HISTORIA
Ajal Ajalpa pan n fue fue la prim primer era a alde aldea a fija fija de Meso Mesoam amer eric ica. a. Fue Fue fund fundad ada a por por los los españoles españoles en 1520 con gente gente de un lugar llamado llamado Tecpantitla, Tecpantitla, por por el cerro del campanario, rumbo Comulco, lugar donde se encontraba la aldea indígena. En128 Fray Martín de Valencia, bautizó a los primeros Ajalpeños y se empezaron a venir a vivir a los terrenos de un indio llamado, Macuitl Xòchitl (5 flores) así se crearon los primeros barrios.
1 .Nonoalco fundado por Diego Miguel. 2 .Coculco fundado por Francisco Cuamostecatl. 3 .Teopuxco fundado por Agustín Juan Mecostecatl. 4 .Tepetlala fundado por Sebastián Tepetlala. 5 .Michinco fundado por Gaspar Valiente y Diego Gonzáles. Su fundación se remonta a la época prehispánica por grupos Popolocas, Chochos y Mixtecos, que buscaron en el Valle de Tehuacan, su asentamiento. Fue cuartel cuartel general general del revoluci revolucionar onario io constit constituci uciona onalis lista, ta, Francisc Francisco o Barbosa Barbosa.. Su territorio perteneció al antiguo Distrito de Tehuacan y en 1895 se constituyó como municipio libre. La cabecera municipal es la Ciudad de Ajalpan. PERSONAJES ILUSTRES
Francisco J. Barbosa.- General Carrancista.
(1935)
Miguel Barbosa.- Líder Agrarista. Calixto Barbosa.- Revolucionario.
CRONOLOGÍA DE HECHOS HISTÓRICOS
1895 Constituido como municipio libre. Está ubicada a 1.240 m de altitud, en la margen derecha del curso fluvial del Tehuacan, que desagua en el Salado, el cual origina, junto con el río Grande de Quitepec, ya en el estado de Oaxaca, el río Santo Domingo, que es cabecera a
su vez del Papaloapan. Posee un clima cálido. Tiene industria manufacturera, que fabrica artículos de palma, vara, carrizo y mimbre; ladrillos, tabiques y tejas; así como productos alimenticios y minerales no metálicos. Sus habitantes cultivan maíz, fríjol, caña de azúcar, cebada, trigo y frutas (manzana, aguacate, durazno, naranja y capulín); crían ganado vacuno, ovino, porcino y caprino; producen miel de abeja de gran calidad; explotan bosques de pino pino y encin encino o para para la cons constr trucc ucció ión; n; y desarr desarrol olla lan n acti activi vida dades des comerc comercia iale less y turísticas. Su nombre en náhuatl significa ‘sobre la arena del agua. Fue fundado por grupos Popolacas, Chochos y Mixtecos durante la época prehispánica. En el año 1895 se constituyó como municipio libre. Población (2000), 22.261 habitantes. Segú Según n las las inve invest stig igac acio ione ness del del Dr. Dr. Rich Richar ard d S. Macn Macnei eish sh nues nuestr tros os antepasados habitaron nuestras tierras desde 1500 A 8550 años a.c. al principio eran nómada pero poco a poco se volvieron sedentarios. De un lugar llamado Tecpatitla. Cerca del cerro del campanario, cultivaban el maíz, fríjol, el chile, la calabaza el aguacate, y el zapote. Habitaban en chozas pequeñas con paredes de chinamite cubierto de barro y techos hechos de paja. Son muy escasas las construcciones religiosas, se hallaron tumbas dentro de las cuales había ricas ofrendas. Se encontraron con frecuencia pequeñas estatuas de la diosa de la fertilidad la cual según los ritos sirve para pedir que una mujer pudiera embarazar. Segú Según n las las inve invest stig igac acio ione ness del del DR. DR. Rich Richar ard d S. Macn Macnei eish sh,, nues nuestr tros os antepasados habitaron nuestras tierras desde 1500 A 850 años antes de cristo. Al principio eran nómadas pero poco a poco se volvieron sedentarios en un lugar llamado Tecpantitla cerca del cerro del campanario, cultivaban el maíz, el fríjol, él chile, la calabaza, el aguacate y el zapote. Habitaban en chozas pequeñas con paredes de chinamites cubiertas de barro y techos hechos de paja. Son muy escasas las construcciones religiosas, se hallaron tumbas dentro de las cuales había ricas ofrendas. Se encontraron con frecuencia pequeñas estatuas de la diosa de la fertilidad. La ciudad de Ajalpan es de origen Popoloca, sufrieron la invasión de los Náhuatl y por eso se cambiaron su lengua, de popoloca a náhuatl. También se unieron a ellos grupos Mixtecos y Chochos. 1455.- Pagaban tributo a los aztecas. 1524.- Llegaban los primeros misioneros, entre ellos Fray Martín de Valencia.
su vez del Papaloapan. Posee un clima cálido. Tiene industria manufacturera, que fabrica artículos de palma, vara, carrizo y mimbre; ladrillos, tabiques y tejas; así como productos alimenticios y minerales no metálicos. Sus habitantes cultivan maíz, fríjol, caña de azúcar, cebada, trigo y frutas (manzana, aguacate, durazno, naranja y capulín); crían ganado vacuno, ovino, porcino y caprino; producen miel de abeja de gran calidad; explotan bosques de pino pino y encin encino o para para la cons constr trucc ucció ión; n; y desarr desarrol olla lan n acti activi vida dades des comerc comercia iale less y turísticas. Su nombre en náhuatl significa ‘sobre la arena del agua. Fue fundado por grupos Popolacas, Chochos y Mixtecos durante la época prehispánica. En el año 1895 se constituyó como municipio libre. Población (2000), 22.261 habitantes. Segú Según n las las inve invest stig igac acio ione ness del del Dr. Dr. Rich Richar ard d S. Macn Macnei eish sh nues nuestr tros os antepasados habitaron nuestras tierras desde 1500 A 8550 años a.c. al principio eran nómada pero poco a poco se volvieron sedentarios. De un lugar llamado Tecpatitla. Cerca del cerro del campanario, cultivaban el maíz, fríjol, el chile, la calabaza el aguacate, y el zapote. Habitaban en chozas pequeñas con paredes de chinamite cubierto de barro y techos hechos de paja. Son muy escasas las construcciones religiosas, se hallaron tumbas dentro de las cuales había ricas ofrendas. Se encontraron con frecuencia pequeñas estatuas de la diosa de la fertilidad la cual según los ritos sirve para pedir que una mujer pudiera embarazar. Segú Según n las las inve invest stig igac acio ione ness del del DR. DR. Rich Richar ard d S. Macn Macnei eish sh,, nues nuestr tros os antepasados habitaron nuestras tierras desde 1500 A 850 años antes de cristo. Al principio eran nómadas pero poco a poco se volvieron sedentarios en un lugar llamado Tecpantitla cerca del cerro del campanario, cultivaban el maíz, el fríjol, él chile, la calabaza, el aguacate y el zapote. Habitaban en chozas pequeñas con paredes de chinamites cubiertas de barro y techos hechos de paja. Son muy escasas las construcciones religiosas, se hallaron tumbas dentro de las cuales había ricas ofrendas. Se encontraron con frecuencia pequeñas estatuas de la diosa de la fertilidad. La ciudad de Ajalpan es de origen Popoloca, sufrieron la invasión de los Náhuatl y por eso se cambiaron su lengua, de popoloca a náhuatl. También se unieron a ellos grupos Mixtecos y Chochos. 1455.- Pagaban tributo a los aztecas. 1524.- Llegaban los primeros misioneros, entre ellos Fray Martín de Valencia.
1528.- Formación de los primeros barrios Nonoalco y Coculco. 1550.- Nombramiento de la primera autoridad el gobierno de los indios. 1598.- Creación de los barrios de Teopuxco Tepetlala y Michinco. 1622.- El virrey ofrece tierras y aguas a los españoles que quieran venir a vivir a Ajalpan. 1633.- Llegan los primeros españoles a vivir a Ajalpan. 1650.- Los Ajalpeños son obligados a colaborar en la constitución da la catedral y las casas reales (hoy portal Hidalgo) de Tehuacan. 1680.- Se termina la construcción del templo de San Juan Bautista habiendo terminando antes el templo de Coculco. 1684.- Creación de la hacienda Buenavista. 1697.- Empieza a funcionar mayordomías y diputados, como encargados de hacer colectas. 1764.- Ajalpan se eleva a categoría de republica de indios o pueblos de indios nombrándoles un gobernador, alcalde y oficiales. 1860 1860..- (28 (28 de febr febrer ero) o),, los los muni munici cipi pios os de Ajal Ajalpa pan, n, San San Juan Juan Miah Miahua uatltlan an,, Tlacoxcalco, y Chilac, dejan dejan de formar de las las diócesis de Tehuacan y pasan a las diócesis de Oaxaca. 1812.- Don José María Morelos en la lucha por la independencia, pasa por Ajalpan y se instala en la Hacienda Buenavista, 27 de marzo y 24 de mayo de 1814 don Ignacio López rayón, en la lucha de la independencia pasa por Ajalpan y se instala en la Hacienda Buenavista. 1833.- Se desata una epidemia de cólera de morbos que ocasiona varias muertes. 1845.- Empieza a funcionar la primera escuela para niños. 1874.- Ajalpan obtiene el titulo de villa de Ajalpan. 1895.- Ajalpan se constituye municipio libre. 1901.- Don profirió Díaz inaugura la estación de ferrocarril de Ajalpan. 1904.- Ajalpan inaugura su fábrica de hilados y tejidos san Juan Nepomuceno y estaba ubicada en Xaltepec Ajalpan, en el cerro c erro del salto del agua.
1910.- Se crea la Hacienda de la Trinidad. 1910.- Ajalpan participa en la Revolución Mexicana con las fuerzas de Emiliano Zapata, el General Calixto Barbosa, y Donato Bravo Izquierdo. 1911.- 21 de mayo Calixto Barbosa es asesinado por uno de sus soldados llamado Demetrio Valderrama Ramírez. 1935.- Francisco Barbosa es asesinado en Ajalpan por sus enemigos políticos. 1917 A 1981.- Ajalpan fue gobernado por caciques, que imponían autoridades y disponían del pueblo. 1990.- Ajalpan comienza con problemas de gobernabilidad. 2004.- Ajalpan, es nombrada CIUDAD. PERIODO DE LOS PRESIDENTES
1. C. Margarito Anzaldo Mont
1972-1975
2. C. Humberto Barbosa Valiente
1975-1978
3. Profr. Carlos Eduardo Arango Rosas
1978-1981
4. Dr. Carlos Rodolfo Oliver Altamirano
1981-1984
5. Dr. Frocelo Fructuoso Damián
1984-1987
6. C. Víctor M. Anzaldo Gutiérrez
1987-1990
7. C. Antonio González C. Eugenio Vargas Trujillo C. Jesús Abascal
1990-1993
8. C. Joaquín Altamirano Gutiérrez C. Franklin Guevara Anzures
1993-1996
9. C.P. Carlos Julio Flora Carrera
1996-1999
10. Dr. Benito Abril Cogque C. Magdaleno Cortes Vega
1999-2001
11. C. Agustín Gil Toribio
2001-2004
12. C. Tomás Quixtiano Tecua
2005-2006
C. Eladio Martínez
2006- ---UBICACIÓN GEOGRAFICA
El municipio de Ajalpan se localiza en la parte sureste del estado de Puebla, sus coordenadas geográficas son los paralelos 18º 21´12”y 18º 30´00” de latitud norte, y los meridianos 96º 58´00”y 97º 18´18” de longitud occidental.
OROGRAFÍA
El municipio pertenece a dos regiones morfológicas: al oriente, a partir de la cota 2000, forma parte de la Sierra de Zongolica, estribación de la Sierra Madre Oriental, que se caracteriza por su rápido descenso hacia la planicie costera del Golfo. De la cota 2000 hacia el poniente, pertenece al Valle de Tehuacán. El relieve es bastante complejo; al centro del municipio, cruza el parteaguas que marca al oriente el declive hacia la planicie costera, y al occidente el declive hacia el Valle de Tehuacán. El parteaguas alcanza una altura mayor a 2,600 metros sobre el nivel del mar; al noreste el nivel desciende hasta 1,700 metros en una forma abrupta, hacia el suroeste, hasta 1,200. La mayor parte del territorio presenta un relieve montañoso, destacando algunos cerros como el Tepostel; sólo al extremo oeste el terreno se puede considerar plano, ya con las características propias del Valle de Tehuacán. El cerro colorado, el campanario, la cierra madre oriental y la cierra negra.
HIDROGRAFÍA
El municipio pertenece a la cuenca del Papaloapan, es recorrido de noreste a suroeste por tres ríos permanentes, el Comulco y el Zinacastla, provenientes de las áreas septentrionales de la Sierra de Zongolica y el Tehuacán. El Río Tehuacán proveniente de los manantiales cercanos a Santa María del Monte en la Sierra de Zapotitlán, corre a lo largo del Valle de Tehuacán y recorre el extremo suroeste del municipio, recibiendo las aguas del Comulco y el Zinacastla. El Río Tehuacán o Salado, es uno de los principales formadores del Papaloapan.
Existen numerosos arroyos intermitentes que recorren el municipio y son tributarios de los ríos mencionados: del Parteaguas de la Sierra de Zongolica hacia el oriente, parten arroyos del municipio que se unen al Río Tonto, otro gran formador del Papaloapan.
COMERCIO El comercio establecido es de vital importancia para la población porque se puede abastecer de artículos de primera y de segunda necesidad; en frutas y legumbres frescas, granos y semillas, papelería y útiles escolares, misceláneas y tendajones, pollerías, papelerías, tortillerías, farmacias, carnicerías, tlapalerías, zapaterías, materiales para la construcción, expendios de ropa; entre otros. INDUSTRIA Con el establecimiento de Fábricas textiles, dedicadas a la exportación se logra crear fuentes de trabajo para los habitantes al igual para las poblaciones vecinas; esto ha sido de vital importancia ya que es un ingreso económico importante para todas y cada una de las familias. SERVICIOS En esta rama existen salones de belleza y peluquerías, de preparación de alimentos, fondas, loncherías, servicio médico particular, reparación de automóviles, llantas y bicicletas. MEDIOS DE COMUNICACIÓN Cuenta con servicio de correo, telégrafo, teléfono. Recibe la señal de cadena de televisión nacional y estaciones radiodifusoras, incluyendo periódicos nacionales y estatales. VÍAS DE COMUNICACIÓN La carretera federal Tehuacan-Oaxaca, atraviesan por el municipio por el sur, pasando por la carretera municipal. Al sur de ésta entronca una carretera secundaria que se dirige hacia el noroeste en donde se une a una carretera estatal procedente del municipio de Nicolás Bravo, el resto se encuentra comunicado por medio de caminos de terracerías y brechas.
Para poder trasladarse al municipio, se tiene que aborda los microbuses o camiones en Tehuacan.
COSTUMBRES
MOTOLINES La cual significa “hechada de ropa”, es frecuente en la comunidad entre los niños de 6 meses a 8 años los cuales presentan un acentuado hundimiento por abajo del occipucio es lo que se conoce como MOTOLINES, los cuales se curan, regalándole o cumpliendo el gusto o capricho del niño, dependiendo del gusto. El niño es vestido por el padrino, previo ahumado de la ropa (vaquero, novia, quinceañera, traje, et.) posteriormente el padrino lo baila toda la noche permaneciendo el niño en ayuno hasta el nuevo día, si no ocurriera todo esto el niño podría morir. CASAMIENTO Antes de que los novios se casen, el novio junto con su familia, además de sus padrinos de bautizo, confirmación y comunión, se reúnen para ir a casa de la novia y llevar el presente, el cual consiste en; canastos de pan, tenates con chocolate, cartones de cerveza y rejas de refresco. Aquí al llegar a casa de la novia, los padres del novio y padrinos platican para hacer la petición de mano y programar la fecha de casamiento. El día de la boda los novios, festejan el primer día con una comida y baile en casa de la novia y al otro día una comida y baile en casa de la novia. LEVANTADA DE LA SOMBRA Esto se realiza en las personas que se caen o sufren algún susto en el monte. Este ritual lo lleva a cabo una curandera. Esto se realiza en el lugar de los hechos, en este sitio la curandera golpea el piso con una rama de pirul y se quema seco, al mismo tiempo se evocan injurias contra el mal espíritu que tiene poseída la sombra del enfermo, poco después de la media noche la comitiva regresa al
sitio del accidente para ofrecer comida, la cual no es consumida por ninguno de ellos y se deja en aquel lugar. CURA DE LOS ENFERMOS Estos rituales se practican en enfermedades crónicas o de varios días de evolución, principalmente en enfermos de diarrea o fiebre. Son llevados con una curandera para efectuar la llamada limpia, donde ella o el utiliza: alcahuar, cuagüino, ruda y huevo, estos materiales se pasan sobre el cuerpo del niño de pies a cabeza, al tiempo que se hace una oración y se esparce el humo del cigarro. CURA DE LA ESPINILLA Se les realiza a los niños que dejan de comer y les duele la cabeza, la curandera le unta al enfermo fríjol molido en toda a la cabeza al tiempo que invoca la salud para este y le amarra la cabeza con un paliacate fuertemente. CULTO A LOS MUERTOS Es la fiesta de máxima representación popular, la cual inicia el 31 de octubre festejándose a los niños difuntos, los cuales llegan a las casas al medio día, para consumir las ofrendas puestas por los familiares. El cual se encuentra representado por un santuario, en él resaltan los cirios, flor de muerto, juguetes, comida y un vaso con agua y pan.
TRADICIONES
El día 1º. de noviembre es la llegada de los difuntos adultos los cuales llegan a la misma hora que los niños son despedidos, éstos son recibidos con pan de sal, hojaldras, canastas de diversos tamaños con fruta, fríjol, arroz, maíz, etc. El origen de las ofrendas a los muertos, se remonta hasta 800 años a. c. cuando los aztecas en los meses de julio y agosto celebraban el final de la cosecha de maíz, fríjol, garbanzo y calabaza; se hacían en honor de la diosa Mictecaccihuatl, guardiana de Mictlán. Esta tradición se mezcla con la costumbre prehispánica de enterrar a los muertos con objetos, comida y ofrendas para su viaje a la otra vida, pues se creía que al morir , las personas iban al reino de mictlan donde tienen que pasar un tiempo, para después ir al cielo o tlalocan. Para el viaje necesitaban comida y agua, luces para alumbrarse, monedas para pagar al balsero que los cruza el rió, palos espinosos para ahuyentar el mal, y un perro para que si caían de la balsa, les ayudara a cruzar el río. Al llegar los españoles estas creencias fueron adaptadas al calendario cristiano, y se celebran del 28 de octubre al 2 de noviembre, convirtiéndose en una fiesta de bienvenida para aquellos que han muerto y que tanto se extrañan. El día 28 de octubre se ofrenda a los que fallecieron por accidente o de forma violenta. El día 29 se ofrenda a los que murieron sin confesión. El 30 es dedicado a los niños que murieron sin bautismo.
Las principales y más grandes ofrendas se hacen los días 31 de octubre a todos los niños fallecidos y 1º de noviembre dedicada a los adultos que ya han muerto. Los misioneros usaron como estrategia de evangelización, reemplazar cada dios pagano por un santo, y el día de muertos por fiesta de todos los santos, y de los fieles difuntos. La ofrenda mestiza tiene como objeto recordar con amor a los seres queridos que ya partieron, y que según nuestra fe, tienen solo una oportunidad al año de visitar nuestros hogares y nos brindan a los vivos el privilegio de recibirlos y brindarles todo aquello que les gusto en vida. El día 2 de noviembre se levantan as ofrendas muy temprano, las flores son llevadas al panteón, posteriormente los ahijados de bautizo en compañía de sus padres visitan a sus padrinos para llevarles las ofrendas y recibir la de la casa visitada. En Ajalpan, tenemos una hermosa costumbre, una tradición de amor, de fe y de esperanza. Por amor a quienes ya terminaron su viaje por la vida, tenemos fe en que Dios nuestro señor les permite venir a disfrutar junto con nosotros en este día, de los dones y delicias de esta vida, con esa esperanza les damos lo mejor de nosotros, simbolizado en una ofrenda de flores y frutas de temporada y tradicionalmente se coloca de la siguiente manera. La mesa se tiende y se adorna con papel picado rojo y blanco, flor de cempoal-xóchitl deshojada en forma de alfombra y en un marco de cabecitas de flor. En el altar se coloca una cruz de papel picado, un cristo y una imagen de la virgen, para que bendigan y cuiden a los que nos visitan. Un arco de flores de muerto que simboliza el cielo del cual llegan, y al que mañana volverán. Las canastas en la mesa se dedican a las mujeres, los tenates a los hombres, bien llenitos deben estar de pan blanco y pan conejo, para que lo coman a la llegada y no les perturben el alma los sustos del camino, después los panes de la vida para que recuerden sus dulzuras, también el pan de hojaldra, que tiene azúcar y figuras de huesos y lágrimas, para que sepan que les hemos llorado mucho y que deben volver mañana, pero hoy disfruten de los dulces panes., acompañados del chocolate hecho a mano. Las canastas llevan naranjas, mandarinas, manzanas, guayabas y plátanos dominico y largo dentro de la canasta se coloca la cera que se enciende
al llamar a el alma de cada persona, para que su luz ilumine su camino y llegue a donde lo esperamos, y después lo conduzca de regreso. En jarros de barro se les pone el agua para que apaguen su sed del camino y porque el agua es vida, que estamos compartiendo en este día, nosotros les convidamos de la vida humana y ellos de la divina. El jarro y el incensario de barro nos recuerdan que somos polvo y al polvo volveremos. En la mesa se colocan jícaras con pulque o tepache, botellas de aguardiente según el gusto del difunto, para que se alegre con nosotros de su venida. No puede faltar en el altar un vaso con agua bendita para alejar todo lo malo y un recipiente pequeño de sal como elemento de sabiduría, de purificación y de defensa. Al pie de la mesa dos escalones para simbolizar los tres niveles que pasa el alma de lo terreno a lo divino. Y un petate que en su tejido significa que se entrelazan lo humano y lo divino, la estrecha relación de los que aun quedamos en la tierra y aquellos que ya partieron.; repartidos en el petate los pétalos de flor de muerto, junto con tamales de fríjol en hojas de maíz. Y un canasto con un guajolote hervido, sin vísceras y con las patas y el pico cortados para que no pueda huir ni picar al difunto al que se ofrece, en el pico se le coloca una flor de muerto y muchas mas adornan la orilla del canasto, con un mecate amarrado para poder cargarlo sin problemas. El cempoal xóchitl adorna las ofrendas porque el color del sol se refleja en ellas, simbolizando la riqueza, flor de oro, .enviada por tona (el sol de mediodía) para mostrarnos el camino, por lo que se forma un camino de flores desde el altar hasta la puerta de la casa iluminado con velas encendidas para que los difuntos lleguen a sus ofrendas. Al ir poniendo la ofrenda se colocan las fotos de las personas que se esperan, se ahuman con mucho copal al tiempo que se dice: recibe tu ofrenda mencionando el nombre del difunto, el copal debe ser abundante, porque se eleva a lo eterno, es plegaria sin palabras, aleja los malos espíritus y llega hasta Dios. El día 2 de noviembre todos en Ajalpan vamos al cementerio, a adornar las tumbas y mientras las amas de casa preparan el guajolote en mole, para que a las 10:00 u 11:00 se ponga en la ofrenda, y a las 12:00 se levante la ofrenda, para después ir a visitar a los compadres y llevarles a convidar mole, fruta y pan.
Los compadres reciben la ofrenda, y recompensan a sus compadres con juguetes y ropa para los ahijados, mientras platican de lo que sucedió durante este año y toman refrescos y cervezas. De esta forma en Ajalpan traducimos el amor a nuestros seres queridos muertos en la demostración de afecto para nuestros compadres y familiares vivos. La ofrenda es una costumbre muy arraigada entre los mexicanos, que rinden culto a sus seres queridos han muerto, proviene del hanal pixan de la época prehispánica, tan lejana en el tiempo como las tumbas de Palenque, Montalbán y Teotihuacan. México es un país muy rico en fiestas y tradiciones, todas bellas, coloridas y sorprendentes pero de todas ellas destaca por su importancia y arraigo popular el día de muertos, cuyo origen se remonta a la era prehispánica, en ella las raíces del día de muertos conjugan lo real, lo místico y lo maravilloso. Aunque no se sabe con exactitud la fecha que los aztecas eligieron el día de muertos, se supone que fue en uno de los primeros días de noviembre, que era el mes de las cosechas. Los aztecas que eran grandes observadores, habían visto como llegaba un momento en que los seres vivos perdían el calor, la respiración y el movimiento y que luego la parte material, o sea el cuerpo, se transformaba en una materia descompuesta y putrefacta tan desagradable, que tenia que ser sepultada. También observaron como de la tierra en donde se habían sepultado los restos humanos, al ser utilizada para el cultivo producía abundantes cosechas. Aunque no llegaron a comprender que, por la integración de la materia orgánica al suelo se había realizado lo que científicamente conocemos como “proceso de fertilización”, nuestros antepasados aztecas pensaron que el sepultar aquellos restos humanos era una ofrenda que los vivos hacían a la madre tierra y que ella agradecida por este acto, les devolvía con creces. Desde entonces, parte de las cosechas eran colocadas en el lugar donde se había sepultado al difunto, junto con otras comidas que les gustaban en vida, así como objetos que le fueron útiles para su trabajo y su uso personal. Así nacieron las ofrendas. La muerte nunca fue motivo de tristeza entre los antiguos mexicanos, porque no la consideraban precisamente como la terminación de todo, sino como un paso a otros niveles de la naturaleza. Por eso, la muerte de alguien era motivo de celebración, de reunión familiar, de agradecimiento profundo y de reverencia en la gran Tenochtitlan.
CLIMA
El municipio por su ubicación, configuración y extensión, presenta una gran variedad de climas; muestra la transición entre los climas cálidos del Valle de Tehuacán a los templados de la Sierra de Zongolica. Están dispuestos en general en bandas que recorren de norte a sur el municipio, siguiendo la configuración topográfica. Su disposición de oeste a este como sigue: •
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Clima seco muy cálido, el más seco de los esteparios: se presenta en zonas planas, correspondientes al Valle de Tehuacán. Clima seco semi-cálido; lluvias en verano y escasas a lo largo del año: se presenta en el extremo oeste, en un área reducida y en una gran extensión al centro del municipio, en las estribaciones de la Sierra Zongolica. Clima semi seco templado con lluvias en verano y escasas a lo largo del año: ocupa un área reducida al extremo noroeste del municipio y en lo que corresponde al Cerro Tepostel. Clima semicálido subhúmedo con lluvias en verano: ocupa una angosta franja al centro del municipio. Clima templado subhúmedo con lluvias en verano: este clima se presenta en las partes más altas del municipio, en la Sierra de Zongolica. Clima templado húmedo con abundantes lluvias en verano: se presenta al extremo oriental, en el declive oriental de la Sierra de Zongolica.
PRINCIPALES ECOSISTEMAS
La gran diversidad de suelos y climas, la ubicación, extensión y configuración hacen que presenten asociaciones vegetales muy diversas; desde la agricultura de riego del Valle de Tehuacán, hasta las zonas de pinos de la Sierra de Zongolica. Las áreas planas correspondientes al Valle de Tehuacán, se dedican al riego. En lo que constituyen las primeras estribaciones occidentales de la Sierra de Zongolica, predomina la selva baja caducifolia, asociada en ocasiones con vegetación secundaria arbustiva. El resto del municipio, originalmente debe haber estado cubierto en su totalidad por bosques de pino, encino, pino-encino y encino-pino, es decir, las áreas correspondientes a la sierra de Zongolica. Aunque sigue predominando, asociada con vegetación secundaria arbustiva, grandes áreas de bosque han sido desforestadas para abrirlas al cultivo temporal que van estrechamente ligadas a las vías de comunicación que se han introducido en la sierra. FAUNA
Encontramos el coyote, conejo, liebre, ardilla, venado, jabalí, zorrillo, zorro, tejones, y mapache. Víbora; de cascabel, coralillo, ratonera, masacuata y víbora negra. Aves como el gavilán, paloma, pichones, cocolochas, urracas, patos, gansos, lechuza, gorrión y algunas otras especies. Animales domésticos como; pericos, gatos, perros, cerdos, chivos, borregos, vacas, toros, caballos, guajolotes, pollos de granja y de rancho. FLORA
Encontramos el pirul, guajes, jacarandas, hules, mesquites, laurel, eucaliptos, oréganos y otras plantas. Como el pino, el cedro y el encino. Plantas como; rosas, claveros, palmas, sábilas, hojas, cola de borrego, geranios, etc. Árboles frutales; guayaba, zapote negro, chicozapote, etc.
RECURSOS NATURALES
Tiene yacimientos de piedra de cantera y arena en el lugar llamado Cerro Colorado a 5 kilómetros de la cabecera. Bosques de pino-encino para su explotación, extracción de madera para la construcción, en las Inspectorias de Cinco Señores que se ubica a 35 kilómetros de la cabecera, en Boca del Monte y Xala a una distancia a la cabecera de 38 kilómetros, también se explota la madera en la Inspectoria de La Escondida a 65 kilómetros de la cabecera del municipio.
CARACTERÍSTICAS DEL USO DEL SUELO
Presenta gran diversidad edafológica; se identifican 7 grupos de suelos, todos dispuestos en áreas con dirección noroeste-sureste, de este a oeste. 1. Luvisol: Ocupa parte de la Sierra Zongolica y de Axusco. 2. Feozems: Ocupa una extensión grande y se ubica dentro de la Sierra de Zongolica, intermedio entre luvisoles y litosoles. 3. Litosol: Es el suelo predominante; se presenta en el declive de la Sierra de Zongolica, intermedio entre los feozems y regosoles. 4. Regosol: Se le identifica en una zona intermedia entre las últimas estribaciones de la Sierra de Zongolica y las partes más bajas del Valle de Puebla; intermedio entre los litosoles y xerosoles. 5. Xerosol: Ocupa un área extensa dentro del Valle de Tehuacán. Se ubica entre los vertisoles y regosoles. 6. Fluvisol: Se ubica en una área reducida a todo lo largo del Río Tehuacán. 7. Vertisol: Ocupa un área restringida al suroeste, dentro del Valle de Tehuacan.
SALUD
El municipio tiene un total de 8 unidades médicas; un IMSS y un ISSSTEP, ambos de seguridad Social; cinco de IMSS Solidaridad y un SS de asistencia social. Estas proporcionan servicio a la población. Las unidades médicas son atendidas por 3 médicos del IMSS, un médico del ISSSTEP, 5 médicos del IMSS-Solidaridad y un médico de S.S. Además cuenta con 5 casas de salud, las cuales son atendidas por auxiliares de enfermería de la misma comunidad. Y un hospital general (inaugurado en el 2004). Enfermedades Generales.- Son variadas pero no numerosas, quizá debido al nivel sociocultural de los habitantes y al incremento de instituciones de salud tanto estatales como privadas. Mortalidad .- La tasa de muertes producidas en la población durante estos años se debe principalmente a las siguientes enfermedades: • • • • • • • •
Enfermedades respiratorias agudas. Enfermedades diarreicas. Enfermedades parasitarias. Cervico Vaginitis. Infecciones de Vías Urinarias Mordeduras de animales con rabia. Picaduras de Animales Ponzoñosos. Desnutrición.
• •
Tuberculosis. Enfermedades Crónicas degenerativas.
Las enfermedades mencionadas; todavía se siguen presentando en la comunidad aunque ya en un menor porcentaje de lo que era antes, ya que gracias al crecimiento de la población se han establecido mayores y mejores servicios de salud para atender estos problemas que afectan a la sociedad. RECURSOS PARA LA SALUD INSTITUCIONALES: S.S.A I.M.S.S. I.S.S.S.T.E.P Hospital Regional PRIVADAS: • • • •
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CLÍNICAS SAN JUAN CLINICA OLIVIER CLINICA DENTAL COCULCO
SERVICIOS: • • • •
Camas de Servicio Salas de Expulsión Farmacias Laboratorios de Análisis Clínicos
HUMANOS: • • • • • •
Médicos generales Médicos especialistas Enfermeras Q.F.B. Odontólogos Médicos Herbolarios
MEDICINA TRADICIONAL: • • •
Parteras Curanderos Hueseros
PROGRAMAS BASICOS QUE SE BRINDAN: 1. CONSULTA GENERAL: Enfermedades de transmisión sexual Enfermedades trasmisibles Enfermedades crónicas degenerativas Consulta a sanos Planificación familiar Consulta a enfermos • • • • • •
2. DETECCIONES: Diabetes Mellitus Hipertensión Arterial Cáncer Cervico Uterino Cáncer de mama Tuberculosis Dengue Paludismo Desnutrición • • • • • • • •
SERVICIOS QUE PRESTA LA UNIDAD: • • • • • •
Consulta Externa Atención de Partos Hospitalización Curaciones Cirugía menor Vacunación
ENFERMEDADES DE TRASMISIÓN SEXUAL: HERPES GENITAL, LA GONORREA Y LA SIFILIS Son enfermedades de transmisión sexual. Estas enfermedades no son frecuentes en la localidad pero deben tratarse adecua y oportunamente cuando se presenten en la población. ENFERMEDADES TRASMISIBLES: TRIQUINOSIS
Nombre genérico aplicado a una enfermedad propia de ratas, cerdos, osos, gatos, perros y humanos, causada por la infección por las larvas de un gusano nematodo, Trichinella spiralis. Este pequeño gusano tiene una distribución casi mundial. El hombre suele contraer la enfermedad por la ingesta de carne de cerdo infectada. A pesar de las estrictas medidas de control sanitario de la carne, el cerdo infectado puede pasar a veces la inspección debido a que es muy difícil reconocer la presencia de la enfermedad. PSITACOSIS (Del latín, psittacus, 'papagayo'), también fiebre del papagayo, enfermedad de las aves que afecta al sistema respiratorio y que está originada por una cepa de la bacteria parásita Chlamydia psittaci. La psitacosis, que es transmisible al ser humano, se considera con frecuencia una patología laboral entre criadores de palomas, granjeros, propietarios de aves y empleados de plantas de procesamiento de aves de corral. La psitacosis se transmite a los seres humanos mediante las partículas de polvo, la manipulación de aves infectadas o de sus cuerpos y las heridas por picadura. No se conoce ningún caso de infección sólo por consumo de las aves; al parecer, el agente responsable es destruido durante la cocción. En el hombre la enfermedad produce escalofríos, fiebre, dolor de garganta, cefalea, pérdida de apetito, náuseas y vómitos. Para su tratamiento se utilizan antibióticos del tipo de las tetraciclinas. RABIA Infección contagiosa, aguda, del sistema nervioso central, producida por un virus específico que penetra en el organismo a través de la mordedura de un animal. Todos los animales de sangre caliente son susceptibles de padecerla. En los seres humanos el periodo de incubación varía desde tres semanas a 120 días con una media de entre cuatro y seis semanas. La rabia es casi siempre mortal cuando no se administra la vacuna. El virus de la rabia se transmite a los seres humanos por la mordedura de un perro infectado; pero, en una zona donde la rabia está presente, la picadura de cualquier animal puede ser sospechosa. Los síntomas de esta enfermedad aparecen después de un periodo de incubación de diez días, e incluyen fiebre, dificultades respiratorias, espasmos musculares y, en una etapa posterior, un miedo irracional al agua. La muerte llega, casi de forma inevitable, entre los tres días y las tres semanas después de la aparición de los síntomas. Por este motivo, el mejor tratamiento es la prevención mediante la vacunación del animal. ENFERMEDADES DIARREICAS:
DISENTERÍA Enfermedad aguda o crónica del intestino grueso humano. Se caracteriza por deposiciones diarreicas acuosas de pequeño volumen, acompañadas con frecuencia por sangre y moco, y dolores abdominales intensos. Se pueden producir úlceras en las paredes intestinales. Cuando los gérmenes causantes atraviesan la pared intestinal y pasan a la sangre, se produce además fiebre. Esta diarrea está producida por la ameba Entamoeba histolytica o por bacilos del género Shigella. CITOLOGIA EXFOLIATIVA VAGINAL (PAPANICOLAU): Uno de los principales objetivos de las exploraciones periódicas es la detección precoz del cáncer de cérvix. Una prueba sencilla denominada citología o test de Papanicolau se emplea con este propósito: el ginecólogo toma una muestra de células del cérvix o de las secreciones vaginales, y estas células son examinadas a través de microscopios de alta potencia para la detección de signos cancerígenos. Si se encuentran células sospechosas, debe realizarse una biopsia (que analiza una muestra más grande de tejido) para confirmar o descartar la presencia de cáncer. Las citologías deben realizarse de forma periódica. También debe ser periódica la exploración de ovarios, trompas de Falopio y útero, ya que el cáncer de cualquiera de estos órganos es a menudo asintomático hasta estadios avanzados de la enfermedad. OTRAS ENFERMEDADES DIABETES MELLITUS: Enfermedad producida por una alteración del metabolismo de los carbohidratos en la que aparece una cantidad excesiva de azúcar en la sangre y en la orina. Afecta de un 1 a un 2% de la población, aunque en el 50% de los casos no se llega al diagnóstico. Es una enfermedad multiorgánica ya que puede lesionar los ojos, riñones, el corazón y las extremidades. También puede producir alteraciones en el embarazo. El tratamiento adecuado permite disminuir el número de complicaciones. Se distinguen dos formas de diabetes mellitus. La tipo I, o diabetes mellitus insulino-dependiente (DMID), denominada también diabetes juvenil, afecta a niños y adolescentes, y se cree producida por un mecanismo autoinmune. Constituye de un 10 a un 15% de los casos y es de evolución rápida. La tipo II, o diabetes mellitus no-insulino-dependiente (DMNID), o diabetes del adulto, suele aparecer en personas mayores de 40 años y es de evolución lenta. Muchas veces no produce síntomas y el diagnóstico se realiza por la elevación de los niveles de glucosa en un análisis de sangre u orina. HIPERTENSIÓN
Tensión arterial alta. Frecuentemente se trata de una hipertensión esencial, primaria o idiopática, cuando la etiología es desconocida. La hipertensión secundaria es aquella debida a alguna causa fácilmente identificable. Los individuos con tensión arterial alta tienen más riesgo de sufrir una apoplejía o un ataque al corazón. El tratamiento de la hipertensión reduce este riesgo. El diagnóstico de la hipertensión casi nunca es directo. El diagnóstico se realiza en base a las cifras de tensión arterial tomadas con un esfigmomanómetro, preferiblemente de mercurio. Se mide tanto la presión arterial sistólica o máxima, como la presión arterial diastólica o mínima. Es importante seguir una serie de consejos previos a la toma de la tensión arterial, ya que de lo contrario se puede estar realizando una sobre valoración de la medición. Hay que evitar realizar ejercicio antes de la medición; es mejor que la toma de la tensión sea matutina y en ayunas; hay que descansar antes un mínimo de 10 minutos; no se debe tomar café ni fumar al menos media hora antes de la toma de la tensión arterial; y en el momento de la medición se debe estar relajado, con el brazo situado a la misma altura que el corazón y sin cruzar las piernas. TUBERCULOSIS Enfermedad infecciosa aguda o crónica producida por el bacilo Mycobacterium tuberculosis, que puede afectar a cualquier tejido del organismo pero que se suele localizar en los pulmones. El nombre de tuberculosis deriva de la formación de unas estructuras celulares características denominadas tuberculomas, donde los bacilos quedan encerrados. La enfermedad no suele aparecer en animales en su hábitat natural pero puede afectar al ganado vacuno, porcino y avícola. FIEBRE REUMÁTICA Enfermedad inflamatoria aguda frecuente hace unos años, caracterizada por fiebre y dolor, hipersensibilidad, enrojecimiento, e inflamación de las articulaciones. La fiebre reumática puede originar carditis (inflamación del corazón) y lesión de las válvulas cardiacas. El primer brote suele producirse a la edad de 7 a 12 o 14 años, las recidivas pueden aparecer a lo largo de toda la vida adulta. La mortalidad del episodio agudo es baja, y en la mayoría de los casos se resuelve de forma espontánea. Sin embargo, la carditis conduce con frecuencia a la formación de cicatrices y a la deformidad, afectando el funcionamiento de las válvulas cardíacas lo que puede causar la muerte a edades medias o avanzadas Todas estas enfermedades son las que más se presentan en la comunidad, se debe fomentar el conocimiento de los casos ya mencionados en la comunidad para así llevar un control de estas y poder ofrecer un tratamiento adecuado y oportuno a los casos detectados, dándoles un seguimiento.
EDUCACIÓN
En 2006, el municipio cuenta con 77 planteles educativos, de los cuales 16 son de enseñanza preescolar formal con 1231alumnos; 24 preescolares indígenas con 1020 alumnos; 1 preescolar de la CONAFE con 400 alumnos; 16 de nivel primaria formal con 6,421alumnos; 36 primarias indígenas con 3,962 alumnos; 7 primarias de la conafe con 600 alumnos, 11 secundarias con 1,981 alumnos y dos bachilleratos con 1470 alumnos. La población casi en su totalidad habla español, pero aún existen lugares donde se habla náhuatl o el mazateco, principalmente en la Sierra y las serranías cercanas. El dialecto lo habla el 53.03% de la población en el Municipio y el 42.5 % son monolingües, es decir que solo hablan un idioma que sería el idioma Español. El Alfabetismo lamentablemente es muy alto en la localidad ya que representa en la población de 15 años y más el 56.3% de los habitantes, al mismo tiempo el promedio de educación de 15 años y más con primaria incompleta es del 21.2% de la población. Escolaridad .- Existen escuelas desde Jardín de Niños y actualmente una Universidad (creada en el 2003). PREESCOLAR
Oficial: 1. Eufrosina Camacho de Ávila. 2. Blanca Nieves. 3. Centro Escolar “Melquíades Morales Flores”. Federal: 1. Ajalpan 2. Justo Sierra Municipal: 1. DIF Particular: 1. Piaget 2. Quetzalcoátl 3. Paulo Freyre 4. Montessori 5. Goleman PRIMARIAS
Oficial: 1. Eufrosina Camacho de Ávila Turno Matutino y Vespertino. 2. Centro Escolar “Melquíades Morales Flores” Federal: 1. Jaime Nunó Turno Matutino y Vespertino. 2. Lázaro Cárdenas Turno Matutino y Vespertino. 3. Ignacio Manuel Altamirano Turno Matutino y Vespertino. 4. 21 de Marzo Turno Matutino. Particular:
1. Piaget 2. Quetzalcoátl 3. Paulo Freyre 4. Montessori 5. Quintiliano 6. Goleman SECUNDARIAS
Oficial: 1. Lic. Benito Juárez 2. Tele secundaria Víctor Hugo 3. Centro Escolar “Melquíades Morales Flores”
Municipal: 1. Profr. Antonio Ruanova Vargas Particular: 1. Montessori 2. Quintiliano
BACHILLERATO
Oficial 1. Juan de la Barrera. 2. Centro Escolar “melquíades Morales Flores” UNIVERSIDADES
1. Universidad Tecnológica de la Sierra Negra ALGUNAS ESCUELAS EXISTENTES EN TODO EL MUNICIPIO PRIMARIAS
21 de marzo [primaria] (Ajalpan, Ajalpan, priv.1 de mayo 25) 24 de febrero [primaria] (Ajalpan, Mexcaltochintla, conocido) 5 de mayo [primaria] (Ajalpan, San isidro, conocido) Adolfo López Mateos [primaria] (Ajalpan, Tepepa de Zaragoza, conocido) Adolfo López Mateos [primaria] (Ajalpan, Mazatianquisco, conocido) Aquiles Serdan [primaria] (Ajalpan, Sotola, conocido) Barrio Ahuatepec [primaria] (Ajalpan, barrio Ahuatepec, conocido) Benemérito de las Americas [primaria] (Ajalpan, san José Buenavista, avenida 16 de septiembre No. 1) Benito Juárez [primaria] (Ajalpan, Cuaxuxpa, conocido) Benito Juárez [primaria] (Ajalpan, Vista Hermosa, conocido) Benito Juárez [primaria] (Ajalpan, san José Cuautotolapa, plaza principal) Benito Juárez [primaria] (ajalpan, corral macho, centro de la población) Benito Juárez [primaria] (Ajalpan, rancho nuevo, conocido) Benito Juárez [primaria] (Ajalpan, Macuilcuautitla, conocido) Calmecac [primaria] (ajalpan, bella vista, conocido) Carmen serdan [primaria] (Ajalpan, La Escondida, conocido) Carmen serdan [primaria] (Ajalpan, Ajalpan, Av. Rafael A. Camacho y Cuauhtemoc) Carmen Serdan Alatriste [primaria] (Ajalpan, Guadalupe Pantzingo, carretera Tehuacan - Teotitlan) Castilloco [primaria] (Ajalpan, Castilloco, conocido) Centro de estudios Piaget a.c. [primaria] (Ajalpan, Ajalpan, Morelos poniente num.24) CONAFE indígena-Sotola [primaria] (Ajalpan, Sotola, conocido) CONAFE indígena-Tetziquila [primaria] (Ajalpan, Barrio Tetziquila, conocido)
El pensador mexicano [primaria] (Ajalpan, Boca del Monte, conocido) Emiliano Zapata [primaria] (Ajalpan, Xochitzinga, centro del poblado) Emiliano Zapata [primaria] (Ajalpan, Ocotempa, conocido) Emiliano zapata [primaria] (Ajalpan, Achichinalco, conocido) Ernesto Guajardo Salinas [primaria] (Ajalpan, Tecpantzacoalco, conocido) Eufrosina Camacho de Ávila [primaria] (Ajalpan, Ajalpan, Rafael A. Camacho y Cuauhtemoc s/n) Eufrosina Camacho de Ávila [primaria] (Ajalpan, Ajalpan, Rafael A. Camacho y Cuauhtemoc s/n) Fernando Montes de Oca [primaria] (Ajalpan, Cuautzintlica, conocido) Francisco I. Madero [primaria] (Ajalpan, El Mirador, conocido) Francisco Barbosa [primaria] (Ajalpan, Cinco Señores, centro del poblado) Gral. Lázaro Cárdenas [primaria] (Ajalpan, San José Teopuxco, Cristóbal Colon s/n) Gral. Lázaro Cárdenas [primaria] (Ajalpan, Esperanza, conocido) Gral. Lázaro Cárdenas [primaria] (ajalpan, san José Teopuxco, Cristóbal Colon s/n.) Huaxititla [primaria] (Ajalpan, Huaxititla, conocido) Ignacio Manuel Altamirano [primaria] (Ajalpan, Ajalpan, Hidalgo Sur No. 45) Ignacio Zaragoza [primaria] (Ajalpan, La Joya, conocido) Ignacio Zaragoza [primaria] (Ajalpan, Tlacxitla, conocido) Ignacio Zaragoza [primaria] (Ajalpan, Zacayucan, conocido) Ignacio Zaragoza [primaria] (Ajalpan, Barrio de Zacatlamanic, conocido) Jaime Nuno [primaria] (Ajalpan, Ajalpan, Calle Leona Vicario sur s/n) José Maria Morelos [primaria] (Ajalpan, Santa Maria Nativitas, Av. 5 de Mayo No. 5)
Justo S ierra [primaria] (Ajalpan, Santa Cruz Huitzmaloc, centro de la población) Justo Sierra [primaria] (Ajalpan, Moyotepec, conocido) Lázaro C árdenas [primaria] (Ajalpan, Ahuatla, conocido) Lázaro C árdenas [primaria] (Ajalpan, Loma Bonita, conocido) Lic. Eliseo Aragón Rebolledo [primaria] (Ajalpan, Cinco de Mayo, plaza principal) Miguel Hidalgo [primaria] (Ajalpan, Xala, conocido) Netzahualcoyotl [primaria] (Ajalpan, Tlazolapa, conocido) Nicolás Bravo [primaria] (Ajalpan, Chichicapa, conocido) Nicolás Bravo [primaria] (Ajalpan, San Antonio Pantzingo de Morelos, Guerrero Norte s/n) Niños Héroes de C hapultepec [primaria] (Ajalpan, Alcomunga, conocido) Octavio paz [primaria] (Ajalpan, Cuaubcapula, conocido) Pipila [primaria] (Ajalpan, Coxolico, conocido) Quetzalcoaltl [primaria] (Ajalpan, Macuilquila, conocido) Rafael Ramírez [primaria] (Ajalpan, Cuahuichotla, conocido) Rafael Ramírez [primaria] (Ajalpan, Cuatzingo, conocido) Ricardo Flores Magon [primaria] (Ajalpan, Zacatecochco, plaza principal) San José Buena Vista [primaria] (Ajalpan, San José Buenavista, conocido) Tierra Blanca [primaria] (Ajalpan, Tierra Blanca, conocido) Venustiano Carranza [primaria] (Ajalpan, Playa Vicente, conocido) Vicente Suárez [primaria] (Ajalpan, Tepetlampa, conocido) SECUNDARIAS
20 de Noviembre [secundaria] (Ajalpan, Cinco Señores)
Profr. Antonio Ruanova Vargas [secundaria] (Ajalpan, Ajalpan, plaza principal 5 Señores, conocido) Benito Juárez García [secundaria] (Ajalpan, Boca del Monte, 16 de Septiembre No. 19) Froylan C. Manjarrez [secundaria] (Ajalpan, San Antonio Pantzingo de Morelos, Revolución No. 20) Ignacio Zaragoza [secundaria] (Ajalpan, Mazatianquisco, plaza principal s/n) Lic B enito Juárez [secundaria] (Ajalpan, Ajalpan, calle Aldama No. 2) Luís Moya [secundaria] (Ajalpan, Santa Maria Nativitas, 5 de mayo No. 2) Profr. Antonio Ruanova Vargas [secundaria] (Ajalpan, Ajalpan, plaza principal 2) Roberto Fulton [secundaria] (Ajalpan, Alcomunga, calle principal num.10) Secundaria Técnica [secundaria] (Ajalpan, Coxolico, plaza principal) Telesecundaria [secundaria] (Ajalpan, San José Cuautotolapa, conocido) Telesecundaria [secundaria] (Ajalpan, Santa Cruz Huitzmaloc, conocido) Telesecundaria [secundaria] (Ajalpan, Loma Bonita, conocido) Telesecundaria [secundaria] (Ajalpan, Tecpantzacoalco, conocido) Telesecundaria [secundaria] (Ajalpan, Vista Hermosa Zayulapan, conocido) Telesecundaria [secundaria] (Ajalpan, Chichicapa, conocido) Víctor Hugo [secundaria] (Ajalpan, Ajalpan, Rafael Ávila Camacho No. 1)
GOBIERNO
Obras realizadas y que resaltan actualmente (2006) a la Población. 1. El adoquinamiento de algunas calles de Ajalpan. 2. Reconstrucción del Palacio Municipal. 3. Encarpetamiento de la carretera principal. 4. Agua Potable y Drenaje Sanitario. 5. Creación y Construcción de Escuela “Centro Escolar”. 6. Construcción de Hospital Regional. 7. Creación de Universidad Tecnologica de la Sierra Negra (2003)
FUNCIONES Y SERVICIOS PUBLICOS
Ajalpan cuenta con los siguientes servicios básicos que son: AGUA
El 75% de la población cuenta con servicios de agua potable, su fuente de abastecimiento es mediante 3 pozos de la, el agua recibe tratamiento a base de cloración por medio del Departamento de Agua Potable. La distribución no tiene días específicos. se cuenta con treinta tomas, y 5000 tomas domiciliares. RED DE DRENAJE Y ALCANTARILLADO Sólo se cuenta con el 7% de alcantarillado y el 10% de drenaje. MERCADO La comunidad de Ajalpan cuenta con un mercado que labora los días miércoles y domingos, existen más de 750 puestos distribuidos en diferentes secciones: comida, ropa, frutas, verduras y vendedores ambulantes; cuenta con servicio de sanitarios más o menos adecuado al igual que de recolección de basura y limpieza del local, ya que si no sería una gran fuente de contaminación y criadero de roedores. ELECTRICIDAD Y ALUMBRADO PÚBLICO La comunidad cuenta con energía eléctrica en un 95% de la población, la cual beneficia a un gran número de pobladores, contándose también con una oficina de la CFE. donde se realizan contratos y cobros de recibos, así como la reparación de líneas de electricidad. El alumbrado público de la localidad es del 90% teniendo un regular mantenimiento de éste. CALLES PAVIMENTADAS Las calles de la comunidad se encuentran pavimentadas en un 85%, siendo la gente la más beneficiada con este servicio,, encontrándose la mayoría en el centro de la localidad, sin contar la carretera que comunica a Ajalpan con Tehuacan y Teotitlán. TRANSPORTE PÚBLICO Cuenta con bici taxis, camionetas de transporte, combis conforme a sus colonias; taxis y autobuses de la ciudad de Tehuacan y sitio de taxis para servicio de la localidad (2005). SERVICIOS DE TELEFONÍA Estas oficinas pertenecen a Telmex, se establece la primera caseta telefónica en 1957.
Desde 1986 hasta la actualidad se cuenta con servicio particular por operadora y por lada. Afortunadamente se has establecido varias casetas por toda la comunidad para todas las personas que necesiten de este servicio. CORREO Como ya se ha mencionada la comunidad de Ajalpan cuenta con este servicio desde el 6 de enero de 1981, esta oficina depende de Tehuacan, brindando sus servicios de lunes a viernes, pero por falta de apoyo del ayuntamiento este servicio ha sido llevado a la comunidad de San Sebastián Zinacatepec, en donde se tiene que acudir para contar con el servicio. TELÉGRAFO Inicia sus labores el día 3 de noviembre de 1986, presta los servicios nacionales e internacionales, se encontraba localizada en la calle Av. Independencia, y también por falta de apoyo del ayuntamiento para el pago de sus rentas, se translado a la población cercana de Zinacatepec.
SERVICIO DE LIMPIA Cuenta con carros de basura que circulan por las mañanas para recoger la basura de la población, pasando cada tercer día por las mismas calles, esta basura se deposita en el relleno sanitario que recibe la basura de las comunidades vecinas. PANTEONES Cuenta con un panteón municipal en servicio, y otro que dejó de funcionar hace varios años. PARQUES Y JARDINES Cuenta con un parque principal frente al palacio municipal, y otros dos más pequeños ubicados en la Av. Juárez y en la Capilla del Sr. de Coculco. SEGURIDAD PÚBLICA Cuenta con un equipo de policías mal capacitados en el cumplimiento de su deber, que se agrupan en un módulo de policía estatal y en la presidencia municipal, que realizan rondines, pero que solo logran meter a la cárcel a los ebrios. SERVICIOS MEDICOS
Cuenta con varias farmacias, clínicas, consultorios, Instituciones de salud para los trabajadores, laboratorios de análisis clínicos, médicos generales, odontólogos, y clínicas particulares. ESCUELAS La comunidad de Ajalpan cuenta con 9 escuelas en la sección preescolar, 5 escuelas oficiales y federales en la sección primaria, y en la sección secundaria cuenta con 4 escuelas; dos particulares, una oficial y una por cooperación, y cuenta también con un bachillerato oficial general.
DEMOGRAFÍA
De acuerdo al Conteo de Población 2006 del INEGI el municipio tiene 64,738 habitantes, siendo 32,998 hombres y 33,840 mujeres, con una densidad de población de habitantes por kilómetro cuadrado, teniendo una tasa de crecimiento anual de 3.44%. Con respecto a marginación su grado de marginación es muy alto, por lo que ocupa el lugar 34 al resto de los municipios del estado. La religión predominante en el municipio es la católica con el 98 %, seguida en menor escala por la Protestante Evangélica con el 9 % y otra 7 % en religiones varias. Existen varios cultos. En primer lugar encontramos al culto católico contando con un 75% de la población, la cual cuenta con los siguientes inmuebles: Parroquia de San Juan Bautista, 2 capillas: una del Señor de Coculco y otra de Guadalupe. En menor proporción existen otras asociaciones religiosas con menor numero de feligreses, que a continuación se mencionan: Protestantes y Evangélicos, Pentecostales y Neopentecostales, Iglesia del dios Vivo, Columna y apoyo de la verdad, La Luz del Mundo, Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormones), Testigos de Jehová, y otras religiones.
ESTATUS ECONÓMICO SOCIAL
GENTE MÁS O MENOS RICA: Representa el 2% de la población y son los empresarios y comerciantes fuertes. GENTE DE RECURSOS MEDIOS: Representa el 31.4% de la población, ganan de $400 hasta $2000 semanales, como son los profesionistas, comerciantes, agricultores, gente que trabaja en las maquilas o tiene un establecimiento propio. GENTE POBRE: Representa el 45% de la población, ganan de $200 para bajo o dependiendo del campo o el subempleo. LOS MAS POBRES: Representan El 21.6 % de la población, ganan uno dos salarios mínimos a la semana, otros sobreviven de lo que cosechan si es que lo hacen, de sus animales; o trabajan como peones.
PROBLEMAS SOCIO ECONÓMICOS
Debido a los malos pagos muchas personas en general A los niños, no se les da la oportunidad de seguir estudiando y tienden a dejar de seguir estudiando ven la capacidad de trabajar. En maquilas, tejerías y a las granjas además de la falta de nutrición para un buen desarrollo físico y mental. Catástrofes Naturales: Hasta la fecha ninguna de consideración, solo menores que se presentan en la época de lluvia, cuando se producen inundaciones por las calles de la comunidad con agua proveniente de la serranía a lo que la gente le llama barrancada la cual dispersa basura, animales ponzoñosos diseminados por la comunidad, y que inundan las calles que se comunican con la sierra, también se han presentado temblores de 7.2 grados en la escala de Ritchter que sacudieron la población, ya por tres ocasiones en agosto de 1973, en marzo de 1981, el 15 de junio y septiembre de 1999. Problemas Humanos: Como en todas las localidades en vías de desarrollo, la comunidad de Ajalpan presenta problemas de desamparo, en los hijos de las familias desintegradas, esto obliga a los niños a deambular por las calles, bañarse en el apancle, lavar sus ropas con aguas de los caños de riego, analfabetismo y pandillerismo. Un problema muy frecuente es el abandono del hogar por parte del
padre dejando el peso de la familia a la madre, lo cual condiciona una desintegración familiar con todo y sus consecuencias. Problemas Psico-sociales: Uno de los problemas más serios es el alcoholismo ya que aproximadamente un 70% de la población masculina consume alcohol en forma crónica hasta llegar a la embriaguez. Las condiciones de vida y salud pública no son favorables ya que como todas las comunidades existen zonas de marginación social con todas sus agravantes, explotación, prostitución y agresión a los derechos humanos, sin dejar de mencionar el frecuente síndrome del niño abandonado, maltratado, abuso sexual conyugal, chantaje emocional y el más mínimo interés e ignorancia de los principios familiares, sociales que no exentan a la población de cualquiera de estos problemas.
PROPUESTAS
“ M O N O G R A F IA D E SAN JUAN AJALPAN”
INDICE 1. G LIFO Y S IG N IF IC A DO
4
2. HISTO RIA
5
3. UB IC AC IO N G E O G R AF ICA
9
4. ORO G RAFIA
10
5. HID R O G RA F IA
10
6. ACTIVIDADES ECONO MICAS
11
7. ATR AC T IV O S C U LT U RA LES Y T UR IS T IC O S
13
8. COSTUMBRES
15
9. TRADICIONES
17
10. CLIM A
21
11. PRINCIPALES ECO SISTEM AS
21
12. RECURSOS NATURALES
22
13. CARACTERISTICAS DEL USO DE SUELO
23
14. SALUD
24
15. EDUCACIO N
29
16. G O BIER NO
37
17. DEM O G RAFIA
40
18. PRO BLEM AS SO CIOECO NO M ICO S
42
19. PROPUESTAS
43
GLIFO DE AJALPAN
SIGNIFICADO
AJALPAN PROVIENE DEL NAHUATL ALT: AGUA XALLI: ARENA PAN: SOBRE
“AGUA SOBR E ARENA”, “SOBRE EL ARENAL DEL RIO” o “SOBRE LA ARENA DEL AGUA”.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
La población económicamente activa del municipio es de 41.6% el cual el 97.8% son ocupados y el 2.2% desocupados. Además el total de la población económicamente inactiva es de 56.6%. Las actividades económicas del municipio por sector, se distribuyen de la siguiente forma:
1 .Sector Primario
61.1%
Agricultura, ganadería, caza y pesca.
2 .Sector Secundario
23.4%
Minería, petróleo, industrias manufactureras Construcción y electricidad.
3 .Sector Terciario Comercio, turismo y servicios.
13.1%
AGRICULTURA El municipio produce granos como fríjol, maíz, haba, trigo y arbejón, en fruticultura produce manzana, aguacate, caña de azúcar, durazno, naranja y capulín. En hortaliza produce cebolla, jitomate, papa, tomate verde y chícharo. En cuanto a forraje produce cebada y alfalfa. GANADERIA El ganado vacuno, ovino, porcino, caprino, asnal y mular y además se cría aves de corral. Apicultura Se viene desarrollando satisfactoriamente y se ha logrado una producción de miel de excelentes propiedades nutricionales para la población. Industria Cuenta con industrias manufactureras en la fabricación de artículos de palma, vara, carrizo y mimbre; molinos de nixtamal, fabricación de ladrillos, tabique y tejas no refractarias, así como tortillerías, fabricación de alimentos y productos de minerales no metálicos.
ATRACTIVOS CULTURALES Y TURISTICOS
MONUMENTOS HISTÓRICOS Arquitectónicos: •
Iglesia Parroquial del siglo XVI dedicada al señor del Coculco
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La parroquia de San Juan Bautista
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La Hacienda Buenavista Rancho La Trinidad
•
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Parque Municipal
