Kitab-kitab Tafsir Al-Quran Tuesday, 28 April 2009 15:26 - Last Updated Tuesday, 28 April 2009 15:37
Para ulama kita dikenal sangat rajin menulis kitab-kitab rujukan. Diantaranya adalah kitan tafsir Al-Quran yang banyak berisi kilauan mutiara ilmu
Hidayatullah.com--Ulama Hidayatullah.com--Ulama adalah pewaris para Nabi. Demikian nasihat yang disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu a’alaihi wa sallam (SAW). Dengan perantara para ulama kita masih bisa menemukan kilauan mutiara-mutiara ilmu. Berbagai disiplin ilmu telah disajikan dalam kitab-kitab mereka. Salah satunya, ilmu tafsir. Dengan mempelajarinya, kita mampu memahami, menghayati, dan mempermudah kita dalam menerapkan apa sesungguhnya maksud Allah Ta’ala dengan firman-Nya tersebut. Berikut ini beberapa nama kitab tafsir beserta pengarang dan penjelasannya secara singkat. Kitab Tafsir Klasik 1. Kitab Tafsir Jami' al-Bayan fi Tafsir Al-Quran, karya Imam at-Thabari Nama aslinya adalah Muhammad bin Jarir bin Yazid at-Thabari. Nama at-Thabari sendiri adalah nisbah kepada daerah asal, yaitu negeri Thabaristan. Selain mufassir (ahli tafsir), ulama yang lahir di Baghdad (224H) ini juga dikenal sebagai muhaddits (ahli Hadits) dan mahir dalam ilmu sejarah. Sebagai pecinta ilmu, at-Thabari telah berkelana menuntut ilmu ke berbagai negeri, seperti Iran, Iraq, Suriah, dan Mesir. Terakhir ia menetap di Baghdad hingga akhir hayatnya (310H). Karya at-Thabari sering dijadikan rujukan utama para ahli tafsir dalam menafsirkan Al-Quran. Imam an-Nawawi pernah memuji kitab ini. “Seluruh umat telah sepakat bahwasanya tiada kitab tafsir yang sebanding dengan tafsir at-Thabari,” puji an-Nawawi. Selain keistimewaan lengkap 30 juz, kitab at-Thabari memiliki gaya yang khas dalam menafsirkan ayat. Di antaranya adalah bersandar kepada riwayat para sahabat dan tabi'in. Dari segi bahasa, at-Thabari mempermudah pembaca dengan menjelaskan nahwu dan sharf (tata bahasa). Berkaitan dengan ayat-ayat ahkam (hukum), at-Thabari menjelaskan hukum-hukum fikih disertai dalil para madzhab. Oleh penerbit Dar al-Hijr, Kairo (cet. 2001) kitab Tafsir at-Thabari dicetak dalam 25 jilid. 2. Kitab Tafsir al-Jami' li Ahkam Al-Quran, karya al-Qurthubi (671H)
1/3
Kitab-kitab Tafsir Al-Quran Tuesday, 28 April 2009 15:26 - Last Updated Tuesday, 28 April 2009 15:37
Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Abu Bakar al-Anshari al-Qurthubi adalah seorang mufassir dan ahli fikih. Menilik nama terakhirnya al-Qurthubi, bisa diketahui jika beliau berasal dari kota Cordova, Spanyol. Tafsir karya al-Qurthubi yang mu’tabar (diakui) di kalangan mufassir ini menghilangkan beberapa kisah yang tidak jelas periwayatannya. Dalam tafsirnya, al-Qurthubi sebaliknya, ia menekankan istinbath (metodologi (metodologi pengambilan hukum) dari dalil-dalil dalam Al-Quran. Termasuk di dalamnya menyebutkan berbagai hukum nasakh dan mansukh (hukum yang dihapus dan yang menggantikannya), menggantikannya), menerangkan jenis qira'ah (bacaan Al-Quran) disertai nahwu dan sharf (tata bahasa) dan i'rabnya (uraian bahasa). Kitab tafsir al-Qurthubi banyak mengangkat masalah hukum-hukum fikih. Olehnya, ia dianggap sebagai rujukan utama disamping tafsir khusus tentang ayat ahkam (masalah hukum). Tafsir al-Qurthubi ini oleh Penerbit Dar Ihya wa at-Turats, Beirut dicetak dalam 20 jilid. 3. Kitab Tafsir al-Quran al-Adzhim, karya Ibnu Katsir (705-774H) Murid Syaikh al-Islam Ibnu Taimiyah ini memiliki nama lengkap Imaduddin Abu al-Fida Ismail bin Amru bin Katsir. Karyanya telah tersebar dan diterjemahkan ke berbagai bahasa dunia. Lazimnya para ulama, Ibnu Katsir adalah seorang muarrikh (ahli sejarah), faqih (ahli fikih), muhaddits, dan mufassir. Dalam tafsirnya, Ibnu Katsir memanjakan pembacanya dengan gaya bahasa yang sederhana dan mudah dipahami. Ibnu Katsir juga mengambil pendapat para sahabat dalam menjelaskan penafsiran ayat. Tak sekadar itu, namun ia menjelaskan pendapat yang rajih (kuat) di antara beberapa pendapat tersebut. Hukum-hukum Hukum-hukum fikih diterangkan secara detil. Oleh penerbit Dar at-Thayyibah, at-Thayyibah, Riyadh kitab tafsir Ibnu Ibnu Katsir dicetak dalam delapan jilid. 4. Kitab Tafsir Fathu al-Qadir, karya Imam as-Syaukani (1173-1250H) (1173-1250H) Sejak kecil, Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Abdullah bin as-Syaukani telah dididik oleh beberapa orang guru. Pada usia muda as-Syaukani telah terampil dan menguasai beberapa cabang ilmu, seperti ilmu tafsir, Hadits, fikih, ushul fikih, dan sejarah. Berbeda dengan tafsir lain, as-Syaukani berhasil menggabungkan dua metodelogi penulisan tafsir dalam Fathu al-Qadir. Yakni antara tafsir bi al-ma'tsur (berdasarkan (berdasarkan riwayat Hadits dan atsar shahabat) dan tafsir bi ar-ra'yi (dengan akal dan ijtihad). Di antara ulama besar yang menjadi sandaran as-Syaukani adalah an-Nuhas, Ibnu Athiyyah, at-Thabari, al-Qurthubi, al-Qurthubi, dan Imam as-Suyuti. Seluruh ulama tersebut adalah para pakar dibidang ilmu tafsir. Kitab Fathu al-Qadir dicetak dalam tampilan standar. Bentuk kitabnya tidak terlalu besar dan
2/3
Kitab-kitab Tafsir Al-Quran Tuesday, 28 April 2009 15:26 - Last Updated Tuesday, 28 April 2009 15:37
juga tidak teramat tipis. Oleh penerbit Dar al-Hadits, Kairo, kitab Fathu al-Qadir dicetak dalam bentuk lima jilid. Kitab Tafsir Kontemporer 1. Kitab Tafsir al-Manar, karya Muhammad Rasyid Ridha (1282-1354H) (1282-1354H) Menjelang dewasa, Muhammad Rasyid bin Ali Ridha bin Muhammad Syamsuddin hijrah dari tanah kelahirannya, Tripoli ke Mesir untuk berguru pada Muhammad Abduh, tokoh pergerakan di Mesir. Dengan tekun ia mengikuti pengajian tafsir Muhammad Abduh di Universitas al-Azhar, Mesir. Selama itu, ia mempublikasikan pelajaran tafsir yang ia dapatkan di majalah al-Manar, sebuah majalah yang menjadi corong pemikiran dan dakwah Muhammad Abduh. Sepeninggal sang guru, debut dakwah Rasyid Ridha terus berjalan dengan lahirnya kitab tafsir al-Manar. Dalam penulisannya, tafsir al-Manar memiliki uslub yang fasih. Ia juga menafsirkan Al-Quran dengan bahasa yang jelas dan mudah dicerna. Rasyid juga menghindari riwayat Israiliyyat (riwayat yang tidak jelas) terutama berkenaan dengan kisah para Nabi dan umat terdahulu. Bermula dari awal Al-Quran, Rasyid Ridha memulai tafsirnya hingga surat Yusuf: 101. Sayang sang ajal keburu menjemput Rasyid Ridha, ia tidak sempat menyempurnakan tafsirnya hingga 30 juz. Selanjutnya penulisan ini dituntaskan oleh Bahjat al-Baithar. Meski demikian kitab tafsir al-Manar tetap memakai nama Rasyid Ridha. Ia dicetak dalam bentuk 12 jilid besar. 2. Kitab Tafsir Fi Zilal Al-Quran, karya Sayyid Quthb (1326-1386H) Awal penulisan kitab ini ketika majalah Muslimun di Mesir memintanya menulis. Cikal bakal tafsir Fi Zilal Al-Quran itu diterbitkan secara berkala oleh pihak majalah di Kairo. Namun, baru mencapai 16 juz, pemilik nama lengkap Sayyid Quthb Ibrahim Hasan Syadzuli ini keburu mendekam di penjara rezim pemerintahan kala itu. Selama dalam penjara, penjara, semangat dakwah dakwah Quthb yang lahir di Mesir Mesir pada 9 Oktober 1906 1906 ini makin bergelora. Ia merasa menyatu dengan apa yang ia tulis dalam tafsirnya itu. Dalam muqaddimah kitabnya, Sayyid Quthb menulis, bahwasanya tiada kebaikan di muka bumi, tiada kesenangan dan ketenangan bagi manusia, manusia, tiada keberkahan, tiada tiada kesucian, tiada keseimbangan antara Sunnah kauniyah dengan fitrah kehidupan kecuali satu. Hanya kembali kepada ajaran dan tuntunan Allah Ta'ala. Lulusan Universitas Dar al-Ulum tahun 1933 dengan gelar License (Lc) di bidang sastra ini menorehkan ilmunya dengan menafsirkan Al-Quran dalam gaya bahasa yang indah. Tutur kata yang puitis, susunan kata yang apik membuat kitab ini sangat mudah mudah dinikmati oleh pembaca. Dar as-Syuruq, Beirut mencetak mencetak kitab tafsir Fi Zilal Al-Quran ini dalam enam jilid. [Masykur/Sahid/ www.hidayatullah.com [Masykur/Sahid/ www.hidayatullah.com ]
3/3
