1 CE ESTE O SOCIETATE SECRET|?
În cartea de fa]\ vom cerceta cu prec\dere originea societ\]ilor secrete [i ceea ce se afl\ în spatele credin]elor [i ritualurilor din numeroase religii ale lumii. La început, vom parcurge un material care nu pare s\ aib\ leg\tur\ cu subiectul [i care cuprinde teme precum electromagnetismul [i fenomenele ciclice, dar leg\tura se va învedera pe m\sur\ ce vom descoperi c\ universul naturii este în întregime legat de sistemele noastre de credin]e. Ele sunt acelea[i pretutindeni [i constituie fundamentul dimensiunii ezoterice a societ\]ilor secrete. Oricum, rebuie s\ în]elegem limbajul societ\]ilor secrete [i ce anume este o societate secret\. Iat\ un subiect de aprins\ disput\, c\ruia i se pot da diverse interpret\ri, dup\ cum vom constata. Istoria abund\ în pove[ti despre societ\]i secrete. Prima întrebare care se impune este de ce a trebuit ca ele s\ r\mân\ secrete. Potrivit opiniei comune, lucrurile stau astfel pentru c\ cei care se întâlneau în tain\ erau „oameni de renume“ sau „personalit\]i“, care puneau la cale schimbarea civiliza]iei, fie distrugând, fie ap\rând Biserica sau regalitatea. Conform unei idei r\spândite, una dintre societ\]ile secrete ini]iale se numea Fr\]ia {arpelui (sau a „dragonului“). De[i nu exist\
atest\ri istorice ale unei str\vechi Fr\]ii a {arpelui, men]ionat\ pentru prima dat\ de Madame Blavatsky, cert este c\ ritualurile [i credin]ele presupusei organiza]ii secrete sunt similare cu multe altele care, în mod bizar, sunt asociate cu [arpele. Îns\ pentru mine nu e deloc surprinz\tor, bineîn]eles, deoarece m\ num\r printre a[a-numi]ii exper]i în ophiolatreia (venerarea [arpelui). În The Secrets of the Serpent (Tainele [arpelui) am descoperit c\ pretutindeni a existat o str\veche religie a [arpelui. Combinându-se cu sistemele de credin]e construite în jurul Soarelui, al Lunii [i al universului cosmic, ea s-a propagat într-adev\r în lumea întreag\, iar [arpele a fost întrebuin]at la numeroase niveluri. Apoi asemenea credin]e au p\truns în cultele [i societ\]ile secrete [i au r\mas ascunse. Aproape în toate ipostazele, societ\]ile secrete joac\ un rol religios — intr\ în contact cu zeul sau zeii prin mijloace la care religia oficial\ nu poate sau nu vrea s\ recurg\. Faptul în sine constituie un bun indiciu. Este incontestabil c\ religia sau credin]ele reprezint\ c\i excelente de a atrage adep]i [i de a se folosi de starea superioar\ la care individul poate ajunge, pentru a-[i atinge scopurile, oricare ar fi ele. Cum se întâmpl\ în majoritatea religiilor, membrii societ\]ilor secrete fac parte din categoria ale[ilor, num\rându-se printre cei pu]ini. Un exemplu limpede este acea afirma]ie a cre[tinilor — dar pe care ei o fac f\r\ s\ cunoasc\ adev\ratul sens al cuvintelor — [i care spune c\ drumul este îngust sau c\ mai u[or e s\ treci prin urechile acului decât s\ intri în împ\r\]ia lui Dumnezeu. O asemenea idee îl face, desigur, pe ini]iat s\ se simt\ cu adev\rat important în momentul în care e acceptat — de[i pu]ini sunt cei respin[i dup\ faza de ini]iere. Aceast\ cale a ale[ilor este universal\, nefiind doar apanajul societ\]ilor secrete sau al religiei. Ea e prezent\ [i în cluburile [i organiza]iile obi[nuite, unde, pentru a fi admis, trebuie s\ treci probe care aparent sunt evaluate la vedere ca s\ poat\ intra toat\ lumea, dar ele con]in niveluri diferite. Existen]a mai multor niveluri permite continuitatea procesului, asigurându-se totodat\ c\ proasp\tul ini]iat se va str\dui s\ devin\ adept
sau membru cu drepturi depline [i s\ în]eleag\ cum se întâmpl\ lucrurile în respectivul club sau organiza]ie — [i astfel ini]iatul e absorbit total în lumea societ\]ii. Societ\]ile secrete duc cu un pas mai departe afilierea membrilor, incluzând în „banca de cuno[tin]e“ anumite elemente pe care ini]iatul trebuie s\ le deprind\. Printre ele se num\r\ strângeri de mân\ care con]in coduri tainice, cuvinte secrete, zile din an cu semnifica]ii speciale, doar de pu]ini cunoscute, [i ini]ierea în scrierile fundamentale. Datorit\ tuturor acestor elemente ini]iatul se simte [i mai important. Se pare c\, în toate ipostazele, tr\irea ilumin\rii finale e rezervat\ celor care au atins cele mai înalte grade de ini]iere; cei din nivelurile inferioare au acces la [i folosesc gradele inferioare de iluminare. Astfel, întâlnirile regulate duc [i la formarea unei camaraderii gra]ie c\reia fiecare membru va sim]i c\ apar]ine unei familii mai mari [i deci c\ este mai important. Vorbi]i cu oricine lucreaz\ în armat\ [i ve]i vedea c\ un factor care contribuie decisiv la victoria unei unit\]i este camaraderia. Asta îl conduce pe adept pe drumul înspre societatea secret\, o cale de o asemenea profunzime emo]ional\, încât p\r\sirea grupului de c\tre unul dintre ei ar echivala cu pierderea unui membru al familiei. Datorit\ st\rii de siguran]\ în care simte c\ se g\se[te, ini]iatul nu dore[te s\ renun]e. Ini]ierea reprezint\ aspectul cel mai important. Ea implic\ formarea unui ritual în jurul unui mit în aparen]\ imposibil de în]eles. Comport\ mai multe niveluri, ceea ce a valabil pentru orice religie. De fapt, procesul începe mai devreme decât cred majoritatea oamenilor, de la simplul fapt de a fi ales sau selectat pentru a se al\tura grupului. Procesul de selec]ie pare s\ se conformeze unui plan, iar folosirea cuvântului „ales“ înseamn\ c\ nu oricine se poate al\tura. Studiile despre asemenea societ\]i arat\ c\, în realitate, acest proces este aproape întâmpl\tor [i c\ adev\rata selec]ie are loc mult mai târziu. Cei care nu sunt ale[i pentru nivelurile superioare continu\ s\ fie membri [i li se supun membrilor de rang înalt, f\r\ s\ con[tientizeze c\ de multe ori se afl\ la un nivel inferior.
În etapele de început din cadrul oric\rei ini]ieri, noul membru trece printr-o purificare de orice tip de gândire care nu este în avantajul respectivei societ\]i sau religii. Elementul e vizibil în sfera militar\ în general, în care mai ales b\t\lia psihologic\ dintre mai multe voin]e constituie o lec]ie. Înfrângând spiritul recrutului, armata îl purific\ de idei preconcepute, astfel încât tehnicile de supunere a min]ii s\ îi par\ inocente proasp\tului soldat. Acela[i lucru este valabil [i pentru societ\]ile secrete, c\ci noilor recru]i li se cere s\ lase în urm\ lumea, inclusiv familia [i prietenii, considera]i elemente de distragere a aten]iei sau elemente lume[ti ori diavole[ti. Apoi ini]ia]ilor li se d\ ca substitut noua familie a Bisericii sau a societ\]ii respective, care, în aceast\ etap\ a procesului, le vine în întâmpinare dându-le ajutor [i d\ruindu-le atâta dragoste, c\ sunt cople[i]i de bucurie. Ceea ce va prinde r\d\cini în mintea recrutului, gra]ie procesului de purificare pe care l-a parcurs. Acesta inspir\ la loialitate [i aprinde dorin]a de mai mult. {i Biserica, [i societ\]ile secrete satisfac respectivul imperativ cu elemente mistice ce le pot fi oferite numai celor care trec probele, create pentru a adânci [i mai mult leg\turile în care e prins ini]iatul. Cu fiecare proces de înv\]are, adeptul se simte o fiin]\ din ce în ce mai deosebit\ [i astfel i se confer\ într-adev\r un statut special. Exist\ probe menite s\ descopere dac\ ini]iatul are capacitatea de a progresa. Dimensiunile mai profunde pe care le implic\ asemenea organiza]ii devin din ce în ce mai tainice [i la cel mai înalt nivel trebuie s\ fie astfel, pentru c\ acesta este adev\ratul secret sau ]el al unei astfel de societ\]i sau religii. Cavalerii templieri îl puneau la încercare pe ini]iat cerându-i s\ scuipe pe cruce. Motivul este simplu [i n-are leg\tur\ cu lipsa de respect despre care vorbe[te Biserica. La un prim nivel, dac\ ini]iatul nu reu[e[te s\ scuipe pe cruce, a[a cum i se cere, este r\spl\tit cu primirea în grup pentru credin]a adev\rat\ de care d\ dovad\ [i crede c\ a reu[it. La cel\lalt nivel, se consider\ c\, dac\ scuip\ pe cruce, dovede[te c\ este cu adev\rat disciplinat [i se va l\sa c\l\uzit de
autoritatea mae[trilor, oriunde l-ar îndrepta ea — un asemenea ini]iat va urca în ierarhie, care-i va r\mâne ascuns\ primului, cel care nu s-a supus poruncii. Ajungând la al nou\lea grad, prozelitul era preg\tit s\ serveasc\ drept simpl\ unealt\ pentru toate patimile [i, mai presus de toate, pentru ne]\rmurita sete de dominare (…). A[a c\ vedem cum cei care ar fi trebuit s\ fie ap\r\torii omenirii au cedat în fa]a ambi]iei f\r\ margini [i zac îngropa]i sub ruinele tronurilor [i ale altarelor, în mijlocul ororilor anarhiei, dup\ ce au ab\tut nenorocirea asupra popoarelor [i au meritat blestemul oamenilor. (Von Hammer citat în The Trail of the Serpent)
Privite din exterior, consecin]ele acestor c\i specifice unei societ\]i secrete par bizare [i neobi[nuite. {i, totu[i, ele pot deveni norm\, fiind acceptate de toat\ lumea. Un exemplu e cre[tinismul: în primii ani de existen]\, a fost catalogat ca fiind un cult sau o organiza]ie secret\, deoarece a trebuit s\ r\mân\ neoficial. Motivul l-a constituit faptul c\ religia oficial\ se credea departe de crezurile cultului cre[tin, când, în realitate, acestea erau acelea[i credin]e de tip solar. Pe vremea aceea filosofiile romane erau ceea ce numim azi p\gân, dar au fost adoptate de majoritate. La un moment dat din existen]a lor, chiar [i p\gânii au constituit un grup neoficial. Apoi aceast\ component\ neoficial\ a cre[tinismului s-a dezvoltat, a luat amploare [i i s-au al\turat membri cu statut de „autoritate oficial\“. {i astfel a fost acceptat de tot mai mult\ lume. Desigur, în aparen]\ cultul a avut parte de mult\ ur\ „oficial\“ c\ci, prin c\ile tainice pe care le propunea reprezenta o amenin]are la adresa religiilor oficiale. Cre[tinismul dispunea de semne secrete, strângeri de mân\ misterioase, ritualuri [i mituri speciale, ca orice organiza]ie secret\. Iat\ esen]a specificului „societ\]ii secrete“: ea trebuie s\ r\mân\ secret\ din cauza oficialit\]ilor care fac din ea o societate secret\. Apoi cre[tinismul a ajuns
s\ conduc\ întreaga lume [i s\ lupte împotriva altor mi[c\ri neoficiale, care p\strau misterele miturilor str\vechi, dup\ cum vom constata. E uluitor c\ acela[i lucru este valabil [i pentru Islam, iudaism [i budism [i chiar pentru comunism. Toate au început ca organiza]ii secrete [i clandestine, în aparen]\ potrivnice doctrinei oficiale. Asemenea societ\]ii secrete a nazi[tilor din anii treizeci, toate acestea sunt ast\zi organiza]ii sau religii oficiale care au început în tain\ [i au sfâr[it prin a dobândi putere, ]el pe care-l iau în râs adversarii de pretutindeni ai teoriei conspira]iei. Cert este c\ istoria a ar\tat c\, odat\ cu fiecare genera]ie, societ\]ile secrete cu câ[tigat putere [i s-au transformat în Biserici [i mi[c\ri oficiale, dup\ cum au dorit. Acum exist\ societ\]i secrete în toate ]\rile, fiecare având propriul ei scop [i fiecare fiind supravegheat\, ca întotdeauna, de oficialit\]i.
Maria, Maica lui Dumnezeu, sau o imita]ie a lui Isis.
Arabii [i unii cre[tini cred c\ evreii sunt la originea tuturor conspira]iilor [i urm\resc s\ conduc\ lumea. Druzii [i comunitatea yazidi din Siria [i de pretutindeni sunt considera]i o amenin]are pentru norm\. Mul]i îi percep pe legendarii Illuminati ca pe o lig\ secret\ de gentlemani [i cred c\ lor li se datoreaz\ puterea cre[tin-american\. Comunitatea cre[tin\ are convingerea c\ terorismul interna]ional e
finan]at [i practicat de re]ele de organiza]ii secrete islamice, r\spândite în toat\ lumea. Istoria a ar\tat c\ dup\ aceast\ etap\ astfel de mi[c\ri neoficiale modific\ echilibrul puterii în lume. S\ lu\m evenimentele din 11 septembrie 2001 [i dezgust\torul atac împotriva Americii. Ele sunt opera unor organiza]ii clandestine [i într-adev\r au schimbat lumea. Un alt exemplu este revolta american\ împotriva Imperiului Britanic, sprijinit\, condus\ [i inspirat\ de organiza]ia secret\ a francmasonilor. În Rusia [i în Fran]a au existat, de asemenea, revolu]ii urzite de organiza]ii secrete. Ceea ce nu înseamn\ c\ fiecare tentativ\ a societ\]ilor secrete va avea succes, iar istoria a fost mânjit\ de sute de astfel de încerc\ri nereu[ite. Al]ii au dobândit puterea doar pentru scurt\ vreme. Un alt aspect demn de interes, care are leg\tur\ cu modul în care în]elegem societ\]ile secrete, este faptul c\ multe dintre figurile ilustre ale omenirii au f\cut parte din societ\]i secrete. Platon a fost un ini]iat în misterele de la Eleusis [i chiar poveste[te în scrierile sale cum s-a petrecut ini]ierea. A sus]inut c\ a fost a[ezat într-o piramid\ timp de trei zile [i c\ a murit simbolic, a ren\scut [i apoi i s-au dezv\luit tainele misterelor. Nu e de mirare c\ se spunea c\ Marea Piramid\ f\cea parte din mistere — numele pe care le-a primit, Ikhet [i Khuti, însemnând „lumin\ sl\vit\“ sau „str\lucire“. A[adar, ce este o societate secret\? Este pur [i simplu un grup de indivizi, care sus]ine c\ î[i are originea în timpurile imemoriale sau în dansul celest [i solar al universului ciclic, care se adun\ pentru a provoca o schimbare. Uneori izbândesc, alteori nu, îns\ de cele mai multe ori produc o schimbare în societate în general. Ca entitate, au un temei spiritual [i cele care au repurtat victorii au în comun iluminarea, în care î[i are originea numele de „Str\lucitorii“. În anul 1863, Le Counteulx de Canteleu scria astfel în Les Sectes et Sociétés Secretes (Sectele [i societ\]ile secrete): `
În toate societ\]ile secrete, de la cele egiptene la Illuminati, formele de ini]iere sunt aproape identice, iar majoritatea se înl\n]uie [i dau na[tere altora.
UN LIMBAJ SECRET
Istoria e o minciun\. Cum zicea Justice Holmes, istoria e „ceea ce spun înving\torii c\ e“. A fost r\st\lm\cit\ de-a lungul unor lungi perioade de timp pentru a se potrivi cu concep]ia fiec\rei genera]ii în parte despre ce sunt faptele [i adev\rul. Dac\ n-ar fi existat societ\]ile secrete, istoria noastr\ ar fi fost cu totul altfel. Istoria omenirii este asemenea unui puzzle uria[. Numai atunci când toate piesele sunt a[ezate în ordinea corect\ putem vedea imaginea în ansamblul ei. Iar rezultatul este de-a dreptul uimitor. Vom avea în fa]a ochilor o imagine m\rea]\ [i edificatoare despre cum am putea elucida enigmele lumii str\vechi, dar nu chiar atât de str\vechi, de la menhire, Sfântul Graal [i alchimie la adev\rul din spatele religiei [i la sistemele politice din zilele noastre. Povestea societ\]ilor secrete ascunde adev\rata istorie a omenirii. A[a cum genetica în lumea contemporan\ arat\ leg\turile indestructibile dintre membrii rasei umane, cercetarea [i concluziile studiului din prezentul volum vor demonstra c\ propriile noastre sisteme de credin]e politice [i religioase au aceea[i origine1. În definitiv, nimic nu e nou sub soare. Sistemele religioase noi sunt doar vechile sisteme reînnoite, care poart\ alte denumiri [i apar în alte contexte, dar credin]ele pe care le au la baz\ sunt acelea[i. Din aceast\ istorie putem descoperi [i în]elege tiparele ciclice ale comportamentului uman, care ne vor ajuta s\ prezicem mai u[or viitorul sau cel pu]in a[a ni se spune. Ne vom apleca asupra existen]ei 1 Steve
Jones, In the Blood, Harper Collin, 1996.
vie]ii [i a con[tiin]ei, le vom repera originea [i direc]ia în care se îndrept\. Vom c\l\tori prin milenii de enigme pentru a dezv\lui o istorie real\, întemeiat\ pe fapte [i dovezi. Vom afla dac\ exist\ într-adev\r o conspira]ie mondial\ [i, dac\ da, unde ne duce ea. Vom stabili motive, vom analiza informa]ii noi, vom studia documentele existente într-o alt\ lumin\, pentru a ne face o idee general\ despre perioade mari de timp [i civiliza]ii de amploare, iar în cele din urm\ vom cerceta tainele credin]ei. Unul dintre cele mai stranii aspecte ale societ\]ilor secrete rezult\ din în]elegerea clar\ a faptului c\, unul dup\ altul, istoricii ne-au spus minciuni secole de-a rândul. Totu[i, nu trebuie s\ ]inem seama de faptul c\ ace[ti profesioni[ti sunt cei care au asamblat cantit\]i uria[e de informa]ii [i ne-au oferit a[a-zise descrieri ale faptelor, bazate pe propriile lor sisteme de credin]e, aflate sub influen]a epocii [i a spa]iului în care au tr\it sau tr\iesc. De n-ar fi fost truda istoricilor, mi-ar fi fost cu neputin]\ s\ scriu o astfel de carte, de[i concluziile ei sunt în contradic]ie flagrant\ cu viziunea oficial\. S\ nu uit\m c\ multe dintre studiile de istorie pe care le citim azi au fost scrise sau c\ cel pu]in documentarea pentru ele s-a f\cut într-o epoc\ excesiv de cre[tin\, când fiecare teorie [i fiecare fapt erau privite din punct de vedere cre[tin. Când s-a descoperit, de exemplu, c\ înainte de Hristos au existat zei str\vechi care au fost r\stigni]i, respectivele divinit\]i au fost alungate, nimicite sau chiar s-a sus]inut c\ ele au fost un semn de la Dumnezeu cu privire la viitoarea r\stignire a lui Hristos. Ceea ce este, evident, o abera]ie n\scocit\ de o religie care a fost ea îns\[i rodul cultelor str\vechi, dup\ cum vom constata. Trebuie s\ în]elegem, de asemenea, c\ numero[i istorici, arti[ti, constructori, politicieni, credincio[i zelo[i [i laici au vrut s\ transmit\ adev\rul, îns\ n-au reu[it. A[a c\ au conceput scrieri secrete, coduri [i o anumit\ simbolistic\ pe care s\ le descifreze breasla lor [i genera]iile viitoare. Frumuse]ea multora dintre aceste simboluri se datora faptului c\ majoritatea erau deja cunoscute [i aveau semnifica]ii
precise [i, ca atare, în]elesul ascuns putea fi camuflat cu u[urin]\ în religiozitatea oficial\. Simbolurile stau ascunse pretutindeni în jurul nostru, ca un [ir de indicii care duc la comoar\. Venim în contact cu ele, oriunde mergem — de la arhitectura simbolic\ [i vitraliile bisericilor medievale, de exemplu, la logoul unei firme de camioane. Logoul propriei mele companii simboliza Faza de Trecere, preschimbarea unei substan]e în alta. Pentru o companie de marketing, era ideal. {i, oricum, doar cei care cunosc asemenea lucruri ar putea observa. Al]ii n-ar vedea decât o s\geat\ cu o linie ondulat\. Am ascuns o reprezentare simbolic\ în logoul, altfel obi[nuit, al unei companii. Omenirea folose[te limbajul secret de mii de ani. Aceast\ form\ alternativ\ de comunicare s-a dezvoltat cu fiecare genera]ie, devenind din ce în ce mai complex\ [i mai greu de descifrat. Singurul mijloc de a descoperi tainele simbolismului este s\ desfacem în buc\]i fiecare pictur\, construc]ie sau text în toate sensurile posibile [i s\ ]inem cont [i de autorii acestor artefacte, precum [i de epoca în care au tr\it. Apoi asemenea descoperiri trebuie judecate în contextul faptelor istorice cunoscute, cum sunt informa]iile arheologice. Una dintre cele mai importante opere ale simbolismului, la toate nivelurile, este Biblia. Pentru c\rturarul care cunoa[te sensurile alternative ale scrierilor apocaliptice este de mult\ vreme evident c\ în ea se afl\ adev\ruri ascunse. Dar mult mai mul]i consider\ c\ principiul care str\bate întreaga carte este de natur\ astroteologic\ — Iisus este Soarele, Fecioara Maria e Luna, iar cei doisprezece apostoli sunt, prin urmare, elementele Zodiacului. Numai c\ exist\ foarte multe straturi ascunse care arat\ c\ e posibil orice num\r de semnifica]ii [i trebuie s\ nu uit\m c\ în cod sunt încifrate [i minciuni. Desigur c\ exist\, de asemenea, sute de texte [i a[a-numite evanghelii, concepute în perioada în care a fost scris\ [i Biblia, care pur [i simplu n-au trecut proba la care le-au supus primii propov\duitori ai cre[tinismului [i n-au fost integrate în ritual. Dar acum ele sunt valabile pentru istoria omului,
c\ci, altfel, am putea redeveni doar o mas\ de manevr\ mai ales pentru cei care au stabilit con]inutul Bibliei. {i trebuie, de asemenea, s\ avem grij\ s\ nu decript\m prea mult din texte, c\ci am putea risca s\ le în]elegem în lumina societ\]ii moderne c\reia îi apar]inem. Exist\ numeroase exemple de c\r]i recente în care edificii [i scrieri din vechime sunt luate drept dovezi ale „vizitelor extraterestre“. Ignorând orice alte interpret\ri p\mânte[ti [i imensa lips\ de în]elegere a tradi]iilor religioase [i culturale ale vremii, aceste dovezi sunt întrebuin]ate abuziv în sprijinul unei idei sau teorii prestabilite. Un alt exemplu îl constituie evangheli[tii din epoca modern\ pentru care Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul, cartea biblic\, este „dovada“ întoarcerii iminente a Domnului. Ace[tia atrag aten]ia asupra unor semnifica]ii tainice despre r\zboiul nuclear [i dictatorii din Orientul Mijlociu, de parc\ ar fi avut ei în[i[i vreo revela]ie. Dup\ cum v\ va spune orice istoric, adev\rul este c\, dup\ ce a fost întocmit\ Apocalipsa, fiecare genera]ie a sus]inut s\ sfâr[itul e aproape. În parte, aceasta este chiar ideea din Evanghelia ciclic\ solar\, complet r\st\lm\cit\, ca de obicei. Din cauza tuturor interpret\rilor false, elementele cuprinse în cod sunt tot mai greu de descifrat. Vom începe cu o analiz\ a originilor noastre. Originea vie]ii a constituit dintotdeauna o component\ fundamental\ a religiei. Iluminismul [i epoca lui Darwin [i a contemporanilor lui au modificat puternic concep]ia religioas\ asupra lumii. Dac\ arunc\m o privire la adev\rul din spatele originii omenirii, vom vedea c\ Darwin n-a „descoperit“ decât ceea ce era deja [tiut — c\ epoca iluminismului f\cea parte dintr-un plan [i c\ trebuia s\ vin\ pentru ca schimb\rile impuse s\ aib\ loc. Vom vedea c\ str\mo[ii no[tri îndep\rta]i [i credin]ele lor religioase erau perfect asem\n\toare cu a[a-zisele credin]e [tiin]ifice de azi [i c\ doar limbajul întrebuin]at era altul. S\ lu\m urm\torul tipar, care a fost simplificat, dar e vizibil în majoritatea religiilor lumii: 1. Numai Dumnezeu exist\. El este suprem [i singur.
Dacă v-a plăcut acest fragment de carte, mai multe detalii despre modalităţile de livrare şi plată puteţi găsi în paginile Nemira.ro.
