Como Pensa Pensarr sobre as Grandes Ideias
Impresso no Brasil, agosto 2013 Great Books ofWeste ofWestern rn Civili Civi lizati zation on Título original: How to Think about the Great Ideas — From the Great Copyright © 2010 by Center for the Study of the Great Ideas Todos os direitos reservados.
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Como Pensa Pensarr sobre as Grandes Ideias A PARTIR DOS GRANDES LIVROS DA CIVILIZAÇÃO OCIDENTAL
Mortimer J. Adler
Organizado por Max Weismann Traduzido por Rodrigo Mesquita
É Realizações Editora
Orelhas Este livro pode ser tanto uma introdução à filosofia quanto uma instigante análise de questões filosóficas selecionadas por Mortimer Adler um mestre da educação em filosofia. Os 52 capítulos deste livro são transcrições editadas da clássica série norte-americana de TV do professor Adler, The Great Ideas, transmitida nos anos 1950. Na edição deste livro, optou-se por manter o tom informal de conversa e interação, para que os capítulos pudessem ser lidos como realmente são: transmissões de TV ao vivo, com improvisação e intervenções amigáveis entre Adler e seu colaborador, Lloyd Luckman. Adler e sua equipe listaram cerca de setecentas possíveis grandes ideias, mas, ao serem examinadas durante o período de dois anos, várias foram gradativamente eliminadas, restando 102 indispensáveis. Nos anos seguintes, Adler não eliminou mais nenhuma delas e, ainda, incluiu mais uma, resultando em 102 grandes ideias. Para a série de TV Adler selecionou 22 grandes ideias que seriam mais adequadas a discussões populares. E, com base nos grandes livros, respondia a perguntas enviadas pelos telespectadores a respeito dos temas temas propostos. pr opostos. Neste livro, os leitores brasileiros têm acesso às brilhantes análises filosóficas de Adler sobre as grandes ideias e, sobretudo, têm a oportunidade de se apoderar delas e desenvolver seu próprio pensamento. Mortimer J. Adler (1902-2001) filósofo, professor e teórico da educação norte-americano — nasce em Nova York, no seio de uma família judia. Abandonou a escola aos 15 anos e foi trabalhar como office York Sun. Alguns anos depois, pretendendo tornar-se jornalista, decidiu frequentar boy no jornal The New York aulas na Columbia University para melhorar sua escrita. Em Columbia, teve contato com as obras de Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, John Locke, John Stuart Mill e outros. Dedicou-se tanto aos estudos que não conseguiu cumprir os requisitos mínimos para completar sua graduação. No entanto, logo a universidade o recompensou com um doutorado honorário pela qualidade de seus textos. Assim, na década de 1920, Adler tornou-se professor de psicologia, escrevendo vários livros sobre a filosofia e a religião ocidentais, além de suas obras filosóficas. Nelas, ele evitava a linguagem acadêmica a fim de fazer com que seus pensamentos fossem acessíveis a qualquer tipo de leitor, e não apenas a especialistas e acadêmicos. Autor de mais de 50 livros, na década de 1930 tornou-se professor da Universidade de Chicago, ajudando a fundar o Institute for Philosophical Research da Universidade da Carolina do Norte, o Aspen Institute e o Center for the Study of the Great Ideas. Obras de Mortimer Mortimer J. Adler publica publicadas das pela É Realizações 102 Como Ler Livros — O Guia Clássico para a Leitura Inteligente 103 Aristótele Ar istóteless para p ara Todos Uma Introdução Introdução Simples a um Pensamento Pensamento Complexo Complexo 104 Como Falar, Fal ar, Como Como Ouvir
A todos os membros membros do Centro de Estudo Est udo de Grandes Idei Grandes Ideias as
Sumário Prefácio gradecimentos Sobre o Autor Introdução do Autor 1. Como Pensar sobre Verdade 2. Como Pensar sobre Opinião Conhecimento e Opinião 3. A Diferença entre Conhecimento 4. Opinião e Liberdade Humana 5. Opinião e a Regra da Maioria 6. Como Pensar sobre o Homem 7. Quão Diferentes São os Seres Humanos? 8. A Teoria Darwinista da Origem do Homem 9. A Resposta Resposta a Darwin 10. A Singularidade do Homem 11. Como Pensar sobre Emoção 12. Como Pensar sobre Amor 13. Amor como Amizade: Um Mundo sem Sexo 14. Amor Sexual 15. A Moralidade do Amor 16. Como Pensar sobre Bem e Mal 17. Como Pensar sobre Beleza Como Pensar sobre sobr e Liberdade 18. Como 19. Como Pensar sobre Aprendizado 20. A Juventude é uma Barreira para o Aprendizado 21. Como Ler um Livro 22. Como Conversar 23. Como Assistir à TV 24. Como Pensar sobre Arte 257 25. Os Tipos de Arte Belas- Artes 26. As Belas-Artes 27. A Bondade da Arte 28. Como Pensar sobre Justiça 29. Como Pensar sobre Punição sobr e Linguag Linguagem em 30. Como Pensar sobre 31. Como Pensar sobre Trabalho 32. Trabalho, Diversão e Lazer 33. A Dignidade de Todos os Tipos de Trabalho 34. Trabalho Trabal ho e Lazer Ontem e Hoje Hoj e 35. Trabalho, Lazer e Educação Liberal 36. Como Pensar sobre a Lei 37. Os Tipos de Lei 38. A Criação das Leis
39. A Justiça da Lei 40. Como Pensar sobre o Governo 41. A Natureza do Governo 42. Os Poderes do Governo 43. A Melhor Forma de Governo 44. Como Pensar sobre Democracia 45. Como Pensar sobre Mudança Como Pensar sobre sobr e Progresso 46. Como 47. Como Pensar sobre Guerra e Paz Como Pensar sobre Filosofia 48. Como Como a Filosofia Fil osofia Difere da Ciência e da Religião 49. Como 50. Os Problemas Não Resolvidos da Filosofia Como a Filosofia Fil osofia pode Progredir? 51. Como 52. Como Pensar sobre Deus
Nota Histórica: Como Este Livro Veio a Existir
Prefácio Este livro pode ser lido tanto como uma introdução à filosofia quanto como um instigante tratamento de questões filosóficas seleci s elecionadas onadas por um mestre mestre da educação filosófica. Nenhum filósofo contemporâneo foi tão extraordinariamente bem-sucedido em encorajar o pensament pensamentoo filosófico e espalhar es palhar sabedoria sabedor ia filosófica quanto quanto Mortim Mortimer er Adler. Os 52 capítu c apítulos los deste livro li vro são transcrições editadas da clássica série norte-americana de TV do professor Adler, The Great Ideas [As Grandes ideias]. O nome de Mortimer Adler sempre estará associado às grandes ideias e aos grandes livros, Adler foi pioneiro em compreender que há um número restrito de grandes ideias que formam o núcleo do pensament pensamentoo da civili ci vilização zação ocidental ocidental e que são as chaves para os grandes livros. Encabeçando um grande grupo de pesquisadores no Institute for Philosophical Research [instituto de Pesquisas Filosóficas], o dr. Adler passou oito anos construindo um trabalho que é referência, chamado Syntopkon, An Index to The Great Ideas [Syntopicon : Um índice para As Grandes Ideias], um sistemático e abrangente inventário das ideias fundamentais a serem encontradas nos grandes livros do mundo ocidental. A princípio, a equipe de Adler listou cerca de setecentas possíveis candidatas para inclusão nas grandes ideias, mas, ao serem examinadas de perto durante um período de dois anos, a maior parte mostrou-se um fragmento ou parcela de uma ideia mais abrangente. Estas foram gradativamente eliminadas, e restaram 102 irredutíveis e indispensáveis grandes ideias. Nos anos seguintes, o dr. Adler não encontrou qualquer razão para eliminar nenhuma das 102, e a grande ideia da Igualdade Igual dade foi acrescentada, resultando em 103. Para sua pioneira série de TV The Great Ideas, o dr. Adler selecionou 22 grandes ideias que seriam mais adequadas a discussões populares, algumas das quais necessitaram de mais de um programa semanal. Aqui Aqui estão as a s 103 grandes ideias, com as 22 selecionadas sel ecionadas para a série sér ie de TV listadas em e m negrito: negrito: Alma, Amor, Anjo, Animal, Aristocracia, Arte, Astronomia e Cosmologia, Beleza, Bem e Mal, Causa, Chance, Cidadão, Ciência, Conhecimento, Constituição, Coragem, Costume e Convenção, Definição, Democracia, Desejo, Destino, Deus, Dialética, Educação (Aprendizado), Elemento, Emoção, Escravidão, Espaço, Estado, Eternidade, Evolução, Experiência, Família, Felicidade, Filosofia, Física, Forma, Governo, Guerra e Paz, Hábito, Hipótese, História, Homem, Honra, ideia, igualdade, Imortalidade, Indução, Infinidade, julgamento, justiça, Lei, Liberdade, Linguagem, Lógica, Matemática, Matéria, Mecânica, Medicina, Memória e imaginação, Mente, Mesmo e Outro, Metafísica, Monarquia, Mudança, Mundo, Natureza, Necessidade e Contingência, Obrigação, Oligarquia, Opinião, Oposição, Pecado, Poesia, Prazer e Dor, Princípio, Profecia, Progresso, Prudência, Punição, Qualidade, Quantidade, Razão, Relação, Religião, Retórica, Revolução, Riqueza, Sabedoria, Senso, Ser, Signo e Símbolo, Temperança, Tempo, Teologia, Tirania e Despotismo, Trabalho, Um e Muitos, Universal e Particular, Verdade, Vício e Virtude, Vida e Morte, Vontade. Todas as grandes ideias são reconhecidamente as mesmas do mundo antigo, nenhuma delas é uma "descober "desc oberta ta moder moderna". na". Os gregos antigos tinham tinham um um nom nomee para pa ra todas as 103. 1 03. Essas ideias têm sido objeto de especulação e investigação desde o princípio do pensamento humano. Elas são o estoque comum da mente humana. A vasta literatura que existe para cada grande ideia reflete não apenas a continuidade do pensamento humano sobre elas, mas também a ampla variedade de opiniões
para as quais tal pensamento dá origem. Ao aprendermos sobre as grandes ideias, descobrimos todas as divergências e concordâncias fundamentais da humanidade. Embora as grandes ideias sejam as mesmas que foram um milênio atrás, isto não quer dizer que não houve nada de novo no mundo das ideias. Pelo contrário, a maioria das grandes ideias permanece mudando e crescendo em substância e escopo. Em todas as épocas, gênios intelectuais, apesar de não terem descoberto novas grandes ideias, expuseram novas facetas das grandes ideias. Algumas grandes ideias (como Profecia ou Anjo) tiveram uma história mais viva na Antiguidade o na Idade Média do que mais recentemente. Outras (como Progresso ou Evolução) observaram uma enorme expansão de atenção e refinamento, em tempos modernos. Mas mesmo essas ideias "modernas" foram claramente identificadas na Antiguidade. "Os antigos nos roubaram todas as ideias", como Mark Twain ironicamente observou. Ainda mais importante do que a presença viva de uma grande ideia é seu futuro. Cada grande ideia ainda é imperfeitamente compreendida,cada uma ainda é um assunto que não foi esgotado. Mortimer Adler tentou compreender a história do pensamento de cada uma das grandes ideias, lendo todos os escritos principais sobre cada assunto, traçando toda a gama de diferentes concepções e teorias que pensadores extraordinários promoveram acerca delas e estimando sua presente importância. Todas as grandes ideias são uma aventura única. Cada uma possui uma estrutura interior e uma vida próprias. E isso pode ser observado nas diferentes estratégias que o dr. Adler aplica em Como Pensar sobre as Grandes Ideias. Algumas das grandes ideias envolvem até quarenta ou cinquenta diferentes subdivisões subdivi sões,outras ,outras requerem r equerem apenas dez ou quinze. quinze. Algum Algumas têm um uma estrut e strutura ura int i nterna erna rela r elativamen tivamente te mais simples, ao passo que outras têm uma estrutura complexa e intricada. Mortimer Adler nos ensinou que todos somos filósofos. Todos nós pensamos — de modo satisfatório ou desleixado, entusiasmado ou desatento. A mais simples percepção dos sentidos uma folha que cai, uma estrela que brilha, um bebê que sorri desperta nossas mentes, assim como estimula nossos sentimentos, e nos força a perguntar: Por quê? O quê? De onde? Para onde? Não embarcar nessa busca pelas ideias é viver como formigas em vez de humanos. A formiga pode viver sem ideias, porque todo o curso de sua vida é fixo. Mas os seres humanos possuem a liberdade e, portanto, portanto, a necessidade — de escolher es colher,, e sem s empre pre de escolher em term termos os de ideias. ideia s. Todos ficamos acostumados com esta noção de que vivemos em um mundo sem fronteiras a serem exploradas. Falamos de pioneirismo como algo do passado. Somos encorajados a pensar que os futuros avanços virão de doutores em seus jalecos brancos, manejando equipamentos astronomicamente caros. Este é um erro colossal, especialmente no campo da filosofia, o verdadeiro reino das ideias. No mundo das ideias, sempre há pioneirismo a ser alcançado, e todos podemos alcançá-lo, valendo-nos do equipamento equipamento com o qual fomos fomos prese p resent nteado eados, s, nossa mente. As grandes ideias pertencem a todos.
Agradecimentos Menção especial deve ser feita ao sr. e à sra. Richard S. Wolfe, cuja generosidade subscreveu o custo de produção do áudio e cias transcrições sem as quais este livro não teria sido possível. Eu também gostaria de expressar minha estima aos seguintes membros do Center for the Study of the Great Ideas [Centro de Estudo de Grandes Ideias], cujo generoso apoio contribuiu com o necessário financiamento de restauração e reprodução desses clássicos programas de TV: Mary Ann Allison, Steven O. Buchanan, Roland G. Caldwell, Julian S. Chestnut, DVM, DO, The Dooley Group, Inc., Gary B. Dunn, Charleen L. Dwyer, Roland F. Frerking, Brian D. Hansen, dr. e sra. Alfred B. Hathcock, Nina R. Houghton, Richard M. Hunt, Douglas Hi ff, M.D., James E. e Vein V. Iliff, Michael Martinez, dr. Maura S. McAuliffe, Todd W. McCune, M.D., George e Martha Mitchell, Mike Murphy, The Paideia Group, Inc., Patricia Weiss, Bob Peters, sr. e sra. Richard G. Powell, Ben e Esther Rosenbloom Foundation, Norman Ross, Adele Smith Simmons, Helen Simmons, Richard N. Stichler, Stiegman Farms, Shelly e Pete Thigpen, sr. e sra. Richard S. Wolfe, Andrew A. Zvara. Finalmente, registro minha profunda estima ao sr. Wayne Moquin, que afavelmente dedicou seu tempo e expertise para classificar este livro, e a David Ramsay Steele, da Open Court, por sua imensurável ajuda na preparação final do manuscrito.
