Ordenacion Al Ministerio Pastoral

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No descuides el don que hay en ti, que te fue dad o mediante profecía con la imposición de las m anos del presbiterio. Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que t u aprovechamiento sea manifiesto a todos. 16Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a l os que te oyeren 1 Tm 4:14-16.

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Pastor José Colchado Añazco. Ps Iglesia Bautista Bautista Central Central de Trujillo-Perú

"Ordenación al Ministerio Pastoral" La ordenación al Ministerio Pastoral o la “Imposición de manos por el Presbiterio” *1 es el compromiso de predicar el Evangelio y

ministrar a la humanidad en el nombre de la Iglesia de Jesucristo. Dedicando su Vida al Ministerio Pastoral. Ser ordenado al Ministerio Pastoral es un reconocimiento de la Iglesia y los pastores de un siervo de Dios dedicado al Ministerio Pastoral para dirigir la Iglesia de Cristo. Permite un reconocimiento formal del pastorado. Todo pastor ordenado al Ministerio será merecedor del respet res peto o y cons conside idera raci ción ón que se acostumb acostumbra ra dar a los pastores pastores de la Iglesias Bautistas pertenecientes pertenecientes a la (Asociación de Iglesia Evangélicas Bautis Bautistas tas de la Libert Libertad. ad. (ASIEB (ASIEBALL ALL)) y a la Conv Conven enció ción n Evang Evangél élica ica Bautista del Perú. (CEBP)

La ordenación es un proceso ordenado. Es la Iglesia local la que invita formar un presbiterio para que el candidato sea examinado y luego se dará una recomendación a al iglesia La ordenación se hace de una forma responsable por un proceso ordenado y planeado. En seguida enumeramos los requisitos requisitos mínimos mínimos que necesita cumplir cumplir la persona, según las reglas y disciplina de la iglesia bautista afiliadas a la ASIEBALL y/o a la CEBP, para ser considerado para la ordenación- y ser seleccionado o elegido como ministro del evangelio. Para ser considerado para la ordenación_ El candidato candidato tiene que dar un testimonio testimonio comprensible y convincente de su conversión a Cristo Esta explicación que delinear una progresión desde el estado estado "perdido "perdido en pecado", a una condició condición n de "salvo por por gracia" gracia" mediante mediante la fe en Jesucristo- Se tiene que identificar un momento de identificación y decisión, y dar evidencia de una una nueva vida en Cristo. Cristo . 1.

El candidato candidato tiene que que dar dar un testimonio comprensible y convincente de su llamamiento llamamiento al Ministerio Pastoral . Esta explicación tiene que que hacer referencia referencia de haber recibido la dirección dirección del Espíritu Santo Santo y ser apoyada apoyada por experienc experiencias ias de vida confirman confirmando do el llamamiento llamamiento al ministe ministerio. rio. El ca candi nd idat da to tiene que demostrar un compromiso compromiso serio y una consideración pensante de la responsabilidad requerida para cumplir con el ministerio. 2.

El candidato tiene que dar una explicación coherente e informada sobre el ministerio al que Dios le ha llamado.

3.

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Presbiterio: Es el conjunto conjunto de pastores ordenados convocados convocados por una Iglesia Local para evaluar y examinar examinar el candidato a ser pastor. No tienen tienen jerarquía alguna sobre la iglesia. La ordenación o imposición imposición de de manos es es también un reconocimiento y respeto que se hace del nuevo ministro ministro que ha demostrado demostrado su llamado al Ministerio Pastoral.

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4.-El .-El cand candid idaato tien tienee que habe h aberr recibi rec ibido do una prep pr epara aració ción n y tener tene r expe ex peri rien enci ciaa en te obra ob ra,, sabe sa berr cómo cómo pred predic icar ar,, ofic oficia iarr en ev even ento toss especiales y celebrar las ordenanzas de la iglesia. También tiene que tener una disposición para seguir educándose para el ministerio, estudiando la Palabra de Dios y valiosa literatura cristiana que realmente le puede preparar en todos los aspectos del Ministerio. Ordenación y ética profesional La ética profesional dicta que cada pastor reconozca la ordenación de sus compañeros en el ministerio. ministerio. Es Dios quien hace el llamamiento al ministerio y la iglesia que, da la comisión. ¿Quiénes somos nosotros para dudar de Dios y de la decisión de la Iglesia. Es Bíblico Bíblico realizar realizar la ordenación ordenación o imposición imposición de manos. Todo pastor pastor ordenado debe respetar a sus compañeros en el Ministerio y tener con ellos un espíritu de cooperación reconociendo que todos servimos al mismo mismo Dios y su reino. reino. I.- El pastor, Obispo, Presbítero Según 1º Pedro Pedro 5:1- 4, Hechos 20:17-38, . 1ra Timoteo 3:1-7. Tito 1:5-9. Es el creyente llamado llamado por Dios, para dedicarse a pastorear l Iglesia de Cristo. Ser Pastor de una Iglesia es uno de los privilegios pr ivilegios más altos y más sagrados que puede llegar a tener una persona. El Pastor tiene el privilegio de acompañar a los hermanos en los momentos más felices de su vida o en los momentos más tristes y dolorosos del creyente. Está en el momento feliz cuando nace el primer bebe, así como en la triste tr iste experiencia de ver morir a un ser amado. Asimismo, el Pastor tiene la responsabilidad de alimentar al rebaño, estar preparado para cada culto de oración y Estudio Bíblico poder exponer la Palabra de Dios con toda certeza. Prepararse en un espíritu de oración y guía del Espíritu Santo con el fin f in de cumplir su papel profético en la comunidad. Marcos 3: 13 - 19 dice que Jesús llamó a sus

discípulos para:

Para que estuvieran con ÉL. (Marcos 13:13-14) 13:13- 14) Para enviarlos a predicar (Hechos 6:4) 2


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Perseverar en la Oración. (Juan 17, 17, Mt 26:36-46) El Ministerio de la Palabra (Juan 21:15-17; 1ºPedro 5:1- 4) Apacentar a los discípulos de Cristo. (1ra Timoteo 3:1-7) Cuidar de la grey de Dios. (Hechos 20: 28-31) Ser ejemplo a la grey de Dios (Mateo 28: 18 - 20). Capacitar y guiar a la Iglesia de Jesucristo Jesucr isto a cumplir con la Gran Comisión. (2da Timoteo 4:1-8) Hacer Discípulos a todas las naciones. (Mt 28:16-20, Hch 1:8) Bautizarlos y enseñarles todas las verdades del Evangelio a fin f in de ser útil al Evangelio de Cristo.( Lucas 24:36-50, Hechos 10:34-48) El Antiguo Testamento describe a menudo Israel como una oveja que necesit nece sitaa un pastor past or (Salmo (Sa lmo 100.3; 100.3; ver ver tamb tambié ién n Salmo Salmo 44.2 44.22; 2; 119.176; 119.176; Jeremias Jeremias 23.1; 50.6). Asi mismo abunda abu nda en e n relat re latos os de amor de Dios para su pueblo. Otro O tro se encuentra encuentra en en Isaías Isaías 43.45. «Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable y yo te amé... No temas, porque yo estoy contigo». c ontigo». Asociados con el amor de Dios, está su disciplina disciplina a esos que ama (Proverbios (Pr overbios 3.11), el hacerlos responsables (Salmo 11.7), y su mandato al hombre para que éste le corresponda con amor (Deuteronomio 6.5). También se aasoci sociaa con con la preocupación pastoral pas toral divina el e l profundo profun do tema de la misericordia de Dios (o sea, el amor leal, Salmo 62.12; Isaias 54.10; 55.31), la compasión compasión de Dios (Salmo 145.9), y su delicia (2 Samuel 22.20).

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En combinación con esto existen numerosos ejemplos de líderes servidores —incluyend incluyendo o Abraham, Abraham, José, Moisés, Samuel y David Dav id — que demostraron la fidelidad de Dios conforme cumplieron con su obra por fe (Hebreos 11). El Antiguo Testamento provee una base ba se para comprender el Ministerio del pastor. pastor . El mismo Pastor manifiesta su cuidado paternal, su amor, misericordia, disciplina, compasión y deleite para con su pueblo, de quien desea amor y temor de puro corazón. La imagen de un pastor también demuestra la autoridad y fidelidad f idelidad de Dios, así como la necesidad e implicaciones de obedecerle. Los siervos líderes ejemplifican tanto fuerza como debilidad conforme Dios los utiliza para llevar a cabo su plan soberano en la historia humana. El Nuevo Testamento edifica sobre esta base del Antiguo Testamento, Testamento, como lo revela el Príncipe Prínci pe de los pastores, que es Cristo, Juan 10. 11, 14; 1 Pedro 5.4). La persona y obra del Gran Pastor culmina en su pasión, crucifixión, crucifixión, muerte y Resurrección. (Hebreos 13.20; 1 Pedro 2.25). El buen buen pastor entregó su vida por sus ovejas, es decir “su Iglesia” (Juan 10.11-16). Estos «llamados, todos los creyentes» son su iglesia. Cristo, como Cabeza de la la iglesia, iglesia, dirige a su iglesia (Efesios 1.22; 5.23-25) 5.23-2 5) y la pastorea. Él llama a pastores y obreros a funcionar y super visar visar bajo su autoridad autoridad (1 Pedro 5.1-4). El Nuevo Testament Test amento o revela la naturaleza de la iglesia y de todos sus miembros y actividades. También proporciona una clara enseñanza relativa a los oficiales de la iglesia y sus funciones. El rol y las responsabilidades de un pastor conforme se presentan en el Nuevo Testamento son la base de todo el ministerio ministerio bíblico bíblico futuro futuro en la historia. historia. (1 Cori Co rint ntios ios 12, Efes Ef esio ioss 4:11-16) Términos bíblicos que se refieren al Ministerio Pastoral 1.

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Anciano (presbuteros), (presbuteros), un título

que destaca la administ admin istraci ración ón y dirección dirección espiritua espirituall de la iglesia iglesia (Hch 15.6; 15.6; 1 Ti 5.17; Stg 5.14; 1 P 5.1-4).


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que enfatiza la guía, el cuidado y el liderazgo en la iglesia (Hch 20.28; Fil 1.1; 1 Ti 3.2-5; Tit 1.7). 3. Apacentador o pastor (poimen), una posición que denota liderazgo y autoridad (Hch 20.28-31; Ef 4.11), así como guía y provisión prov isión (1 P 2.25; 5.2-3). 4 P r e d i c a d o r ( k e r u x ) , apunta hacia una proclamación bíblica del evangelio y a la enseñanza del rebaño (Ro 10.14; 1 Ti 2.7; 2 Ti 1.11). Maestro (didaskalos), alguien responsable de la instrucción y exposición de las Escrituras, cuya enseñanza es instructiva (1 Ti 2.7) y correctiva (1 Co 12.28-29). La Escritura deja completamente claro que estos títulos descriptivos se relacionan con el mismo ministerio pastoral. Los términos anciano y obispo son sinónimos en Hechos 20.17 y Tito 1.5-7. Los términos anciano, obispo, y pastor son sinónimos en 1 Pedro 5.1-2. El papel de liderazgo de los ancianos es también evidente en la actividad pastoral pastoral de Santiago 5.14. 5. 14. Los términos anciano y obispo eran sinónimos." No fue hasta el surgimiento de la sucesión apostólica en el siglo II que los obispos o bispos tomaron el lugar de los apóstoles y presidieron ante grupos de ancianos. En 1 Timoteo 5.17 y Hebreos 13.7 se asocian los términos maestro y predicador entre sí. Efesios 4.11 relaciona pastores con maestros, como se hace en 1 Timoteo 5.17 y Hebreos 13.7. Estos dos últimos pasajes no proveen base exegética para separar la obra de gobernar de la de enseñar. Consecuentemente, Consecuentemente, debe concluirse que el liderazgo pastoral en la iglesia incluía predicación, enseñanza, supervisión y pastoreo. La variedad de los títulos busca un solo rol, el oficio de pastor. Además de estos términos, existe un cierto número de palabras palab ras descriptivas que que arrojan luz luz sobre el ministerio pastoral bíblico: Obispo o supervisor (episcopos),

1.-Gobernad 1.-G obernador or 2.-Embajador 2.-E mbajador 3.-Administrador 4.-Defensor

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1 Tes 5.12; 1 Ti 3.4-5; 3.4-5; 5.17 2 Cor 5.20 1 Cor 4.1 Fil 1.7


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5.-Ministro 6.-Siervo 6.-S iervo 7.-Ejemplo 7.-Ej emplo

1 Co 4.1 2 Co 4.5 1 Ti 4.12; 1 P 5.3

El Nuevo Testamento también dice al pastor que: 1.-Predique 1.-P redique 2.-Alimente 3.-Edifique la iglesia 4.-Edifique 4.-E difique 5.-Ore 5.-O re 6.-Vele por las almas 7.-Luche 7.- Luche 8.-Convenza 9.-Consue 9.-C onsuele le 10.-Redarg 10.- Redarguya uya 11.-Adviert 11.- Adviertaa 12.-Amoneste 13.-Exhort 13.- Exhortee

1 Co 1.17 1 P 5.2 Ef 4.12 4.12 2 Co 13.10 Col 1.9 He 13.17 13.17 1 Ti 1.18 Tit 1.9 2 Co 1.4-6 Tit 1.13 Hch 20.31 2 Ts 3.15 3.15 Tit 1.9; 2.15

II.-EL PASTORADO OCUPA UN LUGAR UNICO ENTRE TODAS LAS VOCACIONES Y/O PROFESIONES U OFICIOS.

Ninguna vocación y/o profesión profesión u oficios es tan especial. Solo el pastorado demanda ética en cada aspecto de la vida del pastor.

Aunque algunos no quieren admitir que el pastorado es una profesión, James Glasse; un reconocido escritor cristiano dice en su Libro: PROFESSION: MINISTRO (Profesión: Pastor) manifiesta que el pastor es un profesional por las siguientes razones: El ministro Cristiano es:

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1.-Una persona Educada, que que domine algún cuerpo cuerpo de conocimientos. Este conocimiento no es esotérico ni mundano, sino información esencial al ministerio y accesible por medio de instituciones educativas acreditadas. 2.-Una persona experta, que domine un grupo; especifica de habilidades vocacionales. Estas habilidades, aunque requieren algún algún talento, pueden aprenderse y refinarse a través de la práctica y con supervisión 3.-Una persona institucional, que se relacione con la sociedad y sirva a las personas a través de una institución social de la la cual el ministro es en parte siervo y en parte señor. Los ministros son también parte de una asociación de religiosos, generalmente una denominación a la cual son responsables en forma única. 4.-Una persona responsable, alguien que profesa actuar competitividad en cualquier situación que requiere del servicio del ministro, que incluye las normas más altas de la conducta conducta ética. 5.-Una persona dedicada, quien quien también profesa proporcionar algo gran de valor para la sociedad. La dedicación del ministro a los valores del ministerio cristiano es la base fundamental para evaluar el servicio cristiano. Los pastores por la naturaleza de su trabajo pueden afirmar que es un profesional, sin dejar de ser un siervo de Dios. (a)

Perfil de un Pastor:

Ser convertido y llamado por Dios al Ministerio (Romanos 12: 1 - 2), la base del trabajo pastoral radica en su koinonía íntima con Dios, que lo llevará a vivir la Fe en Cristo.

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El estudio diario de la palabra de Dios habrá de tener un objetivo más amplio, más serio que el de preparar sermones. Debe ser una vía continua de penetrar en la mente y corazón de Dios, para conocerlo y conocer sus pasos movimientos en el mundo, en la Iglesia en las personas. Ser un fiel esposo, padre y pastor de su hogar. El pastor debe primero ser el pastor de su casa, empezando con sus hijos, su esposa, etc. En caso de ser soltero, tener buena buena relación con su familia familia inmediata: padres, tíos, abuelos, etc. Cuidar su presencia espiritual, física, emocional, es importante que la imagen del pastor sea siempre lo mejor; a veces vece s los miembros están decepcionados de su pastor cuando tienen que presentar a sus amigos y éste no está adecuadamente vestido. Cuidar de ser maduro maduro Espiritual y emocionalmente: Cultivar Cultivar su vida de devoción y consagración a Dios. Cuidar de cultivar su capacitación académica: académica: Lograr mejorar su nivel académico, participando de cursos de capacitación. Para el mejor desempeño de su ministerio Pastoral. Algunos tomaron el pastorado debido a la presión de sus padres o amigos influyentes en su vida; otros creen que pueden servir mejor al Señor y pueden controlar mejor sus impulsos carnales que ejercen mucho poder en su vida diaria. Otros toman esta decisión porque tienen un deseo profundo de controlar a otros; algunos buscan ser reconocidos y aceptados por otros y por sí mismo. (b)

Etapas en la Vida del Pastor

Jammes e Giles en su libro “De Pastor a Pastor” Páginas 14, 15,111 dice:

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“Algunos estudios indican que el estrés es una experiencia

común, que alcanza al 75% de ministros y que el pastor experimenta estrés durante todo su ministerio y se siente mayormente en los primeros años de su ministerio y se va disminuyendo en su experiencia de pastor. Hay tres épocas durante la carrera del ministro donde se experimenta mayor estrés Entre los tres a cinco años después de haber terminado los estudios en el Seminario, el pastor pasa por una crisis que se caracteriza por la Depresión y Desilusión, esto se debe a que el idealismo que tenía al terminar su Seminario desaparece al enfrentarse con el realismo, ve la dureza del ministerio cuando tiene que realizar tareas que necesariamente no las llevó en sus Estudios Teológicos. Se da cuenta que su Ministerio no es tan efectivo como se lo imaginaba. La gente deja deja de asistir asistir a los cultos y sus consejos no son s on infalibles ante el Cuerpo de Diáconos. Si el Ministro sobrevive el primero se da su segunda crisis entre los diez a doce años después de estar e star en el Ministerio, o sea cuando el hombre tiene entre 40 a 45 años de edad. Es el momento para reflexionar sobre el pasado, su eficacia o ineficacia, y el ministro se pregunta si seguirá en las mismas funciones de pastor. Por lo general es cuando vienen las ofertas de pastorear otras Congregaciones dirigir entidades evangélicas ev angélicas paraeclesiásticas. Teme vivir el resto de sus días sin sentir que ha aportado significativamente en el desarrollo espiritual y educacional de otros. La tercera época de crisis se origina cuando el ministro llega a los 55 a 65 años y sus frustraciones se debe a que se cansa y los hermanos no ocultan su deseo de tener un pastor más joven, asimismo, le aterra el no haber provisto una casa o lugar donde ir una vez que la Iglesia lo jubile; además se siente un tanto inútil y que no puede rendir como en sus años juveniles.

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Es decir el pastor se siente viejo, agotado y que lo quieren cambiar, pero no tiene otra invitación donde ir.

III.- Los desafíos del Ministerio Pastoral Pablo entendió bien su ministerio pastoral, como podemos su declaración en Colosenses 1.28-29.

«A quien anunciamos, amonestando a todo hombre y enseñando

a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre; para lo cual también trabajo , luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosam poderosamente ente en mi ». Este pasaje sirve muy bien para destacar el propósito expreso de ministro cristiano.

Alberto Barrientos pastor en Costa Rica por más de 25 años escribe lo siguiente en su libro: “Principios y alternativas del Trabajo pastoral” “Muchos pastores pastores no pueden ver el fruto

permanente de sus esfuerzos porque su labor carece de orientación. Han asumido que ser pastor es predicar sermones, visitar enfermos, visitar hermanos que vengan al culto cu lto y oficiar ciertas ceremonias. Los que tienen visión misionera, dedican tiempo en abrir obras nuevas. Pero con el tiempo se dan cuenta que la vida se les escapa y que no avanzan como quisieran. Hay pastores que tienen dificultades en movilizar a sus Iglesias en tareas que si son su vida misma, y si lo logran es por poco tiempo. (a)

El pastorado pastorado debe tener los siguientes objetivos: objetivos:

Dar a la Iglesia un lugar en su Comunidad. Reconciliar y vincular a las personas con Dios. Formar y perfeccionar a los cristianos (Col 1: 28, Efe 4: 13). Crear y madurar relaciones (Hechos 2: 42 - 46). 46 ). Organizar y movilizar capacidades (2º Timoteo 2:2).

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(b)

El Pastor y su Lealtad a su Denom inación:

Debe tener convicción que la Doctrina Bautista es una de la más centrada de la práctica Eclesiológica Evangélica. Evitar copiar doctrinas o tradiciones de otras denominaciones que no tienen un sustento bíblico y Teológico. No criticar ni condenar los errores de algunos creyentes, sino ser fiel a la denominación Bautista. Apoyar todos los programas y planes propuestos por la Asamblea Anual de la Convención Bautista del Perú y lograr que la Iglesia se involucre en la misma, enfatizando el apoyo a la Obra Misionera y sostenimiento de los Misioneros Nacionales. Si por algún motivo no está de acuerdo con los planes o liderazgo de la CEBP, no influir para que la Iglesia tome la misma postura, sino por el contrario que apoye con mayor dinamismo. El Pastor debe estar bien informado y educar a su congregación a interpretar la Palabra de Dios con su realidad Social, empezando con su perspectiva de la Comunidad y terminando en el ámbito mundial del acontecer contemporáneo. En realidad es el papel profético que le corresponde al Ministro y a la Iglesia de Cristo. El Pastor debe orar diligentemente y nunca descuidar su relación muy íntima con Dios, es importante permanecer en su voluntad de Dios y en los planes del Señor. Jeremías Je remías 23 nos habla de varios profetas que se olvidaron de su comunión íntima con Dios y su ministerio fue degradante. El ministro de hoy debe reconocer que su mayor desafío es relacionarse con las personas que están fuera de la Iglesia, porque ellos representan las personas que debemos ganar para Cristo.

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Por ello, el Ministro de Dios debe relacionarse r elacionarse con las personas de su comunidad pero sin dejarse llevar por la política partidaria que ha hecho tanto daño a la imagen de la Iglesia, en algunos algunos casos por no decir decir todos. ( c ) El Pastor y sus consiervos:

No creerse inferior o superior a sus colegas (Romanos (Ro manos 12:1-6; Filipenses 2:5-11). Evitar ser jueces y condenar los errores de otros pastores, sino exhortarlos muy sabiamente como corresponde a un profeta de Dios (2º Samuel 12:1-9). Exhortar a los pastores que están en error y su conducta inmoral es evidente (Santiago 5:8-10; 19-20) No intervenir en los conflictos de otro pastor a menos que la Iglesia o éste lo soliciten. Visitar a otras familias pastorales y cooperar en sus problemas que enfrentan. Por último el pastor tiene que pensar en el ideal que el Apóstol Pablo menciona en 1ra Timoteo 1:12-17: 12Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el 13

ministerio, habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. 14Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús.

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Palabra fiel y digna de ser recibida

por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. 16Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.

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Por

tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. Hechos 20:24-25:

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Pero de ninguna cosa hago caso, ni e stimo preciosa mi vida para mí mismo,

con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar 25

testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro. 1

1 Reina Valera Revisada (1960), (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.

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Ordenacion Al Ministerio Pastoral

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