MAKALAH AGAMA ISLAM
Disusun oleh
:
KELOMPOK 8
S1 keperawatan Re!"# Sekolah $ini Il%u Kesehatan Perta%ina #ina Me&ika 'l! #intaro Ra(a )o!1*+ $anah Kusir,Ke-a(oran La%a .tara 'akarta Selatan 1//0*
KA$A PE)GA)$AR
Dengan segala kerendahan hati, puji dan syukur kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan karunianya, sehingga mendapat petunjuk dan kesabaran dalam menyelesaikan tugas makalah ini. Tidak lupa shalawat dan salam semoga Allah SWT curahkan selalu kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW yang telah membawa kita dari alam kegelapan menuju alam yang diridhoiNya. Makalah ini berisi sehat dalam perspekti islam dan ilmu kesehatan yang diharapkan dapat menambah pengetahuan pembaca tentang pendidikan agama islam dalam ilmu kesehatan . Selama pembuatan makalah ini, telah banyak arahan dan petunjuk yang didapat dari dosen pengajar mata kuliah agama islam. Namun dalam penulisan makalah ini, mungkin jauh dari yang dinamakan sempurna karena masih didalam tahap belajar. !leh sebab itu, "ritik dan saran dari yang membaca makalah saya, saya harapkan demi kesempurnaan.
Datar isi
#A# I PE)DAH.L.A)
A! Lata Latarr #elak #elakan an
#slam merupakan agama yang sangat sempurna. #slam datang sebagai agama untuk kepentingan menyeluruh yaitu dunia dan akhirat, selain itu juga islam berbeda dengan agama agama yang datang datang sebelu sebelumny mnyaa serta serta mempuny mempunyai ai hubunga hubungan n yang yang tidak tidak terbat terbatas. as. $alur $alur hubu hubunga ngan n ters tersebu ebutt tidak tidak hanya hanya anta antara ra hamba hamba denga dengan n Tuhan%Ny Tuhan%Nyaa &hori'ontal &hori'ontal(( saja, melainkan #slam juga mengatur hubungan secara )ertikal. #slam memiliki perbedaan yang nyata dengan agama%agama lain di muka bumi ini, islam memiliki aturan dan tuntunan yang bersiat komprehensi, harmonis, jelas dan logis.
Salah satu kelebihan islam adalah perihal perspekti islam dalam mengajarkan kesehatan bagi indi)idu maupun masyarakat.*"esehatan merupakan salah satu hak bagi tubuh manusia+ demikian sabda Nabi Muhammad SAW. "arena kesehatan merupakan hak asasi manusia, sesuatu yang sesuai dengan itrah manusia, maka #slam menegaskan perlunya istio istiomah mah memant memantapk apkan an diriny dirinyaa dengan dengan menegak menegakkan kan agama agama #slam. #slam. Satu%s Satu%satu atunya nya jalan adalah dengan melaksanakan perintah%perintah%Nya dan meninggalkan larangan%Nya. Allah berirman- +ai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh%penyembuh bagi penyakit%penyakit &yang berada( dalam dada dan petunjuk dan rahmat bagi orang%orangnya yang beriman+ &/S-0unus 12(. $ika dilihat dalam deinisi sehat menurut W! adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa, dan sosial yang memungkinkan setiap orang hidup produkti secara secara sosial sosial dan ekonomis. Dalam hal ini tujuan #slam mengajarkan hidup yang bersih dan sehat adalah menciptakan indi)idu dan masyarakat yang sehat jasmani, rohani, dan sosial sehingga umat manusia mampu menjadi umat yang pilihan. Selain itu juga, kosa kata * sehat wal afiat + dalam 3ahasa #ndonesia mengacu pada kondisi ragawi dan bagian%bagiannya yang terbebas dari )irus penyakit. Sehat Wal Aiat ini dapat diartikan sebagai kesehatan pada segi isik, segi mental maupun kesehatan masyarakat. Dalam konteks masyarakat muslim modern, masalah kesehatan telah menjadi urusan publik oleh sebab itu hal ini terkait dengan den gan kebijakan negara. 4paya mewujudkan perilaku
sehat sehat warga warga masyar masyarakat akat dalam dalam perspe perspekti kti kebija kebijakan kan keseha kesehatan tan antara antara lainlain- kebijak kebijakan an penurunan angka kesakitan dan kematian dari berbagai sebab dan penyakit, kebijakan peningkatan status gi'i masyarakat yang berkaitan dengan peningkatan status sosial ekonom ekonomii masyar masyarakat akat,, kebijak kebijakan an peningkatan upaya kesehatan lingkungan terutama penyediaan sanitasi dasar yang dikembangkan dan dimanaatkan oleh masyarakat untuk meningkatkan meningkatkan mutu lingku lingkungan ngan hidup, hidup, "ebija "ebijakan kan dalam dalam mengat mengatasi asi masala masalah h keseha kesehatan tan masyarakat melalui upaya peningkatan pencegahan, penyembuhan penyakit dan pemulihan kesehatan terutama untuk ibu dan anak, dan kebijakan peningkatan kemampuan masyarakat untuk hidup sehat. 3eberapa hal tersebut tidak lepas dari ajaran agama islam itu sendiri, karena sesungguhnya semuanya sudah diatur dalam #slam secarajelas dan logis.
#! Ru%u Ru%usa san n Masa Masala lah h
Adapun yang menjadi okus permasalahan yang akan dibahas dalam makalah ini dapat dirumuskan sebagai berikut5. 3agaim 3agaimana ana pandan pandangan gan #slam #slam mengen mengenai ai kesehat kesehatan6 an6 7. 3agaimana 3agaimana 8endidikan 8endidikan $asmani $asmani dan 9ohani Dalam 8erspekti 8erspekti #slam6 #slam6 :. ;ara ;ara 8emelih 8emelihara araan an "esehat "esehatan an $asman $asmanii dan 9ohani6 9ohani6 <. 3agaimana 3agaimana "ondisi "ondisi rumah atau tempat tempat tinggal tinggal yang baik dan dan sehat6 sehat6
! $u2uan 2uan Penuli Penulisan san
Tujuan dari penulisan makalah ini adalah sebagai berikut5. Mengetahui Mengetahui secara secara umum pandangan pandangan #slam #slam mengenai mengenai kesehatan kesehatan.. 7. Mengeta Mengetahui hui bagaima bagaimana na menuru menurutt pandang pandangan an #slam #slam mengenai mengenai kesehata kesehatan n lingkun lingkungan gan di masyarakat. :. 8aham mengenai mengenai hubungan hubungan kesehatan kesehatan bila bila dihubungka dihubungkan n dengan dengan #slam. #slam. <. Mengetahui Mengetahui pandangan pandangan #slam #slam mengenai mengenai ilmu ilmu perilaku perilaku yang yang berhubungan berhubungan kesehata kesehatan. n.
#A# II SEHA$ DALAM PERSEPEK$I3 ISLAM DA) ILM. KESEHA$A)
/!1 Penertian Penertian Sehat Dala% Pan&anan Pan&anan Isla% Isla%
#stilah sehat dalam sehat dalam kehidupan kehidupan sehari%hari sehari%hari sering dipakai untuk menyatakan bahwa sesuatu dapat bekerja secara normal. 3ahkan benda mati pun seperti kendaraan bermotor atau mesin mesin,, jika dapat berungsi secara normal, maka seringkali oleh pemiliknya dikatakan bahwa kendaraannya kendaraannya dalam kondisi kondisi sehat. sehat. "ebanyakan "ebanyakan orang mengatakan sehat jika badannya badannya merasa segar dan nyaman. nyaman. 3ahkan seorang dokter pun akan menyatakan pasiennya sehat manakala menurut hasil pemeriksaan yang dilakukannya mendapatkan seluruh tubuh pasien berungsi secara normal. Namun demikian, pengertian sehat yang sebenarnya tidaklah demikian. Ada banyak pengertian sehat menurut beberapa tokoh, yaitu-
1! Menur Menurut ut Pan&a Pan&an nan an Isla Isla% %
"eseha "esehatan tan merupak merupakan an salah salah satu satu nikmat nikmat Allah Allah yang yang harus harus kita kita syukur syukuri, i, bagi seorang mukmin, kesehatan merupakan rahmat dan nikmat yang tak terhingga nilainya. #slam merupakan agama rahmat. Setiap ajaranya mengandung nilai%nilai yang uni)ersal dan transdental. Dalam islam kesehatan mendapatkan perhatian yang begitu penting, karena dengan sehat manusia dapat berakti)itas. #slam memiliki perbedaan yang nyata dengan agama%agama lain di muka bumi ini. #slam sebagai agama yang sempurna tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Sang "halik%nya dan alam surga, namun #slam memiliki aturan dan tuntunan yang bersiat komprehensi, harmonis, jelas dan logis. Salah satu kelebihan #slam yang akan dibahas dalam tulisan ini adalah perihal perspekti #slam dalam mengajarkan kesehatan bagi indi)idu maupun masyarakat. “Kesehatan merupakan salah satu hak bagi tubuh manusia'' demikian sabda Nabi Muhammad SAW. karena kesehatan merupakan hak asasi manusia, sesuatu yang sesuai dengan dengan itrah itrah manusi manusia, a, maka maka #slam #slam menegas menegaskan kan perluny perlunyaa istiom istiomah ah memant memantapka apkan n dirinya dirinya dengan menegakkan agama #slam. #slam. Satu%satunya Satu%satunya jalan dengan melaksanakan melaksanakan perintah%perintah%Nya dan meninggalkan larangan%Nya.
Allah Allah SWT. SWT. berir berirman man-- “Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit- penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi rang-rang yang beriman! ("!S #unus$ %&) #mam al%Syatibhi dalam kitabnya i 4shul al%Ahkam,mengatakan bahwa tujuan kehadiran agama islam dalam rangka menjaga agama, jiwa, akal, jasmani, harta dan keturunan. Setiap usaha dalam rangka memenuhi lima hal tersebut, walaupun tidak disebutkan dalam al%/ur=an dan As%sunah dapat dibenarkan dalam ajaran islam guna melaksanakan lima tujuan islam tersebut maka kesehatan memegang peranan penting. Tanpa Tanpa adanya adanya kondisi kondisi sehat sehat dalam dalam badan badan maka maka berbaga berbagaii upaya upaya untung untung memenuh memenuhii kewaj kewajib iban an pokok pokok akan akan suli sulitt dila dilaks ksana anaka kan. n. !leh !leh kare karena na itu, itu, isla islam m menek menekan anka kan n pentingnya kesehatan. Dengan demikian kita dapat kita mengatakan bahwa kesehatan merupakan modal pokok dan utama dalam mencapai tujuan agama. !leh karena itu, islam memberikan petunjuk yang jelas dan utuh, koperhensi dan integrated tentang cara%cara memelihara kesehatan.
/! Menu Menuru rutt Ka% Ka%us us #e #esa sarr
Dalam kamus besar bahasa #ndonesia kata sehat diartikan sebagai keadaan baik segena segenap p badan badan serta serta bagian% bagian%bagi bagianny annyaa bebas bebas dari dari sakit sakit.. "ata "ata sehat sehat sendir sendirii dalam dalam penggunaannya sering dihubungkan dengan kata afiat , yang akhirnya menjadi sehat wal afiat . Aiat dapat diartikan sehat dan kuat.
4! Menurut Menurut 5or 5orll Health Health Oran Orani6at i6ation ion 75HO 75HO
Sehat adalah keadaan sejahtera sejahtera dari badan, jiwa, dan sosial sosial yang memungkinkan memungkinkan setiap orang hidup produkti secara sosial dan ekonomis.
0! Menurut Menurut .. .. Kesehat Kesehatan an )o!/4 )o!/4 $a $ahun 199/! 199/!
Sehat merupakan merupakan suatu suatu keadaan keadaan sejaht sejahtera era dari dari badan, badan, jiwa, jiwa, dan sosial sosial yang yang memungkinkan hidup produkti secara social dan ekonomi. Dalam pengertian ini, maka kesehatan harus di lihat sebagai satu kesatuan yang utuh terdiri dari unsur%unsur isik, mental dan social dan di dalamnya kesehatan jiwa merupakan bagian integral kesehatan.
/!/ Sehat #a&an er%inan er%inan Sehat 'as%an 'as%anii &an Pe%eliharaann(a Pe%eliharaann(a 1! Penert ertian ian
Manusia adalah makhluk yang selalu ingin memenuhi seluruh kebutuhannya, keinginan manusia yang tidak terbatas kadang membuat manusia menjadi rakus. Makan berlebih, pola hidup yang tidak baik, penggundulan hutan untuk bahan bangunan, eksp eksplo loit itas asii laut laut yang yang tida tidak k bert bertan angg ggun ung g jawa jawab, b, semu semuan anya ya itu itu akan akan memb membua uatt keseimbangan alam terganggu. Di sadari maupun maupun tidak, manusia merupakan merupakan bagian dari alam. Dengan demikian dapat kita simpulkan bahwa kesehatan jasmani berhubungan dengan dengan alam. alam. Nabi Nabi pernah pernah bersabdabersabda- “sesungguhnya badanmu mempunyai hak atas dirimu. dirimu. "esehatan "esehatan isik>jas isik>jasmani mani merupakan keadaan yang sangat penting dalam mendukung akti)itas lainnya. al ini disebabkan karena dalam perintah Allah pada manusia banyak yang berupa akti)itas isik yang memerlukan kondisi yang prima, seperti- shalat, puasa, ibadah haji dan ibadah lainnya. Ajaran #slam untuk menjaga kesehatan isik terlihat dalam beberapa perintah Allah, Allah, sepert sepertii shalat shalat yang mampu mampu meregan meregangka gkan n otot. otot. "arena "arena setiap setiap gerakan gerakan shalat shalat sepert sepertii mempuny mempunyai ai kunci kunci tubuh, tubuh, sehing sehingga ga sendi% sendi%sen sendi di bisa bisa lentur lentur dan menyehat menyehatkan kan.. Wudhu Wudhu yang yang menurut penelitian bisa merangsang sara%sara pada daerah yang terusap air wudhu, puasa yang menyehatkan, ibadah haji yang merupakan puncak dari ibadah yang membuat tubuh kuat, karena rukun%rukunnya yang melatih kondisi stamina tubuh.
/! Pen&i&i Pen&i&ikan kan 'as%a 'as%ani ni Dala% Dala% Perspek Perspekti ti Isla% Isla%
#slam sangat memperhatikan pendidikan jasmani. Sungguh keliru jika ada yang menduga bahwa islam tidak memperhatikan atau bahkan bahka n melarangnya. #slam sangat menganjurkan latihan isik agar menjadi sehat dan kuat, karena pada isik yang sehat terdapat jiwa yang memiliki banyak potensi menjadi sehat pula. 8ada sebuah do=a yang diajarkan 9asulullah Saw kepada kita menunjukan bahwa islam sangat menekankan menekankan pemeliharaan pemeliharaan kesehatan kesehatan dan kekuatan kekuatan isik. isik. Do=a tersebut tersebut berbunyi- “#a llah berikan kenikmatan kepada kami dengan baiknya pendengaran, pengelihatan dan kekuatan kami selama kami hidup, dan jadikanlah ahaya pada pengelihatan kami dan berikan pemahaman kepada kami dalam agama! Semua agama! Semua ini merupakan pendidikan jasmani yang sangat diperhatikan #slam.
#slam menginginkan yang terbaik bagi manusia, baik jasmani maupun rohani. Segala yang diperintahkan #slam sesungguhnya karena perintah itu bermanaat, baik untuk jasmani maupu maupun n rohan rohanii manu manusi sia. a. Sebal Sebalik iknya nya yang yang dila dilara rang ng oleh oleh #sla #slam m seca secara ra esens esensiny inyaa adala adalah h merupakan hal%hal yang dapat merusak jasmani dan rohani manusia. !leh karena itu, perbuatan yang menyakiti diri merupakan perbuatan dosa dalam pandangan islam. Sebagai contoh, perintah bersiwak adalah untuk memelihara kesehatan dan kebersihan gigi, perintah memakan makanan yang halal dan bergi'i adalah untuk menjaga serta meningkatkan kesehatan jasmani maupun rohani. #slam menyeru kepada pendidikan jasmani supaya sehat dan kuat. Dalam islam diajarkan aturan makan yang baik sehingga menjaga kesehatan sistem pencernaan guna menstabilkan proses metabolisme dalam tubuh. "arena, pada p ada umumnya penyakit bersumber dari d ari tidak baiknya sistem pencernaan perut, karena itu diungkapkan bahwa perut merupakan wadah penyakit dan keteraturan adalah pangkal dari segala obat. Mendidik atau melatih jasmani dalam #slam merupakan hal yang sangat terpuji bahkan merupak merupakan an perint perintah ah #slam. #slam.sem semua ua ajaran ajaran%aj %ajara aran n islam islam tentang tentang kebers kebersiha ihan n dituju ditujukan kan agar kesehatan kesehatan jasmani jasmani manusia manusia sekaligus sekaligus merupakan merupakan melemahkan melemahkan atau merusak jasmani jasmani seperti seperti larangan terhadap pelampiasan nasu syahwat yang berlebihan. ?arangan islam tersebut tidak lain karena tindakan%tindakan itu tidak mendukung perkembangan jasmani yang baik, karena itu kita meyakinkan bahwa atura #slam terhadap nasu syahwat secara teratur adalah baik demi kesehatan dan keutuhan jasmani manusia. #slam mengajarkan pendidikan jasmani dan rohani secara seimbang. !rang yang hanya memp memper erhat hatik ikan an pend pendidi idika kan n jasm jasmani ani denga dengan n tuju tujuan an pengu penguat atan an tubuh tubuh sema semata ta%m %mat ataa lalu lalu mengabaikan sisi%sisi lain akan berdampak negati bagi dirinya sendiri da n juga bagi masyarakat. ?ati ?atiha han n jasm jasman anii seca secara ra teru teruss mene meneru russ (*e (*ert rtra rain inin ing) g) tanpa tanpa keseim keseimbang bangan an dapat dapat melemahkan tubuh bahkan dapat mengakibatkan penyakit. Metode melemahkan tubuh dengan maksud menekan hawa nasu seperti yang dilakukan oleh orang #ndia adalah tidak #slami. Tindakan semacam ini bukan hanya tidak eekti untuk mengontrol hawa nasu, tetapi juga dapat merusa merusak k jasman jasmani. i. "eputu "eputusan san untuk untuk melemah melemahkan kan potens potensi% i%pot potens ensii isik isik semacam semacam ini tidak tidak dibenarkan oleh #slam. "ekuatan isik atau jasmani bukanlah merupakan sasaran pendidikan dan pembelajaran islam, tetapi kekuatan atau kesehatan isik merupakan bagian yang tidak terlepas,
karena ia merupakan sarana terbentuknya jiwa yang sehat. Artinya, jika tubuh seseorang tidak sehat maka jiwanya pun dapat menjadi tidak sehat.
4! iri, iri,ir irii 2as%a 2as%ani ni (an (an seha sehatt
a. "ondi "ondisi si tubu tubuh h it it dan dan segar segar.. b. Daya tahan tubuh baik>bagus. c. Tidak dak cep cepat at lela lelah. h. d. 3erat 3erat badan badan denga dengan n tinggi tinggi tubuh tubuh ideal ideal.. e. 3ulu>r 3ulu>ramb ambut ut dan dan kuku kuku tumbuh tumbuh denga dengan n normal normal.. . @ungsi @ungsi organ organ tubuh tubuh berker berkerja ja deng dengan an norm normal. al. g. 8rodukt 8roduktii iitas tas berk berkerj erjaa dengan dengan normal normal.. h. Tidak Tidak ada ada ganggua gangguan>pe n>penya nyakit kit dala dalam m tubuh. tubuh. i.
Dapat Dapat menja menjalan lanii aktii aktiitas tas dengan dengan baik baik dan dan normal normal..
0! ara ara Pe%eli Pe%elihar haraan aan Kesehat Kesehatan an 'as% 'as%ani ani
5. #sla #slam m yang yang sanga sangatt memen mementi tingk ngkan an kese keseha hata tan n jasm jasman anii dan dan isi isik k yang yang dila dilakuk kukan an dengan cara menjaga kebersihan, olahraga, menjaga asupan makanan. 7. Shal Shalat at terat eratur ur Setelah mengadakan penelitian secara mendalam yang dikaitkan dengan kondisi isik manusia, akhirnya berkesimpulan sebagai berikuta. Man Manaat aat rukuk rukuk anta antara ra lain lain-5( Menj Menjaga aga mele meleka katny tnyaa tula tulang ng tung tunggi ging ng deng dengan an tula tulang ng bela belakan kang g sehi sehing ngga ga persendian menjadi licin. 7( Dapat Dapat memper memperbai baiki ki leta letak k bayi bayi yang yang kuran kurang g baik baik bagi bagi ibu yang yang sedan sedang g hamil hamil,, sehi sehingg nggaa pada pada saat saat mela melahi hirk rkan an tidak tidak meng mengal alam amii pata patah h tula tulang ng tunggingnya. :( Memper Memperlan lancar car sirkula sirkulasi si darah dari jantung jantung ke seluru seluruh h tubuh, tubuh, terutama terutama ke otak > kepala sebagai pusat susunan syara. <( Meng Menghi hind ndar arka kan n diri diri dari dari berb berbag agai ai peny penyak akit it tula tulang ng bela belaka kang ng,, sepe sepert rtiiAcute ?umbargo- sengal &rasa sakit( pinggang mendadak. ;ronic 9ecurant- sengal &rasa sakit( pinggang menahun.
Spondilosis- tergelincirnya ruas tulang belakang. Menyembuhkan Menyembuhkan kelainan% kelainan kelainan tulang belakang bagi anak% anak akibat posisi duduk yang kurang baik pada saat belajar misalnya penyakit kiposis &bungkuk(, lordosis &menjorok ke depan( dan skoliosis &bengkok ke kanan atau ke kiri(. b. Manaat Sujud, yaitu 5( !tot !tot menja menjadi di kuat, kuat, limp limpaa terp terpij ijit it sehi sehingg nggaa alir aliran an dara darah h menj menjadi adi lanc lancar ar karenanya. 7( 3erkem 3erkembang bangnya nya otot dada bagi wanita, wanita, sehingg sehinggaa menghas menghasil ilkan kan buah dada yang bagus bentuknya. :( Sirkulasi Sirkulasi darah darah dari jantung jantung ke seluruh seluruh tubuh tubuh akan lancar, lancar, keperluan keperluan darah di otak pun akan terpenuhi, karena otak adalah pusat susunan syara, maka terpenuhi atau tidaknya kebutuhan darah di otak akan banyak berpengaruh terhadap seluruh tubuh. c. Man Manaat aat dud duduk uk tahiy tahiyat at,, yaitu yaitu-5( 3agi wanita wanita akan memper memperkuat kuat bagian bagian%% bagian kemaluan kemaluan,, sehingga sehingga di saat saat mela melahi hirk rkan an tida tidak k muda mudah h terj terjad adii kero kerobe beka kan. n. Deng Dengan an demi demiki kian an juga juga terjaganya tiga lubang yang sangat berdekatan. Tiga lubang tersebut adalah saluran kencing, lubang senggama, lubang dubur atau anus. 7( 3agi 3agi laki laki%% laki laki,, kaki kaki memi memiji jitt kema kemalua luan, n, sehi sehingg nggaa akan akan menga mengaki kiba batka tkan n lancarnya air seni, 'akar &penis( dapat ereksi dengan baik dan testis akan dapat meproduksi sperma lebih banyak dan sehat serta hidup. :( Telapa Telapak k kaki kanan yang dapat menanggu menanggulan langi gi penyakit penyakit kaki leter leter yang biasanya menyebabkan tidak tahan berdiri atau berjalan. d.;ara turun untuk sujud dan bangkit dari sujud yang baik dan benar akan dapat memperkuat
otot
kaki,
baik
untuk
laki%
laki
maupun
untuk
perempuan.Semuanya terintegrasi dalam setiap akti)itas ibadah. al ini agar menjadi kebiasaan yang tidak disadari untuk umat #slam dan merupakan bentuk pendidikan dari Allah. Allah.
/!4 Sehat 'iwa er%inan er%inan Sehat Rohani &an Pe%eliharaann Pe%eliharaann(a (a
1! Penert ertian ian
9ohani atau jiwa, adalah komponen kehidupan manusia yang sangat )ital, dan rohani>jiwa merupakan anugerah Allah yang amat berharga, dan oleh karenanya kita dituntut dituntut agar mampu memelihara memeliharanya nya dari berbagai macam kotoran kotoran rohani, rohani, sehingga sehingga rohani kita tetap bersih dan suci, serta kita mampu menjaga dan memelihara jiwa kita dari berbagai serangan penyakit jiwa, sehingga jiwa kita tetap sehat dan kuat. Apabila rohani atau jiwa kita bersih dan sehat, ia akan mengarahkan prilaku lahiriyah kita, keperbuatan yang baik dan terpuji. Sebaliknya, apabila rohani atau jiwa kita kotor dan sakit, maka kotorannya akan membekas dan melekat pada setiap prilaku tindakan kita, sehingga cenderung berbuat kemungkaran dan malapetaka. "esehatan rohani mempengaruhi kesehatan jasmani. #slam memberikan jawaban bagi kehausan jiwa manusia terhadap ketenangan batin yaitu mengukuhkan iman dan tawa dengan mendeka mendekatka tkan n diri diri kepada kepada Allah Allah SWT. SWT. $ika $ika iman iman dan tawa tawa kita kita kukuh kukuh maka maka menjal menjalanka ankan n perintah Allah akan terasa sangat mudah, kita akan semakin dekat kepada Allah dan kita akan dianugrahi rohani yang kuat dan jasmani yang sehat. !leh karena itu mengamalkan iman dan tawa kita merupakan solusi pemeliharaan kesehatan yang paling benar. Seperti yang dijelaskan dalam dalam @irman @irman Allah Allah yang tertuang tertuang dalam Al /ur=an /ur=an surat Al% Al% 9a=d 9a=d - 7B yang berbuny berbunyii “(yaitu) rang-rang yang beriman dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat llah! +ngatlah, hanya dengan mengingat llah lah hati menjadi tentram! ("!S! l-ad$ ./) ubunga ubungan n antara antara makhlu makhluk k dengan dengan Tuhannya uhannya akan akan berjal berjalan an baik bila bila sang sang makhlu makhluk k menaati menaati apa yang di perintahkan perintahkan Allah, ciri%ciri ciri%ciri jiwa yang sehat yang dalam Al%/ur=an Al%/ur=an disebut /albun Salim, seperti hati yang selalu bertobat &at%tawa(, hati yang selalu menjaga dari hal%hal kedunia keduniaan an &al%'u &al%'uhd( hd(,, hati hati yang yang selalu selalu ada manaa manaatny tnyaa &al%sh &al%shumi umi(, (, hati hati yang yang selalu selalu butuh butuh pertolongan Allah Allah &al%air(. Memelihara jiwa yaitu syariat #slam yang berkaitan dengan aturan hukum keluarga, beranak keturunan dan cara%cara pemeliharaan jiwa, sejak dari mengatur makanan, pakaian dan tempat tinggal sampai kepada kewajiban kewajiban melaksanakan melaksanakan hukuman hukuman isas, isas, diyat dan kiarat. kiarat. Serta aturan yang mengharamkan manusa mencelakakan dirinya dan mewajibkan manusia menolak kemadlaratan.
/! iri,i iri,iri ri Rohani Rohani ;an Seh Sehat at
5. Terhi Terhinda ndarny rnyaa orang orang dari dari gejala% gejala%geja gejala la ganggguan ganggguan jiwa &neuro &neurose( se( dan dari dari gejala gejala%% gejala penyakit jiwa &psychose( 7. "emampu "emampuan an untuk menyesua menyesuaika ikan n diri diri dengan dengan diri sendiri sendiri,, dengan dengan orang lain dan masyarakat serta lingkungan dimana ia hidup. :. 8enget getahuan
dan
perbuatan
yang ang
bertujuan
unt untuk
meng engemb embangkan gkan
dan
memanaatkan segala potensi, bakat dan pembawaan yang ada semaksimal mungkin, sehingga membawa kepada kebahagiaan diri dan orang lain serta terhindar dari gangguan%gangguan dan penyakit jiwa. <. Terwuju Terwujudnya dnya keharmonisa keharmonisan n yang sungguh%sunggu sungguh%sungguh h antara ungsi%u ungsi%ungsi ngsi jiwa, jiwa, serta mempunyai kesanggupan untuk menghadapi problem%problem biasa yang terjadi, dan merasakan secara positi kebahagiaan dan kemampuan dirinya. 1. 8ikiran 8ikiran sehat sehat dari dari cara cara beriki berikirr atau atau jalan jalan pikiran pikiran.. C. mos mosio iona nall seha sehatt terc tercer ermi min n dari dari kemamp kemampua uan n sese seseor oran ang g untu untuk k menge mengeks kspr pres esik ikan an emosinya, misalnya takut, gembira, kuatir, sedih dan sebagainya. 2. Spirit Spiritual ual sehat tercermi tercermin n dari dari diri diri seseor seseorang ang dalam mengekspr mengekspresi esikan kan rasa syukur syukur,, pujian, kepercayaan dan sebagainya terhadap sesuatu di luar alam akta ini, yakni tuhan tuhan yang yang maha maha kuasa kuasa.. Misa Misaln lnya ya sehat sehat spir spirit itual ual dapat dapat dili diliha hatt dari dari prakt praktik ik keagamaan seseorang. Dengan perkataan lain, sehat spiritual adalah keadaan dimana seseorang menjalankan ibadah dan semua aturan%aturan agama yang dianutnya.
4! ara ara Pe%e Pe%eliha liharaa raan n Keseh Kesehatan atan Rohani Rohani
8emeliharaan sangatlah dianjurkan oleh Allah SWT. oleh karena itu ada beberapa cara pemeliharaan kesehatan rohani, yaitua. 3ero erolahraga 3erolahraga 3erolahraga dapat membuat tubuh kita lebih sehat dan kuat. $enis olahraga yang dapat dilakukan bseperti- memanah, berenang, dan berkuda. ?alu shalat, gerakan shalat shalat juga juga merupa merupakan kan olahra olahraga. ga. #slam #slam menega menegaska skan n pentin pentingny gnyaa olahra olahraga ga untuk untuk menciptakan generasi 9abbani yang kuat dan sehat, !leh karenanya, #slam menyeru setiap setiap muslim muslim untuk untuk mengaj mengajark arkan an anak%ana anak%anakny knyaa berola berolahra hraga, ga, karena karena Allah Allah Swt mencin mencintai tai mu=mi mu=min n yang yang kuat. kuat. Dalam Dalam sebuah sebuah adits adits diriwa diriwayat yatkankan- “llah lebih menintai mumin yang kuat daripada mumin yang lemah“! (H!0uslim)!
Sebagai Sebagaiman manaa telah telah diketa diketahui hui,, tubuh tubuh memerl memerlukan ukan makana makanan n dan minum minuman. an. Akan tetapi tidak setiap makanan dan minuman yang masuk kedalam tubuh kita menjadi bagian yang diperlukan oleh tubuh. Sisa makanan dan minuman yang tidak diperlukan oleh tubuh itu, jika bertumpuk%tumpuk akan menimbulkan kemudlaratan pula, karena akan memberatkan badan dan membutuhkan membu tuhkan penyaluran pen yaluran &jalan keluar(, dimana jika hal ini tidak diperoleh akan menimbulkan penyakit. Demikian pula jika terlalu sering makan dan minum akan mengakibatkan makanan itu menjadi panas atau atau membus membusuk, uk, menjad menjadii membeku membeku ataupu ataupun n suhu suhu badan badan menjad menjadii tidak tidak normal normal karenanya. 4ntuk mengatasinya mengatasinya kemungkinan kemungkinan timbulnya timbulnya penyakit itu, maka olahraga olahraga sangatlah sangatlah penting dan diperlukan. diperlukan. Dengan berolahraga berolahraga pembakaran dalam tubuh akan lancer, sisa makanan yang tersalur keluar &melalui keringat(. Sisa makanan yang berlebihan itu tidak terlalu lama tersimpan didalam tubuh, maka badan pun menjadi ringan kembali dan lincah gesit, siap menerima makanan dan minuman yang baru, meluruskan persendian serta menguatkan otot. Tubuh akan aman dari segala segala penyakit penyakit,, jika jika olahrag olahragaa itu itu dilakuk dilakukan an secara secara teratu teraturr dan porsin porsinya ya tidak tidak melebihi yang semestinya. Waktu melakukan olahraga hendaklah setelah makanan turun keperut, elah sempurna dicerna. Dalam berolahraga, anggota tubuh yang paling banyak digerakan akan lebih kuat dengan anggota yang lain. Dan hendaknya olahraga itu dilakukan setahap demi setahap, sedikit demi sedikit dari yang paling ringan menuju yang paling berat. !lahra !lahraga ga dapat dapat pula pula dilakuk dilakukan an sebagi sebagian% an%seb sebagi agian an anggot anggotaa tubuh, tubuh, sepert sepertii olahraga kaki &berjalan menuju berlari(, olahraga mata &pengelihatan(,olahraga lisan &ber &berbi bica cara ra(( dan lain lain sebag sebagai ainya nya.. Adapun dapun seper seperti ti olahr olahrag agaa atle atleti tik, k, mema memanah nah,, menunggang kuda, dan sebagainya termasuk olahraga seluruh badan. !lahra !lahraga ga jiwajiwa- menunt menuntut ut ilmu, ilmu, senang, senang, gembir gembira, a, sabar sabar,, teguh teguh pendiri pendirian, an, murah hati dan berbuat baik. Diantara olahraga kejiwaan ini, yang paling tinggi dan berat adalah sabar, mencintai, berani dan berbuat baik. Semua ini dapat pula dilakukan sedikit demi sedikit secara terus menerus sehingga nantinya menjadi siat yang melekat dan permanen dalam diri.
Maka jika kita perhatikan dengan seksama dan teliti, tampak jelas bagaimana sempurnanya tuntunan 9asulullah SAW.untuk memelihara kesehatan dan kekuatan yang membawa manaat untuk kehidupan dunia dan akhirat.
b! Shaum Shaum merupakan kegiatan menahan diri dari lapar dan dahaga, serta menahan hawa hawa nasu, nasu, amarah amarah dan melati melatih h kesaba kesabaran ran &berpu &berpuasa asa(. (. Shaum Shaum juga juga merupak merupakan an ibadah yang harus dilaksanakan oleh umat #slam dalam menegakkan agama Allah sesudah sesudah pernya pernyataa taan n imanny imannya. a. "onsek "onsekuens uensii berima beriman n antara antara lain lain melaks melaksana anakan kan perintah shaum. Sebagaimana irman Allah Swt- “Hai rang-rang yang beriman diwajibkan atas kamu shaum! (l-ba1arah$ 2/3) Namun, Allah Swt membolehkan orang yang sakit dan orang yang sedang bepergian untuk tidak shaum demi menjaga kesehatan dan stamina tubuhnya. Sebagaimana irman Allah SWT.- “4an barang siapa sakit atau dalam perjalanan perjalanan (lalu (lalu ia berbuka berbuka), ), maka maka (waji (wajiblah blah baginya baginya bershi bershiam, am, sebanya sebanyakk hari-h hari-hari ari yang yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain5)! ("!S! l-ba1arah $ 2/%)
! Mengkonsumsi makanan yang halal Makana Makanan n merupa merupakan kan kebutu kebutuhan han manusi manusiaa untuk untuk mengha menghasil silkan kan tenaga tenaga dan energi. Makanan%makanan yang diharamkan Allah Swt diterangkan jelas dalam Al /ur=a r=an,
sebag bagaim aimana
@irman
Allah
SWT-
“Ses “Sesun unggu gguhn hnya ya
lla llah h
hanya hanya
mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain llah! ("S! l 6a1arah $2&3 ) Setiap Setiap makanan makanan yang yang dihara diharamka mkan n di dalam dalam Al /ur=an /ur=an ternyat ternyataa saat saat ini memili memiliki ki argume argumenta ntasi si ilmiah ilmiah yang yang dapat dapat dibukt dibuktika ikan n dengan dengan ilmu ilmu pengeta pengetahua huan. n. Makanan yang diharamkan dapat mengganggu kesehatan manusia, baik pengaruh buruk bagi kesehatan &kolesterol, racun( maupun mengandung berbagai penyakit yang membahayakan tubuh &Trichina, Salmonella, cacing pita, dll(. Selain dari yang telah Allah haramkan, berarti yang tidak disebutkan halal untuk untuk kita kita konsum konsumsi si dan berman bermanaa aatt bagi bagi keseha kesehatan tan kita kita karena karena sebagai sebagaiman manaa
9asu 9asulu lull llah ah SAW SAW bers bersab abdada- “Sesun “Sesungguh gguhnya nya llah llah Swt tidak tidak akan akan menjad menjadika ikan n kesembuhan dengan sesuatu yang ia haramkan atasmu“! (H!! 6ukhari)
d. Meme Memeli lihar haraa "ond "ondis isii $iw $iwaa Memelihara hak hidup secara terhormat memelihara jiwa dari segala macam ancaman, ancaman, pembunuhan, pembunuhan, penganiayaan dan sebagainya. sebagainya. #slam menjaga menjaga kemerdekaan kemerdekaan berbuat, berpikir dan bertempat tinggal, #slam melindungi kebebasan berkreasi di lingkungan sosial yang terhormat dengan tidak melanggar hak orang lain. Ada tiga ungkapan hikmah dari #man Alias yang sangat menarik di dalam kitab Nahj al%3alaghah. ikmahnya pertama berbunyi- Sesungguhnya hati itu ada kalanya yang menginginkan, adakalanya menerima dan adakalanya pula menolak, maka maka sent sentuh uhla lah h dan bahag bahagia iakan kanla lah h bagia bagian n hati hati yang yang meng mengin ingi ginka nkan n dan dan yang yang menerima karena sesungguhnya hati jika dia membenci maka dia akan buta. 4ngkapan hikmah kedua berbunyi- Sesungguhnya hati bias merasa bosan sebagai sebagaiman manaa juga juga halnya halnya dengan dengan tubuh, tubuh, maka maka berusa berusahal halah ah agar agar menghi menghibur burnya nya dengan hikmah yang indah%indah. 4ngkapan 4ngkapan hikmah yang ketiga ketiga berbunyiberbunyi- Sesungguhnya hati dapat menerima menerima dan menolak, maka pada saat dia menerima manaatkanlah agar melakukan yang sunah%sunah dan saat dia menolak maka cukup melakukan yang ardhu saja. 4ngk 4ngkap apan an keti ketiga ga ini ini menu menunj njuk ukan an bahw bahwaa hati hati atau atau jiwa jiwa tida tidak k bole boleh h diper diperin inta tahka hkan n seca secara ra paks paksaa teta tetapi pi haru haruss dila dilati tih h dan dan dibi dibina na seca secara ra bija bijaks ksan ana, a, sebagaimana ungkapan ini juga menunjukan bahwa dalam proses pendidikan dan pembelajaran persiapan mental ataupun kondisi spiritual harus benar%benar diperhatikan karena sangat menentukan hasil yang akan dicapai.
/!0 Sehat Akal Akal er%inan Sehat #erikir &an &an Pe%eliharaann(a Pe%eliharaann(a 1! Penert ertian ian
Akal adalah suatu peralatan rohaniah manusia manusia yang yang berungsi untuk membedakan yang salah salah dan yang yang benar benar serta serta mengana menganalis lisis is sesuat sesuatu u yang yang kemamp kemampuann uannya ya sangat sangat terg tergant antung ung luas luas penga pengala lama man n dan dan ting tingka katt pendi pendidi dikan kan ormal maupun maupun inorm inormal, al, dari dari manusia pemiliknya. $adi, akal bisa dideinisikan sebagai salah satu peralatan rohaniah
manusia yang berungsi untuk mengingat, menyimpulkan, menganalisis, menilai apakah sesu sesuai ai benar benar atau atau sala salah. h. Namu Namun, n, karena karena kemam kemampua puan n manus manusia ia dalam dalam meny menyera erap p pengalaman dan pendidikan tidak sama. sa ma. Maka tidak ada kemampuan akal antar manusia yang betul%betul sama. Akal berasal dari bahasa dari bahasa Arab 'a1l yang yang secara bahasa berarti pengikatan dan pemahaman terhada terhadap p sesuat sesuatu. u. 8enger 8engertia tian n lain lain dari dari akal adalah daya pikir pikir &untuk &untuk memaham memahamii sesuat sesuatu(, u(, kemampuan melihat cara memahami lingkungan, atau merupakan kata lain dari pikiran dan ingatan.
Dengan
akal,
dengan lingkungan sekeliling,
dapat
melihat juga
diri dapat
sendiri
dalam
hubungannya
mengembangkan konsepsi%
konsepsi mengenai konsepsi mengenai watak watak dan dan keadaan diri kita sendiri, serta melakukan tindakan berjaga%jaga terhadap rasa ketidakpastian yang esensial hidup ini. Akal juga bisa berarti jalan atau cara melakukan sesuatu, daya upaya, dan ikhtiar . Akal juga mempunyai mempun yai konotasi konotasi negati negati sebagai alat untuk melakukan tipu daya, muslihat, kecerdikan, kelicikan. 3erikir adalah modal yang paling besar dan paling mendasar bagi seorang manusia. Tidak ada yang lebih tinggi yang dianugerahkan kepada manusia lebih dari kemampuan berikir. Tidak ada bandingan terhadap nilai dan arti berikir. 3erikir adalah esensinya manusia. 3erikir adalah jiwanya manusia. Tanpa Tanpa berikir manusia seperti benda mati. 3ukan dalam hal tidak dapat bergeraknya, tapi dalam tinjauan esensi atau jiwanya. 3erikir juga *mata+ manusia. Dari berikir itu itu dia menget mengetahui ahui dan memaham memahamii apapun. apapun. Dan hanya hanya dengan dengan beri berikir kir dia dapat dapat melihat melihat kebenaran. Maka jelas, berikir ini tidak boleh dibunuh bahkan sebaliknya harus dikembangkan setinggi%tingginya.
/! Pene% Pene%-an -anan an Potensi Potensi Akal Akal
Terdapat dua persoalan dalam pengembangan potensi akal dan potensi berikir yang penting untuk dikaji. 8ertama, pengembangan potensi akal dan potensi berikir kreati. "edua, tentan tentang g pengemb pengembanga angan n kajian kajian keilmu keilmuan. an. "ajian "ajian keilmu keilmuan an identi identik k dengan dengan pembela pembelajar jaran, an, sedan sedangk gkan an pwmb pwmbwl wlaj ajar aran an seca secara ra dei deini niti ti)e )e meru merupak pakan an suat suatu u pros proses es penye penyebar baran an ilmu ilmu pengetahuan dalam bentuk inormasi, dimana posisi pelajar berperan sebagai objek pembelajaran.
Secara Secara anatomi anatomis, s, otak otak merupak merupakan an media media penyimp penyimpan an inorm inormasi asi,, sedangk sedangkan an pendid pendidik ik berperan member transormasi ke otak para pelajar, dalam rangka membentuk dan mengem mengembang bangkan kan potensi potensi berik berikir ir kreati kreati pada diri diri mereka mereka serta serta membeka membekali li mereka mereka dengan dengan semangat semangat kemerdekaan kemerdekaan dalam proses proses pengembangan pengembangan potensi berikir, berikir, juga merupakan tugas pendidik. 8roses 8roses pendid pendidika ikan n serta serta pemberi pemberian an inorm inormasi asi kepada kepada pelaja pelajarr ibarat ibarat dalam dalam proses proses memasak, bila jarak antara api dan kuali berjauhan, maka proses memasaknya akan sangat lambat. 3erbeda halnya jika kita tempatkan kuali secara tepat di atas api dan dari tumpukan kayu atau arang yang diawali dari proses menghidupkan api secara perlahan kemudian api menyala secara perlahan kemudian api menyala secara merata dan sempurna maka proses memasak akan menghasilkan masakan yang sempurna. Demikian pula dengan pendidikan yang hanya tertumpu dengan menjejali otak pelajar dengan dengan inorm inormasi asi,, tanpa tanpa dibare dibarengi ngi dengan dengan melati melatih h pengemba pengembanga ngan n potens potensii beri berikir kir kreati kreati. . asi asilny lnyaa akan akan sang sangat at berb berbed edaa denga dengan n pros proses es pendi pendidi dika kan n yang yang meny menyei eimb mban angka gkan n anta antara ra pemasukan (instilling) inormasi dan pengembangan potensi berikir kreati. Dari sini semakin jelas, urgensi kajian tentang pengembangan akal dan daya berikir dalam dalam konteks konteks ilmu ilmu pengeta pengetahua huan n dan proses proses pembela pembelajar jaran. an. al ini menjadi menjadi acuan acuan proses proses pembelajaran yang menitikberatkan pada pengembangan potensi berikir dan semangat berkreasi. Sehingga diharapkan dapat melahirkan generasi yang berilmu dengan amal dan yang beramal dengan ilmunya.
4! Pe%el Pe%eliha iharaa raan n Akal Akal Sehat Sehat
Memeli Memelihar haraa manusi manusiaa agar tidak tidak menjad menjadii beban beban sosial sosial,, tidak tidak menjadi menjadi sumber sumber kejahatan dan penyakit di dalam masyarakat. #slam berkewajiban memelihara akal sehat manusia karena dengan akal sehat itu manusia mampu melakukan kebajikan dan sesuatu yang bermanaat bagi dirinya dan masyarakat laksana batu merah di dalam bangunan sosi sosial al.. Deng Dengan an akal akal seha sehatt manu manusi siaa mamp mampu u menol enolak ak benc bencan anaa dan dan meng mengat atas asii permasalahan hidup yang datang pada dirinya. Apabila manusia kehilangan akal
sehatnya maka manusia itu akan menjadi beban bagi masyarakat.> karena itu islam mewajibkan manusia untuk memelihara akal sehatnya.
/!< Sehat Makanan &an $e $e%pat $inal er%inan Sehat Sosial &an Pe%eliharaann(a 1! Seha Sehatt Maka Makana nan n
Alla Allah h SW SWT T. memb member erik ikan an petu petunj njuk uk kepa kepada da hamb hamba% a%Ny Nyaa untuk untuk mema memasu sukan kan maka makana nan n dan dan minu minum man ke dala dalam m tubu tubuh h yang yang dapa dapatt memp memper erku kuat at pert pertah ahan anan an tubuh>badannya. Namun kadar maupun cara memakannya adalah yang dapat membawa manaat untuk tubuh. $ika makanan itu melampaui ukuran yang semesinya dan tidak sesuai dengan kaiiyatnya &cara makannya(, maka hal itulah yang disebut melampaui batas dan hal ini jelas menimbulkan penyakit. Demikian pula sebaliknya, tidak makan dan tidak minum juga dapat menimbulkan penyakit. 3eberapa ketentuan yang baik untuk makanan, sebagai berikut5. Seseor Seseorang ang hendakl hendaklah ah memakan memakan makanan makanan yang telah menjadi menjadi kebiasa kebiasaan an penduduk penduduk negerinya. 7. $ika $ika merasa merasa jijik jijik terhada terhadap p suatu suatu makanan, makanan, janganla janganlah h makanan makanan itu dimakan. dimakan. Sebab Sebab jika makanan itu tetap dimakan, akan menimbulkan kemudlaratan bagi dirinya. Sahabat Sahabat Anas Anas bin malik berkataberkata- “asulullah S7! tidak pernah menela suatu makanan pun! 8ika beliau mau (kepingin) maka dimakannya dan jika tidak mau maka maka diti diting nggal galka kan n dan tidak tidak dima dimaka kanny nnya! a! Suat Suatu u ketik ketika a dihi dihida dangk ngkan an kepa kepada da asulullah daging 4lab (sejenis biawak) yang telah dimasak! 6eliau tidak memakannya, maka rang pun bertanya$ 9pakah daging itu haram: asullullah menjawab$ 9Tidak! Hanya saja makanan itu tidak didapati di negeri saya, makanya saya agak jijik! :. endakl endaklah ah seseorang seseorang memakan memakan buah%bu buah%buaha ahan n negeri negerinya nya diwaktu diwaktu datangnya datangnya musim berbuahnya. #ni merupakan salah satu cara memelihara kesehatan sesungguhnya Allah Allah SWT. SWT. telah telah mencip menciptak takan an adanya adanya musim musim buah%bu buah%buaha ahan n pada suatu suatu waktu waktu tert terten entu tu yang yang berm berman ana aat at bagi bagi kese keseha hata tan n memakannya.
pend pendud uduk uk
nege negeri ri ters terseb ebut ut,,
jika jika
Mengenai Mengenai tata cara makan, 9asulullah 9asulullah SAW. SAW. bersabda- “Sesungguhnya aku duduk sebagaimana serang hamba duduk dan aku makan sebagaimana serang hamba makan! Dalam hadist lain dijesecara jelas diterangkan bahwa nabi Muhammad SAW. makan dengan duduk bersila, melipat kaki kanan disebelah depan dan kaki kiri disebelah dalam. Duduk seperti ini adalah duduk yang rileks dan paling baik bagi posisi pencernaan, karena seluruh anggota tubuh berada dalam posisi yang alami. Menu makanan 9asulullah SAW. juga diatur sedemikian rupa. 3eliau sekali%kali tidak pernah mencampur susu dengan ikan, susu dengan ikan suatu yang masam, dua jenis makanan yang menghangatkan, dua jenis makanan yang menyejukan, dua jenis makanan yang lengket, dua jenis makanan yang kecut, dua jenis makanan yang keras menjadi satu hidangan yang dicampur. 3eliau juga tidak pernah mencampur dua makanan yang saling berbeda seperti makanan yang mudah dicerna dan makanan yang lambat dicerna, makanan yang dibakar dengan yang dimasak dan mencampur susu dengan daging. Disamping itu beliau tidak pernah memakan makanan ketika masih sangat panas. Nabi Muhammad SAW. SAW. sangat menganjurkan mkan malam, walaupun hanya dengan dengan segengg segenggam am buah buah kurma. kurma. 3eliau 3eliau bersab bersabda, da, yang yang artiny artinyaa- “0eninggalkan makan malam, (memperepat) ketuaan! H!!Turmud;i dan +bnu 0ajah! Abu Nu=aim meriwayatkan bahwa 9asulullah SAW. melarang orang tidur setelah makan, sebab hal ini dapat mengeraskan &menebalkan( hati. 8ara ahli kedokteran pun menganj menganjurk urkan an agar agar berjal berjalan an &melak &melakukan ukan gerak( gerak( dahulu dahulu setela setelah h makan makan malam malam sebelum tidur, walau hanya sekedar 5EE langkah saja. ?angsung tidur setelah makan menyebabkan timbulnya penyakit.
/! iri, iri,i iri ri Makana Makanan n Seha Sehatt
5.
Tidak Tidak banyak banyak menga mengandu ndung ng lemak% lemak%lem lemak ak hewani hewani..
7. 9endah 9endah garam garam dan MSF, pengguna penggunaan an penyedap penyedap rasa rasa yg banyak banyak beredar beredar di pasaran pasaran memang membuat makanan terasa gurih dan nikmat, tapi bukan berarti menjadi lebih sehat.
:. 3anyak 3anyak menga mengandun ndung g sayura sayuran n atau atau serat serat.. <. Tidak Tidak mengguna menggunakan kan bahan pengawe pengawet. t. Setiap Setiap bahan makanan makanan yg dikemas dikemas umunya umunya menggunakan bahan pengawet, seperti- bumbu kaldu, makanan kaleng dsb. 1. Menggunakan sedikit minyak goreng. C. Tidak terlalu pedas. 2. Dimasak matang, jadi tidak setengah matang atau terlalu lama matang.
4! iri, iri,iri iri Maka Makanan nan $i& $i&ak ak Seha Sehatt
5. Meng Mengand andun ung g @orm @ormal alin in.. 7. Mengand Mengandung ung 8ewarn 8ewarnaa yang yang berleb berlebiha ihan n :. Meng Mengan andu dung ng peng pengaw awet et <. 8eru 8eruba baha han n bau bau 1. Makana Makanan n tidak tidak terlal terlalu u ditimp ditimpaa matahar mataharii
0! Penaru Penaruh h %akan %akanan an terha terha&ap &ap kesehata kesehatan n
Makana Makanan n sebaga sebagaii sumber sumber energy energy dan 'at pembang pembangun un tubuh tubuh merupak merupakan an elemen elemen penting dalam tubuh manusia. Makanan akan memberikan dampak yang cukup besar terhadap ketahanan dan kondisi tubuh serta pertumbuhan tulang dan gigi. Makanan akan diproses didalam tubuh , dan diserap sari%sari makanannya untuk kemudi kemudian an dibaka dibakarr dan diedar diedarkan kan keselu keseluruh ruh bagian bagian tubuh tubuh sesuai sesuai dengan dengan ungsi ungsinya. nya. Makanan Makanan akan mempeng mempengaru aruhi hi perkem perkembang bangan an sel , jaring jaringan an serta serta organ organ pada tubuh tubuh manusia. Apabila tubuh kemasukan bahan makanan yang mengandung toksin maka tubuh akan bereaksi serta memicu kerusakan pada bagian tubuh tertentu. Tanpa makanan tubuh tidak akan bekerja dengan baik. 3adan tidak akan berkembang serta tumbuh dan bekerja dengan baik. Makanan mengandung beberapa asupan bahan yang diperlukan oleh tubuh. Tapi Tapi terkadang kesadaran akan pentingnya pentingnya makanan yang sehat sehat dihi dihira rauk ukan an oleh oleh masy masyar arak akat at.. al al ini ini terj terjadi adi karena karena rend rendah ahny nyaa kesa kesada dara ran n masyyarakat akan pentingnya makanan sehat serta kebutuhan akan eisiensi waktu dan ekonomi menyebabkan masyarakat lebih memilih makanan instan dan murah. Masyarakat tidak menyadari bahwa makanan%makanan instan, serta makanan yang mengandung pemanis dan pengawet buatan uang banyak beredar di masyarakat telah
menyeb menyebabka abkan n tingka tingkatt kesehat kesehatan an menuru menurun n serta serta memicu memicu penyakit penyakit berbah berbahaya aya dalam dalam jangka panjang. arga makanan yang cenderung murah , menarik dan praktis menyebabkan makanan sehat terpinggirkan , apalagi terkadang pengemasan makanan sehat kurang menarik dan kuran enak jika dibandingkan dengan makanan cepat saji dan makanan yang mengandung bahan berbahaya. Apalagi muncul makanan berormalin, boraks , ayam tiren, daging gelonggongan merupakan bukti bahwa ekonomi menyebabkan masyarakat apatis terhadap kesehatannya. $ika makanan yang dikonsumsi tidak mengandung bahan bahan yang diperlukan tubuh maka tubuh akan mengalami deisiensi seperti busung lapar, lupus, dll. $ika kelebihan makanan maka timbul penyakit seperti obesitas, diabetes, dll. !leh karena itu pemenuhan gi'i seimbang sangat penting dalam upaya menjaga kesehatan.
Pe%el Pe%eliha ihara raan an Seha Sehatt Maka Makana nan n
5. 8ilihl 8ilihlah ah makanan makanan yang tinggi tinggi serat, serat, mengandun mengandung g protei protein n dan lemak lemak sehat serta serta tinggi kadar airnya. "arena makanan yang mengandung )itamin dan mineral sangat dibutuhkan tubuh Anda. 7. 8ili 8ilihl hlah ah maka makana nan n yang yang tida tidak k meng mengan andu dung ng orm ormal alin in,, 'at 'at pewa pewarn rnaa dan dan 'at 'at pengawet.
=! Seh Sehat at $e%pat %pat $in $inal al
Tempat tinggal merupakan salah satu kebutuhan pokok kita sehari%hari serta untuk berteduh apabila terjadi panas dan hujan, sebagai tempat berlindung kita. 9umah juga dapat menimbulkan beberapa risiko penyakit termasuk bahaya radiasi dan pencemaran udara apabila setiap harinya tidak bersih. Agar kita terhindar dari segala bahaya penyakit, maka usahakanlah untuk membuat atau menciptakan kondisi rumah yang sehat. Dalam arti lain tempat tinggal merupakan bentuk bangunan bangunan untuk tempat tinggal atau hunian dan sarana pembinaan keluarga. Tinggal di rumah sehat, nyaman dan aman tentu adalah keinginan setiap orang. Tentu Tentu yang sesuai sesuai dengan syarat%syarat syarat%syarat kesehatan baik dari kondisi isik, kimia, kimia, dan biologi di dalam rumah. Secara umum pengertian rumah sehat itu adalah rumah
yang dapat memenuhi kebutuhan rohani dan jasmani secara layak sebagai suatu tempat tempat tinggal tinggal atau atau perlin perlindun dungan gan dari dari pengaru pengaruh h alam alam luar. luar. "ebutu "ebutuhan han jasman jasmanii misalnya misalnya terpenuhi terpenuhi kebutuhan kebutuhan jasmani jasmani sperti sperti membaca, membaca, menulis, menulis, istirahat istirahat dan lain% lain. "ebutuhan rohani misalnya , perlindungan terhadap penyakit, cuaca, angin dan sebagainya. 8ent 8entin ingn gny ya
ling lingku kung ngan an yang yang seha sehatt
ini ini
tela telah h
dibu dibukt ktik ikan an W! W!
deng dengan an
penyelidikan%penyelidikan di seluruh dunia dimana didapatkan hasil bahwa- angka kemati kematian an &moral &morality ity(, (, angka angka perband perbanding ingan an orang orang sakit sakit &mobidi &mobidity( ty( yang yang tinggi tinggi dikarenakan lingkungan tempat tinggal yang buruk. "ondisi rumah>tempat tinggal yang baik dan sehat sebagaimana tuntunan Nabi Muhammad SAW. SAW. adalah sebagai berikut5. Dapat melindungi melindungi penghuninya penghuninya dari dari panas dan dingin dingin.. 7. Dapat Dapat membata membatasi si pandang pandangan an mata mata &tertut &tertutup( up(.. :. Dapat Dapat mencega mencegah h masukny masuknyaa binatan binatang g melata melata.. <. Tidak Tidak ada kekhawatiran kekhawatiran rubuh karena berat ataupun ataupun rapuhnya. rapuhnya. 1. Tidak Tidak terlalu terlalu sempit sempit dan tidak tidak pula pula terlalu terlalu luas sehingga sehingga banyak banyak ruangan ruangan yang tidak bermanaat. C. "ama "amarr mand mandii dibu dibuat at sede sedemi miki kian an rupa rupa sehi sehing ngga ga baun baunya ya tida tidak k meng mengga gang nggu gu penghuni lain. 2. Sirk Sirkul ulas asii udar udaraa yang yang cuku cukup. p.
Adapun Adapun kondis kondisii rumah> rumah>tem tempat pat tingga tinggall yang baik baik dan sehat sehat menuru menurutt pandanga pandangan n kesehatan, yaitu5.
3aha 3ahan n 3ang 3angun unan an 3ahan bangunan untuk menciptakan rumah sehat sebaiknya sebaiknya tidak terbuat dari bahan yang dapat menjadi tumbuh dan berkembangnya mikroorganisme dan tidak tidak terbuat terbuat dari dari bahan bahan yang yang dapat dapat melepa melepaska skan n 'at%'a 'at%'att berbaha berbahaya ya bagi kesehatan, antara lain sebagai berikut a. Debu Total tidak lebih dari 51E Gg m. b. Asbes bebas tidak melebihi E,1 iber>mH>
kg.
7.
"omp "ompon onen en dan 8enat 8enataa aan n "omponen rumah dan penataan ruangan untuk syarat rumah sehat harus memenuhi persyaratan isik dan biologis sekurang%kurangnya sebagai berikuta. ?antai ?antai kedap kedap air dan mudah mudah dibers dibersihk ihkan. an. b. Dinding dilengkapi dengan sarana )entilasi )en tilasi untuk pengaturan sirkulasi udara dan untuk dinding kamar mandi sebaiknya kedap air dan mudah dibersihkan. c. "emiringan "emiringan atap atap disesuaika disesuaikan n dengan bahan yang yang akan dipakai dipakai,, agar air air hujan hujan dapat mengalir dengan baik. 4ntuk atap dari bahan alam :E derajat, atap genteng 71 derajat dan atap asbes,seng 51 derajat. ?angit%langit juga harus mudah dibersihkan dan tidak rawan kecelakaan. d. 3umbun 3umbung g rumah rumah yang memil memiliki iki tinggi tinggi 5E 5E meter meter atau lebih lebih harus harus dileng dilengkapi kapi dengan penangkal petir. e. 9uang di dalam rumah rumah harus harus ditata ditata agar berungsi berungsi sebagai sebagai ruang ruang tamu, tamu, ruang keluarga, ruang makan, ruang tidur, ruang dapur, ruang mandi dan ruang bermain anak. . 9uang 9uang dapur dapur harus harus dilengk dilengkapi api denga dengan n sarana sarana pembua pembuangan ngan asap. asap.
:. 8encaha 8encahayaa yaan n dan Ie Ientilas ntilasii 4dara 4dara 8enc 8encaha ahaya yaan an alam alam atau atau buat buatan an lang langsu sung ng atau atau tida tidak k langs langsung ung dapat dapat menera menerangi ngi seluru seluruh h bagian bagian ruanga ruangan n minima minimall intens intensita itasny snyaa CE luJ dan tidak tidak menyilaukan. 4ntuk luas penghawaan atau )entilasi alami &pintu, jendela, lubang angin( yang permanen minimal 5EK dari luas lantai. Dan kualitas udara di dalam rumah sebaiknya tidak melebihi ketentuan sebagai berikut a. Suhu udara berkisar antara lBL; sampai :EL;. b. "elembaban udara berkisar antara 7< jam. d. "onsentrasi gas ;! tidak melebihi 5EE ppm>Bjam. e. "onsentrasi gas ormaldehide tidak melebihi 57E mg>mH. <. ?ingkun ?ingkungan gan dan "epadat "epadatan an unian unian 9umah sehat berarti lingkungan sekitarnya sekitarnya juga harus bersih dan sehat. sehat. al yang perlu diperhatikan dalam lingkungan rumah apabila menghendaki rumah sehat kurang lebih sebagai berikut-
a. Tersed rsedia ia air air
bers bersih ih deng dengan an kapa kapasi sita tass
minm minmal al CE lt>h lt>har ari> i>or oran ang. g. $ika $ika
meng menggun gunak akan an air air sumu sumurr perl perlu u diper diperha hati tika kan n saat saat pemb pembua uata tanny nnya, a, jara jarak k minimal dari sumber air kotor &septick tank, sumur resapan, saluran air kotor yg tidak kedap air( adalah ada lah 2 meter, agar sumur tidak tercemar. b. ?imbah cair dari rumah, tidak mencemari sumber air, tidak menimbulkan bau dan tidak mencemari permukaan tanah. c. ?im ?imbah bah
pada padatt
haru haruss
dike dikellola ola
agar agar tidak dak
meni enimbul mbulka kan n
bau, bau, tidak dak
menyebabkan pencemaran terhadap permukaan tanah dan air tanah. d. Sampah di tempat tinggal dapat ditanggulangi ditanggulangi dengan cara dibuang dilokasi pembuangan sampah &yang jauh dari lingkungan tempat tinggal(, atau dengan pembuatan lubang sampah, dengan menimbun atau dikelolah untuk dibuat pupuk kandang. e. Fenangan air, air tidak boleh tergenang lebih dari seminggu, karena dapat dijadikan dijadikan tempat tempat berkembang berkembang biaknya nyamuk, nyamuk, masalah masalah ini dapat diatasi diatasi dengan pembuatan parit % parit atau selokan agar air dapat mengalir. . Tanam Tanaman an disekit disekitar ar rumah, rumah, pepohon pepohonan an yang yang rindan rindang g akan akan mengaki mengakibat batkan kan lingkungan yang gelap dan lembab, diusahakan agar sinar matahari pagi dapat menyinari rumah, tanpa terhalang oleh pepohonan g. Waspadai hewan penyebab penyakit seperti tikus atau jika mempunyai hewan peliharaan usahakan letaknya tidak terlalu dekat dengan rumah terutama pembungan kotoran. h. ?uas bangunan rumah yang sehat harus cukup untuk penghuni di dalamnya atau disesuaikan luas lantai bangunan dengan jumlah penguni rumah. ?uas bangunan yang baik apabila menyediakan 7.1 % :m untuk 5 orang. ?uas ruang tidur minimal Bm dan tidak dianjurkan digunakan lebih dari dua orang tidur dalam satu ruang tidur, kecuali anak dibawah umur 1 tahun. 1. @asi @asili lita tass 9uma 9umah h 9umah sehat tidak harus memiliki asilitas yang mahal, melainkan cukup memenuhi standar kesehatan, diantaranya seperti kamar tidur, ruang makan > keluarga, dapur, kamar mandi, jamban>W;, tempat cuci pakaian dan ada tempat penyimpanan makanan yang aman dan bersih.
/!= Pen(akit Pen(akit $i&ak Lepas &ari Perilaku &an Per-uatan Serta La-iln(a La-iln(a 'iwa Manusia
4ntuk menjaga menjaga tubuh tubuh tetap sehat sehat dan jauh dari dari segala segala macam penyakit penyakit,, baik
penyakit penyakit
yang sudah sempat menimpa tubuh maupun agar penyakit tidak sampai mengenai tubuh. anya ada 7 cara 5. 8emeli 8emelihara haraan an kesehat kesehatan an 8emeli 8emelihara haraan an "eseha "esehatan tan adalah adalah upaya upaya penangg penanggulan ulangan gan dan pencega pencegahan han ganggua gangguan n kesehatan kesehatan yang memerlukan memerlukan pemeriksaan, pemeriksaan, pengobatan, dan>atau perawatan perawatan termasuk termasuk kehamilan dan persalinan. & > ?mr 3 Tahun 2==. Tentang Tentang 8aminan 8a minan Ssial Tenaga Kerja). Kerja). 7. 8encegah 8encegahan an penyak penyakit it a. 8encegahan 8encegahan agar tidak tidak terkena terkena penyakit penyakit &ini dilaku dilakukan kan pada orang orang yang yang sehat(. sehat(. b. 8encegahan agar tidak bertambah sekaligus menghilangkan>menyembuhkan penyakit yang sudah ada di tubuh &ini dilakukan pada orang yang sudah terlanjur terkena penyakit(. Setiap penyakit penyakit ada obatnya. obatnya. adistnya adistnya berbunyiberbunyi- “li kulli daa-in dawaa-un (setiap penyakit ada batnya)! adist tersebut tersebut bersiat umum, mencangkup segala macam penyakit dan segala macam obat termasuk penyakit yang tidak mungkin dapat disembuhkan oleh para dokter ahli. Allah SWT. telah menyiapkan segala macam obat dari penyakit yang tidak mungkin dijangkau oleh akal manusia, karena memang manusia tidak diberikan kemampuan itu oleh Allah SWT. Syarat untuk kesembuhan suatu penyakit adalah perasaan dapat menerimanya sebagai obat dan punya keyakinan obat tersebut tersebut bermanaat, bermanaat, dimana Allah Allah memberikan memberikan berkahnya untuk kesembuhan penyakit yang dideritanya. Menurut pendapat orang lain, *in'aal+ artinya Allah menciptakan keduanya &obat dan penyakitnya( secara bersamaan diatas bumi ini. 0ang lain berpendapat, *in'aal+ artinya Allah Allah SWT. menurunkan menurunkan penyakit dan obatnya dengan perantara perantara malaikat sebagai sebagai orang yang diserahkan diserahkan Allah Allah SWT. Sebagian Sebagian ulama berpendapat berpendapat *in'aal+ artinya artinya menurunkan menurunkan penyakit dan obatnya melalui turunnya hujan dan langit. Dengan air hujan tersebut muncul muncullah lah bermac bermacam% am%maca macam m tumbuh tumbuh%tu %tumbu mbuhan han yang menjadi menjadi sumber sumber makanan makanan,, baik baik
makanan manusia maupun makanan binatang. Sedangkan tumbuh%tumbuhan dan binatang bias menjadi penyebab penyakit maupun sumber obat%obatan. 3ahkan, termasuk pula alat% alat yang dapat dijadikan alat pengobatan seperti barang pertambangan dan lain lain. Demiki Demikian an indahny indahnyaa dan sempur sempurnany nanyaa kebijak kebijaksan sanaan aan Allah Allah yang yang Maha Maha Agung. Agung. Dia menciptakan beberapa macam penyakit untuk menguji makhluknya, akan tetapi disamping itu diberinya pula kesehatan dan disiapkannya sumber obat%obatan. "emudian sebagian hambanya ditimbakan suatu penyakit karena dosa%dosa yang mereka perbuat, lalu Allah SWT. menyediakan jalan penyembuhannya dengan membuka pintu bertaubat. 3agi orang%orang yang diuji penyakit yang disebabkan oleh pengaruh roh jahat sepert sepertii syaita syaitan, n, Allah Allah SWT. SWT. menuru menurunka nkan n pula pula imbang imbanganny annyaa roh%ro roh%roh h yang yang baik baik yaitu yaitu malaikat. $ika syaitan memasuki seseorang atau seseorang terkena sihir, malaikan membantu mereka &manusia( yang mau berdo=a kepada Allah SWT. serta memohon kebaikan bagi orang itu. !rang yang mengobati, seperti dokter bertanggung jawab terhadap cara maupun obat yang diberikan kepada orang yang sakit.
/!" Kesehatan Kesehatan Dapat Menankat Menankat Kualitas Kualitas Hi&up
"esehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa dan social yang memungkinkan setiap orang untuk hidup produkti secara social dan ekonomi &44 no7:>57 tentang kesehata(. "esehatan adalah kebutuhan dasar dan modal utama untuk mencapai kualitas hidup yang terbaik pengukuran kualitas hidup telah berkembang selama O7E tahun dan kini telah menjadi metodologi metodologi tertentu tertentu dengan teori yang terstrukt terstruktur ur ormal ormal skor kualitas hidup telah semakin diakui sebagai ukuran hasil yang penting baik dalam penelitian, pelayanan kesehatan dan e)aluasi pengobatan. "ualitas hidup secara luas digunakan dalam uji klinis dan dalam pengamatan pengamatan studi tentang tentang kesehatan kesehatan dan penyakit. penyakit. al ini sering sering digunakan digunakan untuk menge)aluasi inter)ensi dan eek samping pengobatan serta dampak penyakit dan proses biologi lainnya dari waktu kewaktu. Manusia terdiri dari dua unsure yang terdiri atan jasmani dan rohani, kedua unsur tersebut saling terkait, saling berhubungan berhubung an dan tidak dapat disahkan, dikarenakan apabila salah satu unsure yang terganggu maka keseimbangan dalam kehi kehidup dupan an akan akan terg tergang anggu gu juga. juga. Dida Didala lam m kegi kegiat atan an seha sehari ri%h %har arii manus manusia ia seri sering ng kali kali
dihadapkan berbagai macam masalah, dari hal yang paling kecil sampai yang paling besar, dari yang simple sampai yang paling rumit yang bisa menyebabkan gangguan kejiwaan, oleh karena itu banyak media sebagai sarana solusi masalah%masalah kejiwaan. Macam%macam media yang berkembang saat ini antara lain - psikologi, terapi kejiwaan. Secara psikis ibadah sangat cocok sebagai mediator dalam merileksasikan dan menentramkan kejiwaan. #badah adalah sebagai kegiatan%kegiatan kerohaniaan yang dilakukan oleh umat islam maupun umat beragama lainnya untuk mendekatkan diri kepada sang pencipta yaitu Tuhan yang Maha sau mat beragam yang beribadah hanya sebagai sarana rileksasi dikarenakan selalu ibadah bisa mengebalikan pikiran dan stamina. 0ang 0ang sudah dipalkai karena kegiatan rutinitas sehari% hari sehingga pikiran menjadi normal kembali dan hati menjadi tenang serta membuat manusia lebih bersemangat menjalankan rutinitas sehari%hari.
/!8 Kesehatan Kesehatan Pras(arat Kese%purnaa Kese%purnaan n I-a&ah 1!
Pen Pener erti tian an I-a& I-a&ah ah
#badah menurut bahasa adalah #badah secara bahasa berarti perendahan diri, ketundukan dan kepatuhan. #bad #badat at atau atau #bad #badah ah adal adalah ah sebu sebuah ah kata kata yang yang
diam diambi bill
dari dari bahasa Arab Arab..
Dalam
terminologi bahasa #ndonesia sebagaimana yang terdapat dalam "amus 3esar 3ahasa #ndonesia &"33#( kata ibadah ini meimiliki arti5. 8erbuatan
atau
penya nyataan bakti bakti terhadap terhadap Allah Allah atau atau Tuhan yang ang
dida didassari ari
oleh oleh
peraturan agama agama.. 7. Sega Segala la usah usahaa lahi ahir dan dan bat batin yang yang sesu sesuai ai peri perint ntah ah agama yang yang harus harus dituru dituruti ti pemeluknya. :. 4pacara 4pacara yang yang berhubungan dengan agama agama.. Seda Sedang ngka kan n menu menuru rutt isti istila lah h Syar SyarPi Pi,, ibad ibadah ah adal adalah ah suat suatu u isti istila lah h yang yang menc mencak akup up segala segala sesuat sesuatu u yang dicint dicintai ai Allah Allah SWT. SWT. dan diridh diridhai% ai%Nya, Nya, baik baik berupa berupa perkat perkataan aan maupun perbuatan, yang tersembunyi &batin( maupun yang nampak &lahir(. Maka shalat, 'akat, puasa, haji, berbicara jujur, menunaikan amanah, berbakti kepada kedua orang
tua, menyambung tali kekerabatan, menepati janji, apa yang disampaikan oleh Syaikhul #slam #bnu Ta Taimiyah imiyah.. 3eliau 3eliau rahimahulla rahimahullah h mengatakan mengatakan memerintahk memerintahkan an yang ma=ru, ma=ru, melarang dari yang munkar, berjihad melawan orang%orang kair dan munaik, berbuat baik kepada tetangga, anak yatim, orang miskin, ibnu sabil &orang yang kehabisan bekal di perjalanan(, berbuat baik kepada orang atau hewan yang dijadikan sebagai pekerja, memanjatkan do=a, berd'ikir, membaca Al /ur=an dan lain sebagainya adalah termasuk bagian dari ibadah. 3egitu pula rasa cinta kepada Allah dan 9asul%Nya, takut kepada Allah, inabah &kembali taat( kepada%Nya, memurnikan agama &amal ketaatan( hanya untuk%Nya, bersabar terhadap keputusan &takdir(%Nya, bersyukur atas nikmat%nikmat% Nya, merasa ridha terhadap adha>takdir%Nya, tawakal kepada%Nya, mengharapkan rahmat &kasih sayang(%Nya, merasa takut dari siksa%Nya dan lain sebagainya itu semua juga termasuk bagian dari ibadah kepada Allah.+ /! Ma>a%,%a Ma>a%,%a>a% >a% i-a&ah i-a&ah &ala% &ala% aa%a aa%a isla% isla%
5. Shalat Shalat ialah salah satu sarana komunikasi antara hamba dengan Tuhannya sebagai bentuk, ibadah yang di dalamnya merupakan amalan yang tersusun dari beberapa perkataan dan perbuatan yang dimulai dengan takbiratul ikhram dan diakhiri dengan salam, serta sesuai dengan syarat dan rukun yang telah ditentukan syara. &#mam 3ashari Assayuthi, :E(. “Kerjakanlah shalat sesungguhnya shalat itu bisa menegah perbuatan keji dan munkar! munkar! @irman llah S7T! dalam surah n-?uur$ %A a( Syar Syarat at Wajib jib Shal Shalat at 5( #slam 7( 3aligh :( 3erakal kal “Telah diangkat pena itu dari tiga perkara, yaitu dari anak-anak sehingga ia dewasa (baligh), dari rang tidur sehingga ia bangun dan dari rang gila sehingga ia sehat kembali! (H! bu 4aud dan +bnu 0ajah)! <( Ada pendengaran, pendengaran, artiny artinyaa anak yang sejak sejak lahir tuna tuna rungu &tuli( &tuli( tidak tidak wajib wajib mengerjakan sholat. 1( Suci Suci dari dari hai haid d dan dan nia nias. s.
C( Sampai Sampai dakwah dakwah #sla #slam m kepada kepadanya nya.. b( Syarat Sah Shalat 5( Suci dari dari dari hadats, hadats, baik hadats hadats kecil kecil maupun maupun hadats hadats besar. besar. 7( Suci badan, badan, pakaian pakaian dan tempat shalat dari najis. najis. :( Menutup Menutup aurat. Aurat Aurat laki%laki laki%laki antara antara pusat sampai sampai lutut lutut dan aurat aurat perempuan perempuan adalah seluruh badannya kecuali muka dan tepak telangan. <( Telah Telah masuk masuk waktu waktu sholat, sholat, artinya artinya tidak tidak sah bila dikerj dikerjaka akan n belum belum masuk waktu shalat atau telah habis waktunya. 1( Mengh Menghad adap ap kibl kiblat at.. 7. Qakat Qakat menurut istilah agama islam artinya *kadar harta yang tertentu, yang diberikan kepada yang berhak menerimanya, dengan berbagai syarat.+ ukumnya 'akat adalah salah satu rukun islam yang lima, ardhu=ain atas tiap%tiap orang yang cukup syarat% syaratnya. Qakat mulai diwajibkan pada tahun kedua hijriyah. @irman Allah swt“4an 4irikanlah shalat, tunaikanlah ;akat dan ruku'lah beserta rang-rang yang ruku!
:. 8uasa 8uasa adalah menjaga diri dari hal%hal yang dapat membatalkan puasa mulai dari terbitnya ajar shodi sampai terbenamnya matahari dengan beberapa syarat dan rukun yang telah ditentukan. 8uasa 8uasa juga dapat dapat diart diartikan ikan sebaga sebagaii suatu suatu ibadah ibadah yang diperi diperinta ntahkan hkan allah allah yang yang dilaksanakan dengan cara menahan makan, minum, dan hubungan seksual dari pagi sampai sore.
<. aji aji adalah rukun &tiang agama( islam yang kelima setelah syahadat, shalat, 'akat, dan puasa. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan yang dilaksanakan kaum muslim sedunia yang mampu.
#A# III PE).$.P
A! KE KESI SIMP MP.L .LA) A)
8ada initinya agama islam sangat peduli dengan kesehatan umatnya.
3ukan hanya kesehatan secara umum, tetapi juga dalam hal hal yang mendetail. Seperti halnya untuk kesehatan rohani, kesehatan jasmani, kesehatan jiwa dan sebagainya. Menurut Menurut pandangan pandangan islam kesehatan kesehatan merupakan merupakan salah satu nikmat Allah Allah yang harus kita syukuri, bagi seorang mukmin, kesehatan merupakan rahmat dan nikmat yang tak terhingga nilainya. #slam merupakan agama rahmat. Setiap ajaranya mengandung nilai%nilai yang uni)ersal dan transdental. #slam mengajarkan pendidikan jasmani dan rohani secara seimbang. "esehatan rohani mempengaruhi mempengaruhi kesehatan jasmani. "esehatan jasmani merupakan merupakan keadaan yang sangat penting dalam dalam menduk mendukung ung akti)i akti)itas tas lainny lainnya. a. al ini diseba disebabka bkan n karena karena dalam dalam perint perintah ah Allah Allah pada manusia banyak yang berupa akti)itas isik yang memerlukan kondisi yang prima, seperti- shalat, puasa, ibadah haji dan ibadah lainnya. 8emeliharaan kesehatan dapat dilakukan dengan cara berolahraga, shaum, mengkonsumsi makanan yang halal, sholat teratur dan sebagainya.
#! SARA)
Diharapkan dengan diselesaikannya makalah ini, baik pembaca maupun penulis dapat mengingat didalam islam sangat memprioritaskan kesehatan baik secara jasmani, rohani dan sosial, maka hendaknya kita sebagai umat muslim selalu menjaga pola hidup dan berolahraga, menjaga menjaga lingkungan, lingkungan, senantiasa senantiasa mendekatkan mendekatkan diri kepada Allah Allah dan bersosialisasi bersosialisasi dengan masyarakat.
"?!M8!" B
-
gha @arida Nurhedi Falih 9ini A.D Murti Anggraeni 8utri ardiyanti ka
89TAN0AAN "?!M8!"
-
