PELAJARAN TABERNAKEL
PASA PASA LL 11
PENGERTIAN TENTANG TABERNAKEL KELUARAN 25 : 8
"Maka hendaklah mereka itu memperbuatkan memperbuatkan Daku sebuah Baitulmukadis supaya Aku duduk diantara mereka itu". abernakel diambil dari bahasa asing bumi belahan barat yang diterjemahkan Rumah Allah. Rumah Sembahyang Baitulmukadis. Tabernakel ini dibangun berdasarkan hikmat Allah yang ditujukan kepada Nabi Nabi Musa Musa ta tatk tkal ala a Nabi Nabi Musa Musa berse berseku kutu tu deng dengan an Tuha Tuhan. n. Hend Hendak akla lah h diketa diketahui hui bahwa bahwa hikmat hikmat Allah Allah itu menjad menjadii kebodo kebodohan han bagi bagi manusi manusia, a, 1 Korintus 1:21. BEBERAPA PENGERTIAN TENTANG TABERNAKEL : 1. Sebagai Sebagai Rumah Rumah Allah Baitulmu Baitulmu!a"i !a"is# s# ang ang bias biasa a dise disebu butk tkan an !ema !emah h Se Semb mbah ahya yang ng temp tempat at pert pertem emua uan n antara Allah dengan umat manusia. Tandanya kehadiran Allah ialah pada waktu siang asap "tiang awan# dan pada waktu malam tiang api. $ni adalah kemah dalam arti sebenarnya adalah arti bangunan yang diperbuat menurut petunjuk Allah sendiri yang akan kita jumpai pada Keluaran 2$ sampai 2$ sampai Keluaran %&. %&. Tuhan esus sebagai Rumah Allah. 'atius 1:2% yang 1:2% yang berbunyi % "Sesungguhnya anak dara itu akan mengandung dan beranakkan seorang anak laki-laki dan disebut orang namanya Immanuel yang diterjemahkan artinya : Allah beserta kita”. &alam alam ayat ayat ini Tuhan uhan esu esus s !ri !ristu stus dise disebu butt $mman mmanu uel yang yang diterjemahkan artinya Allah beserta kita. Hubungkan dengan (ah)a 1:1* dan 1:1* dan 1 (ah)a *:2. *:2. 1
2. Sebagai Sebagai Ana!+ana! Ana!+ana! Tuhan Tuhan Sebagai Rumah Allah "pribadi# 1 Korintus %:1,- 1 Korintus ,:1&+ 2- 2 Korintus ,:1,. ,:1, . Menun Me nunjuk juk pada pada tiap't tiap'tiap iap anak'a anak'anak nak Tuhan Tuhan yang yang sudah sudah lahir lahir baru baru daripada air dan Roh berdasarkan (ah)a %:$, %:$, mereka adalah Rumah Allah dan Roh Allah ada dalamnya berarti Allah beserta dengan kita. $ni merupakan merupakan organ yang hidup dalam tubuh !ristus atau bahagian bahagian daripada tubuh !ristus. %. Sebagai Sebagai Si"ang Si"ang /emaat /emaat E0esus E0esus 2:21+22# 2:21+22# Sidang (emaat adalah organ yang hidup atau anak'anak Tuhan yang sudah sudah lahir lahir baru daripa daripada da air dan Roh yang per)ay per)aya a adanya adanya satu satu tubuh, tubuh, satu satu iman, iman, satu satu baptis baptisan an E0esus E0esus *:$. *:$. Mereka inilah yang disebutkan Sidang (emaat dan kepalanya adalah !ristus 1 Korintus 12:12+2. 12:12+2. *. Sebaga Sebagaii Pengan Penganten ten Tuhan Tuhan $nil nilah yang ang dise sebu butk tkan an peng pengan ante ten n Tuha Tuhan n dal dalam wuju wujud d yan yang sesung sesungguh guhnya nya.. *ntuk *ntuk memban membangun gun Tabern Tabernake akel, l, Allah Allah menent menentuka ukan n benda'benda yang akan dipakai, perhatikan Keluaran 2$:1+. 2$:1+ . Alat' alat yang dipakai pada Tabernakel ini mempunyai arti Rohani yang luar biasa yang akan di pelajari pada bagian'bagian dalam +elajaran Tabernakel. +elajaran Tabernakel ini atas perintah Allah kepada umat $srae $sraell dengan dengan tujuan tujuan bahwa bahwa dengan dengan dibang dibangunn unnya ya Tabern Tabernake akell ini maka Allah akan bersekutu dengan umat $srael dimana Nabi Musa, $mam Besar Harun menerima suara Tuhan Keluaran 2$:+&. 2$:+&. Taber Tabernak nakel el ini telah telah dibang dibangun un dan disele diselesai saikan kan menuru menurutt petunj petunjuk uk Alla Allah h dan dan ta tatk tkal ala a dita ditahb hbis iska kan n kemu kemudi dian an kemu kemuli liaa aan n Alla Allah h turu turun. n. +emb +e mban angu guna nan n !aba !abah h ini ini meng mengal alam amii penu penund ndaa aan n akib akibat at dari daripa pada da perbu perbuata atan n Harun, Harun, dimana dimana tatkal tatkala a Nabi Nabi Musa Musa meneri menerima ma petunj petunjuk' uk' petunj petunjuk uk daripa daripada da Tuhan Tuhan tatkal tatkala a dia dia berpu berpuasa asa - hari hari - malam malam telah telah diperb diperbuat uat oleh oleh Nabi Nabi Harun Harun patung patung mas mas "/embu "/embu## pengg penggant antii daripada Tabernakel Allah. !ini Tabernakel Allah dan alat'alatnya sudah tidak ada lagi, karena 0--- tahun yang lalu Tabernakel itu sudah han)ur tatkala !aabah Solaim Sol aiman an dihan)u dihan)urka rkan n dimana dimana seluru seluruh h alat'a alat'alat latnya nya diram dirampas pas lalu lalu dibawa ke Babilonia, tetapi meskipun demikian arti Rohaninya sangat
2
PELAJARAN TABERNAKEL pent pentin ing g kare karena na se seba bagi gian an dari daripa pada da raha rahasi sia a +e +ela laja jara ran n +e +eng ngan ante ten n bersumber pada pelajaran Tabernakel. +erlu dimengerti bahwa *mat $srael keluar dari negeri Mesir telah dipimpin oleh tiang awan pada waktu siang dan tiang api pada waktu mala malam m dan dan di pada padang ng bela belant ntar ara a ta tatk tkal ala a mere mereka ka mele melewa wati ti laut laut !olsom, Allah memerintahkan mereka membuat Tabernakel, dimana *mat *mat $sra $srael el bers bersek ekut utu u deng dengan an Tuha Tuhan n dan dan Tabe Tabern rnak akel el dius diusun ung g berp berpin inda dah'p h'pin inda dah h sa samp mpai ai *mat *mat $sra $srael el temb tembus us masu masuk k ke Tana Tanah h !anaan. Adapun pelajaran ini diwahyukan oleh Tuhan sebelum +erang &unia ke $$ kepa kepada da almar almarhu hum m P"t. P"t. 3. 4. 3an 3an Gess Gessel el yang yang menj menjad adii ketu ketua a dari dari 1ereja +entakosta di $ndonesia. Menjadi studi khusus "penggalian# dari beliau dan pelajaran ini mulai berkembang pada tahun 234- akan tetapi beberapa rahasia penting belum diungkapkan. Hamba'ham Hamba'hamba ba Tuhan seperti 5. L. 'o")- Torre)- /ohn "e 6eer pada abad ke 56$$$ ' 5$5 telah menyusun ringkas pelajaran Tabernakel dan mula mulaii bere bereda darr pada pada ta tahu hun n 2327 2327.. +e +ela laja jara ran n Tabe Tabern rnak akel el ini ini adal adalah ah pendahuluan dari pembukaan rahasia'rahasia besar. Tabernakel adalah suatu patron patron "pola# "pola# bagi umat !risten !risten atau gereja gereja penganten. penganten. &engan &engan pelajaran Tabernakel, pelajaran +enganten lebih jelas.
3
PASA PASA LL 22
SUSUNAN TABERNAKEL engan memahami rahasia pelajaran Tabernakel ini maka rahasia dan jalannya menyempurnaan menyempurnaan gereja gereja Tuhan dapat dimengerti. Bebera Beberapa pa susuna susunan n daripa daripada da alat alat Taber Tabernak nakel el sebaga sebagaii ka)a ka)a pembes pembesar ar untuk untuk menjad menjadii ukuran ukuran Rohani Rohani bagi bagi 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan yang yang pentin penting g yang yang perlu diketahui yakni % A. KA'AR 'AR 'A6A A6A S74 S74I 1. Peti Peti Per8 Per8an an8i 8ian an Menun Me nunjuk juk pada pada kesemp kesempurn urnaan aan atau atau peruba perubahan han gerej gereja a Tuhan Tuhan esu esus s !ris !ristu tus s arti artiny nya a % kala kalau u gere gereja ja Tuha Tuhan n suda sudah h meli meliha hatt kemul kemuliaa iaan n baru baru disem disempur purnak nakan an dan akan akan meneri menerima ma ajaran ajaran'' ajaran langsung dari Tuhan. 2. Tirai Merob Me robek ek hawa hawa na8su na8su daging daging atau atau menunj menunjuk uk pada pada penyal penyaliba iban n daging. B. KA'AR S74I 1.
'e9bah 5u0a Menunjuk pada doa dan penyembahan. 2. 'e8a Roti Pertun8u!an Menunjuk pada persekutuan dengan 9irma rman Allah dan +erjamuan Su)i. %. Pelita Emas Menu Me nunj njuk uk pada pada peke pekerj rjaa aan n Roh Roh yait yaitu u karu karuni nia' a'ka karu runi nia a Roh, Roh, jawatan Tuhan, dan buah'buah Roh. *. Pintu Kemah Menunjuk pada Baptisan Roh dan !epenuhan Roh 4. 6ALA 6ALA'A 'AN N BAGI BAGIAN AN L7AR L7AR
4
PELAJARAN TABERNAKEL
1. 2.
3. 4.
5.
Kolam Pembasuhan Menunjuk pada Baptisan Air yaitu kematian dan kebangkitan. 'e9bah Korban Ba!aran Menunjuk pada per)aya, bertobat, keluarkan buah pertobatan dan bersaksi. Pintu Gerbang Menerima Tuhan esus Pa0an /enang +ersekutuan antara anak'anak Tuhan:Sidang (emaat atau salib !ristus. Tutu0an Kemah Menunjuk pada perlindungan Tri Tunggal Allah.
PASA PASA LL 33
5
HALAMAN TABERNAKEL KELUARAN KELUARAN 27:9-15 27:9 -15 engertian Rohani daripada Halaman ini disebut daerah Torat. /uas tanah daripada Tabernakel ini keseluruhannya ialah 2-- ; 4- hasta < 4--- hasta atau menunjuk pada 4--- tahun yang terdiri dari % Ruang Su)i < 7-;2-;2- hasta < 7--- hasta < 7--- tahun. Ruang Maha Maha Su)i < 2-;2-;22-;2-;2- hasta hasta < 2--2--- hasta < 2--2--- tahun. tahun. (adi sisa untuk halaman 4--- ' 7--- ' 2--< 7--- tahun. 5i "alam 0ela8aran a. =aman Anak b. =aman Rohsu)i <. Masa &amai
Peta ;aman ma!a ini termasu! : ' 7--- tahun ' 7--- tahun ' 2--- tahun
PETA ;A'AN
TABERNAKEL PA5ANG PASIR 6
PELAJARAN TABERNAKEL
7
=aman Bapa tidak termasuk yaitu 7--- tahun hal ini akan diterangkan. Tabe Tabern rnak akel el ini ini dipa dipagar garii deng dengan an >- tian tiang g berk berkel elil ilin ing g yakn yaknii 2- tian tiang g diha dihadap dapan an,, 7- tian tiang g dise disebe bela lah h kiri kiri dan dan kana kanan, n, 2- tian tiang g dibe dibela lakan kang. g. (umlah pagar ini adalah >- tiang, tinggi pagar 4 hasta. +anjang dari seluruh pagar itu 0-- hasta sehingga luas pagar dan pintu gerbang 4 ; 0-0-- < 24-24-- hast hasta. a. /uas /uas kain kain paga pagarr Hala Halama man n ini ini 24-24-- hast hasta a ini ini ada ada hubungannya dengan masa Torat hanya 24-- tahun. Adapun kain pagar itu dipikul oleh >- tiang sayap. >- tiang atau >- orang hub hubungk ungkan an deng dengan an S)ir S)irul ul As)a As)ar r Sola Solaim iman an %:,+ %:,+1 1 diseb disebutk utkan an >halaman. >- tiang ini dipotong tiang untuk pintu gerbang sisi 4> tiang. 4> tian tiang g ini ini sils silsil ilah ah $bra $brahi him m sa samp mpai ai pada pada Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s Lu!as %:2%+%*. %:2%+%*. tiang ialah injil sepenuh jadi *mat $srael mulai ?aman $brahim sampai pada Tuhan esus !ristus dipagari dan dijaga serta dilindungi oleh Tuhan sampai mereka menerima Tuhan esus dengan $njil. Adapun >- tiang ini berdir berdirii atas atas kaki kaki tembag tembaga, a, kepal kepalany anya a bersal bersalut ut perak, perak, penaha penahanny nnya a tombaknya perak pasah ' tembaga. Tembaga ' hukuman 7langan 2:2% +erak ' kelepasan : ketebusan (uga >- tiang menunjuk pada >- orang yang berdiri atas tanah, tetapi pikirannya memikirkan atas kelepasan atau penebusan. Sebab itu dikatakan dikatakan dalam dalam S)irul As)ar Solaiman >Solaiman >- pahlawan. &alam pelajaran =ah)u % Sidang % Sidang 9iladel8ia akan dikemukakan tentang rahasia tiang'tiang ini yang ada hubungannya dengan rahasia erusalem baru. Meskipun halaman ini dipagari akan tetapi dalam =ah)u 11:2 halaman 11:2 halaman ini ini akan akan dise disera rahk hkan an kepa kepada da oran orang g ka8i ka8ir, r, raha rahasi sian anya ya liha lihatt ungk ungkap apan an =ah)u 11. 11. Selama 0--0--- tahun tanah Tabernakel ini dipagari. dipagari. Tabe Tabern rnak akel el ini ini dipa dipagar garii menu menunj njuk uk pada pada ?a ?ama man n $brah $brahim im 2--2--- ta tahu hun n damai. Allah tak suka di )ampuri dengan barang'barang yang najis sebab Allah Allah adalah adalah Maha Su)i. Su)i. @leh @leh karena karena itu dipaga dipagari ri : dilind dilindung ungi. i. 'a9mur ,$:$- 'a9mur *:2+%- 11. &alam 2 Kori Korint ntus us ,:1 ,:1 jadi jadi panggi panggilan lan ini dimula dimulaii daripa daripada da $brahi $brahim m keluar dari *rkasdim atau Mesopotamia dimana andi Babil itu berdiri Ke8a"ian 11. 11.
8
PELAJARAN TABERNAKEL
Ke8a"ian 12 panggilan 12 panggilan untuk $brahim keluar daripada *rkasdim. Sebab itu keturunan $brahim masa itu dipagari sampai 2--- tahun Masa &amai. Halaman yang luasnya 7--- hasta atau 7--- tahun menunjukkan pada ?aman Torat dan nabi'nabi yang biasa disebutkan gereja $srael. 1ereja $srael artinya satu bangsa yang bangsa yang dipanggil khusus menjadi umat Allah Allah.. Sebab Sebab itu Tuhan Tuhan berja berjanji nji pada pada turuna turunan n $brahi $brahim m bahwa bahwa merek mereka a tidak bisa kawin dengan orang ka8ir. /uas !amar Su)i ada 7--- hasta, yang disebutkan ?aman gereja atau ?aman Roh Su)i. =aman Roh Su)i biasanya juga disebut ?aman Anugrah, diperuntukkan untuk seluruh bangsa yang ditebus dengan darah Tuhan esus perwujudan dari (ah)a 1:2&. 1:2& . (adi ketebusan ini bukan khusus untuk bangsa $srael tapi seluruh bangsa. Ruang Maha Su)i luasnya < 2--- hasta. $ni menunj menunjuk uk pada pada keraja kerajaan an 2--2--- tahun tahun masa masa damai damai dimana dimana !ristu !ristus s menunjuk sebagai Raja atas segala raja. !enapa disebutkan 2--- tahun masa masa damai damai karena karena $blis $blis dibele dibelengg nggu. u. =ah)u 2 2 luas kain pagar dan pintu gerbang 24-- hasta atau 24-- tahun. =aman Torat atau kebenaran Torat diamalkan 'atius $:1- Rum :+12. :+12 . /uas tanah yang dipagari adalah 4--- hasta yaitu mulai ?aman $brahim sampai pada masa 2--- tahun masa damai diatas tanah yang dipagari berdiri satu kemah yang panjangnya 0- hasta lebar 2- hasta luasnya 0--0--- hast hasta a at atau au 0--0--- ta tahu hun n mula mulaii dari dari Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s disa disali lib b sampai 2--- tahun masa damai. +anjang pagar halaman Tabernakel itu 0-0-- hast hasta a at atau au 0-- ta tahu hun n ' angk angka a kese keseti tiaa aan, n, peny penyal alib iban an diri diri at atau au penyan penyangka gkalan lan diri. diri. ontoh ontoh Ke8a"ian $:22 $:22 dimana Heno)h hidup setia dengan Tuhan selama 0-- tahun dimana ia tidak men)ari kesenangan diri sendiri tetapi menyangkal diri karena Tuhan. 6a!im+ha! 6a!im+ha!im im :$+ :$+ ' 0-- orang yang dipilih oleh 1ideon dari 07-orang sisa 0-- yaitu orang yang menghirup air dari tangan, merekalah yang terpakai. Sebab itu orang'orang yang mau masuk halaman ialah orang' orang'ora orang ng yang yang suka suka sangka sangkall diri diri yaitu yaitu berpis berpisah ah dari dari dunia dunia dan ini ini merup merupaka akan n langk langkah ah pertam pertama a sebab sebab itu maju maju terus terus sampai sampai sempur sempurna. na. Hala Halama man n se seri ring ngka kali li ko koto tor. r. @leh @leh kare karena na itu itu kaba kabarr hala halama man n ini ini haru harus s berhati'hati karena orang yang hidup dalam halaman ini disebut iman halaman seringkali terpengaruh dengan pelajaran akal'akal manusia dan 9
penghi penghidup dupann annya ya sering seringkal kalii kotor kotor dimuk dimuka a Tuhan. Tuhan. *ntuk *ntuk masuk masuk dalam dalam halaman tidak dituntut basuh kaki tapi masuk !amar Su)i dituntut. Tapi orang yang masuk halaman tanpa )u)i kaki tidak akan mati. &alam pelajaran pelajaran halaman halaman hubungkan hubungkan dengan 'atius 2*:1& 2*:1& "perempuan yang mengandung mengandung#. #. +elajaran +elajaran Halaman Halaman ini hanya mementing mementingkan kan pertobatan pertobatan se)ara lahiria saja. Batas penerimaannya hanya sampai s ampai pada Baptisan Air tapi ta pi ta tak k meng menger erti ti tent tentan ang g Ba Bapt ptis isan an Roh. Roh. Kisah Kisah Para Para Rasul Rasul 1&:1+% 1&:1+%.. +elaja +elajaran ran Halama Halaman n adalah adalah pelaja pelajaran ran yang yang tidak tidak mau maju maju lagi lagi untuk untuk selanj selanjutn utnya. ya. +erkara +erkara'pe 'perka rkara ra Roh mereka mereka tidak tidak menge mengerti rti.. !arena !arena itu Tuhan esus berkata kepada kamu mengetahui Rahasia !erajaan Allah tapi mereka tidak. 5i"alam halaman ter"a0at 2 "ua# alat )aitu : 2. Me?b Me?bah ah !or !orba ban n Baka Bakara ran n 7. !olam !olam +embas +embasuha uhan n yang akan akan diajar diajarkan kan terse tersendi ndiri. ri. 'in)a! 7ra0an Minyak siraman yang su)i atau urapan didalam Keluaran %:22+%%. %:22+%%. +emb +e mbua uata tann nnya ya dite ditent ntuk ukan an oleh oleh Tuha Tuhan n yang yang memp mempun unya ya peng penger erti tian an Rohani yaitu diurapi atau dipenuhi menunjuk pada +ekerjaan Roh Su)i. a. ampur ampuran an Minya Minyak k *rapan *rapan diten ditentuk tukan an sebaga sebagaii berikut berikut % 1. 1etah Mur 4-- syikal 2. !ayu Manis 74- syikal 3. &ringu 74- syikal 4. !ulit Teja 4-- syikal 5. Minyak =ait setakar $ni dikerj dikerjaka akan n menuru menurutt apotek apoteker. er. (adi (adi pembua pembuatan tan minyak minyak ini tidak tidak boleh ditiru tetapi dibuat menurut petunjuk dari Tuhan sebab apabila ada ada oran orang g yang yang meni meniru ru dia dia akan akan ditu ditump mpas as,, demi demiki kian an juga juga dala dalam m +ela +e laja jara ran n Roh Roh Su Su)i )i dala dalam m urap urapan an tida tidak k bole boleh h diti ditiru ru.. Se Seba bab b itu itu waspadalah terus. b. &alam Keluaran %:2,+%. %:2,+%. Adapun Adapun minyak minyak ini diperuntukkan diperuntukkan untuk menyiram semua alat+alat Tabern Taberna!e a!ell mulai dari +eti +erjanjian sampai pada Me?bah !orban Baka Ba kara ran n dan dan kedu kedua a untu! untu! Imam+i Imam+imam mam "an Imam Imam Besar Besar yang
10
PELAJARAN TABERNAKEL menger mengerjak jakan an imama imamat. t. Tidak Tidak boleh boleh disir disiramk amkan an sembar sembarang ang tempat tempat ke)uali yang ditentukan oleh Tuhan sendiri. Peraturan+0eraturan )ang mengenai min)a! ura0an : Peraturan+0eraturan 1. Minyak ini hanya buat Tuhan 2.Tidak boleh disiram atas tubuh manusia, ke)uali yang ditentukan oleh Tuhan. 3. Tidak boleh ditiru 4. !esu)ian adanya @rang @rang yang yang menir meniru u atau atau membub membubuh uh diatas diatas daging daging akan akan ditum ditumpas pas oleh oleh Alla Allah. h. $ni $ni menu menunj njuk ukkan kan yang yang meni meniru ru +e +eke kerj rjaa aan n Roh Roh kare karena na kepe kepent ntiingan gan dagi aging akan akan ditu ditump mpa as oleh oleh All Allah. ah. Sama ama deng dengan an membawa api palsu seperti perbuatan anak'anak Harun, mereka itu ditumpas oleh sebab itu dilarang keras menyalahgunakan pemberian Tuha Tuhan. n. @ran @rang g yang yang menj menjam amah ah miny minyak ak menj menjad adii su)i su)i.. $nga $ngatl tlah ah +eke +e kerj rjaa aan n Roh Roh adal adalah ah menyu enyu)i )ika kan n dan dan meng mengud udus uska kan n kita kita Rum 1$:1, 1$:1, yang berbunyi % “Supaya aku menjadi pesuruh Kristus Yesus untuk orang kair! kair! akan mengerjakan pakerjaan pakerjaan yang sui tentang Injil Allah! supaya orang kair itu menjadi suatu persembahan yang berkenan kepada Allah yang disuikan oleh #ohulkudus”. Si>at+Si>at 5ari 'in)a! a. Kegemu!an 'in)a! 'a9mur 2% : $. $. $ni $ni adal adalah ah suat suatu u kesa kesaks ksia ian n Raja Raja &aud &aud tent tentan ang g miny minyak ak itu itu at atau au tentang Rahasia penyiraman. Raja &aud diurapi sampai 7 kali dengan minyak, minyak, perhatika perhatikan n 1 Semuel 1,:1% "an 2 Semuel $:%. $:% . &isini kita melihat bahwa tatkala Raja &aud dipanggil untuk menggantikan Raja Saul, dia disiram dengan minyak oleh Nabi Semuel. Tatkala ia dilantik menjadi Raja $srael &aud diurapi kembali. +erhatikan bahwa Tuhan esus 7 kali diurapi yakni % 1. *rapan dari Sorga 'atius %:1,+1 2. &iurapi dengan minyak Narwastu 7kali oleh perempuan. +erhatikan rambut diminyaki, dia li)in dan memberi air muka jadi segar dan ber)ahaya. Sebab itu apabila kita disirami dengan minyak 11
Roh Su)i !emuliaan Allah nampak pada kita dan muka Rohani kita ber)ahaya dan senantiasa kita bersuka)ita walaupun ditengah'tengah aniaya. ontoh Rasul +aulus dipenjara +ilipi. b. Kehalusan 'in)a! 'a9mur $$:22 &isini dinyatakan bahwa kata'kata orang durjana lebih halus daripada minyak, ini merupakan suatu tiruan karena perkataan ini dibikin'bikin atau dibuat'buat karena 9irman Tuhan berkata bahwa orang dunia lebi lebih h pand pandai ai berg bergau aull dari daripa pada da oran orang g beri berima man, n, oran orang g duni dunia a lebi lebih h pandai pandai membuj membujuk, uk, dan perkat perkataan aannya nya lebih lebih manis manis darip daripada ada orang orang beriman tetapi muna8ik Minyak Miny ak halu halus s ta tapi pi as asli li dan dan tule tulen n itu itu menu menunj njuk uk kepa kepada da kaha kahalu lusa san n orang' orang'ora orang ng per)ay per)aya a dimana dimana perkat perkataan aannya nya selalu selalu menjad menjadii berkat berkat.. !ita bandingkan saja dengan emas tulen dan emas jati. mas tulen walaup walaupun un jatuh jatuh dalam dalam lumpu lumpurr tetap tetap emas. emas. &emik &emikian ian juga juga dengan dengan orang'orang yang telah diurapi oleh Tuhan dimana dia berada, tetap menjad menjadii berkat berkat atau atau surat surat yang yang terbuk terbuka. a. Tetap Tetap menya menyatak takan an sinar sinar hidu hidup p kare karena na ia tela telah h diur diurap apii oleh oleh Tuha Tuhan. n. @leh @leh se seba bab b itu itu miny minyak ak Rohu Rohulk lkud udus us memb membua uatt se seti tiap ap oran orang g jadi jadi halu halus, s, pera perang ngai ainya nya dan dan kehi kehidu dupa pann nnya ya.. !ehid ehidup upan anny nya a yang yang lama lama diti diting ngga galk lkan anny nya a dan dan kehi kehidu dupa pan n baru baru dari daripa pada da !ris !ristu tus s namp nampak ak itul itulah ah sira sirama man n miny minyak ak urap urapan an sorga. sorga. Miny Mi nyak ak Roh su)i su)i membe memberi ri sejah sejahte tera ra kepada kepada kita kita 'atius 11:2+%. 11:2+%. Tuhan esus adalah halus hatinya. &emikian juga Roh su)i menghaluska menghaluskan n kita. kita. Bilangan 12:% disini 12:% disini dikatakan bahwa hati Musa sangat lembut daripada semua hati orang. Musa bayangan Tuhan esus. ). 4aha)a min)a! 'a9mur 1*:1$ on onttoh % Muka Musa usa ber)a er)aha haya ya Keluaran Keluaran %*:% %*:% . Se Sete tela lah h Musa Musa berpuasa - hari - malam mukanya ber)ahaya sehingga umat $srael menjadi takut, apabila nampak wajah daripada Musa karena telah ada persekutuan dengan Tuhan. @leh karena itu orang yang berpuasa dengan sesungguhnya mukanya akan ber)ahaya. Sebab itu orang yang berpuasa jangan ikut'ikutan tapi dengan sesungguh'sungguhnya
12
PELAJARAN TABERNAKEL &alam 'atius 1:2 muka 1:2 muka Tuhan esus ber)ahaya tatkala bersekutu dengan BapaNya. Begitu juga orang yang benar mukanya ber)ahaya 'atius 1%:*%. 1%:*% . d. 'in)a! menggirang!an Amos 2:& Setiap anak'anak Tuhan yang diurapi oleh Roh su)i ada kegirangan sebab Roh su)i singkirkan semua kesusahan. Hendak Hendaklah lah diketa diketahui hui bahwa bahwa Tuhan Tuhan esus esus adalah adalah buah buah =ai =aitt $srael $srael.. Hend Hendak akla lah h juga juga kita kita ta tahu hu bahw bahwa a untu untuk k memb membua uatt miny minyak ak ?a ?ait it itu itu diambil dari buah ?ait dimana prosesnya yaitu % - &itumbuk - &iperas - &imasak Baru Ba ru kel keluar min minyak yak ?a ?aiit. Minyak nyak ?a ?aiit ini di perg pergun unak akan an untu untuk k Tabernakel. &emikian juga Tuhan esus sebagai buah =ait $srael. Melalui proses seperti pembuatan minyak ?ait dimana $a ditangkap di Bukit =aitun, dan mati di (oljuta dengan matinya itu maka keluarlah Roh su)i. e. Bau 6arum 'in)a!- S)irul As)ar Solaiman *:1- (ah)a 12:% @leh karena itu orang yang telah diurapi dengan minyak Roh su)i akan jadi seperti minyak bau'bauan. @rang yang memakai minyak bau'bauan sangat menarik orang lain. @leh karena itu setiap orang yang sudah beroleh karunia'karunia Roh menjadi kesukaan orang. +engurapan Raja'raja dan $mam'imam dengan minyak % 1. Harun diurapi 'a9mur 1%%:1+2 2. Saul diurapi I Semuel 1:1+1 %. &aud diurapi I Semuel 1,:1+1% *. Solaiman diurapi I Ra8a+ra8a &:%& @rang @rang pili pilihan han akan akan di jadi jadika kan n $mam $mam'i 'ima mam m =ah)u =ah)u 2:,2:,- =ah)u =ah)u $:1- =ah)u 1:,, 1:, , 1 Petrus 2 : &. & . *ntuk jadi Raja'raja dan $mam' imam kita perlu diurapi oleh Roh Su)i. Tanpa urapan kita tidak bisa jadi $mam'imam dan Raja'raja.
13
Pengertian Rohani 5ari 6al Rem0ah
1. Getah 'ur Keluar Keluaran an % : 2% 1etah Mur adalah wangi yang diperoleh dari pohon mur dengan jalan diluk dilukai ai kulit kulitnya nya sepert sepertii pohon pohon karet. karet. 1etahn 1etahnya ya keluar keluar tapi tapi rasany rasanya a pahi pahitt se seka kali li.. &emi &emiki kian an juga juga Tuha Tuhan n esu esus s disa disali lib b kelu keluar ar bau bau yang yang sedap karena darahnya keluar seperti getah mur karena mengerjakan ketebusan daripada manusia yang jatuh dalam dosa dan mengurapi dengan Roh Su)i. @leh karena itu orang yang diurapi dengan Roh Su)i bagaikan mur yang sedap dan berbau harum karena penuh dengan suasana salib dan luka'luka esus ini menunjukkan pada )inta esus. 2. Ka)u Ka)u 'ani 'anis s Amsa Amsall Sula Sulaim iman an :1 :1-- Kelu Keluar aran an %:2 %:2% % "an "an S)ir S)irul ul As)ar Solaiman *:1* Adapun kayu manis ini selain daripada bahan rempah'rempah untuk minyak urapan juga untuk rempah'rempah tempat tidur agar sedap baunya. Apabi Apabila la kita kita memasu memasuki ki kamar kamar orang' orang'ora orang ng kaya kaya tempat tempat tidurn tidurnya ya berba berbau u harum. harum. $ni menunj menunjuk uk lamban lambang g darip daripada ada inta inta !asih !asih Allah. Allah. !ayu manis ini adalah daya kesembuhan : salah satu bahan obat. !ayu manis ini diambil daripada kulit pohonnya yang dikupas. !ese !esemb mbuh uhan an dala dalam m tubu tubuhn hnya ya deng dengan an jala jalan n Tuha Tuhan n esus esus di kuli kuliti ti dikemun)ak 1unung (oljuta. !esembuhan itu datang akibat bilurnya dan dan dala dalam m +e +erj rjam amua uan n Su Su)i )i yait yaitu u peme peme)a )aha han n roti roti dan dan minu minum m air air anggur. %. 5eri 5ering ngu u Kelua Keluara ran n %:2% %:2% Sema)am akar pahit tapi wangi. Sekali'kali tumbuh ditempat yang kering yang berguna juga sebagai obat. (adi ini menunjukkan pada !uasa !uasa kesemb kesembuha uhan. n. !uasa !uasa !esemb !esembuha uhan n Tuhan Tuhan esus esus datang datangnya nya daripada salib. Salib adalah pahit dirasakan oleh tubuh tapi manis dan harum Rohaninya, juga kepahitan dosa hilang dengan salib tapi ada kesembuhan Rohani. .
Kulit Te8a Keluaran % : 2*
14
PELAJARAN TABERNAKEL Sema)am kayu manis tetapi lebih manis dan harum daripada kayu manis !ayu manis lambang inta Allah !ulit teja lambang Rahmat Allah Batas inta Allah ialah Rahmat, sebab itu siapa yang tidak menerima Rahmat dan !emurahan !emurahan Allah dia tidak tidak dibenarka dibenarkan. n. Sekarang Sekarang adalah =ama =a man n !emu !emura raha han n at atau au =a =ama man n An Anug ugra rah h dima dimana na Rahm Rahmat at Alla Allah h dinyatakan "7--- tahun ?aman gereja#. @leh sebab itu orang yang menerima Rahmatnya dan !emurahan Allah dia akan dibenarkan. Semua rempah'rempah tersebut diatas harus di)ampur dengan minyak ?ait yang diambil dari pohon ?ait. Minyak ?ait tidak berbau harum. Tapi kalau sudah di taruh keempat rempah'rempah tadi dan di)ampur barulah berbau harum. Minyak ?ait adalah kelakuan dari Rohulkudus. $ni menu menunj njuk ukka kan n pada pada ko korba rban n Tuha Tuhan n esu esus. s. Tanp Tanpa a peng pengor orba bana nan n Tuha Tuhan n esus !ristus maka kita tak dapat minyak Roh Su)i yang bau harum itu yang yang membaw membawa a kita kita kepada kepada !aruni !arunia'ka a'karun runia ia Rohani Rohani yang yang membaw membawa a persekutuan dengan Tuhan. &ala &alam m Keluaran %:%% %:%% maka rempah'rempah ini tak boleh ditiru dia akan ditumpas. ditumpas. Sebab itu hati'hatil hati'hatilah ah orang orang yang meniru pekerjaan pekerjaan Roh Su)i u)i seper eperti ti gera geraka kan, n, api api, suar suara, a, bah bahas asa' a'ba baha hasa sa as asiing, ng, nubu nubuat at,, penglihatan, ma?mur. Ada Ada anak anak'a 'ana nak k Tuha Tuhan n yang yang suka suka mene meneri rima ma hal' hal'ha hall ters terseb ebut ut diat diatas as.. Akibatnya dia akan ditumpas. Minyak urapan tidak boleh disiram diatas daging, artinya % orang'orang yang hidup dalam hawa napsu daging tak bisa dipenuhi dengan Roh Su)i. &an orang yang sudah dipenuhi oleh Roh Su)i dan kembali kepada hawa napsu daging Roh Su)i akan meninggalkan. Takaran rempah'rempah ialah 4-- C 74- C 74- C 4-- < 24-- syikal. D syikal rempah'rempah menunjuk pada 2 tahun. 24-- syikal < 0--- ; D syikal. 0--- tahun ini menunjuk pada masa 0--0--- ta tahu hun n lama lamany nya a dala dalam m masa masa urap urapan an Roh Roh su)i su)i yakn yaknii 7--7--- ta tahu hun n ?aman Roh su)i dan 2--- tahun !erajaan Allah. !alau 7--- tahun ?aman Roh Su)i. Su)i. !ita !ita memand memandang ang Tuhan Tuhan sepert sepertii )ermi )ermin n yang yang kelam, kelam, tetapi tetapi dalam 2--- tahun Masa &amai kita akan berhadapan muka dengan muka dengan Tuhan 1Korintus 1%:12 perhatikan 1%:12 perhatikan dalam Keluaran %:1+1, 15
tiap'tiap orang $srael harus beri D syikal. 24-- syikal < 0--- ; D syikal. &an urapan minyak ini hanya untuk Tuhan oleh karena itu Roh Su)i dan karunia'karuniaNya hanya untuk mempermuliakan namanya Tuhan esus bukan untuk diri sendiri dan tidak untuk dipamerkan. @leh karena itu siapa yang meniru akan ditumpas. Siapa yang meniru akan Roh Su)i dan !arunia'karunia Rohani akan ditumpas dan ia akan mati Rohani. $ngat $blis dan manusia suka meniru, sebab itu waspada.
1etah mur menunjuk pada inta inta esus esus !ayu manis bayangan inta Allah &ringu bayangan !uasa !esembuhan !ulit teja bayangan Rahmat Allah Minyak bayangan Roh su)i.
inta esus, Rahmat Allah, !uasa !esembuhan datang daripada Tuhan esu esus s adal adalah ah hasi hasill dari daripa pada da peng pengor orba bana nan n Tuha Tuhan n esu esus s di kayu kayu sa sali lib b untuk 1ereja. &an dengan ini Roh Su
16
PELAJARAN TABERNAKEL
PINTU GERBANG
PASA PASA LL 44
KELUARAN KELUARAN 27:16
Maka pada Pintu !alaman itu akan ada suatu tabir dua puluh hasta panan#nya$ daripada bisus yan# ber%arna biru laut dan un#u dan kirmi&i$ perbuatan yan# yan# bersui$ serta serta den#an empat batan# tian#nya dan empat kakinya' . Keluar Keluaran an %:1 %:1 berb berbun unyi yi % “Maka pada tudung pintu halaman itu suatu perbuatan yang bersuji, daripada benang yang biru laut dan ungu dan kirmizi warnanya dan daripada benang bisus yang dipintal, panjangnya dua puluh hasta dan tingginya sama dengan lebarnya adalah lima hasta, setuju dengan segala layar pagar halaman itu”. intu 1erbang dalam Tabenakel menunjuk pada menerima Tuhan esus !ristus. +ada pintu gerbang ini ada tiang dan kaki. +engertian rohani dari menerima Tuhan esus menurut tiang ini terdiri dari % 1.
Tabi Tabir r )ang )ang ter" ter"ir irii "ari "ari * ?arn ?arnaa- )ait )aitu u : 7ngu 7ngu-- Biru Biru-- 'era 'erahhPutih. Rahasia dari dari tabir ini ini ialah ialah % a. Earna Earna *ngu *ngu berbi berbi)ar )ara a tentan tentang g !emul !emuliaa iaan n esus esus sebaga sebagaii Raja Raja b. Earn Earna a Biru Biru berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g !uasa !uasa keba kebang ngki kita tan n esu esus s !ris !ristu tus s sebagai Hamba ). Earn Earna a Me Mera rah h berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g Se Seng ngsa sara ra esu esus s !ris !ristu tus s se seba baga gaii anak manusia d. Earn Earna a +u +uttih berb berbii)a )ara ra tent entang ang !eb !ebenar enaran an,, kesu kesu)i )ian an esu esus s sebagai Anak Allah 17
2.
Em0at Tiang mpat Tiang ini menunjuk pada $njil Sepenuh yakni % $njil Matius, $njil Markus, $njil /ukas, $njil ahya berarti menerima Tuhan esus !ristus berarti menerima $njil Sepenuh. Lu!isan * In8il "alam bentu! Salib )a!ni : A//AH AHA
MAT$*S
MAR!*S
RA(A
HAMBA
/*!AS MAN*S$A Salib berarti menunjuk pada keempat penjuru berarti $njil untuk penjur penjuru u alam alam yang yang menyak menyaksik sikan an tentan tentang g kabar kabar kesuka kesukaan an untuk untuk penjuru penjuru alam 'atius 2*: 1* yang berbunyi % “$aka Injil Kerajaan ini akan dimasyurkan didalam seluruh dunia ini akan menjadi suatu kesaksian bagi segala bangsa! kemudian daripada itu! baharulah tiba kesudahannya”. Pintu Gerbang % Gerbang % adalah bahagian paling paling depan untuk masuk dalam Tabernakel. @leh karena itu, pintu itu disebut Pintun)a Ana! yaitu Ana! yaitu Tuh Tuhan esu esus s !rist ristus us.. Sebab ebab itu dika dikata taka kan n dalam alam (ah) (ah)a a 1*:, 1*:, berb berbun unyi yi % "Aku inilah jalan dan kebenaran dan hidup! seorangpun tiada sampai kepada %apa keuali dengan Aku" dan dan (ah)a 1 :&+1. :&+1. @leh karena itu setiap orang yang telah menerima !ristus dan $njil masuklah ia dalam Tabernakel Allah, dimana mulai pada saat itu dia
18
PELAJARAN TABERNAKEL dipelihara oleh Roh Allah. Tanpa melalui pintu ini ia digelar pen)uri atau penyamun. +intu 1erbang itu terdiri dari +anjang 7- hasta, lebar 4 hasta dan ma)am warna digantung pada tiang kayu penaga yang berkepala perak dan berkaki tembaga. PERAK berbi)ara tentang tentang KETEB7SAN TE'BAGA berbi)ara tentang tentang PENG67K7'AN Tiang'tiang kiri kanan ditahan oleh 7 tali diikat pada 7 pasak tembaga dipersatukan oleh kaki perak Keluaran 2:1,- Keluaran %:1+1&. %:1+1& . Tali Tali perak perak menunj menunjuk uk pada pada tali tali )inta )inta persau persaudar daraan aan Rum : %$+%&“&etap apii yang yang teru teruta tama ma dari daripa pada da Kolose %:1* yang berbunyi % “&et sekaliannya itu kasih! yang menjadi menjadi pengikat kesempurnaan”. !ita sekarang memasuki +intu 1erbang Rohani Ibra Ibrani ni 1:1 1:1.. Sebaga Sebagaim imana ana telah telah ditera diterangk ngkan an diatas diatas tentan tentang g pernge perngerti rtian an pintu pintu yang sebenarnya yaitu pada (ah)a 1:&+1- (ah)a 1*:,. &alam Tabernakel ini ada 0 +intu masuk % 2. +intu 1erbang Tuhan esus !ristus 7. +intu !e !emah Rohulkudus Allah 0. +intu Ti Tirai Si>at "ari0a"a Pintu ialah "ibu!a "an "itutu0 Semasa pintu kemurahan Allah masih terbuka biarlah kita mengerti maksud maksud Allah itu. +erhatikan +erhatikan Ke8a"i Ke8a"ian an %:2* %:2* yang yang berbunyi berbunyi % “'alu dihalaukannya manusia itu keluar dan ditaruhnya beberapa kerubiun arah kese kesebe bela lah h timu timurr tama taman n (den (den itu itu serta serta deng dengan an sebi sebila lah h mata mata peda pedang ng yang yang bernya bernyalala-nya nyala la dan yang yang dilaya dilayamka mkan n akan akan menung menunggui gui jalan jalan kepada kepada pohon pohon alhayat itu adanya”. +int +intu u 9ird 9irdau aus s tert tertut utup up untu untuk k Adam Adam dan dan Hawa Hawa se sela lama ma'l 'lam aman anya ya dengan kata lain sampai Adam dan Hawa mati, Adam dan Hawa tak dapat lagi masuk masuk ke Taman Taman 9irdaus, Ke8a"ian ,:% yang berbunyi % “$aka irman &uhan : %ah)a #ohku tiada akan berbantah-bantah selamalamanya dengan manusia! karena ha)a nasu jua adanya! melainkan tinggal lagi panjang umurnya seratus dua puluh tahun” . +erhatikan bahtera Nuh dala dalam m Ke8a"ian :1, :1, maka Tuhan menutup +intu Bahtera, berarti 19
orang dalam bahtera akan selamat tapi orang yang diluar bahtera akan binasa. Begitu Begitu juga juga orang orang yang yang masuk masuk Tabern Tabernake akell Allah, Allah, tapi tapi orang orang yang yang dilu diluar ar Tabe Tabern rnak akel el Alla Allah h akan akan bina binasa. sa. &ala &alam m 'atius 'atius 2$:1 2$:1 +intu +eng +e ngan ante ten n tert tertut utup up bagi bagi 4 anak anak dara dara yang yang bodo bodoh h dan dan dida didala lam m =ah) =ah)u u *:1 *:1. +intu Sorga terbuka bagi Ras Rasul ah ahya, dalam 2 Korintus Korintus 12:*, 12:*, +int +intu u 9ird 9irdau aus s terb terbuk uka a bagi bagi Rasu Rasull +a +aul ulus us.. &ala &alam m =ah)u %: %: kun)i ini yaitu kun)i &aud yang dipegang oleh Tuhan esu esus. s. Memper mperh hat atiikan kan se semu mua a ini apab apabil ila a orang rang yan yang diluar uar Tabe Tabern rnak akel el akan akan bina binasa sa at atau au dilu diluar ar Tuha Tuhan n esu esus s akan akan terh terhuk ukum um (ah)a %:1. %:1. &aud &aud mena menama maka kan n +int +intu u 1erb 1erban ang g ini ini dala dalam m 'a9mur 1:*, 1:*, 'a9mur 11:2 inilah inilah +intu +intu 1erbang. 1erbang. Apabil Apabila a kita kita masuk mela melalu luii pintu pintu maka maka kita kita dise disebu butt oran orang g yang yang bena benarr "ora "orang ng yang yang dibenarkan#. Tentang !ain 0intu )ang * ?arna !eem !eempa patt warn warna a ini ini melu meluki kisk skan an kehi kehidu dupa pan n Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s selama berada dibumi dan ini sama dengan warna +intu !emah, +intu Tirai, selimut Tabernakel dan pakaian $mam Besar. warna ini adalah lukisan $njil yang menggambarkan kehidupan Tuhan esus !ristus di bumi. 7ngu Adal Adalah ah menu menunj njuk uk pada pada In8il In8il 'atius 'atius yang yang mempun mempunyai yai da8tar da8tar keturunan dan $njil Matius ini menyaksikan Tuhan esus !ristus sebagai Ra8a. Ra8a. Biru Laut In8i In8ill 'ar! 'ar!us us menu menunj njuk uk pada pada Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s se seba baga gaii 6amba tidak bersilsilah 'erah Kirmi9i In8il Lu!as Lu!as yaitu yaitu Tuhan esus esus !ristu !ristus s sebaga sebagaii ana! manusia dan bersi bersilsi lsilah lah.. &a8tar &a8tar ketur keturuna unan n Tuhan Tuhan esus esus dari dari anak anak Adam Adam sampai Anak Allah se)ara manusia Lu!as %:2$+% Bisus Putih In8il (ah)a (ah)a menu menunj njuk uk Tuha Tuhan n esu esus s se seba baga gaii Ana! Allah Allah tidak mempunyai da8tar keturunan karena $a dari kekal sampai kekal Ibrani :%
20
PELAJARAN TABERNAKEL &alam (ah)a %:1,- 1 (ah)a %:1,- 1 (ah)a $:11+12 Allah mengaruniakan &ia yaitu Tuhan esus !ristus kepada kita supaya apabila kita terima terima &ia kita kita akan selamat. selamat. Terima Terima &ia &ia adalah berarti berarti terima terima $nji $njill se sepe penu nuh h dan dan teri terima ma 9irm 9irman an kare karena na &ia &ia adal adalah ah 9irm 9irman an bera berart rtii menerima seluruh 9irmanNya. !alau kita terima Tuhan esus !ristus berarti kita terima &ia selaku % a. Ra8a atas segala ra8a, ra8a , kita yang hidup didalam dosa sehingga iblis jadi raja atas kehidupan kita tetapi Tuhan esus !ristus datang kedala kedalam m dunia dunia ini melepa melepaska skan n kita kita dari dari Raja Raja !egel !egelapa apan n dan &ia &ia menjad menjadii Raja Raja kita kita dan kemudian kemudian kita dijadi dijadikan kan Raja Raja pula pula =ah)u $:1. $:1. b. 6amba !ita !ita yang yang menj menjad adii hamb hamba a dosa dosa ta tapi pi Tuha Tuhan n esu esus s suda sudah h data datang ng memb membay ayar ar kita kita at atau au meneb enebus us kita kita dari daripa pada da hamb hamba a dosa dosa dan dan menj menjad adik ikan an hamb hamba a Alla Allah h untu untuk k mela melaya yani ni Pili0i Pili0i 2:$+2:$+- 'atiu 'atius s 2:2. 2:2. @leh @leh kare karena na itu itu kita kita haru harus s mela melaya yani ni Tuha Tuhan n yait yaitu u mela melaku kuka kan n kehendaknya dan melakukan pekerjaanNya, Rum ,:11+12. <. Ana! 'anusia Manusia yang mengalami sengsara akibat daripada dosa Ke8a"ian %:1+1& tetapi Tuhan es esus sebagai anak manusia telah mena menang nggu gung ng se seng ngsa sara ra gant gantii kita kita.. 2 Korint Korintus us $:21 $:21 supaya supaya kita dapat menanggung sengsara karena namaNya I Petrus *:12+1,. *:12+1,. ". Ana! Allah !ita !ita yang yang buka bukann nnya ya An Anak ak Alla Allah h akib akibat at dari daripa pada da dosa dosa teta tetapi pi &ia &ia sudah datang sebagai Anak Allah yakni !alam yang menjadi daging hidup hidup dalam dalam kesu)i kesu)ian an dan kebena kebenaran ran Allah Allah supaya supaya kita kita menjad menjadii anak Allah yang hidup su)i dan benar dihadapan Allah (ah)a 1:11+ 1%- I Petrus 1:1%+1- Galatia %:2,. %:2, . !alau kita telah menerima Tuhan esus !ristus maka% - !orbanNya jadi alasan iman kita - !ehidupanNya jadi ukuran kita yang tidak pandang orang - 9irmanNya jadi guru kita - NamaNya jadi senjata peperangan "dalam Nama Tuhan esus !ristus# 21
-
0.
@knumNya jadi objek penyembahan EajahNya jadi kegemaran jiwa kita. @leh @leh kare karena na itu itu se seti tiap ap oran orang g yang yang mene meneri rima ma !ris !ristu tus s ingi ingin n melihat wajah !ristus.
PR@SES PE'B7ATAN TIANG Arti tiang adalah menunjuk pada Anak'anak Tuhan yang sungguh atau Hamba'hamba Tuhan perhatikan Ma?mur F4%, 1alatia 7%3, $ Timotius 0%24. Tiang ini diambil daripada !ayu !asar Hutan menjadi kayu kayu yang yang hidu hidup p dan dan apab apabil ila a diam diambi bill menj menjad adii tian tiang g meng mengal alam amii proses% a. &itebang b. &iukur ). &igergaji d. &ikupas e. &iketam 8. &ibentuk g. &ise semp mpur urak akan an +embangunan !abah =erubabil diambil dari 1unung /ibanon. &isana diproses diproses terlebih terlebih dahulu dahulu baru dibawa dibawa ke erusalem erusalem 1 Korintus & ' haru harus s meng mengal alam amii pros proses es se sepe pert rtii kayu kayu yang yang menj menjad adii tian tiang g yang yang diproses oleh !ebenaran 9irman Allah. @leh karena itu setiap Anak'anak Tuhan yang dipilih itu akan menjadi tiang tiang Rumah Rumah Tuhan Tuhan harus harus mengal mengalami ami proses proses'pr 'prose oses s sepert sepertii kayu, kayu, yang mengalami proses oleh kebenaran 9irman Allah. @leh karena itu Tuhan esus berkata kepada murid'muridNya barang siap siapa a yang yang meng mengik ikut ut Aku Aku haru harusl slah ah ia meny menyan angk gkal al diri diriny nya a Lu!as &:2%, &:2%, 'atius 'atius 1:% 1:%. Bahkan kalau ikut esus harus ikut teladan !ristus 1 Korintus 11:1, 11:1, Amsal &:1+. &:1+. &imana dinyatakan tentang Raha Rahasi sia a 1ere 1ereja ja +e +eng ngan ante ten n dala dalam m 1 Timo Timoti tius us %:1$ %:1$ kita kita haru harus s menjadi tiang'tiang kebenaran yang kuat dalam Rumah Allah. &alam =ah)u =ah)u %:12 %:12 ' oran orang g yang yang mena menang ng akan akan menj menjad adii tian tiang g dala dalam m erusalem baru. Tidak semua orang menjadi tiang dalam erusalem baru ke)uali mereka itu masuk dalam 1ereja +enganten bandingkan dengan =ah)u 2 dan 2 dan =ah)u %. %.
22
PELAJARAN TABERNAKEL &ari ari ketuj etujuh uh sida sidan ng dal dalam =ah) =ah)u u % itu itu hany hanya a sida sidang ng jema jemaat at 9iladel8ia yang menjadi tiang. Sidang 9iladel8ia adalah sidang yang menerima menerima !abar +enganten +enganten dan mempraktek mempraktekkanny kannya. a. Tiang adalah alat alat penaha penahan n bagian bagian dari dari rumah, rumah, bahkan bahkan ia itu menja menjadi di kekua kekuatan tan rumah. !alau tidak ada tiang rumah itu tidak akan jadi. @leh karena itu apabil apabila a menjad menjadii tiang tiang Rohani Rohani atau atau Anak'an Anak'anak ak Tuhan: Tuhan:Ham Hamba' ba' hamba Tuhan bahkan segala pikiran, tenaga, kekuatan dipergunakan untuk Tuhan. mpat tiang adalah menegakkan +intu 1erbang. !arena tanpa tiang +intu 1erbang tak akan berdiri. !ayu yang dipakai untuk Tabernakel ini adal adala ah !ayu !ayu Sittim ttim at atau au !ay !ayu +enag enaga a ata tau u kayu kayu A) A))a )asi sia a Keluaran %$:- Keluaran 2$:$. !ayu !ayu Sitti Sittim m ini adalah adalah !ayu !ayu Hutan Hutan yang yang adala adalah h bayang bayangan an dagin daging g "kemanusiaan kita#. !eadaan dan si8at daripada !ayu ini % a. =arna 6itam + ?arna "osa Rum Rum %:1 %:1+1 +1, , ' tak ada daging yang baik, semua hitam diha dihada dapa pan n Alla Allah. h. @leh @leh kare karena na itu itu dala dalam m +e +ela laja jara ran n Tabe Tabern rnak akel el semua perkakas dipandang daripada sudut Allah "Rohani#. b. Keras Si8at daripada kayu yang keras ini menunjuk pada si8at manusia yang keras melawan perintah Allah. ). Ringan Si8a Si8att dagi daging ng kita kita jika jikala lau u diti ditimb mban ang g ring ringan an adan adanya ya dan dan muda mudah h busu busuk k (esa)a 1:,. 1:,. @leh karena itu dalam 1 Korintus 1$:$. 1$:$. Bahkan daging dan darah tidak dapat mewarisi kerajaan Sorga. @leh karena itu untuk masuk dalam kerajaan Sorga haruslah kita diubahkan 1Kori 1Korintu ntus s 1$:$+ 1$:$+$% $%.. !alau kita menjadi kayu Sittimnya Tuhan, kehidupan kita harus dirubah menurut kehendak Allah. 4.
KEPALA Tiang' Tiang'tia tiang ng kepala kepala adalah adalah perak, perak, perak perak merupa merupakan kan kepala kepala tiang, tiang, 1 Korintus 11:%, 11:%, E>es E>esus us $:2%. $:2%. $ni menunjuk kepada !epala sidang jemaat yaitu Tuhan esus !ristus yang jadi +enebus karena +erak menunj menunjuk uk kepada kepada +enebu +enebusan san,, (ah) (ah)a a 1:2& 1:2& yang yang berb berbun unyi yi % “*ada 23
keesokkan harinya ia nampak Yesus Yesus datang kepadanya! lalu katanya : “'ihatlan Anak domba Allah! yang mengangkut dosa isi dunia” ! dan dalam 1 Petrus sendirii sudah sudah menang menanggun gung g segala segala dosa dosa kita kita 2:2* yan yang berb berbun unyi yi % “Ia sendir didalam tubuhnya didatas kayu salib! supaya kita dimatikan daripada dosa itu lalu lalu hidu hidup p bagi bagi hal hal yang yang bena benarr! maka maka dari dari seba sebab b bilu bilurn rnya ya kamu kamu suda sudah h disembuhkan”. 5.
TE'BAGA Tian Tiang' g'ti tian ang g memp mempun unya yaii kaki kaki temb tembag aga. a. Temb Tembag aga a menu menunj njuk ukka kan n hukuman Allah atas dosa )ontoh 7lang 7langan an 2:2% 2:2%.. /a /an ngit git jadi jadi tembaga artinya Tuhan tidak dengar doa kita, akibat daripada dosa dan dan keja kejaha hata tan n kita kita.. Bu Bumi mi jadi jadi besi besi arti artiny nya a akan akan meng mengal alam amii bala bala kelaparan bandingkan dengan Bilangan 21:&. 21:&. *lar *lar temb tembag aga a arti artiny nya a huku hukuma man n at atas as dosa dosa hubu hubung ngka kan n deng dengan an 2 Korintus Korintus $:21, $:21, dima dimana na Tuha Tuhan n esu esus s dija dijadi dikan kan dosa dosa kare karena na kita kita sehi se hing ngga ga ia mene meneri rima ma peng penghu huku kuma man n kare karena na kita kita,, supa supaya ya kita kita dibenarkan atas dosa dalam Galatia %:1%. %:1%. Tuhan esus jadi kutuk karena kita "tembaga# 1 Korintus %:11 ' Tuhan esus adalah alasan atas kaki. Tiang'tiang kaki tembaga adalah Anak : Hamba Tuhan yang sungguh berdiri atas alasan alasan yang yang kuat kuat "kaki "kaki tembag tembaga# a# yakni yakni pekerj pekerjaan aan Tuhan Tuhan di kayu kayu sali sa lib. b. !aki !aki temb tembag aga'h a'huk ukum uman an ta tak k ada ada lagi lagi at atas as kita kita (ah)a %:%, dengan jalan pengorbanan !ristus. Alasan kaki tembaga berdiri atas tanah berarti kita hidup diatas bumi ini adalah adalah manusia manusia yang yang beras berasal al dari dari tanah. tanah. @leh @leh karena karena itu kita kita haru harus s kemb kembal alii kepa kepada da abu abu at atau au ta tana nah h Ke8a" Ke8a"ian ian 2:2:- Ke8a"i Ke8a"ian an %:1&. %:1&. Sebab itu kita tidak akan mewarisi kerajaan Sorga kalau kita tidak diubahkan karena darah dan daging tidak mewarisi kerajaan Sorga 1 Korintus 1$:$+$%. 1$:$+$% . +elajaran Tabernakel ini adalah hubungan erat dengan +elajaran F Tingkat $man. &alam pelajaran F Tingkat $man maka Pintu Gerbang ini < men"engar irman "an 0er
24
PELAJARAN TABERNAKEL
MEZBAH KORBAN BAKARAN
PASA PASA LL 55
lat lat pert pertam ama a yang yang kita kita jump jumpai ai apab apabil ila a kita kita masu masuk k dala dalam m pint pintu u gerbang ialah Me?bah !orban Bakaran. Arti Rohani daripada Me?bah !orban Bakaran ialah % 2. +anggilan 7. Bertobat 0. +e +eng ngam amp punan unan &os &osa a . /ahir ba baru 4. &ibenarkan &idalam +elajaran F Tingkat $man termasuk pada menyesal dan bertobat dan dan meng mengel elua uark rkan an buah buah'b 'bua uah h +e +ert rtob obat atan an.. &ala &alam m ukur ukuran an mema memasu suki ki +erj +e rjan anji jian an Ba Baru ru sa samp mpai ai pada pada Ba Bapt ptis isan an ahy ahya. a. @leh @leh kare karena na itu itu ada ada Baptisan ahya yang diulangi. Keterangan tentang 'e9bah Korban Ba!aran 2. Me?bah Me?bah !orban !orban Bakaran Bakaran diperbua diperbuatt daripada daripada kayu kayu penaga penaga disalut disalut dengan tembaga luar dan dalam. 7. +anjang +anjang 4 hasta, hasta, lebar lebar 4 hasta, hasta, tinggi tinggi 0 hasta hasta "buat "buat gambarn gambarnya#. ya#. 0. Ada tanduk tanduk dan pada ke' daripad daripada a sudutnya sudutnya yang disalut disalut dengan tembaga. . Ada 4 ma)am ma)am alat alatnya nya dari daripad pada a tembag tembaga a yaitu yaitu % a. +eriuk b. +enyedok ). Bo Boko korr +er) +er)iikan kan &ara &arah h d. Se Sera ram mpang pang:g :gar arp pu 4. +embar +embaraan aan yait yaitu u melaya melayani ni me?ba me?bah h atau atau korban korban
25
>. +ada perten pertengahan gahan me?bah me?bah ini ini terdapat terdapat lantai lantai daripada daripada jala'ja jala'jala la tentunya untuk membakar korban. F. +a +ada da keem keempa patt penj penjur uru u jala jala'ja 'jala la ini dibu dibuat at gela gelang ng temb tembag aga a dan dan dalam gelang itu dimasukkan dua kayu pengusung yang diperbuat daripa daripada da kayu kayu penaga penaga disal disalut ut dengan dengan tembag tembaga, a, karena karena sewakt sewaktu' u' waktu me?bah ini diangkat. G. Me?bah Me?bah !orb !orban an Bakara Bakaran n itu dibuat dibuat geru gerungg nggung ung.. Hany Hanya a terd terdap apat at jala jala'ja 'jala la temb tembag aga a untu untuk k memb membak akar ar ko korb rban an hari harian an,, mingguan, bulanan, tahunan. &alam =ah)u ,:&+11 Rasul ,:&+11 Rasul ahya melihat sebuah sebuah me?bah me?bah dalam dalam so sorga rga dan dibawa dibawah h disimp disimpan an Roh orang' orang'ora orang ng yang yang mati mati sahid sahid karena karena 9irma 9irman n Allah Allah dan merek mereka a minta minta pembal pembalasa asan n kepada kepada AN1 AN1 MAHA MAHA S*$. S*$. Me Merek reka a ini adalah adalah orang' orang'ora orang ng yang yang mati mati sahid mulai dari Habel sampai 1ereja Tuhan disempurnakan. Gambar 'e9bah Korban Ba!aran.
Pengertian Rohani "ari 'e9bah Korban Ba!aran "an alat+alatn)a. Me?b Me ?bah ah !orb !orban an Ba Baka kara ran n dala dalam m baha bahasa sa lati latin n dise disebu butt % A/ A/TA TAR R dala dalam m bahasa $brani disebut % M&=BAH. A/ A/TA TAR R arti artiny nya a % temp tempat at yang yang ting tinggi gi hubu hubung ngka kan n (ah)a (ah)a 12:%2+ 12:%2+ %%. ARA arti artiny nya a % bern bernya yala la,, 2 Korintus $:1+1&- 21 ARA
26
PELAJARAN TABERNAKEL M&= M&=BA BAH H artin artinya ya % temp tempat at se semb mbel elih ih (ah)a 1:2&. 1:2&. $ni menunjukkan pada salib yaitu tempat korbanNya esus. (adi Me?bah adalah tempat yang ditinggikan dimana diadakan perda perdamai maian an antara antara Allah Allah dengan dengan manusi manusia a denga dengan n perant perantara araan an Tuhan Tuhan esus !ristus atau menunjuk kepada salib di (oljuta dimana Tuhan esus !ris !ristu tus s disa disali libk bkan an se seba baga gaii ko korb rban an yang yang mend mendam amai aikan kan anta antara ra Alla Allah h dengan manusia 2 Korintus $:1+2 "an Kolose 1:2+22.
Me?bah Me?ba h !orban !orban Bakara Bakaran n ini adalah adalah alat alat yang yang perta pertama ma dijump dijumpai ai waktu waktu memasu memasuki ki halama halaman n melal melalui ui pintu pintu sebab sebab yang yang paling paling besar besar arti arti dalam dalam $badat dalam menerima Tuhan esus !ristus karena pada salib terjadi % 2. +e +eng ngam ampu puna nan n dosa dosa 7. +e +erd rdam amai aian an deng dengan an Alla Allah h 0. +e +emb mbah ahar arua uan n Hidu Hidup p . +embenaran. ang kita terima dari salib adalah % a. Me Melep lepask askan an kita kita dari dari kuasa kuasa setan. setan. b. Me Membe mbenar narkan kan kita kita dari daripad pada a dosa dosa dan akib akibatn atnya ya ). Me Memp mper erda dama maik ikan an kita kita deng dengan an diri diriNy Nya a d. Me Menj njad adik ikan an kit kita a ora orang ng baru baru e. Membe mbenark narkan an ki kita &iatas Me?bah !orban Bakaran ini sebagai tempat pembakaran segala binatang yang wajib dikorbankan untuk Allah menurut +eraturan $mamat "4 ma)am ma)am korban korban## dimana dimana korban korban itu dibak dibakar ar sebaga sebagaii tuntut tuntutan an Allah Allah pada manusia. Tetapi korban binatang ini telah diganti dengan korbannya esus dibukit (oljuta (ah)a 1:2& disembelih 1:2& disembelih untuk dosa isi dunia =ah)u 1%:- (esa)a $:1+. $:1+ . !ebaktian $srael tidak berarti kalau tidak disertai korban diatas Me?bah !orban Bakaran "!orban binatang#. Me?bah !orban Bakaran hubungkan dengan dengan alat'a alat'alat lat dalam dalam !amar !amar Maha Maha Su)i Su)i yaitu yaitu +eti +eti +e +erja rjanji njian an sebab sebab darah darah daripa daripada da binata binatang ng yang yang disem disembel belih ih di Me Me?ba ?bah h !orban !orban Bakara Bakaran n akan dibawa oleh $mam Besar masuk !amar Su)i ke !amar Maha Su)i dan diper)ikkannnya F kali pada +eti +erjanjian dan darahnya yang sisa itu apabila ia kembali keluar dari !amar Maha Su)i digosokkannya pada Me?bah &upa barulah dia memberkati kaum berdiri pada +intu !emah.
27
@leh @leh karena karena itu itu $badat $badat orang orang !riste !risten n tidak tidak berart berartii kalau kalau tanpa tanpa salib, salib, sebab salib berhubungan dengan tahta Alah. 5i"alam Al!itab 'e9bah Korban Ba!aran 8uga "isebut : a. 'e9bah Ka)u Penaga Keluaran 2:1 2:1 yang berbuny berbunyii % “Arakian! maka hendaklah kau perbuat sebuah me+bahpun daripada kayu penaga! , hasta akan panjangnya! dan , hasta lebarnya betul empat persegi me+bah itu dan / hasta tingginya”. !ayu ayu menu enunjuk njukka kan n pad pada dagi aging ata tau u keman emanu usiaa siaan. n. Me?bah ?bah disediakan bagi manusia, jadi Me?bah !orban Bakaran berguna bagi manusia yang hidup dalam kedagingan. b. 'e9bah Keluaran 2&:&+12 yang 2&:&+12 yang berbunyi % “Kemudian ambillah daripada tempat lembu muda itu! bubuhlah dia dengan jarimu pada tanduk me+bah! dan segala darah yang tinggal itu hendaklah kau urahkan ur ahkan pada kaki me+bah”. ayat 3. Tempat sebenarnya untuk pembakaran korban Tempat +erdamaian Allah dan dari Allah untuk umat manusia "$srael# umat $srael Rohani Rum $:1- 2 Korintus $:1& dima dimana na kita kita yang yang berm bermus usuh uhan an dipe diperd rdam amai aikan kan sa satu tu deng dengan an yang yang lain lain deng dengan an jala jalan n sa sali lib b E>esus 2:1%. ). 'e9bah Korban Ba!aran Keluaran %:2 yang %:2 yang berbunyi % “$aka daripada seribu tujuh ratus tujuh puluh limna syikal itu diperbuatkannya segala susuh pada tiang-tiang itu dan disalu disalutka tkanny nnya a segala segala kepala kepala tiang tiang dengan dengan dia dan diperb diperbuat uatkan kannya nya segala segala tombak akan dia” . Me?bah ?bah !orb !orba an Ba Baka kara ran n ini menu menunj njuk ukka kan n pad pada Tuha Tuhan n esu esus s dikorbankan diatas kayu salib di bukit (oljuta sebagai korban yang hidup. Sebab itu kita juga harus jadi korban yang hidup Rum 12:1+2. 12:1+2. d. 'e9bah Tembaga Keluaran %:% yang %:% yang berbunyi % “$aka daripada itulah diperbuatkannya segala kaki pintu kemah perhimpunan dan me+bah tembaga dan lantai tembaga yang ada padanya! dan segala perkakas me+bah itu”.
28
PELAJARAN TABERNAKEL Tembaga menunjuk pada penghukuman. Salib (oljuta adalah tempat huku hukuma man n disi disitu tu dosa dosa dihu dihuku kum m diat diatas as tubu tubuh h Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s supaya kita dibenarkan 2 Korintus $:21. e. 'e9bah Allah a9mur *%:* *%:* yang berbun berbunyi yi % “Supaya aku sampai kepada me+bah Allah dan kepada Allah yang kesukaanku dan kegemaranku! dan aku memuji akan 0ikau dengan keapi! ya Allah1 Ya Ya Allahku 1” Tempat berkorban untuk Allah dan dari Allah berarti Allah punya. Ing Ingat , ada ada pend pendet eta a buka bukan n buat buat Alla Allah h teta tetapi pi berb berbua uatt diri diriny nya, a, sehingga me?bah ini dipakai untuk berkat memuaskan daging, bukan untuk Allah tapi untuk kepentingan diri sendiri. 8.
'e8a Tuhan
“%ah)a )a kamu kamu memb memba) a)a a diat diatas as 'alea!hi 'alea!hi 1:-12 1:-12 yang berbunyi % “%ah me+bahKu akan roti yang haram2 jikalau kamu bertanya : dengan apa kami meng mengai aibk bkan an 0ika 0ikau u 3 denga dengan n ini! ini! bah) bah)a a kata katamu mu : meja meja &uhan uhan itu itu suat suatu u keelaan adanya”. a)at # “$aka kamu mengaibkan dia katamu : meja &uhan berkeelaan dan barang yang datang diatasnya itu makanan makanan yang keji”. a)at 12# &iatasnya harus diuntukkkan barang yang baik yang patut dan su)i untuk untuk Allah Allah,in ,inil ilah ah korban korban yang yang terpi terpilih lih,, jangan jangan membaw membawa a korban korban kepa kepada da Tuh Tuhan yan yang ber) ber)a) a)at at )ela. ela. !orban rban yang yang terb terba aik yang yang sebenarnya adalah tubuhmu Rum 12:1+2 Pengertian Rohani "ari tia0+tia0 'e9bah 1. 'e9bah 'e9bah Ka)u Ka)u Penaga Penaga "isalut "isalut "engan "engan tembag tembaga a luar "an "an "alam. "alam. Tembaga luar adalah berbi)ara hukum Allah Bapa. Tembaga dalam adalah berbi)ara Roh su)i. !ayu !ayu +e +ena naga ga adal adalah ah dagi daging ng at atau au bada badan n dari dari Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s se)ara manusia. !ayu !ayu dije dijepi pitt oleh oleh temb tembag aga a dilu diluar ar dan dan dida didala lam m adal adalah ah berb berbi) i)ar ara a tentan tentang g tubuh tubuh kemanu kemanusia siaan an dan tubuh tubuh Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s dijepi dijepitt oleh hukuman sepenuhnya daripada Allah "Bapa dan Roh R oh su)i#. &iatas kayu salib karena dosa isi dunia ini (esa)a $%:1+%- (ah)a 1:2& 29
2. 7!ura uran 'e 'e9bah bah +anjang dan lebar masing'masing 4 hasta " persegi# tinggi 0 hasta. Angka 4 adalah luka dari Tuhan esus !ristus Angka 0 adalah Allah Tri Tunggal Angka adalah empat penjuru alam. Sebab Sebab itu itu sengsa sengsara ra yang yang dideri diderita ta oleh oleh Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s adalah adalah untuk seluruh dunia olehnya kita harus beritakan sengsara Tuhan ini keem keempa patt penj penjur uru u alam alam 'ar!us 'ar!us 1,:1$+1, 1,:1$+1, yang yang berb berbun uny yi % “'alu bers bersab abda dala lah h Yesus esus kepa kepada da mer mereka eka itu! itu! per pergila gilah h kamu kamu ke selu seluru ruh h bumi bumi!! beritakanlah Injil itu kepada sekalian alam” . a)at 1$# “%arang siapa yang peraya dan yang dibaptiskan ialah akan diselamatkan! tetapi barang siapa yang tiada peraya itu! ialah akan dihukumkan” . a)at 1,# Arti Artiny nya a peng pengor orba bana nann nnya ya harus harus dika dikaba barka rkan n kepa kepada da se selu luru ruh h duni dunia a supaya segala bangsa mengenal Allah (esa)a *$:22 yang *$:22 yang berbunyi % “%erpalinglah dirimu kepadaku! supaya terpeliharalah kamu! hai segala ujng bumi 1 karena Akulah Allahmu! tiadalah lagi lain”. %. Em0a Em0att Tan Tan"u "u! ! 'e9 'e9ba bah h Tanduk ini adalah berbi rbi)ara tentang kuasa 'a9mu 'a9mur r 1:2+% 1:2+%-6aba!u! %:%+*- Lu!as 1:,&- =ah)u $:,. mpa mpatt ini ini adal adalah ah berb berbi) i)ara ara tent tentan ang g se selu luru ruh h duni dunia a tern ternya yata ta disi disini ni Tuhan esus sebagai tanduk me?bah yang penuh kuasa. +ada tanduk me?bah digosok darah binatang, ini menunjukkan siapa yang berbuat dosa dengan tidak sengaja lalu datang menjamah tanduk itu maka dosanya diampuni. Ada kuasa kebangkitan dan atau keampunan untuk seluruh dunia dan orang yang berdosa datang pada salib Tuhan dan mengaku segala dosa dosany nya a maka maka ia disu disu)i )ikan kan oleh oleh &ara &arah h An Anak ak &omb &omba a Alla Allah h Ibrani &:12 yang yang berbu berbuny nyii % “0an bukannya dengan memba)a darah kambing jantan dan anak lembu! melainkan darahnya sendiri! masuklah Ia sekali bagi sekalian kedalam tempat kudus! serta mengerjakan suatu penebusan yang keka”.
30
PELAJARAN TABERNAKEL Manusi Manusia a terdi terdiri ri dari dari tulang tulang dan daging daging.. Tandu Tanduk k ini ini terdi terdiri ri daripa daripada da tulang dan tanduk ini dibungkus dengan tembaga. !alau mau hidup dalam dalam kuasa kuasa kebang kebangkit kitan an dagin daging g dan hawa hawa napsu napsu dihuku dihukum. m. $ngat $ngat tula tulang ng itu itu baha bahagi gian an dari daripa pada da tubu tubuh h temp tempat at mele meleka katt dagi daging ng dan dan memb member erik ikan an kekua ekuata tan n dari daripa pada da tubu tubuh. h. $nga $ngatt oran orang g yang yang mati mati dagingnya busuk lalu habis tapi tulangnya tetap ada. 4ontoh % 4ontoh % tentang pengampunan 1 Ra8a+ra8a 1:$ dan 1:$ dan 1 Ra8a+ra8a 2:2. 2:2. Tatkala Adonia dan oab berbuat dosa dengan Raja Solaiman dan mereka sadar dan lari memegang tanduk me?bah supaya beroleh perlindungan dari Raja Solaiman. Akan Akan tetapi tetapi mereka mereka tidak tidak berole beroleh h keampu keampunan nan sebab sebab mereka mereka telah telah berdosa pada Solaiman. Solaiman bayangan bayangan Roh Su)i - Solaiman - &aud bayangan Anak bayangan Bapa. - Saul oab oab pern pernah ah berb berbua uatt dosa dosa pada pada ?a ?ama man n Raja Raja &aud &aud ta tapi pi ia tida tidak k dihuku dihukum. m. Tetap Tetapii ketika ketika Raja Raja Sol Solaim aiman an mengga mengganti ntikan kan &aud, &aud, oab oab berkom berkomplo plott dengan dengan Adonia Adonia kembal kembalii melawa melawan n Raja Raja Sol Solai aiman man.. oab oab dan Adonia setelah menghianati Raja Solaiman lari memegang tanduk me?bah untuk meminta kelepasan atau keampunan. Tapi waktu oab mau dibunuh oleh Raja Solaiman, walaupun telah memegang tanduk itu. Sebab itu Tuhan esus !ristus berkata melawan Bapa dan Anak ada ada ampu ampuna nan, n, teta tetapi pi mela melawa wan n Roh Roh Su Su)i )i tida tidak k ada ada ampu ampun n 'atius 12:%1+%2. 12:%1+%2. !arena Solaiman adalah bayangan Roh Su)i. *. A"a $ ma
Arti Artiny nya a % !aba !abarr dari dari sa sali lib b Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s yang yang dide dideri rita ta oleh oleh Tuhan esus !ristus harus dikabarkan ke seluruh dunia oleh Hamb Hamba' a'h hamb amba Tuha uhan yang yang hawa awa naps napsu u dagi agingny ngnya a di hukum atau sudah disalibkan. +ada Me +ada Me?b ?bah ah !orb !orban an Ba Baka kara ran n itu itu ada ada gero gerong ngga gang ng yang yang hany hanya a terdapat pada jala'jala tembaga tepat pada pertengahannya. Temp Tempat at baka bakarr ko korb rban an yait yaitu u pada pada pert perten enga gaha han n Me Me?b ?bah ah !orb !orban an sedangkan tinggi Me?bah !orban 0 hasta. 0 hasta hasta berart berartii kalau kalau ada ditenga ditengah h < 2 D hasta. hasta. (adi (adi 2 D hasta hasta adalah angka perantara antara sorga dan dunia atau Allah dengan manusi manusia a jadi jadi pendam pendamai ai perha perhatik tikan an 1 Timotius 2:, 2:, yang berbunyi% “Yang telah menyerahkan 0irinya menjadi tebusan orang sekalian! yaitu suatu kesaksian pada masa yang sudah ditentukan”. tanduk me?bah menunjuk pula pada rahasia enam kota perl perlin indu dung ngan an kelu kelupu puta tan n "tem "tempa patt oran orang g yang yang memb membun unuh uh tida tidak k sengaj sengaja# a# yaitu yaitu orang orang yang yang sudah sudah berbua berbuatt dosa dosa Keluaran 1&:1+1%(usa! 2:1+&. 2:1+&. Ada > kota kota perlindungan yaitu yaitu 0 di tanah tanah +alestina bagian bagian dalam dan 0 diseberang arden diluar yaitu % 1. Ka"e Ka"es s arti artin) n)a a tem0 tem0at at su< su
32
PELAJARAN TABERNAKEL Adalah biji logam yang mahal harganya menunjukkan bahwa harga ketebusan itu amat mahal harganya, dibeli oleh darah Tuhan esus !ristus. $. Ramot Artinya tempat yang tinggi. (oljuta adalah tempat yang tinggi, dimana !ristus disalibkan untuk masuk ke sorga tempat dari yang yang maha maha ting tinggi gi yang yang tida tidak k terh terham ampi piri ri.. @leh @leh kare karena na itu itu peng pengak akua uan n Tuha Tuhan n esu esus s di (olj (oljut uta a akan akan diba dibawa wa masu masuk k ke tempat yang maha tinggi di dalam sorga. ,. Golan Artinya keluar se)ara besar'besaran. Barang siapa yang sudah ditebus dosanya di kayu salib akan keluar dari dunia ini seperti *mat $srael dari tanah Mesir dan berlari'larti se)ara besar'besaran. *mat $srael yang keluar dari Mesir se)ara besar'besaran yang dipimpin oleh tiang awan dan tiang api adalah menunjuk pada 1ereja +enganten yang keluar se)ara besar'besaran dengan memakai sayap burung nasar "tiang api dan tiang awan# =ah)u 12:,- 1* yang 1* yang berbunyi % “$aka perempuan itupun larilah ke padang belantara2 disitu ada suatu tempat disediakan Allah baginya supaya ia dipeliharakan disitu seribu dua ratus enam puluh hari lamanya”.
a)at ,# “$aka dikaruniakanlah kepada perempuan itu kedua sayap burung nasar yang besar itu! supaya ia dapat terbang kepadang belantara kepada tempatnya! yaitu tempat dipeliharakan di dalam satu masa! dan dua masa! dan setengah masa lamanya! jauh daripada mata ular itu”. a)at 1*#.
@rang yang melarikan diri dan berlindung dalam satu kota perlindungan tadi ia harus tinggal disitu sampai $mam Besar mati. $mam Besar kita yait yaitu u esu esus s yang yang suda sudah h mati mati kare karena na dosa dosa kita kita.. Su Supa paya ya kita kita bero berole leh h kelu kelupu puta tan n dan dan bara barang ng siap siapa a yang yang per) per)ay aya a akan akan &ia &ia akan akan beba bebas s dari dari penghukuman (ah)a % :1,- %, 'a!su"n)a 'e9bah Korban Ba!aran : 2. @ran @rang g berd berdos osa a dipe diperd rdam amai aika kan n oleh oleh Alla Allah h deng dengan an sa sali lib b at atau au ko korb rban an Tuhan esus Rum $:1- 2 Korintus $:1&- 1 (ah)a 2:2+%- 1 (ah)a *:&+1. 33
7. +eng +engam ampu puna nan n dosa dosa hany hanya a terj terjad adii oleh oleh penu penump mpah ahan an dara darah h Ibrani &:22+2, &:22+2, Ibrani 1%:11+12. 1%:11+12 . &iatas Me?bah !orban Bakaran binatang disembelih dan dibakar menunjuk kepada api tuntutan Torat untuk Alla Allah. h. *ntu *ntuk k kele kelepa pasa san n umat umat $sra $srael el at atau au pene penebu busa san n umat umat $sra $srael el diat diatas as kayu kayu sa sali lib b Tuha Tuhan n esu esus s diko dikorb rban anka kan, n, tunt tuntut utan an Alla Allah h di genapkan karena manusia. Sebab itu bandingkanlah mana yang lebih besar dan yang sempurna 6u!um Torat "engan !orban binatang atau Anugerah "an Kebenaran "engan !orban Kristus . (ah)a 1:1- (esa)a $%:$ berbi)ara hukum atas Tuhan esus (esa)a $%: seperti &omba yang disembelih Galatia % :1% :1% !ristus sudah tebus kita dari kutuk Torat. A0a artin)a !utu! Torat C 7langan 2:1$D, 2:1$D,.. a. Segala Segala ma)am ma)am sakit sakit penyakit penyakit ayat ayat 72'77 72'77,, 7F'73 7F'73,, 43'>2. 43'>2. b. Se Sega gala la ma)am ma)am kesusa kesusaha han n dala dalam m peng penghi hidu dupa pan n ayat ayat 24, 24, 7-, 7-, 70, 70, 7, 7>, 0>'0G, >7'>G (adi mereka yang tidak berdiri atas Hukum Torat sewaktu'waktu bala ini jatuh kepada mereka. Tetapi oleh karena kematian esus di kayu salib salib dosa dihapuskan dihapuskan dan kutuk Torat diangkat Galatia %:1% %:1% yang berbunyi % “$aka Kristus sudah menebus kita daripada kutuk &orat itu dengan menjadi suatu kutuk karena kita karena ada tersurat bah)a terkutuklah tiap-tiap orang yang tergantung tergantung pada kayu”. &an penyakit disembuhkan 1 Petrus 2 :2* yang :2* yang berbunyi % “Ia sendiri sudah menanggung segala dosa kita didalam tubuh4ya di atas kayu salib supaya kita dimatikan daripada dosa lalu hidup bagi hal yang benar2 maka daripada sebab bilur4ya kamu sudah disembuhkan”. 6ASIL SALIB : 2. Be Bero role leh h hidu hidup p yang yang kekal kekal bagi bagi mere mereka ka yang yang berb berbua uatt baik baik Rum 2:- 1. 1. 7. Teta Tetapi pi murka murka dan geram geram bagi bagi mere mereka ka yang yang berb berbua uatt jaha jahatt Rum 2:+&. 2:+&. KEA5AAN 5@SA : a. Semua Semua manusi manusia a takl takluk uk kebawa kebawah h dosa dosa Rum %:1+1. %:1+1. b. +e +eng ngen enal alan an dosa dosa datan datang g dari daripa pada da Torat Torat Rum % : 2- Keluaran 2:1+1%. 2:1+1%. Adal Adalah ah berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g 2- huku hukum. m. 'ati 'atius us $ :,+ :,+ adalah 2- hukum untuk +erjanjian Baru.
34
PELAJARAN TABERNAKEL
ARTI 5ARIPA5A 5@SA : 2. Me Mela lang ngga garr peri perint ntah ah All Allah ah 1 (ah)a %:*. %:* . 7. Tidak Tidak hidu hidup p menur menurut ut tera terang ng yang yang ada (a!ub *:1. *:1. 0. Tidak Tidak per)ay per)aya a kepa kepada da Anak Anak All Allah ah (ah)a %:1- (ah)a 1,:&. 1,:& . . /ebih /ebih suka suka gel gelap ap dari daripad pada a teran terang g (ah)a %:1&. %:1& . Allah ben ben)i dosa dosa dan dan ko kont ntra ra oran orang g yang yang berbua rbuatt dosa dosa,, teta etapi menghe menghenda ndaki ki orang orang yang yang berdo berdosa sa bertob bertobat at karena karena Tuhan Tuhan datang datang buka bukan n untu untuk k men) men)ar arii oran orang g yang yang bena benarr mela melain inka kan n oran orang g yang yang berdosa. berdosa. Tuhan Tuhan esus telah telah mati terima terima hukuman hukuman karena karena manusia, manusia, tetapi kebenaran Allah tuntut hukuman atas dosa (esa)a $%:*+$- Rum *:2$- 2 Korintus $:21. 6al+hal )ang 0enting mengenai 'e9bah : I. Kelua eluara ran n 2: 2:2$ 2$+2 +2, , tak boleh pakai pakai tangga tangga supaya supaya tidak tidak keliha kelihatan tan daging. &ala &alam m F hari hari bert bertur urut ut't 'tur urut ut kemu kemudi dian an Me Me?b ?bah ah !orb !orban an Ba Baka kara ran n ini ini menjadi kesu)ian diatas segala kesu)ian oleh karena itu segala sesuatu yang kena me?bah tersebut menjadi su)i. Tujuh "F# kali menunjuk pada ?aman penghabis bisan dan ?aman kesempurnaan oleh pengorbanan Tuhan esus !ristus diatas kayu salib maka salib jadi su)i. @leh karena apabila kita memegang salib !ristus kita disu)ikan. Korb Korban an+! +!or orba ban n )ang )ang "i0e "i0ers rsem emba bah! h!an an "iat "iatas as 'e9b 'e9bah ah Korb Korban an Ba!aran : Ada 4 ma)am korban yang harus dipersembahkan oleh *mat $srael untuk adakan gra8irat atau perdamaian antara Allah dan manusia. Satu korban belum )ukup oleh sebab itu Tuhan esus mendapat 4 luka ditubu ditubuhNy hNya a yakni yakni % tangan tangannya nya dua dipaku dipaku,, kakiny kakinya a dua dipak dipaku u serta serta lambung di tusuk, hingga mengeluarkan darah dan air. ang dimaksud kelima luka Tuhan esus !ristus yang kedua kaki tangan dan lambungnya ditusuk 'a9mur 22:1- (ah)a 1&:%*- (ah)a 2:2$.
Lima lu!a (esus memba)angi $ ma
B. Persem Persembah bahan an ma!ana ma!anan n Ima Imamat mat 0asal 0asal 2 @leh korban Tuhan esus orang per)aya dihidupkan. 4. Korb Korban an S)u! S)u!ur ur Imam Imamat at 0asa 0asall % @leh korban !ristus orang per)aya ada syukur. 5. Korban Korban !arena !arena "osa Imamat Imamat 0asal 0asal * sam0ai sam0ai 0asal 0asal $ a)at 1% !orban Tuhan esus !ristus hapuskan dosa'dosa kita juga berbi)ara Rohulkudus bebaskan dosa kita. !orb !orban an peng pengam ampu puna nan n dosa dosa artin artinya ya se seti tiap ap kali kali kita kita mint minta a ampu ampun n anak-anakku! sega se gala la dosa dosa kita kita 1 (ah)a 2:1 yang yang berb berbun unyi yi % “5ai anak-anakku! kusuratkan kepadamu supaya jangan kamu berbuat dosa. 0an jikalau barang seorang berbuat dosa! maka kita ada seorang juru syaaat kepada %apa! yaitu Yesus Kristus yang benar itu”. Tetapi jangan kita tinggal dalam dosa sebab itu keben)ian Tuhan. &ibuat daripada batu jangan dipahat dimana Tuhan tidak mau daging ikut bantu dalam pekerjaanNya, yaitu akal manusia. Harus dipimpin dengan Rohulkudus. E. Korban Karena Salah atau 0elanggaran Imamat $:1* D Imamat ,# Menunj Menunjuk uk pada pada pengas pengasiha ihan n Allah Allah yang yang sunggu sungguh'su h'sungg ngguh. uh. !elima !elima korban ini telah Tuhan sudahkan diatas kayu salib Rum 1 :* yang :* yang berbunyi % “Karena Kristus itulah penyudah &orat! menjadi kebenaran bagi tiap-tiap orang yang peraya”. !are !arena na ini ini ada ada hubu hubung ngan an deng dengan an pera peratu tura ran n Huku Hukum m Tora Toratt akan akan diterangkan hanya korban bakaran ini ada hubungan dengan Me?bah !orban Bakaran yaitu salib !ristus. A)at 1 Sega Se gala la ko korb rban an itu itu Alla Allah h mene menent ntuk ukan an pera peratu tura ran n deng dengan an memb member erii peraturan korban Nya A)at 2 Setiap orang memberi dengan kerelaan hatinya menurut tingkatan 2 Korintus &: yang &: yang berbunyi % ”%iarlah masing-masing memberi menurut kerelaan hatinya! jangan dengan duka atau paksa. Karena Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukaita”. @rang kaya lembu atau kambing
36
PELAJARAN TABERNAKEL
@rang setengah kaya domba atau kambing "ayat 2-# @rang miskin burung tekukur atau anak merpati "ayat 22#
A)at * Menumpangkan tangan atas korban menunjuk pada perdamaian. A)at $ &arah diper)ik keliling me?bah. 5arah itulah 8i?a 'e9bah itulah salib Berarti jiwa !ristus berada disekeliling salib perhubungan dengan &ia berada berada dikaki dikaki salib Rum :1 yang yang berbu berbuny nyii % “&etapi jikalau anakanak! maka )arislah juga! yaitu )aris Allah! dan se)aris dengan Kristus! jikalau kita sama merasa sengsara dengan 0ia! supaya sama juga kita dipermuliakan”. Peng Penghi hi"u "u0a 0an n )ang )ang sang sangat at su
+aha berbi)ara tentang lahir
Tubuh- /i?a "an Roh adalah Roh adalah korban sepenuh di atas segala sesuatu yang artinya diserahkan sepenuh. Begitu juga isi perut "batin#. $si perut berbi)ara tentang makan, minum adalah hawa napsu daging itu harus di)u)i dan dibersihkan sama sekali dan harus dihilangkan. Paha Pahan) n)a a adala adalah h perja perjalan lanan an hidup hidup atau atau lahir. lahir. $ni harus harus di)u)i di)u)i dan dibersihkan berarti tabiat )ara batin maupun lahir harus dikorbankan menjadi bau harum bagi Tuhan inilah yang dimaksudkan dalam Rum 12:1+2 yang 12:1+2 yang berbunyi % “Sebab itu hai saudara-saudaraku! aku mintalah kamu! sebab segala rahmat Allah mempersembahkan tubuhmu menjadi korban yang hidup lagi kudus dan yang berkenan kepada Allah Allah maka itulah ibadatmu ibadatmu yang patut”. a)at 1. “0an janganlah kamu menurut teladan orang dunia ini melainkan ubahkanlah rupa rupamu mu deng dengan an pemb pembah aharu aruan an hati hatimu mu!! supay supaya a dapa dapatt kamu kamu meng mengen enal al apa apa kehendak Allah akan hal yang baik dan yang berkenan dan yang sempurna”.a)at 2 A)at 1,+1 Binatang korban yang ketiga dan anak merpati. Tembolok Tembolok atau tempat tempat makan berarti isi dalam dalam perut. perut. Bulunya Bulunya yang terbang menunjuk pada paha. Sayap disebelah dipenggal tubuh dipenggal. Adapun ketiga ekor binatang yakni % lembu, domba, dan kambing. Burung mengalami serupa juga dihadapan Tuhan. !orban ta! a"a be"an)a. Bandin Bandingkan gkan dengan dengan peremp perempuan uan janda janda yang yang member memberika ikan n tentan tentang g korban. Tuhan tidak membedakan orang yang memberikan korban tapi yang dilihat oleh Tuhan ialah hati dan kerelaannya. Ealaupun ada peraturan korban itu tetapi yang penting ialah ialah hati kita. kita. &idalam 9irman Tuhan tentang hal korban ada yang memakai perpuluhan, ada ada yang yang mema memaka kaii kere kerela laan an hati hati.. Teta Tetapi pi dika dikata takan kan oran orang g yang yang memberi banyak akan menuai banyak, orang yang memberi sedikit akan menuai sedikit. 4ontoh : &alam 'ar!us 'ar!us 12:*1+*2 12:*1+*2 tent tentan ang g derm derma a pere peremp mpua uan n jand janda a dan dan dalam Imamat Imamat &:2* yang yang berb berbun unyi yi % “$aka dari hadirat &uhan
38
PELAJARAN TABERNAKEL
keluarlah suatu api yang makan habis akan segala korban bakaran dan lemak yang diatas me+bah itu. 0emi dilihat oleh orang banyak sekalian akan hal yang demikian! maka bersorak-soraklah mereka itu lalu sujudlah mereka itu dengan mukanya sampai ke bumi”. Api dari sorga dapat habis segala korban itu. &alam 2 Ta?ari!h 1:%+11 Raja 1:%+11 Raja Solaiman mendapat hikmat setelah memp memper erse semb mbah ahka kan n se seri ribu bu ekor ekor domb domba a diat diatas as Me Me?b ?bah ah ayat ayat >. Tuhan Tuhan esus juga sebagai Hikmat Hikmat Allah Allah 1 Korintus 1:2* berbunyi 1:2* berbunyi % “&etapi kepada orang yang dipanggil! baik orang Yahudi! baik orang 6erika! Kristus itulah kuasa Allah dan 5ikmat Allah”. &an &ia korban karena kita dalam 1 Korintus 12: yang 12: yang berbunyi % “Kar “Karena kepada kepada seorang seorang dikarun dikaruniak iakan an oleh oleh #oh *erkat *erkataan aan 5ikma 5ikmatt ! dan kepada yang lain *erkataan $ariat menurut kuasa #oh itu juga”. !arunia Hikmat diberikan pada kita dan sungguh's h'sungguh menghargai menghargai Tuhan Tuhan esus. &alam 2 Ta?ari!h *:1 *:1 yang berbunyi % “$aka “$aka diperb diperbuat uatnya nya lagi lagi sebuah sebuah me+bah me+bah tembag tembaga! a! panjan panjangny gnya a dua puluh puluh hasta! dan lebarnya dua puluh hasta dan tingginya sepuluh hasta”. Raja Solaiman membangun suatu me?bah dalam !abah di erusalem erusalem "!abah Solaiman#. *kurannya 7- ; 7- ; 2- hasta < --- hasta. 2 hasta berbi)ara tentang 2 tahun, berarti me?bah korban diselenggarakan untuk --- tahun dari Adam sampai Tuhan esus. &ari kejatuhan Adam sehingga --- tahun kemudian binatang telah disem disembel belih ih dan dikorb dikorbank ankan an untuk untuk keamp keampuna unan n dosa dosa dan berakh berakhir ir pada Tuhan esus sebagai domba sembelihan. Sesudah --- tahun tidak perlu lagi korban binatang, karena Tuhan esu esus s berk berkor orba ban n di kayu kayu sa sali lib b meli melipu puti ti se sega gala la ?a ?ama man. n. Se Seka kara rang ng )uku )ukup p per)a per)aya ya dan dan teri terima ma Tuha Tuhan n esu esus. s. +e +er) r)ay aya a ini ini dan dan teri terima ma Tuhan Tuhan esus berarti berarti terima terima 9irman 9irman karena &ia &ia 9irman 9irman juga adanya (ah)a 1:1 1:1 yang berbun berbunyi yi % “$aka pada a)al pertama adalah 7irman! dan 7irman itu bersama-sama dengan Allah! dan 7irman itulah juga Allah”. 5iatas 'e9bah Korban ter"a0at "ua 0er!ara : a. Api untuk penyu)ian (esa)a ,:,+ b. &arah untuk penyu)ian dan tebusan Imamat 1,:1+1& Banya Banyak k dara darah h manu manusi sia a yang yang tida tidak k bersa bersala lah h juga juga tela telah h mene menete tes s sebagai korban karena nama Tuhan 'atius 2%:%$ yang 2%:%$ yang berbunyi % 39
“Supaya tertanggunglah atas kamu segala darah orang benar yang tumpas diatas bumi! yaitu daripada darah 5abel yang benar sehingga sampai kepada darah 8akaria anak %arakia! yang telah kamu bunuh diantara rumah Allah dengan tempat korban”. &an penjelasan lebih lanjut dapat diba)a dalam sejarah gereja dari ?aman datang pada ?aman. II. II. Kelu Keluar aran an 2: 2: *2+ *2+*% *% $mam $mam Bes Besar ar melal melalui ui Me Me?ba ?bah h !orban !orban itu itu memaka memakaii jubah jubah panjan panjang g adalah berbi)ara menuju kepada salib. &alam melayani pekerjaan Tuhan keinginan daging harus disalib. &aging tidak boleh bersuara lagi tapi Roh. III. Lantai Lantai /ala+8a /ala+8ala la (ala'jala ini diperbuat daripada tembaga, adalah berbi)ara pekerjaan Allah "kutuk Allah# pada salib supaya kita terlepas daripada kutuk Imamat &:2*- 1 Ta?ari!h 21: 2,- 2 Ta?ari!h :1. :1 . &isini dinyalakan api Allah untuk membakar korban dibawah Me?bah ada tanah. Tanah ini menunjuk pada manusia karena manusia dibuat daripada tanah atau asal dari tanah, hasil dari tanah yang di)iptakan Alla Allah h ta tapi pi Roh Roh Alla Allah h dihe dihemb mbus uska kan n kepa kepada dany nya. a. Ma Manu nusi sia a adal adalah ah )iptaan Allah yang sempurna. 'e9bah a"alah ba)angan "ari % 0er!ara )a!ni : a. Abu "manusi "manusia# a# dibawah dibawah b. &omba &omba ditengah't ditengah'tengah engah sebagai korban korban menunjuk menunjuk kepada Tuhan esus sebagai korban. ). Api menunjuk menunjuk pada Allah Allah Bapa yang membakar membakar korban korban itu. (adi arti rohani sebenarnya yakni % Tuhan esus !ristus sebagai domba bakaran telah menghubungkan manusia dengan Allah I3. I3. 5ala 5alam m gar garis is baru baru : *ntuk *ntuk menyu) menyu)ika ikan n Me Me?ba ?bah h !orba !orban n Bakara Bakaran n harus harus diada diadakan kan tujuh tujuh kali pengorbanan. /a"i !esim0ulann)a 'e9bah Korban Ba!aran berbi
!ea eam mpun punan &osa &osa +ertobatan +erdamaian +erse sem mbahan
40
PELAJARAN TABERNAKEL 5. 6.
+erlindungan +ertemuan Allah dengan manusia
&emikianlah &emikianlah Rahasia Me?bah !orban Bakaran.
KOLAM PEMBASUHAN
PASA PASA LL 66
Ke!"#"$ 3%:17-21
Maka Maka ber( ber(rm rman anla lah h Tuhan uhan kepad epada a Musa Musa$$ (rmannya ) Ayat 2F
Ayat 2G
Dan la#i la#i hend hendak akla lah h kau kau perb perbua uatt sebu sebuah ah k*lam *lam daripa daripada da temba# temba#a a dan kakin kakinyap yapun un dar daripad ipada a temb temba# a#a a aka akan peba pebasu suha han n dan dan tarula tarulah h dia dianta diantara ra kemah emah perhim perhimpu punan nan den#an me&bah$ lalu bubuhlah air dalamnya.
Ayat 23
Maka Maka !aru !arun n dan dan anak anak+a +ana nakn knya ya laki laki+l +lak aki i hendaklah membasuh kaki tan#annya den#an air yan# dari k*lam itu.
Ayat 20
Maka Maka apab apabil ila a mere mereka ka itu itu masu masuk k kedal edalam am kemah perhimpunan$ tak akan an#an diba dibasu suhk hkan anny nya a dir dirinya inya den# den#an an air air$ asal asal an#an mereka itu mati dibunuh, maka demikianpun apabila mereka itu men#ahmpiri me&bah hendak berbuat bakti dan dan mema memasa san# n# k*rban rban baka bakara ran n itu itu ba#i ba#i Tuhan. 41
Ayat 72
Mak Maka hen hendak daklah lah merek ereka a itu itu memb embasuh asuh kaki tan#annya$ supaya an#an mereka itu mati dibunuh, maka perkara inilah menadi suatu hukum yan# kekal ba#inya dan ba#i benihnya turun temurun adanya.
olam olam pembas pembasuha uhan n adalah adalah alat alat yang yang kedua kedua yang yang terle terletak tak pada pada halaman dan bertentangan dengan pintu kemah dimuka Me?bah !orban Bakaran. +engertian Rohani dari !olam +embasuhan adalah Baptisan Air. 5alam Keluaran %:1+21 tersebut "iatas ter"a0at hal+hal sebagai beri!ut : Ayat 2F Ayat Ayat 2G Ayat Ayat 23 Ayat Ayat 7-
Ayat Ayat 72
+erintah Allah pa pada Musa !ola !olam m +e +emb mbas asuh uhan an dipe diperb rbua uatt dari dari temb tembag aga a Haru Harun n dan dan anak anak "$m "$mam am Bes Besar ar dan dan $ma $mam' m'im imam am## haru harus s basu basuh h kaki dan tangan pada !olam +embasuhan. Sebe Se belu lum m masu masuk k kema kemah h perh perhim impu puna nan n "!am "!amar ar Su) Su)ii dan dan !ama !amarr Maha Su)i# harus membasuh diri supaya jangan mati dibunuh juga sebelum melayani korban korban bakaran. Haru Harus s memb membas asuh uh kak kakii deng dengan an tan tanga gann nnya ya sup supay aya a jang jangan an ada ada hukuman. Gambar Kolam Pembasuhan
42
PELAJARAN TABERNAKEL
!olam +embasuhan terbuat daripada tembaga dan punya kaki daripada tembag tembaga. a. /etak /etaknya nya antara antara Me Me?ba ?bah h !orban !orban Bakara Bakaran n dan +intu +intu !emah !emah terb terbua uatt dari daripa pada da ka)a ka)a oran orang g $sra $srael el yang yang mere mereka ka se sera rahk hkan an untu untuk k pembua pembuatan tan !olam !olam +embas +embasuha uhan n Keluaran %: yang yang berb berbun unyi yi % “0an lagi perbuatkanlah kolam tembaga serta dengan kakinya tembaga daripada segala ermin yang diba)a diba)a oleh perempuan perempuan beramai-ramai kepada *intu *intu Kemah”. !ola !olam m +e +emb mbas asuh uhan an adal adalah ah meru merupa paka kan n alat alat peng pengha habi bisan san yang yang ada ada dih dihalam alaman an dima dimana na $mam $mam'i 'im mam Be Besa sarr haru harus s meny menyu) u)iikan kan dirin rinya membasuh tangannya dan kaki sebelum masuk didalam kemah. ARTI R@6ANI : !ola !olam m +e +emb mbas asuh uhan an berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g Bapti Baptisa san n Air. Air. @leh @leh kare karena na itu itu Bapti Baptisan san Air adalah adalah hal yang yang sangat sangat penti penting ng sebaga sebagaii penyu) penyu)ian ian yang yang terakhir untuk masuk dalam !amar Su)i. Baptisan Air adalah pekerjaan terak terakhir hir dari dari ketebu ketebusan san atau atau pendah pendahulu uluan an dari dari penyem penyempur purnaa naan n untuk untuk terima kepenuhan Roh Su)i. +enyu)ian dalam !olam +embasuhan adalah kewajiban bagi $mam'imam Besar agar tidak terbunuh. Keluaran %:2 yang %:2 yang berbunyi % “$aka apabila mereka itu masuk kedalam kemah perhimpunan! tak akan jangan dibasuhkannya dirinya dengan air! asal jangan mereka itu mati dibunuh2 maka demikianpun apabila mereka itu menghampiri me+bah hendak berbuat bakti dan memasang korban bakaran itu bagi &uhan”. @leh karena itu Baptisan Air merupakan suatu kewajiban yang penting yang harus dilakukan oleh setiap orang yang menerima !ristus sebagai Tuha Tuhan n dan dan pene penebu busn snya ya.. ahy ahya a +e +emb mbab abti tis s mena menama maka kan n Ba Bapt ptis isan an Air Air melarikan diri dari murka Allah 'atius %: yang %: yang berbunyi % “&etapi apabila dili diliha hatn tnya ya bany banyak ak dari daripad pada a oran orang g pari parisi si dan sadu saduki kipun pun data datang ng mint minta a diba dibapt ptis iska kan! n! berkat berkatalah alah ia kepada kepada mer mereka itu2 itu2 5ai bangsa bangsa ular ular siapak siapakah ah mengaj mengajar ar kamu kamu melari melarikan kan dirimu daripada murka yang datang kelak3”
@rang yang tidak dibaptiskan dengan air nanti kena murka Allah dan mati untuk untuk selama selama'la 'laman manya. ya. !alau !alau umat umat $srae $sraell adala adalah h umat umat piliha pilihan n Allah Allah diharuskan untuk dibabtis apalagi kita orang ka8ir. !ita merupakan pohon ?aitun hutan yang ditempelkan kepada pohon ?aitun yang sebenarnya. 43
Rum 11:1,+ 11:1,+21 21.. $nga $ngatt kala kalau u poho pohon n ?a ?ait itun un yang yang se sebe bena narn rnya ya tida tidak k disayang tentu pohon ?aitun hutan tidak ada gunanya "orang ka8ir#. +ohon =aitun pohon ?aitun yang sebenarnya yaitu umat $srael. +ohon =aitun =aitun hutan orang ka8ir "kita# "kita# yang ditempelk ditempelkan an $tu sebabn sebabnya ya untuk mengen mengenapi api syarat syarat kebenar kebenaran an Allah Allah maka maka !ristus !ristus dibaptiskan di Sungai arden. Hendaklah diketahui kalau mempelai laki' laki itu dibaptiskan, maka mempelai perempuan tentu akan dibaptis juga. Sebaga Sebagaim imana ana istri istri tunduk tunduk kepada kepada suami suami demiki demikian an juga juga sidang sidang jemaat jemaat tunduk kepada Tuhan. Baptisan Air adalah baptisan yang kelihatan dan menerima Tuhan esus menjadi pengakuan yang nyata kepada umum bahwa seorang yang telah menerima Tuhan esus menjadi (uruselamat kita. $ni kesaksian tentang apa yang yang terjad terjadii dalam dalam dirin dirinya ya sehing sehingga ga umum umum menge mengetah tahui ui bahwa bahwa ia telah menerima Tuhan. Apabila yang menerima Tuhan esus !ristus dan mengak mengakui ui pengor pengorban banann annya ya tanpa tanpa dibapt dibaptis is berart berartii menutu menutup p jalan jalan pada pada kese kesemp mpur urna naan an.. Ada Ada kala kalany nya a se sete tela lah h oran orang g mene meneri rima ma Tuha Tuhan n esu esus s sebagai (uruselamat dan kemudian mendapat Baptisan Roh dari sorga ini adal adalah ah suat suatu u anug anuger erah ah yang yang besa besarr teta tetapi pi jang jangan an dia dia mere merem mehka ehkan n Bapt Ba ptis isan an Air Air kare karena na Ba Bapt ptis isan an Air Air perl perlu u dila dilaku kuka kann nnya ya se seba bab b itul itulah ah kesaksian Kisah Rasul 1:**+*. 1:**+*. Pengertian "ari hal Ba0tisan Air 1. 2. %. *.
/ari dari murka Allah 'atius %: (alan keampunan dosa Kisah Para Rasul 2:%+% !esudahan segala daging Rum ,:%+* kesaksian dari hal menerima Tuhan esus !ristus se)ara nyata
Baptis Bapt isan an Air Air ini ini dila dilaku kuka kan n oleh oleh Hamb Hamba'h a'ham amba ba Tuha Tuhan n dan dan dila dilaku kuka kan n dimana saja dan tidak memilih tempat tapi dimana saja ada air banyak yang dapat dipakai disitu bisa dibaptiskan orang. Adalah Hamba'hamba Tuha Tuhan n yang yang suda sudah h diba dibapt ptis is juga juga ta tapi pi yang yang laya layak k untu untuk k mela melaku kuka kan n baptisan air dapat dilakukan disetiap waktu tidak perlu tunggu pada hari' hari yang istimewa. Setelah oknum itu menyerah dikaki Tuhan diwaktu itu sebagai anak yang telah dilahirkan tidak memilih waktu demikian juga Baptisan Air.
44
PELAJARAN TABERNAKEL &alam &alam Bapti Baptisan san Air peneta penetapan pan penyu) penyu)ian ian daripa daripada da noda noda dosa dosa dan ini ini adalah !ebenaran Allah untuk persediaan memasuki dalam tempat su)i melalui +intu !emah "Baptisan Roh Su)i#. !esudahan kehidupan hawa napsu daging. on onttoh %
=aman =ama n Nuh Nuh dagi daging ng lenya enyap p 1 Petrus %:1+21 dan %:1+21 dan 9iraun dan tentaranya mati di /aut !ol?om.
A"a * 'a
45
“'al “'alu u bers bersabd abdal alah ah Yesus esus kepa kepada da mer mereka eka itu: itu: per pergila gilah h kamu kamu kese keselu luru ruh h bumi bumi beritakanlah Injil itu kepada sekalian alam”. a)at 1$# “%arang siapa yang peraya dan yang dibaptiskan ialah akan diselamatkan! tetapi barang siapa yang tiada peraya itu! ialah akan dihukumkan”. a)at 1,# &ala &alam m ayat ayat ini ini mema memaka kaii nama nama Ba Bapa pa,, An Anak ak dan dan Rohu Rohulk lkud udus us dima dimana na dinyatakan barang siapa yang per)aya dan dibaptis dia akan selamat. $nilah $nilah komand komando o !ristu !ristus s yang yang tak bisa bisa diabai diabaikan kan harus harus dilaku dilakukan kan oleh oleh setia setiap p orang orang yang yang mener menerim ima a !ristu !ristus s sebaga sebagaii (uruse (uruselam lamat at akan akan tetapi tetapi dala dalam m Kisah Rasul 2:%+% murid'murid 2:%+% murid'murid membaptiskan dengan nama Tuhan Tuhan esus. esus. &idal &idalam am Kisah Rasul :12 :12 yang berbun berbunyi yi % “&etapi tatkala mereka mereka itu peraya akan *ilipus yang memberitakan kabar kesukaan dari hal kerajaan Allah dan nama Yesus Kristus itu! maka mereka itu sekalian! baik laki-laki! baik perempuan! berbaptislah”.
(uga (uga nama nama Tuha Tuhan n esu esus s dala dalam m Kisah Kisah Rasul Rasul 1:* 1:* yang yang berbun berbunyi yi % ”$aka ”$aka disuru disuruhny hnyala alah h membap membapti tiskan skan mereka mereka itu dengan dengan nama nama Yesus esus Kristu Kristus. s. Kemudian mereka mereka itupun mintalah *etrus tinggal disitu beberapa hari lamanya” &an Kisah Rasul 1&:, yang 1&:, yang berbunyi % “Apabila *aulus sudah meletakkan tangannya keatas mereka itu maka turunlah #ohulkudus ke atas mereka itu lalu mereka itupun berkatalah dengan berbagai-bagai bahasa sambil bernubuat”. Sebab itu Baptisan Air dalam nama Bapa, Anak dan Rohulkudus belum sempurna ditambahkan dengan Tuhan esus !ristus. Bapa, Anak, dan Rohu Rohulk lkud udus us teta tetapi pi gela gelarr yang yang pent pentin ing g disi disini ni iala ialah h nama nama Kisah Kisah Rasul Rasul *:12 yang yang berbu berbuny nyii % ”$aka tiadalah keselamatan didalam barang seorang lainpun2 karena diba)ah langit tiada lagi nama lain yang dikaruniakan kepada manusia! didalamnya kita selamat” . Tidak ada nama lain dibawah langit selain dari nama Tuhan esus !ristus. $tu $tu se seba babn bnya ya dala dalam m Kisah Rasul 1&:1+, ada bapti baptisan san ulanga ulangan, n, oleh oleh karena itu pada hari +entakosta orang yang mendengar tatkala murid' murid itu dibaptis dengan Rohulkudus maka mereka bertanya % Apakah yang wajib kami perbuat, maka jawab +etrus dalam Kisah Rasul 2:%+ % Hendaklah diketahui bahwa *mat $srael telah menerima Baptisan Air dari ahya +embaptis. ang $njil Markus mengatakan seluruh, seluruh, tapi dalam $njil $njil
46
PELAJARAN TABERNAKEL ahya bertahap. @leh karena itu disimpulkan dalam Markus. Tetapi dalam Kisah Rasul 2 2 kita melihat mereka dibaptis kembali 0---, 7---, dan seterusnya. $tu sebabnya dalam Kisa Kisah h Rasu Rasull 1& ada ada bapt baptis isan an ulan ulanga gan n yang yang dilakukan oleh Rasul +aulus tatkala dia berjumpa dengan murid'murid ahya +embaptis di pesus. $tulah sebabnya baptisan gereja dilakukan dengan sakramen 5engan Nama Ba0a- Ana! "an Rohul!u"us )aitu Tuhan (esus Kristus yaitu Kristus yaitu %
Nama Bapa itulah Tuhan Nama Anak itulah (esus Nama Rohulkudus itulah Kristus
&alam (ah)a 1:1,- %%+%*- Lu!as %:2+% adalah %:2+% adalah perintah kepada ahya +embaptis supaya umat $srael dibaptis dalam air. @leh karena itu 'atius %:$ "an 'ar!us 1:$ adalah 1:$ adalah hasil daripada pekerjaan ahya +embaptis bahk bahkan an dalam alam 'atius 'atius %:1%+1 %:1%+1 Tuha Tuhan n esu esus s di bapt baptis iska kan n di Su Sung ngai ai arden arden.. Hal ini ini menunj menunjukk ukkan an dengar dengar'de 'denga ngaran ran.. Hal ini dilaku dilakukan kan oleh oleh Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s sebab sebab $a melaku melakukan kan pekerj pekerjaan aan Bapany Bapanya. a. Sungai Sungai arden artinya kematian. Sebab itu sebelum kita melayani Tuhan maka lebih dahulu hawa napsu daging dimatikan dengan jalan Baptisan Air. Baptisan Air adalah merupakan pekuburan Rum ,:%+* Baptisan Air artinya menyelamkan "masuk dan keluar dalam air# Air merupakan kuburan. $ngatlah apabila ada orang mati maka hanya kaki atau kepala saja yang dikubur dalam tanah. &alam beberapa waktu ia akan mengganggu mengganggu kesehatan kesehatan umum. umum. &i kuburkan berarti ditutup oleh tanah tanah seluru seluruhny hnya. a. Begit Begitu u juga juga bapti baptisan san di dalam dalam air yang yang banyak banyak.. &i dalam E>esus * : $ yang $ yang berbunyi berbunyi sebagai berikut berikut % “Satu &uhan! satu Iman! satu %aptisan”.
Hanya Hanya satu model model baptisan baptisan.. Baptis Baptisan an harus men)onto men)ontohi hi Tuhan esus esus !ristus. Baptisan dalam Bahasa unani disebut Baptiso artinya % 2. Mengeluarkan 7. Me Mema masu sukk kkan an ked kedal alam am 0. Me Men) n)ur urah ahka kan n keda kedala lam m . Me Memb mbas asah ahka kan n sa sama ma se seka kali li
47
Baptis Baptisan an bukan bukan penyu) penyu)ian ian dosa dosa "hanya "hanya jalan jalan keampu keampunan nan dosa# dosa# tetapi tetapi hanya memohonkan angan'angan yang baik kepada Allah 1 Petrus %:21 yang berbunyi sebagai berikut % “Adapun air itu ibaratnya yang sekarang menyelamatkan kamu yaitu baptisan! yang artinya bukannya dari hal menghilangkan keemaran tubuh! melainkan memohonkan perasaan hati yang baik kepada Allah dari sebab kebanbgkitan Yesus Kristus”. Baptisan Air harus dalam nama Tuhan esus !ristus. Tidak boleh dengan nama lain Galatia %:2- Galatia *:,. *:, . &alam 'atius 2:1& yang 2:1& yang berbunyi sebagai berikut % “Sebab itu pergilah kamu! jadikanlah sekalian bangsa itu muridKu! serta membaptiskan dia dengan nama %apa! Anak! dan #ohulkudus” +erintah Tuhan esus untuk membaptiskan dalam nama Bapa, Anak, dan Rohulkudus. Tetapi para rasul membaptiskan dalam nama Tuhan esus !ristus. Bapa, Anak dan Rohulkudus bukan nama gelaran Bapa, Anak dan Rohulk Rohulkudu udus s adalah adalah Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s perhat perhatika ikan n Kisah Para Rasul 2:%+%- l :1,- 1&:$. Nama Nama Tuha Tuhan n esu esus s dala dalam m Rum ,:% yang yang berbun berbunyi yi sebaga sebagaii beriku berikutt % “Ata “Atau u tiad tiadak akah ah kamu kamu keta ketahu huii bah) bah)a a sebe sebera rapa pa bany banyak ak kita kita yang yang diba dibapt ptis iska kan n kedalam &uhan Yesus Yesus Kristus itu! telah dibaptiskan kedalam mautnya 3” Galatia %:2 yang yang berbun berbunyi yi sebagai sebagai berikut berikut % “Karena seberapa banyak kamu yang dibaptiskan kepada Kristus! sudah bersalut dengan Kristus”. Memper Memperhat hatika ikan n ayat'a ayat'ayat yat ini maka maka disim disimpul pulkan kan Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s dal dalam 'atius 'atius 2:1& 2:1&. Namany Namanya a belum belum dinyat dinyataka akan n dan siapak siapakah ah yang yang meny menyat atak akan an itu itu (ah)a 1,:1% yang yang berb berbun unyi yi sebaga sebagaii beri beriku kutt % “Akan tetapi apabila Ia sudah datang! yaitu #oh kebenaran maka Iapun akan memba)a kamu kepada segala kebenaran2 karena tiada Ia berkata-kata dengan kehendak4ya sendiri! melainkan barang yang didengar4ya itu juga yang dikatakan4ya2 dan dikabarkan4ya kepadamu segala perkara yang akan datang” Roh Su)i Su)i menyata menyatakan kan segal segala a kebenar kebenaran an terma termasuk suk nama nama Allah Allah Kisah Rasul 2:%, 2:%, sebagai berikut % “Sebab itu handaklah diketahui oleh segala isi rumah Israel dengan yakin bah)a Allah sudah menjadikan Yesus itu &uhan dan Kristus yaitu Yesus Yesus itulah! yang kamu ini salibkan salibkan itu”
48
PELAJARAN TABERNAKEL Nama Nama Alla Allah h diny dinyat atak akan an se sebe belu lum m Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus. s. Alla Allah h dala dalam m pemb pembah ahag agia iann nnya ya Ba Bapa pa,, An Anak ak dan dan Rohu Rohulk lkud udus us.. $tu $tu se seba babn bnya ya bias biasa a dikatakan Allah Bapa, Allah Anak, Allah Rohulkudus.
Nama Bapa itulah Tuhan Keluaran ,:2 Nama Anak itulah esus Amsal %:* Nama Rohulkudus itulah !ristus Kisah Rasul 2:%,
&alam alam Pili0i Pili0i 2:&+12 2:&+12, nama nama diat diatas as se sega gala la nama nama.. (ah)a (ah)a 1:,. 1:,. Nama Allah Allah dikarunia dikaruniakan kan kepada Tuhan esus !ristus !ristus Kisah Para Rasul *:+ 1212- 'ar! 'ar!us us 1,:1 1,:1, , kese kesela lama mata tan n hany hanya a dala dalam m nama nama ini. ini. Nama Nama ini ini dinyatakan kepada kita yang menjadi +enganten Tuhan. $tu sebabn sebabnya ya pengan penganten ten perem perempua puan n harus harus memaka memakaii nama nama pengan penganten ten laki'laki, oleh karena itu setiap pengiring !ristus disebutkan orang !risten "pengikut !ristus#. $tu sebabnya orang dalam perjanjian lama tak boleh meng engetah etahui ui nama nama itu. tu. !ar !arena ena nam nama itu terl erlalu su)i su)i dise sebu buttkan kan berdasarkan Keluaran 2. 2. (angan (angan menyebut menyebut nama Allah Allah dengan dengan sia'sia sia'sia dalam Ke8a"ian 2:%&- Keluaran %:1%+1* dan %:1%+1* dan (esa)a *2: nama *2: nama Allah menjadi Rahasia buat orang pada waktu +erjanjian /ama. 6a!im+ha!im 1%:1+1 kalau 1%:1+1 kalau kita dibaptis dalam nama Tuhan esus !ristus maka tiga oknum Allah jadi saksi kita memperhatikan 1 (ah)a $:,+1 dinyatakan $:,+1 dinyatakan tentang 0 saksi %
A"a % 2. 7. 0.
sa!si "i bumi : Me?bah !orban Bakaran &arah Air !olam +embasuhan Roh "+intu !emah# Roh
A"a % 2. 7. 0.
sa!si "i langit : Matahari Bulan Bintang
A"a % 1. 2. %.
sa!si "isorga : Bapa !alam "Anak# Roh Su)i 1 (ah)a $: 49
Perhati!an 0ula bebera0a hal 0enting sebagai beri!ut : ' Baptisan Air adalah nubuatan yang akan dilakukan oleh ahya, (esa)a *:1+ ' ahy ahya a +e +emb mbap apti tis s spes spesia iall untu untuk k mela melalu luka kan n Ba Bapt ptis isan an Air mengg menggan anti ti hukum sunat tetapi untuk umat $srael Baptisan Air disertai sunat itu tida tidak k dosa dosa.. @leh @leh sebab sebab itu merek mereka a mene meneri rima ma Anuge Anugera rah h dan dan !ebe !ebena nara ran n dise disert rtai ai suna sunatt buka bukan n suat suatu u pela pelang ngga gara ran. n. Teta Tetapi pi yang yang penting yaitu sunat hati. ' Melaks Melaksana anakan kan Bapti Baptisan san Air Air tapi tapi hatiny hatinya a tidak tidak disun disunat at tida tidak k ada ada arti arti.. ' Suna Su natt hati hati yaitu yaitu pemba pembaha haru ruan an hati hati dima dimana na Rohul Rohulku kudu dus s bert bertem empa patt dalam hati kita 1 Korintus %:1,. %:1,. ' Tuhan esus dibaptiskan 'atius %:1%+1 + Tuhan esus terus kerjakan tentang baptisan (ah)a %:22. (ah)a *:1+2 dilakukan *:1+2 dilakukan oleh murid'muridNya. + +erintah Tuhan esus 'atius 2:1&- 'ar!us 1,:1$+1,. ' Bapt Ba ptis isan an ahya ahya adala adalah h pemb pembap apti tisa san n belu belum m se semp mpur urna na karen karena a tida tidak k memaka memakaii nama nama Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus. s. @leh @leh karena karena itu dalam dalam Kisah Para Para Rasul Rasul 1&:$ 1&:$ +aulus +aulus koreks koreksii baptis baptisan an ini dan dia mengul mengulang ang baptisan dengan memakai nama Tuhan esus !ristus. ' *mat *mat $sra $srael el sud sudah ah di bap bapti tis s dalam dalam /aut /aut !ol? !ol?om om tat tatka kala la kelu keluar ar dala dalam m nege negeri ri Me Mesi sir, r, dima dimana na 9ira 9iraun un dan dan peng pengik ikut ut'pe 'peng ngik ikut utnya nya itu itu mati mati tatkala mengejar *mat $srael 1 Korintus 1:1+2. 1:1+2. ' 9ira 9iraun un baya bayang ngan an seta setan, n, oleh oleh kare karena na itu itu kalau kalau kita kita diba dibapt ptis is seta setan n mati mati dalam kehidupan kita, itu sebabnya Baptisan Air penting. ' &uni unia dib dibapti aptis s den dengan gan air air bah bah 1 Petrus %:1&+21. %:1&+21. ' Baptisan Air menentukan kese sellamatan 'ar!us 1,:1, 1,:1, dan baptisan ini ini adal adalah ah jala jalan n keso kesorg rga. a. @leh @leh kare karena na itu itu apab apabil ila a orang rang tida tidak k dibaptiskan dengan air tertutup jalan untuk ke sorga. A"a * ma
50
PELAJARAN TABERNAKEL 2. BAPTISAN PERT@BATAN 'e9bah Korban Ba!aran# &arah, air dan Roh 1 Korintus 12:1%- (ah)a %:2 Arti Rohani dari Me?bah !orban Bakaran yaitu berbi)ara tentang lahir baru. baru. Roh Su)i Su)i yakink yakinkan an pada pada orang' orang'ora orang ng terhad terhadap ap dosany dosanya, a, dan membaptiskan orang berdosa kepada tubuh !ristus yaitu Roh Tuhan. ' Tuhan Tuhan esus. esus. ialah ialah Substansi ' @rang berdosa berdosa ialah ialah Sub8e!, Sub8e!, Subjek adalah kenyataan. 7.
BAPTISAN AIR !ematian daging dan kebangkitan Roh. ' Air ad adalah Substansi. ' Hamb Hamba' a'ha hamb mba a Tuha Tuhan n yang yang memb membap apti tisk skan an oran orang g : manu manusi sia a jadi jadi Sub8e!. Sub8e!. 0. BAPTISAN R@6 S74I @rang per)aya dibaptis untuk terima kuasa dan menjadi saksi. ' Roh su)i Substansi ' Tuha Tuhan n es esus us +emb embapti aptis s ' Manusia Sub8e! .
BAPTISAN PEN5ERITAAN Baptisan sengsara : penderitaan Lu!as 12:$. 12:$. ' +e +en nderi derita taa an ad adalah alah Substansi. Substansi. ' !ehend !ehendak ak dan pembe pemberia rian n Allah Allah yang memba membapti ptiskan skan manus manusia ia itulah itulah Sub8e!. ' Teta Tetapi pi dapa dapatt disi disimp mpul ulka kan n menj menjad adii 0 bapt baptis isan an dala dalam m peng penge ertia rtian n gereja gereja yaitu yaitu Baptisan Baptisan Air dan Baptisan Roh dan Baptisan Sengsara Sengsara "api#. "api#. Baptisan Air dan Roh (ah)a %:$ dan %:$ dan ini dilaksanakan dalam gereja pertama, Baptisan Sengsara Lu!as 12:$- 'atius 2:22(ah)a 1:11.
BAPTISAN EKSTRA N@N ALKITAB 1.
Ba0tisan ana! Anak'a Anak'anak nak tak perlu di baptis baptis,, )ukup )ukup disera diserahka hkan. n. onto ontoh h Tuhan (esus- Lu!as Lu!as 2:21+2* 2:21+2*.. Alas Alasan an yang yang dibu dibuat at oleh oleh mere mereka ka yang yang memb membap apti tisk skan an anak anak yait yaitu u dala dalam m (ehe9!iel (ehe9!iel %,:2$ %,:2$. Air itu tak dilakukan oleh Hamba'hamba Tuhan, hanya boleh oleh Tuhan esus sendiri. $ni menunjuk pada air per)ikan sorga yaitu Roh Su)i yang membaptiskan, hal ini ada hubungannya dengan akhir ?aman. Air 51
dalam pengertian ini adalah Roh Su)i atau 9irman bukan air yang sesungguhnya. $ngat air yang sesungguhnya bukan menyu)ikan orang, 1 Petrus %:21. %:21 . Tetapi Tetapi 9irman 9irman dan Roh mengud mengudusk uskan. an. Rum 1$:1,. 1$:1,. apabila memperhatikan 'ati 'atius us 2:1 2:1+ +2 2 da dan 'ar! 'ar!us us 1,:1 1,:1$+1 $+1 dikata dikatakan kan menjad menjadii murid murid berart berartii orang orang yang yang dibapt dibaptis is harus harus yang yang sudah dewasa, karena ia harus mendengar baru per)aya, bertobat dan dan diba dibapt ptis iska kan n dan dan bero berole leh h karu karuni nia' a'ka karu runi nia a Rohu Rohulk lkud udus us Kisah Rasul 2:%+%. 2:%+%. &alam Rum ,:%+* ,:%+* baptisan digambarkan sebagai penguburan bukan per)ikan dengan air. @rang @rang yang yang sudah sudah mati mati membut membutuhk uhkan an kubura kuburan n yang yang dalam dalam dan tanah yang banyak untuk menutupinya. !alau kita menguburkan orang mati dengan segenggam tanah mayat itu kelihatan dan akan berbau berbau busuk dan menggangu menggangu kesehatan umum. @rang yang tidak dibapt dibaptis is menuru menurutt )ontoh )ontoh Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s akan akan mengg menggang anggu gu kehi kehidu dupa pan n Roha Rohani ni.. Se Seba bab b itu itu dala dalam m bapt baptis isan an,, hidu hidup p yang yang lama lama harus dikuburkan dalam air supaya tak kelihatan dan tak berbau busuk. 2.
Ba0tis 0tisa an ba bagi )a )ang be belum lum ta tahu a0a+a 0a+a0 0a @rang yang masih )inta dosa sia'sia belaka. Sebab itu ajar dahulu 9irman kepadanya 'atius 2:1+1&
%.
Ba0tisan )ang "i ba?ah 0an8i Bapti Baptisa san n diba dibawa wah h panj panjii tida tidak k mema memaka kaii air. air. Me Menu nuru rutt pend pendap apat at mereka bahwa permandian di bawah panji adalah lebih teguh, lebih kuas kuasa a dari daripa pada da Ba Bapt ptis isan an Air Air kare karena na perj perjan anji jian an di bawa bawah h panj panjii adal adalah ah suat suatu u sump sumpah ah.. Teta Tetapi pi sump sumpah ah ini ini sa sang ngat at bert berten enta tang ngan an dengan dengan kehend kehendak ak Allah Allah 'atius $:%*+%$. $:%*+%$. Menolak air sebagai air baptisan adalah menolak saksi yang telah ditentukan 1 (ah)a $:. $:. Air sudah sudah ditunj ditunjuk uk se sebag bagai ai saksi saksi kebena kebenaran ran yang yang sama sama nilain nilainya ya dengan Roh dan darah. Manusia tidak punya hak untuk mengganti air itu dengan dengan apapun apapun juga. Apabila ada orang yang menggantikan menggantikan kesaksian ini dia dian)am dengan 'atius 1$:+1&- =ah)u 22:1+ 1& 1& dan Amsal %:,. %:,.
*.
Ba0tisan tan0a nama Allah
52
PELAJARAN TABERNAKEL Baptisan tanpa nama Allah tidak berguna, tidak sah. !arena nama Tuha Tuhan n suda sudah h dibe diberi ri supa supaya ya orang rang se sela lama matt Kisah Kisah Rasul Rasul 2:%2:%Kisah Rasul *:12. *:12 .
ARTI R@6ANI K@LA' PE'BAS76AN !olam !olam +embas +embasuha uhan n yang yang dibuat dibuat dari dari ka)a'k ka)a'ka)a a)a tembag tembaga a kepuny kepunyaan aan perempuan orang'orang $srael Keluaran %:. !a)a'ka)a ini harus dihan)urkan, dilumerkan "di)airkan# karena ka)a ini menu menunj njuk uk pada pada hawa hawa na8s na8su u dan dan dagi daging ng.. &eng &engan an ka)a ka)a temb tembag aga a ini ini pere peremp mpu uan'p an'per erem empu pua an $srae rael mengh enghiias asii dagi daging ngn nya, ya, men) men)iintai ntai,, mengagumi dirinya sendiri. !a)a itu menamba menambahkan hkan hawa na8su na8su dan ke)ongkakan ke)ongkakan apalagi apalagi ia )antik. )antik. Seba Se bab b itu itu Tuha Tuhan n mint minta a ka)a ka)a $tu $tu dise disera rahk hkan an pada pada Tuha Tuhan n untu untuk k dihan)urkan. Baptisan air berarti menghan)urkan sama sekali hawa na8su daging dan meng mengub ubur urka kan n se semu mua a perk perkar ara a yang yang lama lama Rum ,:%+* ,:%+* yang yang berbun berbunyi yi sebagai berikut % “Ata “Atau u tiad tiadak akah ah kamu kamu keta ketahu huii bah) bah)a a sebe seberap rapa a bany banyak ak kita kita yang yang diba dibapt ptis iska kan n kedalam kristus Yesus Yesus itu telah dibaptiskan kedalam mautnya3 (Ayat 3) “0emikianlah kita di kuburkan sertanya oleh baptisan itu kedalam maut! supaya sebagaimana Kristus telah dibangkitkan 0ari antara orang mati oleh kemuliaan %apa! sedemikian itu juga kita ini pun dapat berjalan didalam suatu hidup yang baru” (Ayat (Ayat 4) &an 2 Korintus $:1 berbunyi $:1 berbunyi % “Sebab itulah jikalau barang seorang hidup didalam didalam Kristus maka ialah kejadian yang baru 2 perkara perkara perkara yang lama itu sudah lenyap! bahkan! yang baru sudah terbit terbit “. +erempuan % orang $srael adalah adalah bayangan gereja penganten yang akan dise disemp mpu urnak rnakan an oleh oleh kar karena ena itu unt untuk menj enjadi adi se sem mpurn purna a ger gereja eja penganten harus serahkan segala keinginan dagingnya dan harus hawa na8su kepada Tuhan untuk dihan)urkan apabila hawana8su bekerja maka timbullah kejahatan Galatia $:1&+21. $:1&+21 . KA4A "an TE'BAGA, TE'BAGA, ini ini harus dibedakan dibedakan dengan dengan ka)a ka)a dalam dalam (a!ub 1:2%+2,. 1:2%+2,. 53
!a)a ini menunjuk pada 9irman Allah dan tak habis dihilangkan seperti ka)a'ka)a tembaga orang $srael. !a)a 9irman Allah perlu untuk kita berka)a ka)a setiap hari agar semua keku kekura rang ngan an'k 'ke ekura kurang ngan an roha rohani ni dap dapat terl terliihat dan dan dib dibetu etulkan, kan, 2 Tesaloni!a %:1,+1. 5alam 5alam =ah)u =ah)u *:, =ah)u =ah)u 1$:2 a"alah a"alah berbi)ara tentang laut ka)a. /aut ka)a menunjuk 9irman Allah oleh karena itu Tuhan yang berdiri tegak atas 9irman Allah Allah dan men)apai kemenangan. /aut ka)a ini berada di aras arasy. y. Ada Ada pena pena8s 8sir ir meng mengat atak akan an laut laut ka)a ka)a ini ini adal adalah ah berb berbi) i)ar ara a Baptisan laut ka)a. &isorga tidak ada lagi Baptisan karena telah di sempurnakan di dunia baru diangkat 1 Tesaloni!a $:2%+2* yang $:2%+2* yang berbunyi sebagai berikut % “$aka Allah sendiri! yang pohon sejahtera itu !menguduskan kiranya kamu dengan sempurnanya !dan segenap #oh dan nya)a dan tubuh kamu terpelihara dengan tiada beraat elah pada masa kedatangan &uhan kita Yesus Yesus Kristus” . a)at 2% # “$aka Allah yang memanggil kamu itu setia!dan Ialah juga akan menyempurnakan itu” . a)at 2* # +elaja +ela jara ran n yang yang meng mengat atak akan an bahw bahwa a orang rang sa sale leh h haru harus s mela melalu luii lagi lagi Baptisan laut ka)a di sorga, itu menghina 9irman dan Roh . 5alam 1 Ra8aDra8a :2% kolam :2% kolam Sulaiman atau kolam tuangan terbuat dari pada ka)a menurut petunjuk Tuhan ukurannya : luasnya 2- ; 4 ; 0atau 24-- hasta 2 hasta < 2 tahun berarti kolam basuhan itu hanya berlaku 24-- tahun yaitu yaitu selama selama Torat Torat Musa Musa berla berlaku ku sesuda sesudah h 24-24-- tahun tahun kolam kolam tuanga tuangan n $srael $srael di ganti ganti dengan dengan Baptis Baptisan an Air. Air. jadi jadi pembas pembasuha uhan n digant digantii dengan dengan Baptisan Air. Baptisan air itu mulai saman 1ereja atau Roh su)i dan berakhirnya keangkatan 1ereja Tuhan. Baptisan air adalah perpisahan anta antara ra perj perjan anji jian an lama lama dan dan perj perjan anji jian an baru baru dala dalam m 1 Ra8a+r Ra8a+ra8a a8a :2* :2* berb berbun unyi yi % “$aka di ba)ah tepinya adalah kuntum-kuntum bunga berkeliling sepuluh puuk dalam sehasta akan karangan keliling kolam itu! yaitu dua susun kuntim bunga !yang setuangan dengan 0ia” . !olam ini punya bungabunga artinya sehabis terima Baptisan air kita haru harus s berb berbun unga gab bun unga ga dan dan berb berbua uah h buah buah itul itulah ah lahi lahirr baru baru yang yang sesungguhnya. 1 Ra8a+ra8a :2$ yang :2$ yang berbunyi %
54
PELAJARAN TABERNAKEL
“$aka tertanggunglah ia itu oleh lembu dua belas ekor! ekor! tiga ekor lembu kepalanya arah keutara! dan tiga ekor lembu kepalanya arah ke barat ! dan tiga ekor lembu kepalanya ke selatan !dan tiga ekor lembu kepalany arah ke timur !dan kolam itupun tertanggunglah atasnya !dan buntut segala lembu itu arah kedalam”. !olam ini terletak di atas pundak 27 ekor lembu artinya kolam Baptisan air air dipu dipund ndak akka kan n di at atas as pund pundak ak 27 Rasu Rasull 1ere 1ereja ja Huja Hujan n Awal Awal yang yang pekabarannya bersi8at lembu artinya tidak suka melawan. 1ereja hujan awal mementingkan kabar pertobatan baru kesempurnaan. Seperti lembu yang yang dija dijadi dikan kan alat alat ko korb rban an diat diatas as me?b me?bah ah maka maka ke 27 Rasu Rasull 1ere 1ereja ja Hujan Awal telah menjadi korban seperti lembu. Tidak ada satu Rasulpun yang tidak mati sahid. Ada penulis mengatakan bahwa Rasul ahya mati terhormat di erusalem tapi sebelumnya Rasul ahya sebagai Rasul yang telah akhir mati sahid di pesus di muka rumah berhala arthiemis dewa orang pesus pada tahun 2-- sesudah !ristus. &ia mengalami mati sahid karena menyerang pelajaranpelajaran berhala atau pelajaran sesat. 27 lembu menghadapap menghadapap keempat keempat penjuru yaitu 0 ke timur, timur, 0 keselatan, keselatan, 0 ke utara, 0 ke barat, yang menunjuk pada 27 Rasul 1ereja Hujan Awal adalah adalah membaw membawa a perka perkabar baran an Baptis Baptisan an untuk untuk keempa keempatt penjur penjuru u bumi bumi 'atius 2:1& yang 2:1& yang berbunyi sbbI sebab itu pergilah kamu , jadikanlah sekalian bangsa itu murid'!u serta membaptiskan dia dengan nama Bapa dan Anak dan Rohulkudus 1 Ra8aDra8a :2, kolam pembasuhan bentuknya seperti bunga bakung berart berartii kalau kalau kita kita telah telah meneri menerima ma bapti baptisan san kehidu kehidupan pan kita kita harus harus su)i su)i seperti bunga bakung S)irul As8ar Solaiman 2:1D2 berbunyi 2:1D2 berbunyi % “%ah)a Akulah bunga ma)ar dari saron dan bunga bakung dari lembah” .a)at 1# “Seperti bunga bakung di antara duri-duri demikianlah adinda diantara segala anak dara” . a)at 2#. &alam alam 1 Ra8aDra8a :2, :2, kolam berisi 7--- bat ini menunjuk bahwa Baptisan air berlaku 7--- tahun yakni dari ?aman Tuhan esus sampai kedatangannya nanti 2 Ta?ari!h *:$ yang *:$ yang berbunyi % “$aka tebal kolam itu sepelempar lebarnya! dan buatan tepinya seperti tepi piala! bagaikan bunga berkembang dan muatnya tiga ribu bat” . !olam ini bisa memuat 0--- bat. Ada perbedaan 2--- bat perhatikan bahwa kolam ini tidak di isi air penuh hanya 7:0 saja, menunjuk pada 7--7--- tahun dari ?aman ?aman Tuhan esus sampai sampai kedatangann kedatangannya ya kedua kali 55
ditambah dengan 2--- tahun Masa &amai dimana Tuhan esus !ristus menjad menjadii Raja Raja diata diatas s segala segala Raja. Raja. Selama Selama 2--2--- tahun tahun keraja kerajaan an Mas Masa a &amai ini tidak adalagi baptisan . &alam 1 &alam 1 Ra8aDra8a :2 selain kolam tuangan dibuat Sulaiman pula 2kola ko lam m pemb pembas asuh uhan an yang yang ke)i ke)ill dite ditemp mpat atka kan n diat diatas as 2- pela pelapi pik k dan dan tembaga. Angka 2- adalah angka pehukuman. &engan melalui Baptisan air semua penghukuman lenyap. Tatkala umat $srael melalui laut kolsum mereka itu selamat tetapi 9iraun dan tentaranya tenggelam atau mati . 7!uran 0ela0i! ialah 0ela0i! ialah ; ; 0 hasta < penjuru alam 0 < 0 oknum Allah . Bera Berart rtii !aba !abar r ba0t ba0tis isan an "i !aba !abar! r!an an !e mana mana+m +man ana a !e em0a em0att 0en8uru alam "engan mama!ai nama % o!num Allah "an setia0 mere!a )ang men)eruh naman)a a!an beroleh selamat . 1 Ra8aDra8a :2& &iatas tirai itu ada ukiran lembu, singa, dan kerubium arti artiny nya a se seti tiap ap anak anaka ana nak k Tuha Tuhan n yang yang suda sudah h diba dibapti ptis s jadi jadila lah h se sepe pert rtii lembu seperti singa dalam perkabaran yang di sertai dengan kemuliaan dari Tuhan . 1 Ra8a Ra8aDr Dra8 a8a a :% :% +e +ela lapi pik k memp mempun unya yaii empa empatt roda roda temb tembag aga a dan dan penutup tembaga. +enutup tembaga itu menunjuk pada kabar baptisan dan roda itu menunjuk pada pekabaran baptisan yang berjalan keempat penjuru dan sampai 1ereja Tuhan di sempurnakan. &alam 1 Ra8aDra8a :%D% diatas :%D% diatas penutup terukir kerubium singa dan pohon korma. Kerubium Singa Pohon !urma
adalah kuasa $lahi yang ada dalam baptisan adalah kuasa kristus sebagai Raja adal adalah ah kuas kuasa a kemen emenan anga gan n yang ang terd terdap apat at dal dalam bapt baptis isan an air air yang yang memb membaw awa a dama damai, i, se seba bab b !ris !ristu tus s adal adalah ah Raja Raja dama damaii yang yang penu penuh h !uas !uasa a $lah $lahi. i. Se Seti tiap ap kolam kolam berisi berisi - bat. bat. Angka Angka - < angka angka pengha penghabis bisan an daging.
PE'BA6AGIANN(A : !olam !olam tuanga tuangan n yang yang berisi berisi 7--7--- bat dipaka dipakaii untuk untuk imam imam sedang sedangkan kan kolam pembasuhan dari - bat di pakai untuk )u)i korban 2 Ta?ari!h *:,. berbunyi % “ $aka diperbuatnya tempat pemabasuhan sepuluh buah! ditaruhnya akan lima buah pada sebelah kanan dan lima buah sebelah kiri akan
56
PELAJARAN TABERNAKEL
memb membas asuh uh dala dalamn mnya ya!! maka maka sega segala la yang yang terp terpaka akaii pada pada korb korban an baka bakaran ran itu itu dielupla dieluplah h orang didalamnya! didalamnya! tetapi kolam itu bagi imam akan membasuh dirinya dalamnya”. &alam 1 Ra8aD Ra8aDra8 ra8a a :%& :%& 2- kolam kolam itu itu diperg diperguna unakan kan untuk untuk men)u) men)u)ii korban. 4 disebalah kiri dan 4 disebelah kanan. Angka4 Angka4 < menunjuk menunjuk pada luka !ristus !ristus atau atau korban !ristus. !ristus. Angka 4 < angka penebusan penebusan berarti berarti Tuhan Tuhan mati supaya supaya kita di tebus. tebus. Sehabis kolam kolam pem basuhan terdapat +intu +intu !emah yang memungkinkan memungkinkan kita masuk dalam Ruang Su)i.
PINTU KEMAH
PASA PASA LL 77
KELUARAN 26:36&37
rti rohani dari pintu kemah adalah Baptisan Roh dan Kepenuhan Roh suci. +intu +intu kemah kemah adala adalah h pintu pintu kedua kedua dari dari Tarben Tarbenake akell yang yang membe memberi ri jalan jalan masuk masuk pada ruangan ruangan su)i. su)i. +intu kemah kemah sama sama dengan dengan pintu pintu gerbang gerbang.. +erbedaannya adalah pintu gerbang mempunyai tiang dari kayu penaga berke rkepala perak dan berkaki tembaga sedangkan pintu kemah mempunyai lima tiang dari pada kayu penaga yang di salut dengan emas dan dan kaki kakiny nya a terb terbua uatt dari dari pada pada temb tembag aga. a. /eba /ebarr pint pintu u kema kemah h adal adalah ah sepuluh hasta sehingga merupakan pintu persegi. 4 tiang tiang < tinggi tinggi dengan dengan papan papan jenang jenang yakni yakni 2- hasta hasta Keluaran 2,:1, yang berbunyi % “Adapun panjang sebatang jenang itu hendaklah sepuluh hasta dan tengah dua hasta lebarnya tiap- tiap jenang”. 4 tiang ini punya kepala yang di salut dengan emas. Tali emas daripada emas dan pengikat dari pada emas. (ara (arak k pint pintu u gerb gerban ang g ke pint pintu u kema kemah h adal adalah ah 4- hast hasta a dan dan angk angka a 4adalah angka pentakosta yang menunjuk kepada kepenuhan Roh su)i. 57
+intu +intu kemah kemah terdap terdapat at tabir tabir yang yang berwa berwarna rna % ungu, ungu, biru biru laut, laut, kermi kermisi si "merah# dan putih. Tabir digantung pada 4 tiang dari kayu tenaga yang disalut dengan emas. &an 4 kaki daripada tiang ini diperbuat daripada tembaga, pengait daripada emas. Earna pintu gerbang < warna pintu kemah < warna tirai, warna kain pintu kemah warna e8od atau pakaian $mam Besar. !eem !eempa patt warn warna a ini ini adal adalah ah kehi kehidu dupa pan n Tuha Tuhan n esu esus s dala dalam m kead keadaa aan n manusia dalam 8aktor % 1. 7ngu + kemuliaan esus selaku Raja $njil Matius . 2. Biru laut + kuasa kebangkitan selaku hamba injil Markus %. 'erah + sengsara esus selaku Anak manusia $njil $njil /ukas *. Putih + kebenaran esus selaku Anak Allah $njil ahya . &alam 2. 7. 0.
Tabernakel ada 0 pintu masuk % +intu +intu 1erba 1erbang ng menunj menunjuk uk pada pada Anak Anak atau Tuha Tuhan n esus esus +intu +intu !ema !emah h menun menunjuk juk pada pada Roh Roh Su)i Su)i +int +intu u Tira Tiraii menu menunj njuk uk pada pada Bap Bapa a.
+intu +intu ada 7 pihak pihak apabila apabila didalam aman tapi apabila diluar tidak aman 1 Petrus %:2- Keluaran 2:- 12D1%- 'atius 2$:1D1%. !etiga !etiga pintu pintu mempun mempunyai yai warna warna yang yang sama sama kehidu kehidupan pan per)ay per)aya a Tuhan Tuhan esus memberi masuk dalam 0 langka kehidupan orang keristen.!etiga pintu ini adalah berbi)ara juga tiga ma)am perkabaran % 2. +int +intu u 1erb 1erban ang, g, Me?b Me?bah ah !orb !orban an Bakar Bakaran an,, !ola !olam m +emb +embas asuh uhan an,, menu menunj njuk uk kepa kepada da Tuha Tuhan n esu esus s memb membuk uka a jala jalan n bert bertob obat at dan dan Baptisan Air. 7. +int +intu u !ema !emah hte temp mpat at su)i su)i deng dengan an Me Meja ja Roti Roti +e +ert rtun unju juka kan, n, !aki !aki &ian, dan Me?bah &upa menunjuk pada Tuhan esus membuka jalan kepada perhubungan dengan 9irman Allah, +erjamuan Su)i, "!arunia'karunia Roh# &oa dan +enyembahan.
58
PELAJARAN TABERNAKEL 0. +intu +intu Tirai Tirai tempat tempat Maha Su)i Su)i dengan dengan +eti +eti +erjanj +erjanjian ian.. Tuhan esus esus membuka jalan kepada tahta Allah "kesempurnaan# melalui Tirai yaitu tubuh Tuhan esus. ' &ilu &iluar ar +intu +intu 1erb 1erban ang g daer daerah ah pada padang ng pasi pasirr bera berart rtii terh terhil ilan ang g di dala dalam m +intu 1erbang daerah Torat Allah berarti selamat ' &ilu &iluar ar +intu +intu !emah !emah daerah daerah Torat Torat masi masih h kena kena panas panas dan dan huja hujan n tida tidak k punya perhentian yang sebenarnya masih ada penghukuman. &idalam pintu kemah adalah daerah kemurahan dalam perlindungan $lahi tidak luput dari pada hujan dan panas atau luput dari pada penghukuman. Rum :1D2. :1D2. ' &ilu &iluar ar Tirai Tirai dagi daging ng belu belum m ters tersal alib ib:b :bel elum um dise disemp mpur urna naka kan n mesk meskip ipun un dala dalam m perl perlin indun dunga gann nnya ya apa apa bila bila tida tidak k berh berhat ati' i'ha hati ti bisa bisa menj menjad adii 4 perempuan yang bodoh. &idalam Tirai daging sudah tersalib menjadi penganten Tuhan E>esus $:2$D%%. $:2$D%%. +enyal +eny aliiban ban dagi aging deng dengan an se sem mpurn purna a akan akan sa sam mpai pai pada pada 1ere 1ereja ja penganten. akub kenal kenal dengan 0 pintu pintu Ke8a"ian 2:1D1 % 2:1D1 % 2. Batu itulah Tuhan esus E>esus E>esus 2:2 2:2 menu menunj njuk uk pada pada +int +intu u 1erbang. 7. Mi Minya nyak k Roh su)i su)i menu menunju njuk k pada pada +intu +intu !emah !emah.. 0. /a /ang ngit it yang yang terb terbel elah ah yait yaitu u Alla Allah h Ba Bapa pa menu menunj njuk uk pada pada +int +intu u Tirai. akub letakkan kepalanya diatas batu untuk jadi bantal berarti pikiran, kehendak, kemauan diatas batu "Tuhan esus# maka ia melihat tahta Allah. &emikian juga bagi 1ereja Tuhan harus men)ontohi seperti akub ini. Ada 4 tiang dari pada kayu tenaga disalut dengan emas "+intu !emah#. !ayu penaga daging kemanusiaan. mas si8at $lahi atau Roh su)i . Tiang itu adalah oknum pribadi yang penting adalah pembaptis agung Roh su)i 'atius %:11 dan %:11 dan Kissah Rasul 2:%%. 2:%% . &i gambarkan 4 tiang dalam pintu kemah ini . ke 4 tiang ini sama tinggi. Tiang $ Menunjuk pada $njil Matius Tiang $$ Menunjuk pada $njil Markus Tiang $$$ Menunjuk pada $njil /ukas Tiang 6 Menunjuk pada !isah Rasul . 59
Ada penaksir yang mena8sirkan kelima tiang tersebut dengan mengambil Galatia 2:& yaitu 2:& yaitu % Tian Tiang g 2 +e +etr trus us Tian Tiang g 7 aku akub b Tian Tiang g 0 ahy ahya a Tian Tiang g +a +aul ulus us Tian Tiang g 4 Ba Barn rnab abas as.. Hal Hal ini ini namp nampak ak pada pada pela pelaja jara ran n ta tabe bern rnak akel el 6a 6an n gess gessel el,, itu itu adal adalah ah pendapatnya tapi yang sebenarnya adalah ke 4 tiang itu ialah Matius, Mark Ma rkus us,, /uka /ukas, s, ahy ahya a dan dan !iss !issah ah Rasu Rasul. l. Ma Manu nusi sia a buka bukan n jadi jadi pint pintu u ingatlah (ah)a 1*:, yang berbunyi % “$ak “$ aka a kata kata Yesus esus kepa kepada dany nya! a! Aku Aku inil inilah ah ;ala ;alan n dan dan kebe kebena nara ran n dan dan 5idu 5idup p seorangpun tiada sampai kepada %apa keuali keuali dengan AkuJ. &an perhatikan pelajaran tentang 0 pintu hendaklah perhatikan Tuhan tida tidak k bole boleh h di sa sama maka kan n deng dengan an manu manusi sia a at atau au se seor oran ang g Nabi Nabi besa besarr sekalipun. !arena dia adalah Allah adanya. Meskipun Nabi Musa adalah Nabi yang terbesar pada pemandangan umat $srael akan tetapi ahya pembaptis lebih besar dari padanya. +erhatikan 'atius 11:&D11. 11:&D11 . Tetapi meskipun demikian ahya pembaptis berkata kepada Tuhan ,mengangkat tali kasutnyapun aku tiada berlayak 'atius %:11D12. %:11D12. @leh karena itu jangan samakan Tuhan dengan Nabi karena &ia &ia adalah Allah adanya. 4 tiang berdiri atas 4 kaki tembaga. Tembaga berbi)ara penghukuman Angka 4 adalah angka sengsara. &alam (ah)a %:1*, %:1*, Bilangan 21:+& 21:+& dikatakan ular tembaga dinaikan diatas kayu berbi)ara anak manusia dinaikan di atas kayu salib untuk tanggung dosa kita 2 Korintus $:21 yang $:21 yang berbunyi % K $aka Ia! yang tiada mengenal dosa! telah di jadikannya dosa ganti kita supaya kita ini akan menjadi kebenaran Allah di dalam 0ia” . Dimana Tuhan menggenapi Torat dan kitab segala Nab Nabi dan membuka lembaran baru dengan anugrah dan kebenaran. !enapa !isah Rasul termasuk pada tiang yang kelima L karena !issah segala Rasul ini adalah praktek dari keempat $njil itu. @leh karena itu +intu +intu kemah kemah adalah adalah berbi)ara berbi)ara tentang Baptisan Roh dan kepenuhan kepenuhan Roh
60
PELAJARAN TABERNAKEL kare karena na berl berlak aku u pada pada =a =ama man n Rohu Rohulk lkud udus us.. &ima &imana na perj perjan anji jian an itu itu di nyatak nyatakan an Lu!as 2*:*, 2*:*, (ah)a 1,. 1,. Kisah Rasul 1:. 1:. !arenapun Rasul' Rasul ini melanjutkan pekerjaan Tuhan esus !ristus karena Tuhan esus !ristus naik ke sorga menjadi pembaptis agung Roh su)i. &an pada hari +entakosta Roh su)i itu turun untuk memimpin 1ereja Tuhan. Roh Su)i adalah adalah pribadi pribadi Tuhan Tuhan esus esus yang yang tiada tiada keliha kelihatan tan.. (ah)a (ah)a 1*:1 1*:1 yang “&iadalah Aku Aku akan meniggalkan meniggalkan kamu piatu !Aku datang kepadamu berbunyi % “&iadalah kelak”. +intu !emah berbi)ara 1ereja Hujan Awal, +intu Tirai berbi)ara 1ereja huja hujan n Akhi Akhirr berl berlak aku u 7--7--- ta tahu hun n lama lamany nya a yang yang dise disebu butk tkan an =a =ama man n !emurahan. (adi =aman 1ereja yaitu mulainya hari +entakosta sampai kedatangan Tuha Tuhan n esu esus s yang yang kedua edua kali kali.. @ran @rang g yang yang penu penuh h Roh Roh Su Su)i )i belu belum m sempurna tapi kalau Roh Su)i pimpin &ia terus akan disempurnakan. Hal ini akan nampak pada 0 alat yang terdapat terdapat dalam ruangan ruangan su)i memiliki memiliki hal yang dalam 1 Korintus 2:1. 2:1. Sebab itu anak'anak Tuhan yang penuh Roh su)i dan karunia'karunia mengetahui perkara Allah yang dalam karena karunia itu mengajar dia 1 (ah)a (ah)a 2:2. 2:2. Tetapi harus di perha perhatik tikan an Galatia %:% %:% yang dimulai dengan Roh dan diakhiri dengan daging. Hal ini terjadi pada sidang sidang jemaat 1alatia 1alatia dan tidak mustahil bagi 1ereja Akhir =aman yang aneh yaitu ada orang'orang yang tidak bisa membedakan mana buah Roh dan mana buah'buah daging. 1ambaran ini nampak pada sidang jemaat 8esus dalam =ah)u 2:1D. 2:1D. Apa sebab kare karena na tida tidak k mend mendal alam am dala dalam m 9irm 9irman an Tuha Tuhan n ada ada pela pelaja jara ran n yang yang mengatakan bahwa kalau telah mempelajari Tabernakel seluruhnya itu sudah penuh dengan Roh. +elajar +el ajaran an yang yang dem demikian kian meru merup pakan akan oran orang g yang yang melo elompa mpat dari ari bumb bumbun unga gan n ta tabe bern rnak akel el dan dan masu masuk k kama kamarr su)i su)i.. $ni $ni menu menunj njuk uk pada pada kesomb kesombong ongan an dan ada pula pula masuk masuk mengga menggali li pasir pasir dan masuk masuk dalam dalam kama kamarr su)i su)i ini ini menu menunj njuk uk pada pada keda kedagi ging ngan an.. +e +erb rbua uata tan n ini ini meru merusa sak k Tabe Tabern rnak akel el,, dan dan oran orang g yang yang meru merusa sak k Tabe Tabern rnak akel el akan akan di rusa rusak k oleh oleh Allah. Tuhan menjadikan pintu kemah untuk kita masuk dalam kamar su)i. Tuhan menunggu penyerahan lalu dia dibaptis dengan Roh karena &ial &ialah ah +e +emb mbap apti tis s Agun Agung g Roh Roh Su Su)i )i.. $ni $ni menu menunj njuk uk pada pada +int +intu u !ema !emah h sepert sepertii telah ditera diterangk ngkan an bahwa +intu +intu !emah !emah dalam arti arti rohaniny rohaninya a 61
adal adalah ah Ba Bapt ptis isan an Roh Roh dan dan !epe !epenu nuha han n Roh. Roh. Be Bera rart rtii (ah)a (ah)a %:$ %:$ telah dige digena napk pkan an.. Ba Bapt ptis isan an Roh Roh dan dan !epe !epenu nuha han n Roh Roh dise disebu butt kana kanak' k'ka kana nak k rohani telah lahir baru daripada air dan Roh, tanda Baptisan Roh ialah berkata salah satu bahasa asing tatkala dia dibaptis dengan Rohulkudus. *mpamanya tatkala dia dibaptis kedengarannya bahasa $ndia dan apabila dia bergum bergumul ul tetap tetap bahasa bahasa $ndia $ndia itu itu disebu disebutt !epenu !epenuhan han Rohulk Rohulkudu udus. s. Teta Tetapi pi apab apabil ila a baha bahasa sa $ndi $ndia a itu itu berub berubah ah menj menjad adii baha bahasa sa $tal $talia ia at atau au menjadi salah satu bahasa yang lain disebut !arunia /idah. Sepert Sepe rtii tela telah h dite ditera rang ngka kan n bapt baptis isan an Roh Roh dan dan !epe !epenu nuha han n Roh Roh adal adalah ah kanak'kanak kanak'kanak rohani menunjuk menunjuk pada perempuan perempuan yang menyusui menyusui 'atius 2*:1& tetapi tetapi apabil apabila a ia telah telah berole beroleh h !aruni !arunia a /idah /idah itu menuju menuju pada pada pendew pendewasa asaan an rohani rohani yang akan akan termas termasuk uk orang orang yang yang terpi terpilih lih 'atius 2*:22. 2*:22. @leh karena itu Baptisan Roh dan !epenuhan Roh menjadikan kita anak'anak Allah atau menjadi milik !ristus terlepas dari hukum maut dan dan dosa dosa Rum :1+2, :1+2, &-1*. &-1*. Hendaklah diketahui bahwa kanak'kanak rohani dian)am dengan kata K Eai J ")elaka# 'atius 2*:1&. 2*:1&. Apabila memperhatikan Syirul Asyar Solaiman G%G'3 belum bertunangan karena masih kanak'kanak. kanak'kanak. @rang akan bertanya bertanya kalau sudah lahir baru dengan Roh tentu selamat yang berdasarkan 9irman Allah asalkan dia berdiri atas 9irman Allah. ang dimaksud )elaka bagi dia ialah berbi)ara tentang keangkatan 1ereja Tuhan kalau masih kanak'kanak rohani tentu akan tertinggal tetapi kalau ia mati sekarang akan selamat. !alau dia mati sudah beroleh !arunia'karunia Roh itulah )alon penganten tetapi kalau kalau 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan teran terangka gkatt mereka mereka yang yang kanak' kanak'kan kanak ak rohani rohani akan akan tertinggal. Rahasia ini akan diungkapkan pada pelajaran kemudian.
62
PELAJARAN TABERNAKEL
PASA PASA LL 88
PELITA EMAS KELUARAN 25:31-4%' KELUARAN 37:17-34 enge engert rtia ian n roha rohani ni dari daripa pada da +e +eli lita ta mas mas iala ialah h jadi jadi tera terang ng oleh oleh pekerjaan daripada !arunia'karunia Rohkudus. &isinilah termasuk kehidupan bersaksi % a. b. ). d.
!eba !ebakt ktia ian n di di gere gereja ja Bersaksi Memb Me mber erii pers persem emba baha han n !erja rja bu buat Tuh Tuhan
$nilah yang disebutkan berbakti dalam arti yang sebenarnya. /ukisan +elita mas dalam Keluaran 2$:%1+* sebagai berikut%
63
Ayat Ayat 02 02
Ayat Ayat 07 Ayat 00
Ayat Ayat 0 0
Ayat Ayat 04 04 Ayat Ayat 0> Ayat Ayat 0F 0F Ayat Ayat 0G Ayat Ayat 03 Ayat Ayat -
+elita +elita mas mas diper diperbua buatt darip daripada ada emas emas tule tulen n temp tempaan aan batang batangnya nya dan dan mele meleka katt )a )aba bang ng')a ')aba bang ngny nya, a, kelo kelopa pakn knya ya,, kunt kuntum umny nya, a, bunganya yang semua diperbuat daripada emas tulen !aki !aki +el +elit ita a terdi terdiri ri dar darii 2 bata batang ng dan dan > )aban )abang, g, 0 pada pada sisi sisi sat satu u dan 0 pada sisi yang lain. Tiap )abang "ada > )abang# ada 0 kelopak, kuntum dan bunga. (adi 0 susun berarti > ; 0 susun < 2G susun. 2 susun terdiri daripada 0 bahagian yaitu % - !elopak - !untum - Bunga 0 susun < 0 ; 0 bahagian < 3 bahagian. Ada 2G susun berarti 2G ; 0 < 4 bahagian. Bata Ba tang ngny nya a terd terdir irii dari dari sus susun un,, tiap tiap susu susun n ada ada 0 baha bahagi gian an.. susun < ; 0 bahagian < 27 bahagian. (umlah keseluruhannya 4 C 27 < >> bahagian, semua bahagian ini seperti bahagian bunga badam kelihatan. aba abang ng')a ')aba bang ngny nya a tumbu tumbuh, h, kelu keluar ar dari daripa pada da kunt kuntum umny nya. a. Semu Se mua a bahag bahagia ian n +elit +elita a mas mas adada adadan n diper diperbu buat at dari daripa pada da emas emas dan tempaan dan tulen. +ada +ada !aki !aki +elit +elita a ditar ditaruh uh F buah buah +elit +elita a untuk untuk member memberii tera terang ng Sepi Se pitn tnya ya dan dan pem pemad adam amny nya a dari daripa pada da emas emas tule tulen n !aki !aki +eli +elita ta diper diperbu buat at darip daripad ada a emas emas tule tulen. n. 2 ta tale lent nta a < 0,> 0,>4 4 kg. Haru Harus s dipe diperb rbua uatt menu menuru rutt peng pengli liha hata tan n Musa Musa dala dalam m !era !eraja jaan an Sorga.
Penerangan Rohani :
64
PELAJARAN TABERNAKEL +elita mas adalah alat penerang dalam ruang su)i. &unia punya alat penera penerang ng moder modern n yaitu yaitu listri listrik k dan sebaga sebagain inya. ya. Tetapi Tetapi !eraja !erajaan an Sorga Sorga hany hanya a sa satu tu yait yaitu u +e +eli lita ta mas mas.. +e +eli lita ta mas mas yang yang disi disina nark rkan an !aru !aruni nia' a' karunia Roh dan Buah'buah Roh pada 1ereja Tuhan. (ika +elita mas tidak bersinar maka ruangan su)i tinggal gelap, sebab itu gereja yang tidak punya !arun runia'karunia Roh adalah gerej reja gelap. Berar rarti pemberitaannya gelap dan penyembahannya gelap "meraba'raba#. Bila peli pelita ta bers bersin inar ar at atau au meny menyal ala a maka maka akan akan ta tamp mpak ak alat alat'a 'ala latt se seba baga gaii berikut% 2. 'e8a Roti Pertun8u! Pertun8u!an an yaitu +erhubungan dengan Tuhan : 9irman dan +erjamuan Su)i. 7. 'e9bah 5u0a 5u0a !ehidupan sembahyang yang teguh. 0. Pintu Kemah dengan Kemah dengan 4 tiang +emandangan yang heran atas Baptisan Roh dan !epenuhan Roh. . Tirai Rahasi Rahasia a Tubuh Tubuh !ristu !ristus s yang yang dirob dirobek ek : kemuli kemuliaan aan Allah Allah nampak. 4. Pa0an /enang /enang Tali )inta persaudaraan. >. Kain Penutu0 Taberna!el Taberna!el +erlindungan Allah. F. Pasir "iba?ah !a!i !a!i !emenangan atas dunia : kehidupan iman yang kuat. (ikalau +elita mas tidak bersinar maka segala perkara tersebut diatas tidak kelihatan. (ika Roh su)i tidak bersinar dalam gereja oleh !arunia' karunia dan Buah'buahnya maka dalam gereja tidak ada % 2. +erhubunga +erhubungan n dengan dengan Sabda Sabda Allah Allah "seper "seperti ti anak anak yang yang terhilan terhilang# g# 7. Tidak Tidak ada ada kehi kehidup dupan an semba sembahya hyang ng yang yang teguh teguh 0. Tidak Tidak ada peman pemandan dangan gan heran heran atas atas Baptisan Baptisan Roh dan dan !epenuh !epenuhan an Roh. . Tidak dak ada ada kemu kemulliaa aan n Allah : tida tidak k namp ampak kem kemuli uliaa aan n All Allah : Rahasia tubuh !ristus yang dirobek 4. Tida Tidak k ada ada )int )inta a pers persau auda daraa raan n 1 (ah)a 1:$+. 1:$+. >. Tidak Tidak ada kehidu kehidupan pan $man $man yang yang kuat kuat F. Tidak Tidak ada ada kemenan kemenangan gan atas atas dunia dunia "duni "dunia a yang menan menang# g# +elita mas adalah menunjukkan pada Tuhan esus sebagai terang dunia (ah)a :12 yang yang berbun berbunyi yi sebagai sebagai berikut berikut % “$aka bertuturlah Yesus pula kepada mereka itu sambil berkata : Aku inilah terang dunia. Siapa yang mengikut Aku! tiada akan berjalan didalam gelap melainkan akan beroleh terang hidup itu”. 65
1ereja sebagai penganten perempuan juga sebagai terang dunia 'atius $:1* $:1*-- =ah)u ah)u 1:2 1:2-- Pili ili0i 2:1$ :1$+1 +1 . $nilah pohon teran rang yang sebena sebenarny rnya. a. Apabil Apabila a pada pada tiap't tiap'tiap iap hari hari Natal Natal orang orang !riste !risten n membua membuatt satu pohon terang yang dihiasi sebegitu rupa sehingga menarik perhatian itu sebena sebenarny rnya a mengga menggamba mbarka rkan n kehid kehidupa upan n !riste !risten n yang yang merupa merupakan kan sebagai pohon terang. +ohon itu menggamba menggambarkan rkan Tuhan esus dan )arang')aran )arang')arangnya gnya adalah 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n (ah)a (ah)a 1$:$+ 1$:$+ hubu hubungk ngkan an deng dengan an !ita !itab b (oel 2:21+%2 2:21+%2 yang yang diga digamb mbar arka kan n bahw bahwa a umat umat $sra $srael el itu itu se seba baga gaii poko pokok k angg anggur ur dan dan pokok ara. &alam =ah)u *:$ ada *:$ ada F +elita yang bersinar dengan tahta Allah Allah adalah adalah berbi)ara berbi)ara tentang tentang F Roh Allah. Allah. &alam &alam =ah)u $:, $:, bahwa ketujuh Roh Allah ini sudah disuruhkan keseluruh bumi F angka adalah sempurna. &alam 1. 2. %. *. $. ,. .
(esa)a 11:2, 11:2, (esa)a *:* ada *:* ada F susunan Roh yaitu % Roh Hikmat Roh Akal Roh Bi)ara Roh !uat Roh +engetahuan Takut Akan Tuhan Amsal 1: Roh Hukum Roh +enemuan "Mari8at#
+erhatikan sidang jemaat tidak bisa jadi +elita kalau tidak penuh dengan Roh Roh su)i su)i,, perh perhat atik ikan an (ah)a (ah)a &:$, &:$, (ah)a 12:*, 12:*, Tuhan Tuhan esus esus penuh penuh dengan Roh su)i dan kepenuhan Allah ada dalam &ia Kolose 2:&. 2:&. setelah Tuhan esus masuk sorga tibalah ?aman 7--- tahun yang disebutkan ?aman Anugerah atau =aman Rohulkudus : =aman 1ereja. @leh karena itu 1ereja harus jadi +elita yang meman)arkan sinar dan !uasa Roh Allah dalam dalam dunia yang gelap gelap ini. ini. (ah)a 2:21+22 sebagaimana 2:21+22 sebagaimana Bapa telah menyuruhkan A!*, A!* pun menyuruhkan kamu jadi terang. Pelita Pelita Emas : ini ditempa dari 2 talenta emas. 2 talenta emas 0,>4 kg, 2 gram emas sudah punya harga yang nilainya tinggi apalagi 2 talenta, harga 2 +elita sangat tinggi. @leh karena itu harga satu sidang jemaat yang penuh Roh su)i dihadapan Allah dalam ?aman 7--- tahun sangat tinggi nilainya. $ni juga gambaran dari tiap Anak'anak Tuhan yang penuh deng dengan an Roh Roh Su Su)i )i yang yang jadi jadi +e +eli lita ta sa sang ngat at maha mahall harg hargan anya ya diha dihadap dapan an Alla Allah. h. Harg Harga a anak anak Tuha Tuhan n yang yang dite ditebu bus s oleh oleh dara darah h Tuha Tuhan n dan dan penu penuh h
66
PELAJARAN TABERNAKEL deng dengan an Roh Roh Su Su)i )i yang yang jadi jadi +e +eli lita ta sa sang ngat at maha mahall harg hargan anya ya diha dihada dapa pan n Alla Allah. h. Harg Harga a anak anak Tuha Tuhan n yang yang dite ditebu bus s oleh oleh dara darah h Tuha Tuhan n dan dan penu penuh h dengan dengan Roh Su)i lebih lebih mahal daripada isi dunia ini 'atius 1,:2, 1,:2, yang “Apakah h untung untungnya nya kepada kepada seoran seorang g jikala jikalau u ia berb berbun unyi yi se seba baga gaii beri beriku kutt % “Apaka beroleh segenap dunia ini! tetapi ji)anya binasa 3 atau apakah yang patut diberi orang akan menebus ji)anya 3 ” (adi harga atau nilai seorang anak Tuhan yang penuh Roh Su)i terlalu mahal, mahal, 2 Talenta Talenta < 0,>4 0,>4 kg atau atau 0>440>44- gram. gram. (adi dapat dapat dihitun dihitung g harga daripada +elita mas yang dibuat dari emas tulen seberat 2 talenta tersebut. Sebab itu Anak'anak Tuhan dilarang dilarang bergaul dengan anak'anak dunia. Sebab nilai daripada anak Tuhan itu adalah tebusan darah Tuhan esu esus s !ris !ristu tus. s. Akhi Akhirr ?a ?ama man n ini ini bany banyak ak An Anak ak'a 'ana nak k Tuha Tuhan n yang yang tida tidak k menghargakan harga tebusan darah yang hidup. $tu sebabnya mereka jatuh dan tidak menjadi +elita lagi. sa8 jatuh dan kehilangan hak kesulungan akibat dari ka)ang merah sepiring demikian juga anak'anak Tuhan menyerahkan hak kesulungan atau warisan sorgawi karena mengikuti kehendak dagingnya akhirnya kehilangan hak kesu kesullung ungan : hak hak kese kesellamat matan Ibrani Ibrani 12:1,+ 12:1,+1 1.. 2 talenta emas inis iniseb ebel elum um menj menjad adii +e +eli lita ta haru harus s dite ditemp mpa, a, dige digemb mble leng ng lalu lalu dibe dibent ntuk uk menjadi +elita. /ihat /ihat Tuhan Tuhan esus esus lebih lebih dahulu dahulu dihant dihantam am atau atau digemb digemble leng ng mender menderit ita a sengsara sangat hebat mulai di Bukit =aitun sampai di (oljuta sebelum dia dia menu menuru runk nkan an RohN RohNya ya untu untuk k meny menyin inar arii 1ere 1ereja ja.. Tuha Tuhan n memi memimp mpin in 1ereja 1ereja Tuhan. Tuhan. &emi &emikia kian n juga juga Anak'an Anak'anak ak Tuhan Tuhan perlu perlu ditemp ditempa a dengan dengan ujian, ujian, godaan, pen)obaan, pen)obaan, sindiran, sindiran, olokan olokan supaya mengeluar mengeluarkan kan sinar dalam dunia ini menjadi terang !ristus. !arena !arena 1ereja Tuhan mempunyai mempunyai kasad !ristus 1 Korintus Korintus 2:1, 2:1, yang berbunyi berbunyi % “Karena siapakah yang mengetahui kasad &uhan yang sehingga dapat mengajar &uhan 3 &etapi kita menaruh kasad Kristus”. @leh @leh karena karena itu Rasul Rasul +aulus +aulus turutl turutlah ah telada teladanku nku sepert sepertii aku menuru menurutt “5endaklah kamu tela telada dan n !ris !ristu tus, s, 1 Kori Korint ntus us 11:1 11:1 yang berbu rbunyi % “5endaklah menurut teladanku! seperti akupun sudah menurut teladan Kristus”.
67
@leh karena setiap anak'anak Tuhan yang menerima sengsara karena Nama Nama !ris !ristu tus s Roh Roh kemu kemuli liaa aan n ada ada diat diatas as merek ereka a 1 Petr Petrus us *:1* *:1*,, 1 Petrus Petrus 2:1, 2:1,. supa supaya ya kita kita menj menjad adii tera terang ng !ris !ristu tus s yang yang se sebe bena narn rnya ya.. Setiap anak Tuhan yang sudah dipenuhi oleh Rohulkudus dan menjadi +elita haruslah menyadari diri bahwa Roh yang ada padanya itu bukan Roh penakut penakut tapi Roh kuasa yang memerintahk memerintahkan an diri 2 Timotius 1:. 1:. Sinar kegirangan timbul dari kehidupan yang berkemenangan yang dapat bertahan dalam sengsara karena Roh su)ilah yang menguatkan dia lihat Ibrani 11 dan 11 dan 2 Korintus ,:1 adalah ,:1 adalah pahlawan iman yang telah telah dipim dipimpin pin oleh oleh Roh su)i su)i meskip meskipun un diper diperhad hadapk apkan an dengan dengan segala segala pen) pen)ob obaa aan n teta tetapi pi merek mereka a teta tetap p bert bertah ahan an dan dan bero berole leh h keme kemena nang ngan an.. +ahlawan inilah yang disebutkan terang dunia. 4ontoh % 4ontoh % usak dan !aleb adalah pahlawan iman yang keluar dari negeri Mesi Me sirr temb tembus us ke !ana !anaan an,, mere mereka ka itu itu ta taat at dan dan se seti tia a sa samp mpai ai akhi akhirr walaupun mengalami banyak pen)obaan di padang belantara. ARTI R@6ANI 5ARIPA5A PELITA E'AS A)at %1+%2 !aki +elita diperbuat daripada emas tulen. mas adalah si8at ilahi atau Roh su)i. mas dari sorga yang lebih mahal daripada yang ada didunia ini. Sebab itu )arilah )arilah emas sorga dimana dimana tidak tidak akan dimakan oleh gegat dan karat. Adapun )arang, kelopak, kuntum dan bunga keluar daripada batang. Batang menunjuk pada Tuhan esus dan )abang')abangnya anak'anak Tuhan perhatikan juga ;a!ari ;a!aria a *:1+* *:1+*.. &iman mana dika dikattakan akan bahw bahwa a tempatnya tempatnya itu adalah adalah menunjuk menunjuk pada Tuhan esus !ristus sebab itu kita harus berhubungan dengan tempat atau pusat minyak yaitu Tuhan esus !ristus baru kita boleh berbuat apa'apa buat Tuhan ;a!aria *:,. *:,. A)at %%+%* +ada tiap'tiap tiap'tiap )abang ada 0 susun bunga badamI 0 )abang pada sisi kiri < 0 ; 0 susun < 3 susun. $ni adalah berbi)ara tentang 3 !arunia Rohsu)i 1 Korintus 12:+1 yakni 12:+1 yakni % 2. !aru !aruni nia a Hikma kmat 7. !aru !aruni nia a Mar Marii8at 8at 0. !arunia $man
68
PELAJARAN TABERNAKEL . 4. >. F. G. 3.
!aru !aruni nia a k kes esem embu buha han n !aru !aruni nia a Mu Muji?a ji?att !aru !aruni nia a Nub Nubuat uat !aru !aruni nia a membe membeda daka kan n segal segala a Roh Roh Berj Be rjen enis is'j 'jen enis is !aru !aruni nia a /idah /idah +enget +engetahu ahuan an Meng Mengart artika ikan n Makna Makna /idah /idah
&an juga ada hubungan dengan karunia jawatan 1 Korintus 12:2,+% yang yang dipera diperas s dalam dalam E0esus *:1+12. *:1+12. 0 )abang pada sisi kanan 0 ; 0 susun < 3 susun hubungkan dengan Galatia $ :22+2% :22+2% dan 1 Korintus 1% tent tentan ang g !asi !asih. h. (adi (adi > bata batang ng < 2G susun susun dan dan 2 susu susun n adal adalah ah 0 bahagian yakni kelopak, kuntum dan bunga. (adi > )abang adalah 2G ; 0 bahagian < 4 bahagian. +ada batang sendiri ada susun. (adi ; 0 < 27 batang. (umlah seluruhnya adalah 4 C 27 < >> bahagian. $ni menunjuk pada isi Alkitab yaitu 03 buku +erjanjian /ama dan 7F buku +erjanjian Baru. $ni sama sa ma deng dengan an >> +a +asa sall dala dalam m !ita !itab b esa esaya ya.. @leh @leh kare karena na itu itu sida sidang ng jemaat disamping penuh Roh su)i dan karunia'karunia yang rohani harus juga penuh dengan 9irman. !arena karunia'karunia itu ditentukan oleh 9irman atau ukurannya adalah 9irman. Sebab apabila oleh Tuhan yang penuh dengan Roh Su)i dan penuh dengan 9irman setan tidak mudah berd berden enda dang ng.. $tu $tu se seba babn bnya ya dala dalam m 'atiu 'atius s *:1+ *:1+ Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s mena menang ng at atas as goda godaan an se seta tan n apa apa se seba bab b L kare karena na Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s penuh 9irman dan &ia juga adalah 9irman (ah)a 1:1 Batang mempunyai susun bunga badam. berbi)ara tentang penjuru alam. (adi Tuhan esus !ristus tidak ada bandingannya dalam karunia' karunia yang rohani "!arunia Roh, (awatan Tuhan, dan Buah'buah Roh#. &an karunia'karunia ini yang bersumber dari &ia, (ah)a %:%*. %:%*. @leh sebab itu apabila kita menjadi tempat kediaman Roh menjadikan kita Tabernakel Allah yang hidup maka !arunia'karunia Roh akan kita miliki, kita akan jadi terang. &an kita akan jadi saksi Tuhan yang hidup dan dapat kita melakukan melakukan Tri !omando !omando !ristus 'atius 2:1&- 'ar!us 1,:1$+ 1,:1$+1,1,- Kisah Kisah Rasul Rasul 1:. 1:. se semu mua a baha bahagi gian an dari daripa pada da +e +eli lita ta mas mas sepert sepertii bunga bunga badam badam rupany rupanya. a. +ohon +ohon badam badam berbun berbungan gan dan berbu berbuah ah lebih lebih dahul dahulu u daripa daripada da daunny daunnya a tumbuh tumbuh.. Bunga' Bunga'bun bunga ga yang yang berwar berwarna na merah muda lalu menjadi putih. +utih warna kesu)ian 69
Merah
warna sengsara
Mula'm Mula'mula ula 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan berjal berjalan an dalam dalam kesu)i kesu)ian an karena karena penebu penebusan san darah darah !ristu !ristus s "jalan "jalan mendak mendakii gunung gunung kesu)i kesu)ian# an#.. ang ang penuh penuh dengan dengan sengsara buat daging tetapi akhirnya kesu)ian itu men)apai pun)aknya dan 1ereja Tuhan men)apai kesempurnaan ikutilah +elajaran Syirul Asyar Solaiman, pohon badam lebih )epat berbuah daripada pohon lain pada perm permul ulaa aan n ta tahu hun n "bul "bulan an (aun (aunua uari# ri#.. &ala &alam m buah buah bada badam m ada ada air air yang yang sedap sedap rasany rasanya a yang yang mengan mengandun dung g gula. gula. &alam &alam (ermia 1:11+12. 1:11+12. Nabi ere eremi mia a meli meliha hatt to tong ngka katt kayu kayu bada badam m ini ini iala ialah h yang yang meng mengaj ajar ar Nabi Nabi eremia supaya berjaga'jaga atau bangun terhadap 9irman Allah. +ohon badam adalah lambang daripada berjaga'jaga atau bangun, Tuhan mau supa supaya ya gere gereja jaNy Nya a se sela lalu lu bang bangun un dan dan berj berjag aga. a. (ang (angan an tidu tidurr Roha Rohani ni E0esus $:1* dimana $:1* dimana masa akan datang kelak, kegelapan akan menimpa dan dan menu menudu dung ngii bumi bumi ini, ini, dan dan 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n tida tidak k dapa dapatt beke bekerj rja a lagi lagi (ah)a &:* selagi hari siang hendaklah kita bekerja. &ala &alam m Bilangan 1: 1: tongkat Harun bertunas dan berbuah'buah dan berb berbua uah h bada badam, m, itu itu se seba babn bnya ya gere gereja ja yang yang penu penuh h Roh Roh Su Su)i )i supa supaya ya bertunas dan berbuah'buah Rohani. 5INA'IKA K7ASA SAB5A ALLA6 2. 7. 0. . 4. >. F. G. 3. 2-. 2-. 22. 22. 27. 27.
Bagaik Baga ikan an Baga Ba gaik ikan an Bagaikan Bagaikan Baga Ba gaik ikan an Baga Ba gaiikan Baga Ba gaik ikan an Baga Ba gaiikan Baga Ba gaiikan Baga Ba gaik ikan an Baga Ba gaik ikan an Baga Ba gaik ikan an
+edang +eda ng Be Berm rmat ata a &ua, &ua, $bra $brani ni %27 %27 /amp /a mpu u ata atau u +el +elit ita, a, Ma Ma?m ?mur ur 223% 223%22-4 4 Api ermia, 70%73a 1o 1odam e ermia, 70 70%73b Beni Be nih, h, /uka /ukas s G% G%22, 22, 2 +e +etr trus us 2%70 2%70 +edan edang g Roh oh,, pes pesus us >%2F %2F @ba @bat, t, Ma? Ma?mu murr 2-F 2-F%7 %7-, -, Amsa Amsall %7 %7-' -'7 7> +emb embas asuh uh,, p pes esus us 4%7>' %7>'7 7F !a) a)a a : erm ermin, aku akub b 2% 2%7>'7F >'7F Susu Su su,, 2 +e +etr trus us 7%7 7%7 Sung Su ngai ai,, Ma? Ma?mu murr 2%2' 2%2'0 0 Air Air Sej Sejuk uk,, Ams Amsal al 74%7 74%77 7
A)at %$ abang abangnya nya tumbuh tumbuh daripa daripada da kuntum kuntumnya. nya. $ni menunj menunjuk uk dari dari lambun lambung g Tuhan esus keluarlah 1ereja Tuhan dari Adam keluar Hawa !ejadian
70
PELAJARAN TABERNAKEL 7%72' 7%72'70, 70, dari dari +engan +enganten ten laki'l laki'laki aki keluar keluar +engan +enganten ten peremp perempuan uan ahya ahya 23%0, pesus 4%02'07, esaya >7%4, esaya 4%4 A)at %, Semua bagian pelita itu diperbuat daripada emas. 2 talenta emas tulen, 2 talent talenta a dipukul dipukul menjad menjadii pelita pelita yang yang kompli komplit. t. mas mas adalah adalah berbi) berbi)ara ara Tuhan esus !ristus yang jadi terang dunia yang tahan sengsara sampai mati di salib. !alau mau jadi terang dunia maka harus tahan olokan, sind sindir iran an,, )e )ela laan an,, se seng ngsa sara ra dan dan ania aniaya ya.. $nga $ngatt lili lilin n se sete tela lah h diba dibaka karr sumbunya baru bisa menyala dan menjadi terang menyinari sekeliling. Si8atnya lilin jika menyala makin lama makin turun makin habis. !alau kita menjadi saksi !ristus )ontoilah lilin itu karena makin kita dipakai Tuhan makin merendah dikaki Tuhan dan rela han)ur karena !ristus. A)at % +ada +ada kaki kaki +elita +elita harus ditaruh ditaruh F pelita pelita untuk untuk member memberii terang terang =ah)u 1:2. 1:2. F !aki &ian adalah berbi)ara F sidang jemaat yang penuh Roh su)i. F adalah angka sempurna. !alau !ristus jadi terang dunia maka sidang Tuhan serta Hamba'hamba Tuhan juga harus menjadi terang. A)at % Sepit minyaknya dan pemadam daripada emas. Sepit untuk menyu)ikan, sepitn sepitnya ya atau atau guntin gunting g untuk untuk menyu) menyu)ika ikan n supaya supaya lebih lebih teran terang. g. !alau !alau sumbu itu berarang maka sepit ini adalah alat untuk memotong sumbu. Seba Se bab b kala kalau u tida tidak k dipo dipoto tong ng,, maka maka tida tidak k baik baik nyal nyalan anya ya.. Tapi Tapi untu untuk k menolongnya perlu memakai alat pemadam. $ni adalah berbi)ara apabila dosa masuk dalam sidang sehingga Roh su)i tidak bekerja dengan manis perlu dibersihkan, perlu ada templakan tapi harus didasarkan atas kasih. &an )aranya pembersihan tidak boleh dengan hawa napsu tetapi harus dengan petunjuk Roh, itu sebabnya sepit dan pemadamnya dari emas. Sepit merupakan Sabda Allah ditengah'tengah sidang =ah)u 1:1%. 1:1%. Sabda Allah yang lemah dimulai dengan keras, menegur dosa akibatnya sidang sidang tambah tambah terang terang.. Sebab Sebab kalau kalau dalam dalam sidang sidang itu mereka mereka berbua berbuatt dosa dosa tidak tidak ditegu ditegurr akhirn akhirnya ya pelit pelita a padam padam artiny artinya a karuni karunia'k a'karu aruni nia a Roh berhenti. /ihatlah teguran pada > sidang dalam =ah)u 2 dan 2 dan =ah)u %. %. Hanya 2 sidang yang pelitanya menyala sempurna ialah Sidang 9iladel8ia. Proses 'ema"am!an Roh 71
2. 'en< 'en
72
PELAJARAN TABERNAKEL ). 'atius 'atius $:1$ $:1$ jang jangan an dita ditaru ruh h diba dibawa wah h ta taka karan ran bera beras s at atau au dibawa dibawah h tempat tempat tidur tidur melain melainkan kan ditar ditaruhn uhnya ya diatas diatas kaki kaki pelita pelita artinya artinya utamakan Tuhan terlebih terlebih dahulu 'atius ,:%%. Kolose %:1+2, %:1+2, oleh karena itu didalam melayani pekerjaan Tuhan atau menjadi terang pikirkanlah dahulu bagaimana menangkan jiwa dan dan meny menyuk ukak akan an hati hati Tuha Tuhan. n. Se Seba bab b kala kalau u mela melaya yani ni Tuha Tuhan n hanya pikirkan perkara'perkara dunia tidak akan berhasil. +akai Sepit emas artinya Sabda Allah yang diurapi karena Sabda Allah adalah adalah % pembersih pembersih dan penyu)i (ah)a 1$:1+ "ayat 1$:1+ "ayat 0# disu)ikan oleh 9irman Allah. Hasil'hasilnya ia berbuah'buah, "ayat 7a# berbuah lebih, "ayat 7b# berbuah lebih, "ayat 4# berbuah banyak, "ayat ># )inta 9irman Allah Allah dan Bapa Bapa diperm dipermuli uliaka akan, n, "ayat "ayat F# kehidu kehidupan pan sembah sembahyan yang g yang yang berbuah, "ayat G# Bapa dipermuliakan. A)at * +elita mas harus dibuat menurut teladan yang dilihat oleh Musa dalam sorg so rga. a. Arti rtinya nya pen pengant ganten en pere perem mpuan puan at atau au 1ere ereja Tuha uhan haru arus mempunyai tingkatan kerohanian yang sama dengan penganten laki'laki. Tuhan esus adalah teladan yang sempurna dalam soal ini, begitu juga 1ereja +enganten menjadi teladan !ristus yang sempurna di dunia ini. +elita mas terdiri dari satu batang yang terupam dengan > tangkai. Tangk Tangkai ai keluar keluar dari dari batang batang terseb tersebut, ut, 0 diseb disebela elah h kiri kiri dan 0 disebe disebelah lah kanan. &alam (ah)a 1$:$ +okok 1$:$ +okok Anggur adalah berbi)ara Tuhan esus !ristus !ristus yaitu batang, batang, dan )arang')ar )arang')arangny angnya a adalah sidang sidang Tuhan yang harus tinggal tetap dalam Tuhan. Angka > adalah angka manusia, angka 2 sama dengan Tuhan atau angka keesaan sehingga digabung menjadi F. Menun Me nunjuk juk kepada kepada manusi manusia a dengan dengan Allah Allah merupa merupakan kan angka angka se sempu mpurna rna.. Tangkai +elita masing'masing terdiri dari 0 stel !embang Amandel atau Badam yaitu kelopak, kuntum dan bunga. !embang Amandel atau Badam menunjuk pada si8at suka berbuah dari sidang jemaat Allah. (adi sidang jemaat atau 1ereja Tuhan bukan saja bisa bersinar sebagai +elita melain melainkan kan juga juga perlu perlu berbua berbuah'bu h'buah ah dan berkem berkemban bang. g. (umlah (umlah semua semua kelopak, kuntum dan bunga dari +elita mas sama dengan >>. Alkitab adalah berisi >> buku dari !ejadian sampai dengan Eahyu. Sidang jemaat harus penuh dengan Rohulkudus dan harus penuh 9irman yang yang leng lengka kap. p. Sida Sidang ng jema jemaat at at atau au 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n yang yang tida tidak k penu penuh h dengan 9irman mustahil bisa jadi +elita atau saksi. +enuh Roh su)i tanpa 73
9irman bisa dipelon)o $blis, penuh 9irman tanpa Roh su)i menjadi +arisi dan Ahli Ahli Torat. Torat. 'atius 1$:+1*, 1$:+1*, dan dan 'atius 2%. 2%. 'atius 2% ini 2% ini tubuh tanpa Roh, dalam (ah) (ah)a a 1,:1 1,:1% % Roh Roh su)i su)i memi emimpi mpin kita dal dalam kebenaran dan 9irman Allah dari kebenaran datang kepada kebenaran (ah) (ah)a a 1:1 1:1b b se seba bab b itu itu jang jangan an meng mengam ambi bill se seba baha hagi gian an sa saja ja dari dari 9irman Allah tetapi seluruhnya harus dipelajari dan dimengerti. +elita +elita mas ini dipeliha dipelihara ra baik'baik baik'baik oleh $mam'imam $mam'imam dan $mam'ima $mam'imam m Besar Bes ar agar agar se selal lalu u dapat dapat meman) meman)ark arkan an sinarn sinarnya ya yang yang heran heran,, Imamat 2*:1+* 2*:1+* dan selalu diperiksa sumbu dan pelitanya jangan sampai tidak menyala. +elita ini harus diisi dengan Minyak =ait yang dibawa oleh umat $srael sendiri. Begitu pula sidang jemaat harus dipelihara baik'baik oleh Hamba Tuhan atau Malaekat Malaekat Sidang supaya tetap bersinar. Minyak ini dibawa orang $srael artinya anak'anak Tuhan datang ke gereja dengan membawa minyak sorga artinya penuh dengan karunia'karunia Roh. Anak'anak Tuhan biasanya datang kegereja untuk men)ari Roh su)i lalu keluar tetapi kalau dia kembali harus penuh Roh su)i juga, sebab itu ingat yang memberi Roh bukan gereja atau pendeta tetapi Tuhan esus yang memberinya untuk anak'anak Tuhan atau Hamba'hamba Tuhan. Tatkal Tatkala a Tuhan Tuhan mening meninggal galkan kan dunia dunia ini kembal kembalii kesisi kesisi BapaNy BapaNya a Tuhan Tuhan telah berjanji dalam Lu!as 2*:*& &ia 2*:*& &ia akan men)urahkan RohNya dalam sedi se diki kitt hari hari lagi lagi,, dan dan apab apabil ila a Roh Roh suda sudah h turu turun n se seti tiap ap prib pribad adii yang yang menerima menerima Roh itu akan beroleh kuasa atau menjadi menjadi saksi Kisah Rasul 1:. 1:. Tepa Tepatt se sesu suda dah h 2- hari hari Tuha Tuhan n naik aik ke so sorg rga a jat jatuh pada pada hari hari +entakosta maka Rohulkudus turun diatas erusalem tempat berdoa 27orang Kisa Kisah h Rasu Rasull 2:1+ 2:1+* * janj janjiN iNya ya dite ditepa pati ti dan dan mula mulail ilah ah ?a ?ama man n Rohu Rohulk lkud udus us oleh oleh se seba bab b itu itu kala kalau u anak anak'an 'anak ak Tuha Tuhan n data datang ng kege kegere reja ja dengan hati yang sudah penuh Roh : karunia'karunia maka +elita dalam gereja akan menyala dan bersinar dengan 9irman. +elit +elita a diisi diisi dengan dengan Mi Minya nyak k =ai =aitt Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s sebaga sebagaii buah buah ?ai ?aitt telah diperas di (oljuta sehingga mengalir darah dan sebagai gantinya memb member erii Rohu Rohulk lkud udus us pada pada kita kita supa supaya ya kita kita menja enjadi di ruma rumah h Alla Allah. h. 1et?em 1et?emani ani banyak banyak pohon pohon ?ai ?aitt yang yang telah telah tua, tua, pohon pohon ?ai ?aitt itu ditana ditanam m untuk dibuat minyak ?ait dalam 7 bahagian % 2. *ntuk *ntuk dipaka dipakaii dalam dalam !aaba !aabah h "Minya "Minyak k yang utam utama# a# 7. *ntu ntuk kepe kepent ntiingan ngan umum umum,, unt untuk alat lat pene eneran rang yang yang buka bukan n utama.
74
PELAJARAN TABERNAKEL
*ntuk mendapatkan minyak ?ait, pertama'tama diambil untuk menjadi buah, kemudian ditumbuk dan dihan)urkan dan diremas baru dimasak, baru baru mengel mengeluar uarkan kan minyak minyak ?ai ?ait. t. Begitu Begitulah lah pengal pengalama aman n Tuhan Tuhan esus esus mulai dari Bukit =aitun ke Bukit (oljuta. +elita +elita mas mas perlu perlu sekali sekali dibers dibersihk ihkan an dan yang yang berhak berhak member membersih sihkan kan adalah $mam'imam, sumbu pelita perlu digunting dengan gunting emas dan dibers dibersihk ihkan an karena karena kalau kalau tidak tidak dibers dibersih ihkan kan lama'l lama'lama ama jadi jadi keras keras akhirn akhirnya ya tidak tidak menya menyala la lagi. lagi. Sebab Sebab itu itu dibua dibuatt sepit sepit atau atau guntin gunting g dari dari emas yang lunak. Hati Hati kita kita se sepe pert rtii sumb sumbu u peli pelita ta yang yang perl perlu u dibe dibersi rsihk hkan an dan dan digu digunt ntin ing g dengan 9irman Allah yang lunak tetapi penuh kuasa, sering juga harus ditempelak Titus 1:1%. 1:1%. mas /unak artinya 9irman Allah yang menegur dengan lemah lembut 1 Timotius $:1+% jangan $:1+% jangan pakai sepit daripada besi artinya 9irman yang penuh dengan hawa napsu. Apabila sidang ditegur : diperb diperbaik aikii harusl haruslah ah memaka memakaii gunti gunting ng emas emas atau atau sepit sepit emas. emas. !arena !arena itulah peraturannya 9irman yang penuh urapan Rohulkudus perhatikan bagaim bagaimana ana Tuhan Tuhan esus esus melal melalui ui dengan dengan F surat surat kirima kirimanny nnya a kepada kepada F sidang dalam Eahyu +asal 7 dan 0 dan memakai sepit emas disamping sepit emas ada pemadam emas, gunanya untuk memadamkan pelitanya yang menyala. Sebab kalau pelita menyala harus dibersihkan tetapi di pada padam m lebi lebih h dahu dahulu lu,, teta tetapi pi pema pemada damn mnya ya itu itu hany hanya a apab apabil ila a namp nampak ak sumbun sumbunya ya sudah sudah penuh penuh arang, arang, hampir hampir akan akan mati mati dimana dimana nyala nyala pelita pelita tidak bersinar terang lagi. $ni menunjuk bahwa sidang jemaat api Roh kudus tidak bekerja akti8 lagi karena didalam sidang terjadi pelanggaran'pelanggaran ran yang mengakibatkan kesalahan dosa, akhirnya kalau tidak dibersihkan maka gereja itu akan menjadi gelap. Rohul Rohulkud kudus us dapat dapat dipad dipadamk amkan an dengan dengan jalan jalan E0esus *:2$+%, *:2$+%, 'atius 12:%1+%2 perhatikan % 2. +elit +elita a lebih dahulu dahulu dipada dipadamka mkan n jika jika hendak hendak dipukul dipukul karena karena dia harus harus dibu dibung ngku kus s Bilangan Bilangan *:&+1 *:&+1.. Hal ini terjad terjadii kalau kalau perin perintah tah Tuhan, Tuhan, demikian juga sekali kelak pelita rohani yaitu 1ereja +enganten akan dipadam didunia ini dan dipikul keluar dari dunia ini dan dunia ini akan akan tengela tengelam m dalam =aman =aman Anti Anti !rist !rist selama selama 0 D tahun tahun tetapi tetapi 1ereja Tuhan akan dipikul oleh sayap burung na?ar, diterbangkan ke 75
awan'awan "padang belantara# dalam arti rohani =ah)u 12:,, 12:,, 1*, 1*, 1 Tesaloni!a *:1*+1. *:1*+1. 7. Raja Belsyasar dari !erajaan Babil telah mengadakan pesta perj perjam amua uan n besa besar, r, teta tetapi pi ia tela telah h memp memper ergu guna naka kan n alat alat'a 'ala latt dari dari kaab kaabah ah Alla Allah h yang yang disi disimp mpan an dala dalam m guda gudang ng perbe erbend ndah ahar araa aan n di Babil Babiloni onia. a. Antara Antaranya nya +elita +elita mas, mas, Allah Allah tidak tidak suka suka perbu perbuata atan n Raja Raja Belsyasar. Sebab itu teguran datang kepada Raja Belsyasar dibawah sinar sinar +elita +elita,, 5aniel $:2$+% huru8'huru8 $:2$+% huru8'huru8 itu ditulis ditembok dalam bahas ahasa a as asiing yang yang tida tidak k ada sa satu tu orang rang Babi abil yang yang sa san nggup ggup meng mengar arti tika kann nnya ya ke)u ke)ual alii Nabi Nabi &ani &aniel el.. !are !arena na Nabi Nabi &ani &aniel el adal adalah ah lantikan Tuhan, begitu juga karunia lidah atau kata'kata asing dalam Bapt Ba ptis isan an Roh Roh tida tidak k dapa dapatt diar diarti tika kan n at atau au se seor oran ang g Hamb Hamba a Tuha Tuhan n sekali sekalipun pun yang yang dilan dilantik tik Tuhan Tuhan serta serta menger mengerti ti pekerj pekerjaan aan Roh dapat dapat mengartikan !arunia /idah itu. Teguran Allah kepada Belsyasar dalam bahasa asing ialah karena Belsyasar menghujat Roh su)i. +elita mas dalam dalam bahasa bahasa asing asing ialah ialah salah salah satu satu pelit pelita a untuk untuk menera menerangi ngi,, dan kata'kata asing untuk menegur juga menguatkan iman. (angan kita mempergunakan Roh su)i untuk keperluan makan minum dalam pesta yang besar melainkan minta Roh su)i terangi kehidupan dalam hal makan +erjamuan Su)i atau sedikit 9irman Allah supaya raha rahasi sia' a'rah rahas asia ia yang yang terse tersemb mbun unyi yi diun diungka gkapk pkan an 1 (ah (ah)a 2:2, (ermia %%:% seperti %%:% seperti telah diterangkan bahwa pelita emas itu adalah berbi)ara berbi)ara tentang tentang pekerjaan pekerjaan Roh terutama terutama berbi)ara berbi)ara tentang tentang karunia karunia Roh, Roh, 1 Korintus 12:1, 12:1 , *+, hal *+, hal ini akan dijelaskan dalam +elajaran Rohulkudus karena karunia'karunia ini sangat penting sekali diketahui dan dialami langsung bagi 1ereja Tuhan terutama memasuki proses kesempurnaan 1ereja Tuhan. 1ere 1erejja Tuha Tuhan n yang ang tidak dak menge engeta tahu huii raha ahasia sia ini tid tidak aka akan disempurnakan dengan mengetahui pekerjaan Roh su)i "+elita mas#. Maka jalannya $badat dan pelayanan tidak akan salah karena karunia' karunia Roh ini mengajar langsung pada 1 (ah)a 2:2. 2:2.
76
PELAJARAN TABERNAKEL
PASA PASA LL 99
ME(A ROTI PERTUN(UKAN KELUARAN 25:23&3%' 37:1%&16 eja Roti +ertunjukan dalam arti rohani adalah berbi)ara tentang perhubungan atau persekutuan dengan Allah oleh Sabda atau 9irman Allah dalam +erjamuan Su)i. Meja Roti +ertunjukkan +ertunjukkan didalam !eluaran !eluaran 2$:2%+% 2$:2%+% disebutkan sebagai berikut % Ayat 70 Meja daripada kayu penaga berukuran panjang 7 hasta, lebar 2 hasta, tinggi 2 D hasta Ayat 7'74 &isalut dengan emas tulen, ada 7 karangan emas sekeli sekelilin lingny gnya. a. Ada sebuah sebuah birai birai setapa setapak k tangan tangan lebarn lebarnya ya diantara kedua karangan itu. Ayat 7> Ada gelang em emas pa pada pe penjurunya ya yaitu pa pada ke keempat kakinya Ayat 7F'7G '7G Ada 7 kayu pengusung darip ripada kayu penaga disalut dengan dengan emas, emas, kayu kayu pengus pengusung ung itu dimas dimasukk ukkan an kedal kedalam am gelang itu dengan birai supaya meja itu dapat diusung Ayat 73 Ada pinggannya atau piring untuk roti, bokornya "kemenyan#, )epernya semua daripada emas. Ayat 0&iatas me meja diletakkan roti pertunjukan. an.
77
5I5ALA' I'A'AT 2*:$+& 5ISEB7TKAN PERT7N/7KKAN PERT7N/7KKAN SEBAGAI BERIK7T : Aya Ayat 4
Aya Ayat > Ayat Ayat F
Ayat Ayat G Aya Ayat 3
TENTANG
R@TI
Rot Roti dipe diperb rbua uatt dari daripa pada da tepu tepun ng hal halus, ban banyakn yaknya ya dua dua belas elas ketul, setiap roti dari dua perpuluhan tepung "7 2:2- takaran# dari tepung jadi. 27 roti < 27 ; 7 2:2- < 7 2:2- takaran gandum. Rot Roti itu dil diletak etakka kan n diat diata as meja eja deng engan 7 tim timbun bunan mas asiing' ng' masing daripada > ketul. &iata &iatas s timbun timbunan an roti roti dita ditaruh ruh keme kemenya nyan n yang yang su)i su)i sebaga sebagaii bahan bahan perse persemb mbah ahan an baka bakara ran n bagi bagi Tuha Tuhan n "kem "kemen enya yan n dala dalam m boko bokorr lengkap dengan )eper dan penutup#. Tiap Tiap't 'tia iap p hari hari Saba Sabatt roti itu itu digan diganti ti denga dengan n yang yang baru, baru, ini ini harus harus menjadi perjanjian yang kekal selama'lamanya. Rot Roti ini ini han hanya bol boleh dim dimakan akan oleh $mam' mam'iimam mam sa saja ja,, haru harus s dima dimaka kan n dala dalam m !ama !amarr Su Su)i )i.. $ni $ni adal adalah ah kesu kesu)i )ian an dari dari se sega gala la kesu)ian dan menjadi suatu hukum yang kekal.
NamaDnama )ang "iberi!an 0a"a 'e8a Roti Pertun8u!an a"alah : 1. 'e8a Ka)u Penaga Ka)u Sitim tim , Keluaran Keluaran 2$:2% 2$:2% I Keluaran %:1. !ayu +enaga berbi)ara tentang manusia, meja ini disediakan untuk manusia bukan bagi Roh. 2. 'e8a 'e8a-- Kelu Keluar aran an %&: %&:%, %,+* +* I Keluaran *:22 Meja berbi)ara berbi)ara tentang hati manusia manusia Amsal %:%, %:%, Amsal :%, :%, (ah)a 2:, 2:, 2 Korintus %:%. %:% . Meja atau tempat untuk meletakkan sesuatu yang patut tidak boleh dilakukan sesuatu yang kotor diatasnya karena kalau kalau demiki demikian an bukan bukan lagi lagi berna bernama ma meja. meja. &iata &iatas s meja meja : hati hati kita kita diletakkan Sabda Allah. %. 'e8a 'e8a Su
78
PELAJARAN TABERNAKEL pelih pelihara arakan kanlah lah hatimu hatimu,, tolakk tolakkan an segala segala kenaji kenajisan san supaya supaya engkau engkau memandang kemuliaan Allah
*. 'e8a 'e8a "ari0 "ari0a" a"a a emasemas- 1 Ra8a+r Ra8a+ra8a a8a :* :* mas mas berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g Roh Roh su)i su)i at atau au si8a si8att $lah $lahi. i. Me Meja ja dari dari emas emas artinya meja yang bersi8at ilahi, meja kepada Allah Rohulkudus dan untuk Rohulkudus diserahkan kepadanya tempat kediaman Rohulkudus 1 Korintus %:1, ARTI R@6ANI : &alam Keluaran 2$:2% Meja 2$:2% Meja !ayu +enaga : Sitim yang disalut daripada emas adalah berbi)ara tentang Meja "hati manusia# yang disalut emas "dipenuhi Roh Su)i# Meja Me ja < hat hatii man manus usia ia mas mas < Roh Roh su)i su)i
“;anganlah kiranya kiranya Meja hati manusi Meja manusia a lihat lihat Amsal %:% yang yang berbu berbuny nyii % “;anganlah siat kemurahan itu meninggalakan dikau! melainkan kalungkanlah dia pada lehe leherm rmu u dan dan sura suratk tkan anla lah h dia dia pada pada pada pada loh loh hati hatimu mu” ”. &alam Amsa Amsall :% :% hendaklah hukum Allah dilukiskan pada meja hati kita juga, Ibrani :1, :1 , (eremia (eremia %1:%% %1:%%, dima dimana na huku hukum m itu itu haru harus s disu disura ratk tkan an dala dalam m loh loh hati hati manu manusi sia. a. &ida &idala lam m (esa)a (esa)a 2: 2: berbi) berbi)ara ara meja meja yang yang penuh penuh dengan dengan muntah dan tahi, sehingga tiada tempat yang su)i. Berbi)ara tentang hati kita yang penuh kenajisan karena dibawah oleh hawa napsu sehingga hati hati kita kita dite ditemp mpat atii oleh oleh roh roh $bli $blis s buka bukan n lagi lagi temp tempat at kedi kediam aman an Alla Allah h 'atius 1%:1+2%. 1%:1+2%. Hati manusia diumpamakan sebagai tempat dimana benih 9irman Allah dita ditabu burka rkan. n. @leh @leh kare karena na itu itu 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n haru harus s mene meneri rima ma ta tabu bura ran n 9irma 9irman n Allah Allah yang yang benar benar supaya supaya akan akan bertu bertumbu mbuh h dan berbua berbuah h lebat. lebat. Semakin su)i meja hati kita "1ereja Tuhan# semakin nyata Sabda Allah dalam dalam hati hati kita, kita, semaki semakin n kita kita juga juga disu)i disu)ikan kan E0esus $:2$+2, $:2$+2, (ah)a 1$:%. 1$:%. 9irman Allah dapat membaharui hati kita supaya hati kita dikuasai atau dipenuhi dengan Rohulkudus. Sebab itu sekali lagi meja hati kita harus penuh dengan Roh su)i, karena Roh su)i menyu)ikan itu sebabnya dikatakan Roh Su
Tinggi daripada Meja Roti +ertunjukan 2 D hasta. Setengah dari Me?bah !orban Bakaran dan dan +eti +erjanjian 2 D adalah angka perantara. Tuhan esus menjadi korban sembelihan dan sudah memberi darahNya untuk gra8irat atau diper)ikkan pergi ke gra8irat tujuh kali diper)ikkan. 1ra8irat < pengampunan Tuhan esus disembelih < Me?bah !orban Bakaran. !alau darah itu tidak dibawa sampai ke +eti +erjanjian tidak ada ampun perhatikan darah Habel menuntut pembalasan. (adi (adi Tuhan Tuhan esus esus adalah adalah perant perantara ara antara antara Allah Allah dengan dengan manusi manusia a dan sekarang menjadi (uru sya8aat. Tuhan esus menjadi perantara sebagai Sabd Sa bda a Alla Allah h atau at au 9ir 9irma man n yang yang menja menjadi di dag dagin ing, g, (ah)a (ah)a 1:1* 1:1* dan +erjam +erjamuan uan Su)i 1 Korintus 11:2%+2* 11:2%+2* dan (ah)a ,:*+$*. ,:*+$*. Sebab itu 9irman Allah dan +erjamuan Su)i penting karena itu berhubungan satu deng dengan an yang yang lain lain.. 1ere 1ereja ja +e +ert rtam ama a se sesu suda dah h 9irm 9irman an Alla Allah h mere mereka ka melakukan +erjamuan Su)i hal ini berlaku pada masa penyempurnaan. *kuran meja ialah 2 ; 7 hasta. Gambar 2. &ua /oh Batu Batu
80
PELAJARAN TABERNAKEL 7. Meja Roti +ertunjukan
0. +aru'paru
7 loh batu terdiri dari 7 meja sebelah kiri dan kanan Meja roti terdiri dari 7 bahagian Meja hati juga seolah'olah 7 bahagian, seolah'olah 7 pompa ang diisap dan pompa darah untuk peredaran. &iatas meja ini Sabda Tuhan harus diukir seperti diatas 7 loh batu dan disusun seperti diatas meja roti dan disimpan seperti di meja hati.
-
'e8a Roti mem0un)ai "ua !arangan emas : a. !arang !arangan an $ menunj menunjuk uk pada pada 27 27 Rasul Rasul Hujan Hujan Awal Awal b. !arang !arangan an $$ menunj menunjuk uk pada pada 27 Rasul Rasul Huja Hujan n Akhir Akhir !arangan $ dan $$ adalah Rasul Hujan Awal dan Rasul Hujan Akhir, lihat rahasia sia =ah) =ah)u u *:* *:* berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g 7 Rasu Rasull : !etu !etua. a. !ara !arang ngan an tersebut jadi mahkota daripada meja itu artinya 27 Rasul Hujan Awal dan Rasu Rasull Huja Hujan n Akhi Akhirr adal adalah ah menj menjad adii mahk mahkot ota. a. Ma Mahk hkot ota a $nji $njill adal adalah ah berbi berbi)ar )ara a tentan tentang g Rohulk Rohulkudu udus. s. (adi (adi 7 Rasul Rasul ini ini menja menjadi di mahkot mahkotany anya a 1ereja artinya 27 Rasul Hujan Awal adalah pembentuk dan memimpin 1ereja Hujan Awal pemberi dasar pada pekabaran pekabaran +enganten yang berakhir pada 2 Korintus 11:2 yakni 11:2 yakni ditunangkan dengan !ristus. Sedangkan 27 Rasul Hujan Akhir akan memimpin 1ereja Tuhan "1ereja 81
+engan +eng ante ten# n# sa samp mpai ai dini dinikah kahka kan n deng dengan an Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s deng dengan an !abar +enganten =ah)u 12:1+2, 12:1+2, Galatia 1:11+12. 1:11+12. ang dimaksud dengan !abar +enganten ialah pelajaran yang diberikan oleh oleh Tuha Tuhan n buka bukan n ta ta8s 8sir iran an akal akal manu manusi sia. a. Hal Hal ini ini akan akan dite ditemu muii pada pada pelajaran 3 !arunia Rohulkudus dan (awatan Tuhan. &alam Amsal *:&, *:&, (esa)a 2:$, 2:$, 1 Korintus &:2$, &:2$, 2 Timotius *:, *:, 1 Petrus $:* adalah berbi)ara mahkota dengan )ahaya terang Rohulkudus. Adap Adapun un jara jarak k anta antara ra 7 kara karang ngan an adal adalah ah seta setapa pak k tang tangan an jua jua adan adanya ya adalah berbi)ara tentang hujan akhir segera dan pasti terja rjadi sebagaimana 1ereja Hujan Awal terjadi. Hujan awal terjadi pada tahun $ pada ?aman Rohulkudus dan berakhir tatkala Rasul!u ahya mati di pesus pada tahun 2-- sesudah masehi. Sedangkan Hujan Akhir itu pada penghabisan ?aman Roh yang berlaku pada pada seteng setengah ah Sabat Sabat yang yang pertam pertama, a, dan berakh berakhir ir pada pada waktu waktu 1ereja 1ereja Tuhan diangkat ke awan'awan =ah)u 12:,+1*, 12:,+1*, 1 Tesaloni!a *:1,+1, *:1,+1, 'atius 2*:2+%1. 2*:2+%1. &ua karang karangan an ini gambar gambaran an dari dari dua perkaw perkawina inan. n. !arang !arangan an +ertam +ertama a adal adalah ah berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g pern pernik ikah ahan an anta antara ra !ris !ristu tus s dan dan sida sidang ngNy Nya. a. !arangan !edua adalah berbi)ara tentang perkawinan suami istri E0esus istri E0esus $:2%. +erkawinan antara Adam dan Hawa adalah bayangan perkawinan, Adam $ mati, Adam $$ Hidup. Adapun pernikahan itu penting adanya karena itu ren)ana Allah. $tu sebabnya pernikahan itu direstui dan dikuduskan oleh Tuhan. @leh karena itu pernikahan harus dihormati dan dihargakan, perlu ada keharmonisan keharmonisan dan kerja sama. $tu sebabnya sebabnya dikatakan dikatakan barang yang dijodohkan Allah jangan di)eraikan oleh manusia 'atius 1&:%+1. +er?in +er?inaha ahan n dalam dalam rumah rumah tangga tangga adala adalah h merupa merupakan kan keben) keben)ian ian Tuhan Tuhan yang mengakibatkan per)eraian karena rumah tangga itu adalah kudus dan su)i. @leh karena itu perbuatan ?inah itu adalah dosa besar yang menj menjad adii keb keben)i en)ian an Tuha Tuhan. n. &emik emikia ian n juga juga bagi bagi 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n yang yang meng mengad adak akan an per?i r?inahan ahan roh rohani ani menj menjad adii keben eben)i )ian an Tuh Tuhan yan yang mengakibatkan per)eraian antara Tuhan dengan gerejaNya.
82
PELAJARAN TABERNAKEL $tu sebabny sebabnya a Tuhan Tuhan menegu menegurr ahli ahli Torat Torat dan ahli ahli +arisi +arisi dalam dalam 'atius 1$:+1* 1$:+1* dan 'atius 2% karena 2% karena mereka mengawinkan +erjanjian /ama dan hukum Toratnya dan +elajaran !itab Talmut atau !ebenaran Alkitab dikawinkan dengan pelajaran berhala perhatikan 1 Korintus ,:&+1 dan ,:&+1 dan 2 Kori Korint ntus us ,:1* ,:1*+1 +1$ $. 1ere 1ereja ja yang yang memb membaw awak akan an peka pekaba bara ran n dilu diluar ar 9irman Allah sangat diben)i Tuhan karena menyesatkan banyak orang. 2 Timo Timoti tius us *:1+$ *:1+$.. Teru Teruta tama ma akhi akhirr ?a ?ama man n ini ini gere gereja ja Tuha Tuhan n haru harus s berha berhati' ti'hat hatii apalag apalagii dengan dengan banyak banyaknya nya organi organisas sasii gereja gereja sekara sekarang ng ini anak'anak Tuhan harus membuka mata Rohani yang sebesar'besarnya serta menilai apakah pekabaran itu berdasarkan 9irman Allah atau tidak. !arena !arena dalam dalam 'atius 1$:1%+1* 1$:1%+1* dikatakan barang yang tidak ditanam oleh Bapa!u akan di)abut, biarkanlah mereka itu pemimpin buta akan memimpin orang buta dan semuanya masuk kedalam lubang. +erhatikan sekali lagi apabila seorang hamba Tuhan membawakan !abar +engan +enganten ten rumah rumah tangga tangganya nya harus harus baik baik dan menjad menjadii )ontoh )ontoh.. !arena !arena kalau rumah tangganya itu tidak baik jangan dia membawakan !abar +enganten +enganten.. +erhatikan +erhatikan +elajaran +elajaran kedudukan tentang tentang wanita wanita ditinjau ditinjau dari sudut Alkitab. A)at 2, D 2 Ada gelang yang melekat pada sudut daripada Meja Roti +ertunjukan dimana dimana dimasu dimasukka kkan n kayu kayu pengus pengusung ung supaya supaya meja meja itu itu dapat dapat diusu diusung. ng. Maksud Maksud rohaninya rohaninya adalah supaya kabar Sabda Allah dan +erjamuan +erjamuan Su)i harus harus dibawa dibawa keempa keempatt penjur penjuru u alam. alam. Sebaga Sebagaii komand komando o Tuhan Tuhan esus esus 'atius 'atius 2:1& 2:1& da dan 'ar!us 'ar!us 1,:1$+1, 1,:1$+1,.. Ada Ada 7 kayu kayu peng pengus usun ung g yang yang disalut emas "!ayu +enaga# !ayu +enaga ialah berbi)ara tentang kemanusiaan mas adalah Roh su)i atau si8at $lahi. Hamba'hamba Tuhan yang bersi8at $lahi yang penuh dengan Roh akan membawa kabar Sabda Allah dan +erjamuan Su)i keseluruh dunia. $tu $tu se seba babn bnya ya Tuha Tuhan n bersa bersabd bda a pada pada muri murid' d'mu muri ridN dNya ya supa supaya ya mere mereka ka menu menung nggu gu perj perjan anji jian an itu itu Lu!a Lu!as s 2*:* 2*:*&&- Kisa Kisah h Rasu Rasull 1: 1: . se seor oran ang g Hamba Tuhan yang dipenuhi dengan Roh dan akan berapi'api melayani pekerj pekerjaan aan Tuhan Tuhan.. /ihatl /ihatlah ah pekerj pekerjaan aan Rasul Rasul Hujan Hujan Awal. Awal. Rasul Rasul +etrus +etrus sebelum dia dipenuhi Roh su)i dia diliputi dengan ketakutan, oleh karena itu tatkala Tuhan esus diadili oleh $mam'imam Besar datanglah dayang' dayang kepada Rasul +etrus engkau juga salah satu pengikutNya, +etrus menyangkal tetapi sesudah hari +entakosta tiba dimana para rasul dan 83
muri murid'm d'mur urid id tela telah h dipe dipenu nuhi hi oleh oleh Roh Roh su)i su)i,, keta ketaku kuta tanp npun un hila hilang ngla lah h mereka masuk penjara, keluar penjara, diolok, dinista, dianiaya, tidak ada ada temp tempat at yang yang teta tetap p se seri ring ng kali kali lapa lapar, r, daha dahaga ga,, hany hanyut ut dila dilaut ut dan dan sebagainya. Sampai mereka mati sahid, karena mereka tidak mundur. +erh +e rhat atik ikan an kesa kesaks ksia ian n Rasu Rasull +a +aul ulus us dala dalam m 2 Kori Korint ntus us 11:1 11:1, , dan seterusnya. !arena Roh su)i menghilangkan ketakutan tetapi memberi kuasa bersaksi 2 Timotius 1: apal apalag agii unt untuk akh akhir ?a ?am man ini pengalaman Rasul Hujan Awal akan dialami kembali oleh para rasul hujan akhir atau seluruh 1ereja +enganten. &an ini akan lebih hebat lagi, tapi jangan kamu takut karena sehelai rambutpun tidak akan jatuh kalau tidak dikehendaki Tuhan, bahkan Tuhan berkata takutlah pada &ia yang berkuasa membunuh jiwa, sebab dikatakan biar tubuhmu binasa tetapi jiwamu selamat 'atius selamat 'atius 1:2#. A)at 2& +ing +inggan gan,, boko bokor, r, )e )epe perr se semu muan anya ya dibu dibuat at dari daripa pada da emas emas,, se semu muan anya ya dipa dipakai kai untu untuk k mela melaya yani ni Me Meja ja Roti Roti +e +ert rtun unju juka kan n yang yang arti artiny nya a se sega gala la sesuatu yang mau dipakai oleh Tuhan harus bersi8at $lahi, tidak boleh hidup dalam hawa na8su daging, tetapi dalam Roh. !arena hawa na8su daging tidak akan membawa berkat. $ngat akibat daripada hawa na8su dagi daging ng berb berbua uah' h'bu buah ah se seda dap p se sepe pert rtii dala dalam m Galati Galatia a $:1&+2 $:1&+21 1 tetapi apabila kita melayani Tuhan dengan Roh akhirnya akan mengeluarkan buah'buah Roh Galatia $:22+2% dan $:22+2% dan 1 Korintus 1%:1+1%. A)at % &iatas meja harus diletakkan roti pertunjukan. Meja Roti menunjuk pada hati orang !risten perhatikan (ermia 1:1. 1:1. sebab itu diatas kaki orang !riste !risten n harus harus ada Sabda Sabda Allah Allah yang yang dipert dipertunj unjukk ukkan an pada pada Tuhan Tuhan dan Sabd Sa bda a Tuha Tuhan n itu itu haru harus s teru teruki kirr dala dalam m loh loh bati batin n menj menjad adii sura suratt yang yang terbuka terbuka yang dapat diba)a diba)a oleh orang sekalian sekalian 2 Korintus %:%+* %:%+* disini diny dinyat atak akan an 9irman rman yang yang didapa dapatt haru harus s disi disimp mpan an dalam alam hat atii dan dan dipraktekkan dalam hidup sehari'hari supaya dunia melihat keadaanmu yang berjalan menurut 9irman Allah dan disinilah mereka itu di)ekam memuliakan Allah. S)irul S)irul As)ar As)ar Solai Solaiman man *:1*:1- 2 Petru Petrus s 1:*1:*- 'a9mu 'a9mur r 11&:1 11&:111- kalau engkau penuh dengan 9irman tetapi tidak menjadi terang itu merupakan hujatan Tuhan. R@TI PERT7N/7KAN
84
PELAJARAN TABERNAKEL Roti Roti +e +ert rtun unju jukka kkan n menu menunj njuk uk pada pada Sa Sabd bda a Alla Allah h dan dan +e +erj rjam amua uan n Su Su)i )i.. &iatas &iatas meja selalu selalu disediakan disediakan 27 roti dalam 7 susunan susunan kembar kembar "2 susun > ketu ketull roti roti#. #. Raha Rahasi sia a dari daripa pada da 27 roti roti ini ini adal adalah ah menu menunj njuk uk pada pada +elajaran 27 Rasul. Roti ini diperbuat daripada gandum yang dihan)urkan sehi se hingg ngga a halu halus s lalu lalu dipa dipang ngga gang ng jadi jadi roti roti yang yang gepe gepeng ng "rot "rotii ini ini tida tidak k berag beragi# i#.. ont ontoh oh%% A0am A0am >atir >atir ti"a! ti"a! berag beragi. i. Begitu Begitu juga juga 9irma 9irman n Allah Allah tida tidak k ada ada )a )amp mpur uran an kare karena na 9irm 9irman an itul itulah ah kebe kebena nara ran n (ah)a (ah)a 1:1 1:1.. Tuhan Tuhan esus esus adala adala gandum gandum $lahi $lahi,, sesuda sesudah h menga mengalam lamii penumb penumbuka ukan n : pemera pemerasan san mulai mulai dari dari taman taman 1etsem 1etsemani ani sampai sampai dibaka dibakarr diatas diatas Bukit Bukit (olj (oljut uta a untu untuk k jadi jadi maka makana nan n bagi bagi se sege gena nap p duni dunia a (esa)a $%:1 $%:1 untuk perwujudan dari (ah)a ,:*+$,. ,:*+$,. Bilamana roti dimakan ia han)ur dalam tubuh dan berhubungan dengan bahagian'bahagian tubuh. Sebab itu +erjamuan Su)i adalah persekutuan yang yang hera heran n anta antara ra !ris !ristu tus s se seba baga gaii roti roti kehi kehidu dupa pan n at atau au se seba baga gaii roti roti +erjamuan Su)i dan kita yang memakannya 1 Korintus 1:1,+1. 1:1,+1. Roti adalah merupakan tubuh !ristus yang apabila kita makan akan bersekutu dengan dengan tubuh tubuh kita kita demiki demikian an juga juga apabi apabila la kita kita minum minum anggur anggur dimana dimana dara darah h kita kita berse rsekutu kutu deng dengan an dara darah h esu esus s !ri !ristu stus. $tu $tu se seba babn bnya ya diteka ditekanka nkan n Tuhan Tuhan dalam (ah)a ,:$%+$, betapa betapa herannya herannya +erjamuan +erjamuan Su)i. @leh karena itu +erjamuan Su)i sangat penting dalam 1ereja Tuhan karena ada persekutuan Tuhan dengan gerejaNya. +erkataa +erka taan n Tuhan Tuhan esus esus dalam dalam (ah)a ,:$%+$, ,:$%+$, mengakibatkan banyak murid'muri murid'muridNya dNya itu undur (ah)a ,:,,, ,:,,, tidak berjalan lagi dengan &ia. !arena !arena mereka mereka tidak tidak menger mengerti ti rahasi rahasia a dari dari perkat perkataan aan Tuhan Tuhan ini nanti nanti sesudahnya Tuhan mati disalib dan bangkit pada hari yang ketiga barulah mereka mengerti. +ada 1ereja Hujan Awal, +erjamuan Su)i ini menjadi isyarat yang sangat penting, sehingga setiap kali mereka mengadakan ibadah ditutup dengan +erjamuan Su)i, Kisah Rasul 2:*2+*. 2:*2+*. Tetapi kemudian setelah berjalan beberapa lama Rasul +aulus berbuat seminggu sekali Kisah Rasul 2:. 2: . @leh karena itu +erjamuan Su)i itu karena sangat penting artinya dengan $lham Roh kepada Rasul +aulus maka diadakan suatu peraturan khusus dala dalam m mela melaks ksan anak akan an +e +erj rjam amua uan n Su Su)i )i itu itu memb member erii man8 man8aa aatt yang yang sebesa sebesar'b r'besa esarny rnya a dan member memberika ikan n kekuat kekuatan an Rohani Rohani bagi bagi gereja gereja yang yang makan dan minum +erjamuan Su)i, 1 Korintus 11:1+%*. 11:1+%* .
85
@leh !arena itu setia0 6amba+hamba Tuhan "an Ana!+ana! Tuhan "alam hal ma!an Per8amuan Su
86
PELAJARAN TABERNAKEL 2. 7 loh batu kedua "pengganti yang pertama# disimpan oleh Tuhan dala dalam m +e +eti ti +e +erj rjan anji jian an Ibrani Ibrani &:*+$&:*+$Keluar Keluaran an %*:1%*:1- 2- 2 Ta?ari!h %*:* Bahagian $ tentang 7 loh batu yang +ertama adalah berbi)ara tent tentan ang g Tuha Tuhan n esu esus s yang yang tubu tubuhN hNya ya tela telah h diha dihan) n)ur urka kan n menunjuk pada +erjamuan Su)i, karena dihan)urkan seperti Roti (ah)a ,:*+$1. ,:*+$1. Sebai makanan bagi Tubuh.
Bahagian $$ menunjuk Batu yang kedua adalah menunjuk pada Tuhan esus dalam bentuk 9irman Allah yang harus disimpan baik'b baik'bai aik k adalah adalah makana makanan n bagi bagi jiwa jiwa 'atius *:* *:* da dan (ah)a 1*:2*. 1*:2*. @leh @leh kare karena na itu perl erlu adan adany ya pel pelaja ajaran ran Alkita kitab. b. +erhatikan bahwa pendidikan 9irman Allah itu penting supaya dapat dapat menget mengetahu ahuii kehend kehendak ak Allah Allah "Kisah Kisah Rasul Rasul 1:1+11 1:1+11,, Rum 1:12+1#. 1:12+1#.
ARTI PERSEK7T7AN +ersektua +ersek tuan n Tuhan Tuhan esus esus dan 27 muridN muridNya ya adalah adalah suatu suatu persek persekutu utuan an yang yang hera heran n yang yang pada pada akhi akhirn rnya ya Tuha Tuhan n esu esus s sa sama ma deng dengan an mere mereka ka,, ahya duduk dipangku dipangkuan an Tuhan esus artinya artinya 1ereja 1ereja Tuhan yang yang kelak menjadi kekasihNya Tuhan satu kali kelak akan menjadi seperti Tuhan dan duduk besert besertaNy aNya. a. E0esus 2:,, 2:,, mempelai laki'laki akan bersama' sama dengan mempelai perempuan perempuan seperti suami dan istri maka istri itu itu tunduk pada suaminya, demikian juga gereja Tuhan harus tunduk kepada Tuhan "E0es "E0esus us $:22+%% $:22+%%##. &alam 'atius 'atius 2$:*2$:*- *$ ditegaska ditegaskan n oleh Tuhan apa yang kamu berbuat bagi orang lain karena mereka itu milik!u itu itu bera berart rtii kamu kamu tela telah h berb berbua uatt kare karena na Aku Aku dan dan kala kalau u kamu kamu berb berbua uatt sebaliknya daripada itu tapi sebaliknya kamu tidak berbuat itu berarti kamu kamu suda sudah h mela melaku kuka kan n itu itu juga juga kepa kepada da!u !u.. !aren !arena a oran orang g yang yang hina hina seka se kali lipu pun n nama namany nya a dia dia mili milik k Tuha Tuhan n dan dan suda sudah h menj menjad adii peng pengan ante ten n dihadapan Tuhan sama adanya. @leh karena itu Tuhan esus menganggap Rasul'rasul seperti &ia. @leh karena Rasul'rasul menganggap bahwa mereka itu adalah alatnya Tuha Tuhan n dan dan sa satu tu kali kali kela kelak k akan akan menj menjad adii se sepe pert rtii &ia &ia kare karena na mere mereka ka menuru menurutt telada teladan n !ristu !ristus, s, 1 Korin Korintus tus 11:2 11:2.. &alam 'atius 'atius 2*:1&+2 2*:1&+2 dimana di)eritakan tentang perbuatan muji?at dari Tuhan esus !ristus perihal memberi makanan pada 4--- orang dengan 4 ketul roti. Adapun roti ini adalah roti jelai. Roti adalah berbi)ara tentang 9irman Allah, 4 87
adalah angka ketebusan, (elai adalah 9irman +ertobatan. (adi 4 roti ini adalah adalah berbi)ara berbi)ara tentang tentang 9irman 9irman yang menunjukkan menunjukkan Tuhan Tuhan esus yang yang diha dihan) n)ur urka kan n untu untuk k memb membaw awa a pene penebu busa san n pada pada se seti tiap ap oran orang g yang yang menerima &ia "Roti# sebagai jalan pertobatan karena &ialah adalah (alan, (ah)a 1*:, yang 1*:, yang berbunyi sebagai berikut % “$aka kata Yesus kepadanya Aku inilah ;alan dan Kebenaran dan 5idup! seorangpun tiada sampai kepada %apa keuali dengan Aku”. Sisa 27 bakul adalah berbi)ara tentang 27 Rasul Hujan Awal yang penuh persekutuan dengan Tuhan esus, atau penuh dengan Sabda Allah. $tu sebabnya pemberian makanan 4--- orang ini adalah berbi)ara tentang rahasia daripada pekerjaan 27 Rasul Hujan Awal yang membawa !abar +ertobatan ini akan dijumpai pada +elajaran Rohulkudus mengenai Rasul' rasul Hujan Awal dan Rasul Hujan akhir. Hubungkan ini dengan pemberian makanan daripada 4--- orang dengan 4 roti dan 7 ekor ikan sisanya 27 bakul, dan pemberian makan pada --orang F ketul roti dan sedikit ikan'ikan ke)il yang sisanya F bakul. F adalah adalah angka angka sempur sempurna, na, artiny artinya a pember pemberita itaan an sempur sempurna na atau atau !abar !abar Sempurna atau !abar +enganten. !ita tidak melihat 4 ketul roti diatas Meja Roti +ertunjukan akan tetapi 27 roti diatas meja berarti Sabda Allah sudah diberi kepada murid'muridNya 27 roti berbi)ara tentang 27 Rasul yang penuh dengan 9irman sesudah hari hari +entako +entakosta sta Kisah Rasul 2:1+1% 2:1+1% sebelum Tuhan esus disalib 27 RasulNya bersama'sama dengan Tuhan esus tetapi setelah Tuhan esus disalib dan naik ke sorga dan men)urahkan Rohulkudus kepada mereka pada hari +entakosta maka Tuhan esus ada di dalam mereka. &alam bentuk Roh Su)i karena Roh Su)i adalah pribadi Tuhan esus yang tidak kelihatan (ah)a 1*:1+1. 1*:1+1. &alam $mamat 7 dikatakan bahwa 27 roti tersebut harus dibaharui atau diganti pada setiap hari Sabat kalau tidak maka roti itu akan menjadi kera keras s at atau au menj menjad adii busu busuk. k. Roti Roti lebi lebih h ta taha han n dari daripa pada da mann manna a yang yang diberikan Tuhan kepada *mat $srael sebagai makanan pada setiap hari dan manna ini tidak bisa tahan untuk esok harinya karena sudah mau busuk "!eluaran 2>#. Manna ini dipungut waktu 8ajar menyingsing apabila matahari sudah terbit manna sudah menjadi )air dan mereka yang malas tidak akan dapat pada 8ajar merekah dan tidak makan.
88
PELAJARAN TABERNAKEL $nilah Rahasia untuk bersekutu dengan A!* untuk dapat berkat'berkat Rohani Rohani setiap setiap orang harus bangun pada setiap setiap 8ajar menyingsing menyingsing "jam pagi# supaya mareka beroleh berkat'berkat Rohani "Manna dari sorga# dan apabil apabila a ia bangun bangun tatkal tatkala a mataha matahari ri sudah sudah terbit terbit ia tidak tidak berole beroleh h berkat Rohani. *ntuk pribadi seseorang sebaiknya berdoa tengah malam tapi jangan menggangu keamanan disekitarnya, harus berdoa berbisik' bisik bisik karena karena pada waktu itu karunia karunia sedang sedang turun seperti seperti manna sedang sedang turun. (adi Roti +ertunjukan ini tahan selama > hari dan pada hari Sabat diganti. (adi roti memberi sehat atau perhentian bagi orang yang makan. Roti Roti adal adalah ah Tuha Tuhan n dan dan Tuha Tuhan n adal adalah ah perh perhen enti tian an 'atius 'atius 11:2 11:2 yang “$arilah ah kepada kepadaKu! Ku! 5ai kamu kamu sekalia sekalian n yang yang berb berbun unyi yi se seba baga gaii beri beriku kutt % “$aril berlelah dan yang menanggung berat. Aku ini akan memberi sentosa kepadamu” +erhatikan pembagian ?aman yang berjumlah F--- tahun % a. 7----- tah tahun un =a =ama man n Bap Bapa a b. 7----- tah tahun un =a =ama man n Ana Anak k ). 7--7--- ta tahu hun n =am =aman an Rohu Rohulk lkudu udus s d. 2----- tah tahun un Mas Masa a &am &amai ai
“&etapi perkara pe rkara yang &alam 2 Petrus %: yang %: yang berbunyi sebagai berikut % “&etapi satu ini jangan kamu lupakan hai segala s egala kekasihku bah)a satu hari kepada &uhan sama seperti seribu tahun! dan seribu tahun sama seperti satu hari” 2--- tahun bagi manusia sama dengan 2 hari bagi Tuhan, 'a9mur &:* yang berbunyi sebagai berikut % “Karena pada pemandanganmu seribu tahun seperti hari kelemarin jua! yang telah lalu! dan seperti satu )aktu jaga pada malam adanya” @leh @leh kare karena na itu itu ada ada Mi Ming nggu gu !ete !etebu busa san n F--F--- ta tahu hun n dima dimana na tela telah h diterangkan diatas bahwa Roti +ertunjukan ini hanya > hari dia tahan dan pada pada hari hari Sabat dia digant diganti. i. $ni menunj menunjuk uk pada sesudah sesudah 2--2--- tahun yaitu pada 2--- tahun Masa &amai akan ada makanan yang baru yang akan diberikan. @leh karena itu pada 2--- tahun Masa &amai masih ada +eka +e kaba bara ran n =ah) =ah)u u 1:, 1:, yang yang berb berbun unyi yi se seba baga gaii beri beriku kutt % “0an “0an yang yang menjadikan kita suatu kerajaan dan Imam-imam bagi hadirat %apa4ya yaitu Allah! baginyalah kemualiaan dan kuasa selama-lamanya. Amin”. &ikatakan orang yang menang atau 1ereja Tuhan akan menjadikan kita suatu kerajaan dan $mam'imam, berarti 1ereja Tuhan akan memerintah 89
dengan !ristus yang dibagi dalam 7 kelompok % memerintah "an 8a"i Imam+imam. &alam 'atius 2,:1& dikatakan 2,:1& dikatakan selamatlah bagi orang yang makan roti karena satu kali kelak akan mengalami lebih heran lagi dalam kerajaan BapaNya dalam 2--- tahun Masa &amai. @rang $srael pada hari yang ke' > diperintahkan memungut manna 7 kali ganda karena pada hari yang ke'F ke'F mere mereka ka itu itu berh berhen enti ti tida tidak k memu memung ngut ut mann manna a kare karena na mere mereka ka diwaji diwajibka bkan n untuk untuk berbak berbakti ti kepada kepada Tuhan Tuhan pada pada hari hari Sabat. Sabat. Sekali Sekali lagi lagi Sabat Sabat artiny artinya a perhe perhenti ntian. an. Sekara Sekarang ng bertan bertanyal yalah ah pada pada dirim dirimu u apabil apabila a engkau berbakti pada hari Sabat apakah ada perhentian L adakah engkau sakit sakit berbak berbakti ti pada pada hari hari Sabat Sabat akan akan kembal kembalii dengan dengan sembuh sembuh.. Apabil Apabila a terja terjadi di demi demiki kian an maka maka engk engkau au meras merasak akan an perh perhen enti tian an teta tetapi pi apab apabil ila a engkau berbakti pada hari Sabat dan penyakit tidak sembuh, damai tidak ada ada itu itu buka bukann nnya ya suat suatu u perh perhen enti tian an at atau au Sa Saba batt bagi baginy nya. a. Bu Buka kann nnya ya perhentian se)ara badani tetapi se)ara rohani juga karena itulah yang penting. Rahasia daripada pemungutan manna 7 kali ganda pada hari yang ke'> adalah berbi)ara tentang tahun yang ke'>--- 1ereja Tuhan haru harus s meng mengum umpu pulk lkan an 9irm 9irman an se seba bany nyak ak'ba 'bany nyak akny nya. a. @leh @leh karen karena a itu itu 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n akhi akhirr ?a ?ama man n ini ini "Ham "Hamba ba'h 'ham amba ba Tuha Tuhan# n# haru harus s bela belaja jarr banyak'banyak 9irman Allah, memba)a dan sebagainya dan satu perkara yang perlu dikejar ialah Eahyu +engajaran. (ang "ima!su" 2 !ali gan"a ialah : 2. Alkita Alkitab b ">> buku buku## yang diseb disebutk utkan an Eahyu Eahyu 9irma 9irman. n. 7. Alkitab diungkapkan Rahasianya yang disebutkan +engajaran.
Eahyu
(ang (angan an sa samp mpai ai oran orang g sa sala lah h meng menger erti ti kare karena na ini ini buka bukan n pena penamb mbah ahan an Alkitab baru atau penggantian baru, tetapi isi Alkitab yang lama itu tanpa penamb penambaha ahan, n, tetapi tetapi isinya isinya yang yang tidak tidak diket diketahu ahuii oleh oleh kita, kita, akan akan diajar diajar oleh oleh Tuha Tuhan n mela melalu luii jala jalan n Eahy Eahyu u +e +eng ngaj ajara aran n 1 (ah) (ah)a a 2:2 2:2,, Galatia 1:11+12- (ermia (ermia %%:%. %%:%. &alam &alam bahasa bahasa Theol Theologi ogia a disebu disebutka tkan n ta8sir ta8siran an Alkitab, ini yang dimaksudkan Eahyu +engajaran ta8siran 'atius 1$:+ 1* "+elaj "+elajara aran n Akal'a Akal'akal kal manusi manusia# a# kalau kalau tidak tidak berisi berisi Roh, Roh, tapi tapi Eahyu Eahyu +engajaran +engajaran lihatlah lihatlah (eremia %%:%, %%:%, E0esus %:%+*, %:%+*, Galatia 1:11+12, 1:11+12, 1 (ah)a (ah)a 2:2 2:2. Eahyu Eahyu +engaj +engajara aran n adalah adalah pengaj pengajara aran n yang yang paten paten atau atau tida tidak k beru beruba bah' h'ub ubah ah.. $nil $nilah ah yang yang dise disebu butt +e +ela laja jara ran n Rasu Rasuli li.. Apab Apabil ila a berubah'ubah itu bukan +engajaran Rasuli tetapi ada seringkali dari Roh Tuha Tuhan n dan dan ada ada pula pula dari dari akal akal'a 'aka kall manu manusi sia. a. ang ang dida didala lam m peni penila laia ian n
90
PELAJARAN TABERNAKEL Tuhan adalah merupakan per?inahan Rohani dan lebih kasar lagi adalah +elajaran 1adara. 4ontoh tentang Pela8aran Ga"ara Mereka mena8sir bahwa 0 orang Majus menyembah Tuhan esus !ristus adalah Musa, Heno)h dan lia dan ta8siran itu benar karena mereka itu bersandar pada Roh. Tetapi kemudian dalam +elajaran Tabernakel dalam ?at yan yang hidu hidup p =ah)u =ah)u *:, yang yang berb berbun unyi yi sebaga sebagaii beri beriku kutt % “0an dihadapan arasy itu seolah-olah laut kaa! seperti hablur rupanya dan ditengah ara arasy itu ada ada empa empatt +at +at yang yang hidup idup!! penuh enuh deng dengan an mata ata diha dihada dapa pan n dan dan dibelakang”. Mereka mengatakan bahwa ?at yang hidup itu adalah Heno)h, Musa dan lia dan Tuhan esus. &emikian juga pada tiang pada +intu Tirai bahwa tiang itu adalah Heno)h, Heno)h, Musa dan lia dan Tuhan esus. &isini mere mereka ka meny menyam amak akan an Tuha Tuhan n esu esus s dan dan nabi nabi'n 'nab abi, i, se seda dang ngka kan n 'atius 11:11 bahwa bahwa nabi'n nabi'nabi abi yang yang merek mereka a sejaja sejajarka rkan n dengan dengan Tuhan Tuhan esus esus dalam dalam pelaja pelajaran ran ini ahya ahya +embap +embaptis tis lebih lebih besar, besar, daripa daripada da nabi'n nabi'nabi abi lainnya. Tetapi dalam 'atiu 'atius s %:1+1 %:1+1% % ahy ahya a +e +emb mbap apti tis s berk berkat ata a mengangkat tali kasutnyapun aku tidak berlayak. ahya ahya +embaptis sadari diri bahwa Tuhan esus !ristus !ristus yang dihadapannya dihadapannya jauh lebih lebih besar dan mulia daripadanya, oleh karena itu dia merasa diri tidak berlayak tetapi dengan kerendahan inilah dia diberikan keper)ayaan yang paling besar yang menjadi idam'idaman bagi Anak'anak Tuhan ialah membaptiskan Tuhan esus "inilah )ontoh +elajaran 1adara#. 12 Roti menun8u! 0a"a : 2. 27 Ras Rasul ul Huja Hujan n Awa Awall 7. 27 Ras Rasul ul Huja Hujan n Akh Akhir ir Sedang Seda ngka kan n 27 Rasu Rasull Huja Hujan n Akhi Akhirr buka bukan n lagi lagi pemb pember erii dasa dasarr teta tetapi pi membaw membawa a kabar penyempu penyempurna rnaan an : !abar !abar +engant +enganten en yang menunjuk menunjuk pada =ah)u 12:1+2. 12:1+2. 27 Rasul Hujan Awal dan Hujan Akhir itulah yang disebut 7 !etua'ke 'ketua dalam =ah)u*:* yang yang berbu berbuny nyii se seba baga gaii beri beriku kutt % “0an keliling arasy itu ada dua puluh empat tahta dan diatas segala tahta itu ada duduk dua puluh empat ketua-ketua! yang berpakaian putih dan diatas kepalanya bermahkota emas”. Tugas Rasuli Akhir =aman lihat +elajaran Roh su)i. &alam E0esus *:+ 1* bahwa kelima jawatan ini tidak pernah putus mulai dari 1ereja Hujan 91
Awal sampai pada 1ereja Hujan Akhir adalah Rasul'rasul yang inti dan yang lain itu bukan inti. 4ontoh % Marthen /uther adalah Rasul pada ?aman pertengahan karena dialah seorang Hamba Tuhan yang pertahankan kebenaran kebenaran dalam Alkitab dan yang yang menent menentang ang pelaja pelajaran ran yang yang dilua diluarr Alkit Alkitab ab dan menyer menyerahk ahkan an nyawan nyawanya ya karena karena kebena kebenaran ran.. Meskip Meskipun un ia diku) diku)il il dari dari gereja gereja tapi tapi dia tida tidak k pern pernah ah ta taku kutt oleh oleh kare karena na itu itu dala dalam m se seja jara rah h gere gereja ja dia dia dise disebu butt +ahlawan $njil. Sama dengan +erjanjian /ama ada Nabi'nabi Besar, ada Nabi'nabi !e)il demikian juga pada ?aman gereja ada Rasul $nti ada yang buka bukan n inti inti ta tapi pi se semu muan anya ya bero berole leh h paha pahala la menu menuru rutt kada kadarr pemb pember eria ian n Tuhan. &alam Imamat 2*: yang 2*: yang berbunyi sebagai berikut % “$aka diatas duadua dua timb timbun unan an itu itu hend hendak akla lah h kau kau bubu bubuh h kemen kemenya yan n yang yang sui sui akan akan baha bahagi gian an persembahan roti itu! ia itu suatu suatu persembahan bakaran bagi &uhan”. &uhan”. &iat &iatas as timb timbun unan an roti roti itu itu ada ada keme kemeny nyan an yang yang su)i su)i se seba baga gaii ko korb rban an persembahan bagi Tuhan artinya kemenyan menunjuk pada kehidupan sembahyang. Sembahyang yang naik terdorong oleh pengetahuan Alkitab yang harus murni adanya didorong oleh pemberitaan yang benar karena sesudahnya 9irman dipelajari, didengar, diterima maka melalui doa dan semb se mbah ahya yang ng dapa dapatt dira dirasa saka kan n pers persek ekut utua uan n deng dengan an Tuha Tuhan. n. Hal Hal ini ini diterangkan dalam +elajaran Me?bah &upa. &alam +elajaran +enganten dapat dapat dibeda dibedakan kan manaka manakah h pember pemberit itaan aan 9irma 9irman n yang yang benar benar dan mana mana yang tidak benar. $tu terbukti apabila masuk suk dalam doa dan penyem penyembah bahan an pember pemberita itaan an 9irma 9irman n yang yang benar benar dan ibadat ibadat itu teratu teraturr menurut +elajaran Tabernakel pasti !arunia'karunia Rohulkudus bekerja dalam perhimpunan itu. &an akan nampak 1 Korintus 1*:2,+%% 1*:2,+%% tetapi ingat jangan sembahyang untuk senangkan diri tapi bagi Tuhan saja. A)at & Roti Roti +e +ert rtun unju jukan kan hany hanya a bole boleh h dima dimaka kan n oleh oleh $mam $mam'i 'ima mam m sa saja ja,, yait yaitu u Hamba'hamba Tuhan : Anak'anak Tuhan yang sudah diurapi oleh Roh dan dan suka suka beke bekerj rja a buat buat Tuhan Tuhan sa saja ja boleh boleh mend mendap apat at hubung hubungan an yang yang mani manis s deng dengan an Sa Sabd bda a Alla Allah. h. $ni $ni haru harus s dima dimaka kan n dala dalam m ruan ruanga gan n su)i su)i artin)a haru harus s maka makan n Sa Sabd bda a Alla Allah h dala dalam m suas suasan ana a kesu kesu)i )ian an,, jauh jauh daripada hawa napsu dunia. $ni adalah kesu)ian segala kesu)ian dan jadi huku hukum m yang yang keka kekal. l. $tu $tu se seba babn bnya ya dala dalam m Al!atib Al!atib *:1 yang berbunyi
92
PELAJARAN TABERNAKEL sebaga seba gaii beri beriku kutt % “ Ingat-ingatlah olehmu akan kakimu apabila engkau masuk kedalam bait ullah! karena sedia akan menurut itu baik daripada segala korban! yang dipersembahkan oleh orang bodoh! karena sesungguhnya dibuatnya jahat dengan tiada diketahuinya sendiri”. &iingatkan apabila masuk dalam perhimpunan perlu memeriksa diri dan harus harus member memberesk eskan an segala segala sesuat sesuatu u dihada dihadapan pan Tuhan. Tuhan. Apabil Apabila a orang orang tidak tidak memperhati memperhatikan kan ini seringkali seringkali dia tidak dapat berkat rohani, selesai selesai berba berbakti kti atau atau apabi apabila la karuni karunia'ka a'karun runia ia bekerj bekerja a dalam dalam sidang sidang sehin sehingga gga Nubuatan dan +englihatan mun)ul dalam sidang itu dia akan menerima teguran dari Roh. Atau sebaliknya karena kesalahan dari Hamba Tuhan : Anak Tuhan dapat saja karunia'karunia tidak berjalan. +engertian Rohani dari Meja +ertunjukan adalah hubungan dengan Tuhan atau Sabda Allah dan +erjamuan Su)i. @leh karen rena itu dalam melaksanakan +erjamuan Su)i harus berdasarkan +elajaran Tabernakel maka orang yang menerima esus tapi belum menerima Baptisan Air dan Roh Roh tida tidak k akan akan bero berole leh h berk berkat at.. Bahka Bahkan n dala dalam m +e +eka kaba bara ran n +e +eng ngan ante ten n oran orang g yang yang belu belum m lahi lahirr baru baru dari daripa pada da air air dan dan Roh Roh dila dilara rang ng maka makan n +erj +e rja amua muan Su Su)i )i.. &alam alam +e +ellaja ajaran ran +ertob rtobat atan an lain ain pul pula hal halnya nya. Memp Me mper erha hati tikan kan 2 Korint Korintus us ,:1*+1 ,:1*+1 ditegaska ditegaskan n beberapa beberapa persoalan persoalan yang menghalangi perhubungan antara Sabda Allah dengan 1ereja Tuhan disebabkan % 2. @rang yang tidak tidak berim beriman, an, adanya adanya persek persekutuan utuan dengan dengan gelap gelap dan pergaulan yang kotor. 7. Adany danya a berh berhal ala a termas rmasuk uk berha erhalla mode modern rn yak yakni peke pekerj rja aan, an, rambut, pakaian dan sebagainya sedangkan 1ereja Tuhan "kita# adalah Rumah Allah. 0. Adan Adanya ya Si8a Si8att kek keka8 a8ir iran an.. . Adanya Adanya barang'ba barang'barang rang yang najis najis seperti seperti darah dan sebagainy sebagainya. a. ang dimaksudkan darah disini ialah darah yang ditampung dari binatang yang disembe disembelih lih yang dijadik dijadikan an makanan makanan oleh oleh karena itu itu darah harus harus di)urahkan kebumi. &arah yang tertinggal yang sesudah darah binatang itu ter)urah kebumi itu bukan merupakan larangan lagi. KARANGAN E'AS +ada Meja Roti +ertunjukan kita melihat dua karangan emas % a. &ipi &iping nggi girr menge mengeli lili ling ngii meja meja 93
b. &ipinggir &ipinggir mengelil mengelilingi ingi birai yang setapak setapak lebarnya. lebarnya. !ara !arang ngan an emas emas ini ini meru merupa paka kan n mahk mahkot ota a dala dalam m (esa)a (esa)a 2:$ 2:$ yang berbun berbunyi yi sebaga sebagaii beriku berikutt % “$aka pada hari itu juga &uhan ser)a sekalian alam akan mahkota yang mulia dan karangan bunga yang indah-indah bagi segala umatnya”. Tuha Tuhan n jadi jadi mahk mahkot ota a muli mulia a dan dan kara karang ngan an inda indah' h'in inda dah h bagi bagi An Anak ak'' ana anakNy kNya : 1ere 1erejja Tuha Tuhan. n. Arti Arti mahko ahkota ta dalam alam kara karang nga an ada adalah menu menun njukk jukkan an mah!ota yang dalam Alkitab berarti !esu
94
PELAJARAN TABERNAKEL $mam $mam Bes Besar ar mempun mempunyai yai Mahkot Mahkota a !esu) !esu)ian ian "Tuhan "Tuhan esus esus mempun mempunyai yai Mahk Ma hkot ota a !esu !esu)i )ian an#. #. Se Seba bab b itu itu +e +emi mimp mpin in 1ere 1ereja ja haru harus s memp mempun unyai yai Mahko ahkotta !es esu) u)iian. an. &alam alam Imam Imamat at 21:1 21:1 yang yang berbu berbuny nyii se seba baga gaii berikut berikut % “ $aka adapun yang Imam %esar diantara segala saudaranya yang telah disi disira ram m kepa kepala lany nya a deng dengan an minya minyakk baubau-ba baua uan n dan dan yang yang tela telah h dila dilant ntik ik akan akan berpakaikan pakaian yang sui itu! ia itu tidak boleh menguraikan rambutnya atau mengoyak-ngoyak pakaiannya”. $mam Besar yang pakai mahkota yang diurapi dengan minyak urapan tidak dibolehkan % a. Me Menj njam amah ah oran orang g mati mati b. Me Menik nikah ah deng dengan an seor seorang ang peremp perempuan uan najis najis ). Me Meni nika kah h deng dengan an jand janda a d. Me Menik nikah ah dengan dengan orang orang yang yang diu diusir sir e. Hany Hanya a boleh boleh men menik ikah ah deng dengan an gadi gadis s Syarat ini harus dipatuhi oleh $mam Besar, banyak +emimpin'pemimpin 1ereja 1ereja atau atau +emimp +emimpin in Bes Besar ar tidak tidak mengin mengindah dahkan kan peratu peraturan ran ini. ini. $ngat $ngat seoran seo rang g Hamba Hamba Tuhan Tuhan waspad waspada a dalam dalam hal menik menikah ah apalag apalagii kalau kalau dia dilantik dilantik dengan Tuhan. ontoh % yakni usu8 di Mesir yang meskipun meskipun dia digoda oleh istrinya +oti8ar dia tidak tergoda karena dia adalah seorang yang beriman. Apabila ia tidak mengindahkan dirinya sebagai seorang Hamba Hamba Tuhan Tuhan tentu tentu ren)an ren)ana a Allah Allah dalam dalam hidupn hidupnya ya akan akan gagal. gagal. Se Sebab bab kala kalau u diga digang ngu u oleh oleh istr istrii +o +oti ti8a 8arr dia dia akan akan teri terima ma tian tiang g gant gantun unga gan. n. Hubung Hubungan an pertu pertunan nangan gan antara antara usu8 usu8 dan Maryam Maryam diman dimana a usu8 usu8 tahu tahu persis pergaulannya dengan Maryam tidak ada apa'apa dan tatkala ia meng menget etah ahui ui Ma Marya ryam m tela telah h meng mengan andun dung g ia mau mau mela melari rika kan n diri diri ta tapi pi Roh ohu ulkudu kudus s dat atan ang g pad pada usu usu88 dan dan mene enegur gur pada pada usu usu88 bahwa ahwa kandungan daripada Maryam itu adalah datangnya dari Rohulkudus. @leh karena itu Rasul +aulus menulis dalam 1 Korintus :1 menjawab :1 menjawab segala pertanyaan dalam suratku itu maka baiklah laki'laki jangan menyentuh perem perempua puan. n. $mam $mam Bes Besar ar adala adalah h menunj menunjuk uk pada pada Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus. s. !ala !alau u Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus s mener enerim ima a Ma Mahk hkot ota a !esu !esu)i )ian an dia dia akan akan meni menika kah h deng dengan an anak anak gadi gadis s yait yaitu u 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n yang yang se semp mpur urna na 1 Tesaloni!a $:22+2%- 2 Korintus 11:2 Tuhan 11:2 Tuhan esus tak akan menjamah orang yang mati Rohaninya lihat Sidang Sardis dalam =ah)u %:1 Tuhan %:1 Tuhan esus tidak akan menikah dengan gereja yang janda atau sudah janda Rohaninya. Artinya 1ereja yang didalamnya Tuhan esus dianggapnya mati mati "Roh "Roh Su Su)i )i tida tidak k ada ada lagi lagi#. #. Tuha Tuhan n tida tidak k akan akan meni menika kah h deng dengan an perem perempua puan n najis najis artiny artinya a tidak tidak akan akan kawin kawin dengan dengan 1ereja 1ereja yang yang sudah sudah 95
ber?inah Rohani "ber?inah dengan dunia#, ber?inah pelajaran, ber?inah dengan agama lain. Tuhan esus tak akan menikah dengan orang yang telah telah diusir diusir artiny artinya a 1ereja 1ereja yang yang dimula dimulaii dengan dengan Roh diakhi diakhiri ri dengan dengan duniawi duniawi "daging# "daging# 'atius :2+2%- Galatia %:% sebab %:% sebab itu 1ereja Tuhan atau Hamba'hamba Tuhan harus waspada. !ita melihat bahwa mahkota yang yang suda sudah h diur diurap apii miny minyak ak berh berhub ubun unga gan n lang langsu sung ng deng dengan an kesu kesu)i )ian an kehi kehidu dupa pan n dan dan kesu kesu)i )ian an nika nikah. h. &ala &alam m Syir Syirul ul As Asya yarr So Sola laim iman an adal adalah ah bayangan Tuhan esus dan pengantenNya. aitu antara Solaiman dan Sulamit. &alam S)irul As)ar Solaiman %:11 mahkota %:11 mahkota diberi pada hari pern pernik ikah ahan an dan dan =ah)u =ah)u 12:1+2 12:1+2.. Hubung Hubungkan kan dengan dengan !egera !egerakan kan Bes Besar ar dalam meterai dan 4 dalam =ah)u ,:+11. ,:+11. &alam Eahyu 27%2 dimana dikatakan bersalut dengan matahari, bulan dan bintan bintang g yang yang bermah bermahkot kota a 27 bintan bintang g yang yang berart berartii disal disalut ut dengan dengan Tritunggal Allah. Matahari Allah Bapa Allah Anak Bulan Bintang Allah Roh su)i Mahkot Mahk ota a menu menunj njuk uk pada pada perm permai aisu suri ri oleh oleh kare karena na itu itu mahk mahkot ota a dala dalam m =ah)u 12:1+2 ini 12:1+2 ini adalah permaisurinya Tuhan atau 1ereja +enganten. (adi (adi Me Meja ja Roti Roti +e +ert rtun unju juka kan n ada ada 7 kara karang ngan an emas emas menu menunj njuk uk pada pada pers persek eku utua tuan erat rat ant antara ara Tuha Tuhan n esu esus s dan dan pen pengant ganten en "pada pada hari ari pernikahan#. Roti ini hanya dimakan oleh $mam'imam saja karena itulah peraturan dan tak boleh dimakan oleh sembarang orang. +ada penjuru pada Meja +ertunjukan ini dipasang pada gelang dan dimasukkan kayu pengusung disebelah kiri dan kanan meja dan meja roti ini dipikul melalui padang pasir menuju pada !anaan sorgawi. !aba !abarr meng mengen enai ai perse perseku kutu tuan an roti roti ini ini akan akan dipi dipiku kull at atau au diko dikoba bark rkan an kemana'man kemana'mana a melalui melalui padang padang pasir pasir kehidupan kehidupan yaitu yaitu padang padang belantara belantara duni dunia a menu menuju ju ke !ana !anaan an so sorg rgaw awi. i. &an &an kaba kabarr ini ini haru harus s diba dibawa wa oleh oleh Hamba'hamba Tuhan : Anak'anak Tuhan yang penuh dengan Roh su)i, Kisah Kisah Rasul Rasul 1:. 1:. Hamb Hamba a Tuha Tuhan n yang yang tida tidak k dala dalam m urap urapan an Roh Roh Su Su)i )i jangan membawa kabar ini. +enger +eng erti tian an Me Meja ja Roti Roti +e +ert rtun unju juka kan n se se)a )ara ra roha rohani ni tela telah h diun diungk gkap apka kan n supa supaya ya dipe diperh rhat atik ikan an se seba baik ik'ba 'baik ikny nya a kare karena na disi disini ni leta letakn knya ya raha rahasi sia a persekutuan dengan Tuhan karena segala karunia'karunia yang rohani itu bers bersum umbe berr pada pada 9irm 9irman an dan dan +e +eke kerja rjaan an Roh Roh itu itu berd berdas asar arka kan n 9irm 9irman an..
96
PELAJARAN TABERNAKEL Bahwa Roh yang ada pada kita dan Roh yang ada dalam Alkitab tidak bert berten enta tang ngan an,, kare karena na kita kita adal adalah ah ruma rumah h Alla Allah h dan dan Roh Roh Alla Allah h diam diam didalam kita dan Roh ini adalah pribadi Tuhan esus yang tidak kelihatan dan esus adalah 9irman.
MEZBAH )UPA
PASA PASA LL 1% 1%
KELUARAN 3%:1-1%
i"alam Keluaran %:1+1 "isebut!an tentang 'e9bah 5u0a sebagai beri!ut : Ayat 2 Ayat yat 7 Ayat 0 Ayat Ayat Ayat 4 Ayat yat > Ayat Ayat F'G F'G
Ayat yat 3
&iperbuat darip ripada kayu penaga. +anj +a njan ang g dan dan leba ebar sa satu hast hasta, a, tinggi nggi dua has asta ta.. Ada empat buah tanduk pada tiap'tiap sudut atas. Me?bah &upa disalut dengan emas tulen, tanduk disalut dengan emas , kelilingnya ada sebuah karangan emas. Ada empat gelang, luas tempat kayu pengusung supaya Me?bah &upa itu dapat diusung. kayu kayu pen pengu gusu sung ng dar darip ipad ada a kayu kayu pen penag aga a disa disalu lutt deng dengan an ema emas. s. dita ditaru ruh h dal dalam ruan ruangan gan su)i su)i diha dihad dapan apan tira tiraii, dihada hadapa pan n pet peti perjanjian "dimuka#. &iat &iatas as me?bah me?bah itu diba dibaka karr remp rempah ah yang harum harum bauny baunya a oleh oleh $mam Besar Harun yaitu pada tiap'tiap pagi apabila diisinya pelita dengan minyak. !alau Harun pasang pelita pada petang hari maka rempah'rempahnya itu harus dibakarnya juga. +agi dan petang dupa itu harus dibakar menjadi suatu bau yang harum dihadapan Tuhan dan harus tetap dihadapan Tuhan. &iat atas as Me?bah ?bah &upa upa dil dilaran arang g memb embakar akar % 2. &upa y ya ang la lain 97
7. !orb !orban an Bakar akaran an 0. !orb !orban an Makana kanan n . !orb !orban an Minuman uman Ayat Ayat 2-
Setahu Seta hun n se seka kali li Haru Harun n meng mengad adak akan an gra8 gra8ir irat at at atau au perd perdam amai aian an dengan darah korban digosok pada tanduk'tanduknya. $nilah segala kesu)ian bagi Tuhan
Arti Arti daripa daripada da Me Me?ba ?bah h &upa &upa adalah adalah berbi berbi)ara )ara tentan tentang g rahasi rahasia a doa dan penyembahan yang teguh. Gambar 'e9bah 5u0a
PENERANGAN R@6ANI Me?bah Me?b ah &upa &upa dala dalam m baha bahasa sa lati latin n < A/ A/TA TAR, R, dala dalam m baha bahasa sa $bran $branii < M&=BAH. Alta artinya tinggi Ara artinya tempat api menyala Med?bea)h yaitu suatu tempat sembelihan Me?bah &upa yakni tempat yang tinggi dimana dupa dibakar dalah tempat pertemuan antara Allah dan $srael
98
PELAJARAN TABERNAKEL
Me?bah &upa artinya sembahyang kepada Allah yaitu sembahyang yang teguh karena dipimpin oleh Roh Tuhan bukan sembahyang yang teguh karena karena tidak tidak ada kuasa kuasa dan persek persekutu utuan an dengan dengan Tuhan. Tuhan. !alau !alau dalam dalam Baptisan Air menunjuk pada pintu kemah adalah membawa kita pada anak anak Alla Allah h dan dan Me? e?ba bah h &upa &upa menuj enuju u ke tira tiraii memb membaw awa a pada pada kita kita menjad menjadii +engan +enganten ten.. (adi (adi Me?bah Me?bah &upa &upa adalah adalah sembah sembahyan yang g atau atau doa oran orang g su)i su)i yang yang kepa kepada da Alla Allah h liha lihatt 'a9mur 'a9mur 1*1:2 1*1:2, =ah)u h)u 2: 2: dan “$aka segena segenap p perhi perhimpu mpunan nan kaum kaum itu ada Lu!as Lu!as 1:1 1:1 yang yang berb berbu unyi nyi % “$aka sembahyang diluar pada ketika membakar kemenyan itu”. Keluaran %:1+1 tentang rahasia Rohani 'e9bah 5u0a. A)at 1 Meja tempat membakar dupa daripada kayu penaga. !ayu penaga adalah berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g dagi daging ng at atau au kema kemanu nusi siaa aan, n, memb membak akar ar dupa dupa sa sama ma dengan menyembah. Meja atau Me?bah &upa adalah berbi)ara tentang hati. Hati manusia di)iptakan oleh Allah untuk menyembah pada Allah dan ada pula kepada berhala dalam Rum Rum 1:1 1:1+2$ +2$ oran orang g ka8i ka8irr menyembah menyembah berhala berhala gantinya gantinya menyembah menyembah Allah, Allah, meskipun meskipun mereka mereka itu meng menger erti ti at atau au meng menget etah ahui ui huku hukum m Alla Allah. h. Rum Rum 1:%2 1:%2 yang yang berbun berbunyi yi sebagai berikut % “$eskipun mereka itu mengetahui hukum Allah bah)a orang yang melakukan demikian padan dengan mati tetapi bukannya mereka itu melaku melakukan kan demiki demikian an saja saja melain melainkan kan memper memperken kenank ankan an pula pula orang-o orang-oran rang g yang yang memperbuat sedemikian itu”. &isam &isampin ping g mereka mereka itu menjad menjadii orang orang !riste !risten n tetapi tetapi )ara') )ara')ara ara berhal berhala a tetap dipegangnya. &i $ndonesia hal itu nampak jelas berdasarkan pada 1 Korintus & & dimana mereka memenangkan orang ka8ir datang kepada !ris !ristu tus. s. &eng &engan an tida tidak k memb member eran anta tas s si8a si8at' t'si si8a 8att ka8i ka8irr se seba baga gaii hidu hidup p kekris kekristen tenan an dikawi dikawinka nkan n dengan dengan keper) keper)aya ayaan an berhal berhala. a. Hal ini ditemu ditemuii pada pelajaran kitab Eahyu. $ni yang disebut per?inahan Rohani yang menjad menjadii keben) keben)ia ian n Tuhan Tuhan 2 Korintus ,:1,D1, ,:1,D1 , dalam 'a9mur 1*:1 bahwa ada orang'orang yang tak per)aya adanya Allah. &alam Alkitab Tuhan mengatakan pada mereka yang berbuat itu adalah gila. @rang' orang yang lebih suka berhala atau menyembah diri sendiri orangorang ini disebut orang Atheis. &an orang'orang Atheis ini ialah orang'orang yang tidak per)aya kepada Allah tetapi mereka per)aya pada alam dan inil inilah ah oran orang' g'or oran ang g ko komu muni nis. s. !ala !alau u mere mereka ka per) per)ay aya a pada pada Alla Allah h itu itu 99
merupakan siasat politik mereka sebenarnya dinegara'negara komunis yang yang se seka kara rang ng ini ini teru teruta tama ma di rop ropa a timu timurr mere mereka ka bera beraga gama ma )o )ora rak k @rtodo @rtodok. k. Akan Akan tetapi tetapi dalam dalam !egera !egerakan kan Bes Besar ar nanti nanti keadaa keadaan n ini akan akan beruba berubah h karena karena +ekaba +ekabaran ran +engan +enganten ten akan akan berge bergerak rak diselu diseluruh ruh muka muka bumi bumi term termas asuk uk pada pada nega negara ra'n 'neg egar ara a Tira Tiraii Be Besi si.. $ni $ni akan akan dite ditera rang ngka kan n dala dalam m 5aniel &:2, &:2, =ah)u ,:D11. ,:D11 . Apa sebabL sebabL +erhatika +erhatikan n 2 Petrus %:&. %:&. +enyem +enyembah bahan an diri diri sendi sendiri ri perhat perhatika ikan n Keluaran Keluaran %2:1D, %2:1D, dimana dimana *mat $srael $srael berkat berkata a Nabi Nabi Musa naik ke gunung gunung Sinai Sinai untuk meneri menerima ma torat torat dan dan lain lain'l 'lai ain n dari dari Tuha Tuhan. n. Haru Harun n dan dan umat umat yang yang tert tertin ingg ggal al,, kare karena na menunggu Musa terlalu lama, mereka telah membuat patung emas yang berbentuk sapi. Sapi adalah sebagai pemujaan diri sendiri hubungkan ini dengan 1 Ra8a+Ra8a 12 erobeam 12 erobeam telah membuat berhala di Baitel. &an 'atiu 'atius s *:1 *:1 haru harus s menye enyemb mba ah Allah lah sa sajja. &alam alam 6aba!u 6aba!u! ! 2:2 2:2 seluruh bumi harus sembah Allah saja. &alam 'a9mur 1$:, hendaklah 1$:, hendaklah semua yang hidup dan berna8as memuji Tuhan. (adi disini berarti hati manusia manusia di)iptakan di)iptakan Allah bukan menyembah menyembah manusia, manusia, malaikat malaikat bukan meny menyem emba bah h bend benda a at atau au berh berhal ala a Kisah Kisah Rasul Rasul 1:2$ 1:2$+2, +2,,, =ah)u 1&:1. 1&:1. A)at 2. +anjang dan lebar Mesbah dupa ini ada satu hasta jadi empat persegi < penj penjur uru u bumi bumi oleh oleh se seba bab b itu itu dala dalam m hal hal meny menyem emba bah h buka bukan n untu untuk k seseor seseorang ang tetapi tetapi untuk untuk seluru seluruh h dunia, dunia, 'alea!hi 'alea!hi 1:11 jadi jadi dalam dalam hal menyembah Tuhan ada untuk seluruh muka bumi supaya dunia boleh meliha melihatt kebesa kebesaran ran Tuhan Tuhan sebaga sebagaii dupa dupa yang yang harum harum bauh bauh 1 Timatius 2:2D* Se Semu mua a oran orang g diat diatas as duni dunia a bole boleh h mera merasa saka kan n kese keseda dapa pann nnya ya dari daripa pada da se semb mbah ahya yang ng kare karena na se semb mbah ahya yang ng itu itu adal adalah ah pers persek ekut utua uan n deng dengan an Alla Allah h se se)a )ara ra lang langsu sung. ng. !are !arena na dia dia berb berbi) i)ar ara a dan dan meng mengel eluh uh kepa kepada da Tuha Tuhan n se se)a )ara ra beba bebas. s. Teta Tetapi pi hal hal ini ini se seri ring ng kali kali tida tidak k menj menjad adii pengalaman orang kristen karena )aranya mereka itu mendekati Tuhan tida tidak k menu menuru rutt petu petunj njuk uk Alki Alkita tab. b. Se Sehi hing ngga ga rasa rasa kese keseda dapa pan n dala dalam m semb se mbah ahya yang ng tida tidak k dira dirasa saka kan, n, untu untuk k meng menger erti ti raha rahasi sia a ini ini se seli lidi dikl klah ah 1 Korintus 1*. 1*. &alam hal sembahyang jangan untuk diri sendiri saja tapi sebaliknya sembahyang juga untuk semua orang. +ada me?bah itu ada tanduk tanduk.. Tanduk Tanduk berbi) berbi)ara ara tentan tentang g kuasa kuasa kebang kebangkit kitan. an. (esa)a (esa)a *:%1 *:%1 yang yang berbun berbunyi yi % “&etapi orang yang berharap pada &uhan kelak membaharui kuatnya dan terbang naik dengan sayap seperti burung nasar! bah)a mereka itu berlari-lari dan tiada tahu penat! mereka itu berjalan-jalan dan tiada tahu lemah J.
100
PELAJARAN TABERNAKEL
&alam ayat ini diterangkan bahwa perse rsekutuan dengan Tuhan membaharui kuatnya dan terbang naik dengan sayap seperti orang yang berjalan tidak kenal lelah. Sebab itu sembahyang pada Allah di tetapkan oleh oleh Alki Alkita tab. b. 7 at atau au 0 kaki kaki sa saja ja se seha hari ri.. +e +erh rhat atik ikan an &aud &aud dan dan &ani &aniel el 'a9mur $$:1. $$:1. A)at %. Me?ba Me ?bah h &upa &upa disal disalut ut denga dengan n mas mas artin artinya ya kemanu kemanusia sian n Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s dilipu diliputi ti kemuli kemuliaan aan $lahi $lahi,, tanduk tanduk Me Me?ba ?bah h disal disalut ut dengan dengan emas emas adalah berbi)ara tentang kuasa Allah kuasa Roh su)i. &alam sembah sembahyang yang,, berdo berdoa a dan menyem menyembah bah adalah adalah pahit pahit bagi bagi daging daging tetapi tetapi mandatangkan kuasa kebangkitan bagi kehidupan rohani. Apalagi disertai deng dengan an puas puasa. a. &ala &alam m hal hal meng mengus usir ir se seta tan n at atau au peny penyak akit it perh perhat atik ikan an “&etapi sejenis ini dengan suatupun tiada dapat 'atius 1:21 yang 1:21 yang berbunyi % “&etapi keluar selain dengan doa dan puasa sahaja” . Sebab itu apabila berdoa kepada orang orang sakit sakit teruta terutama ma bagi bagi merek mereka a yang yang dirasu dirasuk k setan setan dan penyak penyakit' it' penyakit berbahaya perlu ada pergumulan doa atau puasa lebih dahulu karena tanpa doa dan puasa akan gagal. /ihat 3 Rasul tidak berhasil mena menang ngki kis s se seta tan n yang yang tela telah h mera merasu suk k anak anak laki laki'l 'lak akii yang yang gila gila babi babi.. 'atius 1:1*+21, 1:1*+21, 'ar!us &:1*+2&, &:1*+2&, Lu!as &:%D*2. &:%D*2 . !elil !eliling ingnya nya ada karang karangan an mas. mas. Artin Artinya ya perhub perhubung ungan an yang yang su)i su)i lagi lagi indah indah dengan dengan !ristu !ristus. s. &alam &alam doa dan penyem penyembah bahan an dan persek persekutu utuan an yang yang hera heran n deng dengan an Tuha Tuhan n esu esus. s. $tul $tulah ah Ma Mahk hkot ota a kemu kemuli liaa aan n dala dalam m penyembah penyembahan. an. &oa dan penyembaha penyembahan n yang berhasil apabila apabila 1 Korintus 1*:2,D%% nampak apabila itu tidak nampak berarti doa dan penyembahan kita gagal. &alam buku Syirul Asyar Solaiman 4. Solaiman Solaiman berdiri dikisi'ki dikisi'kisi si kesedapan kesedapan berdoa berdoa dan menyembah menyembah apabila apabila kita bersekutu dengan Tuhan dimana ada % a. Ma?mur b. +englihatan ). +engajaran d. !arunia li lidah e. Me Meng ngar arti tika kan n makn makna a lida lidah h 1ereja Tuhan harus mengalami apa yang dibayangkan dalam kitab Syirul Asya As yarr So Sola laim iman an yakn yaknii hubu hubuga gan n kasi kasih h anta antara ra So Sola laim iman an dan dan Su Sula lami mit. t. &alam Lu!as &:2D2& &:2D2& dalam dalam penyem penyembah bahan an si8at si8at $lahi $lahi Tuhan Tuhan esus esus 101
bersinar keluar menembusi tubuh kemanusiaan &alam penyembahan kita juga mendapat bahagian dalam si8at ilahinya karena &ia adalah kekasih jiwa kita. A)at *. Ada Ada gela gelang ng temp tempat at kayu kayu peng pengus usun ung g yang yang terl terlet etak ak di sudu sudut's t'sud udut ut Me?bah, supaya Me?bah itu dapat diusung. Artinya doa dan peny penyem emba baha han n ada ada sa satu tu perka perkara ra yang yang dina dinami mis s "ber "berge gerak rak## dan dan kaba kabarr penyem penyembah bahan an harus harus dibaw dibawa a kemana kemana'ma 'mana na tempat tempat keempa keempatt penjur penjuru u Alam Alam artin artinya ya Raha Rahasi sia a pers persek ekut utua uan n deng dengan an Tuha Tuhan n haru harus s disa disaks ksik ikan an kemana saja karena itu bukan milik pribadi tetapi dikaruniakan Tuhan. Supaya disaksikan kepada orang lain agar supaya orang lain mengetahui Raha Rahasi sia a +e +eny nyem emba baha han n itu. itu. Ada Ada se seba bagi gian an Hamb Hamba'h a'ham amba ba Tuha Tuhan n yang yang sudah mengetahui Rahasia +enyembahan ini, akan tetapi +enyembahan ini dijadikan mata pen)aharian atau merupakan penyembahan diri sendiri sehin sehingga gga orang orang banyak banyak datang datang kepada kepadanya nya untuk untuk berta bertanya nyakan kan segal segala a sesu se suat atu, u, mere mereka ka berd berdas asark arkan an pada pada kepr keprib ibad adia ian n jawa jawata tan n Nabi Nabi pada pada perjan perjanjia jian n lama lama sedang sedangkan kan +erjan +erjanjia jian n Baru Baru hal itu itu tidak tidak demiki demikian. an. $tu sebabn sebabnya ya dalam dalam +erjanji +erjanjian an Baru Tuhan Tuhan memangg memanggil il 27 Rasul Rasul dan Fmurid'murid lainnya untuk menjadi saksi bagi Tuhan. Bahkan komando !ristu !ristus s dalam dalam 'atius 2:1&D2 jadikanlah 2:1&D2 jadikanlah segala bangsa itu murid!u "murid Tuhan# dan apabila telah menjadi menjadi murid harus menjadi saksi dan apab apabil ila a menj menjad adii sa saks ksii perh perhat atik ikan an Lu!as Lu!as 2*:*& 2*:*&,, Kisa Kisah h Rasu Rasull 1: 1:, 'ar!us 'ar!us 1,:1,D1 1,:1,D1 dite diteka kank nkan an dala dalam m Kisah Kisah Rasul Rasul 1: bahwa setiap setiap Anak'An Anak'Anak ak Tuhan Tuhan "murid "murid## harus harus dipenu dipenuhi hi oleh oleh Roh. Roh. Bersak Bersaksi si adalah adalah memb membu uka raha rahasi sia a pers persek ekut utua uan n denga engan n Tuha Tuhan n term terma asuk suk rah rahas asiia penyembahan, itu sebabnya Me?bah &upa diusung. A)at $. !ayu pengusung dari pada kayu penaga yang bersalut mas. !ayu penaga berbi)ara daging "!emanusiaan#. mas penaga berbi)ara si8at $lahi atau Rohani !abar +enyembahan harus dibawa kemana'mana keseluruh dunia oleh Hamba' Hamba'Ham Hamba ba Tuhan Tuhan "kayu "kayu penaga penaga## yang yang bersi bersi8at 8at $lahi $lahi yang yang penuh penuh dengan Roh Su)i. Bukan dibawa dengan akalakal manusia tapi dalam pimpinan Roh !udus ";a!aria ;a!aria *:, *:, da dan Kisah Kisah Rasul Rasul 2:22+2 2:22+2## pengal pengalama aman n Rasul Rasul +aulu +aulus s dalam persekutuan dengan Tuhan diberitakan juga pada orang lain. $tu sebabn sebabnya ya jemaat jemaat !orint !orintus us diber diberika ikan n rahasi rahasia a penyem penyembah bahan an ini. ini. Sidang Sidang
102
PELAJARAN TABERNAKEL (emaat (emaat !orintu !orintus s dibang dibangun un oleh Rasul Rasul +aulus +aulus pada pada perja perjalan lanan an kedua Kisa Kisah h Rasu Rasull 1:1 1:1+1 +1 Rasul Rasul +aulu +aulus s pernah pernah tingga tinggall satu satu tahun tahun enam enam bulan di !orintus dan Sidang (emaat !orintus adalah satu sidang yang subur rohani dimana !arunia'karunia Roh itu mun)ul ditengah' tengah sidang. A)at ,. Med?bah &upa di letakkan dalam ruangan su)i dekat Tirai dihadapan peti perjanjian. Med?bah &upa adalah berbi)ara tentang doa dan peny penyem emba baha han. n. Ruan Ruanga gan n Su Su)i )i berb berbi) i)ar ara a =a =ama man n Rohu Rohulk lkud udus us " 7--7--tahun # atau disebut =aman 1ereja. &alam ?aman 1ereja ini 1ereja Tuhan harus pentingkan penyembahan, artinya sembahyang menjadi yang terutama bagi 1ereja Tuhan sebab semba embah hyang yang itu itu adal adalah ah na8a na8as s bag bagi 1erej ereja a Tuh Tuhan. an. !are arena dal dalam sembahyang "penyembahan# ada bersemayam !arunia'karunia Roh. $ni akan akan ditera diterangk ngkan an dalam dalam pelaja pelajaran ran Rohul Rohulkud kudus us dalam dalam pembah pembahagi agian an 3 karunia Roh. Apa sebabnya sembahyang itu harus menjadi nomor satu bagi 1ereja TuhanL +erhatikan +erhatikan =ah)u 11:1. 11:1. Bahwa derajat kerohania kerohanian n Anak'anak Tuhan diukur dengan penyembahannya. Bagi Bagi gereja gereja Tuhan Tuhan yang yang mematu mematuhi hi kehend kehendak ak Allah Allah ini apabi apabila la 1ereja 1ereja Tuhan akan diangkat mereka ini akan masuk dalam bilangan " =ah)u 11:2#. 11:2#. @ran @rang g !ris !riste ten n ta tak k suka suka berd berdoa oa dan dan meny menyem emba bah h akan akan tingg tinggal al diluar : halaman mereka itu tidak diukur dan apabila masa Antikris tiba merek mereka a tidak tidak akan akan terang terangkat kat dan mereka mereka akan akan dipija dipijak'pi k'pijak jak Antikr Antikris is selama 0 D tahun lamanya. Hal ini diterangkan dalam =ah)u ,:. ,:. (adi Me?ba Me ?bah h &upa &upa terlet terletak ak dihada dihadapan pan Tirai Tirai dekat dekat +eti +eti +erjan +erjanjia jian, n, artin artinya ya apabila 1ereja Tuhan berdoa dan menyembah maka tirai daging robek dan mereka memandang kemuliaan Allah karena telah menembusi +eti +erj +e rja anjia njian n itu. tu. $ni $ni berb berbii)a )ara ra pen pengant gantiin Tuhan han. Sebab bab itu beta betapa pa pentin pentingny gnya a penyem penyembah bahan an ini karena karena dengan dengan penyem penyembah bahan an ini 1ereja 1ereja Tuhan akan mengalami persekutuan dengan Tuhan lihat +elajaran Syirul Asyar Solaiman. &alam =ah) =ah)u u :1D :1D$ $ diam D jam di sorga ini menunjukan peng penghe heni ning ngan an )ipt )ipta a untu untuk k pahl pahlaw awan an !ris !ristu tus s yang yang gugu gugurr mula mulaii pada pada =aman Habel sampai pada hari keangkatan 1ereja Tuhan yang dimaksud dengan pahlawan !ristus adalah orang yang mempertahankan kebenaran 103
9irm 9irman an Tuha Tuhan n se sert rta a meny menyak aksi sika kan n nama nama Tuha Tuhan, n, mere mereka ka rela rela mati mati daripada menyangkal !ristus. 4ontoh : &alam &alam 1ereja 1ereja pertama pertama ialah ialah Stepan Stepanus. us. &alam &alam Kisah Kisah Rasul Rasul :$*+,. :$*+,. Sebab itu mustahil kita masuk penganten Tuhan tanpa menyembah. +enyembahan sepenuhnya menimbulkan dua perkara % 2. =ah)u :* :* pada 1ereja Tuhan penuh hikmat. 7. =ah)u :$ :$ pada pihak lain keka)auan. +ada waktu berdoa dan menyembah Tuhan doa itu didengar oleh Tuhan dan kalau itu berkenan, doa itu akan dikabulkan oleh Tuhan. ang dimaksudkan dengan doa ini ialah % &oa oran orang g su)i su)i yang ang disa disamp mpai aika kan n keh kehadi adirat rat All Allah kem kemudi udian dita ditamp mpun ung, g, teru teruta tama ma kare karena na kelu keluha han n merek ereka a akib akibat at dari daripa pada da sengsara mengikut Tuhan. &oa ini menjadi peringatan yang tadinya mere mereka ka berd berdoa oa ya Tuha Tuhan n ampu ampunk nkan anla lah h dosa dosa mere mereka ka itu itu kare karena na mere mereka ka tida tidak k ta tahu hu apa apa yang yang mere mereka ka perb perbua uat. t. &ala &alam m =ah)u :$. :$. pada pada piha pihak k lain lain keka keka)a )aua uan, n, kare karena na doa'do doa'doa a oran orang g su)i su)i kemb kembal alii menjad menjadii murka murka Allah Allah waktu waktu memasu memasuki ki ?aman ?aman Antikr Antikrist ist,, perha perhatik tikan an =ah)u . . =ah)u :1+$ Sembahyang dan menyembah. Keluaran %:, Me?bah %:, Me?bah &upa didepan +eti +erjanjian. Ibrani &:%+* tempat &:%+* tempat dupa tempat +eti +erjanjian. !esemuanya ini menunjuk pada perhubungan Rapat dengan +enganten Tuhan karena penyembahan yang benar 1ereja Tuhan akan bersekutu dengan Tuhan sehingga dapat dirasakan kehadiran Tuhan. A)at D &iatas me?bah dibakar dupa rempah'rempah yang bau harum baunya oleh Harun yaitu pada tiap'tiap pagi apabila diisinya pelita. $ni adalah berbi) berbi)ara ara bahwa bahwa tiap tiap pagi pagi harus harus dinai dinaikka kkan n penyem penyembah bahan an dari dari 1ereja 1ereja Tuha Tuhan n kepa kepada da Tuha Tuhan n se seba baga gaii suat suatu u dupa dupa yang yang berb berbau au haru harum m dan dan sedi se diak akan an kehi kehidu dupa pan. n. 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n untu untuk k diis diisii oleh oleh $mam $mam Be Besa sarr kita kita "Tuhan esus# dengan minyak dari sorga untuk jadi pelita "terang# dalam dunia yang gelap ini. &upa &upa haru harus s diba dibaka karr pada pada peta petang ng bers bersam ama a deng dengan an diny dinyal alak akan an peli pelita ta artin)a % berdoa dan menyembah harus terang dan benar dan ini akan
104
PELAJARAN TABERNAKEL merupakan bau harum rum dihadapan pan Tuhan. menyembah dalam Roh dan kebenaran.
&alam (ah)a (ah)a *:2%+2 *:2%+2* *
+enyembahan yang tidak menurut ini adalah penyembahan yang tidak menurut menurut 9irman Tuhan. +agi dan petang dupa itu harus dibakar menjadi suatu bau yang harum dihadapan Tuhan dan harus tetap dihadirat Tuhan. Menunjuk pada 1ereja Tuhan pada pagi dan petang harus berdoa yang menjadi menjadi kesukaan setiap hari. &alam &alam 'a9mur 1*1:2 dupa 1*1:2 dupa yang berbau harum 1 Tesaloni!a $:1+1 tetap $:1+1 tetap dihadapan Tuhan. E0esus ,:1 sena se nant ntia iasa sa dala dalam m doa doa dan dan meny menyem emba bah. h. Se Seka kali li lagi lagi bahw bahwa a doa doa dan dan penyembahan itu adalah na8as bagi gereja. @leh karena itu orang yang tidak suka hidup berdoa kelihatan hidup tapi mati mati rohani rohani.. Tuhan Tuhan esus esus telah telah member memberika ikan n )ontoh )ontoh pada pada kita kita dimana dimana setiap setiap saa saatt bila bila ada kesemp kesempata atan, n, dia dia harus harus berdoa berdoa kepada kepada Bapa Bapa dari dari sorga. Bahkan, seringkali Tuhan berdoa sepenjang malam. Ada Hamba' hamba Tuhan yang anti doa semalam suntuk. !arena dia tidak mengerti 9irma 9irman n Allah. Allah. Berdoa Berdoa semala semalam m suntuk suntuk perlu perlu bagi bagi 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan akan akan teta tetapi pi dite ditemp mpat at yang yang jauh jauh dari dari kera kerama maia ian n "bera "berasi sing ng## supa supaya ya tida tidak k menganggu keamanan daerah sekitarnya. A)at & 2. 7. 0. .
&upa yang lain menunjuk pada hawa napsu dan keduniawian. !orban Bakaran !orban Makanan !orban Minuman
Nomor 7, 0 dan ini adalah peraturan Torat. &oa dan penyembahan jangan di)ampur dengan hawa napsu daging dan keduniawian. &an tidak teri terika katt deng dengan an perat peratur uran an Tora Torat. t. Apab Apabil ila a peny penyem emba baha han n itu itu di)a di)amp mpur ur dengan hawa napsu daging dan terikat pada peraturan Torat, maka doa dan dan peny penyem emba bah han yan yang demi demiki kian an tid tidak berk berke enan nan kepad epada a Tuhan uhan "sembahyang yang emosi#. $ngat bahwa Roh itu bebas yaitu bebas dengan peraturan 2 Korintus %:1. %:1. A)at 1 Setahu Setahun n se sekal kalii Harun Harun mengad mengadaka akan n gra8ir gra8irat at atau atau perdam perdamaia aian n dengan dengan darah korban yang digosok pada tanduk'tanduknya. &arah menujuk pada 105
sengsara !ristus untuk mengadakan penyu)ian, sebab itu penyembahan yang yang diang dianggap gap sah oleh oleh Allah Allah ialah ialah penyem penyembah bahan an yang yang berhub berhubung ungan an dengan sengsara Tuhan esus !ristus. &alam penyembahan masih ada darah darah !ristu !ristus s yang yang menyu) menyu)ika ikan n kehid kehidupa upan n kita. kita. Sebab Sebab itu itu darah darah yang yang dibawa dari Me?bah !orban Bakaran yang dibawa oleh $mam Besar pada hari gra8irat maka darah yang sisa yang dipakai pada !amar Maha Su)i apab apabil ila a $mam $mam Be Besa sarr yang yang kelu keluar ar dari dari !ama !amarr Ma Maha ha Su Su)i )i dara darah h itu itu digosokkannya pada keempat tanduk Me?bah &upa. !esu)ian ialah kebenaran yang diuji berdasarkan 9irman Allah. +enyembahan yang melebihi kesu)ian adalah pura'pura "palsu#. Artinya orang yang banyak berdoa dan menyembah Tuhan tetapi hidupnya tidak su)i, itu adalah penyembahan yang pura' ra'pura untuk menutup ketidaksu)iaanya. Nyata penyembahan dan kesu)ian harus berjalan sama barulah penyembahan itu sampai pada klimaksnya. +enyembahan yang disertai kesu)ian maka segala karunia yang diberikan kepadanya akan berjalan lan)ar. +enyembahan yang melebihi daripada kesu)ian mengakibatkan karunia' karu karuni nia a yang yang ada ada pada padany nya a akan akan dira diragu guka kan n oran orang g bahk bahkan an dapa dapatt sa saja ja menjadi palsu. &arah pada tanduk adalah untuk menyu)ikan kita dari tiap't tiap'tiap iap kesala kesalahan han yang yang dinyat dinyataka akan n dalam dalam penyem penyembah bahan an kalau kalau kita kita mengakui itu. +engampuna unan itu berla rlaku selama Tuhan masih sih berkemurahan. Hal'hal yang menyebabkan kesalahan itu tidak diampuni ialah menghujat Roh su)i. 6alangan+halangan 6alangan+halangan buat !esu
106
PELAJARAN TABERNAKEL &ala &alam m Keluaran %:1 %:1 da dan Imamat 1,:1+11, 1,:1+11, bahwa setahun sekali tanduk ini harus digosokkan dengan darah kelepasan. &arah domba yang disembelih dan dikorbankan "Me?bah# yang dibawa masuk oleh $mam Besar sama'sama dengan pendupaan di !amar Maha Su)i. &an sesudah memer)ikkan F kali diatas Me?bah dimuka +eti +erjanjian kemudian dia keluar lagi dan meletakkan atau mengosok tanduk di Me?bah &upa dengan darah yang sisa itu, ini disebutkan hari gra8irat besar. $mam Besar ini masuk suk kedalam !amar Maha Su)i yang memoh emohon onka kan n bagi bagi diri diriny nya, a, bagi bagi kel keluarg uargan any ya, bagi bagi uma umat $srael rael.. +endupaan +endupaan ini dibawa dibawa masuk, masuk, menunjuk menunjuk pada sembahyang sembahyang Tuhan esus Ibrani :2$. :2$ . &arah &omba &arah &omba Allah =ah)u $:,#. $:,#. &ua perkara ini jalan sama's sama'sama ama demiki demikian an Tuhan Tuhan esus esus sebaga sebagaii $mam $mam Bes Besar ar telah telah masuk masuk kehadapan Allah Bapa disorga dengan sembahyang dan darahNya Ibrani &:2*- =ah)u $:, "an Ibrani :2$. Sembah Semb ahya yang ng dari daripa pada da Tuha Tuhan n menu menudu dung ngii ta taht hta a Alla Allah h se sep perti erti as asap ap pendup pendupaan aan menudu menudungi ngi +e +eti ti +erjan +erjanji jian. an. +e +erha rhatik tikan an waktu waktu Tuhan Tuhan esus esus bersama tiga Rasul penuh kemuliaan, dimana kemuliaan Allah nampak 'atius 1:1+12. 1:1+12. Tanduk yang digosok dengan darah itu dimaksudkan bahwa anak Tuhan yang yang berd berdos osa a yang yang tida tidak k dise diseng ngaj aja a masi masih h dapa dapatt diam diampu puni ni kala kalau u dia dia berada ditempat yang su)i 1 (ah)a 2:1+2. 2:1+2. 5oa "an Pen)embahan Keluaran %:%*+% A)at %* a. Ba Baha han' n'ba baha han n untu untuk k dupa dupa ta tak k ada ada ta taka kara rann nnya ya dan dan juga juga ta tak k dibe diberi ri harga. b. Harum rum baunya ). Ba Baha han' n'ba baha hann nnya ya terdi terdiri ri dari % Mur, Mur, /awang /awang dan Rasam Rasamal ala a dita ditamb mbah ah dengan kemenyan yang su)i A)at %$ a. Harus diperbuat setuju dengan perbuatan tukang rempah "apoteker# b. &i)ampur dengan sendawa 107
A)at %, a. Rempah'rempah ini harus ditumbuk halus b. Menjadi dupa yang harum baunya ). &upa itu harus ditaruh didepan +eti Asyahat dan menjadi kesu)ian segala kesu)ian A)at % &upa ini jangan ditiru karena ialah kesu)ian bagi Tuhan. A)at % Siapa yang membuat dupa ini untuk dipakai sendiri akan ditumpas dari segala bangsanya. Penerangan Rohani : A)at %* a. Ba Baha han' n'ba baha han n untu untuk k dupa dupa tak ada ada ta taka kara rann nnya ya dan juga juga tidak tidak diber diberii harga. Artin)a % peny penyem emba baha han n ta tak k terb terbat atas as dan dan ta tak k ada ada ukur ukuran an haru harus s dilakukan terus menerus didunia dan akhirat 7langan 1:1. 1:1 . Kolose *:2 *:2 disini dinyatakan bahwa penyembahan itu tak terbatas dan dan buka bukan n bera berart rtii kita kita berd berdoa oa dila dilakuk kukan an teru terus s akan akan teta tetapi pi tela telah h ditetapkan dalam Alkitab dalam sehari 7 sampai 0 kali berdoa. Tetapi tidak ditentukan berapa lama berdoa. b. Remp Rempah ah'r 'rem empa pah h itu har harum um baun baunya ya.. Artin)a % Artin)a % penyembahan kita harus merupakan suatu bau yang harum bagi Tuhan. Apabila mempelajari mempelajari !itab S)irul As)ar Solaiman 1:1+ * disi disini ni dapa dapatt dike diketa tahu huii raha rahasi sian anya ya peny penyem emba baha han n itu itu "'a9mur 1*1:2 doaku 1*1:2 doaku seperti bakaran dupa#. ). Ba Baha han' n'ba baha hann nnya ya terd terdir irii dar darii % 2. 'ur ' 1eta 1etah h mur mur diam diambi bill dari dari poho pohon n mur. mur. +ohon +ohon mur mur dipo dipoto tong ng'' potong batangnya sehingga kulitnya han)ur dan dari bilur' bilu bilurny rnya a kelu keluar arla lah h geta getah h yang yang haru harum m baun baunya ya "sep "sepert ertii penyadapan pohon karet# Arti Artin) n)a a : Tuhan esus dihan)urkan, dan dari luka'lukanya keluar dara darah h yang yang haru harum m baun baunya ya.. (adi (adi mur mur memb membay ayan angk gkan an se seng ngsa sara ra Tuhan esus !ristus dan sengsara Tuhan esus !ristus jadi dasar penyembahan kita. Pentingn)a Getah 'ur :
108
PELAJARAN TABERNAKEL
7.
1etah Mur itu mahal Ke8a" Ke8a"ian ian %:2$ %:2$ adal adalah ah alat alat untu untuk k dipe diperd rdag agan angk gkan an kare karena na geta getah h ini ini adal adalah ah remp rempah ah'r 'rem empa pah h ke)antikan. 1eta 1etah' h'g getah etah Mur Mur dipa dipaka kaii untu untuk k meny menyem emba bah h 'atiu 'atius s 2:11. 2:11. Eaktu 0 orang majus datang mendapatkan bayi Tuhan esus !ristus mereka membawa hadiah yakni getah mur. 1etah 1etah Mur dipaka dipakaii untuk untuk kesega kesegaran ran dan pelul peluluta utan n Ester 2:12. ste sterr dilu dilulu lutt deng dengan an geta getah h mur mur se sehi hing ngga ga bert bertam amba bah h )a )ant ntik ik sehing sehingga ga menjad menjadii perma permaisu isuri ri Ahaswe Ahasweros ros.. 1etah 1etah mur dipakai dipakai untu untuk k pemu pemuja jaan an dari dari peng pengan ante ten n laki laki'l 'lak akii untu untuk k peng pengan ante ten n perempuan dan sebaliknya "antara Raja Sulaiman dan Sulamit#, S)irul As)ar Solaiman 1:1%- %:,, %:, , *:12+1*, *:12+1*, $:1, $:1, 1%. 1%. La?ang /awang dibuat dari keong atau siput. !eong ditumbuk, dibakar sehing sehingga ga mengel mengeluar uarkan kan bau yang yang harum, harum, demiki demikian an juga juga esus esus !ristus dihan)urkan diata kayu salib, dihanguskan oleh api murka Alla Allah h menj menjad adii suat suatu u bau bau yang yang haru harum m diha dihadap dapan an Alla Allah h E0esus $:1+2. $:1+2. &ala &alam m Rum 12:1+2 12:1+2 kita juga harus menyerahkan tubuh kita sebaga sebagaii perse persemba mbahan han yang yang hidup hidup su)i su)i yang yang memper memperken kenank ankan an Allah, karena itulah ibadat yang patut.
0. Rasamala : Suatu tanaman yang getahnya putih tetapi pahit rasanya, dan harum baunya dan berguna untuk obat. $ni manunjukkan bahwa menyembah dan berdoa itu pahit bagi daging, harum bagi jiwa, sehat bagi Roh. Remp Rempah ah itu itu di)a di)amp mpur ur deng dengan an keme kemeny nyan an yang yang su)i su)i "put "putih ih#. #. !emeny !emenyan an putih putih adalah adalah kemeny kemenyan an yang yang mahal mahal hargan harganya ya dan paling baik. !emenyan ini banyak terdapat ditanah Arab. $ni menunjuk pada kema kemani nisa san n dari daripa pada da Sa Sali lib b !ris !ristu tus s dala dalam m peny penyem emba baha han. n. @leh @leh karena itu dalam kita banyak menyembah maka kita lebih hari lebih lebih mengha mengharga rgakan kan Salib Salib !ristu !ristus s karena karena dalam dalam penyem penyembah bahan an inilah terungkap banyak'banyak rahasia 9irman bagi 1erejanya asalka asa lkan n dengan dengan sunggu sungguh'su h'sungg ngguh uh menyem menyembah bah dalam dalam Roh dan kebenaran. 109
A)at %$ a. Harus dibuat dupa setuju dengan perbuatan tukang rempah'rempah atau apoteker 1 Petrus 2:21+2%. Sebab kita harus memper mempersem sembah bahkan kan tubuh, tubuh, jiwa jiwa dan Roh "Mur, "Mur, /awang /awang,, Rasama Rasamala# la# kita kita pada pada Alla Allah, h, se setu tuju ju deng dengan an )o )ont ntoh oh yang yang tela telah h Tuha Tuhan n esu esus s berikan. b. Rempah rempah itu itu di)ampur di)ampur dengan sendawa 'a9mur &:*&+$. Tiap'tiap orang akan digarami dengan garam. Tiap'tiap orang akan diurapi dengan kuasa Roh Su)i. @leh sebab itu dalam sembahyang kita perlu Roh Su)i. Rum :2,+2 1aram itu bukan Roh Su)i, garam ni hanya kemanisan saja. A)at %, a. Rem Rempah pahrem remp pah pend pendup upaa aan n haru arus bers bersiih dan dan dit ditumbu umbuk k sa samp mpai ai halus. Artinya % dalam hal kita berdoa dan menyembah Tuhan harus dengan hati yang han)ur han)ur (esa)a $:1$- 'a9mur $:1&. $:1&. kehan)uran hati tidak bisa dibuat'buat melainkan didatangkan oleh gerakan Roh Su)i. @leh @leh karen karena a itu itu E0es E0esus us ,:1% ,:1% dikatakan dikatakan hendaklah hendaklah kamu berdoa berdoa dala dalam m Roh. Roh. Remp Rempah ah pend pendup upaa aan n haru harus s juga juga menu menuru rutt peke pekerj rjaa aan n apoteker sembahyang "doa dan menyembah# harus dengan ilham dan urapan Roh jangan ha8al saja. Rempah rempah itu harus ditumbuk halus yakni % Mur Tubuh (iwa /awang Rasa Rasama mala la Roh Roh Segena Segenap p tubuh, tubuh, jiwa jiwa dan Roh harus harus dihan) dihan)urk urkan an sampai sampai menjad menjadii persembahan yang harum baunya dihadapan Allah. &alam E0esus $:2 Tuhan esus esus sudah menyerahkan dirinya sebagai sebagai suatu persembahan yang harum baunya pada Allah. Sebab itu kita harusmengikuti teladan !ristus 1 Korintus 11:1#. 11:1# . /iha /ihatt baga bagaim iman ana a Tuha Tuhan n esus esus dita ditama man n 1ets 1etsem eman anii dima dimana na Tuha Tuhan n esus esus berdoa berdoa kepada kepada BapaNy BapaNya a disorg disorga a diman dimana a peluhn peluhnya ya menjad menjadii sepe se pert rtii darah arah meni enitik kebu kebum mi Lu!as Lu!as 22:**+ 22:**+*, *,.. (ang (angan an sa samp mpai ai seperti seperti Rasulnya yang berdoa berdoa tertidur Lu!as 22:*$+*,. 22:*$+*,. orang yang berdoa tertidur mudah kena pen)obaan.
110
PELAJARAN TABERNAKEL
b. &upa &upa itu itu dita ditaru ruh h diha dihada dapa pan n As Asya yaha hada datt menj menjad adii kesu kesu)i )ian an se sega gala la kesu)ian bagi kita. Artinya % kita harus memeliharakan suatu kehidupan doa yang tetap "konstan# "konstan#.. 'a9mur *2:*, *2:* , Lu!as 1:1+, 1:1+, 'atius 2,:*1, 2,:*1, 1 Petrus *:. *:. A)at % &upa ini jangan ditiru karena inilah kesu)ian diatas segala kesu)ian bagi Tuhan. Artiny Artinya a % &oa dan menyem menyembah bah tidak tidak boleh boleh ditiru ditiru,, diha8a diha8al, l, akan akan tetapi tetapi selalu selalu dalam dalam bimbin bimbingan gan Rohulk Rohulkudu udus. s. Ada orang orang yang yang berdoa berdoa menir meniru u orang lain dan ini berarti dia berdoa dalam 2 Korintus %:1 dimana %:1 dimana ada Roh Tuhan disitu ada kebebasan, berarti setiap pribadi !ristus dia bebas berdoa, tanpa diikat oleh salah satu peraturan tradisi atau dokmatika. !arena kalau toh dia tidak bisa berdoa dengan sepatutnya maka Roh Su)i yang yang ada ada pad padanya anya akan kan meno enolon ong g dia dia berd berdoa oa Rum Rum :2,+2 :2,+2 yang berbunyi sebagai berikut % “0emikian juga #oh itupun menolong pada kelemahan kita. Karena tiada kita tahu akan barang yang hendak kita pohonkan dengan sepatutnya2 melainkan #oh itu sendiri memohonkan karena kita dengan keluh kesah! yang tiada terkatakan” ayat 26 ) ( ayat “0an &uhan! yang menyelidik hati manusia mengetahui apa maksud #oh itu. Sebab ayat itu #oh memohonkan memohonkan karena karena segala orang sui! menurut menurut kehendak kehendak Allah” ( ayat 27 ) A)at % @rang yang meniru membuat untuk dirinya sendiri akan ditumpas dari antara bangsanya. Artinya orang yang meniru berdoa dan menyembah atau berdoa dan menyembah untuk diri sendiri atau kehormatan dirinya sendir sendirii akan akan ditump ditumpas as atau atau akan akan mati mati rohani rohaninya nya.. Tujuan Tujuan sembah sembahyan yang g harus murni bukan suatu spekulasi (a!ub *:2+%. *:2+%. &oa dengan akal'akal manusia manusia dan hawa napsu tidak akan didengar didengar Tuhan melainkan melainkan menjadi suatu )atatan bagi kehidupan kehidupan pribadinya pribadinya dihadapan dihadapan Tuhan. +erhatika +erhatikan n 4 perkara tersebut dibawah ini % 1. +e +erk rkar ara a % yang yang su)i su)i ta tak k bole boleh h diti ditiru ru kare karena na ada ada oran orang g yang yang biki bikin n diriny dirinya a sepert sepertii lebih lebih su)i su)i daripa daripada da Roh Su)i. Artiny Artinya a % orang orang yang yang merasa dirinya su)i dan benar pada penilaiannya sendiri dan menilai 111 111
2. %.
*. $.
orang orang lain lain tidak tidak benar. benar. &ia lupa lupa 9irma 9irman n Tuhan Tuhan dalam dalam (esa)a ,*:, pendiriannya yaitu tidak mau dipersalahkan. Berdoa lebih lama dan lebih panjang dari orang lain karena dirasanya doa yang panjang itu dikabulkan oleh Tuhan. Terjadi Roh pertandingan yaitu Roh dari dunia dibawa masuk kedalam sorga, inilah yang dimaksudkan Roh emosi. Roh'roh yang seperti ini harus diawasi, karena kelihatanny nnya seperti rti dari Tuhan tapi sebenarnya tidak. $ni nampak dalam karunia Roh dalam penyembahan 1 Korintus 1*:2,+%%. /ebih su)i dari orang lain dan merasa lebih benar. $ni terdapat pada orang !risten yang muna8ik yang dinilai Tuhan dalam 'atius 2%:2. 2%:2 . /ebih banyak memba)a 9irman Tuhan daripada orang lain. Artinya menjad menjadii parisi parisi modern modern.. Tetapi Tetapi bukan bukan berart berartii setiap setiap orang orang !riste !risten n hartus melalaikan memba)a Alkitab. Alkitab itu perlu diba)a karena didalamnya bersumber !asih Allah yang besar.
Remp Rempah ah'r 'rem empa pah h pend pendup upaan aan mest mestii diba dibawa wa teru terus s mene meneru rus s pagi pagi dan dan pet petang ang yang yang tiada ada putu utus'p s'putu utusnya snya.. $ni menun enunju juk k pada ada doa dan dan peny penyem emba baha han n ta tak k bole boleh h putu putus. s. &ala &alam m Alki Alkita tab b oran orang g sa sale leh h berd berdoa oa 7 sampai 0 kali sehari. Banyak kali doa dan penyembahan kita merupakan rempah'rempah pendupaan artinya % Sembahyang kita kadang'kadang tak ta k berh berhub ubun unga gan n deng dengan an sa sali lib b kare karena na se semb mbah ahya yang ng penu penuh h deng dengan an kepentingan dan kemuliaan diri sendiri "tak ada penyerahan#. !endatipun dalam penyembahan itu harus menjadi kepentingan bagi segala orang saleh yang kudus dan am 1 Petrus *:+11. *:+11 . diatas korban Me?bah &upa jangan dikorbankan lain'lain korban seperti makanan dan minuman diat diatas as Me Me?b ?bah ah &upa &upa.. !orb !orban an maka makana nan n dan dan minu minuma man n haru harus s terd terdap apat at diatas diatas Me Me?ba ?bah h !orban !orban Bakaran Bakaran "M!B# "M!B#.. &oa &oa dan penyem penyembah bahan an jangan jangan di)ampur dengan hawa napsu daging tapi adalah suatu hal yang tidak dipa dipaks ksa a buka bukan n suat suatu u tuga tugas s yang yang bera beratt teta tetapi pi suat suatu u pers persem emba baha han n suka sukare rela la penu penuh h deng dengan an kese keseda dapa pan n dan dan kepu kepuas asan an.. !are !arena na doa doa dan dan penyembahan itu adalah suatu persekutuan manis dengan Tuhan. PEN(74IAN 'E;BA6 57PA Keluaran %:1%+1, Bila Me?bah &upa setahun sekali dibersihkan : disu)ikan maka tiap orang $srael yang umurnya umurnya 7- tahun ke atas harus membawa korban tatangan tatangan D syikal sebagai sebagai uang tebusan tebusan jiwanya. @rang'orang yang membawa D syikal adalah orang'orang terhitung boleh menyembah. Takaran D syikal tepat tidak boleh lebih tidak boleh kurang. !orban tatangan ini tidak ada
112
PELAJARAN TABERNAKEL perbedaan perbedaan antara orang orang kaya dan miskin Keluaran %:1$. %:1$ . Begitu pula kehidupan kita kaya miskin dihadapan Tuhan tak lebih dan tak kurang dari D syikal suatu harga yang ke)il yang kita rasakan dihadapan Allah tatkal tatkala a kita kita menyemba menyembah h &ia "2:7 syikal syikal adalah adalah penyer penyeraha ahan n diri# diri#.. D syik syikal al untu untuk k peke pekerj rjaa aan n dala dalam m Tabe Tabern rnak akel el Keluaran Keluaran %:1,. %:1,. &an &an ini ini menunjuk bahwa kehidupan yang diserahkan itu harus seluruhnya untuk !erajaan Sorga. Seorang yang telah membayar D syikal dan sembah sujud kepada Allah bebas dari aniaya Keluaran %:12- =ah)u 11:1+2 terangkan 'atius terangkan 'atius 1:2*+2. 7 dirham < D syikal dirham < 2 syikal. $tu menunjuk harga tebusan !ristus dan +etrus. &iat atas as Me?ba ?bah &upa upa itu diba dibaka karr dan dan as asap ap dari daripa pada da dup dupa ini nai naik mene menemb mbus usii tira tirai. i. Apab Apabil ila a memb membuk uka a dupa dupa maka maka kede kedeng ngar aran an buny bunyii dia diakiba kibattkan kan pemb embakar akaran an dupa dupa.. $ni $ni menu enunjuk njukka kan n apab apabiila oran rang menyembah dalam Roh kedengaran suara yang berkomat'kamit seperti Hannah 1 Semuel1:1%#- 1 Korintus 1*:2 dan 1*:2 dan 2 2 dia berbi)ara rahasia dengan dengan Allah Allah dengan dengan kata'k kata'kata ata asing asing yang yang kedeng kedengara aranny nnya a tidak tidak ribut ribut tapi penuh penyerahan dan kata'kata asingnya itu bagaikan asap dupa yang yang mene menemb mbus usii tira tiraii masu masuk k dala dalam m !ama !amarr Ma Maha ha Su Su)i )i.. $ni $ni berbi berbi)a )ara ra bahwa doa dan penyembahannya itu "kata'kata asing# adalah berbi)ara rahasia dengan Allah. !arena !arena dengan dengan kata'kata kata'kata asing ini akan menembusi menembusi !erajaan Sorga dan disi disittulah ulah mun)u un)ull llah ah !aru !arun nia'ka a'karu runi nia a Roh Roh dal dalam peny penyem emb bahan ahan.. 1Korintus 1*:2,+%%. $tu 1*:2,+%%. $tu sebabnya dalam penyembahan mun)ul !arunia Nubuatan harus didahului dengan kata'kata asing. &emikian juga dengan +englihatan. Apabila mun)ul +englihatan tanpa kata'kata asing ini yang disebu disebutt +engli +englihat hatan an mosi, mosi, begitu begitu juga juga Nubuat Nubuat kalau kalau tanpa tanpa kata'k kata'kata ata asin as ing g labi labih h dahu dahulu lu itu itu dise disebu butt Nubu Nubuat at mos mosi. i. $tu $tu se seba babn bnya ya kala kalau u membakar dupa harus memakai api. Begitu juga menyembah tanpa api Rohulkudus tak ada gunanya. Apabila ada orang mun)ul dengan kata' kata asing yang keras itu harus diterjemahkan, tetapi kalau tidak ada orang yang tahu menterjemahkannya biarlah dia berdiam diri berkata' kata rahasia dengan Allah 1 Korintus 1*. !arunia /idah itu penting sekali karena mempunyai tujuan % 2. Berbi)ara Berbi)ara rahasia rahasia dengan dengan Allah Allah dan dan mengkuat mengkuatkan kan imannya imannya sendiri sendiri 7. Apabila diarti rtikan kan sama nilainya dengan nubuatan dan dapat mengkuatkan iman Sidang (emaat. 113
Hal ini penting apabila mata nubuatan tidak mun)ul dalam penyembahan Sid Sidang ang (ema emaat at.. &an apa apabila bila karu karuni nia' a'ka karu run nia itu mun) mun)ul ul dal dalam penyembahan tanpa kata'kata asing lebih dahulu adalah emosi. Tetapi juga harus waspada. !arena ada kata'kata asing tiruan yang dikerjakan oleh oleh $blis. $blis. !arena !arena $blis $blis adalah adalah seo seoran rang g kerubi kerubium um atau atau malaek malaekat at yang yang hikmatnya lebih lebih dari &aniel yang mengetahui mengetahui bahasa malaekat dan pula dia disebut penghulu dunia. $tu sebabnya dia tahu bahasa dunia. Sebab itu itu An Anak ak'a 'ana nak k Tuha Tuhan n yang yang tida tidak k wasp waspad ada a dapa dapatt diti ditipu pu oleh oleh baha bahasa sa malaekat dan bahkan dunia. $tu sebabnya Roh Su)i memberikan kepada kita !arunia Membedakan Segala Roh sehingga kita dapat mengetahui mana dari Tuhan dan mana dari $blis, mana dari manusia "emosi#. Hal ini kita kita dapa dapatt keta ketahu huii apa apabil bila kit kita meng menge eta tahu huii ban banyak yak 9irma rman dan dan mengetahui +ekerjaan Roh. $tu sebabnya ditekankan orang yang penuh Roh dan karuni karunia a harus harus juga juga penuh penuh 9irma 9irman n perhat perhatika ikan n 'atius *:1+11. *:1+11. &imana Tuhan esus menang dalam pertarungannya dengan $blis karena !ristus penuh Roh dan mempunyai banyak 9irman dan &ia juga adalah 9irman (ah)a 1:1. 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n yang yang penu penuh h 9irm 9irman an dan dan Roh Roh suka sukarr dipl diplon on)o )o oleh oleh $bli $blis s karena dia tahu persis bagaimana )aranya $blis bekerja. +ekerjaan Roh itu itu bersu bersumb mber er dari dari 9irm 9irman an oleh oleh se seba bab b itu itu se seti tiap ap karu karuni nia a yang yang tida tidak k berdas berdasark arkan an 9irma 9irman n itu adalah adalah palsu. palsu. +enger +engertia tian n Roh ini dari dari Me Me?ba ?bah h &upa upa telah elah dije dijellas aska kan. n. Seba ebab itu berha erhatti'hat 'hatiilah dal dalam doa doa dan dan peny penyem emba baha han. n. Se Seti tiap ap kali kali meny menyem emba bah h kepa kepada da Tuha Tuhan n haru harus s penu penuh h peny penyer erah ahan an dan dan hati hati yang yang han) han)ur ur.. !are !arena na oran orang g yang yang meny menyem emba bah h dengan hati yang han)ur dan penuh penyerahan maka Tuhan akan turun dan mun)ul karunia Roh yang berjalan dengan manis.
114
PELAJARAN TABERNAKEL
PASA PASA LL 11 11
TIRAI Ke!"#"$ 26:31-35 *"$ Ke!"#"$ 36:35-36 Adapun arti rohani daripada tirai % Tubuh Tuhan esus yang dirobek Ibrani 1:2$ Tubuh kita intu Tirai ini terdiri dari tiang dan ada 7 kelambu atau gorden yang membagi Tabernakel dalam 7 bahagian yakn yaknii Ruan Ruanga gan n Su Su)i )i dan dan Ruan Ruanga gan n Ma Maha ha Su Su)i )i.. 1ord 1orden en ini ini dibu dibuat at dari dari benang bisus % warna putih, warna biru, warna merah, warna ungu. Tiangnya diperbuat daripada kayu penaga yang disalut dengan emas dan kakinya perak &idalam Keluaran 2,:%1+%$ disebutkan 2,:%1+%$ disebutkan tentang Tirai sebagai berikut % A)at %1 Tirai Tirai dibuat dibuat daripada daripada kain bisus yang di pintal warnanya putih, biru laut, laut, ungu, dan kirmi?i. +ada tirai ini ada tenunan "ukiran : kerubium#. A)at %2 &igantungkan dengan 7 pengait emas pada batang tiang. &isalut emas dan kakinya perak A)at %% Tirai digantung pada pengait tirai yang merupakan batas Ruangan Su)i dan Ruangan Maha Su)i, +eti +erjanjian ditaruh dibelakang tirai. 115
A)at %* Tutupan gra8irat harus diletakkan pada +eti +erjanjian diluar tirai di taruh Me?bah &upa &upa dan Me?bah Me?bah !orban !orban Bakaran dan pelita pelita bertentangan satu dengan yang lain. Meja pada sebelah utara dan +elita mas disebelah selatan dan Me?bah &upa ditengah didekat tirai. !etiga alat ini terletak dalam Ruang Su)i yang arti rohaninya telah dijelaskan. 1ambarkanlah tabernakel tabernakel ini berdasarkan berdasarkan Ibrani &:% &:% yang berbunyi sebagai berikut % “0an dibalik tirai yang kedua itulah kemah yang 0inamakan mahakudus ” Gambar Tirai
Tirai yang pertama genap waktu Tuhan esus !ristus naik ke sorga dan Roh Su)i turun, sedang Tirai kedua genap waktu Tuhan esus disalib perh perha atika tikan n Ibra Ibrani ni &:2&:2- ,. Tabe Tabern rnak akel el ters tersed edia ia dima dimana na $mam $mam'i 'ima mam m masu masuk k kelu keluar ar beru berula lang ng'ul 'ulan ang g dala dalam m baha bahagi gian an kema kemah h yang yang pert pertam ama a untuk menyempurnakan ibadat. (adi batas pelayanan imam'imam hanya batas pada Tabernakel yang pertama. Ibrani &:. Ayat ini berbi)ara tentang Tabernakel yang kedua dimana $mam Besar saja sa ja yang yang masu masuk k se seta tahu hun n se seka kali li,, deng dengan an memba embawa wa ko korb rban an yang yang dipers dipersemb embahk ahkan an karena karena dirin dirinya, ya, karena karena keluar keluargan ganya, ya, dan kesala kesalahan han kaum kaum.. Imamat 1,:2, 1,:2, 1*+1$, 1*+1$, Ibrani &:. &:. (alan ketempat Maha Su)i terbu terbuka ka.. &ibe &ibela laka kang ng tirai tirai itu itu ada ada apa' apa'ap apa a yang yang ters tersem embu buny nyi. i. $nil $nilah ah Rahasia yang di)ari 1ereja Tuhan.
116
PELAJARAN TABERNAKEL
PENERANGAN R@6ANI : <.
Arti Rohani daripada Tirai adalah tubuh Tuhan esus yang dirobek Ibrani 1:2 yang 1:2 yang berbunyi sebagai berikut % “ 0engan jalan yang baru dan hidup! yang dibukakannya bagi kita menerusi tirai yaitu tubuhnya”. Tira Tiraii memp mempun unya yaii warn warna a yakn yaknii puti putih, h, mera merah, h, biru biru dan dan ungu ungu.. $ni $ni menunj menunjuk uk pada pada si8at si8at daripa daripada da Tuhan Tuhan esus esus waktu waktu berada berada dibumi dibumi.. &alam Ibrani &:2+% Rasul &:2+% Rasul +aulus menyebutkan Tirai $ dan $$ dalam Ibrani &:,+, &:,+, disebut tentang Tabernakel $ dan $$. (angan (angan keliru keliru pengerti pengertian an dari dari Tirai Tirai yang yang $ adalah adalah +intu +intu kemah kemah dan Tabernakel $ adalah Ruangan Su)i. Tirai Tirai $$ "pintu "pintu tirai# tirai# sedangkan sedangkan Tabernake Tabernakell $$ yaitu yaitu Ruangan Ruangan Maha Su)i. &alam Ibra Ibrani ni &: &: Rohu Rohulk lkud udus us meny menyat atak akan an bahw bahwa a jala jalan n ketempat Maha Su)i belum terbuka "bahasa Belanda bukan umum#. Tabe Tabern rnak akel el $ "Rua "Ruang ngan an Su Su)i )i## masi masih h dipe dipert rtah ahan ankan kan at atau au dila dilaya yani ni.. Ruan Ruanga gan n su)i su)i at atau au se selu luru ruh h Tabe Tabern rnak akel el Musa Musa ta takk kkan an dila dilaya yani ni : dipertahankan setelah ruangan Maha Su)i telah terbuka untuk umum. Selama jalan ini belum terbuka untuk umum, dan selama ruangan Su)i masih masih dipertahan dipertahankan kan maka jalan jalan masuk ke ruangan ruangan Maha Su)i hany hanya a bole boleh h dila dilalu luii "dim "dimas asuk uki# i# se seta tahu hun n se seka kali li oleh oleh $mam $mam Be Besa sar. r. Imamat 1,:2. 1,:2. &an harus tunduk karena dialah yang membawakan korb ko rban an pers persem emba baha han n untu untuk k jala jalan n keam keampu puna nan n dosa dosa bagi bagi diri diriny nya, a, keluarganya dan bagi kaum. Ruangan Maha Su)i adalah sorga dalam arti Rohani. &an &an jala jalan n keru keruan anga gan n Ma Maha ha Su Su)i )i adal adalah ah jala jalan n ke so sorg rga. a. Be Beta tapa pa pentin pentingny gnya a pembu pembukaa kaan n jalan jalan ini, ini, sebab sebab itu perhat perhatika ikanla nlah h sebaik sebaik'' baiknya. Bila jalan ini tidak terbuka maka seorangpun tak bisa dan berharap berharap akan masuk masuk dalam !erajaan !erajaan Sorga. Sorga. *ntuk membuka membuka jalan jalan ini maka Tuhan esus telah memberikan diriNya dihan)urkan. !arena tubu tubuh h !ris !ristu tus s meru merupa paka kan n tira tiraii dan dan tirai tirai ini ini perl perlu u diro dirobe bek k supa supaya ya kemuliaan Allah nampak 'atius 2:$+$1. 2:$+$1. !alau tubuh !ristus dihan)urkan tirai Bait Allah terbelah dua : dirobek mak maka jal jalan masu masuk k ke !ama !amarr Maha aha Su Su)i )i terbu erbuka ka Ibrani Ibrani 1:2 1:2.. +erhatikanlah (ah)a 1:1*, 1:1*, 1 dimana 1 dimana dinyatakan bahwa !alam atau Tuhan esus tersembunyi kemuliaan Bapa didalamnya. 117
@leh @leh kare karena na itu itu dida didala lam m (ah)a (ah)a 1*:,+ 1*:,+ dinyatakan dinyatakannya nya bahwa &ia dalam Bapa dan Bapa didalam &ia. +erhatikan (ah)a 1:%, 1:% , Ibrani &:11+12. &:11+12. Rasu Rasull +a +aul ulus us berb berbi) i)ara ara tent tentan ang g Tabe Tabern rnak akel el yang yang belu belum m sempurna. Apakah artinya itu L &alam Tabernakel yang lebih sempurna Tuhan esus adalah $mam Besar. &arah yang dibawa bukan lagi darah binatang tapi darahNya sendir sendirii untuk untuk membaw membawa a gra8ir gra8irat at yang yang kekal kekal diadak diadakan an sekali sekali untuk untuk sela se lama ma'l 'lam aman anya ya.. Arti Artiny nya a % tida tidak k ada ada ko korb rban an lain lain se sela lain in !ris !ristu tus s menjadi korba rban untuk penggenapan hukum Torat. &engan meny menyud udah ahka kann nnya ya diat diatas as kayu kayu sa sali lib b Rum Rum 1:* 1:* yang yang berb berbun unyi yi % “Kar “Karena Kristu Kristuss itulah itulah penyud penyudah ah &orat! orat! menjad menjadii kebena kebenaran ran bagi bagi tiap-t tiap-tiap iap orang yang peraya”. $tu sebabnya gereja harus berdiri atas Anugerah Anugerah dan dan !ebe !ebena nara ran n yang yang dida didata tang ngkan kan oleh oleh Tuha Tuhan n se send ndir irii (ah)a (ah)a 1:1 perhatikan Tabernakel Rohani "Tabernakel sempurna#. Ruangan Maha Su)i itulah sorga. +eti +erjanjian adalah berbi)ara tahta Allah Tirai +erjanjian adalah berbi)ara tubuh !ristus yang dihan)urkan, sebab itu 1ereja Tuhan harus salibkan tubuhnya dalam doa dan puasa. Ruangan Su
118
PELAJARAN TABERNAKEL kemudian kemudian membawa kita mendalam mendalamii SabdaNya SabdaNya dan +erjamuan +erjamuan Su)i dan diajaknya kita kerja untuk !erajaan Sorga sebagai suatu pelita ditengah' tengah dunia ini. &an &an ditu ditunt ntut utny nya a dari dari kita kita suat suatu u kehi kehidu dupan pan se semb mbah ahya yang ng yang yang tegu teguh h "Me?bah &upa#. Akhirnya Tuhan esus mengangkat kita dengan hidup' hidup pada waktu yang telah ditentukan. Tuhan esus sebagai $mam Besar telah membuka jalan ke sorga melalui tubuhNya dan jalan ke sorga terbuka untuk umum "$srael dan ka8ir#. Buktinya Buktinya dalam dalam 'atius 2:$+$1 Tirai 2:$+$1 Tirai !aabah robek dari atas kebawa oleh kuasa Allah sehingga kamar Maha su)i nampak kerobekan tirai suatu kejadian hebat dan sangat penting sehingga harus dibubuh didalam suatu testam testament ent yang baru atas atas perjan perjanji jian an baru baru Ibrani Ibrani &:1*D1 &:1*D1 testament adalah adalah +erjan +erjanjia jian n /ama /ama suatu suatu perjan perjanjia jian n dengan dengan tulisa tulisan n suatu suatu wasia wasiat, t, suatu akte yang disegel "resmi#. Testament lama untuk Tabernakel Musa. Testament : wasiat harus di sahkan oleh kematian orang yang membuat testament itu Ibrani &:1,D1. &:1,D1 . Testament lama atau torat disahkan oleh kematian domba "binatang# dan testament baru "+erjanjian Baru atau $nji $njill # disa disahk hkan an oleh oleh kema kemati tian an Tuha Tuhan n esu esus s se seba baga gaii domb domba a yang yang disembelih (ah)a 1:2&. 1:2&. Semenj Semenjak ak Tuhan Tuhan esus esus mati mati maka maka Tabern Tabernake akell Musa Musa tak berlak berlaku u lagi lagi maka berlakulah tabernakel yang lebih sempurna lagi "Tabernakel Rohani #. *ntuk masuk kesurga harus melalui alatalat dalam Tabernakel, ini dari dari itu itu tida tidak k ada ada "per "perha hati tika kan n +e +ela laja jara ran n F Ting Tingka katt $man $man#. #. Easp Easpad ada a sekarang ini ada pelajaran yang mau mengembalikan kepada Tabernakel Musa. Rahasia daripada +elajaran Tabernakel yang sesungguhnya apabila menge mengerti rti akan akan rahasia rahasia rohani rohaninya nya maka setiap setiap pribad pribadii orangor orangorang ang per)a per)aya ya dapa dapatt mema memand ndan ang g Tuha Tuhan. n. $nil $nilah ah yang yang dima dimaks ksud udkan kan 'atius 1:2 dan 1 Korintus 1*:2,D%%. Tirai juga Tirai juga menunjuk pada kita " tubuh kita # sebagaimana Tubuh !ristus bagaikan tirai yang dirobek &emikian juga tubuh kita merupakan suatu tirai yang men)eraikan dari Tahta Allah. &aging kita adalah merupakan suatu penghalang besar didalam kesu)ian. &an 9irman Allah mengatakan bahwa orang yang su)i hatinya akan memandang Allah. &aging &aging kita tidak tidak suka pada sabda Allah Allah kalau kalau daging kita kita ingin ingin bebas. Seda Se dang ngka kan n sa sabd bda a Alla Allah h meng mengar arah ahka kan n kita kita kepa kepada da kesu kesu)i )ian an dan dan 119
kebe kebena nara ran. n. &agi &aging ng kita kita tida tidak k mau mau diro dirobe bek. k. &agi &aging ng kita kita tida tidak k suka suka kepa kepada da kera keraja jaan an surga surga.. Tirai Tirai daging daging kita kita harus harus dirobe dirobek k Rum :2% :2%. Ealaupun Allah membuat kita menurut peta dan teladannya. "gambar kerubium emas# yang ada pada tirai. Gambar
:
@rang yang rindu kerajaan surga harus merobek daging baru bisa masuk kerajaan surga. &alam 1 Korintus 1$:$D$2 1$:$D$2 daging dan darah tidak bisa mewarisi kerajaan surga yaitu tubuh kita se)ara jasmani. !alau mau masu masuk k kera keraja jaan an surg surga a maka maka tubu tubuh h yang yang meru merupa paka kan n tira tiraii ini ini haru harus s dirobek oleh kematian diubah menjadi tubuh yang baru. Tirai tubuh perlu diro dirobe bek k deng dengan an menya enyali libk bkan an mela melalu luii doa doa dan dan puas puasa. a. Tuha Tuhan n esu esus s disalibka disalibkan n untuk robek robek daging. daging. Begitu Begitu juga 1ereja 1ereja +enganten +enganten " Galatia $:2* #. $:2* #. $ngat orang yang sudah mati tak ada keinginan lagi. @leh karena itu Rasul +aulus mengatakan setiap hari aku dimatikan bahkan dalam Galatia Galatia 2:1&D2 2:1&D2 bahwa bahwa !ristu !ristus s berada berada dalam dalam dia. dia. $ni sama dengan dengan ahya pembaptis yang mengatakan biarlah aku yang berkurang dan $a yang bertambahtambah "(ah)a %:%#. %:%#. Tira Tiraii Tabe Tabern rna! a!el el memb membag agii "ua "ua ruan ruanga gan n su
120
PELAJARAN TABERNAKEL ' Ruangan Maha Su)i berbi)ara ?aman kerajaan 2--- tahun Masa &amai memasuki hujan akhir "!egerakan Besar#. $ni merupakan penembusan Tirai dalam arti umum. Tirai mem0un)ai "ua 0iha! mu!a "an bela!ang )aitu : a. 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n akan akan berj berjua uang ng mati mati'' mati matian an dan dan akan akan meng mengal alam amii aniaya aniaya,, pen)ob pen)obaan aan,, pepera peperanga ngan, n, sengsa sengsara ra dan sebaga sebagainy inya. a. =ah)u ,:D11 @leh @leh karena karena itu dikata dikatakan kan dalam 'atius 2*:22 2*:22 karena orang yang terpilih maka disingkatkan masa itu. !alau tidak tak seorangpun yang selamat. $tu $tu se seba babn bnya ya oran orang gor oran ang g haru harus s diya diyaki kink nkan an deng dengan an +e +ela laja jara ran n +eng +e ngan ante ten n supa supaya ya ia dapa dapatt bert bertah ahan an pada pada hari hari itu. itu. Hal Hal ini ini akan akan diterangkan dalam Rahasia !egerakan Besar. b. +ihak belakang belakang "dalam# "dalam# berarti berarti aman berbi)a berbi)ara ra tentang tentang keangkatan keangkatan gere gereja ja Tuha Tuhan n dari dari duni dunia a terl terlep epas as dari dari ania aniaya ya,, peper eperan anga gan n dan dan seba se baga gain inya ya.. ang ang akan akan bers bersek ekut utu u deng dengan an Tuha Tuhan n diaw diawan ana awa wan n "1 Tesaloni!a *:1%D1, *:1%D1 , =ah)u 12:,, 12:,, 1*, 1*, 'atius 2*:2&D%1#. 2*:2&D%1#. !eangk !eangkata atan n 1erej 1ereja a Sempur Sempurna na "1erej "1ereja a +engan +enganten ten## tak akan akan terjad terjadii dan tak mungkin terjadi sebelum hujan Akhir di)urahkan. +erhatikan pela pelaja jara ran n 5aniel 5aniel &:2 &:2 tentan tentang g Rahasi Rahasia a satu satu sabat sabat yang yang terakh terakhir. ir. Ba)a kupasan buku =ah)u ,:D11 sebelum ,:D11 sebelum hujan akhir di)urahkan gereja gereja tak mungki mungkin n diangk diangkat at karena karena keangk keangkata atan n 1ereja 1ereja Sempur Sempurna na dil dilakuka kukan n ole oleh Roh Su)i u)i pada pada hujan ujan akhi akhirr =ah)u =ah)u 12:1* 12:1* yaitu dipakaikan sayap burung Nasar "Roh su)i #. Gunan)a Roh Su
2. Pintu Gerbang %
7. Pintu Kemah
0. Pintu Tirai
%
%
Masuk suk dapa dapatt Me?b Me?bah ah !o !orba rban Baka Bakara ran n dan dan kol kolam pembasuhan artinya Tuhan esus buka jalan pada Tobat dan Baptisan Air. +eli +e lita ta mas mas,, Me Meja ja Roti Roti +e +ert rtun unju juka kan, n, Me Me?b ?bah ah &upa &upa arti rtinya nya Tuhan uhan esu esus s memb embuka uka jal jalan kep kepada ada perhubugan dengan 9irman Allah, +erjamuan Su)i, karuniakarunia Roh dan (awatan Tuhan serta doa dan penyembahan "bersinar# Ruan Ruanga gan n su)i su)i itu itu tera terang ng kare karena na adan adanya ya +e +eli lita ta mas mas yang yang meny menyal ala a begi begitu tu juga juga 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n yang pelitanya menyala menjadi terang dunia. Tuhan es esus buka jalan kepada tahta Allah atau kesempurnaan.
5iluar Pintu Gerbang, Gerbang, daerah padang pasir terhilang terhilang.. 5i"alam Pintu Gerbang, Gerbang, daerah Torat Allah berarti akan selamat, sebab orang yang menjalankan hukum yang sebenarnya dia akan selamat. 5iluar Pintu Kemah, Kemah , daerah Torat masih kena panas dan hujan. !arena tidak ditudung artinya belum mempunyai perhentian yang sebenarnya. 1ereja yang mengandung. "+erempuan yang menyusui#. 5i"alam Pintu Kemah- adalah Kemah- adalah daerah kemurahan, dalam perlindungan $llahi : luput dari penghukuman. "+erempuan yang menyusui# 5iluar Tirai, Tirai, daging belum tersalib atau terobek. 5i"alam tirai- daging tirai- daging sudah sudah tersali tersalib b "+erem "+erempua puan n dewas dewasa#, a#, 1ereja 1ereja yang terpilih terpilih dan 1ereja 1ereja inilah yang akan diangkat ke awang'awangan.
Pengalaman (a!ub "alam Ke8a"ian 2 )ang "ihubung!an "engan % Pintu Taberba!el. 2. Batu Batu menunjuk menunjuk Tuhan Tuhan esus esus yang berbi)a berbi)ara ra tentang tentang +intu +intu 1erbang 1erbang,, E0esus 2:2. 2:2. 7. Minyak Minyak menunjuk menunjuk Roh Su)i Su)i yang yang berbi)a berbi)ara ra tentang tentang +intu +intu !emah !emah 0. /angit /angit terbuka terbuka menunj menunjuk uk Allah Allah Bapa Bapa ini berbi)ara berbi)ara tentang tentang Tirai Tirai +intu Tirai itu terdiri dari tiang dan kaki'kakinya diperbuat dari perak tiang ini adalah berbi)ara tentang $njil sepenuh yaitu Matius, Markus, /ukas, ahya hubungkan ini dengan ?at yang hidup dalam =ah)u *:,
122
PELAJARAN TABERNAKEL yang juga berbi)ara tentang $njil. $njil disini menggambarkan tentang si8at dari Tuhan esus % a. Sing Singa a % adal adalah ah Raja Raja bina binatan tang g : Raja Raja $nji $njill Ma Mati tius us.. $nji $njill Ma Mati tius us menyaksikan Tuhan esus sebagai Raja b. /embu % binatang yang menanggung kuk diumpamakan sebagai Hamba : $njil Marku rkus. $njil Marku rkus berbi) berbi)ara ara tentan tentang g Tuhan Tuhan esus esus sebaga sebagaii Hamba Hamba yang setia melayani ). Anak Manusia % yang mengalami sengsa sara ra "menjadi tabib suka melayani orang, $njil /ukas#. $njil ini men)eritakan esus sebagai anak manusia yang suka menolong "tubuh rohani dan jasmani# d. Burung Nasar % kekuatan terbangnya melebihi segala burung menunjuk $njil ahya. $ni berbi)ara tentang dalam (ah) (ah)a a 1:1 1:1 yai yaitu !alam alam yang yang pen penuh den dengan gan kesu)ian. Earn Earna a Tira Tirai, i, +int +intu u !ema !emah, h, +int +intu u 1erb 1erban ang, g, 8od 8od,, Se Seli limu mutt Tabe Tabern rnak akel el menunjuk pada si8atsi8at $lahi daripada Tuhan esus sewaktu ia berada didunia. Kolose 2:& berbunyi %
“Karena didalam 0ialah terhimpun kelimpahan )ujud Allah berlembaga”.
sega egala
&ua !erubium yang berada pada Tirai adalah berbi)ara tentang Tuhan esus esus mempun mempunyai yai si8at si8at kesu)i kesu)ian an dan keila keilahia hian. n. &alam &alam Lu!as &:2+%1 Rasul +aulus, akub, ahya, melihat si8at $lahinya dikiri kanan Musa dan li lia, oleh oleh kare karena na itu dal dalam (ah)a (ah)a 1:1* 1:1*, Rasul Rasul ahya ahya menyak menyaksik sikan an bahwa !alam itu menjadi daging tinggal diantara manusia yang ia sendiri sudah memandang kemuliaannya, seperti kemuliaan Anak yang tunggal daripada Bapa penuh dengan Anugerah dan !emuliaan. $ngat Nabi Musa tatkal tatkala a ia bersek bersekutu utu dengan dengan Tuhan Tuhan nampak nampak kemuli kemuliaan aan pada pada mukany mukanya a sehingga umat $srael tidak dapat memandang mukanya. mpat ?at mempunyai > sayap, 7 penutup badannya dan buah buat terbang terbang perhatika perhatikan n (esa)a ,:1+2, ,:1+2, dan (ehe9!iel (ehe9!iel 1:$+11 1:$+11. Hubungkan dengan =ah)u *. *. Eaktu Adam dan Hawa jatuh kedalam dosa mereka diusir keluar dari Taman Taman den. den. !erubi !erubium um berdir berdirii dipint dipintu u masuk masuk kepint kepintu u Alhaya Alhayatt dengan dengan 123
pedang pedang bernya bernyala' la'nya nyala, la, supaya supaya Adam Adam tak boleh boleh masuk masuk ke dalamn dalamnya ya Ka8a"ian Ka8a"ian %:22+2* %:22+2*.. Tapi Tapi se seka kara rang ng Tuha Tuhan n esu esus s lahi lahirr dan dan &ia &ia se send ndir irii dimakan pedang melintasi Tirai karena $a berkehendak berkehendak supaya manusia kembal kembalii masuk masuk ke den den yang yang sebena sebenarny rnya a "2--"2--- tahun tahun masa masa damai# damai#.. Surat $brani dalam letak Tabernakel kena pada Tirai, karena men) men)er erit itak akan an tent tentan ang g robe robekn knya ya Tira Tiraii dala dalam m Ibrani Ibrani *:1+% *:1+% berbi)ara tentan tentang g penger pengertia tian n pada pada hari hari Sabat Sabat "ketuj "ketujuh# uh# adalah adalah menunj menunjuk uk pada pada 2--- tahun masa damai bukan hari Sabat "Ruangan Maha Su)i#. *ntuk mema memasu suki ki Ruan Ruanga gan n Ma Maha ha Su Su)i )i haru harus s mela melalu luii Tira Tiraii "pen "penya yali lipa pan n at atas as dagi daging# ng# se seba bab b itu itu untu untuk k mema memasu suki ki 2--2--- ta tahu hun n Ma Masa sa &ama &amaii 1ere 1ereja ja +enganten akan diubahkan. A0a arti Sabat C Sabat artiny artinya a perhen perhenti tian. an. Sabat Sabat hari hari yang yang dimaks dimaksud ud seming seminggu gu sekali sekali adalah perhentian dimana umat $srael tidak boleh bekerja tapi beribadat penuh pada Tuhan. Ada Ada An Anak ak'a 'ana nak k Tuha Tuhan n tida tidak k memp memper erha hati tika kan n hari hari Sa Saba batt ini, ini, mere mereka ka beke bekerj rja a untu untuk k kepe kepent ntin inga gan n dagi daging ng,, arti artiny nya a mere mereka ka lupa lupa !hal !halik ik.. $tu $tu sebabn sebabnya ya ada orang orang !riste !risten n bulana bulanan, n, orang orang !riste !risten n seteng setengah ah tahun, tahun, orang !risten tutup tahun, orang kawin dan sebagainya. $tu sebabnya orang !risten dikritik pedas, dan harus mengakui kekurangannya. Apa sebab L !arena !arena daging daging ini tidak tidak suka suka !eraj !erajaan aan Sorga 1 Korintus 1$:$ 1$:$ yang “&etap apii inil inilah ah yang yang kuka kukata taka kan n hai hai saud saudara ara-berb berbu unyi nyi se seb bagai agai beri erikut kut % “&et saudaraku! bah)a daging dan darah tiada dapat me)arisi kerajaan Allah2 dan keadaan yang akan binasa tiada me)arisi keadaan yang tiada akan binasa”. &aging suka pada alam bebas karena itu apabila daging dikikis dia akan berontak meskipun dia anak'anak Tuhan "dari abu kembali pada abu#. tiang berdiri diatas kaki perak berarti orang'orang yang berdiri atas kelepasan : ketebusan. tiang ini juga dibayangkan ?at yang hidup yang yang berdi berdiri ri kelil keliling ing tahta Allah Allah dalam dalam (ah)a (ah)a 1:1*. 1:1*. !alau itu adalah Sabda, maka Sabda menjadi daging serta kemuliaan sorga kelihatan. $ni kesaksian dari Rasul ahya sekali lagi bahwa daging adalah penghalang utama bagi bagi kesu)ian. kesu)ian. $tu sebabny sebabnya a 1ereja Tuhan Tuhan yang tidak tidak merobek merobek dagingnya dia tidak dapat memandang kemuliaan Allah. A"a "ua 8alan masu! Kera8aan Sorga :
124
PELAJARAN TABERNAKEL 2. &agi &aging ng harus harus dima dimati tika kan n 7. Tubu Tubuh h diro dirobe bek k dala dalam m se seke keja jap p nant nantii akan akan menj menjad adii +e +eng ngan ante ten n Tuhan. Ada Ada pena pena8s 8sir ir Alki Alkita tab b meng mengat atak akan an bahw bahwa a tian tiang g pada pada Tira Tiraii adal adalah ah % Heno)h, Musa, lia dan Tuhan esus. Mereka sejajarkan Tuhan dengan para para nabi nabi,, se seda dang ngka kan n ahy ahya a +e +emb mbap apti tis s lebi lebih h besa besarr dari dari Nabi Nabi'n 'nab abii sebe se belu lumn mnya ya ta tapi pi ia berk berkat ata a meng mengan angk gkat at ta tali li kasu kasutn tnya yapun pun aku aku tida tidak k berlayak berlayak 'atius %:11, %:11, 'atius 11:11. 11:11. Betapapun su)inya manusia dan jawatannya yang diterima dari Tuhan dan ia adlah wakil Tuhan tetapi manusia tidak boleh menyamakan Tuhan seperti manusia atau nabi'nabi. ' Sekali lagi perhatikan +elajaran Tirai guna kepentingan Rohanimu.
125
PASA PASA LL 12 12
PETI PER(AN(IAN Ke!"#"$ 25:1%-12' Ke!"#"$ 37:7-9 eti Per8an8ian adalah Per8an8ian adalah alat +ertama dari Tabernakel menurut Allah, arti Rohaninya adalah berbi)ara % 2. Tahta Allah 7. !esempurnaan 5i"a 5i"ala lam m 2$:1 2$:1+2 +222- Kelu Keluar aran an %: %:+& +& "ise "isebu but! t!an an tent tentan ang g Peti Peti Per8an8ian sebagai beri!ut : Ayat 22Ayat 22 Ayat 27 Aya Ayat 20'2 0'2
Ayat 24 Ayat 2> Ayat 2F
+eti di dibuat darip ripada ka kayu pe penaga de dengan uk ukuran pa panjang 7 D hasta, lebar 7 D hasta, hasta, tinggi 7 D hasta &isalut dengan emas luar dan dalam dan pada tepi ada karangan emas Ada tuangan bentuk gelang 7 sebelah depan 7 sebelah belakang belakang dikenakan pada penjurunya a. &i buat uat kay kayu pengu engusu sung ng dari daripa pada da kayu kayu pen penaga aga yang yang disalut dengan emas b. !ayu !ayu pengus pengusung ung dimasu dimasukka kkan n kedala kedalam m gelang gelang supaya supaya +eti +erjanjian dapat diusung orang !ayu pengusung dalam gelang peti tersebut tidak boleh di)abut &i dalam peti dibubuh Asyahadat Tutupan gr gra8irat da daripada em emas mu murni de dengan uk ukuran 7 D hasta panjang 2 D hasta lebar.
126
PELAJARAN TABERNAKEL Ayat 2G Ayat Ayat 23'7 3'7-
Ayat 72 Ayat 77
&ibuat du dua kerub rubium da darip ripada em emas te tempawan 7 kerubium berhubungan dengan ke'7 ujung gra8irat a. !edu edua keru kerubi biu um berhub rhubun unga gan n erat rat den dengan gan ujun jung tutupan gra8irat b. !edu !edua a keru kerubi bium um meng mengem emba bang ngka kan n sa saya yap p keat keatas as dan dan menudungi menudungi tutupan tutupan gra8irat gra8irat muka berhadap'h berhadap'hadapa adapan, n, mata memandang pada tutupan gra8irat itu Tutupan gra8irat dibubuh kemudian daripada peti sudah dibubuh asyahadat Tuhan akan turun pada umat $srael dan atas tutupan gra8irat ditengah'tengah ke'7 kerubium
PENGERTIAN R@6ANI +eti +eti +erjan +erjanji jian an lebih lebih dahulu dahulu dibuat dibuat oleh oleh Musa Musa setuju setuju dengan dengan perint perintah ah Allah dan merupakan alat yang terpenting dalam Tabernakel artinya % Tuhan esus mulai dari diriNya baru terjadi yang lain. Tuhan yang lebih utama. Hukum yang terbesar 'ar!us 12:%, 12:% , 1 Korintus 1:%1. 1:%1. +eti +erjanjian terbagi atas dua bahagian besar% 2. Bagian bawah yaitu +eti 7. Bagian atas yaitu Tutupan 1ra8irat 2.
Bagian Bagian Ba?ah Ba?ah Peti# Peti# dibua dibuatt daripa daripada da kayu kayu penaga penaga,, pohon pohon ini ini adalah pohon yang berduri'duri dan warnanya hitam. !ayu !ayu dagi daging ng : kem keman anus usia iaan an Hita Hitam m dosa dosa (adi kemanusian yang diliputi dengan warna dosa : noda'noda dosa. +eti dibungkus dengan emas "luar dan dalam# sehingga kayu tak kelih kelihata atan n artiny artinya a % kehidu kehidupan pan 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan akhir akhir ?aman ?aman ini tak berdiri lagi atas kemanusiaannya artinya daging tak bersuara lagi, telah dibungkus dengan si8at $lahi dalam =ah)u 12:1+2. 12:1+2. ini adalah berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g 1ere 1ereja ja +e +eng ngan ante ten. n. Si8a Si8att dagi daging ng dari dari 1ere 1ereja ja +enganten perempuan tetapi pada saat disempurnakan tak lagi kelih kelihata atan n daging dagingnya nya,, melain melainkan kan ada memaka memakaii pakaia pakaian n mataha matahari, ri, berd berdir irii diat diatas as bula bulan, n, dan dan berm bermah ahko kota taka kan n dua dua bela belas s bint bintan ang. g. Artinya % 1ereja +enganten diliputi : disalut oleh tiga oknum Allah a. Bapa b. Anak 127
) Rohulkudus. $nilah tujuan +elajaran Tabernakel, supaya gereja diliputi si8at'si8at $lahi. &alam 'atius $:1 Tabernakel $:1 Tabernakel ini akan dipenuhi "ada dalam Torat# Torat# karena karena Tabernakel Tabernakel ini merupakan merupakan bayang'baya bayang'bayang, ng, sedang sedang wujudnya adalah esus !ristus Kolose 2:1. 2:1. 1ereja 1ereja akan akan dipimp dipimpin in oleh oleh Tuhan Tuhan sampai sampai disemp disempurn urnaka akan. n. Sejak Sejak gereja masih berdiri belum pernah gereja itu sudah sempurna. Tapi kesemp kesempurn urnaan aan itu datang datang oleh oleh 9irma 9irman n Allah Allah baru baru disebu disebutt 1ereja 1ereja +enganten. 7.
5iatas a"a !arangan bunga se0erti mah!ota- mah!ota a"alah tem0at 0ertemuan antara tutu0an Gra>irat "an Peti. Peti . Mahkota adalah kasih yang setia. 1ereja yang su)i kepada pengantennya esus, oleh karena itu kasih kasih yang yang datang datang dari dari pengan penganten ten peremp perempuan uan.. Tutupa Tutupan n gra8ir gra8irat at dibuat dari emas murni tak ada kayunya. &i atas ada dua kerubium yang yang saling saling berhad berhadapa apan. n. *jung *jung sayap sayap berte bertemu mu dan menyem menyembah bah memandang peti. Tutu0an gra>irat antara lain : 2. Tutupannya 7. !erubium kanan 0. !erubium kiri. !etiga hal tersebut diatas menunjuk pada Allah sepenuh. ang tak ada kemanusiaan "emas tulen# Allah Bapa, Anak dan Rohulkudus. Tiga oknum Allah sepenuh, namanya Tuhan esus !ristus. &alam (ah)a (ah)a 1:, 1:, nama nama Alla Allah h pada pada Tuha Tuhan n esu esus. s. Tutu Tutupa pan n gra8 gra8ir irat at artinya% Tuhan sepenuh menaungi gereja yang sempurna. Allah 0 oknum dalam +utranya akan membayangi gereja akhir ?aman. &alam +eti ada 7 loh batu tapi 7 loh batu itu tak lagi bersuara dan menu menunj njuk uk kesa kesala laha han' n'ke kesa sala laha han n manu manusi sia a "kar "karen ena a gere gereja ja suda sudah h sempurna#. Hukuman akan berubah menjadi )inta Allah dan )inta sesama manusia
Suaranya tak lagi menderu tapi berbunyi )inta atau kasih. Hidup dalam daging, daging, jiwa berteriak berteriak dan kasihan kehidupan kehidupan Roh sangat sangat disengsarak disengsarakan an
128
PELAJARAN TABERNAKEL oleh kehidupan yang lama. @leh karena itu kuburkan kehidupan yang lama datang pada esus terima kehidupan yang baru. 2 Korintus $:1. $:1. $tu sebabnya apabila jiwa kita tertindih oleh karena dosa atau kehidupan lama tapi apabila kita dibaharui oleh !ristus kita akan suka)ita dalam !ris !ristu tus s mesk meskip ipun un mela melalu luii bany banyak ak'ba 'bany nyak ak pen) pen)ob obaa aan, n, se seng ngsa sara ra dan dan aniaya. @rang yang hidup dalam daging adalah orang yang ikut hawa napsu dan buah'buah hawa napsu adalah Galatia $:1&+21. $:1&+21. a. =ina =inah h % Arti Artiny nya a puny punyai ai istr istrii kemu kemudi dian an meng mengil ila a kepa kepada da istri : suami orang lain b. !e)emaran % Ar Artinya melakukan perkara'perkara yang najis ). +er)abulan % Artinya mengikuti jalan'jalan orang jahat yang hampir sama dengan per?inahan. d. Me Meny nyem emba bah h ber berha hala la % Arti Artiny nya a men) men)in inta ta : meny menyem emba bah h hal hal lain lain sela selain in pada Tuhan e. Hobatan % Artinya guna'guna, ikat pinggang dan lain'lain 8. +ersetruan % Ar Artinya suka bermusuhan dengan orang lain : saudara'saudara yang lain g. +erkelahian % Artinya suka memukul orang lain h. emburuan % Artinya si8at dengki dalam hal kepunyaan dan dalam pekerjaan orang lain emburuan ini bisa mengakibatkan pembunuhan i. !emarahan % Artinya suka menyimpan marah "menaruh dendam# j. +erlawanan % Artinya suka bertengkar dengan orang lain lain k. +er)eraian % Artinya ta t ak su s uka be bersekutu de dengan sa s audara' saudara lain l. Bida Bidatt % Arti Artiny nya a peng pengaj ajar ar pals palsu u dan dan bany banyak ak oran orang g suka suka pada pada kebe kebena nara ran n pals palsu u dari daripa pada da berdi berdiri ri at atas as kebenaran Allah m. &engki % Artinya mempunyai hati yang pahit pada saud sa udar ara a yang yang lain lain dan dan ini ini bisa bisa meru merusa sakk kkan an sidang n. Mabuk % Artinya suka minum'minuman keras o. Berla?at'la?at % Artinya se senang pada pelesir dunia saja seperti sirkus, nonton bioskop, bertunangan dan lain' lain. 129
Adapun Adapun orang' orang'ora orang ng yang yang melaku melakukan kan ini tidak tidak akan akan masuk masuk keraja kerajaan an sorga sorga tetapi tetapi 1ereja 1ereja +engan +enganten ten harus harus mengel mengeluar uarkan kan buah'b buah'buah uah Roh. Roh. Galatia Galatia $:22+2% $:22+2%,, yakn yaknii kasi kasih, h, suka suka )ita )ita,, perd perdam amai aian, an, panj panjan ang g hati hati,, kemura kemurahan han,, kebai kebaikan kan keseti kesetiawa awan n dalam dalam pekerj pekerjaan aan Rohulk Rohulkudu udus s dalam dalam karuni karunia'k a'karu arunia nia yang yang rohani rohani di dalam dalam peti peti perjan perjanjia jian n itu berisi berisi bokor bokor manna, Tongkat Harun, 7 loh batu Keluaran 2:1D1. 2:1D1 . Perban"ingan tentang 1 hu!um. hu!um . 2- hukum itu terbagi dalam 7 bahagian yakni% Allah hukum yang pertama sampai ke empat itulah di simpulkan !asih kepada Allah. Manusia hukum ke 4 sampai ke 2- kemudian di simpulkan kasih kepada sesama manusia. Hal ini telah di terangkan sedikit dalam Meja Roti +ertunjukan. Hukum yang pertama Allah satu saja yaitu Allah Bapa, Hukum $$, $$$ jangan ada berhala jangan mempermainkan nama Allah ini Hukum Anak. Hukum $6 itu Allah Roh Su)i. $ni adalah pembagian dari Tri Tunggal Allah !asi !asih h dari daripa pada da Alla Allah h bera berart rtii !asi !asih h Tri Tri Tung Tungga gall kare karena na mere mereka ka sa satu tu adanya. $ni yang disebut !asih AGAPE. AGAPE. &alam +erjanjian /ama yang di sebut =aman Torat. Sabat itu menjadi meterai Keluaran %1:1$D1 jadi %1:1$D1 jadi Sabat ini ada perjanjian kekal buat *mat $srael oleh karena itu siapa yang mengikuti Torat yang sebenarnya dia akan selamat menurut Hukum Torat. &alam +erjanjian Baru Roh Su)i menjadi meterai E>esus 1:1%- 2 !orintus 2%77 oleh karena itu dalam Rum :& dikatakan :& dikatakan siapa yang tidak puny punya a Roh Roh !ris !ristu tus s dia dia buka bukan n mili milik k !ris !ristu tus. s. Ba Bahk hkan an oran orang g yang yang tida tidak k punya suka membuat per)eraian " ahuda 23 #. &alam 'ar!us 2:2D2 yang 2:2D2 yang berbunyi sebagai berikut % “0an lagi katanya kepada mereka itu : hari sabat itu di adakan karena manusia ! bukan nya manusia di adakan karena hari sabat”. A)at 2 “Sebab itu Anak manusiapun adalah &uhan atas hari sabat juga”. A)at 2 Anak Anak manusi manusia a adalah adalah Tuhan Tuhan atas atas hari hari Sabat Sabat bandin bandingka gkan n dengan dengan Rum 1*:1 yang 1*:1 yang berbunyi sebagai berikut % K Karna kerajaan Allah itu bukannya hal makan minum! melainkan hal kebenaran dan sejahtera dan kesukaan dalam #ohulkudus”. 1ereja +enganten adalah 1ereja !esaksian dan mengalami Sabat yang sebenarnya. 1ereja +enganten merupakan taman den dalam !ejadian 7 dan 0. Berbi)ara tentang Sabat : tetapi sesudah manusia jatuh kedalam
130
PELAJARAN TABERNAKEL dosa, pekerjaan sudah tidak sempurna lagi karena rusaknya )iptaan Allah tubuh ubuh,, jiwa jiwa dan dan Roh. Roh. Akiba kibatt dari aripada ada dosa dosa se seh hingga ngga manu anusia sia di keluarkan dari taman den. Allah mulai bekerja kembali dan Sabat batal. Sabat Sabat itu itu mun)ul mun)ul kembal kembalii tatkal tatkala a umat umat $srael $srael keluar keluar dari dari tanah tanah Mesir Mesir menuju ke Tanah !anaan . Adam dan Hawa tidak ada Sabat lagi. $tu yang disebutkan sabat batal. +erhatikan !ejadian : peristiwa Habel dan !ain anaknya. Sekarang Allah tak ta k pent pentin ingk gkan an hari hari,, teta tetapi pi Alla Allah h pent pentin ingk gkan an perh perhen enti tian an dala dalam m hati hati (eremia %1:%1D%* dan %1:%1D%* dan Ibrani :D1. :D1 . &alam alam 'atius 'atius 11: yang yang dimaksu dimaksud d ini ini ialah ialah perhe perhenti ntian an yang yang Rohani Rohani adal adalah ah perh perhe enti ntian dalam alam hat hati. &alam alam Keluaran Keluaran 1,:22D%% 1,:22D%%.. Sa Sab bat dira diraya yaka kan n oleh oleh umat umat $sra $srael el dala dalam m perj perjal alan anan an di +a +ada dang ng +a +asi sirr kala kalau u perjalanan *mat $srael dalam arti Rohani dengan sendirinya Sabat punya arti arti pula pula.. Kolose 2:1,D1 2:1,D1.. +erhat +erhatika ikan n *mat *mat $srae $sraell dari dari Negeri Negeri Me Mesir sir dipa dipand ndan ang g dari dari +e +ela laja jara ran n Tabe Tabern rnak akel el.. Tubu Tubuh h kita kita adal adalah ah Tabe Tabern rnak akel el “&iadakah kamu Rohani 1 Korintus %:1, yang %:1, yang berbunyi sebagai berikut berikut % “&iadakah ketahui bah)a kamu #umah Allah! dan #oh Allah diam di dalam kamu.3” &alam 'atius 1&:1,D2 pertama'tama 1&:1,D2 pertama'tama Tuhan esus suruh orang muda untuk membuat loh batu yang kedua dan itu telah di turutinya tetapi apabila Tuhan menunjukan loh batu yang pertama yaitu hukum $ sampai $6 dia meninggalkan Tuhan. &ia &ia mement mementing ingkan kan !asih !asih +hilia +hilia daripa daripada da !asih !asih Agape. Agape. /oh batu batu yang yang pertama menunjuk pada Tuhan esus !ristus. &an Tuhan esus sudah genapkan Hukum Torat 'atius $:1- Rum 1:* . Rasu Rasull +a +aul ulus us dala dalam m Rum :1D, menggambark menggambarkan an perhubunga perhubungan n antara antara laki'laki dan perempuan " suami dan istri #. &imana dikatakan kalau laki'laki telah mati maka terlepaslah dari hukum. &emik emikia ian n juga juga peng penger erti tian an tent tentan ang g Huku Hukum m Tora Torat. t. &isi &isini ni diad diadak akan an pemi pemisa sah han yang yang nyat nyata a ant antara ara Torat rat dari dari mas asa a dan dan anug anugra rah h dan dan kebenaran yang dibawa oleh Tuhan esus. &an kalau dikawinkan di sebut persi persina naha han n rohan rohanii "Tor "Torat at dan dan An Anug ugra rah h di)a di)amp mpur ur dise disebu butt persi persina naha han n roha rohani ni se seba bab b Tora Toratt suda sudah h dige digena napk pkan an#. #. !ehi !ehidu dupan pan manu manusi sia a "1er "1erej eja a Tuhan# diumpamakan sebagai perempuan . $nti kasih dalam pandangan : pembagian 2- hukum . 131
Hukum Hukum Hukum Hukum
$ $6 adalah kasih Agape. yang ke 6 adalah kasih Storge " hubungan darah # . yang ke 6$ $5 adalah kasih +hilia " semua manusia # . yang ke 5 adalah kasih ros atau hawa na8su.
Teta Tetapi pi dala dalam m +e +erja rjanj njia ian n Ba Baru ru huku hukum m $ $6 teta tetap p kasi kasih h agap agape% e% arti arti kasi kasihi hila lah h kepa kepada da Tuha Tuhanm nmu u deng dengan an se sege gena nap p jiwa jiwamu mu , kare karena na itul itulah ah hukum yang terbesar. &an hukum 6 $5 adalah kasih +hilia di mana kasi kasih h St Stor orge ge dan dan ros ros tida tidak k ada ada temp tempat at lagi lagi.. !asi !asihi hila lah h se sesa sama mamu mu manusi manusia a sepert sepertii dirim dirimu u se sendi ndiri ri 'atius 22:%*D*, 22:%*D* , 'ar!us 12:2D%1, 12:2D%1 , Lu!as 1:2$D2. 1:2$D2 . B@K@R (ANG BERISI 'ANNA Bo!or "ari0a"a Emas #. Ibrani &:* Manna &:* Manna adalah Sabda yang menjelma menjadi daging .Tuhan esus adalah manna yang turun dari Sorga ahya >%34G. Manna yang diturunkan dipadang belantara yang menjadi makanan *mat $srael setiap hari tidak bisa disimpan dalam Bokor tanah liat karena akan busuk. $tu sebabn sebabnya ya dipung dipungut ut untuk untuk sehari sehari saja. saja. !e)ual !e)ualii menjel menjelang ang hari hari sabat sabat di pung pungut ut dua dua kali kali gand ganda. a. Ma Mann nna a yang yang sisa sisa yang yang dapa dapatt dipu dipung ngut ut akan akan menjadi )air apabila terbit matahari. $tu sebabnya *mat $srael di suruh memungutnya tatkala 8ajar menyinsing Keluaran 1,. 1,. Bokor menunjuk kepada kehidupan manusia yang ada daging Mema Me maka kan n 9irm 9irman an Alla Allah h : Me Meny nyim impa pan n 9irm 9irman an Alla Allah h deng dengan an kead keadaa aan n manusia maka 9irman tak bisa tahan lama. @leh karena itu dikatakan 9irman Allah tanpa Roh mati adanya. Sama dengan Tubuh tanpa roh . (a!obus 2:2, yang yang berb berbun unyi yi se seba baga gaii beri beriku kutt % “Karena sebaigai mana tubuh dengan tiada roh itu mati! demikian juga iman dengan tiada perbuatan itu mati“. Tapi Tapi kala kalau u disi disimp mpan an dala dalam m boko bokorr mas mas tida tidak k akan akan busu busuk k kare karena na dia dia bertahan lama . $tu sebabnya 9irman Allah harus disimpan dalam hati yang bersi8at $lahi "Roh Su)i#, sehingga tak busuk, kehidupan yang mempunyai si8at $lahi merupakan Tirai daging sudah robek. $ni adalah suatu kehidupan yang berlayak simpan 9irman Allah "termeterai #. Arti daripada Bokor yang berisi manna yaitu 9irman yang menjadi daging. 9irma 9irman n yang yang menjad menjadii satu satu dengan dengan kita kita atau atau 1ereja 1ereja +engan +enganten ten.. !alau !alau
132
PELAJARAN TABERNAKEL 9irm 9irman an yang yang menj menjad adii dagi daging ng dan dan ting tingga gall dian dianta tara ra manu manusi sia a namp nampak ak kemuli kemuliaan aan "(ah)a (ah)a 1:1* 1:1*#. Apal Apalag agii kala kalau u 9irm 9irman an suda sudah h menj menjad adii sa satu tu dengan dengan manusia manusia dalam pernikahan pernikahan,gerej ,gereja a akan mengalam mengalamii kemuliaan kemuliaan yang luar biasa "=ah)u "=ah)u 12:1+2#. 12:1+2#. Bo!or emas ialah emas ialah berbi)ara manusia yang sempurna yang diliputi si8at ilah ilahii "Roh "Roh Su Su)i )i#. #. Ma Mann nna a itul itulah ah Tuha Tuhan n esu esus. s. Bo Boko korr emas emas yang yang beri berisi si manna manna menunj menunjuk uk pada pada persek persekutu utuan an yang yang heran heran "perni "pernikah kahan# an# dengan dengan oknum esus !ristus. $tu sebabnya Bokor emas yang berisi manna ini di simpan dalam +eti +erjanjian. Artinya % di simpan dalam hati anak Tuhan menjadi surat yang terbuka 2 Korintus %:%D*. %:%D* . Sebab itu kita adalah Tabernakel Allah yang hidup dimana Roh Allah diam didala didalamny mnya a "1 Kori Korint ntus us %:1, %:1,#. #. 7 loh loh batu batu tela telah h dite ditera rang ngka kan n diat diatas as menunjuk pada Allah Bapa : kasih. Tongkat Harun berbi)ara tentang Roh Su)i. Hal ini telah di terangkan dalam pelajaran +elita mas. PERBAN5INGAN : a. Tong Tongka katt Haru Harun n dala dalam m peti peti perja perjanj njia ian n dala dalam m !ama !amarr Ma Maha ha su)i sama sama dengan +elita mas dalam !amar su)i dan +intu !emah. b. 7 /oh batu sama dengan Mesba &upa dan !olam +embasuhan. +embasuhan. ). Bokor Bokor manna manna sama sama dengan dengan Meja Meja roti roti pertu pertunju njukan kan dan dan Mesba Mesba !orban !orban Bakaran. KETERANGAN : Tongkat Harun berbunga bunga +elita mas K berbunga'bunga dan berbuah badam kemah itu itu adalah meterai Roh Su)i +intu kemah 7 loh batu adalah kasih Allah dan kasih manusia : Allah dan manusia Me?ba &upa Allah dan manusia bertemu ada kematian daging dan kebangkitan dalam Tuhan. !olam pembas pembasuha uhan n adalah adalah kemati kematian an daging daging dan kebang kebangkit kitan an !olam dalam Tuhan Rum , :%+,. Bokor Bokor murka murka Allah Allah adala adalah h 8irman 8irman yang yang menjad menjadii daging daging tubuh tubuh !ristus "korban !ristus# Meja roti pertunjukan % !ristus yang menjelma menjadi daging dala dalam m bent bentuk uk 9irm 9irman an yang yang menj menjad adii maka makana nan n 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n dalam 'atius *:* dan *:* dan 7langan :%. :% . Me?ba !orban Bakaran adalah !ristus menjadi korban 133
PERBAN5INGAN (ANG KE 57A. &alam +erjanjian /ama ada kitab yang berbi)ara tentang pertunangan ialah alah kit kitab Rut, Rut, ste sterr dan dan Syiru yirull Asyar syar Su Sullaima aiman n yang yang kem kemudi udian diwujudkan dengan +erjanjian Baru yaitu pernikahan antara Tuhan esus dan 1ereja 1erejanya nya.. $ni perlu perlu mempel mempelaja ajari ri dengan dengan )e )erma rmatt buku buku terseb tersebut. ut. Apabilah ketiga buku ini dimasukkan kedalam Tabernakel maka terjadilah ketiga susunan sebagai berikut % $. 2. Rut berbi)ara tentang Halaman. 7. ster berbi)ara tentang tentang Ruangan Su)i. 0. Syirul asyar Solaiman berbi)ara tentang Ruangan Maha Su)i.
$$. 2. Rut Meja roti pertunjukan 7. ster +elita mas 0. Syirul Asyar Solaiman Me?ba &upa $$$. 2. Rut 7. ster 0. Syirul Asyar Solaiman
Bokor manna Tongkat Harun 7 loh batu )inta atau kasih
134
PELAJARAN TABERNAKEL
PASA PASA LL 13 13
PAPAN (ENANG KELUARAN 26:15-25' 36:2%-3% rti Rohani Rohani adalah adalah persat persatuan uan hubung hubungan an Anak'an Anak'anak ak Tuhan Tuhan yang yang ditebus oleh darah Tuhan dan Tuhan esus esus !ristus. Kolose 1:2 yang 1:2 yang berbunyi demikian % “0an oleh sebab 0ia segala sesuatu diper diperdam damaik aikan an oleh oleh Allah Allah dengan dengan 0iriny 0irinya! a! setel setelah ah diperbu diperbuatn atnya ya perdam perdamaia aian n dengan darahnya dikayu salib itu! maka oleh sebab 0ia juga diperdamaikannya baik segala yang dibumi baik segala yang dilangit”. 5i"ala 5i"alam m Keluar Keluaran an 2,:1$ 2,:1$+2$ +2$ Pa0an Pa0an /enang /enang "isebu "isebut!a t!an n sebaga sebagaii beri!ut : A)at 1$D1, +apa +a pan n jena jenang ng dipe diperb rbua uatt dari daripa pada da kayu kayu peba pebaga ga disa disalu lutt deng dengan an mas mas dengan ukuran panjang 2- hasta lebar 2 D semuanya sama ukuran. A)at 1 +ada +ada tiap tiaptia tiap p papan papan jenang jenang ada dua pegang pegangan an dimana dimana pegang pegangan an itu itu dimasukan kedalam lubang seperti anak tangga. A)at 1 Ada 7- batang papan jenang disebelah selatan A)at 1& Ada - kaki perak dibawah 7- batang papan jenang 7buah kaki papan jenang yang lain dan 7 pegangan. pegangan. A)at 2 Ada 7- batang papan jenang pada sebelah *tara. 135
A)at 21 Ada - kaki perak "7 bagian kaki pada tiap'tiap papan jenang#. A)at 22 Ada > batang jenang pada sebelah Barat A)at 2% Ada dua batang batang papan jenang penguat pada sudut'sudut sudut'sudut perjuru kemah sembayang yang dibelakang. A)at 2* *ntuk menghubungkan pagar kiri kanan dan belakang A)at 2$ (umlah dari papan jenang dengan kaki perak 2> kaki banyaknya 7 kaki pada tiap tiap jenanglukiskan !emah !emah sembah sembahyan yang g atau atau Tabern Tabernake akell terdir terdirii dari dari papan papanpap papan an jenang jenang yang diperbuat daripada kayu Sittim atau kayu penaga. +anjang tiaptiap papan 22:7 hasta dan tiaptiap hasta mempunyai pegangan dan berdiri berbaris jumlah semua papan jenang ada G keping 7- sebelah Selatan dan 7- sebelah *tara > sebelah Barat ditambah 7 jenang disudut atau kuat kuatka kan n ke dua dua penj penjur uru u kema kemah h se semb mbah ahya yang ng.. +a +apa pan npa papa pan n jena jenang ng dipersatukan oleh palang dari luar dan tiaptiap papan itu disalut dengan emas. Arti Rohani : +apa +a pan n jena jenang ng adal adalah ah baya bayang ngan an anak anak Tuha Tuhan n yang yang tela telah h mend mendap apat at kelepasan oleh darah Tuhan esus !ristus, dari segala organisasi 1ereja dalam masa 7--- tahun =aman Rohulkudus. +enyalutan mas menunjuk kepada kepenuhan Roh !udus. +apan yang berdiri berhubungan satu dengan yang lain. +apan jenang ini ada yang membatasi ruangan Maha Su)i ada pula yang membatasi Ruang Su)i : Tabernakel $ dan $$. Artinya Allah telah tinggal dalam Anakanak Tuhan yang yang tela telah h penu penuh h Rohk Rohkud udus us 2 !ori !orint ntus us 0%2> 0%2>II >%23 >%23 papa papan n jena jenang ng berb berbar aris isb bar aris is meru merupa paka kan n suat suatu u luas luas dida didala lam m Alla Allah h bers bersem emay ayam am di
136
PELAJARAN TABERNAKEL tengahten tengahtengah gah Matius Matius 2G%7-. 2G%7-. (adi Allah Allah ditengah ditengahtenga tengah h dan didalam didalam Anakanaknya. *kuran panjang kemah sembahyang terdiri dari 7- jenang jadi 7- ; 2 D hasta < 0- hasta./ebar > jenang 7 jenang sudut < > ; 2 D hasta C 7 ; 2 D hasta < 2- hasta, tinggi 2- hasta jadi isinya < 0- ; 2- ; 2- < 0--hasta 2 hasta < 2 tahun nubuatan. (adi 0--- hasta < 0--- hasta < 0--- tahun nubuatan terhitung dari ?aman Tuhan esus sampai akhir 2--- tahun. KAKI PERAK +erak +era k adal adalah ah lamba ambang ng ketebu tebusa san n Keluaran Keluaran %:11D1, %:11D1,-- %:2$D2 ?aman dahulu $srael harus bawa korban binatang "darah ketebusan# dan perak perak D sika sikal. l. +e +era rak k ini ini dipe diperg rgun unak akan an pada pada kaki kaki dan dan papa papan n jera jerang ng.. Tabern bernak ake el tak terd terdiiri diat diatas as pas asiir ta tapi pi diat diata as pera perak k yaitu aitu harg harga a ketebusan. Begit Begitu u juga juga gerej gereja a Tuhan Tuhan harus harus berdir berdirii diata diatas s harga harga ketebu ketebusan san yaitu yaitu darah ketebusaan dari Tuhan esus !ristus. 1 Petrus 1:1+1& 1:1+1& !alau ditambah dengan empat kaki perak daripada Tira Tiraii bera berart rtii 2424- kali kali.. Tiap Tiap jena jenang ng memp mempun unya yaii 7 !aki !aki +e +era rak, k, jadi jadi G jenang. !alau ditambah dengan kaki daripada tirai < 2-- jenang, tiap kaki < 2 talenta +erak, Keluaran %:2. Satu talenta < 0--- syikal atau >--- ; D syikal. (adi 2-- kaki dari 2-talenta < 2-- ; >--- ; D < >--.--- ; D syikal < jumlah umat $srael membawa korban. D syikal adalah >-0.44-. Keluaran %:2,- Bilangan 1:*, , perak yang dipe dipers rsem emba bahk hkan an adal adalah ah >-0. >-0.44 44- ; D syik syikal al dan dan sisa sisany nya a 0. 0.44 44- ; D syikal syikal.. &an sis sisany anya a ini dipaka dipakaii untuk untuk pengai pengaitp tpeng engait ait perak, perak, kepala kepala kepala perak dan tiang serta talitali perak. (enang sud sudut adalah jenang kembar, jenang sudut ini adalah menguatkan sudut daripada Tabernakel Keluaran 2,:2%D2* dan 2,:2%D2* dan jenang ini adalah kembar yaitu 7 menjadi 2 dan jenang sudut ini dipersatukan oleh )in)in kalau jenangjenang ini adalah bayangan Anakanak Tuhan maka jenang kembar itu membayangkan dua anak Tuhan menjadi satu atau at au pers persat atua uan n dala dalam m anak anak Tuha Tuhan. n. Al!atib Al!atib *:&D11. *:&D11. &ua &ua lebi lebih h baik baik 137
daripa daripada da satu 'atiu 'atius s 1:1& 1:1& suami istri yang bersatu dalam pekerjaan Tuha Tuhan n adal adalah ah merup erupak akan an jena jenang ng sudu sudutt yang yang kuat uat. &an mereka reka dipersatuk dipersatukan an dengan dengan )in)in )in)in nikah seperti seperti jenang jenang sudutsudut sudutsudut itu Lu!as 2*:1%D1*. 2*:1%D1* . Tuha Tuhan n esu esus s meng mengir irim im Rasu Rasul lra rasu sull dan dan muri murid dmu muri rid d itu itu berangkat berdua seperti jenang sudut yang dipersatukan itu. &alam =ah)u =ah)u 1:%D12 1:%D12 Nabi Nabi Musa Musa dan lia lia beke bekerj rja a berdu berdua a seper seperti ti jenang kembar dan bernubuat 0 D tahun. !ayu pemegang pada jenang jenang Keluaran 2,: %,:2 %,:2 ini untuk menguatkan jenangjenang itu dari dari dalam agar agar jenang jenangje jenan nang g itu dapat berdir berdirii dengan dengan tegak. tegak. &an pemegang ini merupakan Anakanak Tuhan yang berpegang satu dengan yang lain, untuk menguatkan dalam doa dan sembahyang. Rasul +etrus harus kuatkan saudara'saudaran saudara'saudaranya. ya. Lu!as 22:%2. 22:%2. &ala &alam m Kisah Rasul 1*:22- Rasul 1*:22- Rasul +aulus menguatkan jiwa dari murid'murid supaya mereka tinggal tinggal dalam dalam per)ay per)aya. a. +emisa +emisahan han Ruang Ruang Su)i Su)i dan Ruang Ruang Maha Maha Su)i Su)i terjadi oleh Tirai. Tirai terbagi 7 yakni % ruang su)i 7--- hasta dan Ruang Maha Su)i 2--- hasta. PE'B7KTIAN. &alam Keluran Keluran 2,:%% 2,:%% diga digant ntun ung g tepa tepatt pada pada peng pengai aitt dari dari baha bahagi gian an Tabernakel, pengait'pengait mempersatukan dua bagian besar dari kain tutupan Tabernakel yang masing'masing dibuat dari 4 bahagian dari hasta. hasta. Tiap't Tiap'tiap iap bagian bagian daripad daripada a kain kain tutupa tutupan n itu lebarn lebarnya ya 4; < 7hasta. hasta. !ain !ain penutu penutup p pertam pertama a menutu menutupi pi kain kain Tabern Tabernake akell melal melalui ui dari dari !ema !emah h sa samp mpai ai ke Tira Tiraii adal adalah ah 7:0 baha bahagi gian an Taber aberna nak kel ada adalah merupakan Ruang Su)i. !ain penutup kedua yang juga 7- hasta lebar menutupi sisa Tabernakel ialah 2- hasta. @leh sebab lebar 7- hasta kain tutupannya dan harus di tutupi 2- hasta maka sisa 2- hasta tergantung kebawah dan tutupan papan jenang kebelakang yang tinggi 2- hasta. Selimut Tabernakel terdiri dari dua selimut yang berukuran 7 "7;7G# oleh sebab tutupan Tabernakel masing'masing punya ukuran lebar 7G hasta maka apabila ia ditaruh di Tabernakel. Maka ia akan menutupi 2- hasta dibagian atas dan 3 hasta dibagian kiri dan kanan.
138
PELAJARAN TABERNAKEL
KA(7 PALANG- Keluaran 2,:2,+%- %,:%1+%* !ayu !ayu pala palang ng dipa dipasa sang ng se sebe bela lah h luar luar dan dan )a )ara ra mema memasa sang ngny nya a se sepe pert rtii terlihat pada 1ambar.
5i"a 5i"ala lam m Kelu Keluar aran an 2,:2 2,:2,+% ,+%- !a)u !a)u 0ala 0alang ng "ise "isebu but! t!an an seba sebaga gaii beri!ut : Ayat Ayat 7>'7 7>'7F F +ala +alang ng dipe diperb rbua uatt dari dari pada pada kayu kayu pena penaga ga,, tiap tiap piha pihak k 4 batang Ayat 7G +alang yang di tengah hendaklah menemui segala jenang daripada ujung datang pada ujung Ayat yat 73 Salut alutk kan je jenang nang it itu deng dengan an ema emas s dan dan seg segala ala gel gelang ang pal palang disalut dengan emas "serba emas# Ayat 0&irikan &irikan !emah !emah Sembahyan Sembahyang g setuju setuju dengan dengan teladan teladan diatas diatas bukit. Arti rohani : +alang ditengah melonjor ditengah di ujung dinding jenang yang satu kepa kepada da ujun ujung g jena jenang ng yang yang lain lain.. mpa mpatt pala palang ng lain lain yang yang dipa dipasa sang ng bersi bersilan langaan gaan merupa merupakan kan Salib Salib Tuhan Tuhan.. !eempa !eempatt palang palang ini merupa merupakan kan Salib Salib Tuhan Tuhan maka maka palang palang diteng ditengah ah menunj menunjuk uk pada pada Tuhan Tuhan esus esus yang yang 139
disa disali libk bkan an itu. itu. +a +ala lang ng'pa 'pala lang ng yang yang terd terdir irii dari dari lima lima poto potong ng kayu kayu itu itu mempersatukan semua papan jenang bagian luar. Artinya % Tuhan esus disali disalibka bkan n untuk untuk memper mempersat satuka ukan n segala segala orang orang !riste !risten n yang yang telah telah jadi jadi papan jenang Rohani. Ada jurusan yakni % 4 kayu palang disebelah Selatan 4 kayu palang disebelah Barat 4 kayu palang disebelah *tara 4 Tiang pintu kemah disebelah Timur atau bagian muka. Angka Angk a 4 menu menunj njuk uk pada pada luka luka Tuha Tuhan n esu esus s menu menunj njuk ukkan kan juga juga angk angka a pen penebu ebusa san. n. (uga uga perd perdam amai aian an ant antara ara All Allah den dengan gan man manusi usia ole oleh peke pekerj rjaa aan n sa sali lib b !ris !ristu tus s jadi jadi sa sali lib b keli kelili ling ng untu untuk k penj penjur uru u alam alam dan dan mempersatukan seluruh papan jenang Rohani dan Tabernakel yang di kuatkan dengan lima tiang berbi)ara tentang materai Rohulkudus oleh $njil $njil dan !isah Rasul Rasul dan Tuhan Tuhan esus esus sebaga sebagaii +embap +embapti tis s Agung Agung Roh Su)i. Seluru Selu ruh h pers persat atua uan n dala dalam m Tabe Tabern rnak akel el,, terl terlet etak ak dala dalam m lima lima pala palang ng +ersat +ersatuan uan ini terlet terletak ak pada pada hari hari +entak +entakost osta a dan Rohulk Rohulkudu udus s ini hanya hanya di)urahkan Allah atas dasar &arah perdamaian dari Tuhan esus !ristus. Roh Su)i itu turun akibat pengorbanan Tuhan esus !ristus. Sebab itu jangan )ari persatuan organisasi atau lain'lain usaha mereka dari manusia yang tidak kekal. Tuhan esus berdoa untuk persatuan, (ah)a 1:21+2%- Ibrani :2$, :2$, Rum :%*. Sela Se lain in dari daripa pada da itu itu Rohu Rohulk lkud udus us janj janjik ikan an pada pada akhi akhirr ?a ?ama man n ini ini ada ada persatuan bagi papan (enang Rohani waktu Hujan Akhir turun run "org "organ anis isme me## 1 Korint Korintus us 12:12+ 12:12+% % dimana dimana akan akan terjad terjadii banji banjirr besar besar meni menimp mpah ah se selu luru ruh h temb tembok ok't 'tem embo bok k orga organi nisa sasi si "bak "bak < temp tempat at itik itik disimpan#. !egerakan besar (a!ub $: yang $: yang berbunyi % “Sebab itu hai saudara-saudaraku! bersabarlah kamu sehingga sampai kepada 5ari kedatangan &uhan. &engoklah! orang dusun menanti hasil yang berharga keluar daripada bumi dengan sabar! sabar! sehingga ditimpa hujan pada musim bah dan pada musim kemarau”. +ala +a lang ng dan dan (ena (enang ng jadi jadi sa satu tu,, Arti Artiny nya a % An Anak ak Tuha Tuhan n haru harus s jadi jadi sa satu tu dengan Tuhan dan SabdaNya. Roh kerukunan perlu untuk menarik Tuhan tinggal dalam tubuh. E0esus $:%, $:%, *:11, *:11, 1 Korintus %:1,, %:1,, ,:1&, ,:1&, 2 Korintus ,:1,. ,:1,. Tuhan esus suka dalam anak Tuhan yang ada persatuan dan tak ada dendam.
140
PELAJARAN TABERNAKEL
Pa0an+0a0an Pa0an+0a0an 8enang a"a "ua bagian 2. *ntuk *ntuk ruanga ruangan n Su Su)i )i menu menunj njuk uk pada pada anak anak Tuhan Tuhan yang yang Su Su)i )i yang yang sudah lahir baru dari pada air dan Roh (ah)a %:$ 7. *ntuk ruangan maha su)i menunjuk pada 1ereja Tuhan yang sudah ama amat Su Su)i )i inil nilah yang yang dise sebu butt 1ere 1ereja ja dewa dewasa sa Roha Rohani ni "1e "1ereja reja +enganten# yang kelak tidak akan ber)a)at )ela lagi yaitu Tubuh (iwa dan Roh 1 Tesaloni!a $:2%. $:2%. Hal ini akan terjadi pada !egerakan Besar didalam suratan Pilemon 1:1+% kena 1:1+% kena pada papan jenang dan palang'palang dalam Tabernakel disini Rasul +aulus ada menaruh Roh persatuan sehingga dia selalu mengirimkan salam dan hormat tanda persek persekutu utuan. an. @nisim @nisimus us Hamba Hamba +ilemo +ilemon n yang yang diusi diusirr keluar keluar karena karena bersalah bersalah lalu lari lari pada Rasul Rasul +aulus +aulus di Roma dan disana disana dia beroleh beroleh perubahan hidupnya. +erhat +erhatika ikan n surata suratan n +ilemo +ilemon n itu setela setelah h @nisim @nisimus us bertob bertobat at dengan dengan sesu se susu sung nggu guhn hnya ya Rasu Rasull +a +aul ulus us meng mengir irim imka kan n dia dia kepa kepada da +ile +ilemo mon. n. Sebelu Sebelum m bertob bertobat at tak dikemb dikembali alikan kan karena karena tak )o) )o)ok ok selal selalu u mengadakan per)ek)okan per)ek)okan didalam didalam Rasul +aulus +aulus dalam mendidik dia Rasul +aulus memakai karunia Hikmat. &emikian juga dia menyurat pada +ilemon dengan !arunia Hikmat pula. &isinilah kemahiran Rasul +aulus dalam pimpinan Roh. Rasul +aulus adalah seorang yang mahir dala dalam m peke pekerj rjaa aan n Roh dan dan ta tak k ada ada se seor oran ang g Rasu Rasull yang yang se seba band ndin ing g deng dengan an dia. dia. $tu $tu se seba babn bnya ya dia dia dii? dii?in inka kan n Tuha Tuhan n untu untuk k menu menuli lis s 2 suratan. $njil /ukas sebenarnya adalah $njil Rasul +aulus begitu juga dengan !isah Segala Rasul. $ngat /ukas selalu mendampingi Rasul +aulus. $tu sebabnya dikatakannya adalah tabib yang dikasihinya. @leh karena itu !arunia Hikmat penting sekali. $ni akan diterangkan jelas dalam +eke +e kerj rjaa aan n Roh Roh tent tentan ang g 3 !aru !aruni nia a Roh. Roh. Hikm Hikmat at dipa dipaka kaii untu untuk k pemb pemban angu guna nan n !aba !abah h : Ruma Rumah h Alla Allah. h. &ida &idala lam m +e +erj rjan anji jian an /a /ama ma Tabernakel dan !abah Sulaiman dibangun atas Hikmat Allah. dalam +erjanjian Baru Tubuh +enganten akan dibangun dengan Hikmat. Hikma Hikmatt Allah Allah adalah adalah 9irma 9irman n dan 9irma 9irman n itula itulah h !ristu !ristus. s. 1 Korintus Korintus 1:2* atau atau +erkat +erkataan aan Hikma Hikmat. t. Strukt Struktur ur susuna susunan n Rohani Rohani 141
daripada +enganten adalah hasil daripada pekerjaan dari karunia ini "!arunia Hikmat dan !arunia +erkataan Mari8at#. 'ARIAT !aru !aruni nia a +e +erka rkata taan an Ma Mari ri8a 8att deng dengan an peng penget etah ahua uan n Sa Sabd bda a Alla Allah h diba dibawa wa urapan Rohulkudus mengetahui )ara bagaimana Rumah Allah : 1ereja +enganten dari +erjanjian Baru dilaksanakan. !aruni !arunia a Hikma Hikmatt adala adalah h penyus penyusun un dari dari ren)an ren)ana a agung agung dari dari Allah Allah untuk untuk 1ereja +enganten. Sedang !arunia Mari8at pelaksana ren)ana Allah yang tersembunyi "yang diungkapkan oleh Rohulkudus : kerja sama#. 1ereja 1ereja +engan +enganten ten memi memilik likii sediki sedikitt !aruni !arunia a Hikmat Hikmat tetapi tetapi mempun mempunyai yai kelebihan dalam !arunia Mari8at karena dia harus menjelaskan 9irman Allah Allah untuk untuk member memberii makan makan kepada kepada Sidan Sidang g (emaat (emaat atau atau pada pada murid' murid' murid muridNya Nya yang yang )o) )o)ok ok sama sama sekali sekali.. &alam &alam pemban pembangun gunan an Tabern Tabernake akell maka maka Be? Be?al aliel iel dan Aholi Aholiab ab dibaw dibawa a keper) keper)aya ayaan an memban membangun gun dibawa dibawah h peng pengaw awas asan an Musa Musa.. &ida &idala lam m memb memban angu gun n Tabe Tabern rnak akel el Roha Rohani ni Tuha Tuhan n melantik melantik Hamba'hambaNy Hamba'hambaNya a berdasarkan berdasarkan dalam E0esus *:11+12 *:11+12 yang dilengkapi dengan 3 !arunia Roh su)i. Pembagian "ari & Karunia Roh su
B. K7ASA : +ergerakan tubuh penganten % 2. !arunia $man menunjuk pada tangan 7. !arunia !esembuhan menunjuk pada kaki 0. !arunia Muji?at 4. PEN(E N(E'BA6A BA6AN N: +ernapasan tubuh penganten % 2. !arunia /idah 7. !arunia Nubuat
142
PELAJARAN TABERNAKEL 0. !arunia Mengartikan Makna /idah !etiga kelompok ini harus ditempatkan dengan teliti dalam Tabernakel. Harus teliti teliti dalam peletakan dalam pelaksanaan pelaksanaan $badat. &enga engan n 3 !arun aruniia Roh Roh su)i su)i ini mak maka 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n akan akan diba dibawa wa mendalam dalam rahasia 9irman Allah menuju kepada kesempurnaan. !ristus !ristus adalah !epala 1ereja, 1ereja, Kolose 1:1 1:1 yang berbun berbunyi yi % “0an Ialah yang menjadi kepala tubuh yaitu sidang jemaat Ialah yang menjadi a)al dan menjadi sulung dari antara orang mati supaya didalam segala sesuatu Ialah yang terutama”. &ialah yang membawa Anugerah dan !ebenaran untuk Sidang (emaat ahya 2%2F. Sidang (emaat adalah Tubuh !ristus 1 Korintus 12:12- 1+2. 1+2. Tubuh !ristus adalah papan jenang Rohani yang beroleh kelepasan oleh pekerjaan salib !ristus ialah tiap'tiap orang yang dipanggil dan dipilih sebagai orang yang hidup dari keempat penjuru alam yang berlindung disegala gereja tetapi mempunyai kemauan yang baik dalam mengetahui rahasi rahasia a 9irma 9irman. n. @rang' @rang'ora orang ng yang yang tidak tidak bergan bergantun tung g pada pada organi organisas sasii tetapi kepada kehendak Allah. +ada akhir ?aman apabila 1ereja Tuhan masuk dalam kesempurnaan melalui !egerakan Besar mereka itu akan keluar dari organisasi gereja dan bersatu dengan 1ereja +enganten. Hal ini akan ditemukan dalam 'atius 2*- 'ar!us 1%- Lu!as 21- =ah)u ,5aniel &:2.
143
PASA PASA LL 14 14
SELIMUT TABERNAKEL elimut Tabernakel terdiri dari dua selimut yang berukuran 7- ; 7G. &alam Keluaran 2, : 2% 2% Tirai digantung tepat dibawah pengait dari kain tutupan Tabernakel. +engait'pengait itu memp memper ersa satu tuka kan n 7 bagi bagian an besa besarr dari dari kain kain penu penutu tup p Tabe Tabern rnak akel el,, yang yang masing'masing dibuat dari 4 bagian dari hasta. (adi tiap bagian dari tutupan itu lebarnya 7- hasta < ; 4 hasta. !ain !ain tutu tutupa pan n pert pertam ama a menu menutu tupi pi Tabe Taberna rnake kell mula mulaii dari dari pint pintu u !ema !emah h sampai pada Tirai atau 7:0 bagian daripada kemah sembahyang yang merupakan bagian !amar Su)i yaitu 7- hasta. Bagian daripada tutupan kain yang kedua oleh karena kain tutupan itu 7hasta lebarnya dan yang harus ditutupi 7- hasta, maka yang sisa 2hasta tergantung kebawah menutupi papan jenang yang dibelakang yang tingginya 2- hasta juga oleh karena kain penutup masing'masing punya ukuran 7G hasta maka bila ditaruh diatas Tabernakel, akan menutupi 2hast hasta a diba dibagi gian an at atas as,, 3 hast hasta a diki dikiri ri,, 3 hast hasta a dika dikana nan n papa papan n jena jenang ng menutupi papan jenang. 5i" 5i"alam alam Kelua eluara ran n 2,:1+ ,:1+* *- Seli elimut mut Taber abern na!el a!el Penu enu"ung "ung Taberna!el# ter"iri "ari em0at bagian : 2. !el !eluara aran 7>% 7>%2' 2'> > !ain bisus warna "selimut $# 7. !elu !eluar aran an 7F% 7F%F'20 F'20 Bulu kambing "selimut $$# 0. !elu !eluar aran an 7>% 7>%2a 2a Bulu kambing )elupan merah "selimut $$$# . !elu !eluar aran an 7>% 7>%2b 2b !ulit mina gajah "selimut $6# Susunan mulai dari bawah sampai keatas atau dari luar sampai kedalam. !ulit mina gajah yang paling atas yang ditimpa oleh sinar matahari dan hujan.
144
PELAJARAN TABERNAKEL Selimut I Kain Bisus * ?arna- Keluaran 2,:1+, Ayat yat 2
Ayat 7
Ayat Ayat 0 Ayat yat Ayat 4 Ayat yat >
Terdi erdiri ri dar darii 2- kai kain yang yang di dibuat buat dari darip pada ada bena benan ng bisu bisus s yang yang dipintal "putih, biru laut, ungu, merah kirmi?i# ditenun dengan ada kerubium. *kuran 2 helai. +anjang < 7- hasta. /ebar < hasta. 4 hel helai ai berh berhub ubun unga gan n satu satu deng dengan an yan yang g lain lain dis disat atu u pih pihak ak dan dan 4 hasta.. +ada +a da tia tiap'ti p'tiap ap temp tempat at perh perhub ubu ungan ngan 7 kai kain kelam elambu bu ada ada ta talli kan)ing. +ada tiap'tiap helai kelambu ada 4- tali kan)ing yang berhubungan dengan 4- tali kan)ing dipihak yang lain. &ibuat buat 4- pen penga gaiit dari daripada pada emas emas yang yang memp mempe erhub rhubun ungk gkan an 7 pihak kelambu supaya kemah sembahyang jadi satu.
Selimut II D Bulu Kambing Keluaraan 2,:+1% Ayat F Ayat Ayat G Ayat Ayat 3
Ayat 2-
Ayat 22
Ayat yat 27
Ayat yat 20
&ibuat kain kelambu darip ripada bulu kambing banyaknya 22 helai diatas selimut yang +ertama. *kur *kuran an pan panja jang ng 0- hast hasta, a, leba lebarr has hasta ta.. Semu Semua as sam ama a uku ukura ran n 4 hela helaii hend hendak akla lah h dipe diperh rhub ubun ungk gkan an jad jadii satu satu beg begit itu u pula pula > hel helai ai lain. D helai keenam hendaklah dilabuhkan dengan lipatnya dihadapan pintu kemah &ibuat 4- kan)ing pada tepi kain kelambu pada sisi tepi kelambu. Sehelai pada tepi dia diperhubungkan. &an 4- tali kan)ing pada tepi kain kelambu yang lain pada perhubungannya. Bua Bu at 4- biji pengait darip ripada tembaga lalu masuk se seg gala pengait dalam tali kan)ing dan hubungkanlah segenap kemah itu menjadi satu. Maka aka lebihn bihny ya kel kelambu ambu kema emah itu yai yaitu separ eparuh uhn nya yan yang lebih lebihnya nya hendak hendaklah lah diberi diberi berjun berjuntai tai pada pada sebela sebelah h belaka belakang ng kemah sembahyang Maka aka sehas ehasta ta pad pada se sebe bellah sin sini dan se seha hast sta a pada pada sebel ebelah ah sana. sana. ang ang lebih lebih pada pada kelamb kelambu u kemah kemah hendak hendaklah lah terju terjunta ntaii pada sebelah menyebelah kemah sembahyang akan menudungi dia. 145
Selimut III Bulu !ambing
' &ibu &ibuat at dar darip ipad ada a bul bulu u kam kambi bing ng )el )elup upan an ' *kura *kurann nnya ya tid tidak ak ter terba bata tas s
Selimut I3 !ulit 'ina Ga8ah Keluaran 2,:1*b Ayat Ayat 2b 2b
' &ibu &ibuat at dari daripa pada da kuli kulitt Min Mina a 1aj 1ajah ah ' *kura *kurann nnya ya tid tidak ak ter terba bata tas s
ARTI R@6ANI : A. Seli Selimu mutt Per Perta tama ma Selimut "+enudung# $ kain bisus warna kehidupan !ristus dalam $njil Selimut "+enudung# $$ bulu kambing Roh !udus Selimut "+enudung# $$$ bulu kambing )elupan merah Allah Anak Selimut "+enudung# $6 kulit mina gajah Allah Bapa Taberna!el "itu"ungi * selimut tu"ung )aitu : 2. Selimut Selimut : Tudung Tudung per)aya per)aya dan dan perbu perbuatan atan "suratan "suratan akub# 7. Selim Selimut ut : Tudung Tudung Hara Harap p dan !esu) !esu)ian ian "2 "2 dan 7 +etru +etrus# s# 0. Selim Selimut ut : Tudu Tudung ng int inta a "2 dan 7 ahya ahya## . Selim Selimut ut : Tudun Tudung g Bebas Bebas dari dari hukum hukuman an "ehud "ehuda# a# Allah Bapa jadi pelindung seperti kulit mina gajah Allah Anak jadi pelindung dari segala pehukuman Bulu kambing )elupan merah menunjuk Tuhan esus jadi korban. Allah Roh Su)i bulu kambing menunjuk su)i dan kebenaran adanya Selim Selimut ut atau atau penudu penudung ng untuk untuk melin melindun dungi gi Rahasi Rahasia a yang yang terli terlindu ndung ng dalam Tabernakel . &alam 1 Korin orintu tus s 11:1 11:1$ $, Rambu ambutt ada adalah penud enudun ung g kepa epala perempuan dan adalah kemuliaan perempuan. 1 Korintus 11:1 +erempuan 11:1 +erempuan harus memakai tudung tanda tunduk kepada malaikat "2. Roh Su)i, 7. Setan# !epala terdiri dari % @tak besar menunjuk !amar Su)i @tak ke)il menunjuk !amar Maha Su)i
146
PELAJARAN TABERNAKEL
+erempuan dalam Alkitab menunjuk pada 1ereja Tuhan. &alam &alam 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan ada tersembunyi tersembunyi Rahasia Rahasia yang besar, dunia tak mengetahui Rahasia ini seperti % kita semua tak akan mati tapi akan diubahkan 1 Korintus 1$:$+$$, 1$:$+$$ , 1 Tesaloni!a *:1%+1 1ereja *:1%+1 1ereja Tuha Tuhan n "1er "1erej eja a +e +eng ngan ante ten# n# perl perlu u paka pakaii tudu tudung ng roha rohani ni Roh Roh su)i su)i.. +ere +e remp mpua uan n yang yang ditu ditudu dung ng kepa kepala lany nya a arti artiny nya a % piki pikira ran n haru harus s ditudung ungi oleh teran rangnya Roh su)i agar supaya pikiran kita dikendalikan oleh Roh kudus. A"a 2 ma
147
helai selimut adalah berbi)ara per)aya Tuhan esus !ristus serta 4 lukanya. Ada 7 bagian dalam Tabernakel yaitu % a. !amar Su)i dan b. !amar Maha Su)i Ada 4- kan)ing. Angka 4- adalah angka +entakosta dan tali kan)ing warnanya biru berbi)ara !uasa !ebangkitan dalam +entakosta. Tali ini berhub berhubung ungan an satu satu dengan dengan yang yang lain lain adalah adalah berbi) berbi)ara ara Hujan Hujan Awal Awal yang disertai dengan tanda'tanda muji?at yang membangkitkan $man demikian juga pada Hujan Akhir, Rohulkudus akan memberi !uasa yaitu yaitu tanda'tand tanda'tanda a ajaib Kisah Rasul 1:- (ah)a $:- Kisah Rasul 2:1+2- . !epenuhan Roh su)i dan muji?at memperkuat per)aya dan perbuatan yang nyata. $tu sebabnya dalam 1ereja Tuhan harus penuh dengan Roh su)i. 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n buka bukanl nlah ah orga organi nisa sasi si,, teta tetapi pi se seti tiap ap oran orang g tela telah h ada ada kelep elepa asa san n karena rena peke pekerj rjaa aan n sa sallib. !an !an)in )ing dan ta talli kan) kan)iing meng menghu hubu bung ngka kan n !ama !amarr Su Su)i )i deng dengan an !ama !amarr Ma Maha ha Su Su)i )i.. Hal Hal ini ini menu menunj njuk uk pada pada 1ere 1ereja ja Huja Hujan n Awal Awal yang yang hany hanya a per) per)ay aya a "!ab "!abar ar +ertobatan#, tetapi pada Hujan Akhir ini Rahasia lebih dalam artinya % +er)aya dan perbuatan. +er)aya harus dipraktekkan sehingga baru menjadi +enganten Tuhan. $nilah yang disebut orang yang beriman yang sudah dewasa dewasa Rohani sehingga sehingga dapat membedakan membedakan mana yang baik dan mana yang jahat, Ibrani $:12+1*. $:12+1*. +erhatikan dalam (a!u (a!ub b 1:2+ 1:2+% % $man $man meng menger erja jaka kan n teku tekun n dan dan perb perbua uata tan n se sehi hing ngga ga tiap tiap pen) pen)ob obaa aan n yang yang data datang ng dian diangg ggap apny nya a kesukaan saja. &alam (a!ub 2:1*+1, per)aya 2:1*+1, per)aya tanpa perbuatan mati adanya seperti tubu tubuh h ta tanp npa a Roh Roh "jad "jadii se sepe pert rtii bina binata tang# ng#.. !ala !alau u per)a per)aya ya ta tapi pi ta tak k disert disertai ai dengan dengan perbua perbuatan tan adalah adalah per)ay per)aya a yang yang diken dikendal dalika ikan n oleh oleh setan "!risten kulit# orang yang tiada mau maju, 2 Timotius %:1+&. %:1+&. dalam (a!ub (a!ub $:1+, $:1+, orang orang kaya kaya ditegu ditegurr karena karena tidak tidak mempun mempunyai yai perbuatan sehingga dikatakan dalam 9irman Allah lebih mudah seekor unta masuk dalam lubang jarum daripada orang kaya masuk !erajaan Allah 'atius 1&:2*. 1&:2*.
148
PELAJARAN TABERNAKEL B. Selimut )ang !e"ua D Bulu Bulu Kambing- Keluaran 2,:+1% 2,:+1% Tentang bulu atau rambut &idalam 6a!im+ha!im 1,, 1,, 1& Simson mempunyai F tokong rambut. Tokong rambut ini adalah merupakan kesaktian yang diberikan Tuhan kepada Simson. Rambut menunjuk kemuliaan, F adalah angka sempurna. F tokong rambut berbi)ara kesempurnaan !uasa Allah didalam Simson sebagai pernya pernyataa taan n kemul kemuliaa iaan n Tuhan Tuhan dalam dalam pelaya pelayanan nannya nyaII angka angka F akan akan bany banyak ak dite ditemu muka kan n dala dalam m !ita !itab b Eahy Eahyu, u, kare karena na Eahy Eahyu u adal adalah ah berbi)ara tentang 1ereja yang Sempurna. &elila menunjuk 1ereja palsu. 1ere 1ereja ja +a +als lsu u adal adalah ah gere gereja ja yang yang meno menola lak k kemu kemuli liaa aan n Alla Allah h se sert rta a menolak kuasaNya dan menggantikannya dengan kemuliaan dunia. Sebab itu waspada dengan 1ereja palsu ini "1ereja &elila#. Banyak Hamba'ha 'hamba Tuhan yang telah gugur akibat telah berkompromi dengan 1ereja &elila "1ereja +alsu#. $nga $ngatt 1 Ra8a+r Ra8a+ra8a a8a 1%, 1%, Nabi Nabi tua tua meng menggo goda da as asis is muda muda yang yang tida tidak k dengar'dengaran. Simson tatkala digoda oleh &elila, ia menjadi lemah dan ke'F tokong rambutnya dipotong oleh &elila waktu Simson sedang tidur. Begitu juga akhir ?aman ini banyak sekali Hamba'hamba Tuhan jatuh kepangkuan wanita akibat karena tertidur $mannya sehingga kuasa yang ada padanya di)abut oleh Tuhan dan akhirnya ditawan oleh $blis dan mata Rohaninya menjadi buta. Sebab itu bagi 1ereja +enganten haru harus s berh berhat ati' i'ha hati ti dala dalam m perga pergaul ulan an 1 Korin Korintus tus 1$:%% 1$:%%.. F to toko kong ng rambut rambut dipoto dipotong ng menun menunjuk juk pada pada Roh kudus kudus dan !aruni !arunia'k a'karu arunia nia Rohnya telah di)abut akibat bersekutu dengan 1ereja +alsu "1ereja &elila#. Sebab itu diingatkan terus bagi anak'anak Tuhan waspadalah dengan pergaulan lihat +elajaran =ah)u 1%. 1%. A"a 2 0er!ara )ang menga!ibat!an to!ong rambut "ari0a"a Simson "i
perint perintah ah ini ini akibat akibat dari dari perlaw perlawana ananny nnya a maka maka mata mata Rohani Rohaninya nya menjadi buta dan tertawan. 7. +e +erg rgau aula lan n deng dengan an 1ere 1ereja ja +a +als lsu u dala dalam m bent bentuk uk @iku @ikume mene ne yang yang dikendalikan oleh manusia "akal'akal manusia# bukan dikendalikan oleh Roh. &alam @ikumene bisa terjadi per?inahan Rohani Rohani se)ara se)ara besar' besar'bes besara aran n yang yang bisa bisa mengak mengakib ibatka atkan n !uasa !uasa allah di)abut dari 1ereja Tuhan. &ala alam S)irul S)irul As)ar As)ar Sulaim Sulaiman an *:1*:1- ,:$ dimana dimana rambut rambut daripada daripada Sulami Sulamitt sangat sangat elok elok dimana dimana dikat dikataka akan n bahwa bahwa rambut rambutmu mu bagaik bagaikan an seka se kawa wan n kamb kambin ing g yang yang maka makan n rump rumput ut pada pada Bu Buki kitt 1ile 1ilead ad.. Earn Earna a rambut daripada Sulamit itu hitam dan berombak. Rambut 9irman Allah !ambing Anak'anak Tuhan @leh karena itu anak'anak Tuhan makin hari makin mendalam dalam 9irman Allah karena itulah kemuliaannya. Anak'anak Tuhan tanpa 9irman bagaikan kepala gundul. @leh karena itu itu wajib wajib : perlu perlu mempel mempelaja ajari ri : selid selidik ik Alkit Alkitab. ab. Tetapi Tetapi jangan jangan jadi jadi oran orang g +a +ari risi si.. Teta Tetapi pi hend hendak akla lah h jadi jadi se sepe pert rtii (ema (emaat at Be Bere rea a " Kisah Rasul 1:11# 1:11# karena gereja yang tidak punya 9irman adalah gereja gundul : tidak punya kuasa kehidupan Rohani. $ngat bahwa 9irman itu hidup dan berkuasa lebih tajam daripada pedang yang bermata dua Ibrani *:12. &ala alam Imamat Imamat 1*: orang orang yang yang berpen berpenyak yakit it kusta kusta harus harus di)uku di)ukurr rambut rambutnya nya dan digan diganti ti pakaia pakaianny nnya a dan tingga tinggall diluar diluar perkem perkemaha ahan n selama F hari, tidak boleh bergaul dan hendaklah mengasingkan diri dari daripa pada da perh perhim impu puna nan. n. Be Begi gitu tu juga juga anak anak'a 'ana nak k Tuha Tuhan n yang yang tela telah h dapat kusta Rohani mereka akan diasingkan diasingkan : tempat tempat asing daripada daripada perh perhim impu puna nan n kare karena na ta tak k ada ada lagi lagi urap urapan an Rohu Rohulk lkud udus us,, se sehi hing ngga ga ter)erai perhimpunan Anak'anak Tuhan. +enudu +enudung ng kedua kedua menun menunjuk juk pada pada pengha pengharap rapan an dan kesu)i kesu)ian an yang yang harus disertai dengan perbuatan dan per)aya karena ini menuju pada +enganten. !esu)i !esu)ian an dan pengha pengharap rapan an ada 7 perkar perkara a yang yang berhub berhubung ungan an dan berjalan bersama'sama.
150
PELAJARAN TABERNAKEL
!esu)i !esu)ian an adalah adalah kebena kebenaran ran Allah Allah oleh oleh karena karena itu itu tak dapat dapat ditiru ditiru.. !esu)ian itu terjadi dikerjakan oleh Roh su)i dalam hidup kita. Bukan pekerjaan kita tapi pekerjaan Allah sebab kesu)ian manusia adalah bagaikan kain larah (esa)a ,*:,. ,*:,. Pengh Penghara ara0an 0an itu harus harus "isert "isertai ai "enga "engan n !esuat "aging tia"a nam0a! lagi. $ngat Heno)h hidup dengan Tuhan walaupun ia berkeluarga tapi ia memeli memelihar hara a kesu)i kesu)ian, an, juga juga Sa"hu Sa"hu Sun"har Sun"har Sing ia hidup hidup dekat dekat dengan Tuhan itu sebabnya ia hidup dalam kesu)ian. > potong daripada kain menutupi !amar Su)i sedangkan 4 potong menutupi !amar Maha Su)i. > potong 1ere 1ereja ja seka sekara rang ng yang yang seda sedang ng beru berusa saha ha menu menuju ju kesu)ian. 4 potong 1ereja sempurna dalam perbuatan kesu)ian. 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n ta tanp npa a Roh Roh !udu !udus s ta tak k mung mungki kin n ada ada kesu kesu)i )ian an,, Titus %:$D- Rum 1$:1,. 1$:1, . &alam alam 1 (ah)a (ah)a 2:1+2 2:1+2 banyak banyak kali kali 1ereja 1ereja Tuhan pakai topeng topeng kesu)ian yang diperalat oleh si &adjal. Topeng ini akan dibuka melalui +engajaran +enganten. +engai +engaitt 4- dari dari tembag tembaga a menun menunjuk juk bagi bagi merek mereka a yang yang tidak tidak hidup hidup dala dalam m kesu kesu)i )ian an yang yang akan akan mend mendap apat at peng penghu huku kuma man. n. +e +erh rhat atik ikan an pemb pembag agia ian n sura surata tan n Rasu Rasull +e +etr trus us dala dalami mi 2 +e +etr trus us dan dan 7 +e +etr trus us dihubungkan dengan bulu kambing. 2 dan 7 +etrus dalam pembagian Tabernakel termasuk dalam selimut bulu kambing menunjuk pada 6ara0an dan 6ara0an dan Kesu
1 Petrus 2:11+12 +erbuatan 2:11+12 +erbuatan kesu)ian dari seorang istri Sebab Sebab itu itu untuk untuk menang menangkan kan jiwa jiwa harus harus tunjuk tunjukkan kan kehid kehidupa upan n yang yang su)i "hidup dalam kesu)ian#. &alam 1 Timotius 2:12 perempuan 2:12 perempuan tak bole boleh h meng mengaj ajar ar.. &ala &alam m 1 Kori Korint ntus us 1*:% 1*:%* * dikatakan dikatakan perempuan perempuan hendaklah berdiam diri dalam sidang. Hal ini disebabkan karena mereka tidak hidup su)i. @leh karena itu apabila seorang perempuan yang tidak hidup dalam kesu)ian, tidak dii? dii?in inkan kan untu untuk k bern bernub ubua uat. t. Teta Tetapi pi kala kalau u ia hidu hidup p se setu tuju ju deng dengan an 9irman Allah wanita boleh mengikut, Pili0i *:2+%- Lu!as :1+,. :1+,. Sebab Sebab dalam dalam hal mendap mendapat at mahkot mahkota, a, karena karena peremp perempuan uan itu juga juga Tabe Tabern rnak akel el Alla Allah. h. $nga $ngatt bahw bahwa a pere peremp mpua uan n juga juga dapa dapatt menja enjadi di seorang +enginjil, Nabiah, tapi tak boleh jadi Rasul. &an hak manusia itu terbatas dalam sidang artinya % meskipun akan jadi seperti Tuhan esus akan tetapi tetapi bukannya Tuhan esus. 4. Buluh !ambing
152
PELAJARAN TABERNAKEL Hubungkan ini dengan 1 Korintus 1%:1% yaitu 1%:1% yaitu $man. Harap dan !asih inilah penudung 1ereja Tuhan. $tulah sebabnya perlu orang yang lahir baru daripada air dan Roh karena orang ini boleh masu masuk k dala dalam m !era !eraja jaan an Alla Allah, h, maks maksud udny nya a mula mulaii sa saat at itu itu Alla Allah h Tri Tri Tunggal akan jadi perlindunganNya yang teguh. $tu sebabnya dalam Rum :%1 !alau !alau Allah Allah memih memihak ak kita kita siapak siapakah ah lawan lawan kita kita L. @leh @leh karena karena itu Anak'a Anak'anak nak Tuhan Tuhan jangan jangan tingga tinggall dalam dalam $man $man Halama Halaman. n. !alau hanya mementingkan Baptisan Air saja tapi menolak Baptisan Roh dan !epenu !epenuhan han Roh serta serta !aruni !arunia a Roh tidak tidak jadi jadi +engan +enganten ten.. Teta Tetapi pi deng dengan an meng menget etah ahui ui Raha Rahasi sia a Tabe Tabern rnak akel el dan dan alat alat'al 'alat atny nya a se)ara se)ara Rohani barulah barulah kita kita mengerti mengerti ren)ana ren)ana Allah Allah yang heran heran bagi kehidupan kita pada akhir ?aman ini. !arena +elajaran Tabernakel ini adalah merupakan patron "ka)a pembesar# bagi 1ereja +enganten. 5. Selimut )ang !eem0at !ulit mina ga8ah- Keluaran 2,:1*b Tudung kulit mina gajah ini adalah menunjuk pada Allah Bapa. &alam +elaja +elajaran ran Tabern Tabernake akell yang yang dihubu dihubungk ngkan an +e +erja rjanji njian an Baru Baru termas termasuk uk pada pada kita kitab b ehu ehuda da.. Tudu Tudun ng ini men menutu utupi se selluruh ruh Tab Taberna ernake kell Tabernakel $ dan $$. ang letaknya paling atas sehingga ditimpa oleh % Angin ribut topan Hujan panas dan sebagainya Tudung Tudung ini dipili dipilih h Tuhan Tuhan supaya supaya sanggu sanggup p mengh menghadap adapii situas situasii yang yang berubah'ubah di padang pasir. Si8at penudung menunjuk si8at Allah terhadap gereja. &unia ini penuh deng dengan an situ situas asii yang yang )e )epa patt bero beroba bah h se sehi hing ngga ga manu manusi sia a bany banyak ak diom diomba bang ng'am 'ambi bing ngka kan n oleh oleh peng pengar aruh uh duni dunia, a, teta tetapi pi Alla Allah h adal adalah ah pelindung yang kuat bagi gerejaNya 'a9mur &1:1, &1:1, !eluaran 2%2, Rum G%02. !ulit ini berbi)ara dari hal penghukuman Allah yang akan jatuh dibumi pada akhir ?aman. $ngat bahwa Bahtera Nuh menjadi pelindung yang kuat kuat bagi bagi Nuh Nuh dan dan kelu keluar arga gany nya a dala dalam m meng mengha hada dapi pi baha bahaya ya yang yang besar !ejadian >'F.
153
Sebab itu Tuhan mengajar menyembahlah dalam Roh dan !ebenaran supaya manusia ada damai dengan Allah. &an )ara ini sangat berguna untuk menjadi pelindung bagi diri dari penghukuman Allah. &alam Ke8a"i Ke8a"ian an ,:1$ ,:1$ yang berbu rbunyi sebagai berik rikut % “$aka hendaklah kau perbuat akan dia : panjang bahtera itu tiga ratus hasta! dan lebarnya lima puluh hasta! dan tingginya tiga puluh hasta”. Tuhan sudah beri dahulu kontruksi perahu pada Nuh. &emikian juga pada pada akhi akhirr ?a ?ama man n ini ini apab apabil ila a duni dunia a ini ini akan akan dihu dihuku kum m deng dengan an api api murka Allah maka Allah telah memberitahu lebih dahulu tanda'tanda agar supaya kita tahu men)ari perlindungan Allah. /ihat Bahtera Nuh. Bahtera Nuh mem0un)ai % susun )aitu : 2. Bilik &a &asar Allah Bapa 7. Bilik ke kedua Allah Anak Allah Tri Tunggal 0. Bilik ketiga Allah Rohulkudus Nuh dan kelua keluarga rganya nya selama selamatt karena karena didal didalam am Bahter Bahtera, a, meskip meskipun un terjad terjadii air bah yang yang besar. besar. Begitu Begitu juga juga 1ereja 1ereja +engan +enganten ten selama selamatt karena karena dalam perlindun perlindungan gan Allah Allah Tri Tunggal Tunggal "Tuhan "Tuhan esus !ristus# !ristus# =ah)u 12:1+2. 12:1+2. &i Taman 1etsemani Tuhan memakai nama lengkap dari Allah "ujian sengsara sampai mati di salib#. Tuhan esus sudah bergumul mati'matian di Taman 1etsemani sehingga peluhnya keluar bagaik bagaikan an darah, darah, dengan dengan jalan jalan ini Tuhan Tuhan esus esus jadi jadi pelin pelindun dung g kuat kuat bagi manusia Galatia %:1%- (esa)a $%:- 7langan 21:%%. 21:%% . &alam =ah)u :%+$ &oa yang membawa % Nikmat !eka)auan Earna Earna tudung tudung adala adalah h kelabu kelabu "tidak "tidak menari menarik k se)ara se)ara manusi manusia#. a#. $ni menunjuk kepada Tuhan esus se)ara manusia tak menarik karena kutuk Allah padaNya. +andangan kayu salib ngeri dan jelek. (esa)a $2:1%+1*. $2:1%+1*. Suatu pandangan yang buruk tetapi pandangan ini justru menjad menjadii pandan pandangan gan yang yang mulia mulia "peli "pelindu ndung ng yang yang kuat# kuat# yaitu yaitu Salib Salib (esa)a $2:2+%- 1%+1*. 1%+1* . (angan )ari pandangan duniawi tapi arahkan pandangan yang tidak indah untuk daging yaitu kepada esus penanggung kutuk. +enudung ini tak mempunyai ukuran.
154
PELAJARAN TABERNAKEL !utuk untuk orang yang menolak !asih Allah sehingga hukuman Allah jatuh kepadanya yang tak ada batas, karena !asih Allah juga tak terb terbat atas as.. Se Seba bab b itu itu biar biarla lah h kita kita moho mohon n pada pada Alla Allah h supa supaya ya kita kita mene meneri rima ma kasi kasihN hNya ya se sepe pert rtii api api yang yang memb membak akar ar kehi kehidu dupa pan n kita kita supaya hukuman Allah lalu pada kita. &alam +erjanjian Baru kulit mina gajah yaitu tentang buku ehuda yaitu perlindungan Allah pada kita. Buku ehuda tekankan bebas dari hukuman. ehuda 7 Terpelihara dalam kulit mina gajah "!asih Allah# ehuda 7- Terpelihara atas !asih Allah ehuda +enghu +enghukum kuman an atas atas orang' orang'ora orang ng durhak durhaka a : malaik malaikat' at' malaikat yang tidak setia dan orang'orang !risten yang pura'pura atau muna8ik. ontoh Sodom dan 1omora. *jian ")erita yang diuji barang yang besar# ehuda !ita juga harus lewati Buku ehuda untuk menguji )inta kita yang sesungguhnya kepada Tuhan masuk penganten. Sebab sesudah buku ehuda masuk Buku Eahyu. Buku Eahyu adalah buku +enganten.
155
PAKAIAN IMAM BESAR
PASA PASA LL 15 15
KELUARAN 28:1-43 Pengertian Rohani : 2. +erjal +erjalana anan n hidup dari dari Tuhan Tuhan esus esus "sebaga "sebagaii $mam Besar Besar dan sebag sebagai ai Hamba# 7. +elayanan +elayanan Hamba'hamb Hamba'hamba a Tuhan Tuhan : Anak'anak Anak'anak Tuhan "$mam'im "$mam'imam# am# 5i"a 5i"ala lam m Kelu Keluar aran an 2:, 2:,+* +*% % "ise "isebu but! t!an an tent tentan ang g Pa!a Pa!aia ian n Imam Imam Besar sebagai beri!ut : Pertama % Se Sehe hela laii baju baju e8od e8od yang yang pali paling ng dil dilua uarr yang yang dapa dapatt dili diliha hatt 7 permata unam tampak pada bahunya "ayat >, F'2#. Ke"ua % +erhiasan +erhiasan dada "ayat "ayat 24'73 24'73## *rim dan Tumim "ayat 0-# Ketiga % Sehelai Sehelai baju baju selimut selimut biru "ayat "ayat 02'04# 02'04# Keem0at % Baju dalam dalam berjala berjala'jala 'jala "ayat 03# 03# Kelima % !ula dengan dengan jamang jamang emas "ayat 03'-# 03'-# Keenam % $kat $kat pingga pinggang ng "ayat "ayat 20# 20# Serual : )elana dalam "ayat 7'0# 5i"alam Keluaran 2:1+$ )aitu 0erintah Allah 0a"a 'usa untu! membuat 0a!aian Imam Besar : A)at 1 $mam Besar dan $mam'imam ditentukan oleh Allah bukan oleh manusia, bukan bukan oleh oleh organi organisasi sasi,, didal didalam am Ibrani Ibrani $:* seorangpu seorangpun n tidak tidak men)ari men)ari kemuli kemuliaan aan itu itu bagi bagi diriny dirinya a sendir sendiri, i, melain melainkan kan jikala jikalau u ia dipan dipanggi ggill oleh oleh Allah seperti Harun. (adi panggilan itu ditentukan oleh Allah, karena Allah menget mengetahu ahuii siapak siapakah ah orangn orangnya. ya. /ihat /ihat panggi panggilan lan 27 Rasul Rasul Hujan Hujan Awal. Awal. &alam pemikiran ahli'ahli Theologia dan ahli 9ilsa8at tidak masuk akal teta tetapi pi Alla Allah h tela telah h mene meneta tapk pkan an mere mereka ka itu itu se seba baga gaii Rasu Rasul' l'ra rasu sull yang yang
156
PELAJARAN TABERNAKEL mengan mengantik tikan an tugas tugas dari dari Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s diatas diatas bumi bumi sesuda sesudah h &ia &ia mati dan bangkit, terangkat ke sorga. Terny Ternyata ata panggi panggilan lan Allah Allah itu tidak tidak salah. salah. /ihatl /ihatlah ah pekerj pekerjaan aan 27 Rasul Rasul Hujan Awal yang berakhir dengan penuh sukses. &emikian juga Allah akan akan melant melantik ik Rasul Rasul sampai sampai pada pada pengem pengembal balaan aan untuk untuk 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan akhi akhirr ?a ?ama man n dima dimana na Tuha Tuhan n akan akan memi memili lih h se sepe pert rtii Rasul+rasu Rasul+rasull- Nabi+ Nabi+ nabi pada pada akhi akhirr ?a ?ama man n ini, ini, buka bukan n untu untuk k diri diriny nya a se send ndir irii ta tapi pi untu untuk k kepentingan !erajaan Allah. aranya Allah memangil dengan berbagai' bagai peri baik melalui nubuatan, penglihatan, suara langsung dari Sorga dan sebagainya. +erhatikanlah panggilan bagi pahlawan'pahlawan Alkitab Ibrani 1:1 yang 1:1 yang berbunyi sebagai berikut % “Setelah sudah Allah berirman pada +aman + aman dahulu kala kepada segala nenek ne nek moyang kita dengan lidah nabi-nabi beberapa beberapa kali dan atas berbagai-bagai berbagai-bagai peri”. Ibrani $:1+1- Ibrani ,- - &- Ibrani *:*+1, &inyatakan bahwa esus !ristus itu adalah $mam Besar kita, pekerjaan $mam Besar dari sorga "Tuhan esus# ialah melantik Hamba'hambaNya samp sa mpai ai pada pada !ege !egera raka kan n Be Besa sarr mula mulaii pada pada 1ere 1ereja ja pert pertam ama a at atau au dari dari 1ereja Awal sampai pada 1ereja yang akhir E0esus *:1+12. *:1+12. &alam 1 Petrus Petrus 2:& 2:& 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan menja menjadi di suatu suatu $mamat $mamat yang yang berker berkeraja ajaan, an, merek mereka a dipili dipilih h dari dari setiap setiap orang orang yang yang berkem berkemaua auan n baik baik dari dari keempa keempatt penjuru alam yang telah menjadi papan jenang Rohani dari segala suku, bangsa, bangsa, kaum dan bahasa bahasa yang terdiri dari segala segala tingkatan masyarakat masyarakat mula mulaii dari daripa pada da Raja Raja'r 'raj aja a sa samp mpai ai pada pada hamb hamba a =ah) =ah)u u :&:&- =ah) =ah)u u 21:2*. 21:2*. &alam =ah)u =ah)u $:1 $:1 Tuha Tuhan n esu esus s suda sudah h jadi jadikan kan kita kita Raja Raja'r 'raj aja a dan dan $mam'imam bagi kerajaan Tuhan. Tugas Raja untuk memerintah dan tugas $mam untuk melayani $mamat. Imamat artinya Imamat artinya )ara kebaktian kepada Tuhan. A)at 2 +akaian +akaian adalah adalah berbi)ara berbi)ara tentang tentang kehidupan kehidupan perjalana perjalanan n hidup hidup pakaian pakaian imam besar itu adalah pakaian yang su)i artinya% kehidupan Tuhan esus ada kehidupan yang su)i yang tak ada )a)at )elanya. +akaian yang su)i itu menjadi kemuliaan dan perhiasan. $ni berbi)ara tentang perjalanan hidup kita dalam dunia ini harus melihat )ontoh yang dia sudah berikan yaitu yaitu hidup hidup su)i su)i dan ini menja menjadi di kemul kemuliaa iaan n dan perhiasa perhiasan n kita kita Galatia 157
%:2, Rum Rum 1%:1 1%:1* * Be Bers rsal alut ut deng dengan an !ris !ristu tus. s. Su Supa paya ya jang jangan an kita kita mela?atkan tubuh ini sehingga menguatkan hawa na8su. &alam 1 Petrus %:1D, +akaia %:1D, +akaian n kesu)ian kesu)ian dari pada pada anakanak anakanak Tuhan Tuhan yaitu yaitu menjauhkan menjauhkan diri dari keinginan daging. &alam 1 Petrus %:1D, +akaian %:1D, +akaian kesu)ian dari kaum wanita ialah tunduk pada suami, suami sendiri saja dengan si8at berdiam jangan menghiasi dirimu yang lahir dengan rambut yang beranyam dengan pakaian yang indah dapat juga menghiasi dirinya tapi harus tunduk pada suami si8at si8at yang harus dimiliki ialah satu si8at yang baik dalam hatinya itulah perhiasan yang tidak binasa % 2. +e +era rang ngai ai yan yang g lema lemah h lemb lembut ut 7. +erdiam +erdiam karena karena itula itulah h yang besar harganya harganya di hadirat hadirat Allah. Allah. &alam Kolose Kolose %:1D22 %:1D22 kehidu kehidupan pan Rumah Rumah Tuhan Tuhan !riste !risten n bukan bukan saja saja pakai pakaian an rohani rohani tapi tapi juga juga pakaia pakaian n jasman jasmanii dan pada pada anak'a anak'anak nak Tuhan Tuhan haru harus s so sopa pan n : berp berpat atut utan an jang jangan an berp berpak akai aian an se sepe pert rtii Hipi Hipies es teta tetapi pi berpakaian berpakaian sopan. sopan. &alam Ke8a"ian %: %: kita melihat tatkala Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa mereka memakai pakaian dari daun pohon arah arah berbi) berbi)ara ara tentan tentang g kebena kebenaran ran diri diri sendi sendiri ri oleh oleh karena karena itu itu dalam dalam Ke8a"ian %:21 Tuhan %:21 Tuhan Allah memperbuat untuk Adam dan Hawa sarung dari pada kulit domba berbi)ara tentang kebenaran Allah. +akaian dari daun ara mudah rusak sedangkan pakaian domba itu sukar rusak dan tahan lama. (angan memakai pakaian'pakaian berlebih'lebihan yang membangkitkan kean keangk gkuh uhan an teta tetapi pi paka pakail ilah ah paka pakaia ian n yang yang patu patutt dan dan so sopa pan. n. &ala &alam m 7langan 7langan 22:$ paka pakain in laki laki laki laki ta tak k bole boleh h di paka pakaii untu untuk k wani wanita ta dan dan pakaian wanita tak boleh di kenakan pada laki laki karena itu keben)ian Tuhan. $tu sebabnya ada peraturan supaya dapat membedakan mana laki laki dan mana perempuan. perempuan. Tetapi Akhir =aman ini 9irman 9irman Allah Allah di lawan oleh dunia termasuk juga anak anak Tuhan. A)at % Segala orang yang pandai dan bijaksana yang telah di penuhi oleh Allah dengan Roh Hikmat haruslah memperbuat pakaian Harun. Artinya segala orang orang yang yang sudah sudah menge mengerti rti Sabda Sabda Allah Allah "pandai "pandai lagi lagi bijaks bijaksana# ana#.. &an telah dipenuhi Roh Su)i haruslah berbuat apa untuk Tuhan, harus dapat melayani Tuhan. Membuat pakaian adalah suatu pekerjaan istimewa yang hany hanya a bole boleh h dike dikerj rjak akan an oleh oleh orang orang pand pandai ai lagi lagi bija bijaks ksan ana a dan dan penu penuh h
158
PELAJARAN TABERNAKEL deng dengan an Roh Roh Hikm Hikmat at.. $ni $ni berb berbi) i)ar ara a suat suatu u peke pekerj rjaa aan n yang yang besa besarr dan dan isti istime mewa wa yang yang hany hanya a dila dilaku kukan kan oleh oleh oran orang' g'or oran ang g yang yang pand pandai ai dan dan bijaksana dalam 9irman Allah dan telah penuh dengan Roh perhatikan dalam dalam +erjan +erjanji jian an Baru Baru dalam dalam Kisah Rasul ,:, ,:, tentang tujuh pembela orang sakit atau pembela sidang, mereka itu dipilih oleh Tuhan dan telah penuh Roh. &alam Rum &alam Rum ,:22 yang ,:22 yang berbunyi sebagai berikut % ”&etapi sekarang! setelah kamu merdeka daripada dosa dan menjadi hamba kepada Allah!maka kamu peroleh buah buahan yang menuju kesuian! dan kesudahannya itu hidup yang kekal”.
Segala Sega la oran orang g yang yang suda sudah h merd merdek eka a dari daripa pada da dosa dosa.. Teta Tetapi pi deng dengan an keku kekuat atan an kita kita se send ndir irii kita kita tida tidak k bisa bisa mela melaya yani ni Tuha Tuhan n se sepe pert rtii &ia &ia perhatikan ;a!aria *:, yang berbunyi sebagai berikut % “'alu sahutlah ia! katanya kepadaku : Inilah 7irman &uhan kepada 8erubbabil! bunyinya : %ukannya oleh kuat dan bukannya oleh gagah! melainkan oleh rohku juga ia itu akan jadi! demikianlah irman &uhan ser)a sekalian alam”. &ika &ikata taka kan n bahw bahwa a buka bukan n oleh oleh kuat kuat dan dan gaga gagah h teta tetapi pi Rohm Rohmu u juga juga ya Tuhan. Tuhan. &alam &alam pembangun pembangunan an !abah =erubabil meskipun pembanguna pembangunan n itu telah disiapkan dan ditanggung oleh Babilonia dan dibantu oleh orang orang diseberang sungai berdasarkan ?ra > tetapi Tuhan berkata kepada =erubabil jangan berharap pada kekuatan materi dan kekuatan daripada bani $srael dalam membangun kabah tapi bersandar pada Roh Tuhan. &emi &emikia kian n juga juga perhat perhatia ian n bagi bagi 1erej 1ereja a +e +enga ngante nten n Akhir Akhir =aman, =aman, supaya supaya jangan bersandar pada kuat dan kebijaksanaan manusia tapi bersandar pada pada Roh Tuhan Tuhan karena karena yang yang member memberika ikan n Hikma Hikmatt pada pada kita kita "1erej "1ereja a Tuhan#. Tuhan#. $alah $alah Roh Su)i. Roh Su)i adalah pribadi pribadi Tuhan Tuhan esus yang tiada keli keliha hata tan n se seba bab b itu itu dala dalam m (ah)a 1,:1% yang yang berb berbun unyi yi % “Akan tetapi apabila ia sudah datang! yaitu roh kebenaran!maka iapun akan memba)a kamu kepada kepada segala segala kebena kebenaran2 ran2 karena karena tiada tiada Ia berkat berkatak akata ata dengan dengan kehend kehendakn aknya ya sendiri! melainkan barang yang didengarnya itu juga akan dikatakannya2 dan di kabarkannya kepadamu segala perkara yang akan datang”. &ikat katakan akan bahwa ahwa Roh Roh Su Su)i )i akan kan mengh nghanta antarr kit kita kepa kepad da se sega galla kebenaran 9irman Allah. Roh Su)ilah yang dapat mengajar kita 1 (ah)a 2:2 2:2 yang yang berbunyi berbunyi % “ Adapun kamu ini! maka karunia #oh yang telah kamu peroleh dari padanya itu tinggal didalam kamu! dan tak usah kamu diajar oleh seorangpun lagi2 melainkan karunianya itu memberi pengajaran kamu dari hal 159
segala perkara! dan sunggulah karunia itu bukanya bukany a palsu! dan seperti kamu sudah diajarnya! maka tinggallah kamu didalam 0ia”. &ida &idala lam m 1 Korintus 1:% yang yang berb berbun unyi yi % “&etapi dengan berkat Allah kamu ini ada didalam Kristus yesus! yang sudah menjadi bagi kita hikmat dari pada Allah! yaitu kebenaran! dan kesuian! dan penebusan”. Bahwa esus !ristus adalah Hikmat Allah yaitu membawa kita kepada kebe kebena nara ran, n, kesu kesu)i )ian an dan dan pene penebu busa san. n. !ris !ristu tus s itul itulah ah !uas !uasa a Alla Allah h dan dan Hikmat Hikmat Allah. 1 Korintus 1:2* yang berbunyi % “&etapi kepada orang yang dipanggil! baik orang Yahudi baik orang 6erika! Keristus itulah kuasa Allah dan hikmat Allah”. @leh karena Roh Su)i sajalah yang memuliakan Tuhan esus sebagai $mam Besar kita di sorga (ah)a 1,:1* yang 1,:1* yang berbunyi % “5anya seketika lagi maka tiada kamu memandang Aku! dan lagi pula seketika sahaja! maka kamu akan melihat Aku”. Tuhan esus sekarang menjadi imam besar disorga dan duduk di sebelah kanan Bapanya dan pekerjaann pekerjaannya ya menjadi menjadi (uruselamat. (uruselamat. &an tugas yang terp terpan anja jang ng bagi bagi &ia &ia adal adalah ah mela melant ntik ik Hamb Hamba aha hamb mba a Tuha Tuhan n untu untuk k menyem menyempur purnka nkan n 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan.. E0esus E0esus *:&D12 *:&D12.. &idal dalam (a!ub (a!ub 1:$ yang yang kurang kurang bijak bijaksan sana a dalam dalam melay melayani ani biarla biarlah h dia memoho memohonka nkan n pada pada Allah tentu akan di berikan padanya. Raja Soliman tidak minta kekayaan se)ara se)ara jasman jasmanii tetapi tetapi dalam dalam memimp memimpin in bangsa bangsa $srael $srael Sol Solaim aiman an hanya hanya memintakan hikmat kebijaksanaan Tuhan. 1 Ra8aDra8a *:2&D%$ ini *:2&D%$ ini hampir ada persamaan dengan Adam sebelum Adam jatuh. A)at * +akaia +aka ian n $mam $mam Be Besa sarr dan dan $mam $mami ima mam m dite ditent ntuk ukan an oleh oleh Alla Allah h arti artiny nya a kehidupan Hamba'hamba Tuhan : Anak'anak Tuhan haruslah mengikuti stan standa dart rt : ukur ukuran an yang yang tela telah h dite ditent ntuk ukan an oleh oleh Alla Allah h mela melalu luii 9irm 9irman an.. +erjalanan hidup kita harus memberi )ontoh dari kehidupan Tuhan esus. aitu hidup dengan kesu)ian 1 (ah)a %:% yang %:% yang berbunyi % “ 0an barang siapa yang ada pengharapan ini kepada 0ia! yaitu menyuikan dirinya! sebagaimana Kristus juga sui adanya”. adanya”.
160
PELAJARAN TABERNAKEL (adi setiap 1ereja Tuhan yang telah berharap pada Tuhan harus hidup dalam kesu)ian terlebih bagi mereka yang telah beroleh !aruniakarunia Roh. @rang yang penuh Roh dan !aruniakarunia apabila ia tidak hidup su)i !aruniakarunia itu tidak akan berjalan sebagaimana. Ada orang' orang atau Anak'anak Tuhan )oba)oba berspekulasi dengan hal ini. &ia )oba )oba menutu menutupi pi kehidu kehidupan pannya nya yang yang tidak tidak su)i su)i dengan dengan banyak banyak berdoa berdoa,, sehing sehingga ga walaup walaupun un dia berbua berbuatt demiki demikian an tidak tidak nampak nampak kesu)i kesu)iann annya. ya. Akan tetapi keadaan itu tidak akan tersembunyi, karena Roh Su)i akan membukakan pada orang lain. Roh Su)i tidak mudah meninggalkan Anak Tuhan yang telah dimeterai padanya karena Roh Su)i itu tahan segala perkara dan penuh dengan kesabaran. A)at $ Segala Segala pakaian pakaian itu di pakaikan pakaikan benang benang emas, biru laut, laut, ungu, kirmi?i kirmi?i,, bisus bisus atau atau putih, putih, mas mas adal adalah ah berbi berbi)ara )ara tentan tentang g Roh Su)i Su)i atau atau Si8at Si8at $lahi. *ngu % !emuliaan Tu Tuhan e esus se selaku Ra Raja !irm !irmi? i?ii % Se Seng ngsa sara ra Tuh Tuhan an es esus us sel selak aku u Anak Anak Manu Manusi sia a Biru % !uasa kebangkitan Tu Tuhan e esus selaku Hamba +utih +utih % !esu)i !esu)ian an dan !ebena !ebenaran ran Tuhan Tuhan esus esus selaku selaku Anak Anak Allah Allah.. /a"i 0a!aian ini menun8u!an : Roh Su)i !emuliaan Sengsara !uasa !ebangkitan !esu)ian dan !ebenaran &alam alam kehi kehid dupan upan Tuha uhan esu esus s diat diatas as dun dunia ini se sellama ama mel melayani yani pekerjaan Bapanya, kelima hal ini menjadi kehidupan per)aya dari Tuhan esus selama &ia berada diatas bumi ini dan ini juga harus menjadikan kehi kehidu dupa pan n per)a per)aya ya dari dari 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n : Hamb Hamba aha hamb mba a Tuha Tuhan. n. @leh @leh karena itu Rasul +aulus menulis dalam 1 Korintus 11:1 yang berbunyi % “ 5endaklah kamu menurut teladanku! teladanku! seperti akupun menurut teladan teladan Kristus”. +ara Rasul Hujan Awal telah berdiri atas 9irman Allah yang teguh dan telah telah mempra memprakte ktekka kkan n hidup hidup merek mereka a itu sesuai sesuai dengan dengan 9irma 9irman n Allah Allah.. &emikian juga Hamba'hamba Tuhan Akhir =aman ini harus mengambil standar dari pada Rasul Hujan Akhir. 161
+akaian $mam besar didalam Keluaran 2:,D- &D1* berbi)ara &D1* berbi)ara tentang 8od dan 7 permata unam pada tampal bahunya. A)at , 8od dibuat daripada mas disulam dengan benang emas benang bisus atau putih, benang biru laut, benang kirmi?i suatu tenunan kepandaian. A)at +ada +a dany nya a ada ada 7 ta tamp mpal al bahu bahu "san "sanda dang# ng# yang yang tert tertam amba batt pada pada kedu kedua a ujun ujungn gnya ya maka maka deng dengan an itu itu juga juga ia itu itu akan akan dita ditamb mbat at.. Tamp Tampal al bahu bahu gunany gunanya a supaya supaya 8od 8od itu itu disang disangkut kutkan kan pada pada kedua kedua bahu bahu pada pada $mam $mam Besar jadi seakanakan 8od itu dipikulnya. A)at &+11 Namanama dari 27 suku $srael diukir diatas 7 permata unam yaitu > nama diatas 2 permata dan > nama yang lain diatas permata yang satu, seturu seturutt kejadi kejadian an mereka mereka itu. itu. +e +erbu rbuata atan n ini sepert sepertii ukiran ukiran metera meteraii dan harus ditaruh dalam ikatan mas "pada sambungan kedua ujung 8od, diba dibagi gian an bahu bahu dibu dibuat at sa sand ndan ang g 8od 8od #. Rapa Rapatt pada pada sa sand ndan ang g 8od 8od ini ini dikedua bahu, terdapat 7 permata unam yang ditaruh dalamnya nama 27 suku bangsa $srael $srael menurut menurut kejadian kejadian mereka dengan ikatan mas. mas. A)at 12 !edua permata itu dengan nama 27 suku israel itu ditaruh diatas kedua bahunya Harun dihadapan hadirat Tuhan akan suatu peringatan. A)at 1% Maka ikatannya hendaklah daripada mas. A)at 1* +ada +a da ikat ikatan ani ika kata tan n perm permat ata a itu itu haru harus s dita ditaru ruh h 7 rant rantai ai ke)i ke)ill yang yang diperb diperbuat uat darip daripada ada mas mas berjen berjenkel keling ing perbua perbuatan tan kawat kawat berker berkerawa awang. ng. Maka rantai ke)il daripada kawat itu hendaklah kau kenakan pada ikatan permata itu. PENERANGAN R@6ANI A)at ,
162
PELAJARAN TABERNAKEL 8ot itu diperbuat daripada benang bisus, biru, ungu dan kirmi?i suatu tenunan kepandaian, yang berbi)ara %
mas % Bisus : +utih
Biru
%
*ngu
%
menunjuk Roh Su)i % menunjuk !ebenaran dan !esu)ian Tuhan esus selaku Anak Manusia menunjuk !uasa !ebangkitan Tuhan esus selaku Hamba menunjuk !emuliaan Tuhan esus selaku Raja
Earna 8ot sama dengan +intu gerbang, +intu !emah, +intu Tirai dan selimut Tabernakel. Be"an)a )aitu : 8od disulam dengan benang mas. "empat# warna menunj menunjuk uk pada pada si8at si8atsi8 si8at at Tuhan Tuhan esus esus ketika ketika masih masih ada diatas diatas bumi bumi yang yang mela melaku kuka kan n peke pekerj rjaa aan n Ba Bapa pany nya. a. (ah)a (ah)a 1:1D2, 1:1D2,.. Su Susu suna nan n ini ini merupakan salib sebab tiap keadaan atau si8at adalah bertentangan satu sama yang lain. &ala &alam m $nji $njill adal adalah ah )a )ara rany nya a Tuha Tuhan n esu esus s meny menyel elam amat atka kan n umat umat manusia. Memperhatikan se)ara global adat istiadat kebiasaan dari setiap suku bangsa yang harus dimenangkan melalui $njil. $nilah Hikmat Allah yang yang tak dapat dapat ditun ditundukk dukkan an yang yang menga mengalah lahkan kan hikmat hikmat manusi manusia a dan hikmat $blis. Gambar Salib
1ambar 1ambar ini menyat menyataka akan n perjal perjalana ananTu nTuhan han esus. esus. Sejak Sejak kelahi kelahiran ranNya Nya sampai terangkat, keempat $njil telah men)eritakan kehidupanNya yang penuh penuh dengan dengan ketab ketabaha ahan n dan kesu)i kesu)ian an dan dengar dengarde denga ngaran ran kepada kepada Bapa Ba paNy Nya a yang yang meny menyur uruh uhka kan n &ia. &ia. @leh @leh kare karena na itu itu Ba Bapa paNy Nya a se sela lalu lu mempermuliakan sehingga &ia memperoleh kuasa baik di sorga, dibumi 163
maupun dibawah bumi. 'atius 2:1- Pili0i 2:&D11. 2:&D11 . &alam 1 Petrus *:1* dikatakan *:1* dikatakan kamu terkena )ela karena nama !ristus, berbahagialah karena Roh !emuliaan yaitu Roh Allah ada diatas kita hubungkan dengan 'atius 'atius $:1D12 $:1D12 disini disini ditega ditegaska skan n berbah berbahagi agiala alah h bagi bagi mereka mereka yang yang terani teraniaya aya sebab sebab mempe memperta rtahan hankan kan kebena kebenaran ran.. $nilah $nilah sebaga sebagaii khotba khotbah h Tuhan esus diatas bukit. !otbah ini adalah pengganti dari 2- hukum. $nilah $nilah Hukum Hukum Anuger Anugerah ah dan !ebena !ebenaran ran yang yang didat didatang angkan kan oleh oleh Tuhan Tuhan esus !ristus "(ah "(ah)a )a 1:1# 1:1# yang yang berbun berbunyi yi sebaga sebagaii beriku berikutt % “Karena &orat sudah diberi oleh $usa! tetapi anugerah dan kebenaran sudah didatangkan oleh Yesus Kristus”. Tuhan merubah 2- hukum itu dengan kata berbahagia. 2- hukum dan segala syaratnya "Torat# gigi ganti gigi. +akaian $mam Besar menunjuk pada pada kehidu kehidupan pan Tuhan esus sebaga sebagaii $mam $mam Bes Besar ar kita kita Ibrani Ibrani *:1* yang yang berbun berbunyi yi sebaga sebagaii beriku berikutt % “Sedangkan ada kepada kita seorang Imam $ahabesar! $ahabesar! yang sudah melintas segala langit! yaitu Yesus! Anak Allah! maka hendaklah kita memegang pengakuan itu”. A)at &ua tampal bahu itu gunanya supaya 8od itu disangkutkan pada bahu imam besar jadi seakan kan 8od itu dipikulnya artinya % Memikul diatas bahu artinya bertanggung jawab 8od perjalanan hidup dari daripa pada da Tuha Tuhan n esu esus. s. (adi (adi Tuha Tuhan n esu esus s bert bertan angg ggun ung g jawa jawab b at atas as perjalanan hidupnya diatas bumi ini. &alam (ah)a 1:1&. Tuhan esus suda sudah h meng mengku kudu duska skan n diri diriNy Nya a kare karena na kita kita.. Be Begi gitu tu juga juga bagi bagi Hamb Hamba a hamb hamba a Tuha Tuhan n yang yang dila dilant ntik ik Tuha Tuhan n untu untuk k peke pekerj rjaa aan n peny penyem empu purn rnaa aan n 1ereja +enganten harus bertangungjawab dalam pelayanan yang Tuhan per)ay per)ayaka akan n padany padanya a sesuai sesuai dengan dengan panggi panggilan lan apalag apalagii untuk untuk 27 Rasul Rasul Hujan Akhir yang menjadi mahkota pekabaran. &i dalam 1 Petrus 1 : 12 yang berbunyi sebagai berikut % “$aka kepada mereka itu sudah dinyatakan bah)a bukannya bagi dirinya sendiri! melainkan bagi kamu! mereka itu sudah melayani didalam segenap perkara! yang sekarang ini kamu diberi tahu oleh orang yang memberitakan kabar kesukaan kepada kepada kamu kamu dengan dengan #ohulku #ohulkudus dus yang disuru disuruhka hkan n datang datang dari sorga2 sorga2 maka perkara itulah malaikat ingin ingin hendak mengetahui”. Sebaga Sebagaim imana ana Tuhan Tuhan esus esus telah telah memang memanggil gil kita kita itu kudus kudus maka maka biar biar hidup kita juga juga kudus dalam kelakuan kita dan mempersembahkan mempersembahkan hidup hidup kita pada Tuhan.
164
PELAJARAN TABERNAKEL
A)at &+11 27 nama dari suku israel itu terukir diatas 7 batu unam yang terukir > sebelah kiri, > sebelah sebelah kanan. Tersusun menurut menurut kejadiannya. kejadiannya. R*BN H*&A
S$M@N &AN
/E$ NA9TA/$
1A& =B@/@N
ASR *S*9
$SAHAR BNAM$N
!e 27 suku bangsa ini yang terpen)ar dari benih akub yang dipe dipera rana nakk kkan an dari dari keem keempa patt istr istrii aku akub b yait yaitu u 7 istr istrii yang yang sa sah h dan dan 7 gundiknya. gundiknya. aitu % /A, RAH/, B$/HA, B$/HA, S$/+A. &ua batu unam ini yang terukir 27 nama suku $srael dibawa oleh $mam Besar diatas bahu kiri dan bahu kanan kanan selaku suatu suatu peringata peringatan n pada Allah. !e'27 !e'27 suku bangsa bangsa ini menu menunj njuk uk pada pada 27 Rasu Rasull Huja Hujan n Awal Awal yang yang dipi dipili lih h dipi dipikul kul oleh oleh Tuha Tuhan n esus tak mungkin hilang sehingga Tuhan Sabdakan lebih baik ia tidak lahi lahirr yang yang diga digant ntii oleh oleh Rasu Rasull +a +aul ulus. us. Raha Rahasi sia a ini ini akan akan namp nampak ak pada pada =ah)u *:, yang yang berbun berbunyi yi sebagai sebagai berikut berikut % “ 0an di hadapan arasy itu seolah-olah laut kaa! seperti hablur rupanya dan ditengah aras serta berkeliling aras ada empat +at yang hidup! penuh dengan mata dihadapan dan dibelakang”. Batu unam yang terakhir 27 suku bangsa itu menunjuk pada pemeteraian oleh oleh Roh Roh Su Su)i )i yang yang di teri terima ma oleh oleh 27 Rasu Rasull Huja Hujan n Awal Awal pada pada hari hari +entakosta. 'eterai berbi
165
“%ah)asanya Aku sudah menjayakan tandamu pada kedua tapak tanganku! $e+bah Korban %akaran maka pagar tembokmu adalah selalu di hadapanku”. &emi &emiki kian an juga juga $sra $srael el Roha Rohani ni deng dengan an ta tand nda a Ba Bapt ptis isan an Roh. Roh. +e +erm rmat ata' a' permat permata a unam unam itu itu dengan dengan nama'n nama'nama ama itu harus harus ditaru ditaruh h dalam dalam ikatan ikatan mas. Berbi)ara bahwa Rasulrasul Hujan Awal diikat dan dipenggang oleh oleh Roh Su)i dan tak mungkin mungkin terlepa terlepas, s, (ah)a 1:12 1:12 yang berbunyi sebagai berikut % “Selagi Aku bersamasama dengan mereka itu! Aku ini memeliharakan mereka itu atas namamu yang engkau karuniakan kepadaku! dan Aku sudah menjagai mereka itu! itu! dan dan seor seoran angp gpun un tiad tiada a dari dari pada pada mer mereka eka itu itu yang yang hila hilang ng keu keual alii anak anak kebinasaan itu! supaya isi al-kitab itu sampai”. Tak ada seorangpun diantara Rasulrasul Hujan Awal yang hilang ke)uali udas udas karena karena menjua menjuall Tuhan Tuhan esus. esus. !emudi !emudian an udas udas ini digant digantii oleh oleh Matias Kisah Rasul 1:2%D2,. 1:2%D2, . Matias ini dipilih, bukan dengan bertunjuk Roh tetapi dengan jalan undi. Hanya untuk menggenapkan bilangan Rasul bersamasam bersamasama a dengan dengan 22 itu. Matias Matias terpilih terpilih bukan karena karena kebetulan kebetulan tapi tapi ini ini karena karena keseti kesetiaan aannya nya pada pada Tuhan Tuhan esus esus sejak sejak Baptis Baptisan an ahya ahya sampai sampai Tuhan esus esus terangkat. terangkat. !emudi !emudian an diganti diganti oleh +aulus. +aulus. +aulus +aulus bukan bukan dengan dengan jalan jalan diundi diundi tetapi tetapi langsu langsung ng dipang dipanggil gil Tuhan Tuhan tatkal tatkala a ia sedang menuju ke &amsik "Kisah "Kisah Rasul Rasul ,:1D1&,:1D1&- Kisah Kisah Rasul Rasul 1%:1+ 1%:1+ 2#. Riwaya Riwayatt Rasul Rasul +aulus +aulus dalam dalam pekerj pekerjaan aannya nya mulai mulai daripa daripada da Kisah Rasul 1% D Kisah Rasul 1&. Sedangkan Matias sejak daripada pasal 7 namanya tidak pernah mun)ul lagi. Suratan Rum sampai suratan $brani adal adalah ah disu disusu sun n oleh oleh Rasu Rasull +a +aul ulus us.. Se Seda dang ngka kan n $nji $njill /uka /ukas s itu itu adal adalah ah suratan Rasul +aulus tapi ditulis oleh /ukas dengan pimpinan Roh. /ukas itu adalah dokter yang muda yang dipanggil oleh Tuhan. &an mendam mendampin pingi gi Rasul Rasul +aulus +aulus sampai sampai akhir hidupn hidupnya, ya, 2 Timoti Timotius us *:11 *:11 yang yang berb berbun unyi yi se seba baga gaii beri beriku kutt % “5anya “5anya 'ukas 'ukas ada besert besertaKu aKu ambill ambillah ah $arkus dan ba)a dia sertamu karena ia berguna kepadaKu didalam hal menjalankan pekerjaan”. +erkataan ini adalah u)apan yang terakhir karena ajalnya sudah sampai dan dan ia mema memang nggi gill Timo Timotu tus s se seba baga gaii anak anak roha rohani ni +a +aul ulus us dan dan Ma Mark rkus us datang ke Roma, 2 Timotius *:1%D1* yang berbunyi sebagai berikut % “Apabila engkau datang kelak ba)akanlah baju luar yang telah aku tinggalkan di &eroas di rumah Karpus! dan segala kitab! istime)a pula segala kertas kulit itu”. Ayat 20.
166
PELAJARAN TABERNAKEL “Adapun Iskandar tukang tembaga itu! sudah membuat banyak benana atasKu! maka &uhanlah akan membalaskan dia sebagaimana perbuatannya”. Ayat 2.
A)at 12 !edua permata dengan 27 suku bani $srael itu ditanggung oleh $mam Besar diatas bahunya. $ni berbi)ara Tuhan esus bertanggung jawab atas keselamatan kehidupan dari 27 Rasul Hujan Awal "1ereja Awal#, (ah)a 1 :2D2&. !e'27 :2D2&. !e'27 Rasul itu dipelihara oleh Tuhan ke)uali udas $skariot si +embelot itu yang akhirnya dia menyesal dan menggantungkan diri dipoho dipohon n sehing sehingga ga perutn perutnya ya terbur terburai ai "Rasul "Rasul ko korba rban n karena karena perut# perut#.. (adi (adi setiap setiap orang orang yang yang terpil terpilih ih oleh oleh Tuhan Tuhan dan tetap tetap pengak pengakuan uannya nya pada pada Tuhan Tuhan esus, esus, Tuhan Tuhan esus esus akan akan memeli memelihar hara a dia. dia. 'a9mur %:2*D2, 'a9mur %*:11D12. %*:11D12 . A)at 1% +ersek +e rsekutu utuan an Roh harus harus dengan dengan Tuhan Tuhan yang yang berbi) berbi)ara ara ikatan ikatan dengan dengan mas yang mengikat kita dengan Tuhan dan Roh Tuhan sehingga kita selamanya ada persekutuan dengan &ia. $ni berbi)ara juga tentang 27 Rasul Hujan Awal ada persekutuan dengan Tuhan oleh Roh, dan mereka telah menerima hari +entakosta. $ni adalah realisasi dari (ah)a 1*:1$- Lu!as 2*:*&- dan Kissah Rasul 1:. *mat *mat $sra $srael el kelu keluar ar dari dari Me Mesi sirr didu diduku kung ng oleh oleh sa saya yap p buru burung ng Nasa Nasarr Keluaran 1&:* yang 1&:* yang berbunyi sebagai berikut % “Kamu telah melihat perkara yang sudah kubuat akan orang mesir! maka Aku telah mendukung kamu serasa diatas sayap burung nasar dan Aku telah mendatangkan kamu kepadaKu”. Begit Begitu u juga juga 27 Rasul Rasul Hujan Hujan Awal Awal diduk didukung ung dan dipel dipeliha ihara ra oleh oleh Tuhan Tuhan esus dan kemudian oleh Roh. Tapi bukan lagi didukung tetapi mereka beroleh )engkraman Roh, 2 Korintus 1:21D22. A)at 1* +ada ikatan permata itu hendaklah ditaruh 7 rantai ke)il daripada mas tulen. Rantai berbi)ara tentang +ersekutuan Emas ' berbi)ara tentang tentang Roh Su)i. Su)i. 27 Rasul Hujan Awal mempunyai persekutuan satu dengan yang lain oleh Roh Su)i. Su)i. /ihatlah /ihatlah antara antara +etrus +etrus dan dan +aulus +aulus dalam dalam Galatia 2:&, 2:&, begitu juga semua Anakanak Tuhan harus mempunyai persekutuan satu dengan yang lain oleh Roh Su)i, 1 (ah)a 1:. 167
&an harus bersekutu dalam pelajaran yaitu % satu Tuhan , satu $man, dan satu Baptisan. Keluaran 2:,D1*, 2:,D1* , pakaian $mam Besar ini adalah berbi)ara tentang pakaian $mam Besar yaitu Tuhan esus dan Rahasia Hujan Awal dan ini akan diterangkan dalam tugas Rasuli Hujan Akhir. PER6IASAN 5A5A : Keluaran 2:1$+2& A)at 1$
0an lagi hendaklah kau perbuat suatu perhiasan dada akan hukum! suatu perbuatan kepandaian! sama dengan (od juga hendaklah kau perbuat akan dia ditenun dengan (mas dan benang bisus dan dipintal! ber)arna biru laut dan ungu dan kermi+i.
A)at 1,
$aka ia itu hendak empat persegi dan berlapis dua! panjangnya sejengkal! lebarnyapun sejengkal.
A)at 1
0an hendaklah kautatahkan dia dengan suatu tatahan permata! empat jajarnya! pertama-tama sebiji permata akik dan sebiji permata 8abarjad dan sebiji permata jakut! ia itulah jajar yang pertama.
A)at 1
$aka pada jajar yang kedua sebiji permata 8amerud dan sebiji permata sebiji permata nilam nilam dan sebiji permata intan.
A)at 1&
0an pada jajar yang ketiga sebiji permata pusparagam sebiji permata syabu dan sebiji permata martis. martis. 0an pada jajar yang keempat sebiji permata iru+ah dan sebiji permata unam dan sebiji permata jasjib! maka segala permata ini hendaklah berikatkan emas dalam pertatahannya.
A)at 2
A)at 21
$aka segala permata ini hendaklah dua belas biji banyaknya setuju dengan nama segala bani Israil! maka nama-nama mereka itu di ukir dalamn dalamnya ya dengan dengan ukuran ukuran metera meterai! i! nama masing-m masing-masi asing ng sendir sendirii sendiri! maka ia itu itu bagi kedua belas suku bangsa adanya.
A)at 22
0an lagi hendaklah hendak lah kau perbuat akan perhiasan dada itu rantai keil dari pada (mas sematamata sui berjengkeling! perbuatan ka)at emas berkera)ang.
168
PELAJARAN TABERNAKEL A)at 2%
0an perbuatlah akan perhiasan dada itu dua bentuk inin emas! lalu bubuhlah iin itu pada kedua ujung perhiasan dada.
A)at 2*
Kemudian kenakanlah kedua rantai keil daripada ka)at emas itu pada kedua bentuk iin yang diujung diujung perhiasan dada itu.
A)at 2$
$aka ujung kedua utas rantai keil yang daripada ka)at itu hendaklah kau kenakan kepada kedua kundam itu! supaya sampailah ia kepada kedua tampal bahu eod betul di hadapan.
A)at 2,
0an lagi berbuatlah dua bentuk iin (mas! kenakanlah dia kepada dua ujung perhiasan dada! pada tepinya yang sebelah dalam arah ke eod.
A)at 2
0an lagi perbuatlah olehmu dua bentuk iin (mas pula dan kenakanlah pada kedua tampal bahu eod di sebelah ba)ah arah kehadapan! pada tempat kesambatannya! diatas sandang eod yang perbuatan kepandaian.
A)at 2
'alu perhiasan dada serta dengan ininnya hendaklah ditambat kepada iin eod dengan suatu tali yang biru laut )arnanya! diatas sandang eod yang perbuatan kepandaian! maka perhiasan dada itu tak boleh di eraikan dari pada eod.
A)at 2&
0emikianlah akan dipakai oleh 5arun akan namanama bani Israel diatas hatinya! didalam perhiasan dada hukum! apabilah masuklah ia ke dalam tempat yang sui! akan suatu peringatan pada sediakala dihadapan hadirat &uhan.
ARTI ARTI R@6A R@6ANI NI "ari "ari0a 0a"a "a 0erh 0erhia iasa san n 5a"a 5a"a )ang )ang ters terseb ebut ut "ala "alam m Keluaran 2:1$+1& sebagai beri!ut : A)at 1$
169
&ibuat buatka kan n suat suatu u perh erhias asan an dada dada akan akan huku hukum, m, suat suatu u perb perbu uat atan an kepa kepand ndai aian an dipe diperb rbua uatt dari daripa pada da kain kain sula sulama man n yang yang dili dilipa patt 7 keat keatas as.. *kuran kain setelah dilipat menjadi empat persegi ialah % sejengkal ; sejengkal. !ain ini sama warnanya dengan 8od. &ibagian luar perhiasan dada dikenakan 27 biji permata yang ditaruh dalam petak'petak emas. 27 batu permata itu diukir dengan 27 nama putra $srael. &i dalam lipatan dari kain perhiasan ini harus ditaruh urim dan tumim "aya "ayatt 0-#. 0-#. +e +erh rhia iasa san n dada dada ini ini haru harus s diga digatu tung ngka kan n tepa tepatt di at atas as hati hati daripada $mam Besar. Allah tidak memakai ukuran sentimeter melainkan sejengkal. Sejengkal Sejengkal adalah jarak antara ibu jari dengan ujung jari yang lain. !alau diperiksa maka sebenarnya Allah telah menetapkan ukuran' ukur ukuran an se seje jeng ngka kall itu itu pada pada tubu tubuh h manu manusi sia. a. *kur *kuran an ini ini buka bukan n sa saja ja mengenai ukuran jasmani kita tapi juga mengenai ukuran tubuh Rohani kita. Sebab manusia bukan saja hanya mempunyai tubuh jasmani tapi juga mempunyai tubuh Rohani. (ika (ika kita kita menguk mengukur ur tubuh tubuh kita kita dengan dengan jengka jengkall kita kita sendir sendirii maka maka akan akan tern ternya yata ta dari dari kaki kaki sa samp mpai ai kele kelehe herr kita kita ada ada F jeng jengka kal, l, dan dan bagi bagian an ini ini merupakan suatu Tabernakel. !epala manusia adalah berbi)ara tentang !ristus !ristus sebagai sebagai !epala !epala Sidang Sidang sedangkan sedangkan Sidang Sidang adalah adalah tubuh !ristus Kolose 1:1D2*. 1:1D2*. !epa !epala la manu manusi sia a adal adalah ah suat suatu u Tabe Tabern rnak akel el ters tersen endi diri ri.. Tiap Tiap jeng jengka kall menunjuk pada 2--- tahun dan F jengkal menunjuk pada F--- tahun yaitu dari Adam 2--- tahun Masa &amai. &amai. +erhia +erh iasa san n dada dada $mam $mam Be Besa sarr haru harus s dita ditaru ruh h diat diatas as hati hatiny nya a "dim "dimak aksu sud d jantung#, dan ini seperti jengkal yang ke tujuh. @leh karena itu 1ereja Akhir =aman ini memasuki angka yang keF yaitu !abar +eny +e nyem empu purn rnaa aan. n. !aba !abarr +enga engant nten en yait yaitu u !aba !abarr kasi kasih, h, )int )inta a teta tetapi pi pekabarannya seperti singa menikas yaitu !abar yang tanpa berkompromi dengan akal'akal manusia, tapi oleh !arunia!arunia Roh mengaj mengajar ar langsu langsung ng dengan dengan berbag berbagai' ai'bag bagai ai )ara )ara 1 (ah) (ah)a a 2:2 2:2 yang berbunyi sebagai berikut % “Adapun kamu ini! maka karunia #oh yang telah kamu peroleh dari padanya itu tinggal di dalam kamu! dan tak usah kamu di ajar oleh sorangpun lagi2melainkan karunianya itu memberi kamu pengajaran dari hal segala perkara!dan sunggulah karunia itu bukannya palsu! dan seperti kamu sudah di ajarnya! maka tinggallah kamu di dalam 0ia”.
170
PELAJARAN TABERNAKEL
!abar +enganten adalah !abar yang penuh dengan )inta dan ini akan dibe diberi rita taka kan n deng dengan an teru terus s tera terang ng pada pada !ege !egera raka kan n Be Besa sar. r. !ala !alau u kita kita memba)a =ah)u 21:1*D1, maka 21:1*D1, maka kota erusalem Baru itu segi empat bentuknya dan erusalem itu akan turun kebumi sesudah 2--- tahun Masa &amai. Tetapi dalam 2--- tahun Masa &amai pada hari ke'F maka kota Allah itu dinamakan +enganten &omba Allah tempat segala orang su)i satu negeri yang dikasihiNya ini merupakan erusalem Baru. +erhiasan dada dengan 27 batu permata itu nampak pula di erusalem Baru Ba ru yang yang memp mempun unya yaii 27 alas alasan an batu batu perm permat ata a "=ah)u =ah)u 21:1&D2 21:1&D2## yaitu +enganten &omba Allah dan inilah yang terdapat dalam hati $mam Besar seperti juga perhiasan dada terdapat diatas hati $mam Besar yang adalah bayangan Tuhan esus. +erhiasan dada dengan 27 permata yang diukir dengan 27 nama putraputra $srael. R*BN H*&A 1A& =B*/@N
S$M@N &AN ASR *S*9
/E$ NA9TA/$ $SAHAR BNAM$N
Keluaran 2 : 1 D 2. (ajar +ertama %
(ajar ajar !edu edua % (ajar !etiga %
(ajar !e !eempat
sebiji permata akib, sebiji permata sabarjad dan sebiji permata yakut sebi ebiji perm permat ata a ?am ?ame erud rud da dan seb sebiiji perm permat ata a ni nilam sebiji permata pusparagam dan sebiji permata syabu, sebiji permata martis % sebiji permata 8i 8iru?ah da dan s se ebiji pe permata un unam dan sebiji permata yasib
(adi kita melihat nama 27 suku $srael diukir 7; yaitu diatas 7 batu unam diatas diatas bahu bahu $mam Besar Besar dan diata diatas s 27 batu permata permata pada pada perhiasa perhiasan n dadanya. dadanya. 27 nama pada pada 27 permata permata pada $mam $mam Besar. Besar. Menunjuk Menunjuk pada 27 Rasul Hujan Awal. &an 27 nama perhiasan dada ini menunjuk pada 27 Rasul Hujan Akhir E0esus $:1&D2- =ah)u 12:1D2. 12:1D2 . 27 Rasul Hujan Hujan Awal Awal dan Akhir Akhir nampak nampak dalam dalam =ah)u =ah)u * "an =ah)u =ah)u 21. 21. &alam +intu 1erbang dan dewala erusalem Baru. 27 Rasul Hujan Akhir akan memegang pu)uk pimpinan atas 1ereja sempurna yang akan 171
diangkat hiduphidup diatas bumi ini "=ah)u " =ah)u 12:,- 1*#. 1*# . Hal ini akan di terang terangkan kan dalam dalam =ah)u 12 12 yaitu Rahasia pekabaran 27 Rasul Hujan Akhir. 27 Rasul Hujan Awal dan 27 Rasul Hujan Awal ini merupakan tuatua dalam !erajaan Sorga. =ah)u *:* yang *:* yang berbunyi sebagai berikut % “0an keliling aras itu ada dua puluh empat tahta dan diatas segala tahta itu ada duduk dua puluh empat ketuaketua! yang berpakaian putih dan diatas kepalanya bermakota emas”. Mereka Mere ka inil inilah ah yang yang menj menjad adii Raja Raja untu untuk k meme memeri rint ntah ah deng dengan an !ris !ristu tus s selama'lamanya dan esuslah Raja diatas segala raja. +emeri +emerinta ntahan han ini akan akan dimula dimulaii pada pada !eraj !erajaan aan 2--2--- tahun tahun &amai &amai dan tida tidak k akan akan berk berkes esud udah ahan an.. +e +erh rhia iasa san n dada dada tida tidak k bole boleh h dipi dipisa sahk hkan an daripada daripada baju 8od "ayat "ayat 7G#. &emiki &emikian an penganten penganten Tuhan Tuhan tidak dapat dapat dipisahkan dengan Tuhan esus !ristus A)at 1, +erhiasan +erhiasan dada berlapi berlapis s dua adalah menunjuka menunjukan n bahwa Hujan Hujan Akhir 7; ganda dengan Hujan Awal. $tu sebabnya tugas Rasul Hujan Akhir terlalu berat berat karena karena membaw membawa a !abar !abar +engan +enganten ten di mana mana Rasul Rasul Hujan Hujan Akhir Akhir tidak tidak boleh boleh berkomprom berkompromii dengan dengan +ekabaran +ekabaran Akalakal Akalakal Manusia. Rasul Hujan Akhir akan diperhadapkan dengan 8ilsa8at yang modern teknologi yang yang mena menakj kjub ubka kan n dan dan $lmu $lmu Teol Teolog ogia ia yang yang ting tinggi gi akan akan meng mengal alam amii pertar pertarung ungan an pekaba pekabaran ran yang yang sengit sengit jauh jauh melebi melebihi hi tugas tugas 1ereja 1ereja Hujan Hujan Awal (a!u (a!ub b $:+ $:+ , ;a!a ;a!ari ria a 1:1 1:1-- (oel (oel 2:21 2:21D2 D2% % Huja Hujan n Akhi Akhirr ditetapkan oleh Tuhan tetapi itu juga bisa berubah karena orang pilian A)at 1+2 &ala &alam m dada dada $mam $mam Be Besa sarr itu itu terl terlet etak ak perm permat ata a dan dan tiap tiap't 'tia iap p perm permat ata a diukir nama'nama putra $srael KETERANGAN R@6ANI a.
Telah diterangkan dalam ayat >'24 sebagian daripada dada $mam Besar. 27 perm permat ata a juga juga berbi berbi)a )ara ra 27 +int +intu u 1erb 1erban ang g eru erusa sale lem m Baru. =ah)u 21:21. 21:21. baris adalah berbi)ara penjuru erusalem Baru.
172
PELAJARAN TABERNAKEL
0 permata dalam satu baris adalah berbi)ara 0 pintu dalam sepihak dalam erusalem Baru.
=ah)u 21:1% yang 21:1% yang berbunyi sebagai berikut % “0isebelah timur tiga pintu gerbang ger bang dan disebelah utara tiga pintu gerbang! dan disebelah selatan s elatan tiga pintu gerbang! dan disebelah barat tiga pintu gerbang”. $ni adalah adalah berbi) berbi)ara ara bahwa bahwa pintu pintu kesela keselamat matan an terbuk terbuka a bagi bagi seisi seisi dunia " penjuru alam# jadi !abar +enganten ini untuk penjuru alam alam bukan bukan untu untuk k sa satu tu bang bangsa sa teta tetapi pi se selu luru ruh h bang bangsa sa didu diduni nia. a. +erhatikan 'atius 2*:1* yang 2*:1* yang berbunyi sebagai berikut % “$aka injil kerajaan ini akan di masyurkan di dalam seluruh dunia ini akan menjadi suatu kesaksian bagi segala bangsa2 kemudian dari pada itu!barulah tiba kesudahan itu. ang dimaksud dengan $njil !erajaan yaitu $njil !abar +enganten yang harus dimasyurkan dahulu keseluruh dunia menjadi kesaksian segala bangsa barulah tiba kesudahan itu. (adi yang menentukan kesuda kesudahan han itu itu ialah ialah !abar !abar +engan +enganten ten disaks disaksik ikan an pada pada penju penjuru ru alam. alam. !ata !ata kesaks kesaksian ian artin artinya ya dimas dimasyur yurkan kan,, disak disaksik sikan an disega disegala la bangsa bangsa Rahasia Rahasia !erajaan $njil itu. &an bukan mutlak mereka harus menerimanya yang penting telah dimasyurkan : disaksikan. !abar $njil !erajaan itu mulai dipersiapkan dimuka !egerakan Besar melal elalui ui Eahyu ahyu +e +eng ngaj ajar ara an Galati Galatia a 1:11D 1:11D12 12 maksud maksudnya nya $njil $njil !erajaan itu diberitakan keseluruh muka bumi karena Allah tidak meng menghe hend ndak akii se seor oran angp gpun un yang yang bina binasa sa 2 Petrus %:& "an 1 Timotius 2:*. Akan tetapi !abar +enganten itu menjadi rongrongan setan yang menga engallihka ihkan n pand pandan anga gan n Roh Rohani ani 1erej ereja a Tuhan uhan Akhi khir =a =ama man n mengakibatkan banyak orang tidak akan menerimanya sebagaimana para rasul itu telah ditangkap oleh para Ahli Torat, @rang @rang +arisi +arisi,, @rang @rang Herodi Herodiani ani dan =aduki =aduki.. &emi &emikia kian n juga juga !abar !abar +enganten Akhir =aman ini akan ditentang oleh Ahli Torat, +arisi, Herodiani, dan =aduki moderen. +ekeba +eke bara ran n +e +eng ngan ante ten n adal adalah ah peka pekaba bara ran n se sepe pert rtii sing singa a meni menika kas s deng dengan an maks maksud ud untu untuk k memp memper erba baik ikii se selu luru ruh h ta ta8s 8sir iran an akal akal'a 'aka kall manusia manusia seperti apa yang dimaksudkan dimaksudkan dalam 'atius 1$:+&- 1%+ 173
1*- 'atius 'atius 2%- 1 Timotiu Timotius s *:1+$*:1+$- 2 Petrus Petrus 2. Sebab itu setiap Hamba'hamba Hamba'hamba Tuhan Tuhan yang dipanggil dipanggil melayani melayani pekabara pekabaran n ini akan dipanggil langsung oleh Tuhan Tuhan melalui RohNya. Atau )aranya Tuhan sendiri seperti panggilan para Nabi'nabi, Rasul'rasul dan lain'lain yang seringkali dalam pandangan manusia adalah tidak masuk akal tapi Alkitab telah menggariskan yang bertentangan dengan manusia )ontoh % panggilan 27 Rasul Hujan Awal sesungguhnya mereka itu bukan terdiri dari orang'orang )endikiawan dan Ahli'ahli Theologia tapi mereka adalah orang'orang biasa dan bukan dari suku /ewi. &eng &engan an dasa dasarr 27 Rasu Rasull ini ini Tuha Tuhan n mula mulaii memb member erit itak akan an !aba !abarr !eraja !erajaan an Allah Allah yang yang sudah sudah begit begitu u banyak banyak menari menarik k $mam $mam taklu takluk k pada $man dari masyarakat ramai yang terdiri dari segala tingkatan masy masya arak rakat at,, terma ermasu suk k orang rang Ahli hli Tora Toratt yang yang bern bernam ama a Saul aul kemudian dirubah menjadi Rasul +aulus. &alam sejarah 1ereja dari abad ke abad banyak kaum )endekiawan yang dipanggil. &emikian juga akhir ?aman ini memasuki !egerakan Besar dalam penyempurnaan 1ereja +enganten. +anggi +ang gila lan n se sepe pert rtii Rasu Rasul' l'ra rasu sull Huja Hujan n Awal Awal berl berlak aku u kemb kembal alii )a )ara ra pang panggi gila lan n ini ini bers bersam amaa aan n deng dengan an pang panggi gila lan n para para Rasu Rasull teta tetapi pi dikerj dikerjaka akan n oleh oleh Rohul Rohulkud kudus. us. ontoh ontoh Kisah Kisah Rasul Rasul 1%:1+% 1%:1+% setiap Hamba Tuhan yang terpanggil untuk pekerjaan yang besar ini akan dileng dilengkapi kapi dengan dengan !aruni !arunia'k a'karu arunia nia Roh dan karuni karunia a inil inilah ah yang yang mengajar dia, 1 (ah)a 2:2 atau 2:2 atau diajar se)ara langsung (eremia %%:%- Galatia 1:11+12. b.
+ada tiap'tiap permata diberi satu nama daripada masing'masing suku bangsa $srael atau putra $srael dari keturunan akub "&ina tidak termasuk karena perempuan pada masa itu dipandang sebagai budak#. 27 nama suku bangsa $srael didalam perhiasan $mam Besar ini berbi)ara tentang 27 Rasul Hujan Akhir =ah)u 21:1*- E0esus 2:1&+2. 2:1&+2. 27 nama ini diukirkan diatas permata artinya nama'nama Rasul Hujan Akhir tidak mungkin hilang.
Perbe"aan 12 Rasul 6u8an A!hir "an 12 Rasul 6u8an A?al sebagai beri!ut : Rasul Hujan Awal yang dibayangkan 7 batu unam diatas bahu $mam Besar yang terukir juga nama 27 suku bangsa $srael ditugaskan oleh oleh Tuhan Tuhan esus esus untuk untuk memben membentuk tuk 1ereja 1ereja Awal Awal dengan dengan +ekaba +ekabaran ran
174
PELAJARAN TABERNAKEL +ertobatan sampai jadi 1ereja terpilih yang batasnya sampai 2 Korintus 11:2. 1erej 1ereja a awal awal selesa selesaii pemben pembentuk tukann annya ya pada pada tahun2 tahun2--- sesuda sesudah h masehi dimana Rasul ahya "Rasul terakhir# mati di pesus. Rahasia ini akan akan dite ditemu muii dala dalam m pend pendah ahul ulua uan n !ita !itab b Eahy Eahyu. u. Rasu Rasull Huja Hujan n Akhi Akhirr membawakan !abar +enganten yaitu !abar +erkawinan dengan Tuhan esus esus itulah itulah membay membayang angkan kan perhia perhiasan san dada dada pada pada $mam $mam Bes Besar ar yang yang teru teruki kirr 27 suku suku bang bangsa sa yait yaitu u 27 Rasu Rasull Huja Hujan n Akhi Akhir. r. &ada &ada adal adalah ah bayang bayangan an kasih kasih yang yang sesung sesungguh guhnya nya karena karena dalam dalam dada dada itu terdap terdapat at jantung. @leh karena itu !abar +enganten adalah !abar !ekasih perhatikanlah tantang kupasan tentang +eti +erjanjian. Mun)ulnya 27 Rasul Hujan Akhir ini dimuka !egerakan Besar tetapi masih tersembunyi dan orangnyapun tidak diketahui sebab apabila ia menonjol belum waktunya dia akan diobrak'abrik oleh setan. Antara Anta ra 7 perm permat ata a unam unam yang yang terl terlet etak ak diat diatas as bahu bahu $mam $mam Be Besa sarr dan dan dengan perhiasan dada $mam Besar dihubungkan dengan rantai emas. Rantai Rantai emas emas berbi) berbi)ara ara tentan tentang g perhub perhubung ungan an !uasa !uasa Rohul Rohulkud kudus. us. Rasul Rasul Hujan Awal dan Rasul Hujan Akhir mempunyai perhubungan dalam !uasa Roh. Akan tetapi Rasul Hujan Akhir pekerjaannya jauh lebih mulia dan berat daripada Rasul Hujan Awal. A)at 2,+2 a. +erh +erhia iasa san n dada dada dihu dihubu bungk ngkan an deng dengan an e8od e8od at atau au ta tali li yang berwar berwarna na biru laut. +erhiasan dada menunjuk pada erusalem Baru. 8od adalah berbi)ara tentang perjalanan hidup Tuhan esus dalam proses salib. Biru berbi)ara tentang kuasa kebangkitan juga ini berbi)ara tentang perj perjal alan anan an hidup dup bagi agi Anak' nak'an anak ak Tuha Tuhan n yang ang hend endak masu masuk k +eng +e ngan ante ten n Tuha Tuhan n "eru "erusa sale lem m Ba Baru ru## haru harus s berh berhub ubun unga gan n deng dengan an perj perjal alan anan an hidu hidup p dari dari Tuha Tuhan n esu esus s dala dalam m pros proses es sa sali lib. b. Artin)a sebagaimana Tuhan esus berjalan dalam proses salib maka kita juga harus demikian 2 !orintus !orintus *:1+11#. *:1+11#. @leh karena itu Rasul +aulus menegaskan dalam 1 Korintus 11:1 bahwa ia telah menurut teladan !ris !ristu tus s dan dan kemb kembal alii dia dia meny menyur urat at pada pada Sida Sidang ng !ori !orint ntus us dala dalam m 7 !orint !orintus us 22%2> 22%2>'00 '00 berbi berbi)ara )ara tentan tentang g proses proses salib salib dalam dalam mana mana ia menjalankan tugas yang diamanatkan padanya melayani Tuhan. (alan salib berat buat daging tapi kita bisa mengalami itu oleh karena kuasa 175
kebang kebangkit kitan an daripa daripada da !ritus !ritus "tali "tali biru# biru# ili ili0i 0i *:1% *:1% dan 2 Korintus 12:1 dan inilah proses salib perjalanan Rasul +aulus yang harus menjadi bagian daripada 1ereja +enganten pada akhir ?aman 1 Petrus $:&. $:&. b. +erh +erhia iasa san n dada dada tida tidak k bole boleh h di)e di)era raik ikan an dari daripa pada da e8od e8od begi begitu tu juga juga kehi kehidu dupa pan n kita kita tida tidak k bole boleh h ter) ter)er erai ai dari daripa pada da kehi kehidu dupan pan !ris !ristu tus. s. +enganten perempuan tidak boleh ter)erai daripada +enganten laki' laki begitu juga suami istri tidak boleh ter)erai satu dengan yang lain 1 Korintus :$ sebab :$ sebab itu suami istri itu hanya dapat ber)erai karena maut. 'atius 1&:$+,. 1&:$+,. A)at 2& Harun memakai nama $srael diatas hatinya. Harun adalah $mam Besar berarti dia bertanggung jawab atas 27 suku bangsa $srael. Tuhan esus adalah $mam Besar kita Ibrani *:1* nama'nama dari kaum $srael diatas perhiasan dada berbi)ara tentang 27 Rasul Hujan Akhir yang bersandar dida didada da esu esus s se sepe pert rtii Rasu Rasull ahya ahya artin)a yang yang di)int di)intai ai dan menjad menjadii jantungnya Tuhan karena membawakan !abar +enganten. 27 Rasul Hujan Awal dipikul diatas bahu artin)a dipikul artin)a dipikul oleh Tuhan esus dalam !abar +ertobatan mereka tapi 27 Rasul Hujan Akhir menjadi jantung hati Tuhan esus esus kerena kerena membawa membawa !abar !abar +enganten +enganten "+ernika "+ernikahan han dengan dengan Tuha Tuhan n esu esus s !ris !ristu tus# s# (esa)a (esa)a ,2:$ ,2:$,, =ah)u =ah)u 12:1+2 12:1+2-- (esa)a (esa)a $*:$ $*:$. 1ereja Hujan Akhir jadi jantung jantung hatinya Tuhan Tuhan esus yang dibayangkan dibayangkan dengan Rahel dan akub. /ea /ea berbi)ara Hujan Awal dan Rahel berbi)ara Hujan Akhir. Silpa dan Bilha ialah merupakan masa menurunnya 1ereja Tuhan. +erhatikan sejarah 1ereja sesudahnya Rasul ahya mati dari abad $$ sampai abad 5$5 merupakan masa suam bagi gereja tetapi pekabaran berjalan terus karena ren)ana Allah tidak boleh gagal. Tapi abad ke'55 maka 1ereja Tuhan bangkit kembali karena memasuki Hujan Akhir dan pen pen)ura )uraha han n Roh 7 kal kali gand ganda. a. $ng $ngat Rahel ahel menga engand ndu ung tat atk kala ala mema memasu suki ki !ana !anaan an untu untuk k mela melahi hirk rkan an Be Beny nyam amin in.. Se Sete tela lah h lahi lahirn rnya ya Benyamin Benyamin matilah matilah Rahel. Rahel. "Hal ini akan diterangkan diterangkan dalam =ah)u 12#. 12#. Benyamin artin)a anak tangan kanan. !ita lihat bahwa untuk mempersuntingkan Ra)hel itu akub terpaksa memperhambakan diri 7 kali F tahun maksudnya pengorbanan itu untuk Rahel, tapi diberikan saja /ea nanti akub memperhambakan F tahun lagi baru diberi Rahel. $ni ada Rahasi Rahasiany anya a yang yang menyan menyangku gkutt persoa persoalan lan Rohani Rohani karena karena menyan menyangku gkutt 1ereja Awal dan 1ereja Akhir.
176
PELAJARAN TABERNAKEL
7RI' 5AN T7'I'- Keluaran 2 :% ang berbunyi sebagai berikut % “$ak “$ aka a dala dalam m perh perhia iasa san n dada dada huku hukum m itu itu hend hendak akla lah h kau kau bubu bubuh h =rim =rim dan dan &umimpun! supaya ia itu diatas jantung hati 5arun apabila ia menghadap hadirat &uhan dan supaya selalu dipakai 5arun akan hukum bani Israel diatas hatinya dihadapan hadirat &uhan” &ida &idala lam m lipa lipata tan n dari daripa pada da kain kain perh perhia iasa san n dada dada itu itu dita ditaru ruh h *rim *rim dan dan Tumim, *rim dan Tumim adalah suatu rahasia yang masih terpendam sampai hari ini. 5ua 0ermata 7rim "an Tumim "i0a!ai : 1. *ntuk hukum dan pengadilan kepada umat $srael atau $mam Besar 2. (uga (uga untuk untuk menya menyampa mpaika ikan n kehend kehendak ak Allah Allah Bilang Bilangan an 2:21 2:21 dan I Semuel 2:, 3. &an untuk untuk menget mengetahu ahuii sesuat sesuatu u yang yang tak terang terang misal misalnya nya tentan tentang g silsilah Nehemia :,1+,$ *R$M < T*M$M <
TRAN1 S SM+*RNA
T*HAN !BNARAN adalah R@H
*rim dan Tumim membayangkan Tuhan dan Roh atau membayangkan Roh Su)i Su)i yaitu yaitu oknum oknum Allah Allah yang yang menge mengerja rjakan kan kesemp kesempurn urnaan aan dalam dalam 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan. n. *rim *rim dan dan Tumi Tumim m mene menera rang ngka kan n hati hati manu manusi sia a dan dan meny menyat atak akan an kebe kebena nara ran n pada pada manu manusi sia a dan dan meny menyat atak akan an dosa dosa dan dan meng menghu huku kum m dosa dosa.. ont ontoh oh peke pekerj rjaa aan n Roh Roh Su Su)i )i peke pekerj rjaa aan n *rim *rim dan dan Tumim Tumim ada pada pada Rasul Rasul +etrus +etrus "!arunia "!arunia Mari8at Mari8at## Kisah Rasul $:1+11. $:1+11. +etrus mengetahui dosa Ananias dan Sa8ira yang menyembelahkan harga sebidang tanah yang dinasarkan kepada kaki'kaki Rasul. Bukan se)ara kebetula kebetulan n tetapi tetapi adalah adalah *rim dan Tumim Tumim Rohani. Rohani. Hal ini telah telah dijanjika dijanjikan n oleh oleh Tuhan Tuhan dalam (ah)a 1*:1,, 1*:1,, 1,:1% 1,:1%+1, +1,.. Apabila Rohulkudus turun mengambil alih pekerjaan Tuhan serta Roh turun berdiam dalam 1ereja Tuhan "anak'anak Tuhan# dan dipanggil menjadi pelayan Tuahn sekedar apa yang diberikan padanya dan apabila ia beroleh karunia Hikmat dan Mari8at maka dia mengetahui rahasia setiap orang apalagi ia mendustai Alla Allah. h. !ala !alau u Roh Roh Su Su)i )i beke bekerj rja a dala dalam m sida sidang ng jema jemaat at maka maka dosa dosa'd 'dos osa a dal dalam sida sidang ng jema emaat akan akan din dinyata yatak kan dan dan akan akan dih dihukum ukum dan dan ia menyatakan kebenaran. 177
*rim dan Tumim dalam perhiasan dada yaitu dibelakang nama 27 suku $srael. 27 suku $srael pada perhiasan dada $mam Besar ini berbi)ara 27 Rasul Hujan Akhir yang akan dipenuhkan dengan karunia'karunia Roh sehingga sehingga mereka mereka itu akan mengetahu mengetahuii segala segala sesuatu sesuatu yang tersembuny tersembunyii dalam 1ereja dan segala Ananias dan Sa8ira akhir ?aman akan diketahui perbuatannya dan mereka itu menerima hukuman yang layak. *rim dan Tumim akan berjalan bersama'sama dengan penyempurnaan 1ereja 1ereja pada pada akhir akhir ?aman ?aman sehin sehingga gga ia benar benar'be 'benar nar menjad menjadii +engan +enganten ten !ristus. &alam =ah)u 22:11 nanti 22:11 nanti akan terjadi orang benar akan terus menjadi benar dan dalam kesu)ian dan orang kudus akan terus menjadi kudus teta tetapi pi oran orang g jaha jahatt akan akan bert bertam amba bah h jaha jahat. t. Hal Hal ini ini akan akan terj terjad adii pada pada !ege !egera raka kan n Bes Besar ar dima dimana na se semu mua a oran orang g yang yang berk berkem emau auan an baik baik akan akan dipa dipangg nggil il kelu keluar ar "ekl "ekles esia ia## untu untuk k dise disemp mpur urna naka kan n menj menjad adii +e +eng ngan ante ten n !ris !ristu tus s dan dan yang yang tert tertin ingg ggal al akan akan terp terpen enga garu ruh h deng dengan an duni dunia a ini ini at atau au dipengaruhi oleh Antikris "yang tidak berkemauan baik#. &alam !egerakan Besar nanti akan terjadi perpisahan karena sebagian akan akan ke 1ere 1ereja ja +a +als lsu u dan dan se seba bagi gian an perg pergii ke 1ere 1ereja ja +e +eng ngan ante ten n yang yang benar. BA/7 BIR7- Keluaran 2:%1+%$ A)at %1
&iper &iperbua buatt baju baju selimu selimutt "mante "mantell biru# biru# dari dari e8od e8od warnan warnanya ya sama sekali biru laut. Biru laut < !uasa !ebangkitan Tuhan esus !ristus. !alau e8od menunjuk pada kehidupan Tuhan esus !ristus kepada $njil sampai pada hari kebangkitanNya maka sehelai baju biru adalah menyatakan !ebangkitan Tuhan esus !ristus. Baju selimut itu letaknya diba dibawa wah h baju baju e8od e8od.. +a +ada da klem klemny nya a itu itu diga digant ntun ung g deli delima ma buatan buatan dan giring giring'gi 'girin ring g emas emas berse berselan lang g seling seling a)at %1+ %%# Arti Rohani "ari buah "elima "an giring+giring emas : 1. B7A6 5ELI'A. &elima menunjuk pada 1ereja Tuhan. 1iringgiring emas menunjuk pada Roh Su)i. $ni $ni adal adalah ah berb berbi) i)ar ara a gere gereja ja yang yang berd berdir irii at atas as kuas kuasa a !eba !ebang ngki kita tan n Tuhan esus dan dipimpin oleh Roh Su)i 1 Korintus 1*:1+$- 1
178
PELAJARAN TABERNAKEL (ah)a %:2*. &elima adalah gambarnya sidang jemaat yang dibentuk oleh !uasa !ebangkitan Tuhan esus karena tanpa kuasa kebangkitan Tuhan esus tidak ada 1ereja Tuhan. Earna Earna delima delima menunj menunjukk ukkan an )ara )ara bagaim bagaimana ana sidang sidang mesti mesti berja berjalan lan "hidup "hidup seperti seperti Tuhan esus !ristus#, !ristus#, buah delima ini terbagi dalam 7 bahagian "ruangan# dan dalam ruangan ini menunjuk )ara bagaimana memb membag agii tuga tugas s peker ekerja jaan an.. Bu Buah ah deli delima ma itu itu tera teratu turr begi begitu tu rupa rupa sehingga kelihatan tersusun rapi seolah'olah tidak bersentuhan satu deng dengan an yang yang lain lain dan dan buah buah deli delima ma itu itu rasa rasany nya a haru harum m dan dan enak enak,, warna delima adalah putih dan merah. Merah !e)intaan "ditebus oleh darah !ristus karena )inta# !esu)ian +utih Mahkota &elima Mahk Ma hkot ota a adal adalah ah hara harapa pan n oran orang g per)a per)aya ya 2 Timo Timoti tius us *:. *:. &idalam delim delima a ada ke)in ke)intaa taan n dan kesu)i kesu)ian, an, dilua diluarr adalah adalah pengal pengalama aman n dan kebangkitan, diatas ada harapan mahkota. 2. GIRI GIRING NG+G +GIR IRIN ING G E'AS E'AS &igantung pada klem baju biru. mas berbi)ara Roh Su)i &elima dan giring'giring bergantian suara. $mam Besar masuk dalam ruanga ruangan n Su)i Su)i artin)a apabila Roh Su)i akan akti8 dan bersuara bila Tuha Tuhan n esu esus s berj berjal alan an dite diteng ngah ah't 'ten enga gah h sida sidang ngNy Nya a "=ah)u 1# sehi se hing ngg ga apab apabiila Roh Roh Su)i u)i akti akti88 beke bekerj rja a dal dalam gere gereja ja maka aka kedengaranlah kata'kata asing, nyanyian ma?mur dan nubuat berarti tanda tanda Tuhan Tuhan esus esus ada diteng ditengah't ah'teng engah ah kita kita 1 Korintus 1*:2- $2*+%%. 2*+%%. Apabila $mam $mam Besar masuk dalam !amar Su)i tidak berbunyi berbunyi giring' girin giring g dan delima delima itu itu tandanya tandanya $mam $mam Besar telah telah mati dan harus harus dikel dikeluar uarkan kan ke halama halaman. n. &emi &emikia kian n juga juga 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan apabil apabila a Roh Su)i tidak bekerja lagi yaitu Ma?mur dan Nubuat, lidah asing berarti Rohani telah mati. Arti Rohani Ba8u ber8ala+8ala- Keluaran 2:%& Baju yang berjala'jala ialah baju yang paling panjang. +erhatikan % 1. 8od 8od "baj "baju u e8od e8od## menu menunj njuk uk pada pada perj perjal alan anan an sa sali lib b dan dan akhi akhirr pada pada kenaikan. 2. Selimut "mantel biru laut# manunjuk pada kebangkitan. 3. Baju jala'jala menunjuk pada kenaikan di sorga 179
+akai +akaian an menunj menunjuk uk pada pada kehidu kehidupan pan Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s dalam dalam (ah)a 1&:2% (ubah (ubah Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s dibagi dibagiba bagi gi dan diundi diundi.. (ika (ika Tuhan Tuhan esus bangkit maka dia mempunyai pakaian yang baru yakni pakaian kemuliaan. Begitu pula 1ereja Tuhan jika sudah bangkit atau lahir baru nanti satu kali kelak akan beroleh pakaian baru dan pakaian kemuliaan dari dari kera keraja jaan an so sorg rga a 1 Korint Korintus us 1$:$1+ 1$:$1+$2 $2.. &alam Imamat Imamat 1,:2+* 1,:2+* menunj menunjuka ukan n bagaim bagaimana ana )ara )ara $mam $mam Bes Besar ar Mas Masuk uk dalam dalam ruanga ruangan n Su)i Su)i hanya boleh masuk dalam satu tahun sekali yaitu pada hari gra8irat. $a tak boleh boleh pakai pakai pakaia pakaian n kebias kebiasaan aan melain melainkan kan pakai pakaian an serba serba putih putih.. $a harus tanggal e8od dan mantel biru apa sebab e8od ditanggalkan karena perjal perjalana anan n salib salib sudah sudah selesa selesai. i. Mantel Mantel biru biru di tangga tanggalka lkanNya nNya artiny artinya a keba kebang ngki kita tan n - hari hari suda sudah h se sele lesa saii maka maka ting tingga gall llah ah esu esus, s, hal hal naik naik kesorga yang di gambarkan melalui tirai untuk masuki ruangan maha su)i. (alajala menunjuk pada mata yang banyak artinya mata ini menunjukkan pada Tuhan esus yang dapat melihat anak'anak melalui Roh su)i ;a2G, 2 !orintus 7%2-2>.
K7LA6 5AN /A'ANG E'AS- Keluaran 2:%,D*2:%,D*- %&:2&D%1 %&:2&D%1 !ulah artinya kopiah yang terbuat dari pada kain linen putih. &ibagian kening diikatkan dengan pita biru laut suatu jamang daripada pelat emas yang diukir dengan kesu)ian Allah. &alam =ah) =ah)u u %:12 %:12-- 1*:1 1*:1-- 22:1 22:1* * kita kita memba) memba)a a nama'n nama'nama ama pada pada kening orang saleh. &apat dipastikan bahwa ukiran pada jamang emas
180
PELAJARAN TABERNAKEL yang berukiran dan bersulam itu yang berbi)ara tentang kesu)ian Allah menunjuk pada nama yang tertulis nama yang termulia dari Tuhan yaitu Tuhan esus !ristus. !arena nama ini adalah nama kesu)ian Allah "dalam +erja +e rjaji jian an /a /ama ma masi masih h bersi bersi8a 8att roha rohani ni## ta tapi pi kemu kemudi dian an menj menjad adii sa satu tu kenyat kenyataan aan bahwa bahwa nama nama itu itu akan akan dituli ditulis s pada pada dahi dahi orang' orang'ora orang ng saleh saleh sehi se hing ngga ga +e +ema ma?m ?mur ur berk berkat ata a dala dalam m 'a9mur 'a9mur 1*:%* 1*:%* sedapl sedaplah ah aku berpikir'pikir akan &ia dan hatiku bersuka)ita akan Tuhan. (adi pikiran orang saleh hanya melulu untuk Tuhan bukan lagi perkara'perkara dunia dan nama'n nama'nama ama ini ini heran heran dan hebat hebat sepert sepertii tongka tongkatt ditan ditangan gan Musa. Musa. Tongkat berbi)ara 9irman dan !uasa 9irman. &engan nama ini segala sesuatu dilakukan karena nama ini heran. &an penuh dengan kuasa yang dapat mengusir setan dan sebagainya. &an didalam nama ini segala lutut akan akan bert bertel elut ut dan dan lida lidah h akan akan meng mengak aku u nama nama ini, ini, Pili0i Pili0i 2:&+11 2:&+11 baik disurga dibumi dan dibawah bumi. &an nama ini juga yang membawa selamat, tidak ada lain Kisah Rasul *:11+12. (adi (adi kita kita disel diselama amatka tkan n hanya hanya dalam dalam nama nama Tuhan Tuhan esus esus !ristu !ristus s serta serta mengikut mengikut &ia. 1 Korintus 11:1 K 5endaklah kamu menurut teladanku! seperti akupun menurut teladan Kristus”. !ening menunjuk pada ingatan, kehendak dan kemauan sebab itu segala kepikiran dan kemauan kita harus penuh dengan nama Tuhan esus : 9irman 9irman yang menyu)ikan menyu)ikan dan menyelamatkan menyelamatkan kita. 5alam Kisah Rasul 2:%+% kita 2:%+% kita membaptiskan dengan nama Tuhan esus !ristus. !arena inila inilah h yang yang terpen terpentin ting. g. Sebab Sebab itu itu jika jika mau membap membaptis tiskan kan orang orang tidak tidak memakai nama Tuhan esus !ristus harus dilang kembali, hal ini telah diterangkan. +ada jamang daripada emas diukir dengan kesu)ian Allah artinya diukir deng dengan an nam nama Tuhan han es esus us !rist ristus us.. mas mas berb berbii)a )ara ra Roh Rohulku ulkud dus. us. +erkerjaan dalam urapan Roh adalah memakai nama Tuhan esus !ristus dan inilah yang menjadi angan'angan hati kita. Sebab segala sesuatu itu harus dikerjakan dengan nama Tuhan esus !ristus bukan nama yang lain inilah rahasianya kula dan jamang emas. Supaya kehidupan kita harus dimeterai diukir dengan nama Tuhan esus barulah kita disebut milik !ristus. Sebab itu pada hari +entakosta Roh Su)i itu turun diatas loteng erusalem dimana berkumpul 27- murid nampak api diatas kepala mereka dan mereka mulai berkata'kata dengan berbagai'bagai bahasa.
181
Api itu harus membakar pikiran kehendak kita "hinggap diatas kepala# supaya kita hanya memikirkan Tuhan esus !ristus dan supaya lidah kita disu)ikan oleh darah !ristus agar supaya perkataan kita menjadi berkat. (esa)a ,:1+- Kolose *:,. *:,.
IKAT PINGGANG- Keluaran 2:*+*1 Ayat - $aka bagi anak laki-laki harunpun hendaklah kausuruh perbuat baju dalam dan suruhlah perbuat bagi mereka itu kopiah akan kemuliaan dan perhiasan. Ayat 2 $aka sekalian inilah hendaklah kaukenakan kepada 5arun dan kepada anak-anaknya laki-laki! lalu hendaklah kausiramkan mereka itu dengan minyak bau-bauan! dan penuhilah tangan mereka itu dan suikanlah mereka mereka itu! supaya dikerjakannya immamat bagiKu. $kat pinggang adalah ikatan yang mengikat baju e8od warnanya sama dengan dengan e8od dalam E0esus , ikat , ikat pinggang adalah berbi)ara kebenaran. $kan $kan pingga pinggang ng berbi berbi)ar )ara a tentan tentang g kehid kehidupan upan Tuhan Tuhan esus esus diatas diatas bumi bumi terikat pada kebenaran begitu juga 1ereja Tuhan tak ada suatu bahagian daripa daripada da Tuhan Tuhan esus esus yang yang tidak tidak benar benar oleh oleh karena karena itu 9irma 9irman n Allah Allah mengatakan karena matinya !ristus sebagai orang yang benar maka kita dibenarkan olehnya dalam (ah)a 21:1 yang 21:1 yang berbunyi % “Sesungguhnya sungguhnya Aku berkata padamu : &atkala engkau muda! engkau sendiri mengikat pinggangmu lalu pergi barang kemana kehendak hatimu! tetapi apabila engkau sudah tua kelak! engkau akan mengulurkan tanganmu! lalu seorang lain akan mengikatkan pinggangmu! dan memba)a engkau barang kemana yang tiada engkau suka”. &isin &isinii Tuhan Tuhan esus esus memper mempering ingatk atkan an pada pada Rasul Rasul +etrus +etrus bahwa bahwa melalu melaluii Rohnya Rohnya dan kebena kebenaran rannya nya kelak kelak +etrus +etrus apabil apabila a telah telah dewasa dewasa Rohani dia tidak bebas lagi seperti kanak Rohani "mudah rohani#. !ita meli meliha hatt Rasul Rasul +e +etr trus us se sesu suda dah h !ris !ristu tus s mati mati disa disali lib b dia dia kemb kembal alii pada pada peke pekerj rjaa aann nnya ya se semu mula la yait yaitu u pemu pemuka katt ikan ikan.. @leh @leh kare karena na itu itu Tuha Tuhan n dapatk dapatkan an kembal kembalii Rasul Rasul +etrus +etrus yang yang telah telah dipil dipilihn ihnya ya itu itu lalu lalu berbi berbi)ara )ara dari dari hati hati ke hati hati se sepe pert rtii apa apa yang yang dika dikatak takan an dala dalam m (ah)a 21:1$D1 dimana maksud Tuhan supaya pekerjaan nelayan harus ditinggalkannya. Sepert Sepertii panggi panggilan lannya nya yang yang pertam pertama a kemud kemudian ian menja menjadi di penjal penjala a orang orang meng mengga gant ntik ikan an peke pekerj rjaa aan n Tuha Tuhan n di teng tengah aht ten enga gah h duni dunia a ini ini (ah)a 2:21D2%. 2:21D2% .
182
PELAJARAN TABERNAKEL
Rasu Rasull +e +etr trus us mena menang ngis is deng dengan an pang panggi gila lan n Tuha Tuhan n yang yang begi begitu tu lema lemah h lembut lembut dan manis manis padany padanya a dimana dimana Tuhan Tuhan minta minta supaya supaya Rasul Rasul +etrus +etrus mengembal mengembalakan akan domba'dom domba'domba ba daripada daripada Tuhan. Tuhan. !embali !embali Rasul +etrus mentaati panggilan Tuhan dan sejak itu Rasul +etrus menjadi Rasul yang terbe terbesar sar.. &an menjad menjadii pemim pemimpin pin Rasul Rasul Hujan Hujan Awal dengan dengan pimpina pimpinan n Rohulkudus kita melihat bahwa Rasul +etrus akhirnya mati sahid di Roma yaitu yaitu disali disalib b kepal kepala a dibawa dibawa kaki kaki diatas diatas dia tidak tidak mengik mengikuti uti kemati kematian an guruny gurunya. a. "Tuhan "Tuhan esus esus !ristu !ristus#. s#. !arena !arena dia dia sadar sadar dia dia tidak tidak berlay berlayak ak seperti gurunya karena dia pernah menyangkal. +ekerjaan Rasul petrus dan Rasul +aulus dalam Kisah Rasul 2:22D2. Begitu juga kehidupan Tuhan esus !ristus terikat pada kehendak Bapa sebagian disaatsaat yang terakhir tatkala Tuhan esus berada ditaman 1etsem 1etsemani ani sebelu sebelum m $a ditan ditangka gkap p dimana dimana $a berdoa berdoa dengan dengan sunggu sungguh h seba se bagi gian an pelu peluhn hnya ya mene menete tes s se sepe pert rtii dara darah h dan dan &ia &ia berk berkat ata a ya Ba Bapa pa kehendakMu yang jadi, 'atius 2,:%&- *2. *2 . &emikian juga Hambahamba Tuhan yang membawa !abar +enganten yang sudah dewasa Rohani akan mengalami seperti para Rasulrasul Hujan Awal malahan lebih hebat lagi. SER7AL 5ALA'- Keluaran 2:*2D*% Ayat 7 0an lagi perbuatlah bagi mereka mereka itu serual daripada kain rami akan menu menudu dung ngii kete ketela lanj njan anga gan n tubu tubuhn hnya ya!! maka maka seru serual al itu itu hend hendak akla lah h daripada pinggang datang kepaha belalang panjangnya. Ayat 0 $aka tak akan jangan yaitu di pakai oleh 5arun dan oleh anak anaknya pada masa mereka ia masuk kedalam kemah perhimpunan atau apabil apabila a mereka mereka itu mengha menghampi mpiri ri me+bah me+bah akan berbuat berbuat bakti bakti dalam dalam tempat yang sui! supaya jangan mereka itu kena barang kesalahan serta mati di bunuh. $aka inilah akan menjadi suatu hukum baginya dan bagi benihnyapun kekal selama lamanya. Serua rual dalam ini diperbuat daripada kain rami yang menutupi ketelanjan ketelanjangan gan tubuhnya tubuhnya maka serual ini hendaklah hendaklah daripada daripada pinggang pinggang datang kepaha belakang. Artin)a dalam melayani Tuhan jangan daging yang kelihatan lagi yaitu hawa napsu daging harus dimatikan. Apabila $mam Besar ini tidak memakai serual dalam melayani pekerjaan $mamat dia akan mati. &emikian juga Hamba'hamba Tuhan yang tidak memakai 183
pakai pakaian an serual serual se)ara se)ara Rohani Rohani artin)a artin)a melayani Tuhan tanpa pimpinan Roh akan ada kematian Rohani. $tu sebabnya banyak Hamba'hamba Tuhan yang suka memakai jubah seperti $mam Besar dalam melayani pekerjaan Allah. mereka men)ontohi $mam $mam Be Besa sarr dan dan $mam $mam'i 'ima mam m pada pada +e +erj rjan anji jian an /a /ama ma,, mere mereka ka hany hanya a mema meman ndang dang pada pada perkar rkara' a'p perkar rkara a jasm jasma ani ta tap pi mer mereka eka buka bukan n memandang perkara'perkara Rohani. Sebagaimana Ahli Torat ditegur oleh Tuhan dalam 'atius 1$:+1* dan 'ati 'atius us 2% demikian juga akhir ?aman ini $mam Besar dan Ahli Torat akan ditegur ditegur langsung langsung oleh Rohulk Rohulkudus udus melalui melalui +ekabaran +ekabaran +engante +enganten, n, karena melalui +ekabaran +enganten mereka akan diserang. ARTI R@6ANI PAKAIAN I'A' BESAR 2. Hidu Hidup p dala dalam m kema kemati tian an 7. Hidu Hidup p dal dalam am keba kebang ngki kita tan n 0. Hidu Hidup p dala dalam m kemu kemuli liaa aan n . Hidu Hidup p dala dalam m kebe kebena nara ran n &aripada $mam Besar "Tuhan esus !ristus#. +akaian bayangan daripada kehidupan : kedudukan Tuhan esus didunia. 8od atau pakaian e8od warnanya disulam dengan benang emas. Earna e8od sama dengan warna +intu 1erbang, +intu !emah, dan +intu Tirai dan selimut Tabernakel. (adi pakaian $mam Besar ini hanya ditambah dengan Benang mas.
E>o" menun8u! 0a"a Tuhan (esus "alam : 1. !ematian "Merah# Bi)a Bi)ara ra tent tentan ang g se seng ngsa sara ra !ris !ristu tus s dan dan se seba baga gaii Tabi Tabib b yang yang suka suka menolong 2. !ebangkitan "Hamba# Hamb Hamba a yang yang bero berole leh h !uas !uasa a !eba !ebang ngki kita tan n untu untuk k han) han)ur urka kan n $bli $blis s menunjuk pada $njil Markus 3. !emuliaan menunjuk Raja "*ngu# !ris !ristu tus s yang yang menj menjad adii Raja Raja diat diatas as se sega gala la raja raja supa supaya ya dosa dosa yang yang merajai kita dihan)urkan oleh !ristus. 4. !ebenaran menunjuk Anak Allah "+utih#
184
PELAJARAN TABERNAKEL
5.
Sebagai Anak Allah yang membawa kebenaran dan kemuliaan yang penuh dengan kesu)ian, menunjuk pada $njil ahya. mpat $njil, empat warna adalah menunjuk kehidupan Tuhan esus dalam empat $njil sepenuh untuk ke' penjuru alam. Benang mas adalah bayangan Roh Su)i yang menunjuk bahwa Roh Su)i mengikat atau mempersatukan ke' $njil itu. +erjalanan dalam proses salib "lihat gambar salib# % ang paling di diatas ' ahya : +utih Sebelah kanan ' Matius : *ngu "Raja# Sebelah kiri ' Markus : Biru la laut "Hamba# Sebelah bawah ' /ukas : !ermi?i "Sengsara#
(A6(A
'ARK7S
'ATI7S
L7KAS
+akaiian $mam +aka $mam Be Besa sarr gena genap p pada ada sura surata tan n 1- 2 Tesa Tesalo loni ni!a !a yang menunjuk pada perjalanan 1ereja Tuhan : Hamba'hamba Tuhan harus dalam kesu)ian. +erhatikan bahwa dalam 1 Tesaloni!a "an 2 Tesa Tesalo loni ni!a !a adalah adalah berbi berbi)ara )ara tentan tentang g orang' orang'ora orang ng yang yang menant menantika ikan n kedatangan !ristus. @leh karena itu jemaat Tesalonika banyak melihat kemuliaan Allah, karena hidup dalam kesu)ian. A"a 0er!ara "alam susunan 0a!aian Imam Besar )ang "iserasi!an "engan 1 "an 2 Tesaloni!a Tesaloni!a tersebut. 2. 1 Tesa Tesalon loni! i!a a 1 dan 2 menunjuk pada Baju 8od : berbi)ara tentang !ematian 7. 1 Tesaloni!a % menu menunj njuk uk Ba Baju ju Biru Biru berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g !ebangkitan 185
0. . 4. >. F.
1 1 1 1 2
Tesaloni!a Tesaloni!a Tesaloni!a Tesaloni!a Tesaloni!a
*:1+12 menunjuk Baju &alam *:1% menunjuk +erhiasan &ada $:1+11 menunjuk !ulah dan (amang mas $:12+2 menunjuk Serual &alam seluruhnya menunjuk pada *rim dan Tumim
PAKAIAN I'A' BESAR KEL7ARAN 2:*+*% $mam'imam harus memakai baju lenin putih dan ikat pinggang putih, kopiah putih "serba putih# tanpa warna'warna. +utih adalah kesu)ian. $ni adalah barang siapa yang malayani pekerjaan Tuhan biarlah ia bekerja dengan % a. !esungguhan b. !esu)ian ha hati ). Menyangkal di diri d. !ema !emaua uan n dagi daging ng haru harus s dima dimati tika kan n dan dan hany hanya a meni meniki kirk rkan an perkara Rohani. Apabila keempat hal ini dilanggarnya untuk berbuat dosa mengakibatkan pekerjaan : pelayanannya mati "mati Rohani#. &alam &alam pakaia pakaian n $mam $mam Bes Besar ar dan $mam'i $mam'imam mam ini telah telah dijela dijelaskan skan arti arti Rohani Rohani.. Se Sebab bab itu itu 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan harus harus memper memperhat hatika ikan n hal ini apalag apalagii memasuki kesempurnaan 1ereja Tuhan dimana Tuhan akan memanggil dan melant melantik ik Hamba' Hamba'ham hambaN baNya ya untuk untuk memasu memasuki ki ren)an ren)ana a Allah Allah yang yang besar besar harus harus belaja belajarr tentan tentang g Rahasi Rahasia a +akaia +akaian n $mam $mam Bes Besar. ar. Rasul' Rasul'ras rasul ul Hujan Awal telah mempraktekkan itu dengan baik, perhatikanlah !isah Segala Rasul sampai !itab Eahyu. S7S7NAN PER/AN/IAN BAR7 5ALA' TABERNAKEL I.
Pintu Gerbang. $njil Matius, Markus, /ukas dan ahya tentang +intu !erajaan Sorga. a. Matius : *ngu : !emuliaan Raja Singa b. Markus : Biru laut : !ebangkitan /embu c. /ukas : Merah !ermi?i !ermi?i : Sengsara Anak Manusia d. ahya : +utih : !esu)ian Burung Nasar "(ah)a "(ah)a *:,+# *:,+# yang berbi)ara juga $njil yang ada diarasj. +enulis dan pekerjaan dari orang tersebut berbeda.
186
PELAJARAN TABERNAKEL a. b. ). d.
Matius Matius adal adalah ah penul penulis is yang yang dari dari +emun +emungut gut )ukai )ukai Mark Ma rkus us se seor oran ang g +e +eda daga gang ng /uka /ukas ss se eoran orang g Tab Tabiib ahy ahya a seo seora rang ng Nela Nelaya yan n
Keem0 eem0at at 0enu 0enuli lis s In8i In8ill ini mem0 mem0u un)ai n)ai 0an"a an"ang nga an )ang )ang berbe"a+be"a terha"a0 Tuhan (esus sebagai beri!ut : 2. 'atius 'atius menyaksikan bahwa Tuhan esus sebagai Raja. *ntuk mengangkat seorang Raja maka harus dilihat dahulu silsilahnya. Tuha Tuhan n esus esus adal adalah ah ketu keturu runa nan n Raja Raja dala dalam m 'ati 'atius us 2 Tuhan esus adalah adalah keturunan keturunan Raja : Anak Anak Raja 7.
'ar!us menulis 'ar!us menulis Tuhan esus sebagai Hamba. Seorang Hamba tidak ada silsilah. Sebab itu Markus menulis Tuhan esus mulai dari pelayanannya.
0.
Lu!as menu menuli lis s Tuha Tuhan n esu esus s se seba baga gaii manu manusi sia a yang yang penu penuh h deng dengan an peri peri kema kemanu nusi siaa aan n : penu penuh h )int )inta a yait yaitu u manu manusi sia a yang yang suka menolong orang berdosa dan orang sakit. $tu sebabnya Tuhan Tuhan esus esus dikata dikatakan kan juga juga Tabib Tabib.. &alam &alam Lu!as 1$ 1$ berbi)ara Anak Anak yang yang hilang hilang,, domba domba yang yang hilang hilang ini menunj menunjuk uk manusi manusia a yang hilang kemuliaan. Sebab itu Tuhan esus datang menolong.
.
(ah)a menu menuli lis s Tuha Tuhan n esu esus s se seba baga gaii An Anak ak Alla Allah h dan dan Alla Allah h sendiri tidak punya silsilah tapi dari kekal sampai kekal. Ali8 dan a, Al8a dan @mega. Allah penuh dengan !esu)ian.
Keem0at In8il ini men
buka bukan n bera berart rtii kita kita so somb mbon ong g teta tetapi pi se seba baga gaii imba imbang ngan an se sepe pert rtii /embu /embu : +elaya +elayan. n. &alam &alam pelaya pelayanan nan kita kita harus harus penuh penuh )inta, )inta, )inta )inta orang orang yang yang berdos berdosa a "$njil "$njil /ukas# /ukas#.. (uga (uga harus harus mempu mempunya nyaii tabiat tabiat kesu)ian karena tanpa kesu)ian kita tidak masuk !erajaan Sorga "$njil ahya#. !eempat si8at ini telah dipraktekkan oleh Rasul +aulus dengan baik "1 Korintus 11:1#. 11:1#. Rasul +aulus telah mempraktekkan ini sampai akhir hidupnya 2 Timotius *:,+. *:,+. II. II.
6ala 6alama man n Kis Kisah ah Seg Segal ala a Rasu Rasul. l. Berbi)ara Rohulkudus. @rang'orang yang mau bekerja harus penuh deng dengan an Rohu Rohulk lkud udus us se seba bab b ta tanp npa a Roh Roh kega kegaga gala lan n terja terjadi di "Kisah Rasul 1:#. 1:#. Kisah Rasul 2:1+*- Rum 1$:1,
III. III. 'e9b 'e9bah ah Kor Korba ban n Ba!a Ba!ara ran n + Rum Rum $ni berbi)ara tentang suratan Rum yang men)eritakan orang yang benar oleh sebab per)aya Nama Tuhan esus karena manusia tak kuat. !itab Rum berbi)ara tentang $man. &iselamatkan oleh $mam bukan oleh perbuatan sedang dalam !itab akub mengatakan $man tanpa perbuatan adalah nihil "sia'sia#. I3. Kolam Kolam Pembas Pembasuha uhan n D 1 "an "an 2 Kori Korintu ntus s 1- 2 Korintus men
188
PELAJARAN TABERNAKEL Men)erita Men)eritakan kan bagaimana bagaimana kedudukan kedudukan orang'oran orang'orang g per)aya per)aya dalam dalam pekerjaan Tuhan dan kepada Hamba'hamba Allah : mereka yang buka bukan n +e +end ndet eta a ta tapi pi peli pelita ta.. +e +end ndet eta a adal adalah ah lant lantik ikan an orga organi nisa sasi si seperti +endeta Torat 1 Timotius 1:+ 3III.'e9bah 5u0a + Kolose Men)eritakan dalam hal menyembah yaitu men)ari Tuhan dalam sembah sembahyan yang. g. &an ditega ditegaska skan n dalam dalam !olose !olose jangan jangan menye menyemba mbah h malaekat tapi menyembah Allah yang hidup. IF. IF.
Pa!a Pa!aia ian n Ima Imam m Bes Besar ar "an "an Ima Imam+i m+ima mam m D 1 "an "an 2 Tes Tesal alon oni! i!a a Memb Me mbi) i)ara araka kan n dari dari hal hal oran orang g per)a per)aya ya dala dalam m kesu kesu)i )ian an.. (ema (emaat at Tesalo Tesalonik nika a adalah adalah jemaat jemaat yang yang menant menantika ikan n kedata kedatanga ngan n Tuhan Tuhan harus hidup dalam $man dan !esu)ian.
F.
Tabi Tabisa san n Ima Imam+ m+iimam mam "an "an Imam mam Bes Besa ar D 1 "a "an 2 Timot imotiius Men)eritakan dari hal penyerahan dan tabisan atau lantikan dari Tuhan. &an buku Timotius berbi)ara tentang penabisan dengan 1embala Sidang dengan syarat'syaratnya dan berbi)ara tentang hak hak wanita dalam sidang.
FI.
Pa0an /enang + Pilemon +ersekutuan Anak'anak Tuhan dari salib !ristus. +ersatuan Roh "@nisimus kembali ke +ilemon melalui Rasul +aulus#
FII.
Tirai + Ibrani Tirai adalah batas jalan yang dapat dilalui sesudah Tuhan esus disalibkan "Tirai robek jalan ke sorga terbuka#. Tirai adalah !uasa kedagingan yang harus dirobek supaya dapat melihat kemuliaan Allah.
FIII FIII..
Tutu Tutu0a 0an n Taber Taberna na!e !ell D (a!ub (a!ub-- 1 "an "an 2 Petr Petrus us-- 1 (ah)a (ah)a-- 2 (ah)a- % (ah)a "an (ehu"a a. Suratan (a!ub (a!ub per)aya selimut yang pertama b. 1-2 Petrus Petrus ' hara harap p : bulu ulu kamb kambiing bi)a bi)ara ra dari dari hal hal pengharapan dan kesu)ian c. 1+% (ah)a kulit kulit domba domba dan )elupan )elupan merah merah berbi)ar berbi)ara a tentang kasih : )inta 189
d.
FI3. I3.
(ehu"a (ehu"a D kulit mina gajah berbi)ara dari hal perlindungan Allah. +erlindungan orang per)aya adalah harap dan )inta, karena dunia akan dihukum sebab dosa.
Peti eti Pe Per8a r8an8 n8ia ian n D Kitab tab =ah =ah)u Ini membi
PEN(ERA6AN 5AN TABISAN +engre +eng resm smia ian n $mam $mam Be Besa sarr dan dan $mam $mam !e)i !e)ill adal adalah ah mela melaya yani ni kaab kaabah ah.. Ke8a"ian 2&:1+%. Sekarang kita masuk pada babak penyerahan tabisan "peresmian $mam Besar dan $mam'imam#. &an bagian ini adalah bagian yang heran dari +ela +e laja jara ran n Tabe Tabern rnak akel el.. &ida &idala lam m penj penjel elas asan an paka pakaia ian n $mam $mam Be Besa sarr dan dan $mam'imam ini dijelaskan perjalanan kehidupan Tuhan esus dalam $nji $njil. l. Se Seda dang ngka kan n pada pada upa) upa)ar ara a pena penabi bisa san n se seba baga gaii $mam $mam Be Besa sarr dan dan $mam'imam harus mengadakan korban'korban Keluaran 2&:1+$ yaitu %
190
PELAJARAN TABERNAKEL 1. !orb !orban an kare karena na dosa dosa yakn yaknii sa satu tu lemb lembu u muda muda dan dan 7 ekor ekor domb domba a jantan. !orban binatang ini menunjuk dosa dan kesalahan Ibrani 1:1+1$. 2. !orban makanan % a. Roti 9atir b. Apam 9atir ). Adonan 9atir. &irema &iremas s dengan dengan minyak minyak,, diper diperbua buatt daripa daripada da tepung tepung gandum gandum,, bukan tepung sye syeir. !orban makanan adalah menunjuk persekutuan dengan 0 oknum Allah. $nilah korban yang diperuntukkan untuk penabisan $mam Besar dan $mam'imam. PEN(74IAN 5AN PENG757SAN I'A' BESAR 5AN I'A'- Keluaran 2&:*- %:2 Mereka Mere ka haru harus s disu disu)i )ika kan n deng dengan an air air terl terleb ebih ih dahu dahulu lu se sebe belu lum m mere mereka ka diperbolehkan masuk dalam !amar Su)i, sebab apabila mereka masuk tanp ta npa a di)u di)u)i )i mere mereka ka itu itu akan akan mati mati dibu dibunu nuh. h. Hal Hal ini ini menu menunj njuk uk pada pada Bapt Ba ptis isan an deng dengan an Air Air yang yang diha diharu rusk skan an dite diteri rima ma oleh oleh 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n "Ham "Hamba ba'h 'ham amba ba Tuha Tuhan n dan dan An Anak ak'a 'ana nak k Tuha Tuhan# n# yang yang ingi ingin n beke bekerj rja a melayani Tuhan. Tak Tak bole boleh h beke bekerj rja a mela melaya yani ni peke pekerj rjaa aan n Tuha Tuhan n kala kalau u belu belum m diba dibapt ptis is deng dengan an air. air. Ba Bapt ptiisa san n Air adal adala ah jalan alan kea keampu mpunan nan dosa dosa dan dan sa sattu pembuktian lahir baru dalam air berarti hidup yang lama ditinggalkan : dikuburkan bersama'sama dengan air dan bangkit dalam kehidupan yang baru dan kemuliaan bersama dengan Tuhan esus dan ini bahwa Anak' anak anak Tuhan han harus arus terl terlep epas as sung sungg guh's uh'sun ungg gguh uh dari daripa pad da dosa dosa dan dan ikatannya. @leh @leh kare karena na itu itu Ba Bapt ptis isan an Air Air itu itu jang jangan an dipa dipand ndang ang reme remeh h kare karena na itu itu merup merupaka akan n suatu suatu lembag lembaga a yang yang patut patut dituru diturut. t. Baptis Baptisan an yakni yakni dengan dengan jalan selam itu sebabnya kita ambil )ontoh pada Tuhan esus !ristus yang dibaptis di Sungai arden. Berarti kalau mempelai laki'laki berbuat demi demiki kian an begi begitu tu juga juga memp mempel elai ai pere peremp mpua uan n "1er "1erej eja a Tuha Tuhan# n# haru harus s mengikuti teladan daripada mempelai laki'laki yaitu Tuhan esus !ristus. &alam Keluaran Keluaran 2&:,+& 2&:,+& $mam $mam Be Besa sarr harus harus diura diurapi pi ta tatk tkal ala a paka pakaia ian n $mam $mam Be Besa sarn rnya ya dipa dipaka kain inya ya "len "lengk gkap ap## yait yaitu u ditu dituan angi gi deng dengan an Mi Miny nyak ak *rap *rapan an dida didala lam m paka pakaia ian n kebe kebesa sara rann nnya ya.. Ayat Ayat ters terseb ebut ut diat diatas as tida tidak k 191
disebutkan bahwa $mam harus disirami dengan Minyak *rapan ini tapi dalam Keluaran Keluaran 2&:21 2&:21 dikata dikatakan kan mereka mereka itu itu harus harus diper) diper)ik ik dengan dengan darah darah dan Mi Minya nyak k *rapan *rapan.. &alam &alam Keluaran %:2 %:2 $mam'imam harus disi disira rami mi Mi Miny nyak ak *rap *rapan an bersa bersama ma's 'san ana a deng dengan an Haru Harun n ayah ayah mere mereka ka.. *rapan $mam Besar menunjuk menunjuk daripada Tuhan esus tatkala dia diurapi deng dengan an Rohu Rohulk lkud udus us wakt waktu u ia kelu keluar ar dala dalam m air air "Bap "Bapti tisa san n Air# Air#.. 'atius %:1,+1. +er)ik +er)ikan an darah darah dan urapan urapan minyak minyak bagi bagi $mam'i $mam'imam mam Bes Besar ar menun menunjuk juk pada % a. &ibenarkan oleh Tuhan esus "&arah# b. &ipenuhi dengan Rohulkudus "Minyak *rapan# !esemuanya disini berarti Anak'anak Tuhan yang bekerja untuk Tuhan harus dipenuhi dengan syarat sebagai berikut % 1. $a harus mempunyai kehidupan baru yaitu Baptisan Air 2. $a harus dibenarkan oleh Tuhan esus !ristus "&arah# 3. $a harus dipenuhi oleh Roh Su)i "Minyak# +erhatikan 1 (ah)a $:+ berbi)ara $:+ berbi)ara tentang 0 saksi % a. 0 sa saksi di disorga rga b. 0 sak saksi si dil dilangi ngit ). 0 saksi di di bumi &alam Kelu Keluar aran an 2&:2 2&:2*+2 *+2- %2+% %2+%% % bahw bahwa a ta tang ngan an $mam $mam Be Besa sarr dan dan $mam'imam !e)il harus diisi korban dan ini berarti bahwa segala korban' korb ko rban an haru harus s dise diserah rahka kan n kepa kepada da mere mereka ka untu untuk k diko dikorb rban anka kan n kepa kepada da Tuhan untuk dimakan $mam Besar. Tangan a"alah alat : 1. *ntuk mengerjakan pekerjaan Tuhan 2. !uasa Tuhan ada dalam tangan Hamba'hamba Tuhan Tang Tangan an itu itu haru harus s diis diisii deng dengan an ko korb rban an dan dan pada pada wakt waktu u ta tang ngan an itu itu ditu ditump mpan angk gkan an kepa kepada da yang yang berk berkep epen enti ting ngan an maka maka !uas !uasa a Alla Allah h akan akan mengalir dengan jelas melalui tangan itu. Banyak Anak Tuhan kurang paham tentang pekerjaan yang su)i dari bagian tubuh "tangan# manusia yang ditabiskan untuk pekerjaan Tuhan% a. Tangan diangkat unt untuk sembah suj sujud kepada Tuhan 1 Timotius 2: dimana 2: dimana dikatakan setiap orang laki'laki berdoa pada
192
PELAJARAN TABERNAKEL segena segenap p tempat tempat serta serta menged mengedang angkan kan tangan tangan yang yang su)i su)i dengan dengan tiad tiada a mara marah h dan dan perb perban anta taha han. n. !are !arena na mara marah h dan dan perb perban anta taha han n adalah keben)ian Tuhan dan apabila mau menghampiri Tuhan harus bebaskan bebaskan seluruh seluruh kehidupan, kehidupan, kepikiran kepikiran kita serta berdamai berdamai sama sendiri. b.
Tanga angan n ditu ditump mpan angk gkan an dan dan !ua !uasa Al Allah men meng gali alir Kisah Rasul ,:,Kisah Rasul &:12- 1%:%- 1&:,. $tu sebabnya perlu menumpangkan tangan kepada Hamba'hamba Tuhan yang lain yang diper)ayakan Tuhan Tuhan supaya supaya !uasa !uasa Allah Allah mengal mengalir ir kepada kepadanya nya.. 1embal 1embala a Sidan Sidang g yang biasa biasa menumpang menumpangkan kan tangan tangan pada +embantu'pe +embantu'pembant mbantunya unya atau Sidang (emaat harus hidup dalam persekutuan dengan Tuhan sesu se suai ai deng dengan an 9irm 9irman an Alla Allah h dan dan jaba jabata tann nnya ya.. !are !arena na apab apabil ila a ia menump menumpang angkan kan tangan tangan pada pada +emban +embantu' tu'pem pemban bantun tunya ya : Sidan Sidang g (emaat maka kuasanya mengalir.
).
Tang Tangan an diis diisii denga dengan n korba korban' n'ko korb rban an tata tatang ngan an,, syuk syukur ur,, perp perpul uluh uhan an dan lain'lain yang biasa disampaikan dihadapan hadirat Tuhan tapi untuk untuk Hamba'h Hamba'hamb amba a Tuhan Tuhan 'alea!hi %:+11- Nehemia 1%:1+ 1%- 'atius 'atius 2%:2%2%:2%- 2 Korintus Korintus :%- &:,+&. &:,+&. $tu sebabnya gereja dimanapun melakukan hal ini untuk keperluan +elayanan +ekerjaan Tuhan. &idalam +erjanjian /ama korban itu beraneka ragam. &alam Kitab Kitab Imamat Imamat di)e di)eri rita taka kan n tent tentan ang g 4 ma)a ma)am m ko korb rban an dima dimana na dituntut korban harta rta benda. Tetapi yang terutama sekali mempersembahkan kehidupan kita untuk jadi korban yang hidup. Tapi Tapi juga juga bukan bukan berart berartii korban korban yang yang lain lain itu tidak tidak dipent dipenting ingkan kan perhatikan 2 Korintus &:,+. &:,+. &alam 'atiu tius 1&:1 1&:1$ $ ta tang ngan an Tuha Tuhan n esu esus s memb member erka kati ti kana kanak' k' kanak sambil sabdaNya pada kanak'kanak inilah : merekalah yang empunya !erajaan Sorga. @leh karena itu sekali lagi diperhatikan apab apabil ila a kita kita dita ditabi bisk skan an menj menjad adii +e +ela laya yan n Tuha Tuhan n hidu hidupl plah ah dala dalam m kesu kesu)i )ia an, jauhk auhka an diri diri dari daripa pad da hawa hawa naps napsu u dagi dagin ng. &alam alam Keluaran 2&:1+1* 2&:1+1* seekor lembu muda yang dibawa ke kemah perhimpunan dan lembu ini harus dibawa kepada $mam Besar dan $mam supaya mereka itu meletakkan tangan keatas kepala lembu, kemudi kemudian an lembu lembu ini ini disemb disembel elih ih dihad dihadapa apan n Tuhan Tuhan oleh oleh $mam $mam itu. itu. &arah daripada binatang itu harus digosokkan pada dasar Me?bah !orban Bakaran dan hal ini adalah korban karena dosa. 193
A"a % ma
194
PELAJARAN TABERNAKEL *. Raja &aud bersedia untuk mati ganti anaknya Absalom, 2 Semuel 1:%%. $. Rasu Rasull +a +aul ulus us suka suka dija dijauh uhka kan n dari daripa pada da !ris !ristu tus s as asal al oran orang g lain lain mendapat selamat terutama bangsanya, Rum &:2+% @rang yang tak lihat dirinya bersama'sama dengan Tuhan esus adalah seumpama orang upahan saja dan orang upahan bukan gembala yang bena benar. r. !are !arena na apab apabil ila a baha bahaya ya meng mengan an)a )am m maka maka ia akan akan beru berusa saha ha terlebih dahulu menyelamatkan dirinya sendiri dan membiarkan domba' dombanya dombanya dalam bahaya. Banyak Banyak Hamba'ham Hamba'hamba ba Tuhan tidak pikirkan pikirkan keselamatan orang lain atau menutup dosa mereka sendiri : dosa Sidang (ema (emaat at,, (ah)a 1:12+1% 1:12+1%.. 1embal 1embala a yang yang demiki demikian an hanya hanya bernub bernubuat uat karena uang, 'i!ha %:11. %:11. Mereka melaksanakan tugas itu bukan berarti pelantikan, melainkan sebagai pegawai yang digaji, bekerja hanya untuk menyambung hidup karena bukan merasa panggilan. 1embala demikian adalah 1embala upahan Keluaran &:1%. &:1%. 1emuk dan isi perut dibakar diatas Me?bah. $si perut terdiri dari % usus, empedu dan buah pinggang masing'masing mempunyai 8ungsi sendiri yakni % 2. *sus *sus adala adalah h untuk untuk menyu) menyu)ika ikan n makan makanan an 7. mpedu mpedu adalah adalah untuk untuk meny menyu)i u)ikan kan darah darah 0. Buah Bu ah pin pingg ggang ang ada adala lah h untu untuk k meny menyu) u)ik ikan an air air sen senii "ken "ken)i )ing ng## +engorbanan gemuk dan isi perut menunjuk bahwa Tuhan esus telah mengorbank mengorbankan an jiwa dan darah untuk manusia. manusia. &engan &engan ini berarti berarti bahwa Tuhan esus menanggung kesediaan yang besar dan penderitaan batin karena karena dosa seisi dunia dunia "kesedihan "kesedihan hati dan jiwa# dalam Lu!as 1&:*1. 1&:*1 . !ita ba)a bahwa Tuhan esus menangisi erusalem sebelum &ia han)ur se)ara jasmani diatas kayu salib. Hatiny Hatinya a telah telah han)ur han)ur terleb terlebih ih dahul dahulu u mengin mengingat gat nasib nasib bangsa bangsa ahudi ahudi "ban "bangs gsan anya ya#. #. &ala &alam m se semb mbah ahya yang ngny nya a dita ditama man n 1ets 1etsem eman anii $a tela telah h mengeluarkan peluh darah dan ini adalah suatu kesedihan batin yang hebat hebat sekali sekali,, Lu!as 22:** 22:** yang se)ara manusianya &ia tidak mampu tapi se)ara ke Allahannya &ia dapat melawan segala perkara. @leh sebab itu Tuh Tuhan esu esus s se se)a )ara ra manus anusiia &ia berk berkat ata a K(au K(auhk hkan anllah )a )awa wan n minuman ini daripada A!*J.
195
&emikian juga kita se)ara jasmani dalam melayani Tugas dan pelayanan kita tidak akan mundur apalagi kalau kita mengalami olokan, sengsara akan tetapi kalau kita hidup dalam Roh si8atkanlah itu kesukaan saja, (a!ub 1:2. @leh 1:2. @leh karena dalam pelayanan kita sandarkanlah hidup kita pada Tuhan esus yang mengkuatkan kita oleh Roh Keluaran 2&:1*. &aging dan kulit dan kotoran harus dibakar diluar perkemahan. Hal ini menunjuk pada Tuhan esus se)ara lahir yang dapat dilihat diluar yaitu tatk ta tkal ala a $a mati mati dilu diluar ar eru erusa sale lem m yait yaitu u di Bu Buki kitt (olj (oljut uta. a. Apab Apabil ila a kita kita memperhatikan +elajaran Tabernakel, maka kita melihat Me?bah !orban Bakara Bakaran n terlet terletak ak pada pada Halama Halaman. n. $tu menunj menunjuk uk pada pada korban korbannya nya Tuhan Tuhan esu esus. s. Akan Akan teta tetapi pi kita kita meli meliha hatt bahw bahwa a berd berdas asar arka kan n Keluaran Keluaran 2&:1* 2&:1* dala dalam m pela pelaks ksan anaa aan n sa sali lib b Tuha Tuhan n dilu diluar ar eru erusa sale lem m buka bukan n diha dihala lama man n !aabah. Tetapi putusan hukumannya adalah di istana +ontius +ilatus di kota erusalem. Sebab itu biarlah kita mengikut &ia yang hidup sengsara untuk dunia se)ara lahir dan batin. PELA/ARAN 5@'BA /ANTAN (ANG PERTA'A KEL7ARAN 2&:1$+1 Ayat 24 Setelah itu ambilah akan domba jantan seekor itu, maka Harun dan anak-anaknya laki-laki hendaklah menumpangkan tangannya diatas kepala domba jantan itu. Ayat 2> Lalu hendaklah kau sembelihkan domba jantan itu dan ambilah daripada darahnya, perikkanlah dia kepada mezbah berkeliling. Ayat 2F Lalu lapa-lapalah domba jantan itu berpenggal-penggal, maka isi perutnya dan pahanya hendaklah kau basuh dan taruhlah dia serta dengan segala penggalnya dan dengan kepalanya. ayat 2G
Maka domba jantan itu sama sekali hendaklah kau bakar diatas mezbah, ia itulah korban bakaran kepada !uhan, akan suatu bau yang harum, dan suatu korban api bagi !uhan adanya.
2. Pen)embelihan "omba 8antan
196
PELAJARAN TABERNAKEL $ni menunjuk pada penyerahan dalam sengsara sehingga datang pada kematian "ayat 2G#. +erhatikan (esa (esa)a )a $%:1 $%:1+1 +12 2 tentang Tuhan esus yang dinubuatkan sebagai seekor domba yang akan disembelih. $nil $nilah ah peny penyer erah ahan an yang yang sung sunggu guh's h'sun ungg gguh uh kare karena na domb domba a itu itu dibakar sampai habis, ia harus disengsarakan perhatikan korban Tuhan uhan esu esus s di kemu kemun n)a )ak k (olju oljutta se seh hingg ngga ta tattkala kala esu esus s menghe menghembu mbuska skan n na8as na8as yang yang terakh terakhir ir &ia &ia berser berseru u sudah sudah genap genap Yesus mengeap uka itu maka (ah)a 1&:% yang 1&:% yang berbunyi % “Setelah Yesus kata katany nya a : “Sud “Sudah ahla lah h gena genap p 1” 'alu 'alu Ia menu menund nduk ukka kan n kepa kepala lany nya a dan dan menyerahkan rohnya”. 2. Penu Penum0 m0an anga gan n Tan Tanga gan n: $ni adalah berbi)ara tentang persekutuan yang sungguh'sungguh antara +engerja atau Hamba'hamba Tuhan dengan Tuhan esus sebagai korban, Rum :12 Korintus *:1. *:1. Sebagaimana Tuhan esus menjadi korban demikianlah juga kita akan mengalami seperti apa yang dialami oleh Tuhan esus. 0. 5arah )ang "i0er
itu kita dibawa pada penyempurnaan. &alam penyu)ian itu hanya datang daripada darah Tuhan esus !ristus dan 9irman. &an oran orang g yan yang tel telah disu)i su)ika kan n itu, tu, dia dia akan akan mema emandan ndang g kemuliaan kemuliaan Allah Allah Ibran Ibranii 12:1* 12:1* yang yang berbunyi berbunyi % “&untutlah olehmu perdamaian dengan orang sekalian! dan lagi kesuian! maka dengan tiada kesuian itu tiadalah seorangpun dapat memandang &uhan”. 4. Isi Perut "an Paha &iletakkan diatas kepala dan bagian'bagian lainnya. Artin)a : kesu)i kesu)ian an dan batin batin Tuhan Tuhan esus esus adalah adalah memenu memenuhi hi pikira pikiran n dan keseluruhan tubuhNya. &emikian juga harus dijadikan pendirian 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan supaya supaya pendir pendirian ian kita kita dan batin batin kita kita yang yang telah telah disu disu)i )ika kan n haru harus s meme memenu nuhi hi piki pikira ran n dan dan kehi kehidu dupa pan. n. Bila Bila kita kita memakan +erjamuan Su)i "Tuhan# maka tiap'tiap bagian daripada tubuhNya kudus semuanya. $tu sebabnya dalam +erjamuan Su)i kita bersekutu dengan Tuhan suatu hal yang penting dan su)i itu sebabnya ada peraturannya, 1 Korintus 11:1+%*. 11:1+%*. Apabila kita melaku melakukan kan setuju setuju dengan dengan 9irma 9irman n Allah Allah kita kita berol beroleh eh ketegu keteguhan han $mam karena !uasa !ebangkitan ada diatas tubuh yang dipe)ah' pe)ahkan. ,. Semu Semua a Korb Korban an 5ib 5iba! a!ar ar 6ab 6abis is $ni berbi)ara Tuhan esus jadi korban sempurna menunjuk pada baik pikiran, pendirian maupun tubuh harus dikorbankan sepenuh' penu penuhn hnya ya se seba baga gaii peny penyer erah ahan an pada pada Tuha Tuhan n Rum 12:1+ 2:1+2 2 yang berbunyi % “Sebab itu hai saudara-saudaraku! aku mintalah kamu! oleh segala rahmat Allah! mempersembahkan tubuhmu menjadi korban yang hidup lagi kudus dan yang berkenan kepada Allah! maka itulah ibadatmu yang patut” . a)at 1 “0an “0an jang jangan anla lah h kamu kamu menu menuru rutt tela telada dan n oran orang g duni dunia a ini! ini! mela melain inka kan n ubahka ubahkanla nlah h rupamu rupamu dengan dengan perbaha perbaharua ruan n hatimu hatimu!! supaya supaya kamu kamu dapat dapat mengenal apa kehendak Allah! yaitu akan hal yang baik dan yang berkenan dan yang sempurna”. a)at 2 &alam Keluaran 2&:1%+1* ada 7 ma)am korban % 1. &iatas Me?bah !orban Bakaran adalah berbi)ara tentang sengsara Tuhan esus. 2. &iluar perkemahan sengsara lahir
198
PELAJARAN TABERNAKEL
!emudian dalam Kaluaran 2$:1,+1 adalah 2$:1,+1 adalah berbi)ara tentang sengsara yang yang disebu disebutka tkan n domba domba yang yang $. !orban !orban bakaran bakaran : korban korban api adalah adalah berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g peny penyer erah ahan an yang yang sung sunggu guh. h. $ni $ni menu menunj njuk uk pada pada penyer penyeraha ahan n total total berart berartii kepik kepikira iran n duniaw duniawii harus harus dihila dihilangk ngkan, an, hanya hanya memikirkan perkara'perkara yang diatas. "Kolose " Kolose %:1+%#. %:1+%#. @leh karena itu 1ereja Tuhan : Hamba Tuhan harus berbuat seperti demikian PELA/ARAN 5@'BA (ANG KE57A- Keluaran 2&:1&+21 Ayat 23 Setelah itu hendaklah kau ambil akan domba jantan lain itu, maka Harun dan anak-anaknya laki-laki hendaklah menumpangkan tangannya diatas kepala domba jantan itu” Ayat 7- Lalu sembelihkanlah domba jantan itupun dan ambilah daripada darahnya, bubuhlah dia pada uping telinga kanan Harun dan uping teling telinga a kanan kanan anak-an anak-anakn aknya, ya, demiki demikianp anpun un pada pada ibu tangan tangan kanan kanan mereka itu dan pada ibu kakinya yang kanan, maka darah itupun hendaklah kau perikkan kepada mezbah berkeliling. ber keliling. Ayat 72 Lalu ambilah daripada darah yang diatas mezbah itu dan daripada min minyak yak baubau-ba baua uan, n, per perik ikka kanl nlah ah dia dia pada pada Haru Harun n dan dan kepa kepada da pakaiannya dan kepada pakaian anak-anaknyapun sertanya, supaya sui suila lah h ia dan dan paka pakaia iann nnya ya dan dan anak anak-an -anak akny nya a dan dan paka pakaia ian n anak anak-anakpun sertanya. &omba yang kedua adalah berbi)ara tentang tabisan. $ni berlaku untuk perseo perseoran rangan gan.. &omba &omba yang yang disemb disembeli elih h adalah adalah gambar gambaran an dari dari Tuhan Tuhan esus yang jadi korban. Perhati!anlah hal+hal )ang sebagai beri!ut : 2. Tump Tumpan anga gan n ta tang ngan an menu menunj njuk uk ko kont ntak ak deng dengan an ko korb rban an ini ini menu menunj njuk uk persekutuan pada Tuhan esus dalam sengsara. 7. &omba &omba disembe disembelih lih berbi) berbi)ara ara tentang tentang peresmian peresmian pentabisa pentabisan. n. 0. &ara &arah h pada pada kup kupin ing g teli teling nga a kana kanan n artin)a : segenap : segenap kepala disu)ikan oleh oleh dara darah h arti artin) n)a a : harus pikirkan pekerjaan Tuhan semata'mata. $nga $ngata tan n disu disu)i )ika kan n deng dengan an dara darah, h, kare karena na inga ingata tan n meng mengan andu dung ng perkar perkara'p a'perk erkara ara yang yang busuk busuk dan kotor kotor karena karena masih masih hidup hidup dalam dalam daging. 199
. &arah pada jempol jempol kanan kanan menunjuk menunjuk perbuat perbuatan an harus harus disu)ik disu)ikan an 4. &ara &arah h pada pada jempo jempoll kaki kanan kanan menun menunju juk k pada pada jalan jalan yang yang lama lama dan pendirian yang lama harus disu)ikan. >. +a +aka kaia ian n dipe diper) r)ik ik deng dengan an dara darah h dan dan miny minyak ak,, berb berbi) i)ar ara a si8a si8att ta tabi biat at lama mesti diper)ik dengan darah ketebusan dan selalu dalam urapan Roh "harus dilahirkan baru# berbi)ara tentang segenap penghidupan tabiat tabiat harus disu)ikan disu)ikan oleh darah Tuhan esus dan selalu kepenuhan kepenuhan Roh Su)i. F. Keluaran 2&:22+2* Semua gemuk, ekor, empedu, ginjal, buah pinggang, usus, bahunya sebela sebelah h kanan kanan ditim ditimang ang'ti 'timan mangka gkan n "diger "digerak' ak'ger gerakk akkan# an# dihada dihadapan pan Tuhan. $ni adalah adalah menun menunjuk jukkan kan apabil apabila a orang orang dipenu dipenuhi hi oleh oleh Rohulk Rohulkudu udus s justru semua bagian tubuh : bagian dalam perut dan bahu digoyangkan oleh Roh Su)i maka inilah yang disebut mabuk anggur dari sorga Kisah Rasul 2:1%+1$- E0esus $:1. @rang $:1. @rang yang dipenuhi dengan Rohulkudus digoyang'goyangkan seperti orang yang mabuk anggur. @rang yang mabuk anggur tidak seperti orang orang yang minum' minum' minum numan kera keras. s. @leh @leh kare karen na itu itu orang rang yan yang penuh enuh Roh Su Su)i )i "termeterai# tidak akan terbanting'banting dan merayap tetapi seperti orang yang minum air anggur. Sebab Seba b itu itu jang jangan an mabu mabuk k angg anggur ur duni dunia a teta tetapi pi penu penuhl hlah ah Rohu Rohulk lkud udus us.. @rang yang penuh Roh Su)i tidak akan menghina ibu bapa, saudara atau sedaging atau keluarganya sendiri karena dalam dirinya atau hidupnya ada !asih +hilia. Tet Tetapi api juga juga ia tidak dak se seg gan's an'seg ega an tin tinggal ggalka kan n kelua eluarg rgan anya ya,, kelahirannya karena melayani Tuhan 'atius 1&:2&- 1:%.
tan ta nah
@rang yang tidak berisi Roh gemar akan per)eraian dan suka membawa ben)an ben)ana, a, (ehu"a (ehu"a 1& yang yang berbu berbunyi nyi % “$aka mereka itulah yang membuat pereraian! yaitu orang yang menurut ha)a nasu dan yang tiasa berisi #oh” . @rang yang tidak berisi Roh itu seringkali menimbulkan per)eraian dan bisa mengakibatkan mengakibatkan pembunuhan pembunuhan dan perang perang saudara saudara se)ara sengit dan kejam. KEL7ARAN 2&:2%
200
PELAJARAN TABERNAKEL ang berbunyi sebagai berikut % “0an lagi roti seketul dan sebuah roti surati yang berampur minyak dan sebuah opak dari dalam bakul roti atir yang ada dihadapan hadirat &uhan” Roti a"a % ma
bang bangga, ga, teta tetapi pi haru harus s berp berpen endi diri rian an pada pada ayat ayat 2-. 2-. &ala &alam m peny penyer erah ahan an kedua kali kita harus serahkan banyak pada Tuhan yaitu perkara'perkara yang yang mau mau meng mengha hala lang ngii kit kita ses esud udah ahny nya a kita kita dita tabi bis, s, kita kita haru harus s menyer menyerahk ahkan an pada pada Tuhan Tuhan yang yang mengha menghalan langi gi kita kita dalam dalam menger mengerjak jakan an penabisan yang Tuhan per)ayakan pada kita. ontoh % Murid'murid yang disuruhkan untuk baptis orang dengan nama Bapa, Anak dan Rohulk Rohulkudu udus. s. Tetapi Tetapi merek mereka a membap membaptis tiskan kan denga dengan n nama nama Tuhan Tuhan esus esus !ristus. $ni adalah adalah perbandingan perbandingan penyerahan dan dan penabisan penabisan yaitu antara korban pertama dan korban kedua. esus dikorbankan sebagai Tubuh dan Roti yang hidup. - Tubuh bayangan domba - Roti bayangan makanan Banyak Bany ak perk perkar ara a yang yang belu belum m dibe diberi rika kan n oleh oleh Tuha Tuhan n ta tapi pi kemu kemudi dian an diberikan oleh Rohulkudus (ah)a 1*:2,, 1*:2, , (ah)a 1,:12+1%. &alam Keluaran 2&:2,+2 dada domba jantan daripada korban tabisan yang yang Harun Harun punya. punya. Timang Timangkan kanlah lah dia dia dihad dihadapa apan n hadira hadiratt Tuhan Tuhan akan akan korban timangan maka ia itu akan menjadi bahagianmu. Sesuda Sesudah h digoya digoyang' ng'goy goyang angkan kannya, nya, tangan tangan diang diangkat kat untuk untuk mengu) mengu)ap ap syukur 2 Timotius 2:- E0esus $:2- 1 Tesaloni!a $:1. &engan )ara begini hati Tuhan tergerak dengan )inta terhadap manusia yang ditanggungnya. KEL7ARAN 2&:2& ang berbunyi sebagai berikut % “$aka segala pakaian yang sui yang 5arun punya itu akan menjadi milik anakanak anakny nya a kemu kemudi dian an dari dari pada padany nya! a! supay supaya a deng dengan an berp berpak akai aika kan n dia dia mer mereka eka itu itu disiram dengan minyak bau-bauan dan dengan dia juga mereka itu ditabiskan” +akaian Harun itu harus dioporkan pada anak'anak itu artin)a : pakaian : pakaian $mam $mam Bes Besar ar itu itu dioper dioperkan kan pada pada $mam'i $mam'imam mam.. &emiki &emikian an juga juga pakaia pakaian n !ristu !ristus s diopo dioporka rkanny nnya a pada pada 1ereja 1erejanya nya.. Sebab Sebab itu 1ereja 1ereja akhir akhir ?aman ?aman kelak akan sama keadaannya dengan !ristus 'atius $:* yang $:* yang berbunyi “Sebab itu itu hendakla hendaklah h kamu ini ini sempurna sempurna!! sama sepert sepertii seba se baga gaii beri beriku kutt % “Sebab %apamu yang disurga disurga sempurna adanya”. Hany Hanya a 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n mesk meskip ipun un se sepe pert rtii Tuha Tuhan n tapi tapi dia dia buka bukan n E0esus $:22. $:22. !alau !alau $mam $mam Bes Besar ar Harun Harun menyer menyerahk ahkan an pakaia pakaianny nnya a pada pada anak' anak'
202
PELAJARAN TABERNAKEL anaknya. &emikianlah Tuhan menyerahkan pekerjaannya kepada 1ereja Tuhan (ah)a 2:21+2%. 2:21+2%. KEL7ARAN 2&:% ang berbunyi sebagai berikut %
“$aka barangsiapa daripada anak-anaknya yang menggantikan dia menjadi imam! apabila ia masuk kedalam kemah perhimpunan akan berbuat bakti dalam tempat yang sui! hendaklah ia berpakaikan berpakaikan tujuh hari lamanya” Maka bara Maka barang ngsi siap apa a dian dianta tara ra anak anak'a 'ana nakn knya ya yang yang meng mengga gant ntik ikan an dia dia menjad menjadii imam, imam, apabil apabila a ia masuk masuk kedal kedalam am kemah kemah perhi perhimpu mpunan nan akan akan berbuat bakti dalam tempat yang su)i hendaklah ia berpakaikan dia tujuh hari lamanya. F adalah angka sempurna, berarti melakukan $mamat yang benar. KEL7ARAN 2&:%1+%$ ang berbunyi sebagai berikut % “0an lagi hendaklah engkau mengambil akan domba jantan tahbis itu! rebuslah ayat 31 ) dagingnya dalam tempat yang sui”. ( ayat
“$aka daging domba jantan inilah akan dimakan oleh 5arun dan oleh anakanaknya hampir dengan pintu kemah perkemahan! demikianpun roti yang dalam bakul itu”. ( ayat ayat 32 ) “$aka mereka itu akan makan barang yang telah mengadakan grairat bagi mereka itu! itu! yaitu yaitu supaya supaya mereka mereka itu ditahb ditahbisk iskan an dan disui disuikan kan!! tetapi tetapi orang orang keluar keluaran an ayat 33 ) jangan makan daripadanya! karena karena ia itulah suatu kesuian kesuian adanya”. ( ayat “$aka jikalau ada sisanya daripada daging korban tahhis atau daripada roti itu sampai pagi hari ! tak akan jangan engkau membakar habis segala sisa itu dengan ayat 34 ) api: tiada boleh dimakan! karena ia itulah suatu kesuian adanya”. ( ayat “$aka hendaklah kau perbuat akan 5arun dan akan anak-anaknya laki-laki sepeti irmanku kepadamu: tujuh hari lamanya hendaklah engkau mentahbiskan mereka ayat 35 itu”. ( ayat )
203
Menunjuk Menunjuk kepada kepada pemelihara pemeliharaan an Tuhan esus pada Hamba'hamb Hamba'hambanya. anya. Hend Hendak akla lah h engk engkau au meng mengam ambi bill domb domba a jant jantan an ta tahb hbis is itu, itu, rebu rebusl slah ah daging dagingnya nya dalam dalam tempat tempat yang yang su)i su)i dan ini akan akan dimaka dimakan n oleh oleh Harun Harun dengan dengan anak'a anak'anak naknya nya hampir hampir dengan dengan pintu pintu kemah kemah besert beserta a dengan dengan 0 ma)am Roti dimakan dengan minyak. &an hal ini tidak diminta tapi adalah suatu hak. $ni tak boleh dimakan oleh oleh oran orang g kelu keluara aran, n, dan dan sisa sisany nya a mest mestii diba dibaka karr khus khusus us untu untuk k $mam $mam Besa Be sarr dan dan anak anak'a 'ana nakn knya ya.. Se Seba bab b itu itu perh perhat atik ikan anla lah h 1 Kori Korint ntus us &:1* &:1* dimana dimana Tuhan Tuhan mengat mengataka akan n orang orang yang yang member memberita itakan kan $njil $njil hendak hendaklah lah mendap mendapat at kehidu kehidupan pan dari $njil. $njil. $ni bukan bukan suatu permin permintaa taan n tapi tapi hak Rum *:*. *:*. Nehemia 1%:11+1%- 'alea!hi %:+1- 'atius 2%:2%. Bahkan Bahkan perpul perpuluha uhan n itu adalah adalah hak Allah Allah adala adalah h ko korba rban n tatang tatangan an yang yang wajib diberikan kepada Hamba'hamba Tuhan, karena mereka itu adalah waki wakil' l'wa waki kill Tuha Tuhan. n. +e +erh rhat atik ikan an bahw bahwa a se seti tiap ap pend pendud uduk uk diha diharu rusk skan an membayar pajak pada pemerintah karena mereka itu juga adalah wakil Tuhan untuk kepentingan negara. &emikian juga perpuluhan itu adalah hak hak Hamb Hamba a Tuha Tuhan n untu untuk k pemb pemban angu guna nan n !era !eraja jaan an Alla Allah, h, itul itulah ah tuga tugas s Sid Sidang ang (ema (emaat at untu untuk k kepe kepent ntiingan gan Roh Rohani aninya. nya. @ran @rang g yang yang tid tidak membayar pajak pada pemerintah akan dituntut, demikian juga 1ereja Tuhan Tuhan jikala jikalau u tidak tidak membay membayar ar akan akan ditun dituntut tut.. Sebab Sebab itu perhat perhatika ikanla nlah h Nehemia 1%:11+1%- 'alea!hi %:+1. &alam &alam 1 Timoti Timotius us $:1 $:1 dikatakan bahwa tiap'tiap orang yang bekerja nis)aya ada upahnya. @leh karena itu hak daripada Hamba Tuhan itu haru harus s disi disimp mpan an.. &ala &alam m Lu!as 1: dikatakan dikatakan bahwa dimana dimana rumah kamu tinggal serta makan minum barang yang diberinya karena tiap'tiap orang yang bekerja nis)aya mendapat upahnya. (anganlah kamu berpindah rumah dari rumah ke sebuah rumah yang lainnya. &ala &alam m 'atiu 'atius s 1:1 1:1 dimana dinyatakan Tuhan menjamin apabila kita meng mengiinji njil. &isini sini Tuh Tuhan mempe mpersi rsiapka apkan n orang rang'o 'ora ran ngnya gnya untu ntuk pelayannya. &alam 7langan 7langan 2$:* dikata dikatakan kan jangan jangan kamu kamu mengek mengekang angkan kan mulut mulut lembu lembu yang mengirik mengirik biji'biji biji'bijian an arti artin) n)a a : lain orang tidak turut makan, atau tak boleh dipakai untuk kepentingan sendiri. !orban itu spesial untuk +enginjil "+elayan $njil#.
204
PELAJARAN TABERNAKEL
!emba emballi pad pada Imama mamatt 1&:1 1&:11 1 lalu Keluaran Keluaran 2&:1+%, 2&:1+%, Rekapitulasi "ulangan# pembenaran atau baptisan hubungan dengan Tuhan esus ayat 2-'2. +ermandian untuk korban !ristus. A)at A)at A)at A)at A)at A)at A)at A)at
1$+1 1&+21 22+2* 2$ 2,+2 2&+% %1+%$ %,
+enyerahan kita sepenuh. +enahbisan pikiran. !epenuhan Rohulkudus. +enyerahan 7 kali. Terima kasih. +enyempurnaan Tabiat. +emeliharaan terhadap pengerja. +emand +emandian ian denga dengan n Me Me?ba ?bah h kemua kemuadia dian n Me Me?ba ?bah h !orban !orban Baka Ba kara ran n diu diurapi rapi dengan ngan minyak nyak berb berbii)a )ara ra ten tenta tan ng kesu)ian segala kesu)ian.
PAKAIAN I'A' BESAR Keluaran 2
+akaian 8od Arti Arti Roha Rohani ni %
Berbi) Berb i)ar ara a tent tentan ang g !ehi !ehidu dupa pan n dari dari Tuh Tuhan an es esus us dal dalam am $njil $njil *ngu, *ngu, Biru Biru laut, laut, Me Merah rah !ermi !ermi?i, ?i, Bis Bisus us +utih. +utih. !ehidu !ehidupan pan Tuhan Tuhan esus esus yang yang harus harus di)ont di)ontohi ohi oleh oleh 1ereja Tuhan 1 Korintus 11:1 yang berbunyi % “5en “5enda dakl klah ah kamu kamu menu menuru rutt tela telada dank nku! u! sepe sepert rtii akup akupun un menurut teladan Kristus” .
&iatas bahu daripada $mam Besar ada terdapat 27 permata unam, > disebelah kiri, > disebelah kanan yg terukir 27 keturunan akub Arti Rohani % Berbi) Berbi)ara ara tentan tentang g 27 Rasul Rasul Hujan Hujan Awal Awal adalah adalah tanggu tanggunga ngan n Tuhan Tuhan esus. 27 Rasu Rasull Huja Hujan n Awal Awal itu itu adal adalah ah memb membaw awak akan an !aba !abarr +e +ert rtob obat atan an dalam Rahasia +elajaran Rasuli ba)a dalam 1 Ra8aDra8a :2$ ekor! tiga yang berbunyi % “$aka tertanggunglah ia itu oleh lembu dua belas ekor! ekor ekor lembu lembu kepala kepalanya nya arah arah keutar keutara! a! dan tiga tiga ekor ekor lembu lembu kepala kepalanya nya arah arah 205
kebarat! dan tiga ekor lembu kepalanya arah keselatan! dan tiga ekor lembu kepalanya arah ketimur! ketimur! dan buntut segala lembu itu arah kedalam”. kedalam”. Bahwa Bahw a ke 27 lemb lembu u itu itu mend menduk ukun ung g !ola !olam m +e +emb mbas asuh uhan an adal adalah ah menu enunju njuk +e +eka kab baran aran 27 Rasu Rasull Hujan ujan Awal wal adal adalah ah +e +eka kab baran aran +ertobatan yang mementingkan lahir baru dari air dan Roh. Batas pekabaran 2 Korintus 11:2- Ibrani ,:1+*. &an pekabaran ini berjal berjalan an terus terus sampai sampai dan berakh berakhir ir setel setelah ah pe)ahn pe)ahnya ya !egera !egerakan kan Besar. &idada $mam Besar tertanggung sehelai kain persegi dengan 27 permata yang berlipat dua yang didalamnya ada *rim dan Tumim Arti Rohani % Berbi)ara tentang 27 Rasul Hujan Akhir yang jadi jantungnya Tuhan esus. esus. !arena !arena perhi perhiasa asan n dada dada ini meleka melekatt pada pada dada, dada, diikat diikat pada pada rantai mas. &idalam dada ini ada jantung. (antung adalah melambangkan !asih yang yang sesung sesungguh guhnya nya oleh oleh karena karena itu +ekaba +ekabaran ran Rasul Rasul Hujan Hujan Akhir Akhir adalah +ekabaran jantung hati atau +ekabaran +enganten. 27 Rasul Hujan Akhir ini akan memimpin +ekabaran +enganten ini yang si8atnya seperti singa yang menikas, 1 Ra8a+ra8a 1:1+2. 1:1+2 . &an inil nilah yan yang dise disebu butt +e +eka kaba bara ran n Raja aja dal dalam 'atiu 'atius s 2*:1*. 2*:1*. +ekabaran +enganten ini akan menjadi Raja +ekabaran nanti pada waktu pe)ahnya !egerakan Besar.
!ain persegi yg berlipat dua Arti Rohani % $ni menunjuk pada kota persegi kota erusalem Baru. !ain dilipat adalah berbi)ara tentang Hujan Akhir 7 kal kali gand ganda a "mann manna a yang yang dip dipung ungut 7 kal kali ganda anda sebelum hari Sabat# yang juga disebut 7 belahan Roh "selimut lia diserahkan kepada lisa#
=ah)u 21:&D1*
&ipintu masuk erusalem Baru terukir % a. 27 suku $srael
206
PELAJARAN TABERNAKEL b. Nama 27 Rasul Arti Arti Rohani Rohani % 27 Rasul Rasul Hujan Hujan Awal Awal dan 27 Rasul Rasul Hujan Hujan Akhir. Akhir. Sebab Sebab itu 27 Rasul Hujan Awal dan 27 Rasul Hujan Akhir itu terukir di erusalem Baru yang artinya tidak bisa hilang lagi. Keluaran 2:%
&idalam lipatan kain dadada $mam Besar terdapat batu per' mata yang disebut *rim dan Tumim. *rim < Terang Tumim < Sempurna Artinya % Terang sempurna Arti Rohani % @leh @leh karena karena itu itu tak ada satu satu yang yang tersem tersembun bunyi yi dihad dihadapa apan n $mam $mam Besar "Tuhan esus !ristus#. &emikian jiga kepada 27 Rasul Hujan Akhi Akhirr mere mereka ka akan akan mempu empuny nyai ai *rim *rim dan dan Tumi Tumim m Roha Rohani ni yait yaitu u !arunia Hikmat dan Mari8at, karena dengan karunia ini tak ada yang ters tersem embu buny nyi, i, apal apalag agii kala kalau u dia dia dise disert rtai ai deng dengan an Eahy Eahyu u dari daripa pada da Tuhan seperti seperti pengalaman pengalaman Rasul +aulus dalam dalam 2 Korintus 12:1+,Galatia 1:11+12- E0esus %:%+*. Sebab %:%+*. Sebab pekabaran para rasul yang langsung didapat dari Tuhan tidak pernah berubah'ubah. Sekarang timbul pertanyaan adakah pekabaran atau suratan'suratan dari Rasul'rasul itu L jawab % sampai saat ini pelajaran atau suratan para rasul'rasul rasul'rasul tidak pernah pernah berubah berubah kerana dalam =ah)u 22:1+ 1& dikata dikatakan kan barang barangsia siapa pa yang yang menamb menambah ah atau atau mengur mengurang angii dia akan dian)am menurut 9irman dalam ayat itu. !ala !alau u ada ada oran orang g kare karena na ke8a ke8ana nati tika kann nnya ya kepa kepada da oran orang g : Hamb Hamba' a' hamb hamba a Tuha Tuhan n kare karena na pela pelaja jara rann nnya ya yang yang meng menghe hera rank nkan an itu itu dan dan menamakan dia seorang rasul tetapi pelajarannya itu berubah'ubah itu bukan rasul. !arena +elajaran Rasul adalah pelajaran patut yang bertah bertahan an yang yang tidak tidak terpen terpengar garuh uh dengan dengan +elaja +elajaran ran Akal Akal Manusi Manusia. a. &an &an juga juga kita kita ta tahu hu bahw bahwa a pela pelaja jara ran n rasu rasull adal adalah ah pela pelaja jara ran n yang yang menjawab segala pertanyaan ?aman dengan tepat. 207
Keluaran 2:%1+ %$
1iring'giring mas Arti Arti Roha Rohani ni % Baju Baju se seli limu mutt warn warna a biru biru at atau au mant mantel el biru biru yait yaitu u berbi)ara tentang kebangkitan Roh. !ristus adalah !ebangkitan, pakaian luar dari 1ereja Tuha Tuhan n se sesu suda dah h diba dibang ngki kitk tkan an Roha Rohani niny nya a Gala Galati tia a %Rum ,:%+,. Tergantung pada %
<. !ematian dan !ebangkitan Tuhan esus 1 Korintus 1$:1% yang berb berbun unyi yi % “&etapi jikalau tidak ada kebangkitan orang mati! nisaya Kristuspun tidak dibangkitkan”. dibangkitkan”.
2. 1iring 1iring'gi 'girin ring g darip daripada ada emas emas berbi berbi)ar )ara a Roh Su)i. Su)i. 1iring 1iring'gi 'girin ring g menunjuk kati'kati atau apabila $mam'imam itu memasuki !amar Su)i maka giring'giring itu berbunyi. $tu menunjukkan pada 1ereja Tuhan untuk memasuki penyembahan maka kedengaranlah kata'kata asing. !ata'kata asing itu merupakan asap dupa yang naik menembusi tira tiraii masu masuk k !ama !amarr Ma Maha ha Su Su)i )i.. $ni $ni berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g doa doa dan dan penyembahan kita yang menenbusi Tahta Allah sehingga hadirat Allah turun : kemuliaan Allah turun
/eher kerawang baju dalam berwarna putih berjala'jala. 0. /eh /eher kera kerawa wan ng 1ereja 1ereja bergan bergantun tung g pada pada !ebang !ebangkit kitan an Tuhan Tuhan esus esus 1 Korintus 1$:$%+$$. +utih berbi)ara tentang kesu)ian atau pakaian kemuliaan artinya kehidupan.
=ah)u *:,
+akaian berjala'jala Arti Rohani %
208
PELAJARAN TABERNAKEL &alam =ah)u *:, pakaia pakaian n yang yang berjal berjala'j a'jal ala a ini berart berartii banyak banyak lubang. Artinya banyak mata. $ni berbi)ara dari mata Tuhan esus yang yang meliha melihatt Anak'an Anak'anakn aknya ya dibumi dibumi oleh oleh Rohulk Rohulkudu udus s melal melalui ui ?at yang yang hidu hidup p : laut laut ka)a ka)a.. +e +eng ngas asih ihan an Rohu Rohulk lkud udus us itu itu akan akan mun) mun)ul ul kala kalau u 1ere 1ereja ja Tuha Tuhan n mema memaka kaii paka pakaia ian n puti putih h "pak "pakai aian an kesu kesu)i )ian an#. #. +engasihan +engasihan Rohulkudus Rohulkudus itu nampak pada 1 Korint Korintus us 12:112:1- *+, "3 karu karuni nia a Roh Roh Su Su)i )i#, #, 4 jawa jawata tan n Tuha Tuhan, n, buah buah'b 'bua uah h Roh Roh dan dan oleh oleh perbua perbuatan tan kasih Tri Tungga Tunggall : 1 Korintus Korintus 12:+1112:+111 Korintus Korintus 12:2&+%- E0esus *:1+11- Galatia $:22+2% dan 1 Korintus 1%.
'atius 1%:*+$
(ala'jala ini dipakai untuk menangkap banyak ikan Arti Rohani % Bila Bila 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan memak memakai ai dengan dengan baik baik pengas pengasih ihan an Roh Su)i Su)i ini ini maka 1ereja Tuhan akan menangkap banyak jiwa'jiwa tapi kalau jala ini robek ikan ini akan keluar. !alau kita menangkap jiwa melalui pengasihan'pengasihan Roh Su)i "!arun "!arunia' ia'kar karuni unia# a# tapi tapi kalau kalau kita kita tidak tidak hati'h hati'hati ati jiwa'j jiwa'jiwa iwa itu akan akan hila hilang ng.. Apa Apa se seba bab b L kare karena na pela pelaya yana nan n kita kita tida tidak k se sesu suai ai deng dengan an kehidupan kita sehingga orang'orang yang baru bertobat akan lari atau orang yang rindu akan mundur kembali
8od ' berbi)ara tentang kematian Baju Selimut Selimut ' menunjuk menunjuk tentang tentang kematian kematian Baju Baju (ala' (ala'jal jala a ' berbi) berbi)ara ara tentan tentang g kemul kemuliaa iaan n
Keluaran 2:*2+*%
Serual &alam Arti Rohani % +akaian /uar atau perhiasan tak boleh boleh dipakai sebelum sebelum pakai Serual &alam
+akaian penutup daging 209
Arti Arti Rohani Rohani % &alam &alam melaya melayani ni +ekerj +ekerjaan aan Tuhan Tuhan daging daging kita kita harus harus dibungkus atau tak kelihatan artinya hawa napsu tak boleh turut dalam pelayanan. Apabila hawa napsu turut dala dalam m pela pelaya yana nan n itul itulah ah dise disebu butt +e +ela laya yana nan n mos mosi. i. +elaya +elayanan nan kita kita harus harus dibung dibungkus kus dengan dengan kemul kemulia iaan, an, kesu)ian. &alam kita melayani Tuhan akan diuji supaya beroleh kemenangan Keluaran 2:%,+*
!opiah atau !ulah (amang dpd mas. !ulah bersambung benang biru Arti Rohani % &alam E0es E0esus us ,:11 ,:11 yang yang berbu berbuny nyii % “0an sambutlah ketopong keselamatan! dan pedang #oh! yaitu irman Allah” , 1ereja Tuhan harus memakai !etopong Keselamatan artin)a % artin)a % Nama Nama Tuhan Tuhan esus esus menjad menjadii buah buah kepiki kepikiran ran kita kita dan bers bersam ambu bung ng deng dengan an !eba !ebang ngki kita tan. n. @leh @leh kare karena na itu itu pikiran kita harus dikendalikan oleh Rohulkudus.
Kesim0ulan Pa!aian Imam Besar a"alah : 2. !ematian 7. !ebangkitan 0. !emuliaan . !ebena !ebenaran ran daripa daripada da Tuha Tuhan n esus esus !ristu !ristus s $nilah perjalanan hidup dalam $njil PEN(ERA6AN 5AN TA6BISAN I'A' BESAR Keluaran 2&:%%
Sesudah Hamba Tuhan menyerahkan diri ' barulah Tuhan pakai
/ebih /ebih besar besar penyer penyeraha ahan n daripa daripada da Tuhan Tuhan ' lebih lebih besar besar kemaua kemauan n akan dipakai T*han
!orban Sembelihan, !orban Makanan Arti Rohani Rohani % Masuk dalam sengsara Tuhan esus. Hamba Tuhan jadi jadi berkat dalam pelayanan bukan untuk kepentingan diri
210
PELAJARAN TABERNAKEL sendir send irii ta tapi pi juga juga untu untuk k masy masyar arak akat at,, rela rela berko berkorb rban an untuk umum dalam +elayanan 9irman
+endirian : Sikap Hamba Tuhan Arti Arti Roha Rohani ni % Hamb Hamba a Tuha Tuhan n teru terus s meng mengha hada dapi pi masyarakat diselamatkan
seng se ngsa sara ra
asal as al
Korban sembelihan a"a % ma
Imam Besar "ibasuh "engan air Arti Rohani %Bi)ara tentang Baptisan Air
Keluaran 2&:*+&
+akai pakaian e8od biru Arti Rohani % Mati dan dibangkitkan
Tuangi dgn minyak tangan penuh Arti Arti Rohani Rohani % Terang Terang Roh Su)i Su)i bekerj bekerja a penuh penuh dan membaw membawa a kita kita pada penyembahan yang benar
Keluaran 2&:1D1*
+enyerahan korban binatang ada 0 korban binatang 2. Seekor Seekor /emb /embu u muda muda 7. &ua ekor ekor &omb &omba a 0. /ima pasang pasang burung burung Merpati Merpati dan Tekukur Tekukur Arti Arti Roh Rohani ani % /embu embu mud muda dise semb mbe elih dahul ahulu. u. !orb !orba an !rist ristus us sebaga sebagaii )ontoh )ontoh.. !orba !orban n tebusa tebusan n penyer penyeraha ahan n ko korba rban n !ristus. &ua &ua ekor ekor &omba omba yang yang diko dikorb rban anka kan n menu menunj njuk ukka kan n penyerahan dari tebusan kita. 211
Sebelum /embu muda disembelih lebih dahulu $mam'imam tumpang tangan diatas kepala lembu. Arti Rohani Rohani % Ada hubungan hubungan antara $mam dan korban sebab tangan $mam bersatu diatas korban
&arah di)urahkan diatas kaki Me?bah Arti Rohani % &arah !ristus terumpah dikaki tiang Salib
&arah disapu pada tanduk Me?bah yg diperbuat daripada daripada tulang Arti Arti Roha Rohani ni % &arah &arah disa disapu pu pada pada ta tand nduk uk Me Me?b ?bah ah yg daripada tulang
dipe diperb rbua uatt
!orban/embu muda semua dikorbankan baik yang halus sampai yang kasar, baik luar dan dalam tidak ada yang disimpan Arti Arti Rohani Rohani % Tuhan Tuhan esus esus menyer menyerahk ahkan an apa yang yang ada padaNya padaNya baik baik baik hatinya hatinya baik baik yang didala didalam m dan diluar diluar semua dia dia korbankan korbankan untuk keselamatan keselamatan semua manusia (ah)a 1:2&- 1 Petrus 2:2*- (esa)a $%.
5i0enggal+0enggal Arti Arti Rohani Rohani % 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan harus harus dipeng dipenggal gal di)era di)eraika ikan n dari dari dunia dunia yakn yaknii dari ari kera kerama maiian dun dunia, ia, kel keluarga arga dan dan soba sobatt kenalan
Keluaran 2&:1$D1 !orban penyerahan kita di)ontohkan Arti Rohani % Atas korban !ristus
!orban !orban &omba &omba jantan jantan pun ditump ditumpang angkan kan tangan tangan sama sama spt ko korba rban n lembu muda jantan. Arti Rohani Rohani % Ada hubung hubungan an antara antara $man $man dan korban korban penyerahan penyerahan..
212
PELAJARAN TABERNAKEL Artinya % penyerahan kita jangan surut tetapi jangan seperti esus !ristus.
&omba disembelih darah ditaruh diatas Me?bah Arti Arti Rohani Rohani % +enyer +enyeraha ahan n kita kita adalah adalah kelil keliling ing sama sama sepert sepertii darah darah keliling Me?bah
&omba dipenggal, paha dipenggal, perut dipenggal, kepala dipenggal, semua dikumpul jadi satu dan dibakar Arti Arti Roha Rohani ni % +end +endir iria ian n peke pekerj rjaa aan n yang yang lama lama dise disera rahk hkan an kepa kepada da Tuhan diganti dengan yang baru. +enghidupa upan diserahkan, pikiran diserahkan. &alam melayani Tuhan jangan pakai pikiran sendiri
$si perut harus di)u)i sebelum diserahkan untuk dikorbankan Arti Rohani % $nilah penyerahan yang sepenuh hati hati untuk diserahkan kepada Tuhan dalam melayani Tuhan. !ehidupan Rohani kita harus di)u)i sebelum diserahkan atau dikorbankan
+aha harus di)u)i Arti Rohani % +endirian harus dibetulkan melalui Baptisan Air.
K@RBAN 5@'BA /ANTAN SEBAGAI TABISAN KITA Keluaran 2&:2&+%$- Keluaran 2&:1&D2%
!orban tabisan tabisan tak bisa bisa di)eraikan dengan korban makanan Arti Rohani Rohani % Hamba Hamba Tuhan yang ditabiskan ditabiskan dan dipakai oleh Tuhan tak bisa bisa ber)e ber)erai rai dengan dengan pengaj pengajara aran. n. Tabisa Tabisan n tanpa tanpa 9irman akan gagal. Sebab itu dalam mengajar betulkan pelayananmu karena pelayanan yang salah meny menyes esat atka kan. n. Ba Bany nyak ak Hamb Hamba' a'ha hamb mba a Tuha Tuhan n yang yang ditabis oleh Tuhan tetapi tidak mengindahka hkan pengajaran Tuhan 213
&omba sebelum disembelih ditumpangi tangan Arti Arti Roha Rohani ni % Hamb Hamba a Tuha Tuhan n yang yang dita ditabi bisk skan an at atau au dipa dipaka kaii ada ada hubungan erat dengan sengsara !ristus, itu sebabnya Tuhan berkata barang siapa mengikut A!* hendaklah ia menyan menyangka gkall diri diri dan memik memikul ul salib salib tiap' tiap'tia tiap p hari. hari. Lu!a Lu!as s &:2% &:2% yang berbunyi % “Maka katanya kepada eka!ian "#ang $ “;ikalau “;ikalau barang siapa hendak mengikut mengikut Aku! haruslah ia menyangkali dirinya serta menanggung salibnya tiap-tiap hari! lalu mengikut Aku”.
&omba disembelih yang berdarah yang sudah ditumpangi tangan Arti Rohani Rohani % Hamba Tuhan yang baru ditabiskan ditabiskan akan mengalam mengalamii banyak sengsara lebih banyak berkorban, tetapi lebih heran dipakai oleh Tuhan
Sengsara buat daging Arti Arti Roha Rohani ni % &ala &alam m mela melaya yani ni peke pekerj rjaa aan n Tuha Tuhan n bany banyak ak meng mengal alam amii sengsara buat daging tetapi kegirangan dalam Roh
&arah ditaruh dikuping kanan Arti Arti Roha Rohani ni % +iki +ikira ran n dan dan pend penden enga gara ran n haru harus s disu disu)i )ikan kan supa supaya ya berd berdir irii teta tetap p deng dengan an 9irma 9irman n Alla Allah. h. +ekerj +ekerjaa aan n kita kita harus disu)ikan supaya keakuan kita hilang.
&arah ditaruh diibu jari kaki kanan
Arti Rohani % +endiria rian dan disu)ikan $mam Besar, $mam'imam
langkah
penghidup dupan
kita
harus rus
Arti Rohani % $mam Besar Besar ' Tuhan esus !ristus $mam'imam ' Hamba'hamba Tuhan
+akaian disu)ikan dengan darah
214
PELAJARAN TABERNAKEL Arti Arti Roha Rohani ni % /ang /angka kah h jala jalan n kehi kehidu dupa pan n kita kita disu disu)i )ika kan n "per "perja jala lana nan n hidup kita disu)ikan#.
&iurapi dengan minyak Arti Rohani % +engurapan Roh selalu
Kesim0ulann)a : 0i!iran- 0e!er8aan- 0en"irian- !ela!uan Seluru Seluruhny hnya a disu)i disu)ikan kan baru baru dapat dapat melaya melayani ni Tuhan, Tuhan, karena karena kita kita harus harus menj menjad adii tera terang ng !ris !ristu tus. s. $nga $ngat, t, bany banyak ak oran orang g !ris !riste ten n ta tapi pi tida tidak k ada ada !ristus padanya walapun rajun beribadat. Sedangkan setiap orang !risten ingin selalu menampakkan !ristus yang ada didalam dia
Bahu kanan dipersembahkan, isi perut dipersembahkan Arti Arti Rohani Rohani % Menunj Menunjuk uk kepada kepada segala segala sesuatu sesuatu harus harus diserah diserahkan kan dan disu disu)i )ika kan n dan dan ini ini adal adalah ah peke pekerj rjaa aan n Roh Roh su)i su)i dala dalam m kehidupan kita.
Ibrani &:11+1*
Le?i Arti Rohani % Berdampingan.
Imamat 1:%1:%- 1 Korintus &:&D1- Ibrani Ibrani 12:2D%12:2D%- (esa)a $%:1D1%-1 $%:1D1%-1 Petrus 2:$D
/embu jantan yang tidak be)a)at )ela Arti Arti Roha Rohani ni % $bar $barat at !ris !ristu tus s yang yang penu penuh h kesa kesaba bara ran n dan dan taha tahan n meng mengha hada dapi pi se seng ngsa sara ra se sepe pert rtii &omb &omba a jant jantan an yang yang dipersembahkan.
Imamat 1:1- (esa)a $%:
Korban 5omba Kisah :%2+%$ 215
Arti Rohani % !ristus tundukkan diriNya hingga mati disalib sebagai seekor domba yang tidak bersuara. Imamat 1*
Korban te!u!ur ana! mer0ati (esa)a $&:11- 'atius 2%:%- Lu!as 2:2*- 2 Korintus $:21 Arti Arti Rohan Rohanii % !ristu !ristus s jadi sengsar sengsara a dan jadi miskin miskin menunj menunjuk uk karena karena persembahan orang miskin adalah tekukur.
Imamat 1:1
!orban kambing 'atius 2$:%*+*1- (esa)a $%:12. Arti Rohani % Membayangi orang berdosa, artinya disengsarakan diantara orang berdosa.
%
!ristus
Imamat 1:*
Tumpangkan tangan diatas kepala korban bakaran Arti Arti Roha Rohani ni % Anak Anak'an 'anak ak Tuha Tuhan n per) per)ay aya a teru terus s jadi jadi sa satu tu deng dengan an !ristus.
Imamat 2:1+,
Tepung halus dari % a. 1andum 1Petrus 1:11 b. !emenyan Keluaran %:%* ). Apam Apam 8ati 8atirr ata atau u ado adona nan n (ah)a 1*:1,- 1:1 d. &ira &irama mas s deng dengan an min minya yak k e. &isi &isira ram m den denga gan n miny minyak ak Arti Arti Roha Rohani ni % Tepu Tepung ng halu halus s dari dari gand gandum um adal adalah ah berb berbi) i)ar ara a tent tentan ang g !ris !ristu tus s menan enangg ggun ung g se seng ngsa sara ra kare karena na kita kita se sepe pert rtii gandum yang ditumbuk halus menjadi roti. Kemen)an % !ehidupan !ristus dihadapan Allah yang harum baunya.
216
PELAJARAN TABERNAKEL A0am >atir :
Tabi Tabiat at !ris !ristu tus s dala dalam m kebe kebena nara ran n dire direma mas s deng dengan an minyak !ristus dijepit oleh Roh Su)i. &isiram dengan minyak, !ristus dibaptis dengan Roh Su)i
&apur Ibr. &apur Ibr. 2:1- 'at. 2:*$+*, Arti Rohani Rohani % Sengsara Sengsara !ristu !ristus s yang tak kelih kelihatan atan "dalam "dalam hati#. hati#.
Imamat 2:
&ipanggang 'atius 2:2+%1 Arti Rohani % Sengsara !ristus yang kelihatan
Imamat 2:1%
1aram Arti Arti Rohani Rohani % !uasa !uasa !ristu !ristus s menahan menahan kesus kesusaha ahan n dan kebusu kebusukan kan
Keluaran 2&:1+%
0 ma)am korban 2. Sa Sattu ek ekor lembu embu 7. &ua ekor domba
0 ma)am korban makanan 2. Rot Roti 8at atiir 7. Apam Apam 8ati 8atirr dir diram amu u 0. Ado Adonan nan 8at 8atiir Arti Arti Roh Rohani ani % !eti !etiga ga korba orban n ini unt untuk Allah yai yaitu % Ba Bapa pa,, An Anak ak,, Rohulkudus yaitu Tuhan esus !ristus.
Keluaran 2&:*
Sebelum penyerahan harus dibasuh
217
Arti Arti Roha Rohani ni % Sebe Sebelu lum m meny menyer erah ahka kan n diri diri pada pada peke pekerj rjaa aan n Tuha Tuhan n sudah dibaptis lebih dahulu Galatia %:2. @rang %:2. @rang yang tidak tidak dibapt dibaptis is dengan dengan air tidak tidak berke berkenan nan dihada dihadapan pan Allah Keluaran 2&: $+&
/ebih dahulu Harun dan anak'anaknya pakai pakaian dan diurapi dgn minyak bukan dengan abu dan tangan mesti penuh dgn korban Arti Arti Roha Rohani ni % Sebel Sebelum um mela melaya yani ni peke pekerj rjaa aan n Tuha Tuhan n kita kita haru harus s menyu) menyu)ika ikan n dengan dengan !ristu !ristus s artin artinya ya % kita kita disatu disatukan kan dahulu dengan !ristus. Buat menyembah Menumpangkan tangan
Keluaran 2&:1D1*
/emb /embu u muda muda ditu ditump mpang angka kan n ta tang ngan an oleh oleh Haru Harun n dan dan oran orang g yang yang pegang tanduk Me?bah dpt ampun. Arti Rohani % /embu muda bayangan Tuhan esus atau $mam Besar . +er)aya dapat keampunan. Tanduk berbi)ara tentang k u as a kebangkitan "per "perli lind ndun unga gan# n#.. @rang @rang yang yang meme memega gang ng ta tand nduk uk itu itu akan diampunkan
*sus *sus ' Buat Buat su)ika su)ikan n makana makanan n mpe mpedu ' Buat Buat su) su)iikan kan dara darah h Nir ' Buat su)ikan air
Arti Arti Rohan Rohanii % +ekerj +ekerjaan aan Allah Allah dalam dalam 0 semua semua ini ditaru ditaruh h dan dibakar dibakar untuk manusia. Tuhan korbankan diri buat manusia &aging, kulit, isi perut dibakar diluar perhimpunan
Arti Rohani % Tuhan esus disalib diluar erusalem
Tangan ditaruh diatas kepala lembu
218
PELAJARAN TABERNAKEL
Arti Arti Rohan Rohanii % Apa yang yang Tuhan esus esus korbank korbankan an buat manusi manusia a begitu begitu juga kita korbankan.
/embu dahulu dikorbankan daripada domba Arti Rohani Rohani % !ristus !ristus dahulu dahulu dikorb dikorbankan ankan baru kita kita
Keluaran 2&:1$D1
!orban !orban seekor seekor domba domba yang yang pertam pertama a dipeng dipenggal galpe pengg nggal al pahany pahanya, a, ususnya, kepala. Seluruhnya dipenggal Arti Rohani % Segala sesuatu diserahkan pada Tuhan.
Keluaran 2&:1&D2$
!orban kedua domba disembeli, disembeli, ditaruh ditaruh diatas Me?bah Arti Arti Roha Rohani ni % 1amb 1ambar aran an ta tabi bisa san n inga ingata tan, n, perb perbua uata tan, n, perjalanan hidup harus di su)ikan.
pend pendir iria ian, n,
A)at 22D2*
0 ma)am Roti. Arti Rohani % +erbuatan Tuhan bersama.
Harun makan bersama minyak
Arti Rohani % 9irman dan Roh A)at 2$
+enyerahan kedua badan. (iwa dan Roh yang tadinya terikat dalam dosa Arti Arti Roha Rohani ni % Seng Sengsa sara ra se sega gala la perkara perkara yang yang belu belum m kita kita serahk serahkan an perl perlu u dise disera rahk hkan an terl terleb ebih ih dosa dosa "haru "harus s hidu hidup p baru baru,, barulah melayani# 219
&ada, bahu diserahkan dan dibakar Arti Arti Roh Rohan anii % &ada &ada int inta a Bahu Memikul Artinya % kita harus merasakan )inta dan memikul dosa orang lain artinya artinya orang'ora orang'orang ng yang berdosa itu menjadi tanggung jawab kita (ehe9!iel %:1+2
A)at 2&+%
+akaian Harun diajarkan pd anak'anaknya Arti Rohani Rohani % 1ereja 1ereja +enganten +enganten akhir akhir ?aman ?aman hampir hampir sama dengan dengan !ristus
A)at %1+%$
$mam'imam ditabiskan makan korban Arti Arti Rohani Rohani % Hamba'h Hamba'hamb amba a Tuhan Tuhan : 1ereja 1ereja Tuhan Tuhan tentu tentu dipel dipeliha ihara ra oleh Tuhan arti rtinya dalam melayani Tuhan ada perpuluhan dan korban tatangan
A)at %,+%
1ra8irat atau Me?bah Arti Arti Rohani Rohani % 1ambar 1ambaran an salib salib Tuhan Tuhan esus. esus. 1ereja 1ereja Akhir Akhir =aman =aman akan tenggelam dalam salib !ristus
A)at %
&ilarang ditiru Arti Arti Rohani Rohani % Segala Segala sesuatu sesuatu bukan bukan kepentin kepentingan gan sendiri sendiri tetapi tetapi untuk untuk kepentingan umum dan berdiri atas kebenaran 9irman Tuhan serta petunjuk 9irman Tuhan.
220
PELAJARAN TABERNAKEL
221
