Praxis Magica :
Arbatel Da Magia dos Antigos Material Complementar
Em todas as coisas, pede conselhos ao Senhor; e que tu não penses, fales ou faças qualquer coisa, na qual Deus não seja teu conselheiro .
Provérbio 11. Aquele que caminha fraudulentamente, revela segredos: mas aquele é que fiel de espírito, oculta-os.
Praxis Magica , Volume DOIS.
Uma Abordagem da Operação do Arbatel da Magia Autor: Phil Legard. Fonte: http://www.boudicca.de/arbat-e.htm Tradução: G.T.O. — Grupo de Traduções Ocultas; Tradutor: Leonardo M. P.
www.gtobr.org — Grupo de
Traduções Ocultas
Uma Abordagem da Operação do Arbatel da Magia (1.1) por Phil Legard
Plano de Fundo
O “ Arbatel da Magia” surgiu na Basiléia, Suíça, em 1575 em latim e é uma das obras menos conhecidas da tradição de ‘grimórios’. Waite escreve que esta obra possui a qualidade de uma literatura verdadeiramente transcendental, estando livre das ‘perigosas instruções que abertamente fazem parte da Magia Negra’. Embora possa parecer um pouco distante a ponto de elogiar a obra como possuindo uma qualidade transcendental, ela pode ser considerada mais alinhada com a tal ‘magia branca’ (seja lá o que isto seja) do que muito dos outros livros da tradição grimorial. É lamentável que apenas uma parte do livro tenha sobrevivido ou sido escrita, sendo chamado de Isagoge, ou Instruções Fundamentais. O trabalho indica mais oito volumes, preocupando-se com “Magia Microcósmica”, “Magia Olímpica”, “Magia Homérica e Hesiódica”, “Magia Sibilina”, “Magia Pitagórica”, “A Magia de Apolônio”, “Magia Hermética” e “Magia Profética”. Parece que “ Arbatel ” é o nome de um anjo ou espírito, embora uma pesquisa preliminar não apresente nenhum anjo como ‘ Arbatel ’ em nenhum das outras obras mais populares do saber oculto. O Isagoge compreende sete grupos de sete aforismos, muito destes consistindo e possuindo a mistura de saber cristão e judaico, com influências de Pitágoras e outros filósofos esotéricos. Exemplos das informações apresentadas incluem hierarquias espirituais, as propriedades de determinados números, preces e vários outros segredos espirituais. Devemos estar preocupados principalmente com o terceiro setenário, que examina os assim chamados ‘Espíritos Olímpicos’ e o método para convocá-los. Os Espíritos Olímpicos são os espíritos que, abaixo de Deus, presidem sobre o mundo natural. Há sete espíritos superiores, cada um correspondente a um planeta (ou esfera planetária), e abaixo de cada um deles um determinado número de províncias sendo 196
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em número (embora o livro erroneamente exponha 186). Os espíritos Olímpicos, seus sigilos e associações planetárias são as seguintes: Aratron
Saturno
Bethor
Júpiter
Phaleg
Marte
Och
Sol
Haggith
Vênus
Ophiel
Mercúrio
Phul
Lua
Como o Secundadeians de Trimethius, os Espíritos Olímpicos possuem regência planetária sobre certo número de anos. Os Espíritos Olímpicos regem por 490 cada um. De acordo com o livro, Bethor governou de 60 a.C. a 430 Anno Domino, Phaleg governou até 920 Anno Domino, e então Och até 1410 e Haggith regeu até 1900. Portanto, o regente atual é Ophiel . John Dee
é conhecido por ter possuído, embora possivelmente não utilizado, o Arbatel .
Ele faz diversas referências a ele e especialmente ao espírito Och em seus diários de exercícios místicos conduzidos com Edward Kelly . Juntamente com o “Livro Jurado de 3
Honório” e o misterioso “ Soyga” (“O Livro Soyga ou Aldaraia”) o Arbatel pode ter exercido um papel de formação no sistema “enochiano” de Dee. Os nomes dos Espíritos Olímpicos não são exclusivos no Arbatel , mas podem ser encontrados em outros manuscritos mágicos, embora com muitos modos diferentes de associações de regência e sigilos. Por exemplo, o chamado “Livro Jurado de Honório” menciona Araton (sic) como um dos anjos do primeiro mês. Dr. Rudd, também, em seu “Tratado sobre Magia Angélica” considera os Espíritos Olímpicos como sendo somente um pouco menor em poder do que as nove hierarquias angelicais. Prática
Tal como acontece com muitos dos grimórios medievais, as instruções reais para a chamada dos ‘Espíritos Olímpicos’ são um pouco confusas e às vezes contraditórias — provavelmente devido aos anos de (má) tradução e transcrição. Minha abordagem do Arbatel é bem simples, embora diretamente muito eficaz.
Em primeiro lugar, o espírito apropriado deve ser escolhido. Os poderes dos espíritos são os seguintes: Aratron
é o espírito de Saturno. Ele pode, aparentemente, transformar qualquer coisa
em pedra, transformar tesouro em carvão e carvão em tesouro, conceder familiares poderosos, ensinar alquimia e magia, reconciliar espíritos da Terra, tornar invisível, transformar o estéril em fértil e prolongar a vida. Bethor é o espírito de Júpiter. Ele
pode fazer com que alguém seja importante, encontrar
tesouro, reconciliar os espíritos do Ar que podem transportar pedras preciosas e miraculosamente faz o trabalho medicinal, ele também concede familiares do firmamento. Phaleg é o espírito de Marte, que é
descrito como O Príncipe da Paz. A ele é atribuído a
concessão de honra em assuntos de guerra.
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Och
é o espírito do Sol. Ele pode dar 600 anos de saúde perfeita, conferir sabedoria,
fornecer excelentes familiares, ensinar medicina, transformar as coisas em ouro e faz com que uma bolsa “verta ouro” ou “cresça com ouro”. Hagith
é o espírito de Vênus. Ele torna as pessoas agradáveis e belas, transforma cobre
em ouro e ouro em cobre, e concede espíritos familiares. Ophiel é o espírito
de Mercúrio. Ele concede espíritos familiares, ensina todas as artes e
permite a conversão do Mercúrio em Pedra dos Filósofos. Phul é
o espírito da Lua. Ele concede familiares da água e permite que o homem viva
por 300 anos. As afirmações dos poderes dos espíritos acima podem parecer um pouco improvável para muitos, mas o livro do Arbatel declara que os milagres que os espíritos são capazes de conferir acontecerão somente se o mago acreditar que eles podem — se ele tem fé em “Deus” e nos “espíritos”. Alguns podem querer ver os poderes dos espíritos como metafórico. O próximo passo é inscrever o sigilo do espírito e as preces em um papel novo. A primeira prece é para chamar o espírito e ela é a seguinte: “Deus onipotente e eterno, que determinaste toda a criação ao teu louvor e glória, como também para a salvação do homem; peço-Te que envie Teu Espírito (nome do espírito), da (ordem solar, lunar, mercurial, etc.) a fim de que ele possa me instruir em relação às coisas sobre as quais eu pretendo solicitar a ele. No entanto, que não seja a minha vontade feita, mas a tua, por Jesus Cristo, teu Filho primogênito, Que é nosso Senhor. Amém”. A segunda prece é para despedir o espírito e é: “Visto que tu vieste em paz e calmamente, tendo também respondido às minhas petições, eu agradeço a Deus, em Cujo Nome tu vieste. Que agora tu possas partir em
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paz para os teus encargos; mas que retornes a mim novamente, quando eu chamar pelo teu nome, pela tua ordem ou pelo teu ofício, que é concedido pelo Criador. Amém”. Você deve aguardar até o dia e hora planetária do espírito que você pretende chamar. O livro sugere que o melhor momento para isto é ao alvorecer, porém, minha opinião é de que em qualquer hora planetária correspondente funciona bem. Após banir e realizar a abertura (utilizando rituais como o Ritual Menor do Pentagrama e o Pilar Mediano), a primeira prece é lida em voz alta. Geralmente eu tento ficar diante de uma janela e permaneço atento aos sinais que o espírito possa ter manifestado, tal como a aparição de um animal ou um som inesperado. A leitura da primeira prece pode ser usada como a abertura para meditar sobre os poderes de um dos espíritos, por exemplo, ensinando alquimia. Através desta meditação, pode-se entrar em contato com o espírito e até mesmo ser capaz de entrar em conversação. Contudo, o Arbatel adverte que não se deve manter o espírito por mais de uma hora ou ele pode se tornar ‘familiarmente viciado em ti’. Uma vez que o trabalho foi finalizado e o dever entregue, então a segunda prece é lida para despedir o espírito. O papel com o sigilo e preces pode, então, ser armazenado em um local seguro, ou carregado com você como um talismã. O rito é constituído de tudo isto. É muito simples, embora seja efetivo — eu descobri que os poderes dos Espíritos Olímpicos são muito potentes e úteis. Notas Uma cópia do Arbatel da Magia pode ser vista no Twilit Grotto de Joe e Candy Peterson (os sigilos e preces podem diferenciar): http://www.esotericarchives.com/
www.gtobr.org — Grupo de
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