž, 5.
0 - 1 * ,- . ( ) * + '
#& 0*
2 3
"!ar oni ne vide kako inimo da iz zemlje nie svakovrsno bilje plemenito#" ( $u%ara, &. Ovdje raymisli o prevodu ajeta
5 6 . 4 - * ( ) * + '
u njima æe od svako' voæa po dvije vrste biti, (Er-a)man, 5*.
Sign up to vote on this title
O vrstama i načinima patnje stanovnika atre $zvieni Usefulka.e: Not useful
=; > " ? 0 ; < +89:+ 7 +
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
A korijen i značenje značenje same riječi par koje je poznato u arapskom arapskom jeziku se odnos spoj i vezu% Arapi ka.u: ''$dru.io neto, udru.io ga sa njim tj% spojio ga sa njim% 0ur'anu:
' - -9E + % 0 + 6". L
"Eto, tako æe biti i i æemo i) )urijama, krupni) oiju, ženiti." (Ed-6u)an, 57. tj% spojit +e mo ih 6sa hurijama7% Se'aleb je spjevao: &ladii se nee moi rastaviti
(ko se duša lika sa likom ne spoji.)
*azmisli o ovom sti+u
ako(er riječ supru.nik ili par se odnosi i na mu.a i na .enu ako se pove.u brač ugovorom% Allah $zvieni obračaju+i se Ademu a%s% ka.e:
4 "M L6+ . $
živite ti i žena tvoja u 6žennetu (El-8ekare, 35. ake(er, ka.e $zvieni Allah:
+8 ? 6 . PC 2# "< + K % ' +B
ona mu nije nakon to'a (za brak dopuštena sve dok se ne uda za dru'o' muža ( 8ekare, *39. A riječ partner partner se odnosi odnosi na bi+a .ivotinjsk .ivotinjskog og porijekla porijekla bez obzira da li se radi mu.jaku ili .enki, kako $zvieni ka.e:
2Q +
*7 " ' 6 ' 6 " H @ H @
i da 0n par, muško i žensko, stvara (En-/edžm, 75. / kazao je $zvieni:
" ' ) ,' R K ' ' R 5ST
i to osam parova1 par ova:a i par koza (El-En%am, ;73.
Sign up to vote on this title
3iječ 'par' u arapskom se koristi ako je riječ o nečemu mimo ljudsk Useful drugom Not useful .ivotinjske vrste, kao to su mestve, papuče, i sve ono to je vezano za dru spajanjem ili mu je suprotno% 9
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
''/zgovoriti 'zevd.etun' je slab jezik a mno.ina je supruge 6 7 dok je mno.in 9 - mu. mu.evi 6 7%'' 7%'' ,ajpravilnije je da se ka#e : ''1a je pravilnije izgovoriti bez nastavka .enskog r ili upotrebe slova 'ta' u oba slučaja, tj% ako se radi o mu.u ili supruzi, jer je to j ezik je koristio 0ur'an, ali ne treba ovaj dijalekat opisati opisati da je slab i nije dozvoljeno re+ arapi koji su govorili ispravnim knji.evnim jezikom nisu upotrebljavali 'ta'% ač ove konstatacije potvr(uje upotreba 'ta' u arapskoj poeziji, kako ka.e pkesnik: O budni dopro je do svih o.enjenih 6 7, da nije dospio ako se odve.e konopac na repovima% 3ekao je .ene 6 7 to predstavlja mno.inu od riječi riječ i .ena% 8erezdek ka.e: Onaj ko se trudi da mi zadirkuje .enu6 7 je kao onaj ko se pribli.ava zlu lavu, iskuava iskuava je% ; 3azmisli o ovom stihu
1ovoljno je o upotrebi slova 'ta' u .enskom rodu re+i da ga je koristio Poslanik on je bio bio najr najrje ječi čiti tijiji arap arap * te sam sam prov provje jeri rioo rije riječn čnik ikee koji koji se bave bave hadi hadi terminologijom, terminologijom, pa sam naao da se ova riječ tj% supruga spominje u vie od dvad hadisa kao to Poslanik ka.e: ''Pokori se čovjek supruzi a ne poslua svoju majk hadis: ''O $ka"e ima li suprugu%'' / ka.e: ''voja supruga ima nad tobom prav ka.e: ''/ zapostavlja suprugu radi mene%''
slamski učenja"i #enu nazivaju suprugom tj% sa dodatkom slova 'ta' zbog boj da ne do(e do zbunjenosti izme(u termina čovjeka i .ene, kada se govori o pitan nasljedstva,kao nasljedstva,kao na primjer: ''$mre i ostavi supru.nika supru.nika i sina%%%'' tako da se ne kojem se supru.niku ovdje radi, o mukarcu ili .eni%<
ok je kod matemat matematiča ičara ra par suprotno od nepar, a to je svaki broj koji se m > dijeliti sa dva% Svaki član braka se naziva supru.nikom, a dva se nazivaju parom, dok je pogre Sign up to vote on this title za dvojicu re+i partner, kao to obični ljudi ka.u imam partnere golubova, a Useful Not useful Allah: pravilno re+i imam par golubova% 0azao je $zvieni
2Q +
*7 " ' 6 ' 6 " H @
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
$ hadisu stoji: ''0o na Allahovom putu potroi par dočekat +e ga vratari p 1.ennetom%'' Pa je rečeno: ''Čega par?'' On reče: ''1va konja ili dva roba ili d deve%'' $kazuje na onoga ko potroi dvije vrste imetka na Allahovom putu% @
Brak u arapskom jeziku% #e spajanje i pridodavanje, arapi ka.u: ''Spojilo se drv ako se nagne i privije jedno uz drugo%'' ;
Otuda se bračni ugovor izme(u čovjeka i .ene naziva ovim imenom% #er svak supru.nik ve.e za drugog i spaja se sa njim% 0avnevi ka.e: '')rak je nazvan brak zbog toga to se jedan od supru.nika erijatski spaja sa drugim, putem ugovor polnog odnosa sve dok ne postanu poput dva krila od vrata%'' < a li je osnova u braku ugovor ili polni odnos
/slamski pravnici su se razili, popratno razila.enju lingvističara, po pitanju br da li je njegova osnova ugovor ili je to polni odnos?
Prvo% Sljebeni"i +ane!isjkog mez+eba tvrde da se brak u osnovi temelji na poln odnosu dok je po pitanju ugovora samo prenešeni smisao. /
Ovaj pravac su zastupali lingvistički prvaci poput 2zherija, 1.evherija i /bn Seji kao to to /bn &enzur prenosi od njih% 2zheri ka.e: ''Osnovu braka u arapsk jeziku podrazumijeva podrazumijeva polni odnos,otuda se za brak ka.e da je spoj jer je on polnog odnosa%'' 1.evheri ka.e: '')rak je polni odnos, a mo.e biti ugovor%'' /bn Sejidihi ka.e: '')rak je snoaj poseban za ljudsku vrstu%''
$govor je nazvan spojem tj% )rakom zbog njegove bliskosti sa brakom, jer je on do njega% Slično ovome vidjet +emo da je alkohol nazvan grijehom, jer je on uzr sredstvo za činjenje grijeha% @ $čenjac $čenj acii hane" hane"ijs ijskog kog me mezhe zheba ba su ovaj ovaj stav stav potkri potkrijep jepili ili čin činjen jenico icom m da u slučajeva arapi upotrebljavajuriječ brak za polni odnos% B Sign up to vote on this title
Usefulu ve+ini 0ako bi potkrijepili svoj stav uzeli su za dokaz daarapi slučajeva riječ b Not useful koriste za polni odnos% 0ao to su naveli riječi $zvienog gdje ka.e
+8 ? . PC " +
+B ( O N
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Hadi Hadisi si dire direkt ktno nogg znač značen enja ja koji koji bezp bezpri rije jeko korn rnoo nala nala.u .u da je brak brak taj taj ko dozvoljava .ena prvom čovjeku koji ju je pustio tri puta, i to onaj sa kojim je im polni odnos, ali ne i onaj sa kojim je imala samo bračni ugovor%
rug rugo% o% 6a!i 6a!ije je i +anb +anbel elije ije smat smatra raju ju da je 1nik 1nika+ a+22 brak brak osno osnova va u ugov ugov 7 prenešeno značenje u polnom odnosu. -a svoje tvrdnje su uzeli različite dokaze
9 * 3iječ brak se najvie upotrebljava u značenju bračnog ugovora, u 0ur'a sunnetu / arapskom jeziku% 3ečeno je da se riječ brak u smislu polnog odno 0ur'anu ne spominje osim na jednom mjestu, gdje $zvieni ka.e
+8 ? 6 . PC
sve dok se ne uda za drugog mu#a 1El Bekara$ )34.2
Ovako je /bn 0udame potvrdio svoj stav, ; osim to je !erbini odbio protivljenje o koji su koristili prethodni ajet, pa ka.e: ''Ce odgovara se na to riječima $zvienog
+8 ? 6 . PC
sve dok se ne uda za drugog mu#a 1El Bekara$ )34.2
jer se odnosi na ugovor, a polni odnos se razumije iz hadisa kojeg bilje.e )uhar &uslim,gdje Poslanik ka.e: ''Sve dok ne osjeti njegov polni organ%'' <
; * 3agib 2l=2s"ehani 2l=2s"ehani ka.e: > ''Osnova braka je ugovor, zatim je ova riječ pozajmlje upotrijebljena za polni odnos,a nemogu+e je da osnova ove riječi upu+uje na p odnos,pa je pozajmljena i upotrijebljena za bračni ugovor, jer su se nazivi za p odnos uglavnom koristili kroz alegorična imena zbog toga jer su smatrali pokud njegovo spominjanje, kao to su smatrali pokudnim i njegovo irenje% A nemogu+ da se koriste njegovim nazivom oni koji nemaju namjeru za razvratom onoga smatraju poku(enim za ono to misle pohvalnim, kao to $zvieni ka.e
0C + 2 1
D8davajte neudate i #enite neo#enjene$ 1En ,ur$3).2 Sign up to vote on this title < * uzvičeni Allah ka.e : .()
Y; X +
Useful
Not useful
5- . J"3 E C 1 J +4 " 4* X + + C 1
4 . J"3 P + C 1
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
> * &ogu+e je riječ brak upotrijebiti u negaciji polnog odnosa, pa se ka.e: ''Ov blud ali nije brak% Od Poslanika se prenosi da je rekao: ''3o(en sam iz braka a n bluda%'' A ua robinju robinju se ka.e da nije supruga niti vjenčana vjenčana .ena%9
* /bn 0udame tvrdi da je brak jedna od dvije riječi sa kojima se sklapa bra ugovor i na taj način postaje osnova za njega,kao to je on osnova za drugi izraz% Plod i koristi razila#enja%
0orist zbog razila.enja u stavovima izme(u hane"ija i a"ija se odra.ava po pit onoga ko počini blud sa nekom .enom% Po hane"ijskom mezhebu ona je zabran njegovom ocu i djetetu da je o.ene, ali kod a"ija ne%
ako(e se odra.ava na onoga ko uslovi razvod sa riječi 'brak', kod a"ija se odnos ugovor dok je kod hane"ija preneen na smisao polnog odnosa% < ,ajispravnije mišljenje po ovom pitanju%
3azila.enje po ovom pitanju nije stalo kod ova dva pravca, /bn Had.er, kao prenosi 2l=Abi od njega, smatra: ''1a se riječ brak u arapskom jeziku koristi za p odnos, a njime se ugovor naziva samo preneenim smislom jer je on njegov raz 1ok se u erijatu u osnovi misli na ugovor ali u preneenom smislu je polni od zbog čestog spominjanja u 0ur'anu i sunnetu% >
8ajumi daje prednost tome da se radi o prenenom smislu u ugovoru i poln odnosu, jer je riječ 6nikah7 uzeta od glagola djelovati kao to se ka.e lijek je počeo njega djelovati tako da ga opije, ili od spoja kada se drve+e pribije jedno j edno uz drugo
Ono to ja mislim jeste da se radi o sutinskom značenju u oba slučaja, riječ brak osnovi odnosi na ugovor kao i na polni odnos% #er značenje oko kojeg se vrti r 6nikah7 u arapskom jeziku, kao to je spomenuto u pojanjenjima, uglavnom odnosi na spoj ili sastavljanje% Sapajanje u braku mo.e biti ugovorom, amo.e b up to vote on this polnim odnosom% 0ao da je ovo miljenje zastupaoSign !ejhu=l=/slam /bntitle ejmijje 6 da Useful useful kao nare se Allah smiluje7, jer je tvrdio da ako se upotrijebiriječ brakiliNot .enidba od $zvienog Allaha Allaha da se misli na potpuno značenje, značenje, ugovor i polni odnos% odnos%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
A onaj ko nare(uje, nare(uje nare(uje to radi radi postizanja koristi, a postizanje koristi ne biv osim sa polnim polnim odnosom, kao kada kada neko ka.e: ''0upi mi hranu%'' hranu%'' Pod ovim riječ rije se podrazumijeva da se kupovina posti.e ugovorom i preuzimanjem robe%
A kada $zvieni Allah neto zabrani ta zabrana se odnosi na dijelove onoga zabranio% ako da se bračni ugovor zabranjuje posebno, a polni odnos posebno% to je dolo u riječima $zvienog :
\ F \ F :
"J 3 > ) ' ) 0* +[+ %A PC
9E +
I ne ženite se onim koje su oženili očevi vaši; osim što je bilo (En Nisa, 22.).
"Zabranjuju vam se majke vaše, i kćeri vaše (En Nisa, 2.).
0C + + % 0C + + "+ 0C +
Allahov Poslanik ka.e: ''Ce mo.e se o.eniti onaj ko je u ihramu niti mo.e nek on .eniti%''
!ejhu=l=/slam /bn ejmijje pojanjava svoj stav time da onaj koji zabranjuje .eli t otklon otklonuti uti tetu, tetu, tako tako da se pod zabran zabranom om podraz podrazumi umijev jevaa svaki svaki njegov njegov dio njegovo prisustvo je samo po sebi tetno%
Prenosi se od /mama &alika i /mama Ahmeda da su razlikovali izme(u izme(u onoga ko zakune zakune da +e neto učiniti učiniti pa učini dio da on nije ispunio ispunio zakletvu zakletvu i onoga ko zakune da ne+e učiniti nita pa učini dio od onga to se zakleo da je on prek zakletvu% 9 rugo% e!ini"ija braka u pravno-šerijatskoj pravno-šerijatskoj terminologiji
Otprije a i u novije vrijeme su se razili islamski pravnici oko de"inicje braka% 0udame, hanbelijski pravnik, u svojoj de"iniciji braka veoma kratko ka.e: '')ra Sign up to vote on this title erijatu je ugovor izme(u supru.nika, a kod njegovog spomena se odnosi na nj ; useful Useful Notznačenja%'' osim ako nema dokaza koji +e ga skrenuti sa njegovog osnovnog
Pod ugovorom se podrazumijeva : 1ogovor izme(u dvije strane, pri čemu se sv
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
prouzrokuje zakonske posljedice se ne mo.e nazvati ugovorom, kao to je dogo oko organizacije izleta, ili pronje i sl%
/bn 0udame 0udame se zadovolji zadovoljioo ovom kratkom kratkom de"inicijo de"inicijom m zato to je bračni bračni ugo poznat me(u ljudimana, tako da naučnik ne treba previe oduljivati oko pozn de"inicija, sa druge strane on ga je de"inisao bračnim ugovorom koji poslije t podrazumijeva svoje sastavne dijelove 6ruknove7, uslove6artove7 i prepreke% Pa da nije imao potrebu, poslije onoga to je spomenuto, da dulji priču o njego de"iniciji%
/bn Abidin, hane"ijski pravnik, ga de"inie riječima: '')račni ugovor se sastoj ponude 6id.ab7 od strane jednog od sagovornika i prihvatanjem6kabul7 od str drugog drugog,, ili riječ riječii onoga onoga koji koji ih mi mijen jenja ja ili zastup zastupa6o a6opun punomo omo+en +enika ika7, 7, mislim mislim obostranog zastupnika u ugovoru%'' 9
Ako posveti pa.nju i pomno pogleda u njegovu de"iniciju shvatit +e da je br ugovor kod hane"ija de"inisao sa dva sastavna dijela a to su ponuda i prihvata Ponuda je riječ koja potiče od onoga koji udaje, kao da otac .ene ka.e: ''Eenim svojom k+erkom%'' Pri+vatanje je slaganje sa ponudom od strane mu.a kao da ''Prihvatam%''
9ako da je bračni ugovor cjelina koja sadr.i ponudu i prihvatanje, to opet znač nema braka samo sa ponudom bez prihvatanja, ili samo sa prihvatanjem bez pon
&ogu+e je da ponuda i prihvatanje poteknu od jedne osobe, ako je ova os zastupnik obadvije strane, strane, i to je ono to je rekao /bn Abidin: ''%%% ili riječi onoga ko mijenja ili zastupa%''
1ruga grupa učenjaka se okrenula ka de"iniciji na osnovu tematike koju brak tre 0asim 0avnevi 0avnevi ka.e: '')rak je ugovor koji tretira tretira pitanje posjedovanja nasla(ivan nasla(ivan ; dozvoljenost nasla(ivanja čovjeka sa .enom%
up to vote on this title $govorena "orma je ta koja je de"inisala brak kaoSign dozvolom obostranog u.iva Not useful nasla(ivanja me(u čovjekom i .enom% Svaki ugovor imasvoju tematiku koju Useful tretira npr: kupoprodajni ugovor tretira pitanje dovo(enja robe u posjed i nje prelaska iz jedne ruke u drugu% $govor o zakupu tretira pitanje koritenja onoga
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
4< ^" 9 " 0C + % (K6
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
3 9 +C + ># ) 6 . 0C + >I + ' ) 0C + H @ H @ 5 B
I je!an o! nakova Nje#ovi$ je to što a vas, o! vrste vaše, stvara žene !a se u n smirite, i što ime%u vas us&ostavlja ljubav i samilost. (Er 'um, 2.).
Od ove vrste je i de"inicija koju je izabrao ejh Ali Hasballah kada je brak de"ini ''o je dogovor sa namjerom dozvoljenog u.ivanja svakog supru.nika sa drugim, i koritenje istog za nastavak roda na dozvoljen način%9 Sklapanje bračnog ugovora od strane jednog čovjeka
Pravnici su se razili po pitanju toga da li je dozvoljeno jednom čovjeku da zast oba strane prilikom sklapanja bračnog ugovora i na taj način se realizuje br ugovor, u slučaju da je on staratelj oboma ili da je njihov zastupnik6opunomo+en ili da je staratelj jednom od njih a zastupnik6opunomo+enik7 drugom% drugom%
/spravno miljenje po ovom pitanju je da je dozvoljeno da se sklopi bračni ugovo strane jednog čovjeka, sa napomenom da su neki uslovili da je ne mo.e udati za s jer bi u tom slučaju njena stvar bila preputena vlastima da je udaju za njega% njega podrazumijeva podrazumijeva i to da to ne mo.e učiniti vladar ili sudija da je udaju za sebe, neg se njena stvar prepustiti drugom sudiji% ;
rugi predmet
:a#nost i pozi"ija braka
)rak ima veoma va.nu ulogu u .ivotu pojedinaca, kao i u .ivotu naroda i skup /slam je ukazao na tu veličanstvenu i va.nu ulogu braka, o čemu je mnogo govo uv mo.da mo.da čak i vie vie od bilo koje druge druge teme, teme, u 0ur'a 0uSign r'anu nu i sunnet sunnetu% u% 8 ovom up to vote on this title pokušat emo da prika#emo najva#nije što smo pronašli po tom pitanju% Useful Not useful
7 ; Brak je uro
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
1
Download
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
3azv 3azvoj ojem em mode modern rnee nauk naukee otkr otkriv iven enoo je da nema nema stvo stvore renja nja me me(u (u Al Alla la stvorenjima a da mu nije stvoren par, čak i ovosvjetska stvorenja stvorenja kao to je ameba je .ivo bi+e koje se sastoji od samo jedne +elije, dijeli se putem podjele, isti je slu sa najmanjim bi+ima me(u biljkama, kao to je bakterija koja ne izlazi iz ok pravila o parenju% ) ; Brak je znak od (lla+ovi+ znakova u ,jegovim stvorenjima. O tome naš =ospodar ka#e%
4< ^" 9 " 0C + % (K6
3 9 +C + ># ) 6 . 0C + >I + ' ) 0C + H @ H @ 5 B
I je!an o! nakova Nje#ovi$ je to što a vas, o! vrste vaše, stvara žene !a se u n smirite, i što ime%u vas us&ostavlja ljubav i samilost. (Er 'um,2.).
Allah je stvorio čovjeka čovjeka a od njega je stvorio stvorio njegovu dru.icu, dru.icu, to je predstav predstav drugo stvaranje, a stvaranje u ovom obliku je veliki dokaz o eličanstvu Stvorit Cjegovoj mo+i, znanju i mudrosti%
3 ; Brakom se razmno#ava ljudska vrsta$ čime se produ#ava nji+ov #ivot >emlji.
"% Q* J 6 + b
6.
- I " ' ) 0 C C+ U @ H @ H @ - < a U @ G7 " 0 + C + %" 9 U U+ " `+ "
. "+ lju!i, bojte se 0os&o!ara svo#a, 1oji vas je stvorio o! je!no# čovjeka i o! nje# stvorio ženu nje#ovu, a o! nji$ !voje mno#e muškare i žene rasijao-(En Nisa, .).
I< ' % 0C + 6 . ' ) 0C + (K6 6 . 0C + >I + ' ) 0C + (K6
"3lla$ a vas stvara žene o! vaše vrste, a o! žena vaši$ !aje vam sinove i unuke( Na$l, 42.). 1a je Allah stvorio Svoje robove od jednaput * a On je &o+an da to učini * -emlj im bila tijesna, kao i to da se ne bi obestinila kunja Sign upkoju to votejeonAllah this titlehtio da se ljudskom rodu kao produkt očinske, sinovske, bračne i rodbinske veze% Useful Not useful
)rak je najuzorniji način i put dobijanja dobrog poroda, a ljudi su od davnina, k
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
je d.ihad bio sredstvo, način ili put kojim se čuva gnijezdo islama i muslimana, a brak taj kojim se je islamski ummet umno.avao% On je taj koji uzrokuje ra( mukaraca koji +e čuvati islamsku dr.avu, i koji +e izvravati i odr.avati obav robova robovanja nja Allahu Allahu,, Fospod Fospodaru aru svjeto svjetova va % eli eliki ki broj broj učen učenja jaka ka su smat smatra rali li bitn bitnijijim im od izvr izvra ava vanj njaa na"i na"ila la ili ili dobr dobrov ovol oljn jnih ih ibad ibadet eta% a% #er #er brak brak poma poma 9 pridobijanju koristi, očuvanju čednosti ljudi od harama, odgoju djece i sl%
? ; Brak je najbolji način za očuvanje čednosti svakog od supru#nika kako n pali pali u razv razvra rat$ t$ i kako ne bi krenuli nepravilnim putem u zadovoljavanju sv strasti, zbog u.ivanja i nasla(ivanja svakog od supru.nika sa onim drugim% o je zadovljstvo koje je Allah dozvolio Svojim robovima, kao to stoji u hadisu: ''1unj je u.ivanje, a najbolji najbolji ovosvjetski ovosvjetski u.itak jeste dobra dobra .ena%'' )ilje.i )ilje.i ga &uslim i dru
4T1 ' " + 96+ + ' " + 9 +e ' " + B% 0# +K ##F ##F
( #enama vašim s kojima imate bračne odnose$ dajte vjenčane darove kao št propisano.1 En ,isa$)/.2.
Ovo u#ivanje$ sa kojim se upra#njava strast svakog od supru#nika$ je pu zasi zasia ava vanj nju u nago nagona na$$ upotpu upotpunja njavan vanju ju prirod prirodne ne potre potrebe, be, zadobi zadobijan janju ju du smiraja, koji je neophodan čovjeku, jer je Allah stvorio mukarca i .enu, a u svak od njih je stvorio te.nju i .elju prema onom drugom% A onaj ko se suprostavi o duevnoj sklonosti mo.e samo ponijeti veliki teret, umaraju+i je, a onaj ko se protiv prirodnih nagona oni ga na kraju savladaju% $ mnogo slučajeva se ovaj o po prirodi raspadne, te porui zajednice koje se protiv njega bore, jer ovaj prava okrene protiv onoga ko ga koristi te ga zavede sa prave putanje%
Capetost koja poga(a svakog, čovjeka i .enu, u vremenu kada razmiljaju jedn drugom, nemogu+e je rijeiti sa guenjem osje+aja, jer ono mo.e pruzrokovati sa njegovu eksploziju, čime postaje uzrokom ruenja pojedinaca i drutvenih zajedn Ali njegov cilj nije da se dadne sloboda upra.njavanju strasti bez granica i okv nego je njegov način da se uspostavi obostrana veza koja +e zasititi i nap Sign up to vote on this title prirodnu potrebu na veoma pravilan i umjeren način koji +e produ.iti vrstu i uro Useful Not useful plodom, a ne poruiti i razvaliti, to je pravac kojimide brak%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
.ivota% Od njih su svakako plemenite emocije koje osje+a svaki od supru.nik odnosu na drugog, tako(e i osje+aji majčinstva i očinstva, osje+aji milosti i blag Sve ovo su plemenite vrijednosti koje prate porodični .ivot i ljudske zajedn ako ako(e (e od ovih ovih vrij vrijed edno nost stii je izvr izvra aav avan anje je obav obavez ezaa i prav pravaa koje koje me me(u (u razmjenjuju supru.nici kao i odgovoronosti koje osje+aju svaki od njih dvog krugu bračne zajednice%
eliki broj rasputenih i razuzdanih mladi+a se smiri i opusti od trenutka kad o.eni, jer od tada nosi na sebi odgovornost .ene i djece, čime postaje odrasl ozbiljnim mukarcem, mukarcem, koji ciljno razmilja i donosi odluke%
9rei predmet
>akonitost braka Prva tema% okazi utemeljenosti braka u 6erijatu
eksto ekstovi vi iz 0ur'ana 0ur'ana i sunneta sunneta upu+uju upu+uju na utemelj utemeljeno enost st braka braka u !erijatu !erijatu,, mogue da dokaze o utemeljenostibraka sa#eto prika#emo kroz sledee tačke% t ačke%
7 ; (lla+ovo darovanje Svojim robovima tako što im je stvorio od nji+ sa nji+ove dru#i"e kako bi se smirili uz nji+$ kao i to da im je od nji+ovi+ dru učinio sinove i unučad.
Prethodno smo naveli neke od ovih dokaza, a od dokaza, povrh onih koje spomenuli, i koji upu+uju nautemeljenost braka su:
6 . f K ' 6 . 0C + >I + ' ) 0C + +n vas kao &arove stvara a stvara &arove i o! stoke !a tako Signvas up to voteramnožava(Es on this title 7ura,.). Useful Not useful
6.
- I " ' ) 0C + U @ G7 " 0 + C + %" 9U + " `+ " H @ H @ - < a
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Poslanik je tako(e poticao na brak, tako da u vjerodostojnom hadisu kojeg bil &usli &uslim m i Cesai Cesai od Abdul Abdullah lahaa b% Amra b% Asa da je Allahov Allahov Poslan Poslanik ik re 9 ''1unjaluk je u.ivanje a najbolji ovosvjetski u.itak je dobra .ena%''
)ilje.e )uharija i &uslim od 2bu Hurejre da je Allahov Poslanik rekao: ''E udaju četiri stvari: njen imetak, njen ugled, njena ljepota i njena vjera% /zaberi n vjeru i bit +e sretan%'' sretan%'';
Allahov Poslanik je omladinu poticao na brak sa riječima: ''O skupino omladine mo.e od vas izdr.avati .enu neka se .eni, na taj način +e najbolje sačuvati pogl zatititi polni organ% A onaj ko ne mo.e neka posti jer mu je on najbolja zatita%''
zdr#avanje% neki su rekli da ova riječ '' '' znači sposobnost na polni odnos, su drugi rekli da se odnosi na mogu+nost izdr.avanja bračnog druga% Ali p značenje je povezano sa drugim tako da se mo.e pre"ormulisati rečenica u znače ''0o je od vas sposoban na polni odnos od onih koji su imu+ni da podnesu trok braka neka se .ene%''
0ur'an je podsticao staratelje da udaju one koje nemaju mu.eve%
0C + j 3 0* + ^ & ' ' E i " 0C + 2 1
08davajte neudate i #enite neo#enjene$ i čestite robove i robinje svoje 1En , 3).2. '' u osnovi se odnosi na .enu koja nema mu.a, bez obzira Ceud Ceudat ataa '' djevojka, rasputenica ili udovica% udovica %> 0ur'an je dozvolio onima koji nisu sposobni da se .ene slobodnim .enama da se sa robinjama%
0 + C + # ' ) 0C + + 1 $ C ) ' ! m + ! iE + P C P C 1 1 5 J9 V 9 V 0 C 0 C + kl# >1 Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
3 onaj me%u vama koji nije !ovoljno imućan !a se oženi slobo!nom vjerniom eto one u vašem vlasništvu, robinje vaše, vjernie (En Nisa, 26.).
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
' - + " +: "1 ) + 6 . ' 80os&o!aru naš, &o!ari nam u ženama našim i !jei našoj ra!ost (El 5urkan,4.).
E d 2 E1 2 E1 +B & +B +B 6 . +B E d
Pa smo mu se odazvali i poklonili mu Ca+ju i izliječili mu #enu.01El Enbija$ D4.2
/ ; (lla+ nas je obavijestio da je od ,jegovi+ blagodati koje je darovao Svo robovima u #ennetskim baščama i to da i+ je o#enio sa +urijama krupni+ očij
' - -9E + % 0 + 6".
. 0Eto$ tako e biti i &i emo i+ +urijama$ krupni+ očiju$ #eniti.01Ed u+an$?/.2.
5+ @
0 + ; " l O ,; .
8 njima im pripadaju #ene čiste i oni e u njima vječno boraviti.0 62l )ekara, ;%
5 m + C# "+ Lj
2 o- Np W 0 + 6+
oni oni i #ene #ene nji+ nji+ov ovee bie bie u +lad +ladov ovin inii na ukra ukraše šeni nim m diva divani nima ma nasl naslon on 1
[email protected]. A vjernike +e njihove .ene vjernice, sa kojima su bili o.enjeni na dunjaluku, prat 1.ennetu%
0 "1 ) + 0 6 . 0 j 0 j %A ' P d '
9 + @+ 1 5-
0Edenski vrtovi u koje e ui i oni i roditelji nji+ovi i #ene nji+ove i porod nji+ oni koji su bili čestitiG 1Er *ad$)3.2. Sign up to vote on this title
? ; (lla+ov Poslanik je #estoko pokudio i ukorio zarekli da se n Usefulkoji Notseuseful one su #eniti$ i koji +e se kloniti kloniti .ena zbog ibadeta% ibadeta% )uharija )uharija i &uslim &uslim bilje.e bilje.e od 2nes &alika da je rekao: ''ri pobo.njaka su doli kod Poslanikovih ku+a raspitiva raspitiv
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
&uslim u svom 'Sahihu', od Se'ada b% 2bi ekasa, bilje.i da je rekao: ''Alla Poslanik je zabranio Osmanu b% &az'unu ne.enstvo, a da mu je dozvolio mi b kastrirali%'' 9 ,e#enstvo tj% da se kloni .ena i da se ne .eni, zbog ibadeta%
Allahov Poslanik je pokudio postupak Abdullaha b% Amra zato to je zapost svoju .enu preokupiraju+i se ibadetom, postom i namazom, te mu je ukazao umjerenost% ;
@ ; Konsenzus ummeta o zakonitosti braka$ svi ovi dokazi koje smo naveli uka na zakonitost braka, tako(e oni ukazuju na njegovu zakonitost na neprikosov direktan način ne ostavljaju+i nikome ni malo mogu+nosti za sumnju jer su svi do veoma jasni i direktni u pogledu zakonitosti braka% -bog toga učenjaci, m pretho prethodnj dnjaci acima ma i savre savremen menjac jacim ima, a, nisu nisu se mogli mogli supros suprostav taviti iti tome% tome% eliki eliki učenjaka su rekli da o zakonitosti braka postoji konsenzus ummeta% /bn 0ud ka.e: ka.e: ''Osno ''Osnova va zakoni zakonitos tosti ti braka braka je njegov njegovoo utemel utemeljen jenje je u 0ur'a 0ur'anu, nu, sun < konsenzusu%%%, muslimani muslimani su se slo.ili da je brak propisan%''
$čenjaci su iskoristili prethodne dokaze kako bi zaključili da je brak op+e ljud prav pravil ilo% o% 2l=) 2l=)al alki kini ni ka.e ka.e:: '')r '')rak ak je zako zakonn jo jo od vrem vremen enaa Adem Ademaa , a nj zakonitost je poslije toga nastavljena, čak +e se brak i u 1.ennetu nastaviti%'' > ruga tema% Oni koji negiraju zakonitost braka
8 pogledu pogledu (lla+ovog (lla+ovog sunneta$ kojeg je naredio Svojim robovima i sa njim zadovoljio$ su zalutale dvije grupe ljudi% Prva Prva grup grupa% a% Oni Oni koji koji pozi poziva vaju ju na osta ostavl vlja janj njee brak braka$ a$ udal udalja java vanj njee od #e ne#enstvo$ a nji+ su dvije vrste%
7 ; Hjudi koji tvrde da je brak nešto nečisto i prljavo$ a da nagon premastrastim Sign up vote onudaljava this title u#it"i u#it"ima ma ne priliči priliči uglednom uglednom čovjeku. čovjeku. Oni tvrde dato brak čovjeka useful čovjek m UsefuldaseNot Fospodara, zbog toga kr+anski pobo.njaci smatraju uzoran kloniti braka, a i uzorita .ena je ta koja se odluči na djevičanstvo i ne udaju% O bolest je pogodila neke od ashaba kao to smo spomenuli, ali ih je Poslanik pov
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
KV KF 9 +9U + 1 5 0 + % 0C + E B 9F+ B " 2 3 9 + ^+ 3 ' m + o9 :
"1a! se vjernii 3lla$u i 9oslaniku Nje#ovu &oovu, !a im +n &resu!i, samo reknu reknu 87lušamo i &okoravamo se-8 (En Nur,6.). :<=> ?=
q 0 + + 59C + 1 5
+B +9F+ +B " 2T: 3 4 - m + J ' - m +
"Ni vjernik ni vjernia nemaju ibora !a, ka!a 3lla$ i 9oslanik Nje#ov nešto o!re!e svom na$o%enju &ostu&e.(El 3$ab,/.).
Allahov Poslanik se .enio i podsticao na brak, a niko nema pravo da se odr ogra(uje ogra(uje od postupka postupka kojeg je učinio učinio Allahov Poslanik% Poslanik% Allahov Poslanik Poslanik najbogobojazniji čovjek, i najbolje je poznavao ta Allah voli i ta mrzi, bi najuče najučenij nijii u pogled pogledu u Cjegov Cjegovih ih granic granica, a, a onaj onaj ko se supros suprostav tavii Poslan Poslaniko iko sunnetu, i pokua da zatre njegov trag pozivaju+i na neki drugi put i pravac o veoma daleko zalutao%
/mam !a"ija ka.e: ''olim da se čovjek i .ena uzmu ako misle da to mogu, jer g Allah Allah naredio, naredio, zadovoljio zadovoljio se time i podstaka podstakao, o, a od Poslanika Poslanika nam doprlo d rekao: ''Eenite se i razmno.avajte, ja +u se vama ponositi kao najmnogobrojn narodom, čak i sa nedono+etom%'' / ka.e: ''Onaj ko voli moju prirodu neka slijedi sunnet, a od mog sunneta je brak%''9
Ashabi Allahovog Poslanika su shvatili ono na to im je ukazivao Allahov Posla , a oni su jedni druge podučavali, podučavali, tako da se u )uharijin )uharijinom om 'Sahihu' bilje.i bilje.i kak Selman posjetio svog pobratima 2bu 1erda'a% Pa je od njegove .ene saznao d posve+uje postu i namazu zapostavljaju+i je% og dana Selman je ostao da boravi 2bu 1erda'a, pa ga je natjerao da se mrsi po danu, i da spava jedan dio no+i, a kraju svih doga(anja rekao mu je: ''vog Fospodar ima nad tobom pravo, tvoja d ima nad tobom svoje pravo, i tvoja porodica ima nad tobom pravo, pa svakom da njegovo pravo%'' -atim je doao kod Allahovog Poslanika i spomenuo mu to a ; Sign up to vote on this title reče: ''Selman je rekao istinu%''
Useful
Not useful
Ashabi Ashabi su ovom pravcu podučava podučavali li tabiine, tabiine, tako da se u )uharinom )uharinom 'Sahihu' 'Sahihu' Seida b% 1.ubejra bilje.i da je rekao: ''3ekao mi je /bn Abbas: ''#e si li se o.en
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
pravom putu% #akub se o.enio u svojoj tuzi i dobio je djecu, a Poslanik je re ''Eene su mi učinjene dragima%'' 9
) ; rug rugii ljudi ljudi smatr smatraj aju u da je brak brak zlo$ zlo$ jer jer uzro uzroku kuje je post postoj ojan anje je čovj čovj postojanje postojanje čovjeka čovjeka vodi u umor$ umor$ patnju patnju i probleme$ probleme$ bolove, i oni smatraju d čovjekovo postojanje zlo, a da je njegovo nepostojanje dobro o čemu 2bu Ala & ka.e:
Ovo je grijeh grijeh mog mog oca oca prema meni
a ja ne+u ne+u pogrijeiti ni prema kome%
Oni su se suprostavili Allahu u Cjegovom propisu, i negirali su ono to im je Cjega Cjega dolo% dolo% Allah Allah nas je počastio time to nas je stvorio i dao nam da postoji Ali nisu primjetili mudrost koja stoji iza stvaranja, a svoj su .ivot proveli kukaj .ale+i zbog svog postojanja, namjesto da su se okupirali onime radi čega ih je A stvorio, od realizacije robovanja Cjemu kako bi uspjeli sa ovosvjetskim i Ahirets blagodatima%
ruga skupina su oni koji su zalutali u pogledu ispravnog puta$ i to oni koj pozi poziva vali li na razv razvra ratt izme izme
Osim Osim toga toga poziv poziv na razuzd razuzdano anost st nije nije bila bila karakt karakter erist istika ika samo samo komuni komunisti sti drutva,pogledajte dananje kr+anske zemlje u zapadnom svijetuu koje vrite is stopala razvrata koji rui njihovo drutvo, porodice i vrijednosti% $nitava k pojedince tako i zajednice, ire+i sramotu pod imenom slobode%
&i smo ljudi dananjice koji mogu najbolje shvatiti probleme koje je pridon sloboda razvrata, tako da su zapadna drutva glavne vodilje na čelu pozivanj Signiup to vote this title slobodi razuzdanosti, ubacuju+i me(u ljude gorčinu jad, jer on polne bolesti u tak useful drutvima su danas vie nego to se mogu nabrojati, od kojih neke ako pog Useful Notsu čovjeka nema mu lijeka, tako da mora bitiusmr+en% akve opake bolesti su pogo na desetine miliona rue+i njihova drutva na obiman način%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
$ prethodnom predmetu smo prikazali zakonitost braka, pa smo naveli dokaze govore o njegovoj zakonitosti, tako da je zbog očiglednosti i snage ovih dok ummet se slo.io oko toga da je brak zakonit čin bez ikakvog oblika razila.enja m njima, te da je u najmanju ruku brak neto to je dozvoljeno 6mubah7% &e(utim ko pomno pomno pogled pogledaa pred predho hodn dnee doka dokaze ze ne+e ne+e na+i na+i samo samo da je brak brak neto neto dozvoljeno, nego da je brak neto to je pohvalno 6mustehab7 ili obavezno6vad. $čenjaci su se razili po pitanju propisa braka shodno njihovom razumijevanju doka dokaza za,, a mi emo u sljedeem predmetu prikazati stavove učenjaka po pitanju i nji+ove dokaze%
Prvo% Oni koji tvrde da je brak obaveza 1vad#ib2
eliki broj učenjaka zastupa stav da je brak "arz ajn, op+a obaveza svakog pojedi a onaj ko ga izostavi pored mogu+nosti na njega, biva grijean% Ovaj stav zastup sljedbenici zahirijske pravne kole, 9 a ono to je /bn Hazm rekao jeste da je b obav obavez ezaa svak svakom om muk mukar arcu cu ali ali ne i .ena .enama ma%% )ez )ez obzi obzira ra da li to bio bio br ; posjedovanje robinje, koje god učini od toga dvoga izvrio je obavezu%
0asani prenosi od pojedinih hane"ijskih pravnika da je brak "ard ki"aje kao d.ih d.enaza namaz%< Od drugih učenjaka se prenosi da je vad.ib, oni od hane"ija ka.u da je vad.ib prenose njegovu obavezu kao "arz ki"aje poput odgovora na sel dok ga drugi smatraju "arzi ajn u djelu ne u vjerovanju kao to jesadekatu "itr, kl kurbana i klanjanje vitr namaza% >
Stav o njegovoj obavezi se prenosi od /mama Ahmeda u jednoj od predaja, ujedn to stav pojedinih hanbelija% hanbelija % Ceki od iračkih a"ija smatraju da je "arz ki"aje, a oni odbiju instituciju braka protiv njih +e vlast povesti rat% @ Cajpoznatiji zastupnik br obaveznosti me(u a"ijama je bio 2bu Avane%B
okazi oni+ koji zastupaju ovaj stav% Sign up to vote on this title
Oni koji zastupaju stav da je brak "arz ili vad.ib,kao pojedinačna ili op+a obav Useful Not useful uzeli su za dokaze tekstove koje smo spomenuli i koji su u imperativnoj imperativnoj "ormi%
> ) ' ) 0C + Z V
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
/ kao to ka.e Allahov Poslanik : ''O skupino omladine, ko od vas mo.e da izdr. .enu neka se o.eni%''
/mperativ u ovim dokazima upu+uje na obavezu 6vad.ib7, a nije dolo nita t izmijenilo značenje ovih dokaza tj% da ne bude vad.ibom% ako(e ovu obav potvr(uje i to da je brak od sunneta Allahovog Poslanika , kao i to da je 0u obavijestio o njemu da je on sunnet poslanika% -atim Poslanik je pokudio onog ga zapostavi ili ozakoni ne.enstvo, to je prethodno spomenuto%
rugo% Oni koji zastupaju stav da je brak po#eljan 1muste+ab slučaju po#ude$ a obaveza 1vad#ib2 u slučaju postojanja bojazn počini blud%
e+ina e+ina 6d.umhur7 6d.umhur7 učenjaka učenjaka smatra da je brak po.eljan po.eljan onoj osobi osobi koja ima .elj njim ali ne postoji bojazan da +e počiniti blud, ali ako je njegova .elja za brak veoma jaka do te mjere da se boji da +e počiniti blud, njemu +e brak biti vad.ib trenutka kada bude mogao podnijeti njegove trokove%9
Ovdje +emo ti predstaviti neke od predaja preneenih od učenjaka koji su zastu ovaj stav%
0asani ka.e: ''Cema sumnje da je brak "arz u slučaju jake po.ude, a onaj čija .u prema .enama jaka tako da se ne mo.e strpiti, a mo.e podnijeti trokove meh izdr.avanja porodice, porodice, ako se ne o.eni grijean je%'' je%' ';
Autor knjige 2d= 1uru=l=&uhtar ka.e: '')rak je "arz u slučaju jake po.ude, jer ak ispostavi da +e pasti u blud bit +e mu "arz%'' <
/bn Abidin, komentariu+i prethodni stav, ka.e:%''Ako ne mo.e ostaviti haram o sa nečim, to neto postaje "arz%D >
/bn Abdu=l=)err ka.e: '')rak nije vad.ib osim onome jevote .udnja Signčija up to on thisjaka title prema nje i kome je ote.ala samo+a a sposoban je da se .eni%'' Useful Not useful
/mam Cevevi Cevevi ka.e: ka.e: ''$ pojanjenj pojanjenju u knjige '&uhtesa '&uhtesarr 1.uvejni': 1.uvejni': ''0o se boji b
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
u blud: ''1at +e prednost braku nad obaveznim had.om koji se naao u isto vrij na drugoj strani izvrenja%'' Ovo je rekao hanbelijski pravnik autor djela 'C me'arib'%9
0urtubi je učinio dobro i rekao istinu kada je prenio od !evkanija: ''Onaj ko m podnijeti bračne obaveze, i boji se sebi i svojoj vjeri od tete zbog samo+e sa n obaveza ne+e spasti osim sa brakom, i nema razila.enja da je njemu brak vad.ib%'
okazi oni+ koji zastupaju ovaj stav%
1okaze koji nare(uju brak, učenjaci su prenijeli na značenje u slučaju bojazn bluda i jake po.ude% <
1okaz o obavezi braka u ovom slučaju je očit je i nepotrebno da se dokazuje, j musl muslim iman anu u obav obavez ezaa da čuva čuva svoj svoju u čedn čednos ost, t, a ako ako se ispo ispost stav avii da kod kod prevladava miljenje miljenje da +e počiniti blud ako se ne o.eni, njemu je brak vad.ib%
9ree% Oni koji smatraju da je brak poku
&alo prije sam skrenuo pa.nju na one koji negiraju propisanost braka, zatim pojasnio odgovor istima% -astupnici ovog stava nisu pravnici ni učenjaci u sv vjeri% Cekim učenjacima se pripisuje stav da je posve+ivanje ibadetu i na"ila onome ko mo.e podniejti ibadet, bolje od braka, ali mora biti suszdr.ljiv, i ne sm postojati bojazan da +e počiniti blud%
0asani u svom djelu ')edai'a' i /bn 0udame u '&ugniju' su ovaj stav pripisali /ma !a"iji, posve+uju+i veliku pa.nju suprotstavljanju njegovom stavu% >
Cepravilno je ovaj stav pripisati /mamu !a"iji, jer njegov stav kao i stav učen njegove pravne kole jeste da je brak po.eljan onome ko mo.e podnijeti njeg obaveze, bez obzira da li se radi o mukarcu iliSign .eni% to ga je A up to-bog vote ontoga this title naredio i podstakao na njega% /mam !a"ija je zasvoj stavuzeo argumente ko Useful Not useful uzela ve+ina islamskih islamskih učenjaka,ali je on zastupao zastupao miljenje da je bolje posve+iv ibadetu onome čovjeku koji ne mo.e podnijeti bračne obaveze%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
/mam !a"ija pokudnost braka zatvoreniku pojaanjava time to postoji bojaza sudbini njegovog djeteta zbog ku"ra ili porobljavanja% 9
,ajispravnije mišljenje%
#asno mi je da na osnovu tekstova koji govore o po.eljnosti braka i proučavanja 0ur'anskog metoda da je dovoljno toga to sposobne za izvrav obaveza podstiče na brak% -bog toga to propisanost braka i podsticaj na n odbijaju one koji pozivaju u ne.enstvo i celibat smatraju+i ne.enstvo vrijedno+u pribli.ava Allahu%
Ako se ustanovi, unutar ljudskih dua, da brak nije sramota, nego je zakon predstavlja jednu vrijednost, onda +e samo prirodni nagon koji je usa(en u dubin dua biti dovoljan dovoljan da podstakne ljude na brak% brak% #er ovaj ima veoma ogromnu ogromnu sn koja potiskuje, onoga onoga koji ju posjeduje, veoma veoma jakim pritiskom pritiskom da utali potrebu nagona% A čovjeku ne trebaju jaki pritisci ili snage koje +e ga potisnuti da odgo prirodnim nagonima% /sti je slučaj sa hranom i pi+em, dovoljno je da se to desi na to se sazna njegova dozvoljenost ili zabrana% 0roz erijat smo shvatili da on nala.e stvari vanjskih djelatnosti i aktivnosti čiji se podsticaji i nagoni nalaze un čovj čovjek ekov ovee due due kao kao to to je brak brak,, hran hrana, a, pi+e pi+e i odgo odgojj djec djece, e, ali ali ako ako se aktivnostima čiji se podsticaji ne nalaze unutar čovjekove due onda erijat stup snagu time to navodi ili priprema vanjske "aktore koji +e utjecati ili podstaknut odre(eno djelo kao to je d.ihad, davanje zekata, zekata, poslunost roditeljima roditeljima itd%
Ali ako se seksualni potencijal kod pojedinih ljudi ne na(e, ili ako je bio prisutan je nestao zbog bolesti ili starosti, onda nije mogu+e re+i da je brak po pitanju čovjeka po.eljan ili obavezan% #er razlog obaveznosti braka nekome je bojazan d isti ne počini blud a u ovom slučaju slučaju taj se razlog nije naao% Od ciljeva ciljeva braka je dobijanje djece, odr.avanje loze, a sve to se ne+e na+i kod onoga koji nema prirod nagona%
Ali nije dozvoljeno re+i: '')rak je zabranjen ovim ljudima, jer u braku postoje d Sign up to vote on this title ideali koji se mogu posti+i njegovom realizacijom od kojih je osje+aj ljubavi svako Not useful Useful supru.nika prema drugom, izdr.avanje mu.a svoje .ene, ili.enin trud u sprema ku+e i pripremanju hrane% Cego sve to treba re+i da ona strana koja nije seksulan prirodno sposobna na pojedine aktivnosti ne smije to kriti od one druge strane, n
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
je Poslanik o.enio čovjeka koji nije posjedovao imetka da kupi prsten od gvo nego čak to vie on nita nije posjedovao osim svoje odje+e i to samo donjeg dije ogtača nije imao% 6)ilje.i ga )uharija7%
O čovjeku koji ima slab doprinos ili platu to slabi njegovo srce od podnoe trokova, Ahmed ka.e: '' Allah +e ih opskrbiti, brak mu je bolji tit, mo.da +e m toku braka nai+i trenutci srčanog nagona koje ne+e mo+i izdr.ati, a ovo se odnos onoga koji je sposoban na brak, ili u slučaju da se .ena zadovolji time to joj je m siromaan, a onaj ko ne mo.e o njemu Allah ka.e%
< C 5 + M1 J '17 " \IK
I neka se su!rže oni koji nemaju mo#ućnosti !a se ožene, (En Nur, .).
!to se tiče braka sa zarobljenikom, zarobljenikom, ako postoji bojazan za njegovu djecu od nevjer i porobljavanja onda je pre+e da se ka.e da da je taj brak poku(en ili zabranjen, zabranjen, a ak postoji ta bojazan onda je njemu nj emu brak dozvoljen% Ietvrta tema%
Priroda bračnog ugovora
&uslimani su navikli da brak označe kao nečim svetim i veličanstvenim, u to ne sumnje da je utemeljeno na 0ur'anu i sunnetu, a prethodno smo naveli dokaze nala.u i uzdi.u vrijednost braka%
&usl &uslim iman anii se ne vese vesele le i ne obil obilje je.a .ava vaju ju kupo kupopr prod odaj ajni ni ugov ugovor or ili ili ugov ugov iznajmljivanju nečega niti bilo koji drugi ugovor kao to je veselje i obilje.av bračn bračnog og ugovor ugovora% a% Svi ugovor ugovori,i, ujedno ujedno sa bračni bračnim, m, imaju imaju zajed zajednič ničku ku pon prihvatanje i svjedoke, me(utim kada je riječ o braku, islam je uputio na čin pro a priča o pronji i njenim propisima +e do+i kasnije%
0od ugovora se pozivaju rodbina, komije i prijatelji da prisustvuju tom ugov tada tada se ml mlada ada prosi prosi počev počevi i sa bismil bismilom, om, zatim zatimSign zahval zahupvalom Allahu All ahu to om vote on this title , donoen salavata na Poslanika , pri čemu se pojasne bračni zatim njegov cilj, kao Useful Not useful propisi, +e se ukazati na lijepo ponaenje i visoke moralne vrijednosti unutar bračne zajed kojima se trebaju okititi obadva supru.nika% -atim njihova me(usobna pra
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
ako(er ako(er je Allahov Allahov Poslanik Poslanik Aliji Aliji b% 2bi alibu alibu je rekao: rekao: ''Allahu ''Allahu blagoslovi blagoslovi dvoje, i podari im blagoslov u njihovom poroduG'' * DAllahumme barik "ihima barik lehuma, "i binaihimaGD )ilje.i ga /bn Se'ad i aberani u djeluD 2l*0ebiru dobrim lancem prenosilaca%
2bu 1avud, irmizi, Ahmed i drugi prenose da je Allahov Poslanik imao običa kod braka čestita čovjeku riječima: ''Ceka Allah dadne blagoslov tebi, i nek blagoslovi u tebi i neka vas dvoje spoji u dobru%'' * D )arekellahu leke, ve bar alejke, ve d.eme'a bejnekuma "i hajr GD 9
0ada se Aia udavala za Poslanika ensarijke su rekle: ''Sa dobrom i beri+etom dobrom u svakom stanju%'' )ilje.e ga )uharija i &uslim%
Ako se ove stvari i znaci braka koji mu daju ovu svetost ne bi nali u tom trenu nego se zadovolji sa ponudom i prihvatanjem, spominjanjem mehra i to posvjed svjedoci, brak i u tom slučaju biva ispravnim%
!erijat nije uslovio da se bračni ugovor obavi u d.amiji, isto tako ne uslovlja d bračni ugovor sprovede od strane učenog i nekog pravnika, niti da bude zapisa poseban papir, nego sve to je potrebno jeste da se upotpune njegovi sastavni dije 6ruknovi7 i da se pripreme uslovi za iste%
)rak u islamu je ovisan ili vezan sa obostranom .eljom ugovorenih ugovorenih strana, tako d posti.e sa njihovim obostranim zadovoljstvom shodno onome to je Allah propi /sto tako kao to su se dogovorili na brak sa svojom .eljom mogu na isti način svo izborom i .eljom da ga prekinu, mu. razvodom a .ena 'hulom' 6 dokidanjem brač ugovora na zahtjev .ene7, ili kao to je dozvoljeno sudiji da raskine brak izme(u dvoga ako to zatra.i jedno od njih i ako za njegovo raskidanje postoje razlo opravdanja%
&e(ut &e(utim im ono to se pojavi pojavilo lo u islams islamskim kim drutv drutvim imaa od potvr( potvr(iva ivanja nja bra ugovora, ili ugovor pred sudijom ili matičarem, to se vra+a na administrati Sign up toprepirki vote on thisi title poslove% !to su dr.ave obavezno nametnule ljudima zbog razila.enja m Not useful njima o čemu +emo govoriti% A ako bi u braku posredovao drugi kod Al Useful neko ovaj brak ne bi bio bezvrijedan, me(utim ugovorene strane ili njihov posredni zastupnik mogu biti ka.njeni od dr.ave%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Onaj ko se pomno posveti proučavanju bračnih propisa u islamu porede+i ih propisima drugih naroda i kultura shvatit +e da su islamski propisi doli kao je umjerena sredina izme(u dva suprotna pravaca kao to to ka.e dr% Sibai da m Allah smiluje:
Prvi% 1a je brak vjerski vjerski ugovor ugovor i da se ne mo.e odvijati odvijati osim posredstvom posredstvom vjer ljudi, a ako se obavi van tih pravila ne biva valjanim unutar vjere, niti + primijeniti njegovi propisi% Ovo je ono to su ozakonili svi idolopoklonički idolopoklonički narodi je potvrdilo kr+anstvo kr+anstvo kasnije% kasnije%
rugi% 1a je brak gra(anski ugovor u cjelosti, i da nema veze sa vjerom, a na o stav stav je pozi poziva vaoo komu komuni niza zam, m, za čime čime se pove povela la ve+i ve+ina na mode modern rnih ih zapa zapa zakonodavstava i ako ne sprječavaju da se vjenčanje obavi u crkvi nakon to b obavljeno u matičnom uredu% 9
rugo poglavlje Propisi bračne prošnje Prvi predmet e!ini"ija prošnje i njen propis Sign up to vote on this title
Prošnja% je riječ uzeta od obra+anja, tj% govora ili dijaloga izme(u dvije osobe, on Useful Not useful mu koji govori i onoga koji slua% Arapi ka.u: obratio se obra+enjem ili pričom govorio mu je%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
&o.e se desiti da prosac zaprosi ali se njegova pronja ne prihvati, ili da do obe+anje od .ene ili njenog skrbnika, ili da se obe+anje potvrdi učenjem "atihe kao su to pojedini muslimani počeli navikavati, ili da prosac donosi poklone djev čime potvr(uje svoju naklonost prema njoj, ili da prosac dadne mehr ili jedan nje dio prije braka onoj koju prosi, ali sve to ne prelazi granice osim to ostaje pron čime brak jo nije ugovoren% $čenjaci su stava da je pronja propisanaonome ko se .eli .eniti%
> ) 4&l@ ' B% 0# +s" 0C + r
"I nije vam #rije$ ako tim ženama na nanje !ate !a ćete i$ vi a&rositi, Aekara,26.).
/ niko od učenjaka nije zastupao stav da je prosidba obavezna, a najdalje ono t rečeno po njenom pitanju jeste da je pohvalna% Od onih koji su rekli da je pohvaln Fazali %9
Oni koji su smtrali da je pohvalna uzeli su za dokaz : ''1a je Allahov Poslanik Aiu od 2bu )ekra, pa mu je 2bu )ekr rekao: ''#a sam tvoj brat%'' 0a.e: ''i si moj u Allahovoj vjeri i u Cjegovoj 0njizi, a ona je meni dozvoljena%'' )ilje.i ga )uharij $rve b% -ubejra kao mursel predaju% $ 'Sahihu' se tako(e prenosi da je Allahov Poslanik prosio Ha"su% ; Prošnja #ene$ ili prošnja #ene od njenog staratelja$ muškar"a muškar"a
Op+e poznato kod muslimana je to da mukarac prosi .enu, dok se .ena i n porodica ustručavaju da prose mukarca, ali učenjaci i dobri ljudi prelaze granice, koje se smatraju stidljivima%
Otac dvije .ene kojima je Allahov vjerovjesnik &usa napojio stoku u &edje ponudio mu je da o.eni jednu od njih dvije% Sign up to vote on this title
Not useful ' X $ 5 / - M< W R W 6+ S 5 2 ' W Useful # % # % <3 L EC + 5 + 1 + "
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
je prenosio ovaj ovaj hadis, pa je rekla: rekla: ''0ako se ne stidi i kako je to ru.noG'' A otac joj joj r 9 '')olja je od tebe bila jer htjela Poslanika pa mu se ponudila%'' ponudila%''
Omer b% Hattab je ponudio svoju k+erku Ha"su, kada joj je mu. umro, Osman A""anu, zatim 2bu )ekru Siddiku ,% $ )uharinom 'Sahihu' od Abdullaha b% Ome se prenosi da kada je Ha"sa ostala udovica iza Hunejsa b% Huza"e Sehmija, a bio j ashaba Allahovog Poslanika , pa je umro u &edini, Omer b% Hattab je rekao: ''1o sam Osmanu b% A""anu pa sam mu ponudio Ha"su, pa je rekao: ''3azmislit +u%'' P proteklo nekoliko no+i a onda sam ga sreo a on reče: ''&islim da se sada ne bi .en Omer ka.e: ''-atim sam sreo 2bu )ekra Siddika, i rekao mu: ''Ako ho+e o.enit + sa Ha"som k+erkom Omerovom% On je preutio i nita mi nije odgovorio% 3ekao mu da sam bio ljut prema Osmanu zbog toga%'' -atim je proteklo nekoliko no+i p je zaprosio Allahov Poslanik te sem je udao za njega% Pa me je sreo 2bu ) rekavi: ''&o.da si se naljutio onda kada si mi ponudio Ha"su pa ti nita ni odogovorio?'' Omer ka.e: ''3ekao sam: ''1a%'' 2bu )ekr ka.e: ''Cita me nije sprije da ti odgovorim na tvoju ponudu osim to sam znao da ju je Allahov Poslan spomenuo, a ja nisam mogao iriti tajnu Allahovog Poslanika , a da ju je ost Allahov Poslanik ja bih je uzeo%'' uzeo%'';
$čenjaci su ove dokaze uzeli za to da je staratelju dozvoljeno da ponudi sv ti+enicu onima koje smatra dobrim ljudima, kao to je učino !uajb sa &usao Omer sa Osmanom i 2bu )ekrom %< 8krašavanje keri za udaju
$čenjaci su spomenuli u svojim djelima da je sunnet okititi i ukrasiti k+erku kak momci imali .elju za njima da je prose% >
$ 'Sunnenu' od /bn &ad.e se prenosi od Aie da je Allahov Poslanik rekao: ''1 $same djevojčica ja bih ga obukao i ukrasio da se uda%'' Sign up to vote on this title
rugi predmet
Useful
Not useful
Lene koje nije dozvoljeno prositi
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Ci u kom kom sluč slučaj aju u nije nije dozv dozvol olje jeno no dire direkt ktno no pros prosit itii .enu .enu koja koja je u idet idetu, u, dozvoljeno dati naznaku za pronju .ene kojoj je mu. umro% &e(utim ona ko rastavljena razvodom nakon kojeg se mo.e vratiti mu.u nije dozvoljeno pro indirektno% $čenjaci su se razili oko toga da li je dozvoljeno prositi indirektno .enu koja je putena po tre+i put% &alikijska i Hanbelijska kola smatraju d dozvoljeno, ovaj stav je vie zastupljen kod a"ija, dok je kod hane"ijske pravne zabranjeno%9 Oni koji zabranjuju dase prosi na indirektan način ona .ena koja je putena po put uzimaju dokaz iz 0ur'ana :
> ) 4&l@ ' B% 0# +s" 0C + r
"I nije vam #rije$ ako tim ženama na nanje !ate !a ćete i$ vi a&rositi, Aekara,26.). Pa ka.u da se ovo odnosi samo na onu kojoj je mu. umro ali ne i na druge .ene su u periodu čekanja%
Oni koji ka.u da je dozvoljeno indirektno prositi onu koja je putena po tre+i zbog toga to nije dozvoljeno da se vrati svom mu.u uzimaju argument da dozvoljeno da se ona vrati mu.u koji je razveo, isto kao to nije mogu+e da se v ona kojoj je mu. umro, tako da je razlog u oba slučaja isti, za razliku od one koja idetu od prvog ili drugog razvoda 6talak red.'i7%
&e(utim stav onih koji to smatraju zabanjenim je ispravniji, jer +e to mo.da sm onome koji ju je pustio, zbog toga to neko daje naznaku da prosi njegovu .en mo.da +e ovo biti razlog irenja mr.nje i neprijateljstva, jer je vrijeme bračne vez uvijek blizu, a due trebaju jedno vrijeme da se smire i zaborave%
&udrost &udrost koja se krije iza zabrane zabrane pronje pronje one koja je u idetu idetu s pravom pravom na povr jeste u tome to je ona jo uvijek njegova .ena% /mam !a"ija ka.e: ''Cikome Sign up to vote on this title dozvoljeno da daje naznaku pronje .eni koju ima mu. pravo da vrati, i jer se na Useful Not useful jo uvijek odnose mnoga bračna prava, kao to postoji mogu+nost od toga da ak neko dadne naznaku za brak da ka.e da joj je idet istekao a ispostavi se da nije tak $čenjaci su .estoko pokudili onoga ko prosi .enu dok je ona u idetu, o čemu
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Ako bude prosio, onu koja je u idetu kojoj je mu. umro, na direktan način, a zatim o.eni poslije zavretka ideta, biva grjenim, ali je brak ispravan% Ali ako je o.eni je jo u idetu brak brak je neispravan%9 ) ; Prošnja isprošene #ene
Čovjeku nije dozvoljeno da prosi na pronju svog brata, o čemu su doli hadisi govore o zabrani toga%
$ oba 'Sahiha' od 2bu Hurejre se prenosi da je jerovjesnik rekao: ''Ceka ne p čovjek na pronju svog brata%'' )uharija je dodao: ''%%% sve dok se ne o.eni ili ne osta A u &uslimovoj predaji: ''%%% dok ne ostavi%'' ; )uharija ga bilje.i od /bn Om riječima: ''Allahov Poslanik je zabranio da prodajete jedni nad drugima,6 name svoju robu nad onoga koji je prodao7, i neka ne prosi čovjek na pronju svog b sve dok onaj ne ostavi ili dok mu ne dozvoli%''
/bn Omerovu predaju bilje.i i &uslim u kojoj je Poslanik rekao: ''Ceka ne pros pronju svog brata dok mu ne dozvoli%''<
&udrost zabrane pronje na pronju jeste taj to prouzrokuje neprijateljstvo i mr. me(u ljudima, kao i to vodi u to da čovjek sam sebe hvali poni.avaju+i nek drugoga%
0C + >I +
zato se ne +vališite 1En ,edzm 3).2. A hvaljenje samog sebe je poku(eno, a ku(enje nekoga u njegovom odsustv ogovaranje, a ogovaranje je veliki grijeh% i ne ogovarajte jedni drugeA 1El MuNurat$7).2. /bn Abidin je rekao da je pronja na pronju ''obmana i prevara''%>
TK % 0C + T + K "% n#t
Signneprijateljstvo up to vote on this title Ovo značenje potvr(uje i to da je pronja na pronju i prekora+av Useful Not useful granica granica koje je Allah odredio odredio od strane strane drugogprosioca pro sioca prema prema prvom u čem njegovo vrije(anje%
+ ) + J B c 5" 3
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
!ejhu=l=/slam /bn ejmijje ka.e: ''Sva četvorica imama, u svojim stavovima su slo.ili da je zabranjeno6haram7 da čovjek prosi na pronju svog brata%''
(li spominje da su se islamski učenja"i razišli oko valjanosti braka onoga ko zaprosio ve zaprošenu #enu$ na dva mišljenja%
Prvo% 1a je brak neispravan, kao to ka.e &alik i Ahmed u jednoj od predaja njega% rugo% 1a je brak ispravan to zastupa 2bu Hani"e, !a"ija i Ahmed u drugoj pre temelji+i svoj stav da je zabranjeno ono to je prethodilo braku tj% pronja%;
/bn 3ud je pripisao 1avudu -ahiriju miljenje da se ovako sklopljen brak rask prvo%% da se b dok dok je /mamu /mamu &aliku &aliku pripi pripisao sao tri milj miljenj enjaa po ovom ovom pitanju pitanju:: prvo raskida, drugo% da se ne raskida, tree% da se raskida ako se to objelodani prije po odnosa ,a poslije ne% < !ejhu=l=/slam !ejhu=l=/slam smatra ispravnijim miljenje o njegovoj nitavnosti% >
&e(utim ja mislim da je onaj ko prosi na pronju svog brata grijean, i na vladar da ga kazni za opomenu, kako bi vaspitao njega a i druge, ali je ugovor ispravan treba ga ponitavati%
$govor je ispravan zato to se zabrana u hadisu odnosi na pronju ne na ugovo ugovor sadr.ava svoje sastavne dijelove i uslove, tako da je greka u sredstvu ali samom ugovoru ili nekom od njegovih dijelova, čak ni u onome to mu je pretho jer se ugovor mo.e izvriti bez pronje, kao to je j e mogu+e prositi na pronju ali bračnog ugovora, ali zabrana je jo uvijek prisutna iako se ugovor ne bi sproveo%
Skupina učenjaka, sa !a"ijom na čelu, zastupaju miljenje da se zabrana prosi odnosi na onoga kome .ena ili njen staratelj odgovore, ali ako ne odgovore pro nije zabranjeno da je prosi drugi%
up to vote on this title da -a ovo su uzeli dokaz hadis 8atime bint 0ajs kojaSign je obavijestila Poslanika Useful &uavija i 2bu 1.ehm zaprosili, pa joj je naredioda se uda za useful $samu% A stan Not kojem kojem je prosi prosioo Posl Poslani anikk 8atimu za $samu nije stanje koje je Allahov Posla zabranio% #er u prvom slučaju se govori o tome da prvom proscu nije odgovoreno
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Hanb Hanbel elijijee smat smatra raju ju da je indi indire rekt ktno no prih prihva vata tanj njee prvo prvogg pros prosca ca od stra strane ne dovoljno da bi bila zabranjena zabranjena prosidba drugom proscu, pa makar makar direktno 9 prihvatila prosidbu%
/bn Hazm smatra da ponuda pronje ne čini njeno proenje zabranjenim nek drugom samim time to on sazna za to, ali je napravio iznimku u jednom slu kada je dozvoljeno prositi na pronju drugog čovjeka a to je u slučaju da se sa pr nije zadovoljno u njegovoj vjeri% ;
Ovaj stav je slijedio !evkani od kasnijih učenjaka, pa je zabranjeno da se prosi . osim u slučaju ako se zna da ona nije zadovoljna% -a dokaze su uzeli direktne ha o zabrani pronje sve dok mu onaj ne dozvoli ili dok ne ostavi pronju%
!evkani se nije zadovoljio odbijanjem onih koji se protive hadisu 8atime bint 0ajs se vjerodostojni hadisi ne suprostavljaju jedni drugima u pogledu zabrane pron pronj pronju, u, jer joj je Poslanik Poslanik dao naznaku nakon to je od njega tra.ila savje naredba joj je bila upu+ena nakon toga% < Ako neko ka.e: ''-ar Poslanik nije zna se 8atim 8atimii ponudi ponudilo lo vie vie prosac prosaca, a, pa kako kako je preut preutio io Poslan Poslanik ik takvo net zabranom proenja čovjeka na pronju njegovog brata?''
Odgovo Odgovor% r% Postoje mogu+nosti od kojih je da je drugi zaprosio ne znaju+i da prosio neko prije njega, ili je mogu+e da su obje pronje bile u istom ili veo bliskom vremenu%
&ogu+e je i to da je mo.da prvi prosac odbijen sa njene strane, ili od nje staratelja, nego je onda tra.ila savjet od Allahovog Poslanika o svima onima ko joj se ponudili kao kao prosci%
Ono to potvr(uje stav /bn Hazma i !evkanija, jeste da je mudrost ove zabr pronje na pronju, kao to je kupovine na kupovinu, ili prodaje na prodaju izbijanje neprijateljstva i mr.nje me(u ljudima, razbijaju+i bratske veze% #er pro na pronju, bez obzira znao to ovaj drugi ili ne, ili odgovorila ona prvom ili Sign up to vote on this title dovodi do razbijanja muslimanskog bratstva, dozvolio njemu prvi prosac ili Useful ili Notda useful odgovori ostavio on ili ne ili da ga ona odbije% Ali ako mu bude u perio razmiljanja, ako se pojavi ovaj drugi mo.da +e je to odvratiti od pristanka pronju prvog i li da ga ona odbije%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Peri Period od pro pronje nje je peri period od izbo izbora ra i tra. tra.en enja ja brač bračno nogg drug drugaa koji koji se zavr zavra a neoba neobavez veznom nom vezom vezom,, kao i to da predst predstavl avlja ja period period prije prije obavez obaveznog nog bra ugovora% /zbor ima svoja mjerila i odredbe, ali se mukarci razlikuju po njihovim lič ocjenama čime se mora odlikovati .ena koju .eli jedan od njih o.eniti%
/slamski erijat je odredio okvire u čijem sklopu biva sam izbor, .eni muslimanki kom kom sluč slučaj aju u nije nije dozv dozvol olje jeno no da se uda uda za onog onogaa koji koji nije nije musl muslim iman an,, do muslimanu dozvoljeno da bira me(u muslimankama i .enama sljedbenika knjige
2# "< ' * X + 9E X + 9E + C + J 0C + #&M 9 4 - * X O ' ) ; @ ;4 m O ;4 ' " m +1 2# "< ! * X + It 4 "M 2 3 9 + 1 +B c " 2 3 59 + 1 Lu + 0C + &M 9 Y- X O ' ) ; @ ' ; m O ; &K 5 + * "7# 1 0 + " K ` " B 1A ' + )
"Ne ženite se i!olo&oklonkama !ok vjernie ne &ostanu; uistinu je robinja vjernia bolja o! i!olo&oklonke, makar vam se ona i svi%ala- Ne u!ajite vjernie a i!olo&oklonike !ok ne &ostanu vjernii; jer uistinu je rob vjernik bolji o! i!olo&oklonika, makar vam se i !o&a!aoDi ovu u atru, a 3lla$ voljom 7vojom &oiva Fžennetu i o&rostu, te objašnjava lju!ima Znakove 7voje, !a bi se &o!sjećali-"(El Aekara,22.).
Cema sumnje da je brak sa muslimankom bolji i preči od braka sa kitabijkom vjeruje u to da je /sa Allahov sin, ili da je on Allah, ili da je On jedan od tro uzvien je Allah visoko iznad njihovih potvora%
)rak sa muslimankom je osnova na koju se mora paziti, iako se muslima razlikuju me(usobno po bogobojaznosti, dobroti kao i po pridr.avanju vjer propisa% &usliman mora te.iti da izabere onu koja se najbolje pridr.ava vjere, čuva Allagove granice u vjeri, o čemu Poslanik ka.e: ''Eenu udaju četiri stvari: imetak, njeno porijeklo, njena ljepota i njena vjera% /zaberi vjernicu i bit +e sret 9 to vote on this title Sign up Hadis bilje.e ga )uharija, &uslim, 2bu 1avud i Cesai%
Useful
Not useful
Ovdje moramo napomenuti jednu stvar a to je da ima mnogo bogobojaznih i do .ena u islamskom ummetu, me(u njima ima lijepih, lijepog ugleda i bogatih, i n
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
)rakom mu mo.e biti propisan uspjeh ili propast, a uzroci propasti mogu proi zbog nepostojanja svojstava kod .ene koju je on o.enio, a ono to ne odgov jednom čovjeku mo.da odgovara nekom drugom% &o.e se desiti da čovjek .enu ali njihov brak ne uspije, pa je o.eni neki drugi a onda njih dvoje b najsretniji par% 1avno se udala -ejneba za -ejda b% Harise ali njihov bračni .ivot uspio, ne zbog mahana kod -ejda ili -ejnebe, pa ju je o.enio Allahov Poslanik njihov brak je uspio i potrajao%
Allaho Alla hovv Posl Poslan anik ik je bio ličnost koja je najbolje primjenila erijatska mjer odredbe, ali i pored toga privlačila ga je ljepota .ena, jer u .enskoj ljepoti mo.e uzrok izbora%
0Odsada ti nisu dopuštene druge #ene$ ni da umjesto nji+ neku drugu uzm makar te i zadivila ljepota nji+ovaG 1El (+zab$?).2.
Allahov Poslanik je ukorio jednog ashaba zato to se o.enio sa udavanom .eno rekao mu: ''1a si bogdo o.enio djevicu, pa da se igra sa njom i da se ona igr tobom%'' )ilje.e ga )uharija i &uslim% 9
&o.da +e čovjek tra.iti brak od odre(ene "amilije, jer, recimo, njihove .ene im posebna posebna svojstva svojstva koja ih krase% ako se kod )uharije )uharije i &uslima &uslima od 2bu Hu prenosi da je Allahov Poslanik rekao: ''Cajbolje .ene koje su jahale deve su d .ene 0ureja, najpa.ljivije su prema djetetu dok je malo i najpa.ljivije su pr mu.evom imetku%'' ;
Od lije lijepi pihh svoj svojst stav avaa na koje koje je ukaz ukazao ao Al Alla laho hovv Posl Poslan anik ik da ih treb trebaa spomenuta su u sljede+em hadisu kojeg bilje.e 2bu 1avud i Cesai od &e'aka #esara gdje ka.e: ''3ekao je Allahov Poslanik : ''Eenite privlačne i rotkinje, ja + vaim mnotvom ponositi na Sudnjem danu%'' <
Od tih mjerila su visoke moralne vrijednosti sa kojima su se okitile pojedine .ene Sign up to vote on this title kojima se .ena uzdi.e na stupanj dobrih .ena, na to je Poslanik ukazao riječim Not useful Useful od Cije se vjernik okoristio ničim boljim nakon bogobojaznosti dobre .ene, ako naredi poslua ga, ako je pogleda obraduje ga, a ako bi se zakleo na nju on ispunila on to se zakleo da on ne bi prekrio svoju zakletvu , a ako bude odsu
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
$ prethodnom poglavlju smo govorili o tome kako čovjek ima pravo da tra.i . koja posjeduje svojstva i to ona koja se njemu dopadaju kako bi je o.enio% Ceka od svojstava su očigledna, neka su skrivena% 1ok +emo u ovom predmetu poku ukazati na dozvoljene načine putem kojih mo.e čovjek upoznati onu sa kojom se o.eniti%
Prva tema% =ledanje u #enu koju prosi 7 ; Propis gledanja pros"a u #enu koju prosi
Allahov Poslanik je podsticao da čovjek gleda onu koju +e o.eniti prije nego t desi bračni ugovor% &uslim u svom 'Sahihu' bilje.i od 2bu Hurejre da je rekao: sam kod Allahovog Poslanika kada mu je doao jedan od ensarija i obavijestio g se o.enio% Allahov Poslanik mu reče: ''#e si li je pogledao?'' 0a.e: ''Ce%'' 0a.e: '' vidi je, u očima ensarija ima neto%''9
2bu 1avud u svom 'Sunnenu' od 1.abira b% Abdullaha prenosi da je rekao: ''3ek Allahov Poslanik '': ''Ako neko od vas zaprosi .enu, pa ako mo.e vidjeti od nje to +e ga navesti da se o.eni njome neka to i učini%'' Pa ka.e: ''-aprosio sam djevo te sam joj se prikradao sve dok nisam vidio ono to me je privuklo da je o.enim sam je o.enio%'' o.enio%'';
irmizi u svom 'Sunnenu' od &ugire b% !u'abeta prenosi da je zaprosio .enu, pa je Allahov Poslanik rekao: D idi je, jer +e te se na taj način najvie zbli.iti%D irm ka.e: ''Ovaj hadis je hasen% A riječi: Dnajvie zbli.itiD irmizi ka.e da znače: ''Cajb to +e odr.ati ljubav me(u vama%'' <
/bn 2sir ka.e: ''-nači da je preče i bolje da vas to spoji, i da se slo.e oko onoga t korisnije za njih dvoje, i da učvrsti bliskost i ljubav izme(u njih dvoga%'' > Sign up to vote on this title
)uharija u svom 'Sahihu' od Sehla b% Se'ada prenosi da je .ena dola kod Allaho Useful Not useful Poslanika i rekla: ''Allahov Poslaniče, dola sam da ti se poklonim, pa ju je Alla Poslanik pogledao, podigavi pogled i upravio ga%%%''
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Ovi hadisi ukazuju ukazuju na to da je pohvalno i preporu+eno preporu+eno pogledati u onu koju p jer je Allahov Poslanik nare(ivao mukarcima da pogledaju u one .ene koje pr -atim je to Poslanik opravdao riječima: D jer +e te se na taj način najvie zbli. 1akle onaj ko ho+e da se .eni, a pogledao je u onu koju prosi, čime mu se d smirila zbog braka sa njom, to uglavnom vodi prema bračnom uspjehu i pravilni ovo nego da je vidi nakon to sa njom napravi bračni ugovor, te se iznenadi da nije ono to je očekivao, te je njegova dua odbaci% 1ok je ostavljanje pronje b stvar njemu, .eni i njenoj porodici nego da je pusti nakon to je o.eni%
3ečenice, vezane za pogled, koje se prenose od učenjaka uglavnom se vrte oko o značenja tj% da je dozvoljeno i po.eljno% Cevevi u svom '&inhad.u' ka.e: ''Ako namjeru da je o.eni sunnet mu je da je vidi%''9
$ knjizi '3aIdi' on tako(e ka.e: ''Ako bude htio da je o.eni po.eljno je da je vid se ne bi pokajao% 1rugi dio učenjakada vi(enje zaručnice nije po.eljno6musteha nego da je dozvoljeno 6mubah7% /spravno je prvo miljenje zbog predhodnog had A u drugom slučaju ovaj pogled nije po.eljan, nego je dozvoljen, me(utim tačni da je po.eljan zbog navedenih hadisa%'' hadisa%' ';
1usuki u komentaru djela '&uhtesar Halil' ka.e: ''Očito iz govora autora je vi(enje zaru+nice zaru+nice mustehab, a stav mezheba jeste jeste da je dozvoljen, dok /bn /bn Are"e prenio miljenje da je vi(enje zaručnice mustehab, osim od /bn 0attana%''< &ardavi Hanbeli ka.e: ''1ozvoljeno je pogledati u onu koju prosi, ovo je mezheba, dok neki ka.u da je po.eljno to je i tačnije%''>
0ada je /bn 0udame vidio mnotvo onih koji govore o dozvoljenosti gledan isproenu .enu rekao je: ''Ce znamo razila.enje me(u učenjacima oko vi(enja . koju .eli o.eniti%''
Fledaju+i sa op+eg gledita ova konstatacija /bn 0udame nije tačna, jer /bn Had prenosi prenosi od ahavija ahavija da je: ''Prenosi ''Prenosi se od nekih nekih ljudi da vi(enje vi(enje isproene isproene .ene @ Sign up to vote on this title dozvoljeno prije bračnog ugovora jer mu je ona strankinja%''
Useful
Not useful
Ali nisam vidio vidio da je ijedan od učenjaka rekao rekao da je vi(enje isproene .ene .ene hara da je pripis pripisao ao nekom nekom od učenja učenjaka ka to milje miljenje nje osim osim /bn /bn Abdu= Abdu=l=) l=)err erra, a, jer
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
&o.da oni koji su prenosili ovaj stav od &alika osvrnuli se na &alikovo miljen je .ena u cjelosti 'avret' tj% ono u ta se nesmije gledati, čak i njeni nokti, zato svoj pogled da ograničiti da ne gleda u zabranjeno osim iz nu.de kao da pogled onu koju prosi, u tom slučaju mu je dozvoljeno%
-nameniti učenjaci malikijske kole pripisuju &aliku da je po njemu dozvol pogledati u onu koju prosi, i to u njene ake i lice% 9
/stina je da nema niko prava protiviti se onome ko .eli pogledati .enu kod pro jer su hadisi veoma jasni i direktni kada je riječ o dozvoljenosi ili preporučen pogleda% A dokazi koji zabranjuju pogled i nare(uju njegovo obaranje su o pojm pojmov ovii zabr zabran ane, e, dok dok su hadi hadisi si o pogl pogled edu u pros prosca ca pose posebn bnii mi mimo mo svih svih dr slučajeva, tako da nema kontradiktornosti izme(u op+eg i posebnog pojma dozv zabrane% ) ; Propis braka u slučaju da prosa" ne vidi onu koju prosi
Cema razila.enja me(u učenjacima o ispravnosti braka onog čovjeka koji ne pog u onu koju prosi, prosi, jer je vi(enje vi(enje isproe isproene ne .ene mubah mubah ili mustehab mustehab%Al %Alii nik učenjaka nije rekao da je obavezan 6vad.ib7, a Poslanik je rekao: '' na taj način + se najvie pribli.iti%'' !to vi(enje ne čini obaveznim, o čemu !ejhu=l=/slam /bn ejm ka.e: '')rak je ispravan iako je ne vidi, jer vi(enjenije pojasnio da je za njega vez ispravnost braka, to znači da vi(enjenije obaveza, kao i da je brak bez n ispravan%'' ispravan%''; 3 ; =rani"e dozvoljenog gledanja u onu koju prosi
$čenjaci koji ka.u da je dozvoljeno gledati u djevojku koju prosi ne razilaze se toga da mu je dozvoljeno gledati u njeno lice i ake, /bn 0udame ka.e: ''Ce razila.enja me(u učenjacima o dozvoljenosti pogleda u njeno lice, jer ono nije 'av 6stidni dio tijela7 , kao i to da je lice mjesto izra.ene ljepote, mjesto u koje se gled nije mu dozvoljeno da gleda u ono to se po običaju ne pokazuje%'' pokazuje%' '< Sign up to vote on this title
Not useful !erbini ka.e: ''&udrost od pogleda u lice je zbog toga to lice svu ljepotu, Useful sadr.i > ruke ukazuju na zgodnost tijela%'' !a"ije su dozvolili pogled u lice i ake zabranju pogled u bilo ta drugo% Ovo je jedna predaja i od /mama Ahmeda%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
Od /mama Ahmeda se prenosi miljenje da mu je dozvoljeno pogledati je u cjelo ali je ovo miljenje zahirijskog pravca zbog riječi Poslanika : ''Fledaj u nju%'';
Cema sumnje da miljenje o dozvoljenosti vi(enja u cjelosti sa ili bez izuz pogleda u stidne dijelove nema smisla, jer bi u tom slučaju bilo pretjeran erijatska pravila to odbacuju, dok o vjerodostojnosti pripisivanja ovog milj /mamu Ahmedu ima priče%
&išljenje za koje mislimo da je ispravnije jeste ono koje zastupa pogled u ake, jer pogled u lice je taj koji uzrokuje unutarnje emocije za prihvatanj odbijanje, i niko ne mo.e opisati ovaj osje+aj, dok sve drugo od oblika i izgled bilo bilo koje kojegg drug drugog og svoj svojst stva va njem njemu u mo.e mo.e pren prenijijet etii majk majkaa ili ili sest sestra ra%% Al Alii ia dozvoljeno ili nalo.eno hadisima da mladi+ gleda u djevojku koju prosti nije reč da je njoj dozvoljeno da se skida pred njim samo zato to je on prosi%
1a, ako drutveni običaji ne dozvoljavaju susret prosca sa djevojkom, onda +e n gledanja biti onakav kako je to učinio 1.abir b% Abdullah, tj% da joj se prikrada% O gledati u ono to mo.e da vidi od nje% #er u ovom slučaju dok je gleda ona ne zn to, i u tom trenutku nije mogu+e da tra.i od nje dozvolu za pogled u nju% &o.da ono to se prenosi od /mama Ahmeda i zahirijskog pravca, da mu je dozvolj gledati u nju, ili onih koji zastupaju miljenje da mu je dozvoljeno pogledati pogledati u cje njeno njeno tijelo, tijelo, tj% u vremenu vremenu kada ona ne zna za to% Ali je nemogu nemogu+e +e da neko islamskih učenjaka dozvolio .eni da se skida pred svojim proscem kako bi jevidi ako bi se naao neko ko zastupa ovaj stav njegovo miljenje se ne+e prihvatiti neg se odbaciti%
/ ; 9ra#enje dozvole za vi
Osnova je da prosac zatra.i dozvolu od djevojke ili njene "amilije ako je .eli vid ali djevojka nije prisiljena da pristane na susret sa njim kako bi je on mogao vid $čenjaci su dozvolili dozvolili da je vidi bez njenog znanja i dozvole, dozvole, na to je ukazao i h od 1.abira % Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
/bn Had.er ka.e: ''e+ina učenjaka ka.e: ''Cjemu je dozvoljeno da je vidiako je o.eniti, bez njene dozvole%'' <
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
ako zna da gleda u nju, tako da njegova namjera o gledanju izgubi svoj smisao, tj je vidi u njenoj prirodi% prirodi%9
Od malikijskih učenjaka se prenosi da gledanje u djevojku mora biti sa nje znanjem ili znanjem znanjem njenog staratelja, staratelja, tako da je poku(eno poku(eno kod njih ne dati joj t znanje, jer bi to smutljivci mogli iskoristiti pa gledati u zabranjene osobe, a k budu uhva+eni na djelu tvrde da gledaju radi pronje%; &iljenje o uslovljenosti uslovljenosti dozvole vi(enja vi(enja je preneeno tako(e od /mam &alika% &alika%
&e(utim kod nas prevladava miljenje ve+ine učenjaka, razlog tome jesu hadisi smo naveli i koji nala.u pogled% Čak o tome je naveden direktan hadis koji g ''Ako neko od vas prosi .enu nije grijean ako je pogleda, ako je gleda samo r pronje, makar ona to i ne znala%'' > ? ; a li je uslov sigurnost od strasti
Ceki od učenjaka su pogled u djevojku radi pronje ograničili time da mora post sigurnost da taj pogled ne dovede do strasti, tj% da od tog pogleda ne u.iva nasla(uje se%
Cema potreba za ograničavanjemiz tog razloga to je osje+aj kod pogleda neto čovjek ne mo.e savladati, jer razgledanje vrtova i cvijetnjaka veseli čovjekov pog dok onaj koji gleda u mrtve i ranjene biva razočaran prizorom% /sti je slučaj čovjekom koji gleda u lijepu .enu bez a da ima za to namjeru% !erbini je imao pr po ovom pitanju kada je rekao: ''Sunnet je da se vidi zaproena djevojka svejedn stra+u ili bez nje, kao to je to rekao /mam i 3ujani%'' @Ceki učenjaci strast spom kao smutnju, kao to autor djela '0i"ajetu ahjar' ka.e: ''Ovaj pogled je dozvo makar se bojao smutnje zbog samog braka%'' braka%' 'B
3azlog u dozvoljavanju pogleda, iako je dakle sa stra+u i bojazni od smutnje, z koristi koja se name+e pogledom prosca u djevojku, i koja je ujedno ve+a od s Sign up torazloga% vote on this/bn title ejmijje k tete koja bi se nametnula pogledom iz nekog drugog Useful Not useful ''Pogled koji vodi u smutnju je zabranjen osim ako postoji nu ne prevladavaju+a J kao to gleda prosac ili doktor%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
/sprevnije miljenje miljenje je ono koje proscu dozvoljava ponoviti ponoviti vi(enje vie puta isto to mu je dozvoljeno da je vidi i prvi put u slučaju ako je njegova namjera da pot svoju odluku u prihvatanju braka s njom% !erbini ka.e: ''On ima pravo da je vidi puta ako ima potrebe za tim kako bi mu se objelodanio njen izgled, i da se ne bi k poslije braka, jer cilj se u glavnom ne postigne kod prvog vi(enja%'' 9
/bn 0udame ka.e: ''On ima pravo da ponavi vi(enje,da razmotri njene ljepote , je ne+e biti postignut osim na takav način%D ; ; Osamljivanje sa onom koju prosi
Allahov Allahov Poslani Poslanikk je zabranio osamljivanje .ena i mukaraca, pa ka.e: ''Ce+ osam osamit itii muk mukar arac ac sa .eno .enom m a da ejt ejtan an ne+e ne+e biti biti tre+ tre+ii sa njim njima% a%'''' < Prosc dozvoljeno da se osami sa djevojkom koju prosi jer mu je ona zabranjena, a e nije naveo nita osim dozvoljenog pogleda, tako da je osamljivanje ostalo zabranj jer nema sigurnosti od osamljivanja da se ne počini zabranjeno% > Oni koji su skre sa puta Allaho Allahove ve vjere vjere tvrde tvrde da se prosac prosac mora sa njom dru.iti dru.iti,, osamlj osamlj putovati sa njom i da je to nu.na stvar kako bi se bolje upoznali%
Onaj ko se bude Onaj bude ugle ugleda daoo na -apa -apad d vidj vidjet et +e da njih njihov ov nači načinn nije nije dove dove upoznavanja i zbli.avanja izme(u dvoga zaproenih, jer u mnogo slučajeva pro ostavi svoju zaručnicu, nakon to joj oduzme čast% /li u njenoj utrobi ostavi d kojeg sama mora paziti, ili ga ona zbaci iz svoje utrobe bez imalo milosti% Čak i koje pronja dovede do braka zaključe da ih tako duga pronja nije dovela do stu da otkrije drugu stranu% #er se svako od njih dvoga preopteretilo neprirod ponaanjem prema drugom, a kada se smire u braku svako od njih dvoga se vrat svoju prirodu ponaanja% -ato se mnogi mu.evi iznenade udarcem koji im nanes brak, osje+aju+i da mu je njegova .ena prikrila mnoge stvari prije toga%
Otkrivanje moralnih vrijednosti druge strane mogu(e je onome ko je .ivio u bli djevojke i njene porodice, putem prijateljstvaili rodbinskih veze% ; :rijeme vi
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
$čenjaci su se razili po pitanju kada +e prosac vidjeti djevojku, pa je rečeno da + biti kada djevojka pristane na bračni ugovor% Ceki su rekli da +e to biti od trenu
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
D ; Propis vi
Cije lijepo da čovjek gleda u .enu za koju zna ako bi joj se ponudio sa pronjom d ga ona odbiti, kao da je j e ona obrazovana a onneobrazovan, ili da je mlada a on oro starac, da je ona lijepa a on ru.an, veliki veliki broj učenjaka su upozorili upozorili na ovu mjeru
1a li +e njemu vi(enje biti zabranjeno ili poku(eno? Odgovor * njemu je poku( gledati u nju ako prevlada mieljenje da +e ga odbiti, ali ako sigurno zna da +e ga ili njen staratelj odbiti onda mu je zabranjeno%; 74 ; Punomo od strane pros"a onome ko e mu vidjeti zaprošenu #enu
Cuki učenjaci smatraju da je dozvoljeno i mogu+e da čovjek opunomo+i nek drugoga da gleda u onu koju .eli zaprositi, i nema razlike u tome da opunomo+e bude muko ili .ensko% <
&e(utim ako se radi o .eni nema smetnje, jer .ene se mogu zagledati u ljep drugih .ena, ali njima je zabranjeno da svojim mu.evima ili sinovima opisuju ljep drugih drugih .ena osim ako to nije radi radi pronj pronjee onda onda nema nema smetnj smetnje, e, jer je Poslan Poslan opunomo+io .enu da pogleda u jednu drugu zato to je on htio da je o.eni%
Ali da opunomo+i nekog mukarca ne pristaje sve dok ima neka od .ena koja b mogla učiniti% -akonodavac je dozvolio proscu da gleda, ali mu nije dozvolio opunomo+i nekog drugog mukarca% 77 ;=ledanje djevojke u svog pros"a
Cai pravnici su rekli da je lijepo djevojci da gleda u svog prosca jer nju privlači njega to i njega kod nje% >
0orist na koju je Poslanik ukazao * od ljubavi i bliskosti * se posti.e pogledom . u prosca kao to se posti.e njegovim pogledom u nju% #er ako .ena ne bi vidjela m Sign up to vote on this title da ih pog osim poslije braka mo.da +e ga zamrziti kod prvog susreta, tako useful na početk obadvoje nesre+a koju su mogli prije otklonuti, tj%daUseful se prosac odbije Not tome je uteda vremena i novca% -atim +e se očuvati ličnosti da ne boluju, kao i to +e se spriječiti problemi koji mogu nastati zbog razvoda poslije ugovora ili odnosa
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
$čenjaci su se razili po pitanju granica gledanja djevojke u svog prosca, ali je ta da ako njen pogled padne na neto vie od lica i aka ne+e joj biti zabranjeno, j mukarčev avret od pupka do koljena% koljena % 7) ; (ko mu se djevojka ne svidi
Ako prosac pogleda u djevojku ali mu se ona u dui ne svidi, treba da preu netreba razglaavati ono to bi nakodilo njoj ili njenoj porodici, jer +e se mo svidjeti nekom drugom ono to se nije svidjelo njemu% Ceki učenjaci su rekli da lijepo da ka.e: ''Ce .elim je%'' #er +e je to uvrijediti% ;
ruga tema
8poznavanje sa onom koju prosi putem moderni+ komunika"ijsk sredstava
Pojasnili Pojasnili smo tekstove tekstove u kojima kojima je Poslanik Poslanik naredio proscu da gleda u djev pojanjavaju+i to da je bolje kako bi ih zbli.ilo%
/ako je gledanje u djevojku propisano erijatom dozvoljeno mu je da slua onog +e mu je opisati sa namjerom da je on upozna%
1anas postoje "otogra"ski i video snimci, pa da li je proscu dozvoljeno da gled njenu sliku ili video snimak?
#a mislim da je dozvoljeno jer ulazi u okvire onoga to je rekao Allahov Poslan ''Ako neko od vas bude prosio djevojku pa ako bude mogao vidjeti ono to +e navesti da je o.eni neka to i učini%'' <
Ovo se potvr(uje ili doga(a u trenutcima kada se djevojka nalazi u zabačen udalje udaljenim nim mjesti mjestima ma,, mada mada treba treba napome napomenut nutii da vrs tu title ulazi ulazi mogu+ mogu+ Signuup ovu to votevrstu on this skrivanja pojedinih stvari, jer slika mo.e biti varljiva tako to "otogra"isana osob useful Useful Not ne+e ne+e prikaz prikazati ati u stvarn stvarnom om izgled izgledu% u% &ogu+ &ogu+ee je da iskusa iskusann "otog "otogra" ra" slika slika djevojku u lijepom liku, ili da mu se poka.e slika druge .ene a ne one koju on
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
&islim da u tome nema nita pogreno, Poslanik je naredio proscu da gleda u koju prosi, znao je poslati onoga koji bi prosio sam za sebe, a .ene su se obra mukarcima o braku razgovaraju+i sa njima o tome% 6ubaci "etvu ejha 8eIzana7 &e(utim razgovori moraju biti sa znanjem njene porodice, oca, majke i bra+e razgovor daleko od roditeljske pa.nje mo.e uzrokovati sumnje% 0ao i napomena ovi razgovori moraju biti u granicama nu.de kao to gledanje biva u granic nu.nog% K očito je da je doktor Omer Sulejman 2kar zastupao stav onog dijela savreme islamskih učenjaka koji dozvoljavaju "otogra"iranje i snimanje video kamerom% Peti predmet
Propis govora pri prošenju i kakvoa njegove realiza"ije
Pohvalno je da prosac ili neko drugi prije same pronje otpočnu govor, tj% da k nekoliko uvodnih riječi o temi o kojoj .eli govoriti% Allahov Poslanik nas je po da prije naih poslova otpočnemo govorom 6hutbom7, kao to je slučaj kod brač ugovora, to su učenjaci nazvali 'hutbetu had.e' ili govor iz nu.de%
2bu 1avud, irmizi i Cesai prenose od Abdullaha b% &es'uda da je rekao: ''Alla Poslanik nas je podučio govoru iz nu.de: ''-ahvala pripada samo Allahu, od C pomo+ i oprost tra.imo, Cjemu se utječemo od zla naih dua, koga Allah u niko nikoga ga u zabl zablud udu u ne+e ne+e odve odvest sti,i, a koga koga u zalu zaludi di osta ostavi vi niko niko ga uput uputit itii Svjedoči Svjedočim m da nema boga osim Allaha Allaha i svjedočim svjedočim da je &uhammed &uhammed Cjegov Poslanik%''
" % 6. - I " ' ) 0C + U @ G7 " 0 + C + %" 9U + " `+ " O1 1 1 J 6 + b H @ H @ - < a n : 0C + 5 * B c 5" 3 f < B% 59 + > G7 " B c 9U + " > Q*
;+ lju!i, bojte se 0os&o!ara svo#a, 1oji vas je stvorio o! je!no# čovjeka i o! nje#a j
stvorio !ru#u nje#ovu , a o! nji$ !voje mno#e muškare i žene rasijao- Aojtese 3lla Sign up to vote on this title Gijim imenom je!ni !ru#e molite, i čuvajte ro!binske vee- 3lla$ !oista na! vama Useful Not useful b!ije-" (En Nisa,.).
O
" +
+ "
c
+"
"
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
$ drugoj predaji se bilje.i: ''1a je Allahov Poslanik bio na sjedenju u namazu i bi ovo isto, nakon riječi Cjegov Poslanik bi dodao * kojeg je poslao sa istinom radosnu vijest i opomenu donese ispred Sudnjeg dana, onaj ko se bude pokora Allahu i Cjegovom Poslaniku krenuo je pravim putem, a onaj ko im ne b posluan ne+e nakoditi osim samo sebi, a Allahu nita ne+e nakoditi%'' )ilje.i ga 1avud%
$ Cesaijevoj predaji stoji: ''Allahov Poslanik nas je podučio teehudu u nam kao i teehudu u potrebi: ''Allahu pripada hvala, od Cjeg pomo+ tra.imo, Allah utječemo od zla naih dua% 0oga Allah uputi njega niko ne+e zavesti, a kog zabludi ostavi njega niko ne+e uputiti% Svjedočim da nema boga osim Alla svjedočim da je &uhammed Cjegov rob i Poslanik * učio je tri ajeta%'' CAP/SA/ 3ACS03/P/#$ CA A3APS0O&
$ irmizijevoj predaji ka.e: ''Allahov Poslanik nas je naučio teehudu u nama teehudu u potrebi: ''-ahvala pripada samo Allahu%%%'' zatim je spomenuo hadis%''
e+ina e+ina učenjaka učenjaka smatra smatra da preneeni preneeni govor od Poslanika Poslanika nije obaveza, neg po.eljan, iako ga je 1avud -ahiri smatrao obaveznim kod bračnog ugovora% ;
/bn ejmijje govore+i o hutbi iz potrebe potvr(enom u hadisu ka.e: ''Ovo je gov svakoj potrebiu obra+anju robova jednih drugima% )rak je od toga, jer davanje pa eri erija jats tski kim m sunn sunnet etim imaa u govo govoru ru i djel djelim imaa u svim svim obič običaj ajim imaa i ibad ibadet etim imaa < uptpunjenog slije(enja Pravog puta%'' Spominje se da je /mam Ahmed znao iza+ skupa gdje se sklapa bračni ugovor ako ne bi bila proučena ova hutba, pa je upitan upitan o tome te je pojasnio pojasnio da je izlazio izlazio sa takvog takvog skupa .ele+i .ele+i pokazati pokazati da > pritvr(eni sunnet%
e+ina učenjaka smatra da je mustehab kod pronje u hutbi iz potrebe se zahv Allahu Allahu i pohva pohvalit litii Fa, donijet donijetii salava salavatt na Poslan Poslanika ika , savjetovati bogobojazn zatim u svojoj pronji da ka.e doao sam radi vae plemenite k+erke, ili da ka.e: smo imali namjeru da se sa vama sprijateljimo, da se o.enimo od vas i u(emo uv Sign up to vote on this title porodicu%'' A zatim +e njen staratelj, nakon zahvale Allahu, re+i: ''&i smo Useful Not useful ma'' ka.e prihvatili i zadovoljni zadovoljni smo da budete od nas i sa nama'' na ili da neto slično to
Onaj koji počinje prosidbu je mu. ili njegov zastupnik, a kod braka počinje starate
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
1ozvoljeno je da čovjek lično do(e i zaprosi .enu koju .eli o.eniti, isto tako m dozvoljeno da opunomo+i nekoga drugoga da to učini za njega, kao to je dozvol da lično njoj saop+i svoje namjere, i dozvoljeno mu je da je prosi od njenog starat jer sve ovo je dolo dolo u sunnetu%
$ )uharinom 'Sahihu' i Cesaijevom 'Sunnenu' od Abdullaha b% Omera se prenos je Allahov Poslanik Poslanik zaprosio Ha"su te da ju je Omer udao za njega% 9
$ Cesaijevom 'Sunnenu' od $mmu Seleme stoji: ''1a kada joj se zavrio idet, )ekr je poslao poruku da je prosi, ali se nije udala za njega, pa joj je Allahov Posl ; poslao Omera b% Hattaba da je zaprosi za njega%''
$ &uslimovom 'Sahihu' i Cesaijevom 'Sunnenu' od 2nesa b% &alika se prenosi d rekao: ''0ada se zavrio idet -ejnebe, Allahov Poslanik je -ejdu rekao: ''/di zap je za mene%'' mene%''<
Sedmi predmet Savjetovanje kroz spominjanje ma+ana pros"a
&o.da +e se čovjek raspitivati o proscu ili o djevojci koju prosi, na muslimanu je govori istinu u ovim slučajevima, jer musliman ne smije biti osim savjetni Poslanik ka.e: ''jera je savjet%''>
Cije mu dozvoljeno da se pravda govore+i da nije dozvoljeno zbog mahana prosc djevojke jer je to od zabranjenog ogovaranja% i ne ogovarajte jedni drugeA1 EH Mudjurat$7).2.
TK % 0C + T + K "% n#t Sign up to vote on this title
Useful Not useful ako se #er ogovaranje, kako !evkani prenosi od Cevevija, biva dozvoljenim erijatskoj potrebi%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
ka.e: ''#a ti ne+u savjetovati ovo'' ili ''Cemoj to činiti'' i sl% tome onda ne+e posve+ivati posve+ivati pojedinostima%'' pojedinostima%'' 9
idio idio sam da je Cevevi Cevevi ovo naglas naglasio io u djelu djelu '3avdi '3avdi'' pa ka.e: ka.e: ''1ozv ''1ozvol oljen jen ; spomenuti mahane prosca da se paze, i ovo ne spada u ogovaranje%''
Cevevi u svom '&inhad.u' ka.e: ''0o se bude raspitivao o proscu spomenu njeg njegov ovee maha mahane ne sa isti istino nom% m%'''' Hati Hatibb !erb !erbin inii doda dodaje je pa ka.e ka.e:: ''r ''rijijem emee ka spominju mahane je u trenutku potrebe za tim, ali ako je mogu+e do+i do .eljen bez njihovog spomena, kao da ka.e: ''Ce+e ti biti od koristi da sa njim sura(u &ora se sa tim zadovoljiti, ali nije dozvoljeno spominjati i razlagati njegove maha
Ceki od učenjaka su smatrali obaveznim, da onaj koji lično do(e prositi za s djevojku, ka.e svoje mahane ako se radi o onima mahanama za koje se mo.e odl za izbor, ali ako se radi o onome to je mala mogu+nost da bude po.eljan niti ih m birati, kao to je lo ahlak ili krtost, onda je preporu+eno da ih spomene% <
!erbini skre+e pa.nju pa ka.e: ''1ozvoljeno je da ka.e ja nisam za vas'' ali ne m otkrivati svoje manjkavosti i mahane% #er su manjci nazvati smetnjama zato to one smetaju%>
Osmi predmet Pravna kakvoa prošnje i posljedi"e odustajanja od nje Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Prva tema% Pravna kakvoa prošnje
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
/bn 2vea je Seid b% Amr b% 2vea sudija u 0u"i u vremenu vladavine Halida 0iserija nad /rakom, i to nakon stote godine po hid.ri% 9
/zgleda da je i )uharija slijedio ovaj stav, jer je napisao u 'Sahihu' poglavl ispunjavanju obe+anja, pa ka.e: ''Poglavlje: '0ome je nare(eno da ispuni obe+anje je spomenuo ta je dolo o spomenu spomenu /smaila zbog njegovog ispunjavanja obe+an
x& " J9F+ 5 * 9 =^ d
+n je is&unjavao !ato obećanje i bio &oslanik, vjerovjesnik. (erjem,6.).
Cakon toga /mam )uhari je naveo veliki broj hadisa koji ukazuju na to d ispunjenje obe+anja od islamskog morala, a da je neispunjavanje obe+anja svoj licemjera% ako da se od 2bu Hurejre prenosi hadis u kojem je Allahov Poslan rekao: ''ri su znaka muna"ika: kada govori la.e, kada mu se povjeri iznevjeri i k obe+a sla.e%'' sla.e%''<
/bn Had.er u pojanjenju ovog hadisa ka.e da su /bn Abdu=l=)err i /bn Arebi r ''Cajjasniji koji je rekao da je ispunjavanje obe+anja obaveza je bio Omer b% Abd Aziz%''
/bn Had.er prenosi od pojedinih malikija stav o obaveznosti ispunjenja obe+anja se obe+anje ve.e za razlog kao da čovjek ka.e: ''O.eni se i dobit +e toliko'' pa ak o.eni mora se ispuniti obe+anje%''>
Ono to ukazuje na obavezu ispunjavanja obe+anja i zabranu njegovog zapostavl jesu riječi $zvienog% $zvienog%
59 + KI J
9 +9U + 5 B "
"eoma je &rereno ko! 3lla$a !a #ovorite ono što ne činite-"(Es 7aJ,.).
/bn Ha.der komentariu+i pomenutiajet ka.e: ''1okaz o obavezi ispunjenja obe+ je jak, pa kako su mogli da njegovo značenje prenesu mekruh i tenzih sa Sign upna to vote on this title .estokom prijetnjom%'' Useful Not useful
Ali pored spomena svih onih koji ka.u da je ispunjenje obe+anja vad.ib ve+in
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
1akle dozvoljavanje nekome da odstupi od pronje jeste iz tog razloga to vidjel vidjelii da je pronj pronjaa obost obostran ranoo obe+a obe+anje nje ali nije nije ugovo ugovorr koji koji za sobom sobom po odre(ene obaveze i kazne u slučaju odstupanja od njega% !erijat nije odredio novč ili bilo kakvu drugu vrstu kazne zbog odstupanja od obe+anja, kojom bi bio ka.n prestupnik% Ali je u sutini slaba moralna osobina, poku(ena islamom i ujedno is od nje odvra+a pojaanjavaju+i je da se radi o svojstvima muna"ika%
ruga tema% Posljedi"e odustajanja od prošnje
eliki broj kr+anskih sekti smatra da se mora isplatiti nadoknada u slučaju jedna od dvije strane odstupi od pronje, ali treba napomenuti da je kod ovih pronja ugovor koji se mora izvriti u crkvi pred svetenikom% 1ok iste te sekte priznaju ovaj ugovor ni pred kim drugim osim pred svetenikom u crkvi% Pron vjeridba je poseban sistem iza kojeg stoji crkva, te mu odre(uje uslove i na izvrenja, kao to odre(uje i razloge radi kojih se mo.e raskinuti% 9
Op+e polazite na kojem se temelje crkveni zakoni jeste da onaj koji raskine vjeri mora isplatiti nadokanadu ako se radi o neopravdanom razlogu, a ako ima raz onda onda ne+e ne+e ispl isplat atit itii nado nadokn knad adu% u% &e(u &e(uti tim m neki neki zako zakoni ni osta ostavl vlja jaju ju odre odre(i (i prihvatljivog i neprihtvatljivog razloga onima koji prosu(uju o tom slučaju, ve+ina zakona pojanjava koji su to prihvatljivi razlozi ili opravdanja, kao i to veliki broj zakona navodi da ova opravdanja nisu kao ograničenje nego kao prim
Ceki od tih prihvatljivih razloga zbog kojih se raskida vjeridba i koji su spomenu kr+anskim zakonima su:
7- (ko se vjeridba vjeridba desila desila na neki od zabranje zabranjeni+ ni+ načina. načina. )- (ko (ko se kod jedno jednogg od nji+ nji+ dvoga dvoga na
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
ve+ ve+ dao% dao% Al Alii se prav pravil ilaa razl razlik ikuj uju u shod shodno no razl razlik ikov ovan anju ju nane nanee ene ne tet tete, e, 9 odre(ivanju nadoknade shodno istoj%
&uslimanski pravnici se nisu ni na ta od ovoga, to je crkva odre(ivala, osvrtali je pronja obe+anje na ugovor, a nije ugovor to smo ve+ prije spomenuli% ak pronja ne ostavlja nikakve pravne posljedice, čak i oni koji smatraju da je ispunj obe+anja obaveza ka.u da ponitavanjem pronje prosac nije du.an isplatiti nika nadoknadu ali +e biti ka.enjen na onome svijetu zbog odstupanja od onoga Allah naredio%
&e(utim pojedini islamski učenjaci savremnog doba, zbog uticaja onoga to su nametnuli pravnici dr.avnih ustava i zakona u zapadnog svijeta kao i onoga nude pravnici crkvenih zakona, počeli su raspravljati o nadoknadi za naneenu kao to su to učinili islamski pravnici o propisima potra.nje onoga to je prosac na ime mehra, i od onoga to je dao od poklona%
Ova pitanja +emo obraditi sa vie pojanjavanja, a to su: 9= Ono to je prosac ispl na račun mehra, ;= Pokloni kod pronje i <= Cadoknada za naneenu tetu% 7 ; Propis o onome što je isplatio na ime me+ra
$čenjaci se nisu razili oko toga, da u slučaju odustajanja od pronje, da je djev du.na vratiti sve ono to joj je prosac dao na ime mehra bez obzira da li se ra nekoj stvari ili novcu% Ako je stvar onakva kakvom kakvom ju je poklonio vratit +e je, ali je unitena ili potroena onda +e isplatiti njenu vrijednost koja je bila na preuzimanja% / nema razlike u tome da od pronje odstupi prosac ili djevojka, kao nema razlike u tome da li je do raskida dolo sa razlogom jednog od njih dvoga i vanjskim utjecajem bez njihove volje% Ovo zato to djevojka nema pravo ni na t mehra osim sa bračnim ugovorom, a ako nema ugovora onda na osnovu čega m zaslu.iti mehr?; ) ; Propisi o prosidbenim poklonima Sign up to vote on this title
Useful e+ina učenjaka poklon smatra darom koji uzima njene propise, '3eddu=l=&uh Notuuseful < je dolo: ''#er ''#er je poklon 6hedija7 6hedija7 u smislu dara dara 6hibe7%''
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
o je kod hanbelija značilo da nije dozvoljeno povratiti proscu ono to je dao poklona, jer je poklon dar, a dar nije dozvoljeno vra+ati% $ skra+enoj verziji knjige Hirkija' stoji: ''Cije dozvoljeno onome ko je darovao neto da to povrati, niti da da naznaku naznaku kako bi vratio vratio svoj dar, pa makar za nju neimao neimao nagradu%'' nagradu%'' 9Svoj sta potkrijepili onime to je dolo kao vjerodostojan hadis u )uharijinom 'Sahihu' od Abbasa da je rekao: ''3ekao je Allahov Poslanik : ''Onaj ko uzima nazad svoj d kao pas koji povrati pa to pojede%'';
$ drugoj predaji se navodi: ''Cema nama loeg primjera, a onaj ko ho+e da mu vrati ono to je darovao je poput psa koji povrati pa to pojede%''
1ok hanbelije smatraju da je proscu dozvoljeno da uzme svoje poklone ko darovo pri pronji, jer je kod njih uslov dara da bude bez nadoknade% A ona daruje daruje kod pronje, pronje, kako ka.e /mam 0adi 0adi od učenjaka hambelij hambelijskog skog mez ''Poklonio je to kao uslov da ugovor ustraje, a ako ne do(e do ugovora onda pravo da vrati poklone, kao to je slučaj sa poklonom sa uslovom nagrade%''
&erdavi od ejha ekijjudina /bn ejmijje prenosi da je donio "etvu u pogl vra+anja poklona proscu kojem je obe+an brak pa ga iznevjere i udaju je za drugo
&erdavi spominje da je autor knjige '2l=8urua' ostao kod ovog miljenja% P komentariu+i komentariu+i to rekao: ''$ ovo nema sumnje%''
Od /bn ejmijje se prenosi: ''Sve to se uzme povodom braka uzima propis mehra
Stav a"ija je kao i stav hanbelija tj% da nije dozvoljeno vratiti darove, osim to se njima darovi vra+aju proscu iz onih razloga koje smo naveli% Sign up to vote on this title
Usefulkoji useful Oni tako(e razlikuju izme(u poklona koji postoje i onih suNotpotroeni ili uni tako da one poklone čije je stanje ostalo isto obavezuju da se vrate, dok za potro treba vratiti protuvrijednost%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
&alikijski stav je da ako pokloni neto onoj koja je u idetu i koju .eli isprositi, za se ona uda za drugog on nema pravo nita povratiti od nje% /sto tako je ako poklon dadne neto onoj koja nije u idetu, zatim ona odbije pronju,pa makar odbij proside bilo s njene strane ona ne+e vratiti poklone osim ako je on uslovio vračan to običaj nala.e% Ceki su rekli ako je odbijanje pronje sa njene strane on ima pr da povrati ono to joj je poklonio, jer je to bilo za neto to se nije desilo% 9
&islim da je stav a"ija, hanbelija i !ejhu=l=/slama najispravniji, zbog razloga ko smo naveli u prethodnom izlaganju%
3 ; ,adoknada ,adoknada štete nastale zbog odustajanja odustajanja od prošnje
Pravnici, različitih pravnih kola, nisu odredili nikakve materijalne nadoknade posljedice odstupanja bilo koje strane od pronje, jer se radi o odstupanju po obe+anja koje nije obavezna izvriti bilo koja od strana, kao to smo ve+ p pojasnili%
&o.da je razlog toga to se pravnici nisu posve+ivali ovoj temi zbog toga to lju prolosti nisu doputali da zapadnu u ovakve probleme, jer su znali da je pro neto to ne mo.e obavezati ni jednu stranu bilo kakvom obavezom, a onaj ko od da odstupi od pronje samo sebi mo.e nanijeti tetu, tako da sam ponese sv greku, i nema pravo da tra.i bilo kakvu nadoknadu% ; eliki broj savremenih pravnika slijede stav svojih predhodnika, od njih je &uhammed )uhajt 2l=&uti'i bivi mu"tija 2gipta% <
2gipatski sud je ostao na ovom pravcu u svim slučajevima za koje se podnesu sl tu.be po ovoj temi% temi%>
ako(e Sirijski sud je 9L@9 g% odlučio da nema nikakve nadoknade za odstupanje Sign up to vote on this title pronje%
Useful
Not useful
Ceki Ceki savr savrem emen enja jaci ci su zast zastup upal alii stav stav da je obav obavez ezno no ispl isplat atit itii nado nadokn knad ad odstupanje od pronje slijede+i u tome kr+anske obi+aje% &e(utim ovaj stav
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
prop propis is za nado nadokn knad adu u zbog zbog tet tetee u ovom ovom sluč slučaj aju u prod produk uktt njeg njegov ovee nepa nepa odgovornosti% A greka koju počini onaj ko ponitava pronju je samo iskrivlj poznate i po.eljne po.eljne moralne vrijednosti vrijednosti kod obične osobe%9
-astupnici ovog stava su se razili, tako da su neki tetu koja se mora nadokna učinili da obuhvata materijalnu i apstraktnu tetu, od njih je bio i ejh &usta"a Si pa ka#e da je nadoknada obavezna1vad#ib2 obavezna1vad#ib2 pod tri uslova%
9= 1a se utvrdi utvrdi da da raskidanj raskidanjee vjeridbe vjeridbe nije nije od strane strane djevojke% djevojke% ;= Ako se ispostav ispostavii da joj je raskidanj raskidanjee vjeridbe vjeridbe nanijelo nanijelo materijaln materijalnu u ili psih tetu% <= Ako se utvrdi utvrdi da je prosa prosacc imao čvrstu čvrstu namjer namjeru u za brak sa djevoj djevojkom kom ko isprosio to ukazuje po običaju i razumu da je potvrdio pronju i njeg čvrstu odluku na brak% brak%;
!ejh Abdu=r=3ahman Sabuni je otiao dalje po ovome pitanju kada je rekao da pr ima pravo na nadoknadu isto kao to to ima djevojka% #er je propis nadoknade vezan za samu tetu, a tetom mo.e biti pogo(en prosac kao i djevojka%ejh Sab nije pravio razliku izme(u izme(u materijalne ili psihičke psihičke tete%
Osim to je naveo da ako je sudstvo to koje je nametnulo odstupanje od pronj tom slučaju nema nadoknade%
Svoj stav je sa.eo rekavi: ''Odstupanje je pravo jednog i drugog, osim ako to povlači za sobom odre(ena djela koja mogu nanijeti tetu to daje pravo potra nadoknade onoj strani kojoj je naneena teta, ako razlog odstupanja nije propisan
-atim je naveo da one tete koje se mogu uzeti u obzir su te koje se dotiču ča morala ili da prosac razglasi me(u ljudima da je neka loa stvar razlog odstup to ugro.ava autoritet i ličnost djevojke% A od materijane tete je utroeni nova prosidbenu svečanost kojeg je potroio prosac% <
Sign up to vote jeste on thissamo title ako se ra !ejh 2bu -uhre je tvrdio da teta koja mora biti nadokna(ena materijanoj teti, kao da prosac zahtijeva nekakav ure(aj ili Not dauseful djevojka zahti Useful opremljenu ku+u%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
7- 9vrdnja 9vrdnja o nadoknadi nadoknadi samo samo produbljav produbljavaa problem problem i nastavlja nastavlja ga a ne rješ -ato to je teta produktovana pronjom kojoj ljudi daju ve+u pa.nju nego to zaslu.uje% Pronja je obe+anje, a na obe+anjima ljudi ne smiju teme postupke koji im u stvarnom .ivotu mogu nanijeti probleme%
Svi ovi ovi tokov tokovii kod pronj pronje, e, kupovi kupovina na od strane strane djevoj djevojke ke,, postup postupci ci koj prouzr prouzroko okovan vanii zbog zbog poziti pozitivno vnogg odgov odgovora ora obadvi obadviju ju strana strana prije prije nego nego napravi bračni ugovor, kao i opremnje ku+e, izlazak sa posla, i sl% tome je sa po.urivanje stvari iako ljudi imaju dovoljno vremena za to% Potrebno je d zakonodavstvo okrene ka ograničavanju i smanjivanju ovakvih postupaka ako dozvole da se napla+uje nadoknada zbog tete prouzrokovane odstupan od pronje kao da pozivaju ljude da naprave ovu greku% &o.da +e pro namjerno posegnuti za odre(enim spletkama kako bi mu bila naneena teta č bi zaslu.io naplatu nadoknade za istu%
-bog toga erijatski propisi nala.u da ne postoji nadoknada, to i jeste mudro ispr isprav avno no mi mil lje jenj njee *a Al Alla lahh najb najbol olje je zna zna * a zast zastup upan anje je nado nadokn knad adee produbljava probleme i poma.e na njihovom irenju, a ne poma.e na njihov rjeavanju ili smanjenju%
)- (ko (ko bi dozvoli dozvolili li pravo pravo na nadokn nadoknadu adu za učinjenu učinjenu štetu štetu vidjeli vidjeli bi sud pune slučajeva koji nam otvaraju vrata zla što bi umaralo sudije$ stavlj ih u teke pozicije, slučajevi bi se mno.ili, a posebno to znamo ta se ra( duama , obadviju zaproenih strana, od bola i gorčine, iz .elje da nanese drugoj strani bol sa svim svojim mo+ima, mudro+u i snagom%
3- ,adokn ,adoknada ada se supros suprostav tavlja lja priro prirodi di prošnj prošnje$ e$ jer pronja nije ugovor, neg ona samo predugovorno obe+anje na brak, ali ne prelazi svoju pravosna. obe+anja, tako da tvrdnja o isplati nadoknade suprotira sutini pronje% A ko zastupa ovaj stav, tj% da je nadoknada obavezna, past +e u kontradiktorn
up toenzusu vote on title og umm /- Stav o obavezn obaveznosti osti nadoknad nadoknadee je suprotan suprotanSign konseenzu konse suthis islamskog islamsk usefulduge istorij kao da bi .eljeli re+i da je islamski ummet zalutao zalut ao tokom svoje Useful Not ovom pitanju%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
132 views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
&o.da +e ovaj brak biti ispostavljen problemima i trzavicama zbog samog osje+aj mu je nametnut zbog nepravedne nadoknade, tako da bračni .ivot ne+e i+i pra putem%
9ree poglavlje Sastavni dijelovi braka$ njegovi uslovi i vrste Prvi predmet
Sastavni dijelovi 1 ruknovi 2braka
Svaki ugovor kao i bračni ugovor biva gra(en na obostranoj .elji i zadovoljstv onome o čemu se dogovaraju% &e(utim poto su .elja i zadovoljstvo skriveni i n ih ne mo.e otkriti od ljudi uvjetovalo se da svaki zastupnik na jednoj i na dru strani ka.u ono to ukazuje na njihovo prihvatanje ugovora i slaganje sa o drugim% Ali ako se radi o dogovoru čiji predmeti nisu opasni kao to je kupovina hljeba, m i povr+a zadovoljava se sa preuzmanjem 6teati7 iz ruke u ruku, tako da nisu du izgovoriti riječi koje ukazuju na njihovo zadovoljstvo% Ako kupac ka.e daj mi ov toliko novca trgovac nije du.an da ka.e prodao sam ti, niti da drugi ka.e kupio s jer je mogu+e da kupac ostavi novac i uzme robu bez a da jedan od njih progovori% 1ok osjetljivi ugovori poput bračnog, ili oko skupocjenih vrijednosti to je zemlja, ku+e, nakit, dragulji i sl% ne bivaju pravosna.ni samo primopredajom
pri)vatanje (kabul./slam /zrazi sa kojima se potr(uju ugovori su ponuda (idžab i pri)vatanje učenjaci su se slo.ili da ponudu i prihvatanje ubrajaju u sastavne dijelove ugov ali su hane"ije i hanbelije rekli da su samo ove dvije riječi ruknovi ugovora i n drugo%9 Sign up to vote on this title
Usefulugovorena Ponuda Ponuda i pri+vatan pri+vatanje je znače riječi koje izgovara svaka strana kao z Not useful 1id#ab2 b2 je uzeta od riječi obavezati zadovo zadovoljs ljstva tva sa onim onim ugovar ugovara% a% Ponuda 1id#a ; obavezom ako se mora učiniti ili potvrditi , tako da ova riječ ima preneeno znač
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
pravosna.ni ako ih izgovori zastupnik 6opunomo+enik7 mu.a ili .ene, jer b prihvata punomo+ kao i ostali ugovori% rugi predmet
8slovi 1šartovi2 bračnog ugovora
$ ovom poglavlju podrazumijevamo uslove koje je postavio 0ur'an i sunne ispravnost braka, a ne na one uslove koje postavi jedna od ugovornih strana prili sklapanja bračnog ugovora% Ceki od ovih uslova su nu.ni kako bi dolo do ugov dok se drugi ubrajaju kao uslovi za ispravnost ugovora, dok njihov nedostatak k ugovor% Ovih uslova ima vie vrsta: vrsta vezana za "ormu ugovora, vrsta ko vezana za ugovorene strane, tre+a vrsta je ona koja se ve.e za vanjske stvari m "orme i ugovornih strana% &i +emo u ovom poglavlju istra.iti uslove koji dovode ugovora tj% uslovi koji su vezani za "ormu ugovora%
Prva tema% 8slovi ugovaranja 8 !ormi se uslovljavaju sljedei uslovi%
7- 8 !orm !ormii se uslo uslovl vlja java va da ponu ponuda da 1id# 1id#ab ab22 i pri+ pri+va vata tanj njee 1kab 1kabul ul22 odre
)- 8 !ormi !ormi su uslovili uslovili da ukazu ukazuje je na trajnos trajnostt i realiz realiza"i a"iju$ ju$ jer ako ukazuj privremenost privremenost ili budu+nost, ugovor ne+e biti valjan% Sign up to vote on this title
useful Useful Notbudu+nosti -bog ovoga su učenjaci obesna.ili ugovore koji se pripiu i koj uslovljeni neizvrivim uslovima, uslovima, jer ih nije mogu+e realizovati%
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
sa putovanja'' pa se ispostavi da je stvarno doao, brak je ispravan% 3azlog z kojeg se ne dozvoljava da brak bude vezan za budu+nost ili da bude uslov neizvrenim uslovom jer bračni ugovor mora biti izvren i realizovan i u is trenutku se na njega odnose bračne posljedice, od kojih je i pravo na tjele u.ivanje, u.ivanje, pa ako bračni ugovor ugovor bude pridodat pridodat budu+em budu+em vremenu vremenu ili veza uslov koji nije realizovan bračni ugovor u tom slučaju ne+e biti pravosna.an%
)rak +e biti pravosna.an u slučaju ako ne bude uslovljen nikakvom "ormom da njegova "orma bude u prolom vremenu, ili u sadanjem vremenu ukazuje na trenutačno stanje%ako(e brak +e biti ispravan da jedna od iz prilikom sklapanja braka bude u sadanjem vremnu, kao da ka.e: ''Eenim t druga strana ka.e: ''Prihvatio sam''% A ako ka.e u imperativu ''O.eni me'' a dr ka.e: ''O.enio sam te'' ispravno miljenje je da je ovaj ugovor pravosna.an, su neki učenjaci rekli da nije valjan%
3- Podud Podudarn arnost ost ponude ponude i pra+vata pra+vatanja nja u svim obli"ima obli"ima$$ 7 jer ako se razi(u bilo čega onda ugovor nije valjan, pa ako staratelj ka.e: ''O.enit +u t svojom k+erkom Hatid.om za mehr u vrijednosti 9MMM dinara'' a prosac re ''#a prihvatam prihvatam brak brak sa tvojom k+erkom k+erkom 8atimom 8atimom na ime mehra u vrijedn od MM dinara'' ugovor nije valjan jer su se razile "orme ugovornih stran ponude i prihvatanja% /- a pri+v pri+vat atan anje je bude bude nako nakon n ponu ponude de odma+ odma+$$ tj% da se ne smije odga(a prihvatanjem poslije ponude% Oni učenjaci koji su postavili ovaj uslov k ''Pravosna.nost ugovora se posti.e obostranom .eljom, pa ako prihvat bude izra.eno odmah nakon ponude mo.emo re+i da su se .elje poduda ali ali ako ako prih prihva vata tanj njee bude bude vrem vremen ensk skii odgo odgo(e (eno no posl poslijijee ponu ponude de on mo.emo tvrditi da su se .elje podudarile, zbog mogu+nosti da se ponu pokajao sa ponudom u vremenu čekanja odgovora ili prihvatanja%''
Ali ako je čekanje bilo u veoma kratkom vremenskom periodu ne smeta, ov stav a"ijskog mezheba, o tome Cevevi ka.e: ''$slovljava se da odgovo ponudu prihvatanjem bude bude odmah izrečen, izrečen, ali ne smeta kratko čekanje čekanje nego Sign up to on to to smet smetaa i tet tetii brač bračno nom m ugov ugovor oru u jest jestee veli ve liki ki razm ravote zmak akthisizme iztitle me(u (u ponu ponu ; prihvatanja%'' Useful Not useful
Hane"ije i hanbelije nisu uslovili da odgovor bude odmah nakon ponude, neg
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
eli eliki ki broj broj učen učenja jaka ka ovaj ovaj ugov ugovor or nazi naziva va Ditt Dittih ihad adul ul me med. d.li lisD sD 6da 6da ponu ponu prih prihva vata tanj njee moraj oraju u biti biti na jedn jednom om mj mjes estu tu7, 7, razl razlog og tome tome je to to ponu ponu prihvatanje u isto vrijeme na različitim mjestima i zbog udaljenosti gradova n bili mogu+i uprolim vremenima, me(utim takvo neto je postalo mogu+ ovom vremenu nakon velikog razvoja tehnologije i modernih telekomunika ako da se ugovori obavljaju putem modernih komunikacijskih sredstava izm dviju ugovornih strana na različitim mjestima% $ erijatu nema prepreke ko spriječila realizaciju ugovora iako se ugovorni zastupnici nalaze na različ mjestima pod uslovom da odgovor na ponudu bude odmah% ako(e svaki od mora utvrditi identitetu onog drugog da bi bio sačuvan i siguran od zamjen prevare%
Hane"ije idu čak do te mjere da su rekli da je ugovor bezvrijedan ako ugovaraju dva zastupnika koji mogu hodati ili putovati prevoznim sredstv ako izme(u njih postoji makar mali razmak tj% izme(u ponude i prihvatn bezvrijednost ugovora pojanjavaju time to ugovorne strane nisu na jedn mjestu%9
Ali ja ne znam Ali znam kakv kakvaa je ulog ulogaa mj mjes esta ta u ispr isprav avno nost stii ugov ugovor oraa ili ili nj nitavnosti, jer je Poslanik kupio devu od 1.abira b% Abdullaha a njih dvojic jahali na svojim devama vra+aju+i se iz jedne bitke u &edinu%ako(e ashab preprodavali jedni drugima dok su hodali na svojim nogama ili dok su jahal svojim jahalicama%
-astupnici ovog stava su sebe stavili u nezgodnu poziciju, jer su hane"ije rekl je bračni ugovor pisanom "ormom ispravan makar ne bio na jednom mje njegovu ispravnost su obrazlo.ili i opravdali nu.dom,a dvije ugovorene stran ovoj situaciji su smatrali kao da su na jednom mjestu% 0asani ka.e: ''$slovljav jednog mjesta zatvara vrata pred ugovorima,tj: ote.ava ih% Otuda radi dvije ugovorene strane +e se smatrati da su na jednom mjestun i pored toga t one u stvarnosti razdvojene%A kada su dvije ugovorene strane na jednom mj onda onda nu.d nu.daa pres presta taje je%% &e(u &e(uti tim, m, ako ako se dvij dvijee ugov ugovor oren enee stra strane ne razi razi(u (u ; stvarnosti i u propisuonda ugovor nije ispravan%Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
$ novi novije je doba doba je omog omogu+ u+en enoo da ugov ugovor or bude bude sklo sklopl plje jenn pute putem m mo telekomu telekomunika nikacijsk cijskih ih sredstava, sredstava, tele"on, "aks, radio, televiz televizija, ija,tele teleNN a dozv
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
,epri+vatljivi ,epri+vatljivi uslovi
!a"ije su uslovili, u poznatijem njihovom stavu, obavezu da se svaka od ugovo strana mora izjasniti na direktan način o samoj temi ugovora, pa ako to ne učin učini jedan a drugi ne, brak, po njima, nije ispravan% Ako staratelj ka.e: ''$da svoju kčerku za tebe%'' A ovaj rekne: ''Prihvatam'' kod a"ija ovakav brak nije va sve dok se ovaj drugi direktno ne izjasni o tome pa ka.e: ''Prihvatam brak sa njom
&e(utim ispravno ispravno miljenje po ovom pitanju pitanju je da je brak ispravan u prvom slu to je stav hanbelija a takvo miljenje postoji i kod a"ija% 9
Hanbe Hanbelij lijee smatra smatraju ju da brak brak nije nije isprav ispravan an u slučaj slučaju u ako prihva prihvatan tanje je bude bude ponude, jer prihvatanje biva nakon ponude i njene realizacije, ali ako se prihvat izrazi bez ponude, prihvatanje nema smisla, kao da ka.e: ''#a prihvatam ovaj brak
rojica imama koji smatraju ovaj ugovor ispravnim ka.u da je ponuda ta koja b izrečena od prve strane strane svejedno da li ina bila od strane strane staratelja djevojke ili m Pa ako mu. ka.e: ''O.enio sam se tvojom k+erkom%'' A staratelj ka.e: ''Prihvatam brak sa njom%'' $govor biva ispravnim% ruga tema% zrazi sa kojima se sklapa brak
$ arapskom jeziku postoje postoje termini za svaki ugovor sa kojima kojima se taj ugovor skl mogu+e je da su te riječi poznate me(u ljudima, i nema razlike po pitanju sklap ugovora kpovine, prodaje i iznajmljivanja%
zrazi sa kojima se sklapa brak u jeziku su #enidba 1nika+2 i brak 1zevad#2. da su a"ije i hanbelije zabranili upotrebu bilo kojeg drugog termina osim ova d Potvr(uju+i stav hanbelijskog i a"ijskog pravca Cevevi i /bn 0udame ka.u: '')ra ne skalpa osim sa riječima .enidbe 6nikah7 i braka 6zevad.7%' '<
/bn 0udame je ovaj stav pripisao Seidu
Sign up to vote on this title b% &usejjebu, Atau, -uheriju, 3abi'i i !a"ij
Useful
Not useful
e+ina učenjaka smatra da se brak sklapa ne samo sa ova dva termina, .eni 6nikah7 i braka 6zevad.7, nego se sklapa sa svakim terminom koji ukazuje na nj
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
132 views
0
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i Sunneta
Uploaded by Dobrode
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
islam i brak Oslic.pdf
Save
Embed
Share
Print
Download
1
of 222
Dzahilija
ISTORIJA KAO DRU[TVENO
Search document
postupkom kojim se posti.e .eljeni cilj%ako da on nevidi ograničenje sklap ugovora na posebne izraze% Od temelja mezheba /mama Ahmeda je i to da indire način ugovora ima shodno datoj situaciji pravosna.nost kao i direktna riječ i n potrebe za izra.avanjem namjere% !ejhul /salam /bn ejmijje je pojasnio da onaj učenjaka hambelijskog mezheba koji uslovljava bračni ugovor sa .enidbom 6nik brakom 6zevad.7 su 2bu Abdullah /bn Hamid i njegovi sljedbenici te 0adi 2bu #e i njegove pristalice%9
Prvo% okazi ša!ija i +anbelija Oni koji tvrde da se bračni ugovor mo.e izvriti samo sa dvije riječi, .enidbo brakom, su uzeli sljede+e dokaze:
7- #er su to dva izraza čiji je spomen doao u 0ur'anu i sunnetu, mimo drugih termina%0a.e $zvieni Allah:
* 6 * 6". V
) ; 1. 2T:
pošto je >ejd s njom #ivio i od nje se razveo$ &i smo je za tebe udali$ (+zab$3.2. 5
> ) ' ) 0C + Z V
9E + C
onda se #enite onim #enama koje su vam dopuštene 1En ,isa$3.2.
' " m +1 2# "< ! * X X + 9E + C
a$De &e rea$ B*+ieni
"Ne ženite se i!olo&oklonkama !ok vjernie ne &ostanu;(El Aekara, 22.).
1ok drugi dio učenjaka ne prihvata ovakvo razumijevanje ajeta, a do+i +e spom hadisa u kojima su navedeni drugi termini za sklapanje braka mimo ova dva% 3ekao je $zvieni Allah :
)-
' m + 5 ^+ ' L " 4i @ EC #>1 EC #>1 5 W O & " ^ Sign53upW ) & to" vote >I on this$& title 53 4 m O
Useful
Not useful
i samo samo tebi tebi$$ a ne osta ostali lim m vjer vjerni ni"i "ima ma #enu #enu vjer vjerni ni"u "u koja koja sebe sebe po :jerovjesniku 1El (+zab$?4.2. (+zab$?4.2. 1prepisi prevod iz Kur'ana2 Kur'ana2
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
