Nama
: MOH. FAZRI
NPM
: PK 115 016 081
Semester/KELAS Semester/KELAS
: VI/A
PERAN PERAWAT
Menurut Kepmenkes RI No. 1239 tahun 2001 tentang registrasi dan praktik perawat, perawat adalah seseorang yang lulus pendidikan perawat, baik didalam maupun di luar negeri sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Perawat adalah orang yang memberikan pelayanan/asuhan keperawatan berdasarkan data hasil pengkajian sampai pada evaluasi hasil baik medik maupun bio-psikososio-spiritual (Ali H.Z, 2002: 43). Berdasarkan hal tersebut diatas beberapa peran perawat sebagai berikut:
1.
Sebagai pemberi asuhan keperawatan (Care giver)
Sebagai pelaku/pemberi asuhan keperawatan, perawat dapat memberikan pelayanan keperawatan secara langsung dan tidak langsung kepada klien, menggunakan pendekatan proses keperawatan yang meliputi : melakukan pengkajian dalam upaya mengumpulkan data dan informasi yang benar, menegakkan
diagnosa
keperawatan
berdasarkan
hasil
analisis
data,
merencanakan intervensi keperawatan sebagai upaya mengatasi masalah yang muncul dan membuat langkah/cara pemecahan masalah, melaksanakan tindakan keperawatan sesuai dengan rencana yang ada dan melakukan evaluasi berdasarkan respon klien terhadap tindakan keperawatan yang telah dilakukan.
2.
Sebagai pembela untuk melindungi klien (Client advocate)
Sebagai advokat klien, perawat berfungsi sebagai penghubung antara klien dengan tim kesehatan lain dalam upaya pemenuhan kebutuhan klien, membela kepentingan klien dan klien memahami semua informasi dan upaya kesehatan yang diberikan oleh tim kesehatan dengan pendekatan tradisional maupun profesional.
Peran
advokasi
sekaligus
mengharuskan
perawat
bertindak
sebagai
narasumber dan fasilitator dalam tahap pengambilan keputusan terhadap upaya kesehatan yang harus dijalani oleh klien. Dalam menjalankan peran sebagai advokat (pembela klien) perawat harus dapat melindungi dan memfasilitasi keluarga dan masyarakat dalam pelayanan keperawatan.
3.
Sebagai pemberi bimbingan/konseling klien (Counselor)
Tugas utama perawat adalah mengidentifikasi perubahan pola interaksi klien terhadap keadaan sehat-sakitnya. Adanya pola interaksi ini merupakan dasar dalam merencanakan metode untuk meningkatkan kemampuan adaptasinya. Memberikan konseling/bimbingan kepada klien, keluarga dan masyarakat tentang masalah kesehatan sesuai prioritas. Konseling diberikan kepada individu/keluarga dalam mengintegrasikan pengalaman kesehatan dengan pengalaman yang lalu, pemecahan masalah difokuskan pada masalah keperawatan, mengubah perilaku hidup kearah perilaku hidup sehat.
4.
Sebagai pendidik klien (Educator)
Sebagai pendidik klien, perawat membantu klien meningkatkan kesehatannya melalui pemberian pengetahuan yang terkait dengan keperawatan dan tindakan medik yang diterima sehingga klien/keluarga dapat menerima tanggung jawab terhadap hal-hal yang diketahuinya. Sebagai pendidik, perawat juga dapat memberikan pendidikan kesehatan kepada kelompok keluarga yang beresiko tinggi, kader kesehatan, dan lain sebagainya.
5.
Sebagai anggota tim kesehatan yang dituntut untuk dapat bekerja sama dengan tenaga kesehatan lain (Collaborator)
Perawat bekerjasama dengan tim kesehatan lain dan keluarga dalam menentukan rencana maupun pelaksanaan asuhan keperawatan guna memenuhi kebutuhan kesehatan klien.
6.
Sebagai koordinator agar dapat memanfaatkan sumber-sumber potensi klien (Coordinator)
Perawat memanfaatkan semua sumber-sumber dan potensi yang ada, baik materi maupun kemampuan klien secara terkoordinasi sehingga tidak ada intervensi yang terlewatkan maupun tumpang tindih. Dalam menjalankan peran sebagai koordinator, perawat dapat melakukan halhal sebagai berikut : a.
Mengkoordinasi seluruh pelayanan keperawatan
b.
Mengatur tenaga keperawatan yang akan bertugas
c.
Mengembangkan sistem pelayanan keperawatan
d.
Memberikan informasi tentang hal-hal yang terkait dengan pelayanan keperawatan pada sarana kesehatan.
7.
Sebagai pembaharu yang selalu dituntut untuk untuk mengadakan perubahan-perubahan (Change agent)
Sebagai pembaharu, perawat menggadakan invasi dalam cara berfikir, bersikap, bertingkah laku dan meningkatkan keterampilan klien/keluarga a gar menjadi sehat. Elemen ini mencakup perencanaan, kerjasama, perubahan yang sistematis dalam berhubungan dengan klien dan cara memberikan perawatan kepada klien.
8.
Sebagai sumber informasi yang dapat membantu memecahkan masalah klien (Consultan )
Elemen ini secara tidak langsung berkaitan dengan permintaan klien terhadap informasi tentang tujuan keperawatan yang diberikan. Dengan peran ini dapat dikatakan perawat adalah sumber informasi yang berkaitan dengan kondisi spesifik klien (Ali Z.H, 2002:5-9).
Daftar Pustaka
Ali H.Z., 2002, Dasar-Dasar Keperawatan Profesional, Widya Medika, Jakarta. Alimul, Aziz H., 2003, Riset Keperawatan dan Teknik Penulisan Ilmiah, Edisi 1, Salemba Medika, Jakarta. Asmadi, 2008, Teknik Prosedural Keperawatan Konsep Dan Aplikasi, Salemba Medika, Jakarta. Potter dan Perry, 2005, Keperawatan Fundamental, Vol. 1, Edisi terjemahan, EGC, Jakarta. Wijono D., 2000, Manajemen Mutu Pelayanan Kesehatan, Air Langga UniversityPress, Surabaya.
MAK ALAH
PENGARUH BUDAYA TERHADAP ASKEP METERNITAS
DISUSUN OLEH
MOH. FAZRI PK 115 016 081
SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN INDONESIA JAYA PALU PROGRAM STUDI ILMU KEPERAWATAN T.A 2017/2018
KATA PENGANTAR
Dengan memanjatkan puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa karena atas berkat dan limpahan rahmat-Nya maka kami dapat menyelesaikan sebuah makalah dengan judul Pengaruh Budaya Terhadap Askep Maternitas . “
”
Dalam pembuatan makalah, kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada pihak-pihak yang ikut serta dalam menyelesaikan makalah ini. Kami menyadari dalam penulisan makalah ini masih banyak kekurangan karena terbatasnya pengetahuan kami maka dari itu makalah ini masih banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Oleh karna itu kami harapkan dari pembaca untuk memberikan kritik dan saran yang bersifat membangun untuk memperbaiki makalah ini. Namun demikian kami sangat berharap kiranya makalah dan askep ini dapat memberikan manfaat. Terima kasih, dan semoga makalah ini bisa memberikan sumbangsih positif bagi kita semua.
Palu,02 Oktober 2017 Penyusun,
Moh Fazri
DAFTAR ISI KATA PENGANTAR ................................................................................. i DAFTAR ISI ................................................................................................ ii BAB I PENDAHULUAN ............................................................................ 1
A. Latar Belakang ....................................................................................... 1 BAB II PEMBAHASAN ............................................................................. 2
A. Konsep Kebudayaan .............................................................................. 2 B. Konsep Asuhan Keperawatan Maternitas .............................................. 3 C. Pengaruh Aspek Budaya Dalam Keperawatan Maternitas .................... 5 BAB III PENUTUP ..................................................................................... 6
A. Kesimpulan ............................................................................................ 6 B. Saran ..................................................................................................... 6 DAFTAR PUSTAKA .................................................................................. iii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang
Perawat merupakan seorang praktisi profesional dengan suatu keahlian tersendiri yang sepanjang pekerjaannya selalu berhubungan dengan berbagai disiplin ilmu lain yang terkait dengan keperawatan. Keperawatan merupakan bagian integral dari pelayanan kesehatan yang berdasarkan ilmu dan kiat keperawatan, di tujukan pada individu, keluarga, masyarakat baik yang sehat maupun
sakit
yang
mencakup
biopsikososial
dan
spiritual
yang
komprehensif. Berdasarkan hal tersebut, konsep asuhan keperawatan maternitas juga di laksanakan secara komprehensif yang mencakup seluruh aspek dalam diri individu. Pengetahuan perawat tentang aspek kebudayaan akan memberikan implikasi yang positif dalam melaksanakan proses keperawatan yang efektif .
BAB II PEMBAHASAN
A. Konsep Kebudayaan
kulture (budaya) sebagai keseluruhan ketrampilan, kebiasaan dan pengertian yang di dapatkan dan belajar yang berlaku untuk kelompok tertentu. (Tylor, 1970 ) Budaya adalah keseluruhan system gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dengan belajar. (Koetjaraningrat 1989 ) Kebudayaan berarti sejumlah cara hidup orang, warisan sosial individu yang ia peroleh dari kelompoknya (Kluckon 1949 ). Hubungan manusia dan kebutuhannya dapat di katakan bahwa kebudayaan itu merupakan respon manusia terhadap kebutuhan dasarnya. Kebudayaan adalah prilaku yang harus di pelajari seseorang sebagai anggota masyarakat. Kebudayaan dapat juga di katakan sebagai cara hidup manusia yang di rancang sebagai pedoman hidupnya. Cara hidup tersebut merupakan warisan sosial yang di pelajari dan di miliki oleh kelompok manusia. Berdasarkan uraian di atas kebudayaan dapat di definisikan sebagai cara hidup yang di pelajari dan di miliki oleh kelompok manusia. Berdasarkan uraian di atas kebudayaan dapat di definisikan sebagai cara hidup yang di pelajari dan di miliki bersama- sama secara kemasyarakatan di teruskan dari generasi ke generasi berikutnya. Meskipun kebudayaan yang satu berbeda dengan kebudayaan lainnya, semua kebudayaan berisi ciri atau unsur-unsur yang bersifat universal. Kebudayaan dapat di bagi menjadi 3 bagian utama yaitu (1) adat istiadat, (2) system kepercayaan dan (3) benda hasil karya manusia. Adat istiadat berarti kelompok kebiasaan. Kebiasaan-kebiasaan itu adalah cara yang sesungguhnya dari anggota masyarakat bertingkah laku. Anak-anak mulai belajar adat istiadat ketika mereka masih kecil, cara komunikasi, cara supaya tetap bersih dan lain-lain.
Sistem kepercayaan adalah seperangkat ide atau gagasan yang menetapkan standar prilaku yang baik dan buruk, serta memberikan makna dan maksud hidup. Termasuk dalam pengertian system kepercayaan adalah religi dan norma yang menetapkan cara seseorang harus berprilaku. Pada masyarakat yang belum menganut agama Islam atau Kristen di pedalaman Kalimantan, religi dan norma saling melengkapi bagaimanapun juga system kepercayaan merupakan bagian dari kebudayaan terutama berguna bagi individu sebab memberikan bimbingan dan arahan untuk menentukan tindakan. Benda hasil karya adalah objek yang di hasilkan dan di pakai masyarakat, termasuk alat-alat yang di pakai untuk memproduksi benda-benda lain. Benda-benda tersebut di kembangkan oleh masyarakat sendiri atau di tiru dari masyarakat lain.
B. Konsep Asuhan Keperawatan Maternitas
Keperawatan Maternitas adalah pelayanan keperawatan profesional yang di berikan kepada wanita usia subur yang meliputi : 1.
Sistem reproduksi.
2.
Masa kehamilan.
3.
Masa persalinan.
4.
Masa pasca salin.
5.
Bayi baru lahir s/d usia 28 hari.
Adapun falsafah keperawatan maternitas meliputi : 1.
Keperawatan maternitas di pusatkan pada: a.
Keluarga dan masyarakat dengan memberikan asuhan keperawatan holistik
b.
Menghargai klien dan keluarganya
c.
Menyadari bahwa klien, keluarga, masyarakat berhak menentukan perawatan yang sesuai dengan dirinya.
2.
Setiap individu berhak lahir secara optimal a.
Wanita hamil dan bayi yang dikandungnya
b.
Wanita pada masa persalinan dan pasca salin beserta bayinya berhak mendapatkan pelayanan kesehatan.
3.
Kehamilan, persalinan dan gangguan kesehatan merupakan tugas perkembangan keluarga yang dapat menyebabkan krisis situasi.
4.
Meyakini bahwa kehamilan dan persalinan adalah peristiwa yang normal.
5.
Awal kehamilan merupakan awal bentuk interaksi keluarga
6.
Sikap, nilai dan perilaku sehat setiap individu dipengaruhi oleh latar belakang budaya, agama dan kepercayaan.
7.
Keperawatan maternitas berfungsi sebagai advokat/pembela untuk melindungi hak klien.
8.
Mempromosikan kesehatan merupakan tugas penting bagi keperawatan maternitas.
9.
Keperawatan maternitas memberikan tantangan bagi perawat dan merupakan faktor utama dalam mempromosikan derajat kesehatan individu, keluarga dan masyarakat.
10. Yakin bahwa penelitian keperawatan dapat menambah pengetahuan dalam meningkatkan mutu pelayanan keperawatan maternitas.
C. Pengaruh Aspek Budaya Dalam Asuhan Keperawatan Maternitas
Asuhan keperawatan maternitas sebagai wujud pelaksanaan asuhan keperawatan profesional yang holistik juga tidak terlepas dari aspek budaya dalam penerapannya. Latar belakang budaya sangat mempengaruhi sikap, nilai dan perilaku hidup sehat tiap individu. Kenyataan bahwa masyarakat Indonesia bersifat Plural (majemuk) di tambah sekarang memasuki era globalisasi dimana pasien tidak hanya bangsa Indonesia saja, melainkan juga orang-orang asing yang tentunya mempunyai latar belakang budaya yang sangat jauh berbeda dengan kebudayaan Indonesia. Kenyataan ini merupakan tantangan yang harus kita hadapi. Sebagai contoh misalnya Aspek budaya yang berpengaruh terhadap keperawatan maternitas yang terjadi pada budaya di Kalimantan Selatan seperti:
selama
masa
kehamilan
ibu
hamil
maupun
keluarganya
tidak
diperbolehkan untuk memakan ikan yang disembelih dan tidak boleh melihat hal-hal yang aneh/mengejek oranglain karena diyakinkan dapat memberikan dampak yang kurang baik terhadap pertumbuhan dan perkembangan janin dan mereka berkeyakinan bayi yang akan dilahirkan akan menjadi cacat atau seperti binatang yang dilukai. Bagi Ibu yang hamil dan bapak bayi tidak diperbolehkan mandi dengan menggunakan sarung atau kain panjang yang dililitkan ke lehernya, dengan alasan dapat membuat lilitan tali pusat pada bayi sehingga mempersulit kelahiran. Perawat harus mengkaji budaya yang ada di masyarakatnya untuk memudahkan
dalam
menentukan
penegakan
diagnosa
keperawatan
maternitas. Pengkajian budaya dalam pemberian asuhan keperawatan maternitas akan sangat bermanfaat untuk menjaga mutu pelayanan kesehatan. Manfaat yang akan diperoleh seperti: 1.
Dapat meningkatkan efektifitas pelayanan kesehatan, sehingga dapat mengatasi masalah kesehatan dengan tepat sesuai dengan kemajuan ilmu dan teknologi dan ataupun standar yang telah ditetapkan.
2.
Dapat meningkatkan efisiensi pelayanan kesehatan, erat hubungannya dengan dapat dicegahnya pelayanan kesehatan yang di bawah standar dan ataupun berlebihan akibat efek samping atau komplikasi dari pelayanan kesehatan yang dibawah standar.
3.
Dapat
meningkatkan
penerimaan
masyarakat
terhadap
pelayanan
kesehatan, erat hubungannya dengan kesesuaian pelayanan kesehatan dengan kebutuhan dan tuntutan pemakai jasa pelayanan. 4.
Dapat melindungi penyelenggara pelayanan kesehatan dan kemungkinan timbulnya gugatan hukuman.
BAB III PENUTUP A. Kesimpulan
Pengkajian budaya dalam pemberian asuhan keperawatan maternitas akan sangat bermanfaat untuk menjaga mutu pelayanan kesehatan. Manfaat yang akan diperoleh seperti dapat meningkatkan efektifitas pelayanan kesehatan, meningkatkan efisiensi pelayanan kesehatan, meningkatkan penerimaan masyarakat
terhadap
pelayanan
kesehatan,
melindungi
penyelenggara
pelayanan kesehatan dan kemungkinan timbulnya gugatan hukuman. B. Saran
Asuhan keperawatan maternitas sebagai pelayanan keperawatan profesional yang di tujukan kepada wanita usia subur, bayi beserta keluarganya agar dapat beradaptasi secara holistic, maka peran perawat perlu ditingkatkan dalam menerapkan proses keperawatan yang tidak terlepas dari kemampuan perawat dalam menggali latar belakang budaya klien dan keluarga agar sikap, nilai dan perilaku sehat yang dimilikinya tetap dipertahankan.
DAFTAR PUSTAKA
A.W. Widjaja, (1986), Manusia Indonesia, Individu, Keluarga dan Masyarakat, Akademika Pressindo, Jakarta Doengoes. M, (2001), Perawatan Bayi dan Maternal, EGC, Jakarta Hamilton Mary P, (1997), Dasar-dasar Keperawatan Maternitas, EGC, Jakarta J. Van Baal, (1987), Teori Antropologi Budaya, Gramedia, Jakarta Koentjaraningrat, (1989), Pengantar Ilmu Antropologi Budaya, Aksara Baru, Jakarta P.J.M. Stevens et all, (1999), Ilmu Keperawatan Jilid 2, Edisi 2, EGC, Jakarta Sarwono Prawirohardjo, (2001), Pelayanan Kesehatan Maternal dan Neonatal, Yayasan Bina Pustaka, Jakarta.
