1.0 PENGENALAN……………………………………………………………………..……1 2.0 BIODAT BI ODATA A PENULIS KITAB SYARAH SYARAH RIYA RI YADHUS DHUS SALIHIN…………………….4 SA LIHIN…………………….4 3.0 KEISTIMEWA KE ISTIMEWAAN AN KITA KI TAB B SYARAH RIYADHUS SALIHIN……………………….6 3.1 Sejaa! Pee"e#$a%&a% Pe%'()*a% K)+a$ 3.2 S'*'%a% K)+a$%,a Ya%& S)*+e#a+)" 3.3 Me+- a% K'a()+) Ha)*/Ha)*%,a 3.4 K)+a$ R),a! a(/S!a()!)% )a"+)"a% *eaa #e('a* ) P-%-"/P-%-" P-%-"/P-%-"
4.0 METOD/METOD PENULISAN SYARAH HADIS KITAB SYARAH RIYADHUS SALIHIN………………………………………………………………………………….…10
.0 KESIMPULAN…………………………………………………………………………21 RUUKAN……………………………………………………………………………………..
1.0 PENGENALAN
Sesun Sesunggu gguhny hnyaa Alla Allahh telah telah mengu mengutu tuss Rasul Rasul-Ny -Nyaa Muham Muhamma madd dengan dengan memb membawa awa petunjuk dan menurunkan menur unkan kepadanya k epadanya Al Quran pedoman hidup h idup umat u mat yang kekal sampai hari ha ri kiamat serta memberikan tafsir Al Quran dan yang semisalnya bersama Al Quran tersebut, sehingga Sunnah Rasulullah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam baik berupa ucapan atau perbuatan adalah penjelas Al Quran dan penunjuk makna-maknanya !emikian juga para sahabat Rasulullah telah menghafal, mempelajari dan menulis Al Quran dan As Sunnah sedangkan Allah telah bertanggung jawab dalam menjaga kitab-Nya yang mulia dan menjadikan menjadikan orangorang yang menjaga dan memperhatikan As Sunnah An Nabawiyah sejak masa Rasulullah sampai sekarang hingga hari kiamat nanti !engan taufik dari Allah, Sunnah Rasulullah menjadi pusat perhatian para ulama di setiap masa dan tempat sehingga sempurnalah penjagaan, taqyiid dan dan penulisannya dalam kitab musnad, shihah, sunan dan mu"jam-mu"jam !i antara para ulama yang memberikan
perannya dalam menjaga dan menulis As Sunnah adalah #mam Abu $akariya %ahya bin Syaraf an-Nawawy ad-!imasy&y '()*-(+( yang termasuk dalam jajaran ulama besar di abad abad ke-+ ke-+ hijri hijriah ah .elia .eliauu memi memilik likii hasil hasil karya karya yang yang banya banyakk lagi lagi berma bermanfa nfaat at dalam dalam pembahasan yang beraneka ragam /arya-karya beliau telah mendapatkan pujian dan sanjun sanjungan gan serta serta perha perhati tian an yang yang besar besar dari dari para para ulam ulamaa sehin sehingga gga merek merekaa mempel mempelaja ajari ri,, mengambil faedah dan menukil dari karya-karya beliau tersebut !i antara karya-karya beliau yang paling bermanfaat, terkenal dan tersebar di semua kalangan adalah kitab “Riyadhush Shalihin” al itu terjadi setelah i0in Allah, kerana dua hal, hal, pert pertam ama, a, isi isi kand kandun unga gann nnya ya yang yang memua emuatt bimb bimbin inga gann yang yang dapa dapatt mena menata ta dan dan menumbuhkan jiwa serta melahirkan satu kekuatan yang besar untuk berhias dengan ibadah yang menjadi tujuan diciptakannya diciptakannya jiwa tersebut dan mengantarnya mengantarnya kepada kebahagiaan kebahagiaan dan kebaikan, kerana kitab ini umum meliputi Targhib dan Tarhib serta keinginan seorang muslim dalam perkara agama, dunia dan akhiratnya /itab ini adalah kitab tarbiyah 'pembinaan yang baik yang menyentuh aneka ragam aspek kehidupan indi1idual 'peribadi dan sosial kemasyarakatan dengan uslub 'cara pemaparan yang mudah lagi jelas yang dapat difahami oleh orang khusus dan awam !alam !alam kit kitab ab ini penulis penulis mengam mengambil bil materiny materinyaa dari kitab-ki kitab-kitab tab sunnah sunnah dipercay dipercayai ai seperti Shohih Shohih al-Bukhoriy al-Bukhoriy, Muslim, Abu Daud , An Nasaa’i, At Tirmidiy Tirmidiy, !bnu Ma"ah dan lain-lainnya .eliau berjanji tidak memasukkan ke dalam bukunya ini kecuali hadis-hadis yang shohih dan beliau pun menunaikannya sehingga tidak didapatkan hadis yang lemah kecuali sedikit itu pun kemungkinan menurut pandangan dan ilmu beliau adalah shohih /edua, tingginya tingginya kedudukan ilmiah yang dimiliki pengarang Riyadhush Shalihin ini diantara para ulama 0amannya karena keluasan ilmu dan dalamnya pemahaman beliau terhadap sunnah Rasulullah /itab Riyadus Shalihin adalah sebuah kitab yang sangat masyhur dalam dunia #slam /itab ini telah dijadikan pegangan selama ratusan tahun bagi para ulama, pelajar dan penuntut ilmu agama di belahan dunia !i #ndonesia sendiri kitab Riyadus Shalihin ini merupakan salah satu 2kitab wajib" bagi seluruh pengikutya 3enga 3engaran rangg kitab kitab Riyad Riyadus us Shali Shalihin hin adala adalahh Al #mam #mam Al 2Alam 2Alamah ah al Muhadd Muhaddits its,, Muhyiddin Muhyiddin Abu $akaria %ahya %ahya bin Syaraf an Nawawi Nawawi ad !imas&i as Syafi"i, beliau dikenali sebagai ulama paling 2alim pada 0amannya, 0uhud dan wara", serta kuat beramal soleh *
!ilahirkan di sebuah desa bernama Nawa dekat !amsyik, Suriah pada tahun ()* .eliau mulai menuntut ilmu di sebuah sekolah agama milik abbatullah bin Muhammad Al Anshori yang terkenal dengan sebutan #bnu Rawahah Madrasah itu bernama Madrasah Ar Rawahiyyah #mam Nawawi belajar di Madrasah ini mulai tahun (45 , saat berusia delapan belas tahun, kemudian melanjutkan pelajarannya ke Sekolah !arul adits di Madrasah 6sruniah .eliau wafat di desanya sendiri iaitu desa Nawa, !amsyik, Suriah, pada tahun (+( pada usia 47 tahun Meskipun beliau belum sempat menikah seumur hidupnya, namun sebagai penghormatan, kaum muslimin tetap menggelarinya 2Abu $akaria", yang menggambarkan seolah-olah beliau pernah memiliki seorang putra Riyadus Shalihin yang diertikan sebagai pelatihan orang-orang soleh, dibahas menjadi *5 kitab yang terbagi atas )+8 .ab dan menyertakan sebanyak *599 hadis !alam bentuk penulisannya, #mam Nawawi mengemukakan ayat-ayat Qur"an sebagai dalil utama untuk menguatkan dalil penyokong atas kitab yang akan dibahas, kemudian baru menyertakan dalildalil hadis sebagai sokongan tambahan atas bab-bab yang dibahas tersebut !i dalam mukaddimah kitabnya, #mam Nawawi mengatakan bahawa kitabnya itu mengandung hadis-hadis yang beliau kutip dari #utubussittah 'enam kitab utama, iaitu kitab hadis yang paling utama dalam #slam !an secara tegas dikatakan bahwa beliau hanya mengutip hadis-hadis yang shahih dari kitab-kitab yang masyhur itu !engan demikian tidak akan ada satu hadis dho"if pun yang dimasukkan ke dalam kitab ini !alam hal ini, para ulama se-dunia selama ratusan tahun sudah membuktikan kebenaran ucapan #mam Nawawi itu Selanjutnya, dalam perjalanan sejarah, kitab Riyadus Shalihin terbukti telah berhasil membantu para ulama untuk membentuk murid-murid mereka di pondok-pondok dan madrasah-madrasah, atau pada majlis-majlis ta’lim di masjid-masjid di seluruh #ndonesia /itab Syarah Riyadus Shalihin ini juga sangat terkenal di sisi para ulama ahlusssunnah wal jama"ah di dunia #slam /itab Riyadhush Shalihin ini memiliki keistimewaan yang tidak dimiliki kitab selainnya dari kitab-kitab Sunnah dan dia benar-benar bekal bagi penasihat, permata bagi yang menerima nasihat, pelita bagi orang yang mengambil petunjuk dan taman orang-orang sholih al inilah yang menjadi sebab mendapatkan kedudukan yang tinggi di kalangan ulama sehingga mereka memberikan syarahan, komen dan mengajarkannya di hala&oh-hala&oh mereka 8
Akhirnya tidak dapat disangkal lagi, kitab ini termasuk kitab yang paling banyak tersebar dan dimiliki sehingga kemasyhurannya telah melangit dan mendapatkan kedudukan yang tinggi di kalangan orang-orang khusus dan awam, dan cukuplah 'sebagai bukti umumnya masjid menjadikannya sebagai bahan bacaan yang dibacakan kepada makmum setelah sholat atau sebelumnya #mam Nawawi memberikan keistimewaan dalam tertib dan pembuatan bab pembahasan, beliau membaginya menjadi beberapa kitab dan kitab-kitab ini dibagi menjadi beberapa bab lalu menjadikan kitab sebagai judul bagi hadits-hadits yang ada di dalam bab-bab yang banyak dari satu jenis dan menjadikan bab sebagai judul bagi sekelompok hadits yang menunjukkan satu permasalahan khusus /itab ini terdiri dari *+ kitab, 8(7 bab dan *:5+ hadits, beliau membuka kesemua babnya dengan menyebut ayat-ayat dari Al Quran yang sesuai dengan pembahasan hadits yang ada lalu membuat tertib dan bab yang saling berhubungan sehingga kitab ini bisa mengalahkan selainnya dari kitab-kitab yang serupa dengannya ';ihat Muqaddimah Syarhu Riyadhush Shalihin,
karya< Syaikh Muhammad bin Sholih Al 6tsaimin, oleh< 3rof !r
Abdullah bin Muhammad bin Ahmad ath-=hoyaar, cetakan pertama tahun *4*7>*557
2.0 BIODATA PENULIS KITAB SYARAH RIYADHUS SALIHIN
/itab Riyadh al-Shalihin karya #mam besar dan ulama" internasional, #mam al-Nawawi sudah tak asing lagi bagi kita, bahkan menjadi referensi dan rujukan kalangan umat islam seluruh dunia /itab ini memang sangat perlu diketahui isinya dan kita amalkan karena memuat kumpulan hadis-hadis terutama dalam masalah adab yang bersifat batiniyah maupun lahiriyah, hal-hal yang bersifat penyemangat 'targhib dan peringatan 'tarhib, 0uhud, pendidikan akhla&, penyucian kalbu berikut terapinya dan pemeliharaan anggota tubuh Nama lengkap al-Nawawi adalah Muhyi al-!in Abu $akaria %ahya bin Syarif bin Murri bin asan bin usain bin Muhammad bin ?am"ah bin a0m al-Nawawi al-!amisy&i Al-Nawawi dilahirkan di kampung Nawa, sebuah daerah auran, kawasan Syam 'Syiria, pada bulan Muharram tahun ()8 , bertepatan bulan @ktober *8)) M .eliau dididik oleh ayah beliau yang terkenal dengan kesolehan dan ketakwaan .eliau mulai belajar di /atatib
)
'tempat belajar baca tulis untuk anak-anak dan hafal Al-Quran sebelum mencapai usia baligh /etika berumur sepuluh tahun, Syaikh %asin bin %usuf A0-$arkasyi melihatnya dipaksa bermain oleh teman-teman sebayanya, namun ia menghindar, menolak dan menangis kerana paksaan tersebut Syaikh ini berkata bahawa anak ini diharapkan akan menjadi orang paling pintar dan paling 0uhud pada masanya dan boleh memberi manfaat yang besar kepada umat #slam 3erhatian ayah dan guru beliaupun menjadi semakin besar /ehidupannya sehari-hari sekadar memelihara tubuh badannya dan hanya makan sekali sehari #ni kerana beliau terlalu banyak memperuntukkan masa untuk mengarang dan menghasilkan sumbangan untuk umat #slam Sehingga dikatakan kerana kesibukannya, beliau tidak sempat memikirkan urusan perkahwinan dan membujang sehingga ke akhir hayatnya .eliau juga seorang yang berani menyatakan kebenaran /erana keberaniannya, beliau telah diusir dari Syam akibat satu fatwanya yang tidak menyenangkan hati sultan al-Malik al-$ahir An-Nawawi tinggal di Nawa hingga berusia *: tahun /emudian pada tahun (45 ia memulai rihlah thalabul ilmi -nya ke !imasy& dengan menghadiri hala&ah-hala&ah ilmiah yang diadakan oleh para ulama kota tersebut #a tinggal di madrasah Ar-rawahiyyah di dekat Al-?ami" Al-6mawiy ?adilah thalabul ilmi sebagai kesibukannya yang utama !isebutkan bahawa ia menghadiri dua belas hala&ah dalam sehari #a rajin sekali dan menghafal banyak hal #a pun mengungguli teman-temannya yang lain #a berkata< “Dan aku m$nulis s$gala yang b$rhubungan d$ngannya% baik &$n"$lasan kalimat yang sulit mau&un &$mb$rian harakat &ada kata-kata' Dan Allah t$lah m$mb$rikan barakah dalam waktuku”'
.eliau mulai menghafal al-Quran sejak kecil lagi 3ada tahun (45 ijrah ketika umurnya *5 tahun, beliau datang ke kota !amsyi& untuk belajar !i sana beliau memasuki madrasah al-Ruwahiyyah dan mula menghafal beberapa kitab fi&h, antaranya kitab al-=anbih dalam tempuh empat bulan setengah dan kitab al-Muha00ab di dalam bagian ibadat !i antara guru-gurunya ialah Abdul A0i0 bin Muhammad al-Ansari, $ainuddin bin Abdul !aim, $ainuddin /hal& bin %usof, =a&iuddin bin Abi al-%assir dan lain-lain .eliau banyak mengarang dan menyusun kitab-kitab hadis dan juga syarahnya Antara yang terkenal daripada hasil karangan beliau ialah Sarah Muslim, Riyadus-Salihin yaitu kitab yang akan dibincangkan, al-A0kar, al-=ibyan fi Adab amalat Qur"an, al-#rsyad wal al4
=a&rib fi 6lum al-adith, al-Aidah fi Manasik al-ajj, Syarah Muha00ab, al-Raudah, =ah0ib al-Asma" wa al-;ughat, al-Minhaj dan Matan Arbai"in dan lain-lain !iantara syaikh beliau< Abul .a&a" An-Nablusiy, Abdul A0i0 bin Muhammad Al-Ausiy, Abu #sha& Al-Muradiy, Abul araj #bnu Qudamah Al-Ma&disiy, #sha& bin Ahmad AlMaghribiy dan #bnul irkah !an diantara murid beliau< #bnul 2Aththar Asy-Syafi"iy, Abul ajjaj Al-Mi00iy, #bnun Na&ib Asy-Syafi"iy, Abul 2Abbas Al-#sybiliy dan #bnu 2Abdil adi 3ada tahun (7* ia menunaikan ibadah haji bersama ayahnya, kemudian ia pergi ke Madinah dan menetap disana selama satu setengah bulan lalu kembali ke !imasy& 3ada tahun ((7 ia mengajar di !arul adits Al-Asyrafiyyah '!imasy& dan menolak untuk mengambil gaji .eliau digelari Muhyiddin 'yang menghidupkan agama dan membenci gelar ini kerana tawadhu’ beliau !isamping itu, agama islam adalah agama yang hidup dan kokoh, tidak memerlukan orang yang menghidupkannya sehingga menjadi hujjah atas orang-orang yang meremehkannya atau meninggalkannya !iriwayatkan bahwa beliau berkata< “Aku tidak akan m$maa(kan orang yang m$ngg$lariku Muhyiddin'”
#mam Nawawi meninggalkan banyak sekali karya ilmiah yang terkenal ?umlahnya sekitar empat puluh kitab, diantaranya< *
!alam
bidang
hadits< Arba’in%
Riyadhush
Shalihin , Al-Minha" 'Syarah
Shahih
Muslim, At-Taqrib wat Taysir (i Ma’ri(at Sunan Al-Basyirin Nadir
8
!alam bidang fi&ih< Minha"uth Thalibin, Raudhatuth Thalibin , Al-Ma"mu’
)
!alam bidang bahasa< Tahdibul Asma’ wal )ughat
4
!alam bidang akhlak< At-Tibyan (i Adab *amalatil +ur’an , Bustanul Ari(in, Al-Adkar /itab-kitab ini dikenal secara luas termasuk oleh orang awam dan memberikan manfaat yang besar sekali untuk umat #ni semua tidak lain kerana taufik dari Allah =a"ala, kemudian keikhlasan dan kesungguhan beliau dalam berjuang #mam Nawawi meninggal pada 84 Rajab (+( 'rahimahullah wa gha(ara lahu .eliau merupakan tokoh yang penting di dalam ma0hab Syafie Sesudah pulang ke kampung halamannya 'Nawa diakhir umurnya, beliau jatuh sakit disisi kedua orang tuanya 3ada tanggal 84 bulan Rajab (+( > atau 88 !esember *8++ M dalam usia 47 tahun
7
Akan tetapi, hingga saat beliau dijemput beliau masih dalam keadaan bujang dan tidak menikah dan dimakamkan ditanah kelahirannya, Nawa
3.0 KEISTIMEWAAN KITAB SYARAH RIYADHUS SALIHIN
/itab Riyadhus Salihin ini memiliki keistimewaan yang tidak dimiliki kitab selainnya dari kitab-kitab Sunnah dan dia benar-benar bekalann bagi penasihat, permata bagi yang menerima nasihat, pelita bagi orang yang mengambil petunjuk dan taman orang-orang soleh al inilah yang menjadi sebab mendapatkan kedudukan yang tinggi di kalangan ulama sehingga mereka memberikan syarah, komentar dan mengajarkannya di hala&ah-hala&ah mereka #si kandungan kitab Riyadhus Salihin yang memuat bimbingan yang dapat menata dan menumbuhkan jiwa serta melahirkan satu kekuatan yang besar untuk berhias dengan ibadah yang menjadi tujuan diciptakannya jiwa tersebut dan mengantarnya kepada kebahagiaan dan kebaikan, kerana kitab ini umum meliputi =arghib dan =arhib dan keinginan seorang muslim dalam
perkara
agama,
dunia
dan
akhiratnya
/itab Riyadhus
Salihin adalah
kitab tarbiyah 'pembinaan yang baik yang menyentuh aneka ragam aspek kehidupan indi1idual 'pribadi dan sosial kemasyarakatan dengan uslub 'cara pemaparan yang mudah lagi jelas yang dapat dipahami oleh orang khusus dan awam =entunya sebagai sebuah kitab yang masyhur, ia sesuai dijadikan rujukan oleh generasi selanjutnya berdasarkan ketepatan fakta dan penelitian #mam Nawawi dalam pengambilan hadis #su-isu targhib dan tarhib diangkat dengan begitu sempurna berdasarkan hadis-hadis yang sahih memberikan satu keselesaan kepada pembaca untuk melakukan amalan berdasarkan kandungan kitab ini #a satu kelebihan yang cukup terlihat bagi kitab ini di tengah-tengah kebanjiran hadis-hadis palsu dan rekaan di dalam isu targhib dab tarhib yang menyebabkan umat #slam menjadi keliru di dalam menentukan pendirian dan sikap 3embahagian bab dan kitab juga dibuat dalam keadaan tersusun dan memudahkan kepada pembaca membuat rujukan tentang tajuk-tajuk tertentu tanpa perlu melakukan usaha semula mengumpulkan hadis-hadis yang berkaitan Antara keistimewaan lain /itab Syarah Riyadhus ialah< 3.1 Sejaa! Pee"e#$a%&a% Pe%'()*a% K)+a$
(
3ada tahun *8(7 M, setelah mengalahkan bangsa =artar di Syam, Al-$ahir .aybars # atau Rukn al-!in Abu al-utuh .aybars al-=urky, seorang raja koptik mesir keturunan =urki meminta fatwa dari ulama-ulama Syam agar diperbolehkan mengambil harta dari baitul mal atas usaha mereka meluluhlantakkan bangsa =artar yang selama ini menguasai Syam !engan keinginan terhadap harta atau juga kerana takut, sebagian ulama Syam memberikan fatwanya dan sebagian lagi dibunuh kerana menolak memberikan persetujuannya !ari seluruh ulama Syam, hanya tinggal seorang lagi yang belum dipanggil memberikan fatwanya Setelah dipanggil, ulama ini datang dengan tubuh kurus dan pakaian yang jauh dari kesan mewah Namun saat diminta fatwanya, dengan tegas ulama tadi menolak kerana menurut beliau, dalam teks fatwa buatan raja .aybars # hanya berisi ked0aliman Maka semakin hebatlah kemarahan raja .aybars # ;alu dengan kuasanya, dia meminta pembesar-pembesar kerajaannya untuk melucutkan ulama tadi dari segala pekerjaannya ;ebih-lebih lagi, kerana ulama tadi tidak memiliki pekerjaan apa-apa Namun raja .aybars # tidak membunuhnya, bahkan beliau membebaskannya dengan mengusirnya keluar dari Syam 3embesar-pembesarnya pun tergoda untuk bertanya< BAjaib sekali kau tak membunuhnya, padahal kau telah melakukannya pada ulama-ulama lain yang menolak titahmuCD !engan gemetar dan nada ketakutan raja .aybars # menjawab, BAku melihat dua binatang pemangsa 'predators keluar dari balik pundaknya dan ingin menerkamku, maka aku tidak jadi membunuhnyaD !i kemudian hari sejarah mencatat ulama yang selamat dari pembunuhan tadi tidak lain adalah al-#mam Nawawi ?ika diteli cerita di atas, maka boleh disimpulkan bahawa al-Nawawi hidup di akhir masa dinasti Ayyubiyyah dan pada masa raja .arbarys # '*8(9*8++M salah seorang keturunan raja-jaja koptik Mesir !an pada masanya juga, boleh dikatakan bahawa keilmuan #slam sedang menuju kemuncaknya, ini kerana pada abad-+ , telah muncul dan tersebar ulama-ulama besar #slam yang masyhur di bidangnya, seperti, #bnu Sholah 'muhaddis, Al-Rofi"i 'ulama besar fi&h Syafi"i, #bnu an-Nadhim 'sejarawan, Muhyiddin ibnu Arobi 'sufi, dan lain-lain !an tidak menutup kemungkinan bahawa al-Nawawi juga banyak memberikan kesan keilmuan melalui
+
karyanya Riyadh al-Shalihin sebagai petunjuk menuju kepada kesalehan hati bagi yang menginginkannya
3.2 S'*'%a% K)+a$%,a Ya%& S)*+e#a+)"
/itab yang dikarang oleh al-Nawawi disusun dengan sangat sistematik /itab ini terdiri dari * ?u0 *: kitab, )+8 bab dan *:5+ hadis adis-hadis dikelompokkan ke dalam bab-bab berdasarkan tema utama, misalnya solat, 0akat, jihad, doa, Qur"an, dan sebagainya .eliau membuka bab-babnya dengan menyebut ayat-ayat dari al-Quran yang sesuai dengan pembahasan hadis yang lalu membuat tertib dan bab yang saling berhubungan Secara terperinci sistematikal kitab Riyadh al-Shalihin dapat dilihat sebagai berikut< 4 /hutbah al-kitab terdiri atas +: bab 7 /itab al-Adab, terdiri atas *( bab ( /itab Adab al-=ha"Em, terdiri atas *+ bab + /itab al-;ibas, terdiri atas *9 bab : /itab Adab al-Naum wa al-#dhthijah, terdiri atas ) bab 5 /itab al-Salam, terdiri atas *) bab *9 /itab "#yadat al-Maridh wa =asyyit al-Mayyit, terdiri atas 8* bab ** /itab al-Safar, terdiri atas *4 bab *8 /itab al-adhail, terdiri atass 78 bab *) /itab al-#"tikaf, terdiri atas * bab *4 /itab al-ajj, terdiri atas * bab *7 /itab al-?ihad, terdiri atas ( bab *( /itab al-2#lm, terdiri atas * bab *+ /itab al-Shalah "Ala Rasulillah Saw, terdiri atas * bab *: /itab al-Ad0kar, terdiri atas ( bab *5 /itab al-!a"awat, terdiri atas ) bab 89 /itab al-6mur al-Man"ha 2Anha, terdiri atas *8( bab 8* /itab al-Mantsurat wa al-Mullah, terdiri atas * bab 88 /itab al-#stighfar, terdiri atas * bab 3.3 Me+- a% K'a()+) Ha)*/Ha)*%,a
Metod penulisan dan penelitian yang digunakan dalam penyusunan skrip ini adalah penelitian kepustakaan ' )ibrary Ras$ar,h 3enelitian ini dilakukan dengan mengumpulkan data-data kepustakaan yang diperlukan, terutama dari kitab Riyadhus Salihin dan dari buku-buku yang berkaitan dengan tema penelitian tentang pendidikan akhlak !ari data-data yang terkumpul akan dibahas dengan metod deskriptif analitik, iaitu metod pembahasan masalah dengan cara memaparkan atau menguraikan bentuk :
masalah secara teoritis, untuk kemudian menganalisisnya dalam rangka mendapatkan sesuatu kesimpulan yang tepat Metod penarikan kesimpulan dipakai pola deduktif maupun induktif Metod deduktif adalah cara penarikan kesimpulan yang dimulai dari masalah yang bersifat umum menuju pada masalah yang bersifat khusus Sedangkan induktif adalah metod penarikan kesimpulan yang dimulai dari fakta-fakta yang bersifat khusus untuk ditarik pada kesimpulan yang bersifat umum
3.4 K)+a$ R),a! a(/S!a()!)% )a"+)"a% *eaa #e('a* ) P-%-"/P-%-"
/itab ini merupakan salah satu kitab yang dipakai dalam pembelajaran di pondok pondok, baik untuk pendidikan formal maupun non-formal 4.0 METOD/METOD PENULISAN SYARAH HADIS KITAB SYARAH RIYADHUS SALIHIN
!alam menyusun kitabnya, al-Nawawi menempuh metod yang baik %akni dengan mencantumkan ayat-ayat al-Qur"an kemudian menghimpun matan-matan hadis yang senada atau setema dalam menjelaskan tema yang diusung =erkadang menyebutkan kualiti-kualiti hadis menurut periwayat yang lain !an memberikan sedikit keterangan dalam catatan nota kaki Namun, tidak sedikit pula Syrah Riyadhus Salihin yang menempuh aham Salafush Sahih, manhaj atau metode para Salaf dan 6lama Ahli hadits yang mengikuti faham Salaf dengan benar Saah satu diantaranya ada /itab, bahjatun nad0irin Syarah Riyadhus Salihin, tulisan Syaikh Salim .in #ed Al ilali Secara umum, metod yang digunakan dalam syarah kitab Riyadhush Salihin karya #mam an-Nawawi ini terbahagi kepada tujuh tahap, dan semua itu berkait tentang penyusunan sistematikal pembahasannya Pe+a#a Mentahqiq setiap nash hadis dengan merujuk kepada kitab-kitab hadits Rasulullah -Sholallahu Alaihi Wassalam- yang suci (sahih).
6paya untuk menelaah keshahihan nash ini merupakan keharusan dalam menilai tsi&ah-nya riwayat hadits 6paya memahami sanad-sanad untuk menjelaskan tingkatannya juga menjadi keharusan dari syarah suatu adits Sebab, memahami nash yang telah diteliti akan memudahkan dalam menggapai pemahaman yang benar 5
Ke'a Menjelaskan bab-bab.
6ntuk itu, penulis bersandar pada kitab-kitab karya Syaikhul #slam #bnu =aimiyyah dan muridnya, #bnul Qayyim al-?au0iyyah- rahimahumulloh-
Ke+)&a Menasirkan ayat-ayat.
!alam menerangkan tafsir beberapa ayat dalam kitab ini, penulis menjadikan =afsiir alQur-aanil FA0hiim karya #bnu /atsir -rahimahulloh- sebagai rujukan utama Adapun jika tidak menemukan penjelasan dalam kitab tersebut, maka akan beranjak kepada kitab-kitab Syaikhul #slam #bnu =aimiyyah -rahimahulloh- dan kitab-kitab tafsir lainnya Kee#a+ Mengesahkan hadis-hadis.
%ang dimaksud adalah mentakhrij setiap hadis dalam kitab ini dari sumber-sumbernya dan menjelaskan darjat atau tingkat kesahihannya Selain itu, mengingatkan keinginan dan menyebutkan beberapa manfaat yang perlu diketahui berkaitan sanad atau jalur periwayatannya !alam menjelaskan semua itu, saya bersandar pada kaedah-kaedah ilmiah yang dibakukan para imam ahli hadits, yang telah mereka praktikkan dalam menetapkan kesahihan atau kedhaFifan suatu hadits !engan membahagikan tahap sebagai berikut< * ?ika hadis itu berasal dari ash-Sahihain 'Sahih al-.ukhari dan Sahih Muslim, atau salah satu dari keduanya, maka cukup menyandarkan kepada dua kitab sahih, ini kerana telah tercapai tujuan, iaitu dapat dipastikan kesahihannya Sebab semua hadis yang dicantumkan penulis dua kitab tersebut adalah sahih, terlepas dari kritikan para pakar hadis
atas
beberapa
huruf
'lafa0h
yang
mereka
riwayatkan
8 ?ika hadits itu berasal dari selain kitab Sahih al-.ukhari dan Sahih Muslim, maka penulis buku ini melakukan pengamatan terhadap rijal 'perawi sanadnya dengan mempelajari keadaan mereka secara saksama /emudian menilai sanadnya sesuai dengan keadaan mereka ?ika sanadnya terbukti sahih, sampai di sini dianggap sudah cukup Sedangkan jika darjatnya hasan atau dhaFif, maka penulis akan menyebutkan *9
syawahid 'riwayat pendukung dan jalur-jalur periwayatannya sampai didapatkan pendapat yang jelas dan pasti Ke()#a Menerangkan kosakata asing.
3enulis menjelaskan makna beberapa kosakata yang tidak dijelaskan #mam an-Nawawi -rahimahulloh- !i samping itu, penulis memberi harakat pada beberapa kata sukar yang belum diharakati olehnya Kee%a# Mengungkap kandungan hadis.
3enulis memanfaatkan banyak karya Syaikhul #slam #bnu =aimiyyah dan muridnya, #bnu Qayyim al-?au0iyyah- -rahimahumalloh- ?uga mengambil keterangan dari kamus perbendaharaan as-Sunnah, iaitu kitab athul .aari karya al-afi0h #bnu ajar alAs&alani -rahimahulloh- Serta mencungkil penjelasan dari kitab Syarh Sbahiih Muslim karya an-Nawawi -rahimahulloh- !an merujuk pada beberapa kitab al-GAllamah al-Andalus #mam #bnu FAbdil .arr an-Namri Al maliki -rahimahulloh- , seperti kitab al-=amhiid dan Al ##stid0kaar Sebagai pelengkap referensi, penulis mengutip sebagian faedah dalam kitab-kitab fi&ih, tarjamah 'biografi, bahasa, sejarah, dan sirah 3enulis berusaha menyajikan kandungan hadits-hadits dalam kitab ini dengan bahasa yang sederhana, agar mudah dipahami kaum Muslimin sekarang 3enulis juga menguraikan suatu permasalahan dengan mencantumkan tambahan keterangan, disertai penjelasan yang cermat dan pemaparan serta pembetulan seperlunya 6paya ini dilakukan karena urgensinya atau karena banyak masyarakat umum yang mengalaminya, ataupun karena belum terdapat kejelasan dalil terkait masalah-masalah tersebut =idak lupa, penulis pun mengingatkan berbagai bidFah yang selalu mematikan sunnah !alam hal ini, juga dalam penjelasan sebelumnya, penulis sama sekali tidak mengikuti atau berpihak kepada suatu mad0hab tertentu yang dikenal orang banyak .ahkan mereka menjadikan sikap keluar dari mad0hab-mad0hab itu, meskipun penulis melakukannya karena kejelasan dalil 'al-Qur-an dan as-Sunnah, sebagai mad0hab kelima !emikianlah sebagaimana diserukan orang-orang jahil dari kalangan awam umat ini dan orang-orang yang tidak mengerti 'penerapan nash dan manhaj yang ha& Adapun masalah-masalah iman, sifat-sifat Allah, dan takdir, penulis menempuh jalan **
Ahlus Sunnah wal ?amaFah dengan mengikuti kaum Salafush Shalih yang dikenal sepanjang 0aman sebagai ahli hadits !ari merekalah kita banyak menimba ilmu dan memperoleh berbagai manfaat, baik menyangkut perkara ushul 'pokok agama, furuF 'cabang penyokong syariFat, suluk 'adab dan akhlak islami, dan istidlal 'metode pengambilan dalil
Ke+'j'! Memberikan beberapa datar rujukan ilmiah.
3encantuman daftar ini dapat membantu para penuntut ilmu untuk mengumpulkan berbagai manfaat dan faedah yang terdapat dalam kitab syarah ini, yang mencakup berbagai disiplin ilmu syariFat
!alam penjelasan kitabnya disebutkan dalil hadis-hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim, =irmid0i, Abu !awud, Nasa"i Namun periwayat hadis yang lebih mendominasi adalah dari riwayat Muttafa& 2Alaih #ni kerana beliau telah menilai hadis-hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan muslim bernilai shahih al ini juga dapat diketahui ketika beliau meriwayatkan suatu hadis selain dari .ukhari atau Muslim, maka dalam penjelasannya dijelaskan kerana hadis tersebut telah disahihkan menurut syarat Muttafa& "Alaih dilihat dari segi sanad atau matannya Hontoh hadis dalam kitab Riyadhus Shalihin no 4 hlm *7)< Z V Z Z` T ` J LK OLPL J T JU OLLV WX W\] ^ O\ q I L` Z _ ` Y LK <W `T Z I Y LO Z V J[ OL JT \ T L\ \ zL {|}~Y • € `Y T \ J ‚ Wƒ v x @leh #mam al-Nawawi dalam kitabnya, disebutkan bahawa hadis ini diriwayatkan oleh #mam =irmid0i dan ia mengatakan bahawa ini adalah hadis hasan Namun setelah dilakukan penesanan hadis dalam Maushu"ah adis al-Syarif, redaksi hadisnya adalah< W W OL L W _ J \ „ J \ †z J Z J Z J ‹ Z[ L TJ … L` z Zˆ J\ L‰ z ` ] W ` W ‰ z ` TL\ † T J… † Š J\ L J „ L J ‡ L J L Œ ~ Z W ‰ z ` Z V Z Z` T ` W L € `Y T \ J ‚ Wƒ I J LK OLPL J T JU OLLV WX W\] ^ } v \L Z L` Z _ ` Y LK `T Z Y LO Z V J[ OL JT \ zL v Ž _ x L
*8
!itemui bahawa ada pendapat menurut abu #sa '=irmid0i bahawa hadis ini hasan gharib !an jika dilihat dari segi kuantitinya hadis ini termasuk gharib kerana diriwayatkan oleh * orang perawi Al-Nawawi menganggap hadis-hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim adalah sahih Namun al-Albani berbe0a pendapat, beliau tidak serta merta menganggap hadishadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim semuanya sahih Namun masih harus dilakukan penelitian ulang terhadap hadis-hadisnya Al-Albani secara tidak langsung melakukan kritik terhadap hadis-hadis dalam Riyadhus Shalihin #ni terbukti beliau menelurkan karyanya yang berjudul Badis-hadis !ha"if dalam Riyadh al-ShalihinD .eliau menegaskan bahwa hadis-hadis yang dipakai dalam kitab tersebut tidak semuanya shahih, masih banyak hadis yang dha"if yang digunakan dalam kitab tersebut Sebagaimana contoh hadis berkualitas dha"if dalam bab mu&arrabah, Riyadh alShalihin menurut al-Albani< !ari Abu %aFla Syaddad bin Aus RA mengatakan bahwa Nabi Saw bersabda< Z V J ~ ‡ ] Z —˜ Y ˆ P J J~ “ ‘ J‚ ’ ‘ J‚ I ` ‚LW~ L T\ `ŠP W O Zv L W” Y –LŠ Y z ” WŠ Y L^ ŠL\ O Zv B@rang yang sempurna akalnya ialah yang memaksa dirinya dan bersedia beramal sebagai bekalan setelah mati !an orang yang rendah ialah yang selalu menurutkan hawa nafsunya !isamping itu, ia mengharapkan berbagai angan-angan kepada AllahD 'R =irmid0i, ia mengatakan bahwa hadis ini hasan /eterangan dari al-Albani< adis ini sanadnya dha"if, karena ada seorang perawi bernama Abu .akar #bnu Abi Maryam, dia kacau hafalannya setelah rumahnya kecurian Selanjutnya Ad0-!0ahabi menolak dan mengkritiknya, dengan berkata, G!emi Allah, Abu .akar adalah orang yang suka menduga-duga dalam meriwayatkan hadis Ada Syahid untuk hadis tersebut dari Anas RA, yang diriwayatkan oleh al-.aiha&i dalam SyuFb al-#man, tetapi beliau berkata, G=etapi dalam sanad hadis ini ada perawi bemama Aun bin Ammarah, dia orang yang dhaif dalam periwayatannyaG ';ihat kitab Silsilah Ahadis Al-!ha"ifah hadis no 7)*5™ !ha"if al- ?amiF al-Shaghir no 4)97™ al-Misykah no 78:5™ !ha"if Sunan At=irmid0i hadis no 4)(™ !haFif Sunan #bnu Majah hadis no 5)9™ al-Misykah hadis no 78:5™ .ahjatun-Na0hirin hadits no (( oleh Syaikh Sahm bin #d Al ilali™ =akhrij Riyadh alShalihin hadis no (( oleh Syaikh SyuFaib Al Arnauth *)
/itab ini menggunakan metod penulisan kitab standard arabic yang mana setiap pembahasannya berisikan beberapa kitab dan kitab-kitab tersebut memuat beberapa bab !alam setiap bab berisikan tema-tema tertentu yang diawali oleh ayat-ayat Al Qur"an, lalu dilanjutkan dengan penjelasan dari hadis-hadis Nabi dan para shahabah !an terkadang juga dicantumkan penjelasan dari pentakhrij hadis dan rawi hadis /itab Riyadhush Shalihin karya imam an Nawawi ini terdiri dari *: kitab, )7* bab dan *:5( hadis 6ntuk lebih jelasnya, di bawah ialah perincian kitab tersebut /itab pertama berisikan :) bab dengan tema yang ber0eda sehingga kitab ini disebut juga /itab Abwabul Mutafarri&ah 'kitab yang memuat bab-bab yang berbeda Adapun rincian dari bab-bab tersebut antara lain < * #khlas dan masalah niat dalam segala perbuatan, perkataan dan tingkah laku baik lahir maupun batin 'š‘›Y œ[WˆY WŠ\ ’ŠV U šY WžK ŸŒ¡ .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan *8 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim 8 =aubat 'šY .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan ** hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i serta beberapa riwayat dari shahabah ) Sabar '_ˆ¢Y .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan 85 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i serta beberapa riwayat dari shahabah 4 ?ujur '£z¢Y .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan ( hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i 7 Menjaga diri 'šˆ _ŠY .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan 5 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim, =urmu0i dan Abu !aud ( =akwa '¤¥Y .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan 7 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i + %akin dan tawakal '^ƒY ¥Y .ab ini berisikan : ayat Al Qur"an dan ** hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i serta beberapa riwayat dari shahabah : =eguh pendirian 'š~W¥ .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan 8 hadis yang diriwayatkan oleh Muslim 5 Memperhatikan kebesaran makhluk-makhluk Allah =a"ala, kebinasaan dunia, halihwal akhirat dan lain sebagainya serta pengendalian diri dan membiasakannya untuk selalu beristi&amah 'WŠ~ _¦W œ_§ W‚zY ¨WU YW”P –WT›~ ©\ U _˜‘Y *4
š~W¥ T\ WªTŠ Wªˆ}ªP ‡‘Y _¢¥P .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan hadisnya adalah hadis yang terdapat dalam bab sebelumnya *9 .ersegera berbuat baik dan menganjurkan kebajikan serta bersunguh-sungguh didalam mengerjakannya tanpa ragu-ragu 'Wˆ¡ T\ _›Y OVP ~ x –_›Y YK œ]WˆŠY ]]_P _ ~ z«YW OT\ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan : hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i ** .ersungguh-sungguh dalam beramal 'œzW«ŠY .ab ini berisikan ( ayat Al Qur"an dan *+ hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i *8 Anjuran untuk senantiasa memperbanyak amal kebaikan terutama pada usia tua 'xXY _Š”Y _ U _›Y ~ ]W][ T\ .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan 4 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim *)3enjelasan tentang banyaknya jalan menuju kebaikan '_ ›Y £_… œ_¬ƒ IW .ab ini berisikan 4 ayat Al Qur"an dan 87 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim *4 .erhemat dalam beribadah 'œ]Wˆ”Y U ]W¢ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan *9 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim *7 Menjaga amal-amal perbuatan 'WŠ\ T\ š©UWXŠY .ab ini berisikan 4 ayat al Qur"an dan ) hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim *( 3erintah untuk selalu menjaga sunnah dan adab-adabnya 'O] švY T\ š©UWXŠYW _~ .ab ini berisikan *8 ayat Al Qur"an dan *8 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i *+®ajibnya melaksanakan hukum-hukum Allah serta mendengarkan ajakan untuk berbuat baik dan larangan untuk berbuat munkar '¯Y YK \] ~ ¥ W~ ˜XY ]W¥‚ _˜ŠY \ ª‚ °_”Š _~ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan * hadis yang diriwayatkan oleh Muslim *:;arangan untuk melakukan bid"ah dan mengada-ada dalam urusan agama '\ ªY ~ –W‰zX~ ±zˆY .ab ini berisikan 7 ayat Al Qur"an dan 8 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim *5 @rang yang mula pertama melakukan kebaikan atau kejahatan 'š² šv š ~ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan 8 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim 89 Memberi petunjuk kepada kebaikan serta mengajak kepada kebenaran atau kesesatan 'šYŒq ¤z YK ¨W\zY _ T\ šYzY .ab ini berisikan 4 ayat Al Qur"an dan 4 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim *7
8* =olong-menolong dalam kebaikan dan takwa '¤¥Y _ˆY T\ IW”Y .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan 4 hadis riwayat .ukhari dan Muslim 88 Nasehat 'šX¢Y .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan 8 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim 8) Menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemunkaran '_˜ŠY \ ªY °_”ŠYW _~ .ab ini berisikan : ayat Al Qur"an dan *4 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim, =urmu0i, Nasai dan Abu !aud 84 .eratnya siksaan orang yang menyuruh kepada kebaikan dan melarang berbuat munkar sedangkan dirinya sendiri tidak melakukan '\ ª‚ °_”Š _~ ~ š¥\ ³T´P OT”U OY µYW _˜~ .ab ini berisikan 4 ayat Al Qur"an dan * hadis riwayat .ukhari dan Muslim 87 3erintah untuk menunaikan amanah 'š‚W~ ¨] _~ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan 4 hadis yang diriwayatkn oleh .ukhari dan Muslim 8( 3engharaman untuk berbuat ke0haliman dan perintah untuk mengembalikn hak orangorang yang di0haliminya 'YW©ŠY ]_ _~ T©Y _XP .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan *5 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim 8+Menjunjung kehormatan umat #slam dan penjelasan tentang hak-hak mereka serta masalah kasih sayang mereka 'ªŠ ªT\ š¥‘¶Y ª¥ IW ŠTvŠY –W~_ ©”P .ab ini berisikan 4 ayat Al Qur"an dan *: hdis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i 8: Menyembunyikan rahasia umat #slam dan larangan untuk menyebarkannya kecuali dalam kondisi darurat 'œ_q _´Y Wª\W·K \ ªY ŠTvŠY –\ _ .ab ini memuat * ayat Al Qur"an dan 4 hadis riwayat .ukhari dan Muslim 85 Memenuhi kepentingan umat #slam 'ŠTvŠY ¸¦ ¨Wž .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan 8 hadis riwayat .ukhari dan Muslim )9 Syafa"at 'š\W‘¶Y .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan 8 hadis riwayat .ukhari dan Muslim )* Mendamaikan orang yang bersengketa '{WY ¹Œ¡ .ab ini berisikan 4 ayat Al Qur"an dan 4 hadis riwayat .ukhari dn Muslim )8 /eutamaan orang-orang #slam yang lemh dan fakir miskin '¨_¥‘Y ŠTvŠY š‘”q ^žU T~W›Y .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan : hadis riwayat .ukhari dan Muslim )) Menyayangi anak yatim, anak perempuan, orang-orang yang lemah dan miskin, serta berbuat baik, merendahkan diri dan bermurah hati terhadap mereka '–WˆY Y š‘…Œ~ *(
¹W«Y º‘ ª”~ ’qY ƒWvŠY š‘”žY _¦W .ab ini berisikan 7 ayat Al Qur"an dan *) hadis yang diriwatkan oleh .ukhri, Muslim, Nasai dan Abu !aud )43esan didalam bergaul dengan wanita '¨WvYW šY .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan : hadis yang diriwayatkn oleh .ukhari, Muslim, =urmu0i dan Abu !aud )7 ak Suami atas #strinya 'œ_ŠY T\ »“Y „ .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan : hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i )( Nafkah terhadap keluarga 'W”Y T\ š¥‘Y .ab ini berisikan ) ayat Al Qur"an dan : hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan Abu !aud )+ Mendermakan sebagian harta yang dicintai dan yang baik 'z«Y ~ ŽX WŠ~ £W‘‚¡ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan * hadis riwayat .ukhari dan Muslim ): /ewajiban menyuruh keluarga, anak-anak yang sudah cukup besar dan orang-orang yang berada dibawah kekuasaannya untuk taat kepada Allah =a"ala serta mencegah mereka dari penyelewengan, mendidik dan melarang mereka dari perbuatan maksiat ' ª”~ ª]P š‘YW›ŠY \ ªª‚ YW”P š\W¼ O\ U ~ _¦W “ŠŠY •] OT •_~ ½V O\ ª~ ½W˜P \ .ab ini berisikan 8 ayat Al Qur"an dan 7 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan Abu !aud )5ak tetangga dan pesan untuk selalu berbuat baik terhadapnya 'O šY W«Y „ .ab ini berisikan * ayat Al Qur"an dan 5 hadis yang diriwayatkan oleh .ukhari, Muslim dan =urmu0i 49.erbuat baik kepada orang tua dan bersilaturrahmi '‹W šT zYY _ .ab ini berisikan ( ayat dan ( hadis riwayat .ukhari dan Muslim
!an bab-bab lainnya yang membahas tentang akhlak mahupun ibadah ?umlah hadis yang ada didalam abwabul muta(arriqah ini (:9 hadis, 758 hadis shahih yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim, )4 hadis hasan shahih yang diriwayatkan oleh =irmi0i, 7* hadis hasan yang diriwayatkan =irmi0i, Nasai dan #bnu Majah, Abu !aud, dan ) hadis dhaif yang diriwayatkan oleh =irmi0i, Abu daud maupun Ahmad bin anbal /itab kedua diberi nama ½] 'kitab yang membahas tentang sopan-santun /itab ini terdiri dari )4 bab yang meliputi sopan santun dalam bergaul, makan dan minum serta kegiatan sehari-hari lainnya /itab ini memuat 4+ hadis dengan kualiti sahih 4* hadis, hasan sahih ) hadis, dan hasan ) hadis
*+
/itab ketiga berjudul ‹W”¼Y ½] 'tata cara makan dan aturannya /itab ini terdiri dari *+ bab yang meliputi mengucapkan basmalah ketika hendak makan dan mengucapkan hamdalah ketika telah selesai makan, anjuran makan dengan ) jari, bolehnya minum berdiri, dan lainnya /itab ini memuat 7* hadis dengan kualiti sahih berjumlah ): hadis, hasan sahih 5 hadis, hasan ) hadis dan dhaif * hadis /itab keempat diberi judul {WˆTY 'kitab yang membahas tentang cara berpakaian /itab ini terdiri dari : bab yang meliputi tata cara berpakaian, pakaian-pakaian yang dianjurkan dan pakaian-pakaian yang tidak dibolehkan /itab ini memuat )7 hadis dengan kualiti sahih berjumlah 88 hadis, hasan sahih ( hadis dan hasan + hadis /itab kelima berjudul ±W«¼q¡ ‹Y ½] 'tata cara tidur dan berbaring /itab ini terdiri dari ) bab tidur terlentang, duduk bersila, bertopang dagu, adab duduk dan sikap terhadap kawan duduk serta mimpi /itab ini memuat )* hadis yang berkualiti sahih berjumlah *5, hasan sahih ) hadis, hasan + hadis dan dhaif 8 hadis /itab keenam berjudul ‹ŒvY 'sopan santun dalam salam /itab ini terdiri dari *) bab yang meliputi kewajiban menjawab salam, kewajiban mengucapkan salam ketika masuk rumah, salam terhadap anak kecil, salam suami kepada istri, haram memulai salam terhadap orang kafir, anjuran mengucapkan salam ketika hendak pergi, dan lainnya /itab ini memuat 45 hadis dengan kualiti sahih berjumlah )7 hadis, hasan shahih 7 hadis, hasan : hadis dan dhaif * hadis /itab ketujuh berjudul OT\ œŒ¢Y ŠY ’ˆ¶P º_ŠY œ]W\ 'menjenguk orang sakit, melayat orang yang meninggal dan berdoa untuknya /itab ini terdiri dari *: bab yang meliputi anjuran bertanya tentang keadaan orang yang sakit, anjuran untuk berwasiat, anjuran untuk memperbanyak orang yang menshalatkan mayyit, membayar hutang si mayyit, berdoa untuk si mayyit, bershada&ah untuk si mayyit dan keutamaan orang yang ditinggal mati oleh anaknya /itab ini memuat (8 hadis dengan kualiti sahih berjumlah 7* hadis, hasan : hadis dan dhaif ) hadis /itab kelapan berjudul _‘vY ½] 'tata cara melakukan perjalanan /itb ini terdiri dari *4 bab yang meliputi anjuran untuk keluar pada hari kamis, adab berjalan dan menetap, anjuran untuk berdoa ketika melakukan perjalanan, anjuran untuk bersegera pulang kepada
*:
keluarga dan dilarangnya wanita bepergian sendirian /itab ini memuat )7 hadis dengan kualiti sahih berjumlah 8) hadis, hasan sahih * hadis dan hasan ** hadis /itab kesembilan berjudul ^¦WžU 'keutamaan-keutamaan /itab ini terdiri dari 78 bab yang meliputi keutamaan membaca Al Qur"an, anjuran untuk memperbagus suara ketika membaca Al Qur"an, keutamaan wudhu", keutamaan ad0an, keutaman shalat, keutamaan siwa, aturan wajibnya 0akat dan kewajiban puasa ramadhan /itab ini memuat 8++ hadis dengan kualiti sahih berjumlah 8)* hadis, hasan sahih *( hadis, hasan 8: hadis dan dhaif 8 hadis /itab kesepuluh berjudul °W˜\¡ 'berdiam diri di dalam mesjid /itab ini hanya berisi ) hadis sahih yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim /itab kesebelas berjudul ¸XY 'haji /itab memuat *4 hadis, *) hadis sahih yang diriwayatkan oleh .ukhari dan Muslim serta * hadis hasan Sahih yang diriwayatkan oleh =irmi0i /itab kedua belas berjudul ]Wª«Y?ihad' /itab ini terdiri dari 7 bab yang meliputi balasan para syuhada" di hari kiamat, keutamaan berbuat baik kepada raja-raja dan lainnya /itab ini 5* hadis dengan kualiti sahih berjumlah +4 hadis, hasan *8 hadis, hasan 4 hadis dan dhaif * hadis /itab ketiga belas berjudul T”Y 'ilmu /itab ini memuat *+ hadis dengan kualiti sahih berjumlah *9 hadis, hasan sahih * hadis dan hasan ( hadis /itab keempat belas •_˜· YW”P zŠ 'memuji Allah dan bersyukur kepadaNya /itab ini memuat 4 hadis, 8 hadis sahih dan 8 hadis hasan /itab kelima belas berjudul T\ œŒ¢Y 'bershalawat kepada Rasul /itab ini memuat ** hadis dengan kualiti sahih 7 hadis, hasan sahih 8 hadis dan 4 hadis hasan /itab keenam belas berjudul Wƒ '0ikir kepada Allah /itab ini terdiri dari ( bab yang meliputi keutamaan 0ikir, mengingat Allah setiap saat, keutamaan 0ikir bersama-sama dan keutamaan 0ikir ketika subuh dan siang hari /itab ini memuat 7+ hadis dengan kualiti sahih berjumlah 4+ hadis, hasan sahih ) hadis, dan hasan + hadis
*5
/itab ketujuh belas berjudul –\zY 'doa-doa /itab ini terdiri dari ) bab yang meliputi keutamaan berdoa, hal-hal yang berhubungan dengan doa dan kemuliaan para wali dan keutamaannya /itab ini memuat 4( hadis dengan kualiti sahih berjumlah )*, hasan sahih 7 hadis, hasan 5 hadis dan dhaif * hadis /itab kelapanbelas berjudul Wª\ ªŠY ~ 'hal-hal yang dilarang /itab terdiri dari **8 bab yang meliputi haramnya perbuatan-perbuatan yang dilarang agama dan makruhnya melakukan sesuatu yang tidak disukai Allah tapi dibolehkan melakukannya /itab ini memuat ):( hadis dengan kualiti sahih berjumlah )47 hadis, hasan sahih *9 hadis, hasan 8+ hadis dan dhaif 4 hadis
.0 KESIMPULAN
/itab Riyadus Salihin adalah sebuah kitab yang sangat masyhur dalam dunia #slam /itab ini telah dijadikan pegangan selama ratusan tahun bagi para ulama, pelajar dan penuntut ilmu agama di belahan dunia !i #ndonesia sendiri kitab Riyadus Salihin ini merupakan salah satu 2kitab wajib" bagi seluruh pesantren 3engarang kitab Riyadus Salihin adalah Al #mam Al 2Alamah al Muhaddits, Muhyiddin Abu $akaria %ahya bin Syaraf an Nawawi ad !imas&i as Syafi"i 3embahasan isi dari kitab Riyadhus Salihin ini dimulai dengan 2kitab #khlas", beliau membuka dengan manis kitab Riyadus Salihin itu dengan menyertakan ayat-ayat Qur"an yang mendukung pembahasan kitab ikhlas tersebut ampir seluruh isi kitab ini mengandung ruh akan dorongan menghambakan diri kepada Allah serta 2memupuk" amal shaleh Majoriti isi pada kitab-kitab awal adalah mengenai masalah hati dan kebersihan jiwa 3ada bahagian berikutnya beliau menekankan kepada masalah muamalat mu"asyarah, yakni masalah-masalah yang berhubungan dengan kehidupan manusia bermasyarakat sebagai makhluk sosial 3ada bagian berikutnya beliau membahas masalah moral dan adab !alam masalah syariat, secara panjang lebar beliau membahas pula hukum-hukum dalam berbagai masalah, mulai dari masalah berpakaian, wudhu, solat-solat wajib, solat-solat sunat, puasa sunat, 0iarah kubur, sumpah, jual-beli, dan lain-lain dengan menyertakan adab-adab dan kesempurnaan amal, lengkap dengan fadhilah amal, sehingga tidak monoton membahas 89
masalah pokok fi&ihnya saja 3embahasan kitab ini diakhiri dengan indah pada bab #stighfar, mulai dari dalil perintah beristighfar sampai kelebihan orang-orang yang beristighfar #mam Nawawi memilih *:5( hadis dari pelbagai kitab hadis termasuk MuwattaF #mam Malik, Musnad #mam Ahmad, Sahih .ukhari dan Sahih Muslim, seterusnya menyusun mutiara hadis-hadis tersebut dalam )+8 bab dalam kitab Riadhus Shalihin ini Sebahagian dari bab tersebut didahulukan dengan ayat-ayat Al-Quran yang berkaitan Riadhus Salihin, =aman @rang-orang yang Saleh, dimulakan dengan bab #khlas sebagai peringatan kepada pembaca akan kepentingan keikhlasan dalam mempelajari kitab ini seterus beramal dengannya #a diakhiri dengan dengan bab ?anji-janji Allah kepada orang beriman di akhirat nanti !i antara kedua-dua bab ini, hadis-hadis berkenaan amalan yang perlu dilakukan dan larangan yang perlu dijauhi, di segi 0ahir maupun batin, dinyatakan !engan mematuhi panduan ini, seseorang layak berada di taman orang-orang yang soleh seterusnya beroleh ganjaran di akhirat kelak, sebagaimana yang terdapat di bab terakhir #mam Nawawi menyusun kitab ini lebih dari +99 tahun yang lalu Sejak itu Riadhus Salihin telah diterjemahkan dalam pelbagai bahasa termasuk .ahasa Melayu, ¾nglish dan 6rdu /itab ini telah diterjemahkan ke dalam .ahasa Melayu #ndonesia sejak tahun *5(4 oleh 6sta0 Salim .ahreisy Ada lagi terjemahan Melayu lain selepas itu !i samping itu juga ramai ulama menulis kitab syarah Riadhus Salihin, kitab yang menjelaskan hadis-hadis dalam Riadhus Salihin Sekurang-kurang tiga dari kitab syarah ini telah pun diterjemahkan dalam bahasa kita iaitu /itab !alilul alihin Syarah Riadhus Salihin, yang dikarang oleh Syeikh FAlan ash-Shiddi&i asy-SyafiFi al-Makki 'd *97+, Syarah Riadhus Salihin oleh Sheikh Muhammad ibn Saalih al-6thaymeen 'd 899*M dan .ahjatun Nadhirin Syarah Riyadhus Salihin oleh Sheikh Salim bin ¾id Al ilali. /itab Riadhus Salihin ini sesuai untuk dijadikan rujukan untuk semua golongan bermula golongan profesional, teknokrat, pelajar-pelajar #3= dan sehinggalah kepada masyarakat pendalaman yang cintakan ilmu dan sunnah Rasulullah SA® #a sesuai dijadikan bahan kuliah berdasarkan isi kandungannya yang telah dibahagikan menurut kategorikategori yang telah ditentukan RUUKAN
8*
Muhyiddin Abu $akaria bin %ahya bin Syirfu al-Nawawi 'tt Riadhus Salihin Min /alam Sayyidil Mursalin, Maktabah wa Matba"ah Muhammad uda ®a Awladuh, halaman ** Maksud hadis riwayat Muslim 'no )795, Abu !aud 'no 44(4, =irmi0i 'no8757 dan Ahmad 'no *(4(7 M Abdai Rathomy '*5:4 /itab Riyadhus Shalihin - =aman /aum Muslimin dari Sabda 3enghulu Sekalian Rasul Singapura< =erbitan 3ustaka Nasional 3te;td M Nashiruddin Al-Albani'899) /itab Shahih Riyadhush-Shalihin ?akarta<3ustaka A00am M %asir Abdul Mutalib'8997 (9 .iografi 6lama Salaf ?akarta =imur< 3ustaka Al-/ausar Mahmud bin aji .akry '899) /amus .ahasa Melayu Nusantara /uala ;umpur< !ewan .ahasa dan 3ustaka Al-#mam Al-Nawawi '8999 /itab Riyad Al-Salihin .edah
/itab
Riyadhus
Shalihin
!iperoleh
dari
web<
http<>>1irou099+wordpresscom>89*9>97>*7>bedah-kitab-riyadhus-shalihin> pada 8) hb ?un 89*7 .iografi
Ringkas
#mam
Nawawi
!iperoleh
dari
web<
http<>>mki7skafileswordpresscom>899:>9)>biografi-ringkas-imam-nawawipdf , pada 84 hb ?un 89*7 .iografi #mam Nawawi !iperoleh dari web< http<>>ponda samarkandblogspotcom>89*)>9*>biografi-imam-nawawihtml pada 84 hb ?un 89*7 Riyadhus Shalihin !iperoleh dari http<>>alhikmahwebid>download>87¿Riyadhus¿Shalihinhtml pada 8+ hb ?un 89*7
web<
Sejarah Singkat #mam An-Nawawi 3engarang /itab Riyadhus Shalihin !iperoleh dari web< https<>>wwwfacebookcom>notes>kumpulan-hadits-nabi-muhammad-saw>sejarah-singkat88
imam-an-nawawi-pengarang-kitab-riyadhus-shalihin->)887)975++7:9:7 pada 8: hb ?un 89*7
Riadhus
Shalihin
3engenalan
!iperoleh
dari
web<
http<>>riadhusshalihinblogspotcom>89*9>9(>riadhus-shalihin-pengenalanhtml pada 85 hb ?un 89*7 /itab
Riadhus
Salihin
/arangan
#mam
Nawawi
!iperoleh
dari
web<
https<>>ahmadfadhliwordpresscom>899:>9(>8)>kitab-riadhus-salihin-karangan-imamnawawi> pada 85 hb ?un 89*7 Sekilas
=entang
/itab
Riyadhus
Shalihin
!iperoleh
dari
web<
http<>>muslimorid>hadits>sekilas-tentang-kitab-riyadhus-shalihinhtml pada 98 hb ?ulai 89*7 Syarah Riyadhus Shalihin 7 ?ilid ;engkap !iperoleh dari web< http<>>wwwalaisarcom>diskon-)9>syarah-riyadhus-shalihin-7-jilid-lengkaphtml pada 98 hb ?ulai 89*7 /itab
Riyadh
Al
Shalihin
!an
3esantren
!iperoleh
dari
web<
http<>>santrientrepreneurblogspotcom>89*8>9*>kitab-riyadh-al-shalihin-dan-pesantrenhtml pada 94 hb ?ulai 89*7
=erjemahan
Syarah
Riyadhus
Shalihin
!iperoleh
dari
web<
http<>>wisatabukucom>terjemahan-syarah-riyadhus-shalihin pada 94 hb ?ulai 89*7
.edah
/itab
Riyadhus
Shalihin
!iperoleh
dari
http<>>tengku0ulkarnainnet>indeÀphp>artikel>pena>diskusi-kitab>::>bedah-kitab-riyadusshalihinhtml pada 97 hb ?ulai 89*7
8)
web<
