(1) Considerando el término ontología del lenguaje en su doble sentido: emana y se aparta, y teniendo en cuenta lo que Martin Heidegger llamaba el "Dasein", la ontología hace referencia a: La comprensión genérica del ser humano que somos (1) Nuestro uso del término Ontología, arranca de la tradición inaugurada por el filósofo: Heidegger (1.1) En el campo de la Filosofía, ¿quiénes son los autores de los principales desarrollos que desafían el programa metafísico? Nietzsche, Heidegger y Wittgenstein (1.1) Señale cuál de las siguientes opciones hace referencia a representantes del idealismo subjetivo: Leibniz y Hegel (1.1) Tomando en cuenta el pensamiento de René Descartes, ¿qué e s el método? No admitir como verdadero sino lo evidente (1.1) ¿Qué es lo que considera el Idealismo Subjetivo? Que las ideas se encuentran en la mente del sujeto, no existen en un mundo externo al sujeto (1.1) ¿Qué es lo que considera el Idealismo Objetivo? Que las ideas tienen una existencia independiente, existen por sí mismas (1.1) ¿Cuál fue la filosofía más influyente de los tiempos modernos? La filosofía de Descartes (1.1) Antes de la invención del alfabeto, los seres humanos vivían en lo que llamamos: Un lenguaje del devenir (1.1) ¿A través de qué tipo de lenguaje se inventó la filosofía f ilosofía y el pensamiento científico? Lenguaje del Ser (1.1) Rafael Echeverría explica en su libro "Ontología del Lenguaje" una nueva definición del concepto Ontología, esto lo hace con la finalidad de: Hace referencia a una nueva interpretación del ser humano (1.1) Decir que "vivimos en mundos interpretativos", tiene que ver con: Hace referencia al principio ontológico, de imposibilidad de abarcar la verdad por un solo individuo (1.1) Tomando en cuenta al Idealismo como teoría filosófica, la corriente que sostiene que las ideas tienen una existencia independiente, existen por sí mismas, se denomina: Idealismo Objetivo (1.1) Gracias a ¿qué invención, ocurrida alrededor del año 700 A.C., se dio origen a cambios fundamentales en la sociedad? El alfabeto (1.1) Con el advenimiento del alfabeto, cambió nuestra manera de: Pensar sobre las cosas (1.1) La Organización de las Naciones Unidas para la Educación (UNESCO), han planteado la dualidad de lo individual y lo grupal como una tensión a nivel del globo, que debe ser afrontada principalmente a través de... La educación (1.1) Uno de los grandes influyentes en la propuesta ontológica fue sin dudas Frederic Nietzsche. Entre las opciones dadas, ¿quién fue el otro? Martin Heidegger (1.2) Cada planteamiento hecho por un observador, ¿de qué nos habla? Del tipo de observador que ese observador considera que es (1.2) Teniendo en cuenta las siguientes disciplinas: Ontología del lenguaje, Lingüística y Filosofía del lenguaje, señale qué opción es correcta: El foco de atención de la ontología del lenguaje son los seres humanos (1.2) En el marco de la Ontología, decimos que los seres humanos, son seres: Lingüísticos (1.2) El modelo del OSAR hace referencia a:
Indica la referencia desarrollada por el Prof. Rafael Echeverría en el modelo Observador Acción Resultado operando en Sistema. (1.2) Cuál es el foco de atención de la Ontología del Lenguaje? Los seres humanos (1.2) De acuerdo a uno de los postulados de la Ontología, podemos decir que "la vida" es: El espacio en el que los individuos se inventan a sí mismos (1.2) Según uno de los postulados de la Ontología, el lenguaje no sólo nos permite hablar sobre las cosas, sino también: Hace que sucedan cosas (1.3) La tradicional postulación metafísica del ser humano, sostiene que éste nace naturalmente de una determinada forma de ser. ¿Cuál sería el postulado de la ontología del lenguaje? Indica la posibilidad de auto diseño y transformación permanente. Dado que ontología deviene de una nueva interpretación del tipo de ser que somos, cuestionando así la inmutabilidad del ser (1.3) Siguiendo la filosofía de Descartes ¿cuál es la base para entender a los seres humanos? El pensamiento (1.3) ¿Qué autores entendieron que, la forma para poder comprender al ser humano, no podría estar centrada en el solo foco del "ser", sino que se hace indispensable poder mirar hacia otra idea, la del "no ser", en donde existe un espacio para la transcendencia de lo que se es, hacia lo que se puede ser (no ser), hacia el devenir? Heráclito y Nietzsche (1.4) Tomando en cuenta a "La habitualidad interpretativa del observador" como uno de los ejes del mismo, indique un aspecto positivo de las prácticas habituales: Permiten alcanzar un determinado nivel de eficacia (1.4) Tomando en cuenta a "La habitualidad interpretativa del observador", indique qué es el sentido común: Es un sentido compartido por una comunidad (1.4) Teniendo en cuenta el eje del observador denominado "los problemas/soluciones", ¿cuál es uno de los elementos a tomar en cuenta para la solución o disolución del problema? La oportunidad (1.4) Teniendo en cuenta a "El tiempo" como uno de los ejes del observador, indique qué opción es incorrecta: El tiempo es igual para todos los observadores (1.4) Teniendo en cuenta a "El mundo" como uno de los ejes del observador, indique qué opción es incorrecta: El mundo de cada uno es un mundo ilimitado (1.4) ¿Qué es lo que a los Seres humanos nos hace pensar de una determinada manera, dejando disponible un abanico de acciones posibles, así como también definiendo las acciones que no lo son? La coherencia de cada observador (1.4) En el marco de la ontología del lenguaje, podemos decir que cada observador, posee: Su propia estructura de coherencia (1.4) Tomando en cuenta a "La habitualidad interpretativa del observador" indique qué opción no corresponde a las características del sentido común: Es un sentido que nos ayuda a hacernos preguntas (1.4) Teniendo en cuenta "Los límites del alma humana" como uno de los ejes del observador, ¿qué es el alma? Es la forma particular de seres que somos como individuos (1.4) La acción humana es una variable que depende de... El tipo de observador que cada persona es (1.4) Maturana nos recuerda que: "todo lo dicho, siempre es:" Dicho por alguien (1.4) Teniendo en cuenta a "Las expectativas" como uno de los ejes del observador, ¿cuáles son las expectativas que causan sufrimiento, frustración o desánimo?
Las expectativas cerradas en aquello que no es posible (1.4) Señale cuál de las siguientes opciones no se refiere al segundo principio de la Ontología del Lenguaje: No sabemos cómo las cosas son (1.4) Señale cuál de las siguientes opciones refiere al segundo principio de la Ontología del Lenguaje: Uno deviene de acuerdo a lo que hace (1.4) Teniendo en cuenta a "Los desgarros existenciales" como uno de los ejes del observador, indique qué opción es incorrecta: Son experiencias del pasado que influyen fuertemente en nuestro presente, pero que ya las hemos podido resolver (1.4) Siguiendo el segundo principio de la ontología del lenguaje, ¿qué nos permiten nuestras acciones? Transformarnos (1.4) ¿A qué hacemos referencia cuando hablamos de "la nada"? A un polo de tensión que enfrenta al ser con su disolución y con las posibilidades de transformación (1.5) Epíteto, citado por Rafael Echeverría, declara que algunas cosas están en nuestro poder y otras no lo están. Dentro de las cosas que están en nuestro poder se encuentra... El pensamiento (1.5) ¿Qué tipo de fenómeno es el lenguaje? Un fenómeno social (1.5) Tomando en cuenta las características del reclamo, indique qué opción no es correcta: En él, se culpa al otro por lo sucedido y se lo avasalla con juicios (1.5) Si decimos que existe un estado de ánimo extremadamente corrosivo para la convivencia, y la persona que opera desde ese estado de ánimo padece un sufrimiento, penetrante y permanente, restringiendo sus posibilidades de acción, ¿a qué estado de ánimo nos estamos refiriendo? Resentimiento (1.5) ¿Cuál es el estado de ánimo que se destaca por identificar amplios espacios de intervención que conllevan a la transformación? La ambición (1.5) ¿Cuál es el estado de ánimo opuesto a la resignación? La ambición (1.5) ¿Cuáles son los estados de ánimo relacionados con los juicios de facticidad? Resentimiento y aceptación (1.5) Si decimos que una persona no ve el futuro como un espacio de intervención, donde a partir de las acciones que esa persona haga, le permitan modificar o transformar el presente, ¿a qué estado de ánimo estamos aludiendo? Resignación (1.5) ¿Cuáles son los estados de ánimo relacionados con los juicios de posibilidad? Resignación y ambición (1.5) Indique cuál de los siguientes estados de ánimo corresponde a los juicios de facticidad y a lo que aceptamos: Aceptación (1.5) Teniendo en cuenta las investigaciones del psicólogo estadounidense Paul Ekman, ¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde a una de las emociones que se expresan a través de los gestos de la misma manera en diferentes culturas? Alegría (1.5) Según Rafael Echeverría, ¿la convergencia de qué juicios generan aquello que los estoicos se referían cuando hablaban de naturaleza? Juicios de facticidad y de posibilidad (1.5) Señale cuál de las siguientes opciones refiere al tercer principio de la Ontología del Lenguaje: Los individuos actúan de acuerdo a los sistemas sociales a los que pertenecen (1.5) Indique cuál de las siguientes características no hace referencia a las emociones: Las emociones preceden a los acontecimientos (1.5) ¿De cuántas fuentes se nutre el resentimiento?
De dos (1.5) Según Epíteto, citado por Rafael Echeverría, ¿qué características tienen las cosas que no están en nuestro poder? Serviles (1.6) ¿Cuál de las siguientes opciones hace referencia a los estados de ánimo? Condicionan nuestras acciones (1.6) ¿Qué tipo de dominios son aquellos vinculados con la emocionalidad, la corporeidad y el lenguaje? Primarios (1.6) Informes de investigaciones sugieren que existe un nexo muy fuerte entre la conformación del cerebro y la actividad de los lóbulos frontales, y las emociones y los estados de ánimo de las personas. Sosteniendo esta teoría, un daño a las áreas de la zona del lóbulo frontal izquierdo, ¿qué cambios podría provocar en los pacientes? Que queden más proclives a obsesionarse con acontecimientos perturbadores (1.6) Informes de investigaciones sugieren que existe un nexo muy fuerte entre la conformación del cerebro y la actividad de los lóbulos frontales, y las emociones y los estados de ánimo de las personas. Los resultados muestran que las personas que tienen mayor actividad en el área frontal derecha del cerebro que en la izquierda tienden a... Ver catástrofes en las cosas más pequeñas (1.6) La forma en que un observador distingue los estados de ánimo de otros seres vivos, en la medida en que no participa de la experiencia asociada con su vivencia, es: Emitiendo un juicio sobre el comportamiento de tales seres vivos (1.6) Informes de investigaciones sugieren que existe un nexo muy fuerte entre la conformación del cerebro y la actividad de los lóbulos frontales, y las emociones y los estados de ánimo de las personas. Sosteniendo esta teoría, ¿qué cambios de personalidad podrían esperarse en pacientes a quienes se les ha extirpado quirúrgicamente el lóbulo frontal derecho? Que se tornaran más afectuosos y les molestara menos los acontecimientos negativos (1.6) Maturana sostiene que las emociones y los estados de ánimo, son: Predisposiciones para la acción (1.6) Hablar de emocionalidad, implica hacer distinciones sobre: El ámbito de lo posible asociado a la acción (1.6) Cuando hablamos de las emociones, podemos precisar las circunstancias que las generan, sin embargo cuando esto no es posible nos referimos a: Estados emocionales que perduran independientemente de lo que suceda en el entorno del individuo (1.6) Así como las emociones y estados de ánimos corresponden al dominio emocional, el cuerpo corresponde al dominio de: La corporalidad (1.6) ¿Qué es la alegría? Emociones básicas en el ser humano (1.6) En el libro "Ontología del lenguaje", Rafael nos presenta cuatro estados de ánimos básicos: ¿Cuáles son? *La incapacidad de aceptar lo fáctico. *El estado que le permite al individuo generar un cierre con una circunstancia del pasado. *La situación que coloca al observador en la imposibilidad de ver acciones donde otros pueden verlas. *El estado que permite al observador encontrar una variedad de acciones posibles a emprender para alcanzar un propósito (1.6) ¿Cuál de los siguientes estados de ánimo permite encontrarnos en un mundo de nuevas posibilidades para el futuro? Admiración (1.6) Posturas físicas, emocionalidad y lenguaje, se comportan entre sí de manera: Congruente (1.7) ¿Cuántos son los niveles de expresión del cuerpo?
Siete (1.7) ¿Quién se encarga de organizar funcionalmente la energía del cuerpo? Los centros de energía (1.7) Señale cuál de las siguientes opciones no corresponde al centro laríngeo: Palma de las manos (1.7) ¿En dónde está ubicado el centro de energía denominado coronario? En la parte superior de la cabeza (1.7) Teniendo en cuenta los centros de energía, ¿por qué está compuesto el centro inferior? Por las piernas (1.7) Señale cuál de las siguientes opciones no corresponde al centro lumbo- sacro: Columna dorsal (1.7) ¿Cómo se denomina el centro que comprende el tórax, la columna dorsal alta y su prolongación por brazos y palmas de las manos? Centro cardíaco (1.7) Tomando en cuenta los centros de energía, ¿cómo se denomina el centro que guarda relación con la vida espiritual? Centro coronario (1.7) Tomando en cuenta los centros de energía, ¿cómo se denomina el representante físico de la vida intelectual? Centro laríngeo (1.7) ¿Cómo se denomina el centro de energía en dónde las piernas son el representante físico? Centro bajo (1.7) ¿Cómo se denomina el centro que comprende el cráneo, el tronco cerebral y cerebelo? Centro frontal (1.7) ¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde a uno de los centros de energía? Centro superior (1.7) Indique cuál de las siguientes opciones no corresponde a niveles de expresión del cuerpo: El pensamiento (1.7) ¿Cuáles son las conversaciones que tienen el poder de producir cambios en los estados de ánimo? Todas (1.7) Las personas somos una unidad y también un sistema, una acción o el cambio en una de sus partes afecta al todo en su conjunto. Indique cuál de las siguientes opciones no responde a una de las características del cuerpo: Efectivo (2.1) Podemos decir que existen cinco actos lingüísticos fundamentales. Indique cuál de los siguientes NO corresponde con uno de ellos: Verdades (2.1) El filósofo Británico J. L. Austin, fue el primero en destacar: La cualidad activa del lenguaje (2.1) Situados en los actos Lingüísticos, a veces la palabra debe adecuarse al mundo, mientras otras veces: La respuesta que hace referencia al acto lingüístico de las afirmaciones es la correcta, dado que busca proveer de aseveraciones (2.1) Existe una concepción tradicional y muy antigua del lenguaje, cuyo origen se remonta a los antiguos griegos. Esta concepción sostiene que... El lenguaje describe la realidad (2.1) El carácter de la comunicación desde la ontología, se nos presenta como un desafío a reflexionar sobre los actores presentes en ella. Rafael en su libro "Ontología del Lenguaje" nos presenta una nueva interpretación acerca del mismo, que hace referencia al carácter: La respuesta correcta es la que refiere a la no pasividad del lenguaje, dado que el lenguaje es acción, generando así nuevas realidades. (2.1.1) ¿Por qué los seres humanos podemos lograr ciertos acuerdos sobre lo que vemos?
Porque tenemos una estructura biológica en común (2.1.1) ¿A qué hacemos referencia cuando hablamos de "miembros cualquiera de nuestra comunidad que, por estar en el mismo momento y lugar, puede coincidir con nuestras observaciones"? Testigo (2.1.1) Cuando hablamos del manejo de la información estamos en territorio de competencias conversacionales, los actos que buscan registrar, describir ¿A qué campo corresponden? Afirmaciones (2.1.1) El lenguaje de los fenómenos o de los hechos corresponde al lenguaje de... Las afirmaciones (2.1.1) Indique del siguiente ejemplo a que corresponde: Mario es médico Corresponde al dominio de las afirmaciones (2.1.1) Las afirmaciones hacen referencia al... Mundo de los hechos (2.1.1) ¿Qué acto lingüístico hace referencia al mundo de los hechos? Afirmaciones (2.1.1) ¿Qué acto lingüístico pertenece a las descripciones? Afirmaciones (2.1.1) ¿Qué contraemos cuando afirmamos algo? Una responsabilidad social por su veracidad (2.1.1) Las declaraciones, están relacionadas con: El poder (2.1.1) Declarar "te amo" o "te quiero", forma parte de: La creación de un mundo compartido (2.1.1) La acción de hacer una declaración, ¿qué genera? Una nueva realidad (2.1.1) Las afirmaciones se hacen siempre dentro de: Un espacio de distinciones establecido (2.1.1) Las afirmaciones corresponden al tipo de acto lingüístico que normalmente llamamos: Descripciones (2.1.1) El hablar, nunca es un acto: Inocente (2.1.1) Teniendo en cuenta a las afirmaciones y sus características, indique qué opción es correcta: Son proposiciones acerca de nuestras observaciones (2.1.1) ¿Cuál es el acto lingüístico primario por excelencia? Las declaraciones (2.1.1) Cuando hablamos de toma de decisiones, nos referimos a ¿qué acto lingüístico? Las declaraciones (2.1.1) ¿Qué tipo de declaración, actúa como el primer eslabón del proceso de aprendizaje? La declaración de ignorancia (2.1.1) ¿Cuál de las siguientes declaraciones no es contemplada por Rafael Echeverría en su libro "Ontología de lenguaje"? La declaración de resignación (2.1.1) Si decimos que existe un acto declarativo que se define como el salva vidas que nos rescatará del espacio de resentimiento, hacemos referencia a: La declaración de perdón (2.1.1) ¿Qué es "perdonar"? Un acto declarativo de liberación personal (2.1.1) Las declaraciones pueden ser de dos tipos ¿cuáles? Validas o invalidas (2.1.1) Considerando los actos lingüísticos ¿cuál es el acto lingüístico básico? Cada vez que un hombre habla, declara algo, que a su vez puede manifestarse de distintas maneras. (2.1.1) Cuando hablamos de "Dasein", planteado por Martín Heidegger, nos referimos a:
El modo particular de ser como somos los seres humanos. El ser en el mundo, que somos (2.1.1) Cuando alguien dice: "¡Basta!", está haciendo qué tipo de declaración? La declaración del NO (2.1.2) ¿Cuál es la clave de los juicios? Futuro (2.1.2) ¿Cuál de las instancias de la temporalidad representa la clave de los juicios? El futuro (2.1.2) ¿Cuál es la clave de los juicios en vinculación con nuestra identidad? Futuro (2.1.2) Los juicios, nos sirven para diseñar: Nuestro futuro (2.1.2) ¿Cuántas son las condiciones básicas que intervienen en el proceso de fundar juicios? Cinco (2.1.2) Señale cuál de las siguientes opciones no caracteriza a las personas que viven de juicios ajenos: Son personas rígidas e intolerantes (2.1.2) ¿De qué depende que los juicios sean válidos o inválidos? De la autoridad que tenga la persona para hacerlos (2.1.2) Los juicios pueden ser válidos o inválidos, ¿dependiendo de qué? De la autoridad que tenga la persona para hacerlos (2.1.2) Teniendo en cuenta los juicios y las formas de ser, indique cuál de las siguientes opciones corresponde a las personas que transforman el espacio de discrepancia en confrontación y tienden a ser rígidas e intolerantes: Son personas que tratan a los juicios como afirmaciones, sin hacer distinción entre ellos (2.1.2) ¿En qué difieren las declaraciones de las afirmaciones? En que las declaraciones generan mundos nuevos (2.1.2) ¿Cuál es la diferencia principal entre las declaraciones y los juicios? Los juicios hacen referencia al pasado y las declaraciones no (2.1.2) Cada vez que emitimos un juicio, estamos suponiendo que se coteja con: Un conjunto de estándares (2.1.2) Teniendo en cuenta las características de los juicios, indique qué opción no es correcta: A través de ellos recreamos realidades (2.1.2) Indique cuál de las siguientes opciones no corresponde a una de las condiciones básicas que intervienen en el proceso de fundar juicios: Las declaraciones juegan un papel importante en la fundación de los juicios (2.1.2) Cuando se emiten juicios acerca de las personas, éstos contribuyen a formar: Su identidad (2.1.2) Los juicios pueden ser válidos o inválidos, ¿dependiendo de qué? De la autoridad que tenga la persona para hacerlos (2.1.2) ¿Por qué se diferencian los juicios de las afirmaciones? Porque una afirmación nos compromete a proporcionar evidencias y un juicio nos compromete a tener la autoridad para hacerlo y a proporcionar fundamentos para el mismo (2.1.2) Teniendo en cuenta los juicios y las formas de ser, indique cuál de las siguientes opciones corresponde a las personas que viven en interpretaciones mágicas y la vida les resulta un misterio: Son personas que no distinguen entre los juicios fundados y los juicios infundados (2.1.3) Según Rafael Echeverría, cuando una acción se circunscribe al lenguaje de las afirmaciones se denomina: Actividad (2.1.3) Cuando las aseveraciones que realizamos además de reconocer una actividad, le añaden un componente interpretativo que justifica o explica la actividad, ¿de qué acto lingüístico estamos más cerca? De los juicios (2.1.3) Indique cuál de las siguientes opciones corresponden a distinciones completamente lingüísticas: Todas las opciones son correctas
(2.1.3) Según Rafael Echeverría, los quiebres pueden clasificarse en... Positivos y negativos (2.1.3) Si aludimos a la forma de diseñar nuestras acciones bajo condiciones de acción recíproca, siendo el centro de atención las acciones que pueden tomar otros agentes con capacidad de acción autónoma, afectando la eficacia de nuestras propias acciones, hacemos referencia a... La estrategia (2.1.3) Rafael Echeverría sostiene que "Cuando jugamos un juego podemos identificar diferentes clases de reglas". Identifique cuál de las siguientes opciones hace referencia las reglas de resolución de conflictos: Permiten resolver las diferencias y las situaciones no previstas (2.1.3) Tomando en cuenta las características de las prácticas sociales, indique qué opción no es correcta: Frecuentemente se ejecutan como acciones deliberativas (2.1.3) ¿Qué es un quiebre? Una interrupción en el fluir transparente de la vida (2.1.3) ¿Cómo se denomina el quiebre que expande nuestras posibilidades? Quiebre positivo (2.1.3) Todo quiebre involucra... Un juicio (2.1.3) ¿Cómo se denomina la acción que se puede prever, ya que en una determinada sociedad podemos esperar que la gente se comporte de una determinada manera cuando enfrenta cierto tipo de quiebres? Acción recurrente (2.1.3) ¿Cómo se denomina la acción que se genera cuando no disponemos de forma establecida de actuar? Acción contingente (2.1.3) Los juegos son ejemplos de... Acciones recurrentes (2.1.3) Tomando en cuenta a la planeación como uno de los tipos principales de diseño, señale qué opción es correcta: Lo central es el uso eficiente de los recursos, para alcanzar un objetivo determinado (2.1.3) Tomando en cuenta a los usos de la distinción de acción, existen dos significados diferentes para la acción humana, uno de ellos es la acción como comportamiento intencional. Este significado enfatiza... La intervención deliberada del agente (2.1.3) Según Rafael Echeverría, ¿cuándo debería denominarse la palabra "actividad" en vez de "acción"? Cuando una acción se puede circunscribir al lenguaje de las afirmaciones (2.1.3) Según Descartes, ¿qué constituye a los objetos? La sustancia física (2.1.3) ¿Cómo se denominan las aseveraciones que hacen referencia al dominio de las inquietudes? Aseveraciones semánticas (2.1.3) Indique cuál de las siguientes opciones se relaciona con el pensamiento de Descartes: El pensamiento antecede a la acción (2.1.3) Según lo expuesto por Rafael Echeverría, ¿cuáles son los tipos principales de diseño? La planeación y la estrategia (2.1.3) Tomando en cuenta las características de las prácticas sociales, indique qué opción es correcta: A menudo se ejecutan como acciones no deliberativas (2.1.3) Rafael Echeverría sostiene que "Cuando jugamos un juego podemos identificar diferentes clases de reglas". Identifique cuál de las siguientes opciones hace referencia a las leyes de acción del juego: Establecen lo que a los jugadores les está prohibido, permitido o lo que les es obligatorio hacer (2.1.3) Si hacemos referencia a la planeación, decimos que su carácter es... Tecnológico (2.1.3) Teniendo en cuenta las clases de acciones propuestas por Rafael Echeverría y sus características, indique cuál de las siguientes opciones es correcta: Diseñar es una acción reflexiva
(2.1.3) Tomando en cuenta a los usos de la distinción de acción, indique cuál de las siguientes acciones hace referencia a la acción como movimiento: Respirar (2.1.3) ¿Qué es el pensamiento racional? La capacidad para reflexionar sobre la forma que reflexionamos y buscar formas más efectivas de hacerlo (2.1.4) Al hacer una promesa nos comprometemos en dos dominios, ¿cuáles son? La sinceridad y la competencia (2.1.4) ¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde a uno de los elementos fundamentales en la petición y en la oferta? Algunas condiciones de satisfacción (2.1.4) ¿Cuántos son los elementos fundamentales que podemos distinguir en la petición y la oferta? Cuatro. La petición y la oferta son básicamente movimientos de apertura para obtener una promesa, y comprenden un orador, un oyente, algunas condiciones de satisfacción y un factor de tiempo. (2.1.4) ¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde a uno de los elementos fundamentales en el acto de hacer promesas? Un observador (2.1.4) ¿Cuál de los siguientes dominios guarda relación con el juicio de que la persona que hizo la promesa tiene las condiciones para llevarla a cabo? La competencia (2.1.4) Indique cuál de las siguientes opciones no corresponde a las características de la petición: La acción compromete al orador y ella se hace cargo de una eventual inquietud del oyente (2.2) Dentro de las acciones comprendidas en el hablar, ¿En qué nivel está el acto de articular las palabras que decimos? El primer nivel (2.2) En las acciones comprendidas en el hablar, ¿a qué nivel pe rtenecen los actos perlocucionarios? Al tercer nivel (2.3) En el ciclo de coordinación de acciones, además de las 4 fases propuestas por Rafael Echeverría. ¿Qué otras fases pueden intervenir en el ciclo? Las contingencias (2.3) Germán le dijo a su jefe que necesitaba un aumento, sin embargo pensó que mejor que un aumento sería un ascenso, pero su jefe no hubiera querido nunca. ¿A qué tipo de conversación estamos haciendo referencia en este ejemplo? Estado privado de la conciencia que no es compartido con nadie, entendiendo a esta como una conversación con uno mismo. A su vez, también hay una conversación pública, en donde se transmite una petición "aumento de sueldo". (2.3) Teniendo en cuenta los tipos de conversaciones propuestos por Rafael Echeverría ¿Cuál es la que se relaciona con pedir ayuda para poder encarar los quiebres? Conversaciones para coordinar acciones (2.3) ¿Cuál es el componente efectivo de las interacciones lingüísticas? La conversación (2.3.1) Indique cuál de las siguientes opciones corresponde a un enfoque propositivo de las conversaciones: Prevalece una forma de hablar de ofertas continuas (2.3.1) Indique cuál de las siguientes opciones no corresponde a un enfoque propositivo de las conversaciones: Prevalece una conversación que permite preguntar abiertamente (2.3.2) ¿Cómo son concebidas las empresas desde la propuesta expuesta por Rafael Echeverría? Como una red de conversaciones (2.3.3) Maturana sostiene que una conversación es siempre una combinación de dos factores básicos. ¿Cuáles? Lenguaje y emociones
(2.3.3) Las organizaciones comprometen sus niveles de desempeño cuando: Partiendo del concepto de que la empresa es una red de conversaciones, cuando estás no alcanzan los niveles necesarios para satisfacer resultados esperados, nos encontramos frente a bajos niveles de desempeño. (2.3.3) Las fases del ciclo de coordinación de acciones permite estrechar relaciones cliente proveedor impactando en un factor fundamental para la construcción de relaciones. ¿Cuál es ese factor? La confianza permite que cliente proveedor reinicien indefinidamente el ciclo o bien hagan las relaciones sustentables independientemente de la compra o venta del producto o servicio. Fenómenos que nos llevan a repensar la noción misma del ser: Globalidad-Velocidad e inmediatez-Personalización versus bienestar-Diversidad.
masividad-Interconexión-Búsqueda
de
Idealismo: sostiene que la realidad es una consecuencia de la actividad del sujeto, en el sentido de que el acto de conocer influye en lo que se conoce, la mente está sometida a procesos o mecanismos que determinan y construyen la realidad del objeto conocido (Idealismo Subjetivo, Objetivo y alemán).
Aforismos de Wittgenstein sobre Ontología: El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas. El mundo se descompone en hechos. El mundo es todo lo que acaece. Lo que acaece -un hecho- es la existencia de estados de asuntos. Una representación lógica de hechos es un pensamiento. Un pensamiento es una proposición con significado. Una proposición es una función de verdad de las proposiciones elementales. Una proposición elemental es una función de verdad de sí misma. Sobre lo que no podemos hablar debemos guardar silencio. ¿Qué se entiende por Ontología? Puede denominarse Ontología al estudio del Ser en tanto lo que el Ser es y cómo es el Ser. Postulados básicos de la Ontología del Lenguaje: 1) La interpretación de los seres humanos como seres lingüísticos. 2) El lenguaje con una cualidad netamente generativa. 3) Los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él. Noción de Observador, primer y básico principio según Echeverría: No sabemos cómo las cosas son. Sólo sabemos cómo las observamos o cómo las interpretamos. Vivimos en mundos interpretativos. De acuerdo con Echeverría se denominará el segundo principio de la Ontología del Lenguaje: No sólo actuamos de acuerdo a cómo somos, (y lo hacemos), también somos de acuerdo a cómo actuamos. La acción genera ser. Uno deviene de acuerdo a lo que hace. Echeverría (“El observador y su mundo”) distingue diez ejes en el observador: El mundo-El tiempo-La diada inquietud/deseo-La línea posibilidad/facticidad-Los problemas/soluciones- Los desgarros existenciales-Las expectativas-La habitualidad interpretativa del observador- Los límites del alma humana-El misterio.
Para fundar un juicio se precisa de: 1) La acción que proyectamos hacia el futuro. 2) Los estándares que tenemos en relación a la acción. 3) El dominio de observación en el que emitimos el juicio. 4) Las afirmaciones que brindemos respecto de los estándares. 5) El hecho de que no encontramos fundamento suficiente para sostener el juicio contrario.
