PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DE GUATEMALA

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA POPTUN/41 H02 HISTORIA DE GUATEMALA II

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I UNIDAD EL PROCESO DE INDEPENDENCIA DE GUATEMALA FENÓMENO DE LA INDEPENDENCIA

Es aceptado, que los movimientos independentistas en el mundo surgen como necesidad de los pueblos para cambiar de fondo las estructuras estatales que hasta ese entonces tenían poder absoluto y que subyugaban a los habitantes, el ensalzamiento de unos y el desmedro de los intereses de la mayoría, fue el germen para que el pueblo decidiera tomar cuenta de su futuro por sus propias manos, implementándose etapas de revolución social. Latinoamérica no fue excepción al movimiento independentista mundial, muchos acontecimientos removieron la consciencia de nuestros pueblos cansados de abusos y surgieron gérmenes de cambio en nuestros países, así las gestas independentistas de otras regiones latinoamericanas son claramente transformaciones sociales profundas, luchas sociales, ejemplo de esto las independencias independencias de Haití, México, Venezuela, Argentina y Uruguay. Pero a diferencia de muchos países latinoamericanos, la independencia de Centro América y Guatemala no siguió el cuadro “típico” de una Independencia, es decir, no existió revolución ni

transformación social, ya que la nuestra independencia no fue producto de una lucha del pueblo, sino un plan de un sector oligárquico que dio apariencia de cambio sin modificaciones al sistema, perpetuándose la hegemonía. Sobre las causas de la Independencia, encontramos toda una serie de acontecimientos —mundiales y nacionales— que fueron precursores de movimientos independentistas y que dieron una brecha a Centroamérica y Guatemala para promulgarle, entre los cuales destacan: A. CAUSAS EXTERNAS O INTERNACIONALES a. La Independencia de Los Estados Unidos en 4 de Julio 1776 b. La Revolución Francesa de 1789 que promulgo “Igualdad, Libertad y Fraternidad” c. Invasión Napoleónica a España por parte de Napoleón Bonaparte en 1 808. B. CAUSAS INTERNAS a. Políticas: el fallido gobierno español sobre sus colonias, el Criollo aborrecía al sistema. b. 2º. Sociales: el trato inhumano y la clara división clasista, la búsqueda de la preservación del status quo de la oligarquía. o ligarquía. c. 3º. Económicas: la alta tasa de impuestos y contribuciones, así como las restricciones comerciales y los monopolios que beneficiaban a los peninsulares. Hay un hecho que llama la atención y que en realidad puede ser enmarcado como un acontecimiento único: el levantamiento indígena de 1820 contra las autoridades españolas. Atanasio Tzul y Lucas Aguilar se rebelan contra la restauración de impuestos, el primero se nombra Rey, y reinado duró 29 días. Pero yendo un poco más allá, es claro que la Independencia en Guatemala tenía la promoción de intereses marcados, en los cuales varios historiadores concuerdan: Que la oligarquía guatemalteca busco una salida política a la crisis, dándose un movimiento oportunista anticipándose a la ruptura


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del sistema, dedicándose a convencer a las autoridades de la Audiencia y la Jerarquía Eclesiástica sobre la conveniencia de la independencia política de España, sin que esta llegase a implicar modificaciones del status quo. La oligarquía no tuvo dificultades para persuadir al Capital General Gabino Gaínza, pues bastó comunicarle que no se trataba de hacer novedades en las autoridades constituidas y sí de sostenerlas, permaneciendo bajo su dirección (Meléndez Chaverri 1971:232). Así que técnicamente, todo estaba servido en bandeja de plata para que el Status Quo se mantuviera bajo una cortina de “Independencia”, que no fue más que la independencia de oligarquía

guatemalteca de la corona española, porque evidentemente el pueblo guatemalteco no tuvo mayor participación en aquel movimiento. Al final implico la continuación de una hegemonía, que trajo como consecuencia que solo se firmase una “Acta de Independencia”, pero sin cambios sustanciales

en la estructura económico-social guatemalteca, que lamentablemente continuó bajo el mismo régimen inhumano, solo que ahora no eran siervos de la corona, sino de las capas sociales oligárquicas y criollos de la época. Tomaremos una acotación de Miguel García Granados, testigo de la época que refiere “en cuanto a lo que, de la inmensa muchedumbre, debo decir –y yo tengo buena memoria-, que la novedad de los cohetes que tiraron los que querían reunir al pueblo para dar al movimiento carácter popular e imponente, me fui al Palacio y no vi a esa inmensa muchedumbre de que habla Marure la verdad es que el pueblo no tomó ninguna parte en aquel movimiento, al cual se mostró verdaderamente indiferente. El acta se ejecutó pacíficamente y sin derramarse una sola gota de sangre, y el mismo Gaínza quedo en el poder”. Al final la población trabajadora -ese elemento subjetivo de nuestro estado- no estuvo presente en los acontecimientos del 15 de septiembre de 1821, ya que los intereses que buscaba la Junta de Notables no era otra cosa que el mantenimiento del Status Quo. Aspecto que inclusive es evidente en el Acta en su artículo primero que dicta “Que siendo la independencia del gobierno español la voluntad general del pueblo de Guatemala, y sin perjuicio de lo que determine sobre ella el congreso que debe formarse, el Sr. Jefe político la mande publicar para prevenir las consecuencias que serían temibles en el caso de que la proclamase de hecho el mismo pueblo”

¿QUÉ IMPLICO EL MANTENIMIENTO DEL STATUS QUO? Para la oligarquía fue un gran logro y premio a la vez, porque incluía evitar ser desplazada del poder económico y evitar la revolución social transformadora y tan temida para los grupos de poder en aquella época. Al final la independencia surgió para el propio beneficio de un grupo, que tan solo buscaba mantener su poder social y económico, esa hegemonía del sistema a su disposición y respondiendo a sus intereses. El Acta de Independencia es un ejemplo claro de estos intereses, pero a su vez resalta lo contradictorio del movimiento “independentista por el pueblo”. CONSUMACIÓN Y CARÁCTER DE LA INDEPENDENCIA

Los meses precedentes a septiembre de 1821, fueron de mucha agitación en favor de la Independencia de las Provincias Centroamericanas, esto debido a las prédicas y exhortaciones que publicaba el diario El Genio de la Libertad, al debate de las ideas independistas en las tertulias


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patrióticas que trascendían a todos los sectores de la población, y al desarrollo de los acontecimientos en el Virreinato de México, como ya se ha mencionado. A pesar que siempre y en cada acto se reflejaron conductas peninsulares que trataron siempre de impedir la libertad de las colonias españolas en América, como lo eran los países centroamericanos, en ese entonces, sin embargo, la lucha por la Independencia siempre prosiguió con vigor. Después de los sucesos de México en 1810, con el “Grito de Dolores”, se despertó con mucha ansia

de libertad en los pueblos de las colonias de la Capitanía General del Virreinato de Nueva España. El 15 de septiembre de 1821 se llevó a cabo al fin la reunión en donde se discutiría tan importante evento que marcaría la historia de los países centroamericanos, quienes asumieron la responsabilidad de declarar la Independencia. El Acta de Independencia fue firmada y ese mismo día los diarios El Genio de la Libertad, en la edición de ese mismo día publicó “Viva la Libertad, Viva la Independencia”, conmemorando tan alegórico momento trascendental que convertía en el

puente al nuevo mundo. Fue así, como de esa forma se cancelaron trescientos años de dominio español en la región Centroamericana; dando así difusión de ideas Republicanas y movimientos precursores que los hacían países independientes LA ANEXIÓN Y DESANEXIÓN A MÉXICO

Cuando en 1825, George A. Thompson llegó a las cercanías de la ciudad de Guatemala, le pareció que por fin había llegado a un lugar con cierto grado de civilización. Al contemplar la ciudad desde las montañas de Fraijanes, lo impresionaron las cúpulas y campanarios que brillaban al sol y los árboles que podían verse por todas partes. Thompson estaba en Guatemala por encargo del gobierno británico, interesado en tener noticias sobre los aspectos políticos, económicos y sociales del país que, por otro lado, no podían ser más agitados y conflictivos. La tranquilidad que exhibía la ciudad al contemplarla desde lejos era aparente. Los acontecimientos que se registraron en México tuvieron un papel determinante en la independencia de la región centroamericana. Cuando México proclamó su independencia, las autoridades españolas del Reino de Guatemala tuvieron ante sí una disyuntiva: “enfrentarse al nuevo estado independiente o seguir sus pasos”.

Los sucesos políticos de México eran seguidos en el país con mucha atención. Cuando Agustín de Iturbide proclamó el Plan de Iguala el 24 de febrero de 1821, las elites de la capital de Guatemala supieron que la independencia de España estaba cerca. En los primeros días de septiembre, Chiapas se adhirió al Plan de Iguala. Pedro Molina y Mariano de Aycinena convencieron a Gaínza de la necesidad de la independencia y le prometieron que él conservaría el mando La anexión a México fue consecuencia del peculiar proceso independentista de la región y reflejó las tensiones que existían entre Guatemala y las provincias. En San Salvador, José Matías Delgado declaró la independencia absoluta. En Honduras, Tegucigalpa aceptó la posición de la ciudad capital, pero Comayagua se declaró independiente, mostrando alguna inclinación a la anexión a México. Lo mismo sucedió en Nicaragua, pues mientras Granada acató la decisión de Guatemala, León se declaró independiente de España y Guatemala


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Siguiendo la recomendación de Filísola, la Asamblea Nacional Constituyente se estableció el 24 de junio de 1823 con representantes de todas las provincias, excepto Chiapas, que se unió a la nueva república mexicana. Después de dieciocho meses de caos, una nueva república estaba por surgir y la desanexión a México tuvo lugar. CONCLUSIONES 1. Dentro de la Consumación de la Independencia, la presencia Universitaria tuvo un papel fundamental, ya que dentro de los campus se recogían firmas en Pro de ésta; así también la mayoría de los firmantes en el Acta de proclamación, fueron Universitarios. 2. El poder de Estados y/o países de mayor envergadura representaba en la época de la Independencia un peligro latente para pequeños estados como los centroamericanos, prueba de ello es que luego de la firma de Independencia se dieron muchas muestras de intentos de incorporar a las provincias centroamericanas al Imperio Mexicano por completo. LA FEDERACIÓN CENTROAMERICANA LUCHAS INTERNAS

El federalismo centroamericano fue un paso político importante, pero no definitivo, para la formalización de los Estados del área. Era una manera de expresarse e inicialmente apoderarse y controlar la administración de territorios y poblaciones, de parte de algunos gr upos que rechazaban la hegemonía de Guatemala, además de una evidencia de la influencia que ejercía sobre algunas personalidades el modelo de Constitución federal de los Estados Unidos. Fueron traducidas las obras de Thomas Paine, así como los modelos constitucionales, no sólo de los Estados Unidos, sino también de cada uno de los estados centroamericanos. La influencia del modelo federal, sin embargo, logró imponerse solamente allí donde las condiciones históricas permitían cierta adecuación del mismo, y aun así el propio Bolívar había afirmado: “El sistema federal, bien que sea el más perfecto y más capaz de proporcionar la felicidad humana en sociedad es, no obstante, el más opuesto a los intereses de nuestros nacientes Estados”. Al

mismo tiempo insistía en la centralización de las decisiones, durante la etapa militar, como recurso más seguro en el enfrentamiento al poderío enemigo. La persistencia de fuertes localismos se revelaba en la permanente lucha por conservar el poder fragmentado sobre territorios que ya estaban celosamente defendidos en ese nivel. De ahí que el modelo federal, orientado a impedir la centralización del poder desde la capital, contribuyese más a debilitar la unidad, que a consolidarla. Ya Bolívar en el Congreso de Angostura, en 1816, había llamado a los legisladores a dejar de lado las teorías y a pensar más en los pueblos a gobernar. Más fuerte en este sentido fue el mexicano fray Servando Teresa de Mier, quien señaló la diversa génesis de los dos pueblos y, por tanto, lo impropio de copiar el modelo. En su Discurso al Congreso Constituyente de 1823 expresa que la América del Norte “eran ya Estados separados o independientes unos de otros y se federaron para unirse contra

la opresión de Inglaterra; federarnos nosotros, estando unidos, es dividirnos y atraernos los males que ellos procuraron remediar con esa federación” Mientras tanto, el proceso de independencia de Centroamérica no se realizó por la vía de la ruptura violenta y directa de la metrópoli española, sino a través de la independencia de México. No


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obstante, la influencia de la revolución de Hidalgo y Morelos fue relativamente pobre sobre la Capitanía General de Guatemala, excepto quizás, en la provincia de Guatemala y el Salvador, organizados de forma similar al sur mexicano, sobre la base de la explotación de las comunidades indígenas, en las cuales predominaba la población indígena y mestiza. La aristocracia de Guatemala, beneficiada con los mayorazgos y la explotación servil indígena, fue fiel a España, temerosa de cualquier tendencia contraria. Por su parte, los terratenientes salvadoreños, dedicados a la producción de índigo, afectados por las restricciones a su rubro de exportación fundamental y dependientes del monopolio comercial de los propietarios e intermediarios de la capital, protagonizaron las principales protestas y conspiraciones centroamericanas, junto a intelectuales liberales, pequeños comerciantes y otros representantes de las capas medias criollas. Aun así, no alcanzaron el nivel de protesta revolucionaria del resto de Hispanoamérica. Las clases y sectores privilegiados mantuvieron una postura conservadora, temerosos de una descarga realista como la ocurrida en el Virreinato de Nueva España. La independencia de México sirvió como una especie de “puente” para el planteamiento de la

cuestión de la fragmentación de América Central. Se atravesó por la anexión al imperio mexicano del general Iturbide, en 1821, para luego transitar a la República Federal, en 1824, en un proceso gradual de desmembración hasta 1839, a pesar de los esfuerzos del general Francisco de Morazán de establecer alianzas con los gobiernos de las provincias en torno a intereses comunes. En realidad, esta era un área sobre la cual el régimen colonial había tratado de establecer una administración política común y no había avanzado más que eso. No podía entonces la federación unificar lo heterogéneo. En primer lugar, no existía una base económica ni social unificadora; en segundo, la federación se convirtió en víctima de manifestaciones regionalistas y caudillistas internas, que eran, en definitiva, la expresión de una matriz estructural que tenía a Guatemala como sólido núcleo feudal, a Costa Rica como un islote de producción mercantil y al Salvador como embrión del desarrollo capitalista con sus exportaciones ultramarinas. Esta compleja base generaba una superestructura de luchas y pugnas permanentes entre liberales y conservadores, que llegaron a su punto más álgido en 1834, por lo cual el general Morazán se vio obligado a trasladar la capital federal de Guatemala a El Salvador. Con la sublevación guatemalteca liderada por el caudillo Rafael Carrera, “El Rey de Indios”, apoyado por el clero, los ingleses y la aristocracia, se desintegró la federación. Guatemala representaba el carácter histórico de liderazgo en Centroamérica. Generó sectores dirigentes fuertes y estables en el poder desde su posición de centro de poder colonial en la región. Fue centro político de los mayas y luego Capitanía General hasta 1821. De este país partieron la anexión a México en 1821 y la formación de la Federación en 1823. En 1824 la Constitución adoptó el esquema federal hasta 1838. Predominó la orientación liberal hasta 1840, para dar paso a un nuevo período de retorno a las antiguas tradiciones y costumbres coloniales hasta 1871. Explotaba la grana o cochinilla como rubro principal de exportación. Durante la mayor parte del siglo XIX mantuvo un gran estancamiento económico y un acentuado inmovilismo político. La sociedad, fundamentalmente indígena y mestiza, se desintegraba bajo la dominación secular de una minoría blanca o ladina. Lograría consolidar una fuerte alianza entre la oligarquía terrateniente y el capital extranjero.


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En El Salvador la unión con México en 1823 fue aceptada por la fuerza, en realidad, fue el único territorio centroamericano que se opuso a la anexión. En este país existía una fuerte oligarquía terrateniente, protagonista de fuertes ideas orientadas al Centro americanismo. San Salvador fue capital de las Provincias Unidas entre 1834 y 1839, en abierto y comprometido apoyo a Morazán. En 1841 proclama la independencia e inicia la institucionalización estatal propia. Aquí la Iglesia era menos poderosa que en resto de los países de la zona, aunque tenía poder ideológico, que resultó beneficiado con la creación de la diócesis de San Salvador en 1842 y muy relacionada con esta problemática en Guatemala. El sector económico predominante eran los comerciantes de añil, que monopolizaban prácticamente la política, a partir de la ideología conservadora. Honduras había sido uno de los territorios más pobres del antiguo virreinato. Sus principales rubros económicos habían sido los metales preciosos, la ganadería y el t abaco. Había sido ruta alternativa del contrabando. A finales del siglo XVIII fue creada la intendencia de Comayagua, con el fin de descentralizar el poderío de Guatemala lograr una mayor atención por parte de la Corona. Esta práctica revistió una gran importancia en los acontecimientos posteriores a la independencia, sobre todo por la permanente contradicción entre esta importante ciudad y la capital posterior, Tegucigalpa, que se convirtió en capital en el período de auge de la minería de plata, en 1880. Esta situación reflejaba las grandes dificultades de la dirección política hondureña para crear su propio proyecto político. Entre 1821 y 1823 estuvo anexada al Imperio mexicano y en 1824 proclamó su propia Constitución federalista. La debilidad económica después de alcanzada la independencia, se convirtió en inestabilidad endémica, que afectó seriamente la capacidad de implantar su proyecto nacional, funcionando prácticamente como un apéndice de la política guatemalteca en el istmo. Fue la segunda provincia, después de Nicaragua, que se separó de la Federación, a pesar de los intentos de Francisco de Morazán. Emergió de la etapa federal con una enorme deuda externa, la cual fue creciendo en virtud del empréstito británico para la construcción de un ferrocarril interoceánico. La reforma liberal, realizada entre 1876 y 1886, fue casi impuesta por Justo Rufino Barrios, mediante el apoyo prestado al Presidente Marco Aurelio Soto (1876-1883). A partir de entonces se intensificaron los vínculos del país con el mercado exterior, la inversión extranjera, que se concentró en el banano, conformándose la economía de enclave. Este tipo de economía, como se conoce, atenta contra las posibilidades de diversificación y, de hecho, limitó la creación del modelo agroexportador, que constituyó la base de sustentación de los demás Estados centroamericanos. PRIMER PROYECTO LIBERAL DE GUATEMALA

La Historia de Guatemala, ha sido relevante para cada uno de los Ciudadanos de este país, ya que como todo buen ciudadano debemos de saber cómo es que fue construida nuestra Hermosa Patria, porque nadie puede saber a dónde vamos, sin antes saber de dónde venimos, ya que en la antigüedad nuestros compatriotas crearon cimientos, algunos buenos y otros malos; y como tal este trabajo tiene como propósito, servir de guía o de enseñanza para poder conocer nuestras raíces. Y en esta oportunidad hablaremos sobre el Liberalismo, y su influencia en Guatemala; ya que a través del tiempo ha influenciado en Guatemala varias Corrientes, que unas han traído buenos aspectos y a la vez también malos, pero en fin abarcaremos El Régimen Liberal en Guatemala, que tiene sus orígenes desde la colonia, y un caso especial en el gobierno Mariano Gálvez, pero que fracaso en 1838, pero no fue hasta en los años de 1870 a 1943 que esta corriente llego a su cúspide.


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Pero esto solo puedo ser gracias a la muerte de Carrera un conservador recio, en todos los aspectos; desde ese suceso los Grupos Liberales cobraron de nuevo vida, ya que su sucesor Vicente Cerna no pudo contra estos grupos emergentes. En 1871 derrocaron a Cerna, con la intervención de Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios, a través de este suceso se pudo dar el Credo liberal en su máximo esplendor, haciendo cambiar el país de Guatemala en t odos los sentidos, con unas reformas organizadas con tal de sacar al país del abismo en que se encontraba en ese entonces, y estas reformas dieron un gran impacto social, económico y político en el país ya que a través de estos caudillos pioneros de las Reformas Liberales, y algo significativo de estas reformas fue la creación de la constitución de 1879; en la cual expresa varias de estas reformas, que aun en años posteriores se siguió utilizando por los sucesores de Granados y Barrios para poder continuar con este proceso de liberalismo. PRIMER PROYECTO LIBERAL DE GUATEMALA

Guatemala es una república que ha pasado diferentes períodos históricos. Sus primeros habitantes crearon la cultura maya. Posteriormente, fue sacudida por la guerra ocurrida con la conquista española. En el siglo XIX logra su independencia junto al resto de Centroamérica, la cual fue sucedida por guerras entre conservadores y liberales, que llevarían a la desintegración de la Federación Centroamericana. Las disputas continuaron entre ambos grupos hasta finales del siglo XIX, estando primero bajo el poder de los conservadores y luego de los liberales. Manuel Estrada Cabrera fue el presiente que logró mantenerse durante más tiempo en el poder. En el siglo XX cesó la lucha liberal-conservadora. Durante ese tiempo, Guatemala fue sacudida por disputas y guerras dentro del contexto de Guerra Fría. Primero, la Revolución de 1944, de carácter socialista, posteriormente la contrarrevolución de 1954, capitalista, que se desenvolvería posteriormente en un período de inestabilidad política, con golpes de estado y elecciones fraudulentas entre los mismos. Paralelo al movimiento guerrillero y a la lucha armada interna. Tras la transición a la democracia, se logra la firmar los A cuerdos de Paz, y empieza una nueva época en Guatemala, caracterizada por visión de una mejor Guatemala, pero frustrada, en parte, por el crecimiento de la delincuencia interna y la crisis económica mundial. Ésta es la historia de un país que ha pasado por una gran experiencia, de esplendor precolombino, de invasión española, de colonia, de independencia, de unión centroamericana y secesión de la misma, de gobiernos conservadores y liberales, capitalistas y socialistas, de revoluciones, de guerra interna, de genocidio, de golpes de estado, intervención extranjera, de democracia, de paz, de esplendor científico y literario, pero que, a pesar de las dificultades, sigue su camino de la historia. Los liberales de finales de siglo pasado, eran más prácticos que sus antecesores de principios del siglo. Pronto se dieron a la tarea de reformar, según sus particulares intereses, el Estado guatemalteco. Con el objeto de darle salida a sus antiguas demandas, y al mismo tiempo de colocar a Guatemala en la senda del progreso, los liberales plantearon su tan ansiada reforma. En primer lugar, le debían dar solución al rezago económico en que Guatemala se hallaba por culpa de los conservadores.


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Este proceso de gran trascendencia, que pasó a la historia con el nombre de la Reforma se instrumentalizó a través de: Expropiación de las tierras de la Iglesia, y su convención a propiedades susceptible de ser comprada. Expropiación de las tierras comunales de los pueblos indios, con el mismo propósito de la anterior. La gesta revolucionaria del 30 de junio de 1871; que llevó al poder a los “liberales” de Guatemala,

encabezados por Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios Auyón. El relevo de los conservadores, que después del fallecimiento del Presidente Vitalicio General, José Rafael Carrera Turcios, fueron liderados por el Mariscal Vicente Cerna, era necesario para el país. Esa clase dominante, económica y políticamente no tenía las ideas, el pensamiento ni la ilustración para enfrentar el desarrollo capitalista mundializado del último tercio del siglo XIX. En suma, eran una clase dominante, sin ser una clase dirigente, para estar a la altura de su tiempo. Al contrario, los liberales en cuyas entrañas se había ido forjando las ansias de progreso, por medio del cultivo del café, empezaban a convertirse en una facción de clase económicamente dominante, que empezaba a saber que necesitaba el país. Se dieron cuenta, que después de la debacle económica, que ocasionara la pérdida de los mercados de los colorantes, del añil (índigo blue) y de la cochinilla (grana), era urgente y necesaria la vinculación de nuestra economía al mercado mundial capitalista, por medio de la exportación del café. Y en ello centraron su empeño. Comenzaron una serie de reformas. En el transporte introdujeron el ferrocarril, primero sobre el océano Pacífico y algunos Comenzaron una serie de reformas. En el transporte introdujeron el ferrocarril, primero sobre el océano Pacífico y algunos años después sobre el Atlántico. Fundaron y mejoraron puertos, San José en el Pacífico y Puerto Barrios por el Atlántico. Crearon el primer banco del Estado y permitieron la creación de bancos privados, nacionales y extranjeros. Se embarcaron en la creación del sistema educativo público, obligatorio y gratuito para ir formando los cuadros administrativos, técnicos y políticos que pudieran tomar cuenta de un Estado a su servicio. Estatizaron las propiedades de la iglesia católica, utilizándolas para la ampliación de los servicios del Estado, desde la educación para hombres y mujeres como para sus propios ministerios. Realizaron una reforma agraria, que tuvo por objeto apropiarse de las tierras comunales de los indígenas, especialmente aquellas de la boca costa y del altiplano que eran buenas para el cultivo del café. Propiciaron la introducción del cultivo del banano guineo, para diversificar la agricultura de exportación. No cabe duda, que los diferentes pueblos indígenas sufrieron un nuevo embate a sus tierras y propiedades, pues fueron nuevamente despojados. Les “corrieron la tierra” otra vez. A esto se le ha

llamado un proceso de acumulación primitiva de capital (previous accumulation) sui géneris para nuestro país. La nueva clase dominante y ahora también dirigente, se apropió de los medios de producción y también de la fuerza de trabajo, por medio de un novedoso método colonial de reclutación y de empleo de la mano de obra, conocido como servidumbre por deudas. Los trabajadores eran forzados y recibían pagos en especie y raramente un salario. Esta clase dominante y dirigente se debilitó con la gran crisis mundial capitalista de 1929-1934 y fue diezmada con el advenimiento de la Revolución del 20 de octubre de 1944; que significó su relevo parcial y temporal.


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Según Pérez Brignoli, el poder en Centroamérica era la elite mercantil de ciudad Guatemala. Estos, aunque monárquicos y conservadores, fueron tentados por las riquezas del mercantilismo liberal inglés, al cual se vincularon por medio de Jamaica y Belice, desde donde se producía contrabando burlando autoridades españolas, contrabando origen de capitales centroamericanos. Por eso, los conservadores monárquicos, apoyaron la independencia. El proyecto independentista conservador, representó la continuidad del régimen colonial. El proyecto liberal, fue ideológico y modernizador. Los liberales, al ganar sus primeras elecciones, proclamaron la república federal, pues solamente unida, podría Centroamérica, desarrollar una gran economía, defender intereses comunes, y asumir un papel más digno en la comunidad de las naciones americanas. El proyecto conservador, fue oligárquico y la defensa de intereses creados, amenazados por avatares históricos. El liberal, fue proyecto ideológico y por el progreso. Los conservadores antepusieron; “su orden” y sus “instituciones”, a cualquier otra circunstancia. Los liberales

abanderaron las reformas, la modernización, un cambio de las reglas del juego, el libre acceso a la propiedad, a las oportunidades y libertad de comercio. Poco después de la independencia, se vieron impuestos en Centroamérica, los efectos políticos del proyecto conservador, una vez asesinado en Costa Rica, por Braulio Carrillo, liberal, pero dependiente del dictador conservador Carrera, el apóstol liberal Morazán, con “la paz conservadora”, encabezada por el dictador Carrera de Guatemala, que controló el istmo con gobernantes impuestos y alianzas conservadoras. Carrera fue un indio, analfabeta, exporquerizo, soldado de caite, controlado por los curas, caudillo de turbas y de los indígenas. LOS ANTECEDENTES HISTORICOS DE GUATEMALA: EL DIFICIL CAMINO HACIA L A PAZ: Guatemala fue escenario de una de las guerras internas más largas de América Latina, con una duración de 36 años entre 1960 y 1996. El enfrentamiento interno de 36 años que conoció Guatemala se caracterizó por su extrema crueldad y la masiva violación de derechos humanos, insertándose en la historia de un país en el cual se han sucedido con pocas excepciones, conflictos armados internos, gobiernos autoritarios, así como de irrespeto a los derechos fundamentales de la persona. Se trata, de una nación que ha tenido pocos ejercicios en la democracia, en el aprendizaje de la ciudadanía y que ha interiorizado una cultura de violencia. Inclusive los decursos de modernización, como la reforma liberal de los años 70 del S. XIX, que incorporó a la economía al mercado mundial y que estableció un Estado moderno, no han ido acompañados de la democratización política. El Estado se reprodujo como expresión de intereses de las élites económicas, originalmente oligarquías basadas en el sector agrario. [Comisión de Esclarecimiento,1996] Fue igualmente un Estado altamente centralizado, donde el gobierno central concentraba las decisiones políticas y económicas y que manifestaba macrocefalia en cuanto a la ubicación de la inversión social y de los servicios estatales, en las grandes áreas urbanas o zonas de interés para las elites económicas dominantes. Carente de legitimidad y dependiendo por ello de la capacidad de su aparato represivo para el control social, el Estado ha sido fundamentalmente excluyente.


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La exclusión se ha manifestado en varios niveles. En el político, por la sucesión de dictaduras tradicionales y de gobiernos autoritarios con componente militar, instaurados o por medio de golpes de Estado o de fraudes electorales. CAUSAS HISTORICAS: Aludir a las causas históricas de la más trágica época que atravesó la Nación guatemalteca durante su historia implica abordar situaciones que fueron formándose a lo largo del tiempo y cuyos efectos influyen de una forma acumulativa en la conducta humana y en la práctica social de esta sociedad. Dichas causas se tradujeron a lo largo del tiempo en diversas manifestaciones de violencia: estructural, política, social. La historia guatemalteca r egistra, por tales motivos, diversas situaciones permanentes de violencia que recaen sobre amplios grupos de población. Esta violencia tiene reflejos claros en la vida política, en las relaciones sociales y en los ámbitos del trabajo; y sus orígenes son de carácter económico, político, ideológico, religioso y étnico. Desde la independencia en 1821 la estructura de las relaciones económicas, culturales y sociales ha sido extremadamente jerárquica, sostenida por una enraizada herencia colonial. Esto determinó que el carácter del Estado que produjo la incipiente República de Guatemala fuese "excluyente", y manifestase una clara orientación racista. De esa forma, histórica y políticamente la violencia en el país se ha dirigido desde el Estado sobre todo en contra de los pobres, los excluidos y los indígenas. La formación de un Estado democrático se ha visto limitada permanentemente por esos condicionamientos de la historia. Su función ha consistido en mantener y conservar las estructuras de poder basadas en la explotación y la exclusión de los indígenas y de los mestizos empobrecidos. Fue necesario esperar los Acuerdos de Paz, concluidos en 1996, ciento setenta y cinco años después de la Independencia, para que el Estado guatemalteco pudiera perfilarse como un "Estado multiétnico, pluricultural y multilingüe" y, con ello, responder a una concepción de nación integradora, respetando la diversidad de sus ciudadanos. Es difícil disociar la violencia estructural y la violencia política. Lo ocurrido durante el período del enfrentamiento armado puede resumirse como un proceso donde el radio de exclusión y la noción de "enemigo interno" se volvieron cada vez más amplios para el Estado. El restringir así arbitrariamente a la ciudadanía y sus derechos democráticos fue justificado con la Doctrina de la Seguridad Nacional (DSN), que se convirtió en Guatemala en razón de ser del Ejército y en política de Estado. El enfrentamiento armado sólo puede explicarse por una combinación de factores internos y externos cuyo peso específico es difícil precisar cuantitativamente. No obstante, es evidente también que la suma de todas estas causas de carácter histórico no hubiera sido suficiente por sí misma para producir la insurgencia ni la violencia que llegó a alcanzar el enfrentamiento armado. Nuevos fenómenos sociales y políticos que se produjeron hacia fines de los años cincuenta y principios de los sesenta, en una coyuntura especial, que hizo pensar a parte de los sectores excluidos de la sociedad en la vía armada como la mejor opción política a su alcance, si no la única. A continuación, se analizan los antecedentes históricos, para en un siguiente acápite tratar los que se llamará los antecedentes inmediatos. LA REVOLUCIÓN LIBERAL DE 1871


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El general Justo Rufino Barrios impulsó la llamada Reforma Liberal de 1871, conjuntamente con Don Miguel García Granados e intelectuales liberales como Don Lorenzo Montufar, con el fin de cambiar el país, mejorar su comercio, e introducir nuevos cultivos y manufacturas. Durante esta era el café se hizo un cultivo importante para Guatemala, favoreciendo al capital criollo quezalteco que no había logrado sus objetivos durante el efímero Sexto Estado. Barrios y los gobiernos liberales también tuvieron una política de fuerte ladinización de los pueblos indígenas. Barrios termina de entregar Soconusco a México. Barrios tenía ambiciones de reunificar América Central y llevó al país a la guerra en un intento fallido de alcanzar este fin; murió en la Batalla de Chalchuapa 1885. Comenzaría así una larga lista de Presidentes de Guatemala que serían dictadores liberales EL RÉGIMEN LIBERAL EN GUATEMALA

El llamado Régimen liberal es el período comprendido entre la Reforma Liberal (l871) y la Revolución de Octubre (l944). Aunque quienes llegaron al poder en l871 se autodenominaron liberales, su gestión gubernamental no llegó a tener la connotación liberal que hubo por ejemplo en la Europa revolucionaria de fines del siglo XVIII y XIX. En Guatemala, liberalismo será sinónimo de dictadura en el plano interno, y de entreguismo al neocolonialismo europeo y norteamericano en el plano externo. Se ha dicho que los liberales fueron en ciertos aspectos más conservadores que los propios conservadores. ¿Qué elementos le dieron el sentido real al liberalismo guatemalteco? ¿Cómo se desarrolló el fenómeno de la dictadura a partir de un régimen liberal? LAS GRANDES DEMANDAS DE LOS LIBERALES CAFETALEROS:

Ya en l865, cuando el conservatismo llegaba a su ocaso, el café se venía produciendo con resultados positivos. Sin embargo, la propia dinámica de la producción cafetalera exigía una situación distinta a la que le proporciona ese reaccionario conservatismo. Los incipientes cafetaleros, terratenientes medianos en general, necesitaban mucha más tierra y más mano de obra, de la que había sido necesaria para mantener la producción de la grana. De esa cuenta, los cafetaleros demandaban ante el gobierno: TIERRAS: El café, dadas sus propias condiciones, necesita una extensión de tierra considerable, para ser productivo. Para los cafetaleros la tierra no estaba siendo aprovechada en toda su magnitud; así elevaron las siguientes peticiones: 1. Eliminación del censo Enfitéutico, mecanismo por el cual, los productores agrícolas tenían acceso a la tierra, pero sólo en calidad de arrendamiento. Sin embargo, al no contar con la tierra en propiedad privada, no habían garantías para los préstamos, tan necesarios en la producción del café. En síntesis: pretenden que se privatice la tierra. 2. Expropiación de las propiedades de la Iglesia, institución que había recuperado sus tierras, gracias a los conservadores. 3. Expropiación de las tierras comunales de los pueblos indios, cuyo patrimonio no había sido tocado desde la colonia.


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MANO DE OBRA: En consonancia con las vastas extensiones de tierra necesarias para la producción de café se necesitaban grandes contingentes humanos. Se planteaba así el problema de la escasez de mano de obra, y se exigía que se liberara la fuerza de trabajo dormida en las comunidades indígenas, ya que el progreso del país lo exigía. INFRAESTRUCTURA, La comercialización del café, exigía de una infraestructura específica: carreteras, puentes, etc., que facilitaran el transporte del grano proveniente de las unidades de producción, hacia los centros de comunicación con el mercado internacional. Como era de esperarse, las anteriores demandas no pudieron resolverse por régimen clérigoconservador, por lo que el camino de la guerra de guerrillas se abría indefectiblemente. Diferentes grupos se alzaron contra el régimen, bajo liderazgo de importantes figuras. Así los hermanos Cruz, representantes de los campesinos medios, se levantaban junto a Justo Rufino Barrios y Miguel García Granados. Con la muerte de los Cruz, tanto Barrios cono García Granados asumieron la plena dirigencia del movimiento guerrillero anti conservador. La guerra contra el gobierno de Cerna fue dura, pero tras cruentos combates, los liberales entran triunfantes a la ciudad capital de Guatemala el 30 de junio de l871. García Granados fue nombrado presidente interino, mientras se negociaba e ascenso de Barrios, quien llegó luego a convertirse en el primer dictador liberal. REPARTICIÓN Y PRIVATIZACIÓN DE LAS TIERRAS BALDÍAS:

Establecimiento de los mandamientos, que era el mecanismo mediante el cual, los campesinos estaban obligados a trabajar en las fincas cafetaleras, cuando éstos lo requiriesen. Para legalizar los trabajos forzados se emitió el célebre Reglamento de Jornaleros. Fundación de entidades bancarias como el Banco Nacional y el de Occidente, surgidos ante las inminentes necesidades de financiamiento y comercialización del grano. Reorganización de la administración política de la República. Se crearon los departamentos d Retalhuleu, Zacapa, Jalapa, Alta Verapaz y Baja Verapaz. Todo ello con los propósitos de mantener un mayor control sobre la población. Paralelo a lo anterior, se crearon los puestos de Jefes Políticos de cada departamento, cuyas atribuciones eran múltiples, y que aparecían directamente ligados a la presidencia. Establecimiento formal de un gobierno democrático y republicano, en el que existían elecciones libres; aunque de hecho sólo votaba el 5% de la población. Establecimiento de la separación de los tres poderes del estado; aunque de hecho el legislativo, como el judicial, giraban en torno a un ejecutivo eminentemente dictatorial. EL TRABAJO FORZADO DURANTE EL RÉGIMEN LIBERAL

El café trajo la modernidad al país, pero con él vinieron también poco liberales formas de trabajo, que no se alejaban mucho del sistema de repartimientos coloniales, tales como el ya mencionado mecanismo del mandamiento.


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Otras formas que adoptó el trabajo forzado durante el régimen liberal fueron: La habilitación: Este mecanismo consistió en que el cafetalero "engancha" o "habilitaba" al campesino a través de un intermediario, quien ofrecía pagos por anticipado, a cambio de realizar trabajos en las fincas. Los enganchadores se llevaban a cierta cantidad de campesinos, cuya penosa situación los obligaba a habilitarse. 1. PEONAJE POR DEUDAS: Ya en la colonia se había aplicado el mecanismo de endeudar a los indios, con el objeto de que pagaran con trabajo. Durante el período liberal, fue retomada esta idea. En las fincas cafetaleras, los campesinos adquirían productos que se anotaban en una lista. Para pagar las deudas contraídas, éstos debían cumplir con un trabajo determinado. 2. LEY DE VAGANCIA: Según ésta, los campesinos debían demostrar trabajo efectivo de por lo menos 150 días al año, normalmente en las fincas cafetaleras. Aquéllos que no lo hicieran cometían el delito de vagancia. La falta podía ser cumplida con trabajo. 3. LEY DE VIALIDAD: Según ésta, los varones mayores de edad, debían pagar un impuesto para la construcción de obras públicas (boleto de vialidad), o en su defecto trabajar gratuitamente en tal actividad. Es obvio, que los campesinos pobres, fueron los que tuvieron que compensar con su trabajo, la falta de ese boleto, que si tenían quienes podían pagarlo. En nuestro país, han surgido muchos grupos que han llegado al poder, con formas de pensar distintas la cual nuestro país ha tenido muchos cambios buenos y malos, tal es el caso del liberalismo que tomo fuerza en el año de 1870, que Fue un proceso revolucionario, ya que fue la oposición del régimen conservador que hasta ese entonces gobernaba en el país, el liberalismo, esta corriente tomo como base el positivismo que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, por tal motivo este régimen que controlo el país en los años siguientes hicieron cambios con tal de que Guatemala se superara y saliera de la crisis que afectaba en ese entonces por el régimen conservador. Es conviene poner atención serenamente de los hechos y acontecimientos históricos de esa época para percibir mejor todos aquellos logros que se han alcanzados a través del tiempo. Nosotros como grupo, consideramos que las reformas llevadas a cabo en dicho proceso fueron de mucho beneficio para Guatemala, en múltiples aspectos como el económico, religioso, cultural, político y social. Las bondades del referido cambio se manifestaron en una apertura a todos los niveles: intelectual, filosófico, científico, moral, etc. Pero a la vez, esta corriente no solo trajo aspectos positivos, sino que también trajo consigo algunos aspectos negativos, como el trabajo forzado; que con tal de salir del abismo que se encontraba sumergido Guatemala, se basaron en la época de la colonia para poder conseguir mano gratuita, pero todo esto con el único fin que era engrandecer a Guatemala ante el mundo entero. "No es individuo cualquiera quien se destaca en la Historia en forma tan prominente como encarnación de una causa o de un partido y que todavía treinta y seis años después de haber desaparecido de la escena de la vida, es objeto de lealtad tan apasionada de parte de sus amigos y de odio tan vehemente de parte de sus enemigos". Paul Burgess (Refiriéndose a Justo Rufino Barrios en 1921)

PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DE GUATEMALA

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