perayaan tradisi kaum india

Perayaan Tradisi Kaum India Hari Deepavali (Hindi: , Tamil:  ) juga dikenali sebagai Diwali dan Divali (H an yang disambut oleh semua penganut yang beragama Hindu di seluruh dunia dan me rupakan hari cuti di Malaysia. Perkataan Deepavali merupakan gabungan perkataan "Dipa" yang beerti cahaya dan perkataan "Gavali" yang beerti barisan. Perayaan D eepavali ini disambut pada hari ke 14 bulan Aipasi dalam kalendar Tamil (antara bulan Oktober dan November) dan juga dikenali sebagai pesta cahaya. Menurut lagenda, Raja Naragasura yang kejam dan selalu memeras rakyatnya, telah dikalahkan dan dibunuh oleh Maha Krishnan. Sebelum mati, Raja Naragasura meminta semua manusia agar mereka merayai hari kemenangan itu sebagai peringatan kepada yang mereka yang baik tentang godaan hantu dan syaitan, peringatan kepada merek a yang lupa agar berbuat baik dan menjauhi daripada membuat kejahatan sesama man usia. Pelita yang dipasang dalam barisan dapat dilihat dinyalakan di rumah penganut Hi ndu bagi melambangkan kejayaan kebaikan mengatasi kejahatan yang dirayakan sebag ai perayaan Deepavali. Tarikh-tarikh dalam pelbagai kalendar Perayaan ini disambut selama tempoh yang berbeza oleh komuniti berbeza. Walaupun hari-hari terasnya adalah sama dan jatuh pada hari-hari yang sama di seluruh Ne pal dan India, namun hari-hari tersebut jatuh pada bulan-bulan Gregorian yang be rbeza bergantung kepada versi kalendar Hindu yang digunakan dalam setempat. Vers i Amanta ("tamat pada anak bulan") kalendar Hindu diamalkan sebagai kalendar keb angsaan India. Mengikut kalendar ini yang luas digunakan di India selatan dan Ma harashtra, keraian enam hari ini dibawa dari empat hari terakhir bulan Ashwayuja (Ashwin dalam bahasa Marathi) dan dua hari pertama bulan baru Kartika. Menurut versi Purnimanta ("tamat pada bulan purnama") yang meluas di India utara, Diwali jatuh pada pertengahan bulan Ashwayuja/Ashvin. Dalam kalendar Gregorian, Deepav ali biasanya tiba pada bulan Oktober atau November. Kepentingan dalam agama Hindu Perayaan ini menandakan kemenangan kuasa kebaikan terhadap kuasa kejahatan, sert a penanggalan kegelapan rohani. Secara simbolik, Deepavali menandakan kembalinya semangat muhibah dan kepercayaan setelah lama menyepi, seperti yang diceritakan dalam Ramayana. Perkataan Sanskrit "Deepavali" bermaksud satu pameran pelita-pelita yang menanda kan kemenangan cahaya ke atas kegelapan. Oleh sebab pengetahuan bahasa Sanskrit merosot, nama perayaan ini sering diubah menjadi Divali, terutamanya di India ut ara. Pada hari Deepavali, ramai yang memakai pakaian baru, berkongsi gula-gula dan ma kanan ringan. Beberapa komuniti niaga India utara memulakan tahun kewangan pada hari Divali, maka buku akaun baru akan dibuka pada hari ini. Cerita berkaitan Deepavali Orang Hindu memperingati beberapa peristiwa mitos penting yang berkaitan dengan Deepavali: • Kemb Kembal alin inya ya Lord Lord Rama Rama ke Ayod Ayodhy hya: a: Deep Deepav aval ali i jug juga a mer merai aika kan n kem kemba bali liny nya a Ram Rama, a, Raja Raja A yodhya, bersama ratunya Sita dan adindanya Lakshmana ke Ayodhya setelah 14 tahun hidup dalam buangan, disusuli satu perang yang menyaksikan Rama membunuh raja s yaitan Ravana. Adalah dipercayai bahawa rakyat Ayodhya menyala pelita sepanjang jalan untuk menerangi laluan mereka dalam kegelapan. Oleh sebab Rama pergi dari India Selatan ke kerajaannya di India Utara, maka baginda merentasi bahagian sel atan terlebih dahulu. Inilah sebabnya perayaan ini disambut sehari lebih awal di India Selatan. Di India Utara, perayaan ini disambut pada hari terakhir kalenda r Vikram. Hari berikutnya menandakan tahun baru India Utara yang bergelar Annaku t. • Pemb Pembun unuh uhan an Nara Naraka kasu sura ra: : Disa Disamb mbut ut seba sebaga gai i Nara Naraka ka Chat Chatur urda dasi si, , dua dua hari hari sebe sebelu lum m hari hari Deepavali, hari ini memperingati pembunuhan Narakasura (Naragasuri dalam bahasa Tamil), seekor syaitan durjana yang mencetus huru-hara, oleh Satyabhama, isteri Raja Krishna (Maha Krishnan). ini berlaku di Dwapar Yuga ketika detik ini dalam avatar (jelmaan) Raja Krishna ini. Sebelum kematian Narakasura, dia meminta rah mat dari ibunya, Satyabhama (dipercayai sebagai satu avatar Bhudevi - ibu Naraka sura), bahawa semua orang patut menyambut kematiannya dengan chaaya berwarna-war

Titles you can't find anywhere else

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.



ni. • Keza Kezahi hida dan n Sha Shakt kti: i: Menu Menuru rut t Ska Skand nda a Pur Puran ana, a, dewi dewi Shak Shakti ti mema mematu tuhi hi 21 hari hari keza kezahi hida dan n bermula daripada ashtami shukla paksha (hari kelapan tempoh pencerahan bulan) un tuk memperoleh separuh jasad Raja Shiva. Vrata (kezahidan) ini dikenali sebagai kedhara vrata. Deepavali ialah hari pelengkapan kezahidan ini. Inilah harinya Ra ja Shiva menerima Shakti ke dalam separuh kiri jasadnya lalu menjelma sebagai Ar dhanarishvara. Penganut-penganut yang kuat pegangan agamanya mematuhi vrata 21 h ari ini dengan melakukan kalasha dengan 21 benang dalamnya dan 21 jenis persemba han selama 35 hari. Hari terakhirnya disambut sebagai kedhara gauri vrata. • Kris Krishn hna a mene menewa wask skan an Indr Indra: a: Gova Govard rdha han n Puja Puja disa disamb mbut ut seha sehari ri sele selepa pas s Deep Deepav aval ali. i. Inil Inil ah harinya Raja Krishna menewaskan Indra, dewa petir dan hujan. Alkisah, Krishna memantau persediaan besar-besaran untuk persembahan tahunan kepada Dewa Indra d an menyoal ayahandanya Nanda mengenai ini. Krishna berbincang dengan para pendud uk kampung mengenai apa sebenarnya 'dharma' mereka. Mereka adalah golongan petan i, maka mereka patut menjalankan tugas mereka dan menumpu perhatian kepada perta nian dan perlindungan lembu-lembu mereka. Krishna terus mengatakan bahawa semua insan sepatutnya hanya mengerjakan 'karma' diri, dengan sebaik mana yang boleh d an bukannya berdoa untuk fenomena alam. Para penduduk kampung mempercayai Krishn a, maka tidak meneruskan puja (prayer) istimewa itu. Maka itu, Indra murka lalu membanjiri kampung. Krishna kemudiannya mengangkat Gunung Govardhan dan mengangk atnya sebagai perlindungan kepada rakyatnya dan lembu-lembu mereka dari hujan. I ndra akhirnya mengaku kalah dan memperakui keagungna Krishna. Aspek riwayat Kris hna ini sungguhpun tidak diketahui ramai, namun sebenarnya menyediakan asas kepa da falsafah 'karma' yang diterangkan secara terperinci dalam Bhagavad Gita. • Kemb Kembal alin inya ya Bali Bali ke nera neraka ka:D :Dal alam am Bhav Bhavis ishy hyot otta tara ra dan dan Brah Brahma ma Vaiv Vaivar arta ta Pura Purana na, , Deep Deepa a vali dikaitkan dengan Raja Daitya, Bali, yang dibenarkan kembali ke bumi setahun sekali. Bagaimanapun, di Kerala inilah sebab 'Onam' disambut. Perayaan 'Onam' j atuh sekitar Ogos-September. Kepentingan esoterik Walaupun Deepavali dikenali ramai sebagai "perayaan cahaya", namun erti esoterik nya yang terpenting ialah "kesedaran akan cahaya dalaman". Yang penting dalam falsafah Hindu ialah penegasan bahawa terdapat sesuatu yang m enjangkaui jasad dan minda jasmani yang tulen, abadi dan tak terhingga, iaitu At man. Seperti mana kita menyambut kelahiran jasmani kita, Deepavali ialah sambuta n Cahaya Dalaman, khususnya kesedaran akan cahaya ini yang mengatasi segala kege lapan (menanggalkan segala halangan dan melenyapkan segala kejahilan), menyedark an individu akan sifat sejati dirinya, bukan dalam bentuk jasmani, sebaliknya da lm kenyataan yang abadi, tidak terhingga dan unggul. Dengan realisasi Atman, dat angnya belas kasihan, kasih sayang sejagat, dad kesedaran seseorang akan segalan ya (peningkatan pengetahuan), lalu membawa kepada Ananda (Kebahagiaan atau Keama nan Kedalaman). Deepavali meraikannya melalui mercun, pelita, bunga, perkongsian gula-gula, dan sembahyang. Walaupun cerita di sebalik Deepavali berbeza dari tempat ke setempat , namun intipatinya tetap sama - untuk bergembira dalam Cahaya Dalaman (Atman) a tau the realiti yang mendasari segalanya (Brahman). Lima hari Diwali Sambutan Deepavali diadakan selama lima hari di kebanyakan India Utara. Semua ha ri kecuali Deepavali dinamakan bersempena gelaran masing-masing dalam kalendar H indu. 1. Dhan Dhanat atra rayo yoda dash shi i ata atau u Dha Dhan n ter teras as: : Dha Dhan n ber berma maks ksud ud "kek "kekay ayaa aan" n" dan dan Tra Trayo yoda dash sh i bermaksud "hari ke-13". Maka, seperti yang ditandakan dalam nama, hari ini jat uh pada hari ke-13 separuh kedua bulan qamari. Hari ini adalah bertuah untuk mem beli-belah perkakas dan emas. Hari ini juga dianggap sebagai Jayanti Dewa Dhanva ntri yang muncul ketika dewa-dewi dan iblis-iblis menggodak lautan besar.[1]



oli di luar kolam mereka. Mereka menjalankan puja istimewa dengan persembahan ke pada Dewa Sri Krishna atau Dewa Sri Vishnu yang menyelamatkan dunia dari iblis N arakasura pada hari ini. Adalah dipercayai bahawa bermandi sebelum matahari terb it, apabila bintang masih berkelipan di langit, bersamaan dengan bermandi di Sun gai Ganges yang suci. Maka, apabila orang bertegur sapa pada waktu pagi, mereka bertanya "Sudahkah kamu menjalankan Ganga Snaanam?". Selepas puja, kanak-kanak menyalakan bunga api menandakan kekalahan iblis itu. O leh sebab inilah hari kegembiraan, ramai akan bersarapan dan bermakan tengah har i secara besar-besaran dan menziarahi saudara mara. Pada waktu petang, pelita di nyalakan lagi dan Dewi Lakshmi dipuja dan disembah hidangan istimewa. Pada hari ketiadaan bulan ini, ramai akan menyembah tarpana (penyembahan air dan biji bija n) istimewa kepada nenek moyang. Hari ini juga dipanggil Roop Chaturdashi 3. Laks Lakshm hmi i Puj Pujae ae: : Lak Laksh shmi mi Puja Puja, , men menan anda daka kan n har hari i ter terpe pent ntin ing g dal dalam am samb sambut utan an D eepavali, apabila Lakshmi, dewi kekayaan dan Ganesha, dewa permulaan bertuah, di puja oleh semua rumahtangga Hindu, disusuli penyalaan lampu di sepanjang jalan d an keliling rumah, untuk mengundang kemakmuran dan kesejahteraan. 4. Gova Govard rdha han n Puj Puja: a: Juga Juga dipa dipang nggi gil l Ann Annak akut ut, , har hari i ini ini disa disamb mbut ut seba sebaga gai i har hari i K rishna menewaskan Indra. Untuk Annakut setimbunan makanan dihiasi melambangkan g unung Govardhan diangkat Dewa Krishna. Di negeri Maharashtra hari ini disambut s ebagai Padva atau BaliPratipada — iaitu memperingati Raja Bali. Kaum lelaki member ikan hadiah kepada isteri mereka pada hari ini. 5. Bhai Bhaidu duj j (ju (juga ga Bhay Bhayya yadu duj, j, Bhau Bhaube beej ej atau atau Bhay Bhayit itik ika) a): : pad pada a har hari i ini ini, , adi adikk-b b eradik bertemu untuk meluahkan rasa kasih sayang antara satu sama lain (Bahasa G ujarati: Bhai Bij; Bahasa Bengali: Bhai Phota). Kebanyakan perayaan India menyat ukan keluarga, maka Bhaiduj menyatukan adik-beradik yang sudah berkahwin, maka h ari ini amat penting bagi mereka selaku adik-beradik. Perayaan ini amat lama, da n mendahului 'Raksha Bandhan', iaitu satu lagi perayaan adik-beradik yang disamb ut kini. Sambutan Deepavali ini berbeza di rantau-rantau tertentu: • Di Indi India a Sel Selat atan an, , nar narak aka a cha chatu turd rdas ashi hi iala ialah h har hari i uta utama ma, , den denga gan n pen penya yala laan an merc mercun un p ada subuh. • Pest Pesta a uta utama ma di Indi India a Uta Utara ra adal adalah ah pada pada peta petang ng Amav Amavas asya ya (tia (tiada da bula bulan) n) deng dengan an Laks Laks hmi Puja, disusuli penyalaan pelita di rumah. Sambutan Deepavali di Malaysia Di Malaysia, hari Deepavali disambut pada bulan ketujuh kalendar suria Hindu dan dijadikan cuti umum persekutuan di seluruh Malaysia. Pada pagi Deepavali, penganut Hindu akan menjalani mandi minyak yang melambangka n penyucian badan dan semangat. Selepas upucara penyucian yang melambangkan perm ulaan yang baru, penganut Hindu akan mengunjungi kuil dimana patung dewa Hindu a kan dikalungkan dengan kalungan bunga. Pada pintu masuk rumah penganut Hindu hiasan "kolam", hiasan bungaan halus yang dilakarkan di atas tanah yang biasanya dibuat daripada bijiran pelbagai warna ak an diletakkan. Hiasan "kolam" ini merupakan lambang penyembahan dewa Lakshmi, De wi Kekayaan yang dipercayai hanya akan mengunjungi rumah mereka yang mempunyai h iasan "kolam" di pintu masuk rumah mereka. "Kolam" merupakan upacara keagamaan bagi penganut Hindu dan orang Islam adalah d ilarang mengikutnya.

perayaan tradisi kaum india

Recommend Documents