MODUL 8. ETIKA LINGKUNGAN
Pendahuluan
Materi utama yang dibahas dalam modul ini adalah etika lingkungan, yaitu pengertian etika lingkungan, unsur-unsur etika atau moral lingkungan, permasalahan lingkungan dan manajemen manajemen bencana, bencana, teori-teori teori-teori etika lingkungan lingkungan,, prinsip-pri prinsip-prinsip nsip etika lingkungan lingkungan,, krisis lingkungan dan pembangunan berkelanjutan, dan kearifan lokal dan lingkungan hidup. Deng Dengan an memp mempela elajar jarii modu modull ini ini diha dihara rapk pkan an maha mahasis siswa wa mamp mampu u meng menget etah ahui ui dan dan memahami konsep dasar etika lingkungan baik dalam konteks global maupun kearifan lokal sebagai landasan untuk menciptakan sikap dan perilaku lulusan yang memiliki kompetensi sebag sebagai ai prib pribad adii ungg unggul ul dan dan komp kompet etit itif if dala dalam m bida bidang ng keil keilmu muan anny nyaa yang yang berk berkara arakt kter er menj menjun unju jung ng ting tinggi gi etik etikaa ling lingku kung ngan an,, term termas asuk uk nila nilai-n i-nil ilai ai kear kearifa ifan n loka lokall baik baik dalam dalam menghadapi tantangan global maupun pembangunan nasional. Pemberian dan pemahaman landas landasan an nilai-n nilai-nila ilaii etika etika lingku lingkunga ngan n yang yang demiki demikian an itu sangat sangat pentin penting g salah salah salah salah satu unggulan Universitas ampung dalam menghadapi berbagai peluang dan sekaligus tantangan pembangunan baik lokal, nasional, maupun maupun internasional. Modul Modul ini terdir terdirii dari dari tujuh tujuh kegiat kegiatan an belajar belajar,, yaitu! yaitu! kegiat kegiatan an belajar belajar " membah membahas as pengertian etika lingkungan# kegiatan belajar $ membahas unsur-unsur etika atau moral lingkungan# kegiatan belajar % membahas permasalahan permas alahan lingkungan dan manajemen bencana# kegiat kegiatan an belajar belajar & membah membahas as teori-t teori-teor eorii etika etika lingku lingkunga ngan# n# kegiata kegiatan n belaja belajarr ' membah membahas as prinsip-prinsip etika lingkungan# kegiatan belajar ( membahas krisis lingkungan dan pembangunan berkelanjutan# kegiatan belajar ) membahas kearifan lokal dan lingkungan hidup. Kegiatan Belajar 1. Pengertian Etika Lingkungan
*ecara konseptual etika lingkungan merupakan ranting dari cabang ilmu baru yaitu cabang ilmu filsafat dan ilmu lingkungan. +ata etika juga sering digunakan secara bersamaan deng dengan an kata kata mora moral. l. leh leh karen karenaa itu itu pada pada bagi bagian an ini ini terl terleb ebih ih dahu dahulu lu perl perlu u dibe diberik rikan an pemahaman secara singkat tentang etika, moral, dan lingkungan. *ecara etimologis, etika berasal dari kata unani unani ethos jamaknya! ethos jamaknya! ta etha/, etha/, yang berarti 0adat 0adat istiada istiadat1 t1 atau atau 0kebia 0kebiasaan saan1. 1. 2da tiga tiga teori teori mengen mengenai ai penger pengertia tian n etika, etika, yaitu! yaitu! etika etika Deontologi, etika 3eologi, dan etika +eutamaan. 4tika Deontologi adalah suatu tindakan di nilai baik atau buruk berdasarkan apakah tindakan itu sesuai atau tidak dengan kewajiban.
4tika 3eologi adalah baik buruknya suatu tindakan berdasarkan tujuan atau akibat suatu tindakan. 4tika keutamaan adalah mengutamakan pengembangan karakter moral pada diri setiap orang. 2dat istiadat atau kebiasaan yang dimaksudkan di atas berkaitan dengan adat istiadat atau kebiasaan hidup yang baik, tata cara hidup yang baik, yang selalu diiikuti dan diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya. +ebiasaan atau tata cara hidup yang baik ini tentu dalam dalam segala segala aspek, aspek, baik baik yang yang berkai berkaitan tan dengan dengan hidup hidup pribad pribadii maupun maupun dengan dengan hidup hidup bersama. +ebiasaan hidup tersebut ada yang dibakukan dalam bentuk kaidah, aturan, atau norma norma yang yang berkai berkaitan tan dengan dengan baik-b baik-buru uruk k perilak perilaku u manusi manusia. a. leh leh karena karena itu, itu, etika etika juga juga diartikan diartikan sebagai ajaran yang berisikan aturan tentang bagaimana manusia harus hidup hidup baik sebagai manusia. Dengan demikian, etika selain diartikan sebagai kebiasaan untuk hidup yang baik, juga dapat diartikan sebagai aturan yang berisi perintah dan larangan tentang perilaku baik dan buruk.Pengertian etika juga sering diartikan sama atau digunakan secara bersamaan dengan kata moralitas. *ecara etimologis, moralitas berasal dari kata atin, mos jamaknya! mores/ mores/ yang juga berarti 0adat istiadat1 atau 0kebiasaan1. Dengan demikian kata etika dan moral memiliki arti yang kurang lebih sama, yaitu berkaitan dengan adat istiadat atau kebiasaan untuk hidup yang baik. +eduanya berbicara tentang nilai dan prinsip moral yang yang dian dianut ut masy masyara araka katt tert terten entu tu sebag sebagai ai pedo pedoma man n dan dan krit kriteri eriaa berp berperi erila laku ku seba sebaga gaii manusia*onny +eraf, $55'/. *ementara kata 0lingkungan1 atau yang sering juga dipakai secara bergantian dengan istilah 0lingkungan 0lingkungan hidup1 secara umum memiliki memiliki makna, makna, yaitu menunjuk menunjuk pada lingkunga lingkungan n fisik, fisik, kimia, kimia, maupun maupun biolog biologii lingk lingkung ungan an hidup hidup manusi manusia, a, lingku lingkunga ngan n hidup hidup hewan hewan dan lingkungan lingkungan hidup tumbuhan/. tumbuhan/. *ecara konseptual konseptualmenur menurut ut Munadjat Munadjat Danusaputr Danusaputro o "67'/, "67'/, lingkungan atau lingkungan hidup adalah semua benda dan daya serta kondisi, termasuk di dalamnya manusia dan tingkah-perbuatannya, yang terdapat dalam ruang di mana manusia berada dan mempengaruhi kelangsungan hidup serta kesejahteraan manusia dan ja8ad-ja8ad hidup hidup lainnya. lainnya. tto *oemarwoto *oemarwoto "66"/ "66"/ mengartikan mengartikan lingkungan lingkungan hidup sebagai ruang yang ditempati suatu makhluk hidup bersama dengan benda hidup dan takhidup di dalamnya . Manusia bersama tumbuhan, hewan dan jasad renik menempati suatu ruang tertentu. +ecuali makhluk hidup, dalam ruang itu terdapat juga benda takhidup, seperti udara yang terdiri atas bermacam gas, air dalam bentuk uap, cair dan padat, tanah dan batu. 9uang yang ditempati makhluk hidup bersama benda hidup dan takhidup inilah dinamakan lingkungan hidup. *ecara yuridis pengertian lingkungan hidup pertama kali dirumuskan dalam UU :o. & 3ahun "67$ tentang +etentuan-+etentuan Pokok Pengelolaan ingkungan ;idup disingkat
UU;-"67$/, yang kemudian dirumuskan kembali dalam UU :o. $% 3ahun "66) tentang Pengelolaan ingkungan ;idup disingkat UUP;-"66)/ dan terakhir dalam UU :o. %$ 3ahun $556 tentang Perlindungan dan Pengelolaan ingkungan ;idup disingkat UUPP;$556/. Perbedaan mendasar pengertian lingkungan hidup menurut UUPP;-$556 dengan kedu keduaa unda undang ng-u -und ndan ang g sebelu sebelumn mnya ya,, yait yaitu u tida tidak k hany hanyaa untu untuk k menj menjag agaa kela kelang ngsu sung ngan an perikehidupan dan kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lain, tetapi juga kelangsungan alam alam itu sendir sendiri. i.
lmu yang mempelajari hubungan timbal balik tersebut dinamakan ekologi Muhammad 2kib, $5"(/. +ata 0ekologi1 untuk pertama kalinya diperkenalkan oleh seorang =iolog
orga organi nism smee-or orga gani nism smee
atau atau
kelo kelomp mpok ok-k -kel elom ompo pokk
orga organi nism smee
ter terhada hadap p
lingkungannya, atau ilmu hubungan timbal balik antara organisme-organisme hidup dan lingkungannya”. lingkungannya”. Pendapat yang sama yang menyatakan bahwa bahwa ekologi mempelajari hubung hubungan an antara antara organ organism ismee hidup hidup dengan dengan lingku lingkunga nganny nnyaa dikemu dikemukak kakan an Mattew Mattews,et s,et.. al., al., bahwa fokus kajian ekologi adalah 0 theinterrelationship between living organism and their environment 1 +oesnadi ;arjasoemantri, $555/. Demikian pula pendapat tto *oemarwoto "66"/ ?uru =esar 4kologi dan 3ata ?una =iologi Universitas Padjadjaran, =andung, bahwa
0ekol ekolog ogii adal adalah ah ilmu ilmu tent tentan ang g hubu hubung ngan an timb timbal al bali balikk anta antara ra makh makhlu lukk hidu hidup p deng dengan an lingkungannya. Oleh karena itu permasalahan lingkungan hidup pada hakikatnya adalah permasalahan ekologi”. ekologi”. 2pabila 2pabila hubungan hubungan timbal balik antara mahkluk mahkluk hidup dengan lingkungannya lingkungannya berjalan secara teratur dan merupakan satu kesatuan yang saling mempengaruhi, maka terbentuklah suatu sistem ekologi ekologi yang la8im disebut disebut ekosistem. ekosistem. *ecara yuridis yuridis pengertian pengertian ekosistem dirumuskan dalam Pasal " angka ' UUPP;-$556 yaitu tatanan unsur lingkungan hidup yang merupakan kesatuan kesatuan utuhmenyel utuhmenyeluruh uruh dan saling mempengaruhi mempengaruhi dalam membentuk membentuk keseimbangan, stabilitas, dan produktivitas lingkungan hidup . *etelah memahami pengertian pengertian etika, lingkungan lingkungan hidup, hidup, ekologi, ekologi, dan ekosistem, ekosistem, maka pada bagian ini diberikan pemahaman tentang etika lingkungan. 4tika lingkungan merupakan disiplin ilmu baru yang berkembang sejak tahun "6)5an, khususnya sejak peringatan 0hari bumi1 pertama kali tahun "6)5. Menurut =rennan dan euk-*8e $55$/, etika lingkungan berkembang dari disiplin ilmu lingkungan yang secara spesifik mengkaji dan mempelajari hubungan hubungan moral dari manusia dengan berbagai berbagai nilai dan statusnya statusnya terhadap terhadap lingkungan lingkungan dan komponen alam non manusia. Pergumulam para ahli lingkungan dan filsafat yang bertemu pada satu area yang menjadi diskursus intens pada saat itu Muh 2ris Marfai, $5"%/. leh leh karena karena itu, itu, alasan alasan muncul munculnya nya ini tidak tidak diragu diragukan kan lagi lagi karena karena mening meningkat katnya nya kesa kesada daran ran umat umat manu manusi siaa seba sebaga gaii damp dampak ak tekno teknolo logi gi,, indu indust stri, ri, eksp ekspan ansi si ekon ekonom omii dan dan pertumbuhan penduduk terhadap lingkungan. lingkungan. Dengan demikian ia menjadi disiplin ilmu yang menyangkut hubungan etis manusia dengan lingkungan. 4tika lingkungan adalah teori dan praktik etika terhadap lingkungan. 4tika lingkungan dimulai dengan keprihatinan manusia terhadap lingkungan yang berkualitas =unnin @ 3sui-
kehidu kehidupan pan## c/ hidup hidup secara secara spirit spiritual ual## d/ bersifa bersifatt kompre komprehen hensif# sif# e/. e/. berkai berkaitan tan dengan dengan kebijaksana kebijaksanaanCwisd anCwisdom om yang dapat diartikan diartikan sebagai sebagai penggunaan penggunaan nilai-nilai nilai-nilai berdasarkan berdasarkan kriteria kualitatif /# f/ sadar ekologis dan lingkungan# g/ =ersekutu dengan ekonomi kualitas kehidupan# h/ sadar politis# i/ memperhatikan kesejahteraan masyarakat# j/ menekankan tang tanggu gung ng-ja -jawa wab b indi indivi vidu dual# al# k/ k/ tole toleran ran deng dengan an feno fenome mena na tran transfi sfisik sik## l/ l/ sadar sadar akan akan kesehatan kesehatan berada berada pada kesehatan kesehatan yang positif positif berarti berada dalam hubunganhubungan-hubu hubungan ngan yang baik dengan dengan kosmos/. Menyi Menyika kapi pi terj terjad adin inya ya krisi krisiss ling lingku kung ngan an,, maka maka pemi pemiki kira ran n mend mendasa asarr dan dan korek korekti tif f diperlukan dalam pengelolaan lingkungan dengan segenap unsurnya termasuk *D2/ yang sudah krisis ini, sehingga pelestarian fungsi, daya dukung dan manfaatnya bagi kehidupan dapa dapatt dicap dicapai ai.. Moral Moralit itas as sepert sepertii apa apa yang yang perlu perlu dike dikemb mban angk gkan an dala dalam m meng mengha hada dapi pi permasalahan lingkungan yang semakin komplek dan sarat dengan konflik kepentingan 9efleksi kritis yang bagaimana perlu ditumbuhkan serta yang sesuai dengan norma dan nilai yang
bersumber
dari
etika
lingkungan
bila
menghadapi
situasi
kongkret
permasalahan lingkungan dengan segala kompleksitas dan kekhususannya Demikian juga halnya halnya dengan dengan refleksi refleksi kritis yang yang berhubungan berhubungan dengan dengan berbagai berbagai paham baik tentang tentang alam ling lingku kung ngan an,, siste sistem m sosi sosial al poli politi tik, k, sistem sistem ekon ekonom omi, i, dan dan seba sebaga gain inya ya/. /. ;al ;al ini ini pent pentin ing g direnungk direnungkan an dan dikaji oleh orang per orang atau kelompok kelompok masyarak masyarakat at dalam menentukan menentukan pilihan dan prioritas moral dalam menjalankan kehidupan sehari-hari maupun dalam keadaan khusus yang dilematis. Di samping itu, etika ingkungan tidak hanya berbicara mengenai perilaku manusia terhadap alam, namun juga mengenai relasi di antara semua kehidupan alam semesta, yaitu antara manusia dengan manusia yang mempunyai dampak pada alam dan antara manusia dengan makhluk hidup lain atau dengan alam secara keseluruhan. Dalam memahami etika lingkungan hidup perlu diperhatikan dua macam etika, yaitu etika keutamaan dan etika kewajiban. Manakah dari keduanya yang lebih baik atau lebih 0etis1 dijadikan sebagai pola etika lingkungan hidup, diuraikan lebih lanjut berikut ini. a. Etika Etika Keu Keuta! ta!aan aan 4tika 4tika keutam keutamaan aan tidak tidak berhub berhubung ungan an dengan dengan benar benar atau atau salahny salahnyaa tindak tindakan an manusi manusiaa
menurut prinsip-prinsip moral tertentu, melainkan dengan baik dan buruknya perilaku atau watak watak manusi manusiaa =. Eilliams illiams,, "67'/. "67'/. 4tika 4tika ini bertuj bertujuan uan mengar mengarahk ahkan an manusi manusiaa kepada kepada pengenalan akan tujuan hidupnya sendiri. Maksudnya, tujuan hidup akan dicapai melalui keutam keutamaan aan berupa berupa keluhu keluhuran ran watak watak dan kualit kualitas as budi budi pekert pekertii yang yang diprak dipraktek tekkan kan dalam dalam kehidupan sehari-hari. Fokus perhatian utama etika keutamaan ini adalah watak dan mutu pribadi setiap manusia, dan bukan pada apakah orang sudah melaksanakan semua kewajiban
yang ditentukan baginya. Penganjur etika ini adalah 2ristoteles. Menurutnya keutamaan arete-lah yang menjadi keunggulan atau keberhasilan dalam menjalankan fungsi khas sesuatu. =erdasarkan etika itu, maka dalam konteks lingkungan hidup, manusia mempunyai keutamaan, bila ia mampu memelihara, mengelola dan melestarikan lingkungan hidupnya dengan baik. *arana pencegahan pencemaran atau pengelolaan limbah dikatakan mempunyai arete, jika dapat bekerja dengan semestinya dalam mencegah atau menanggulangi pencemaran rupanya di sini tidak hanya manusia yang butuh etika, melainkan juga sarana atau alat/, bahkan juga norma hukum lingkungan dikatakan mempunyai keutamaan, jika dapat berfungsi dengan baik dalam penegakkannya.
etika yang mengacu kepada kewajiban moral yang mengikat manusia secara mutlak. =aik buruknya perilaku atau benar dan salahnya tindakan secara moral diukur dinilai/ dari sesuai tidaknya dengan prinsip moral yang wajib dipatuhi tanpa syarat. Fokus perhatian etika ini diletakkan pada ajaran atau prinsip-prinsip moral tindakan <. *udarminta, =asis, "66"/. Maka, etika ini berhubungan dengan pertanyaan! 0apa yang harus atau wajib dilakukan, yang boleh dan tidak boleh dilakukan1. +arena itu pengetahuan atau pengenalan akan ajaran-ajaran moral penting untuk etika ini. *ifatnya lalu menjadi praktis, dapat diharapkan bagi suatu perilaku atau untuk persoalan-persoalan konkret etika terapanCapplied ethics/. *ekedar contoh untuk bidang lingkungan hidup! 0jangan mencemari sungai, laut, dll1# buanglah sampah pada tempatnya# peliharalah lingkungan hidup# tidak boleh membuang limbah melebihi ketentuan baku mutu lingkungan1 dan seterusnya.
Menurut >manuel +ant, tokoh utama etika ini, tindakan seseorang adalah baik menurut ajaran moral, bukan karena tindakan itu dilakukan untuk mencapai tujuan tertentu, melainkan demi memenuhi kewajiban semata-mata tanpa maksud yang lain. :amun yang sulit adalah usaha untuk mengetahui motivasi apa yang mendorong orang melakukan kewajibannya itu. =oleh jadi, orang melakukannya supaya mendapat hadiah atau sekedar takut akan hukuman, bukan karena ia punya keunggulan perilaku untuk itu, oleh +ohlberg disebut prakonvensional +. =ertens, $555/. Kegiatan Belajar $.Un%ur&Un%ur Etika atau M'ral Lingkungan
=eberapa unsur etika atau moral lingkungan yang perlu dipertimbangkan ;. 9hiti, "66(/ adalah sebagai berikut! Pertama, etika lingkungan hidup sebaiknya etika keutamaan atau kewajiban. 4tika keutamaan itu perlu karena yang kita butuhkan adalah manusiamanusia yang punya keunggulan perilaku. *ementara itu etika kewajiban, dalam arti pelaksanaan kewajiban moral, tidak bisa diabaikan begitu saja. >dealnya ialah, bahwa pelaksanaan keutamaan manusia >ndonesia, bukan hanya demi kewajiban semata-mata, apalagi sesuai kewajiban. 9umusan-rumusan moral itu di satu pihak memang penting, namun di lain pihak yang lebih penting lagi ialah bahwa orang mengikutinya karena keunggulan perilaku. +edua, bila etika lingkungan hidup adalah etika normatif plus etika terapan, maka ada faktor lain yang mesti ikut dipertimbangkan, yaitu sikap awal orang terhadap lingkungan hidup, informasi, termasuk kerja sama multidisipliner dan norma-norma moral lingkungan hidup yang sudah diterima masyaraakat ingat akan berbagai/ kearifan lingkungan hidup dalam masyarakat kita, yang dapat dikatakan sebagai 0moral lingkungan hidup1 =ertens, $555/. Dari sini pula muncul pertanyaan apakah perlu disusun semacam kode etik pengelolaan lingkungan hidup +etiga, etika lingkungan hidup tidak bertujuan menciptakan apa yang disebut sebagai eco-fascism fasis lingkungan, pinjam istilah 3on Diet8, "66(/. 2rtinya, dengan dan atas nama etika seolah-olah lingkungan hidup adalah demi lingkungan hidup itu sendiri. Dengan risiko apapun lingkungan hidup perlu dilindungi. Dari segi etika yang bertujuan melindungi lingkungan dari semua malapetaka bikinan manusia, hal itu tentu saja baik. :amun buruk secara etis, bila akibatnya membuat manusia tidak dapat menggunakan lingkungan hidup itu lagi karena serba dilarang. 4tika lingkungan tidak hanya mengijinkan suatu perbuatan yang secara moral baik, melainkan juga melarang setiap akibat buruknya terhadap manusia.
+eempat, ciri-ciri etika lingkungan hidup yang perlu diperhatikan adalah sikap dasar menguasai secara berpartisipasi, menggunakan sambil memlihara, belajar menghormati lingkungan hidup dan kehidupan, kebebasan dan tanggung jawab berdasarkan hati nurani yang bersih, baik untuk generasi sekarang maupun bagi generasi yang akan datang. ang juga penting adalah soal oreintasi dalam pembangunan, yakni tidak hanya bersifat homosentri, yang sering tidak memperhitungkan ecological eGternalities, melainkan juga ekosentris. Pembangunan tidak hanya mementingkan manusia, melainkan kesatuan antara manusia dengan keseluruhan ekosistem atau kosmos. :ilai-nilai etika lingkungan sangat mudah dipahami oleh segenap lapisan masyarakat, melalui penerapan konsep lingkungan hidup melalui pendidikan formal yang terintegrasi dengan mata pelajaran lain misalnya PP+n, Pendidikan 2gama, Pendidikan =iologi, Pendidikan ?eografi serta mata pelajaran lainnya yang relevan. +ementerian Pendidikan :asional melalui =iro Perencanaan ke uar :egeri merupakan institusi pemerintah yang sangat apresiasi dalam menjaga kualitas lingkungan hidup, melalui peningkatan sumber daya manusia. ;al ini dilakukan agar tercipta intelektual-intelektual muda yang lebih bermartabat, bersaing dan berdaya guna dalam menyongsong era globalisasi transformasi, menuju >ndonesia yang lebih baik, adil dan makmur. Kegiatan Belajar (. Per!a%alahan Lingkungan dan Manaje!en Ben)ana
Di atas telah dijelaskan di atas bahwa etika lingkungan adalah penerapan etika terhadap lingkungan. 4tika lingkungan muncul sebagai refleksi kritis terhadap berbagai masalah lingkungan. Dengan demikian permasalahan lingkungan tidak dapat dilepaskan dari masalah etika, yaitu cara pandang terhadap lingkungan mengenai cara pandang ini akan dijelaskan pada kegiatan belajar mengenai teori-teori etika lingkungan/. Di era tahun "6'5-an banyak kota besar di dunia, seperti os 2ngeles mengalami masalah lingkungan berupa asap-kabut smoke+fog / yang berasal dari gas buangan kendaraan dan pabrik. Di
3ahun "6(5-an di ndia, dan 2merika atin, serta banjir melanda seluruh 2sia, sebagian 2frika, dan daerah 2ndes di 2merika atin, telah mengakibatkan jutaan orang menderita. +ebocoran pabrik pestisida di =hopal, >ndia, telah membunuh lebih dari $.555 orang dan mencederai serta mengakibatkan kebutaan pada lebih dari $55.555 orang lainnya. Meledaknya tangki gas cair di MeGico Bity, telah membunuh ".555 orang dan membuat ribuan orang kehilangan rumahnya. +emudian, terjadi pula ledakan reaktor nuklir Bhernobyl, 9usia, telah mengirimkan debu-debu nuklir ke seluruh 4ropa, meningkatkan risiko kanker pada manusia. =ahan-bahan kimia pertanian, pelarut dan merkuri tumpah ke dalam *ungai 9hine ketika terjadi kebakaran pada sebuah gudang di *wiss, membunuh jutaan ikan dan mengotori air minum di 9epublik nilah yang sering disebut dengan efek rumah kaca. Pemanasan global terkait erat dengan peningktan suhu global. 9ata-rata temperatur permukaan =umi sekitar l'HB '6HF/. *elama seratus tahun terakhir, rata-rata temperatur ini telah meningkat sebesar 5,( derajat Belsius " derajat Fahrenheit/. Para ilmuan memperkirakan pemanasan lebih jauh hingga ",&-',7 derajat Belsius $,'-"5,& derajat Fahrenheit/ pada tahun $"55. +enaikan temperatur ini akan mengakibatkan mencaimya es di kutub dan menghangatkan lautan, yang mengakibatkan meningkatnya volume lautan serta menaikkan permukaannya sekitar 6-"55 cm &-&5 inchi/, menimbulkan banjir di daerah pantai, bahkan dapat menenggelamkan pulau-pulau. =eberapa daerah dengan iklim yang
hangat akan menerima curah hujan yang lebih tinggi, tetapi tanah juga akan lebih cepat kering. +ekeringan tanah ini akan merusak tanaman bahkan menghancurkan suplai makanan di beberapa tempat di dunia. ;ewan dan tanaman akan bermigrasi ke arah kutub yang lebih dingin dan spesies yang tidak mampu berpindah akan musnah. Potensi kerusakan yang ditimbulkan oleh pemanasan global ini sangat besar sehingga ilmuan-ilmuan temama dunia menyerukan perlunya kerjasama intemasional serta reaksi yang cepat untuk mengatasi masalah perubahan iklim global ini Fadliah, tt/. 4fek rumah kaca, pertama kaliditemukan oleh ndonesia, terutama yang disebabkan oleh aktifitas manusia, antara lain banjir, tanah longsor, kebakaran hutan dan lahan, dan pencemaran atau kerusakan lingkungan. =erbagai masalah lingkungan tersebut akhir-akhir ini cenderung meningkat dan terjadi hampir di setiap daerah baik dari sisi frekuensi maupun intensitasnya. Demikian pula dampaknya, yang cenderung semakin meningkat terutama dari sisi korban manusia dan harta benda. Permasalahan lingkungan tersebut tidak dapat dilepaskan dari kondisi >ndonesia merupakan negara berkembang. *ebagai konsekuensinya, sejalan dengan perkembangan pertumbuhan ekonomi yang pesat, negeri ini mendapatkan berbagai tantangan pembangunan lingkungan, antara lain! tingginya pertumbuhan penduduk, meningkatnya keperluan lahan yang mengakibatkan penyusutan lahan-lahan subur untuk pertanian, kebutuhan energi, dan pertumbuhan sektor industri yang membawa persoalan lingkungan, seperti pencemaran tanah air dan udara serta menurunya daya dukung lingkungan, dan seterusnya.
Penduduk >ndonesia kian hari terus bertambah, yang menyebabkan tekanan pada sumber daya alam, sejalan dengan hal tersebut, maka kompleksitas lingkungan pun semakin bertambah. =erdasarkan catatan terakhir penduduk >ndonesia adalah $"&,%)& juta jiwa tahun $55%/ dan meningkat menjadi $"),5)$ juta jiwa pada tahun $55' dengan pertumbuhan ratarata ",$(I pertahun. Dalam kurun waktu terakhir, secara ringkas persoalan lingkungan di >ndonesia semakin kompleks dan bertambah luas. 2da beberapa faktor kunci yang menyebabkan >ndonesia mengalami persoalan lingkungan yang semakin meluas! a. :egara ini merupakan negara kepulauan atas hasil proses geologi yang panjang selama ratusan juta tahun. Proses tersebut membawa kondisi >ndonesia sebagai negara kepulauan berada di dua lempeng bumi! >ndoaustralia dan 4urasia belahan subduksi dari dua lempeng ini sering disebut dengan ring of fire/. +ompleksitas ini yang membentuk ekosistem regional yang dimiliki negara kepulauan ini sangatlah beragam sehingga menghasilkan banyak sekali jumlah spesies makhluk hidup dan beberapa ratus diantaranya tidak dimiliki belahan bumi yang lain. b. >ndonesia diwariskan sumberdaya alam dan hutan alam yang cukup kaya, termasuk di dalamnya sumberdaya mineral, hutan alam, keanekaragaan hayati dan kompleksitas ekosistem yang sangat beragam dari laut dalam hingga puncak gunung dengan glatsier es. c. *ebagai negara yang sedang membangun untuk mensejajarkan diri pada bersaing dengan negara-negara lain, >ndonesia mendasarkan pendapatannya pada sumberdaya dan kekayaan warisan alam yang besar. +ekayaan ini, secara legitimate telah diekploitasi dengan alasan pembangunan yang berakar pada budaya dan pandangan antroposentris. d. +emiskinan dan keterbelakangan sebagian penduduknya, merupakan salah satu pemicu buruknya pengelolaan lingkungan di >ndonesia. e. *ecara historis, >ndonesia mempunyai warisan pendidikan yang tidak memadai dan tercerahkan dalam pengelolaan lingkungan. f. *ebagai konsekuensi warisan alam yang luas dan beragam, >ndonesia merupakan negara yang majemuk, dengan kultur budaya dan wilayah yang luas dan menyebar, >ndonesia mengalami berbagai instabilitas politik yang membawa ketidakpastian dan pertarungan baik dalam perundang-undangan maupun perihal kewenangan dalam pemeliharaan dan penegakan hukum lingkungan.
*ecara skematik permasalahan lingkungan digambarkan dalam gambar " berikut ini.
Fakta di atas memunculkan problema lingkungan yang dihadapi >ndonesia sekarang ini, kompleksitas kasus-kasus bencana lingkungan yang terjadi di >ndonesia misalnya merupakan akumulasi dari segala interaksi yang terjadi atas kegiatan berbagai faktor tersebut. *ecara teoretis, persoalan lingkungan timbul sebagai akibat berbagai tekanan dan interaksi ekosistem yang tidak mampu lagi menjadi penyangga buffer / untuk memperbaiki dan memulihkan dirinya sendiri. Dilema lingkungan yang muncul pada umumnya merupakan dampak dari perlakuan manusia terhadap alam lihat ?ambar "/. =umi sebenarnya mempunyai kemampuan untuk memulihkan kondisinya dalam kadar tertentu yang masih dapat ditolerir, namun terkadang karena intervensi manusia yang sangat berlebihan, menjadikan bumi tidak mampu lagi memulihkan kondisinya. +eadaan ini diperburuk lagi dengan adanya pengaruh eksternalAglobalisasiJseperti perdagangan bebas, perubahan iklim global, proses demokratisasi dan instabilitas politik yang memicu kelemahan penegakan hukum dan proses menuju pada good governace. Masa transisi tahun "667 hingga tahun $555 menggambarkan hal itu, ketika penegakan hukum sangat lemah, dan negara tidak berdaya, maka illegal logging menjadi lebih marak sehingga mampu menghancurkan kawasan hutan dengan lebih cepat.
=erdasarkan data yang diperoleh dari berbagai sumber, berbagai permasalahan lingkungan yang menonjol saat ini antara lain banjir, tanah longsor, kebakaran hutan dan lahan, pencemaran atau penurunan kualitas air dan udara, krisis energi, masalah sampah, dan berkurang atau musnahnya keragamanan hayati. Menurut data =adan :asional Penanggulangan =encana =:P=/, antara ndeks standar pencemaran udara >*PU/ mencapai lebih dari $.555 psi atau sudah sangat berbahaya.;utan dan lahan seluas $,(" juta hektar terbakar dengan kerugian ekonomi mencapai 9p $$" triliun &ribunnews.com, "$ 2gustus $5"(/. *elain kedua masalah lingkungan tersebut di atas, masalah lingkungan lainnya yang akhir-akhir ini sering terjadi adalah pencemaran danCatau kerusakan lingkungan, terutama yang disebabkan oleh kegiatan usaha. Pencemaran air akibat buangan limbah industri dan rumah tangga juga terjadi di beberapa daerah di >ndonesia. =erdasarkan laporan yang dikeluarkan oleh Direktorat ndonesia dalam status tercemar berat http!CCnationalgeographic.co.idCberitaC$5"(C5'Cair-sungai-di-indonesia-tercemar-berat,
di-
akses $' Februari $5")/. *elain itu, kerusakan mangrove, terumbu karang, biota laut dan perburuan satwa juga sudah sangat sering terjadi. =erdasarkan pada aporan *tatus ingkungan ;idup >ndonesia *;>/ yang dikeluarkan oleh +ementerian ingkungan ;idup sepanjang tahun $5"%, masalah yang paling menonjol dalam bidang lingkungan hidup di >ndonesia secara rinci di bawah ini.
a. Pencemaran Udara Udara mempunyai arti yang sangat penting di dalam kehidupan makhluk hidup, sehingga udara merupakan sumber daya alam yang harus dilindungi. Data &otal 'uspended $articulates 3*P/
menunjukan kota-kota besar terutama di
cenderung menunjukan konsentrasi 3*P yang relatif lebih tinggi dari kotakota dengan jumlah penduduk lebih sedikit meski faktor meteorologi dan jenis tutupan lahan secara lokal dapat berpengaruh terhadap konsentrasi debu yang ada di udara. 3ampak jelas kotakota metropolitan dan besar di ndonesia bagian =arat/ dengan jumlah penduduk dan tingkat aktivitas yang tinggi memiliki konsentrasi 3*P yang tinggi bahkan melebihi nilai =aku Mutu. *ementara untuk wilayah >ndonesia bagian 3imur pada umumnya masih relative rendah dan di bawah ambang batas. Di +alimantan, konsentrasi debu rata-rata yang terukur di Pontianak, *amarinda mendekati nilai $55 mikrogramCm relatif lebih tinggi dibandingkan dengan kota besar di +alimantan lainnya. :amun secara keseluruhan, umumnya masih di bawah nilai =aku Mutu. Di kota-kota di *ulawesi dan :usa 3enggara pun konsentrasi 3*P masih rendah, berada pada kisaran "55 LgCm% atau lebih kecil. Pengecualian terjadi di kota Makassar dengan konsentrasi yang relatif lebih tinggi dibandingkan dengan kota-kota lainnya dan pada bulan musim kemarau ndonesia pada Desember $5"% di && stasiun pengamatan, terlihat potensi hujan asam juga telah muncul di berbagai kota-kota di >ndonesia. b. Pencemaran 2ir 4valuasi pencemaran air dengan metode 'toret menunjukkan peningkatan persentase titik pantau dengan status tercemar berat selama $556-$5"%. +ondisi kualitas air sungai pada umumnya berada pada status tercemar berat. Persentase mutu air tercemar berat selama kurun $556-$5"% memperlihatkan tren peningkatan dimana pada tahun $556 sebesar ($ persen dan meningkat menjadi 75 persen di $5"%. ;al ini menunjukkan adanya peningkatan pencemaran air yang berasal dari kegiatan domestik dan non-domestik misalnya industri/.
c. +erusakan ;utan dan ahan *ecara umum aju deforestasi mengalami penurunan terhitung sejak $55% hingga $5"". :amun, pada periode $5""-$5"$ meningkat kembali menjadi 5,(" juta hektar. +enaikan signifikan terjadi di wilayah :on+awasan ;utan, di mana periode $5""-$5"$ sebesar 5,$( juta hektar dibandingkan periode $556-$5"" yang hanya 5,"$ juta hektar "") persen/. *alah satu faktor yang memengaruhi deforestasi adalah kebakaran hutan. 2dapun dampak dari berkurangnya luas tutupan hutan adalah terjadinya lahan kritis. Pada umumnya secara rerata terjadi penurunan lahan kritis. ;al ini mengindikasikan adanya upaya perbaikan melalui rangkaian reboisasi dan penghijauan termasuk gerakan menanam " Milyar Pohon. =erikut ini adalah sebaran lahan kritis di berbagai wilayah di >ndonesia. Persentase lahan kritis terbesar terhadap luas wilayah administrasi adalah Provinsi *umatera *elatan. *edangkan Provinsi +alimantan 3imur, Papua, ndonesia sebanyak "(.6'7 D2*. Dari jumlah tersebut sebanyak %5,($ persen '."6% D2*/ tidak mempunyai hutan dan "',)' persen $.()$ D2*/ hanya mempunyai luas hutan di bawah %5 persen. Papua, Maluku, *ulawesi masih mempunyai D2* dengan tutupan hutan lebih dari %5 persen. *ebaliknya,
+erusakan Eilayah Pesisir dan aut >ndonesia merupakan negara dengan garis pantai terpanjang kedua di dunia setelah +anada. Dengan "%.&(( pulau, >ndonesia memiliki garis pantai sepanjang 75.)6" km. Dengan luasan tersebut, >ndonesia dikenal sebagai penghasil ikan, memiliki terumbu karang dan hutan mangrove yang luas, serta kekayaan hayati laut lainnya. Dalam kenyataannya, *D2 wilayah pesisir dan laut telah mengalami kerusakan.
Penelitian seanografi >P> $5"$ di "."%% lokasi menunjukkan bahwa hanya ',%5 persen terumbu karang dalam kondisi sangat baik# $),"6 persen dalam keadaan baik# %),$' persen cukup baik# dan %5,&' persen kurang baik. Di >ndonesia bagian =arat, dari total lokasi '5& terumbu karang, sebanyak %5,%' persen dalam kondisi kurang dan hanya $6,'( persen yang masih baik. Di >ndonesia bagian 3imur tercatat bahwa dari %%" lokasi terumbu karang, %6,$' persen sudah dalam kondisi rusak, sedangkan di >ndonesia bagian 3engah, dari lokasi %57 terumbu karang hanya &&,7" persen dalam kondisi sedang =P* $5"%/. +awasan terumbu karang yang masih terjaga kelestariannya hingga saat ini masih menjadi pusat tujuan wisata seperti wilayah perairan =unaken *ulawesi Utara/# +ep.3aka =one 9ate *ulawesi *elatan/# 3eluk Benderawasih Papua/# +ep. +arimun ndonesia pada $555 berkisar %,"5 juta ha menurun menjadi $,7' juta ha. Provinsi yang paling cepat penurunannya adalah +almantan 3imur dan +alimantan 3engah, yaitu 7,& persen dan "%,7 persen. +erusakan terumbu karang, padang lamun dan hutan mangrove antara lain karena aktivitas manusia seperti alih fungsi lahan untuk perkebunan, tambak ataupun pemukiman, ditambah dengan kegiatan penambangan karang, peledakan dan penggunaan bahan beracun, serta pencemaran dan sedimentasi dari erosi tanah yang dapat ditemukan di hampir semua kepulauan.
f. =erkurang +eanekaragaman ;ayati Menurut data kehutanan pada $5"", jumlah satwa yang dilindungi mencakup "$) spesies mamalia, %7$ spesies burung, %" spesies reptilia, "$ spesies palmae, "" spesies 9afflesia, dan $6 spesies rchidaceae. *ekitar '$ spesies keluarga anggrek, "" spesies rotan, sembilan spesies bambu, sembilan spesies pinang, enam spesies durian, empat spesies pala dan tiga spesies mangga dikategorikan langka. *ementara && spesies tanaman obat seperti pulasari, kedawung, jambe, pasak bumi, gaharu, sanrego dikategorikan langka Data +;/. Pakis haji (!ycas rumphi) yang
pernah populer sebagai tanaman hias, kini sulit
ditemukan di alam. Demikian pula pakis hias ($onia sylvestris), anggrek
+etiga tahapan tersebut dapat digambarkan dalam gambar $ berikut ini.
?ambar $. *iklus penanggulangan bencana *umber! UU :o. $& 3ahun $55)/
3ahapan bencana yang digambarkan di atas, sebaiknya tidak dipahami sebagai suatu pembagian tahapan yang tegas, dimana kegiatan pada tahap tertentu akan berakhir pada saat tahapan berikutnya dimulai. 2kan tetapi harus dipahami bahwa setiap waktu semua tahapan dilaksanakan secara bersama-sama dengan
porsi kegiatan yang berbeda.
Misalnya pada tahap pemulihan, kegiatan utamanya adalah pemulihan tetapi kegiatan pencegahan dan mitigasi juga sudah dimulai untuk mengantisipasi bencana yang akan datang. b.
Perencanaan dalam Penyelenggaraan Penanggulangan =encana *ecara umum perencanaan dalam penanggulangan bencana dilakukan pada setiap tahapan dalam penyelenggaran penanggulangan bencana. 3ahapan tersebut digambarkan dalam gambar % berikut ini.
?ambar %. Perencanaan dalam penanggulangan bencana
Dalam penyelenggaraan penanggulangan bencana, agar setiap kegiatan dalam setiap tahapan dapat berjalan dengan terarah, maka disusun suatu rencana yang spesifik pada setiap tahapan penyelenggaraan penanggulangan bencana. ". Pada tahap Prabencana dalam situasi tidak terjadi bencana, dilakukan penyusunan 9encana Penanggulangan =encana Disaster Management Plan/, yang merupakan rencana umum dan menyeluruh yang meliputi seluruh tahapan C bidang kerja kebencanaan. *ecara khusus untuk upaya pencegahan dan mitigasi bencana tertentu terdapat rencana yang disebut rencana mitigasi misalnya 9encana Mitigasi =encana =anjir D+>
Perencanaan Penanggulangan =encana Perencanaan penanggulangan bencana disusun berdasarkan hasil analisis risiko bencana dan upaya penanggulangannya yangdijabarkan dalam program kegiatan penanggulangan bencana danrincian anggarannya. Perencanaan penanggulangan bencana merupakan bagian
dariperencanaan
pembangunan.
*etiap
rencana
yang
dihasilkan
dalamperencanaan ini merupakan programCkegiatan yang terkait denganpencegahan, mitigasi dan kesiapsiagaan yang dimasukkan dalam 9encana Pembangunan
=:P= untuk tingkat nasional# 2. =P=D provinsi untuk tingkat provinsi# dan
3.
=P=D kabupatenCkota untuk tingkat kabupatenCkota.
9encana penanggulangan bencana ditinjau secara berkala setiap $ dua/ tahun atau sewaktu-waktu apabila terjadi bencana. d.
Proses Penyusunan 9encana Penanggulangan =encana *ecara garis besar proses penyusunanCpenulisan rencana penanggulangan bencana adalah sebagai berikut!
e. Pilihan 3indakan Penanggulangan =encana Pilihan tindakan yang dimaksud di sini adalah berbagai upaya penanggulangan yang akan dilakukan berdasarkan perkiraan ancaman bahaya yang akan terjadi dan kemungkinan dampak yang ditimbulkan. *ecara lebih rinci pilihan tindakan tersebut dapat diuraikan sebagai berikut! ".
Pencegahan dan Mitigasi Upaya atau kegiatan dalam rangka pencegahan dan mitigasi yang dilakukan, bertujuan untuk menghindari terjadinya bencana serta mengurangi risiko yang ditimbulkan oleh bencana. 3indakan mitigasi dilihat dari sifatnya dapat digolongkan menjadi $ dua/ bagian, yaitu mitigasi pasif dan mitigasi aktif. 3indakan pencegahan yang tergolong dalam mitigasi pasif antara lain adalah! a/ Penyusunan peraturan perundang-undangan b/ Pembuatan peta rawan bencana dan pemetaan masalah. c/ Pembuatan pedomanCstandarCprosedur d/ Pembuatan brosurCleafletCposter e/ Penelitian C pengkajian karakteristik bencana f/ Pengkajian C analisis risiko bencana g/ >nternalisasi P= dalam muatan lokal pendidikan
h/ i/ j/
Pembentukan organisasi atau satuan gugus tugas bencana Perkuatan unit-unit sosial dalam masyarakat, seperti forum Pengarus-utamaan P= dalam perencanaan pembangunan
*ementara tindakan pencegahan yang tergolong dalam mitigasi aktif antara lain! a/ Pembuatan dan penempatan tanda-tanda peringatan, bahaya, larangan memasuki daerah rawan bencana dsb. b/ Pengawasan terhadap pelaksanaan berbagai peraturan tentang penataan ruang, ijin mendirikan bangunan >M=/, dan peraturan lain yang berkaitan dengan pencegahan c/ d/ e/ f/
bencana. Pelatihan dasar kebencanaan bagi aparat dan masyarakat. Pemindahan penduduk dari daerah yang rawan bencana ke daerah yang lebih aman. Penyuluhan dan peningkatan kewaspadaan masyarakat. Perencanaan daerah penampungan sementara dan jalur-jalur evakuasi jika terjadi
bencana. g/ Pembuatan bangunan struktur yang berfungsi untuk mencegah, mengamankan dan mengurangi dampak yang ditimbulkan oleh bencana, seperti! tanggul, dam, penahan erosi pantai, bangunan tahan gempa dan sejenisnya. 2dakalanya kegiatan mitigasi ini digolongkan menjadi mitigasi yang bersifat nonstruktural berupa peraturan, penyuluhan, pendidikan/ dan yang bersifat struktural berupa bangunan dan prasarana/. f.
+esiapsiagaan +esiapsiagaan dilaksanakan untuk mengantisipasi kemungkinan terjadinya bencana guna menghindari jatuhnya korban jiwa, kerugian harta benda dan berubahnya tata kehidupan masyarakat. Upaya kesiapsiagaan dilakukan pada saat bencana mulai teridentifikasi akan terjadi, kegiatan yang dilakukan antara lain! ". Pengaktifan pos-pos siaga bencana dengan segenap unsur pendukungnya. $. Pelatihan siagaCsimulasiCgladiCteknis bagi setiap sektor Penanggulangan bencana *29, sosial, kesehatan, prasarana dan pekerjaan umum/. %. >nventarisasi sumber daya pendukung kedaruratan &. Penyiapan dukungan dan mobilisasi sumberdayaClogistik. '. Penyiapan sistem informasi dan komunikasi yang cepat dan terpadu guna mendukung
tugas kebencanaan. (. Penyiapan dan pemasangan instrumen sistem peringatan dini early warning /. ). Penyusunan rencana kontinjensi contingency plan/. 7. Mobilisasi sumber daya personil dan prasaranaCsarana peralatan/. g. 3anggap Darurat 3ahap 3anggap Darurat merupakan tahap penindakan atau pengerahan pertolongan untuk membantu masyarakat yang tertimpa bencana, guna menghindari bertambahnya korban jiwa. Penyelenggaraan penanggulangan bencana pada saat tanggap darurat meliputi!
". pengkajian secara cepat dan tepat terhadap lokasi, kerusakan, kerugian, dan sumber daya# $. penentuan status keadaan darurat bencana# %. penyelamatan dan evakuasi masyarakat terkena bencana# &. pemenuhan kebutuhan dasar# '. perlindungan terhadap kelompok rentan# dan (. pemulihan dengan segera prasarana dan sarana vital. h. Pemulihan 3ahap pemulihan meliputi tahap rehabilitasi dan rekonstruksi. Upaya yang dilakukan pada tahap rehabilitasi adalah untuk mengembalikan kondisi daerah yang terkena bencana yang serba tidak menentu ke kondisi normal yang lebih baik, agar kehidupan dan penghidupan masyarakat dapat berjalan kembali. +egiatan-kegiatan yang dilakukan meliputi! ". perbaikan lingkungan daerah bencana# ". perbaikan prasarana dan sarana umum# $. pemberian bantuan perbaikan rumah masyarakat# %. pemulihan sosial psikologis# &. pelayanan kesehatan# '. rekonsiliasi dan resolusi konflik# (. pemulihan sosial, ekonomi, dan budaya# ). pemulihan keamanan dan ketertiban# 7. pemulihan fungsi pemerintahan# dan 6. pemulihan fungsi pelayanan publik
3ahap rekonstruksi merupakan tahap untuk membangun kembali sarana dan prasarana yang rusak akibat bencana secara lebih baik dan sempurna. leh sebab itu pembangunannya harus dilakukan melalui suatu perencanaan yang didahului oleh pengkajian dari berbagai ahli dan sektor terkait.
Kegiatan Belajar *. Te'ri&Te'ri Etika Lingkungan
Dalam sejarah perkembangan pemikiran tentang etika lingkungan, menurut *onny +eraf $55'/ setidaknya ada tiga teori besar yang berkembang. +etiga teori besar tersebut sekaligus menggambarkan perjalanan cara pandang atau paradigma serta perilaku manusia terhadap lingkungn.
+etiga
teori
etika
lingkungan tersebut adalah!
"/
'hallow
*nvironmental *thics $/ %ntermediate*nvironmental *thics dan %/ eep*nvironmental *thics. +etiga teori ini juga dikenal sebagai antroposentrisme, biosentrisme, dan ekosentrisme. *elain ketiga teori tersebut, juga dikenal beberapa teori etika lingkungan lainnya, seperti hak asasi alam, etika sosial, dan ekofeminisme.
*emua teori-teori etika lingkungan tersebut berkaitan dengan cara pandang dan perilaku manusia terhadap lingkungan. Pada dasarnya masalah lingkungan terjadi dan berakar pada kesalahan perilaku manusia terhadap alam dan lingkungannya. +esalahan perilaku manusia berakar pada kesalahan cara pandang manusia terhadap dirinya, alam, dan hubungan manusia dengan alam semesta. Bara pandang dan perilaku inilah yang melahirkan berbagai teori atau konsep tentang etika lingkungan. =erikut uraian beberapa teori etika lingkungan tersebut. a. Shallow Environmental Ethics
'hallow *nvironmental *thics atau etika lingkungan dangkal adalah teori etika lingkungan yang memiliki pandangan yang dangkal dan sempit terhadap lingkungan. Dalam teori ini lingkungan dan segala isisnya hanya dipandang secara dangkal dan sempit sebagai instrumen untuk memenuhi kepentingan manusia.+epentingan manusia menjadi sentral dari adanya lingkungan hidup. Dengan demikian maka manusia dan kepentingannya menjadi pusat dari alam semesta. Manusia bisa dan bebas berbuat apa saja terhadap lingkungan hidup sepanjang untuk memenuhi kepentingan manusia. *ebaliknya, lingkungan akan dibiarkan begitu saja jika dianggap tidak bermanfaat untuk manusia, sekalipun jika digunakan atau dibiarkan akan menyebabkan terganggunya lingkungan dan makhluk hidup lainnya. 'hallow *nvironmental *thics atau etika lingkungan dangkal lebih populer dengan sebutan etika antroposentrisme. Dikatakan sebagai etika antroposentrisme karena teori ini memandang manusia sebagai pusat dari alam semesta. Manusia dan kepentingannya dianggap yang paling menentukan tatanan ekosistem dan dalam kebijakan yang diambil dalam kaitannya dengan alam, baik secara langsung atau tidak langsung. :ilai tertinggi adalah manusia dan kepentingannya. 2lam dan lingkungan hanya dinilai sebagai objek dan instrumen untuk memenuhi kepentingan manusia. 2ntroposentrisme juga dilihat sebagai sebuah teori filsafat yang mengatakan bahwa nilai dan prinsip moral hanya berlaku bagi manusia. +ebutuhan dan kepentingan manusia mempunyai nilai paling tinggi dan paling penting. =agi antroposentrisme, etika hanya berlaku bagi manusia. leh karena itu, tuntutan mengenai kewajiban dan tanggung jawab moral manusia terhadap lingkungan hidup dianggap merupakan tuntutan yang berlebihan, tidak relevan, dan tidak pada tempatnya. +alaupun manusia dituntut berkewajiban dan bertanggung jawab terhadap lingkungan tidak lebih semata-mata sebagai kewajiban manusia terhadap sesama manusia, bukan terhadap alam itu sendiri. Dalam etika lingkungan dangkal atau antroposentrisme ini, lingkungan dianggap memiliki fungsi instrumental. 2lam hanya dinilai sebagai instrumen atau alat bagi
kepentingan manusia. 3eori ini juga bersifat egoistis, karena hanya mengutamakan kepentingan manusia. Pertimbangan moral terhadap lingkungan dan segala isinya hanya diperlukan demi kepentingan manusia *onny +eraf, $55'/. Dalam etika lingkungan dangkal atau etika antroposenrisme, pendekatan terhadap lingkungan juga bersifat mekanistik-reduksionistik. Dikatakan mekanistis karena seluruh alam semesta dan manusia dilihat sebagai mesin yang berfungsi secara mekanis yang dapat dianlisis dan diprediksi secara terpisah dan lepas dari keseluruhan yang membentuknya. *ementara dikatakan reduksionis, karena realitas di alam semesta, termasuk manusia, dilihat secara reduksionistis dari satu aspek semata-mata tanpa melihat keterkaitannya yang lebih komprehensif dan holistik di antara berbagai aspek. Pendekatan mekanistik-reduksionistik ini memandang hubungan antara manusia dengan lingkungan alam secara terpisah dan menempatkan manusia di atas segalanya. Pandangan yang demikian ini berasal dari cara pandang =arat yang bertumpu pada logika Bartesian, yang menempatkan manusia terpisah dari alam dan menggunakan logika dominasi manusia atas alam. +redo Bartesian inilah yang dikenal dengan 0 !ogito ergo sum1 saya berpikir, maka saya ada/. Dari sinilah Descartesmenyimpulkan, bahwa esensi dari hakikat manusia terletak pada pikirannya, dan semua benda yang dapat kita tangkap secara jelas adalah benar Fritjof Bapra, $55)/. Pernyataan atau kredo Bartesian inilah yang menyebabkan manusia pun berdiri berhadap-hadapan dengan alam.
Dalam bahasa Bartesian, lingkungan
alam dinamakan res etensa yang mencakup segala sesuatu yang ada di luar diri manusia, yang kepentingannya tergantung pada dan ditentukan oleh res cogitans yaitu manusia yang berpikir 2rief ;idayat dan 2dji *amekto, $55)/.2kibat pandangan mekanistik-reduksionistik yang demikian, maka manusia dengan segala kemampuan berpikir rasional/ hendak menguasai alam. Manusia tidak ditempatkan sejajar atau sebagai bagian dari alam, melainkan terpisah dan di atas alam. Manusia ditempatkan sebagai subyek, sementara lingkungan alam ditempatkan sebagai obyek yang bebas dieksploitasi kapan saja oleh manusia. >mplikasi pendekatan yang mekanistik-reduksionistik ala Bartesian itulah yang melahirkan sikap dan perilaku eksploitatif terhadap lingkungan, dan pada akhirnya telah menyebabkan kerusakan lingkungan. =ahkan menurut Fritjof Bapra paradigma mekanistik Bartesian ini merupakan salah satu sebab utama mengapa kita tidak bisa membangun komunitas yang berkelanjutan, komunitas yang ramah lingkungan. ebih jauh dikatakan, cara berpikir yang mekanistik ini telah membuat kita tercerabut dari alam dan dari sesama manusia yang lain. +ita hidup seakan sebagai bagian yang terpisah dari keseluruhan *onny +eraf, $55'/.
". Intermediate Environmental Ethics
%ntermediate*nvironmental *thics merupakan teori lingkungan yang muncul sebagai kritik atau penolakan terhadap etika lingkungan dangkal atau antroposentrisme. nti dari teori ini adalah manusia mempunyai kewajiban moral terhadap alam. +ewajiban ini tidak bersumber dari kewajiban manusia terhadap sesama, sebagaimana dipahami dalam teori etika antroposentrisme. +ewajiban yang dimaksud dalam etika biosentrime adalah kewajiban yang bersumber dan berdasarkan pada pertimbangan bahwa kehidupan adalah sesuatu yang bernilai, entah kehidupan manusia atau kehidupan makhluk hidup lainnya. Menurut teoti ini, etika lingkungan bukanlah salah satu cabang dari etika manusia, melainkan justru memperluas etika manusia agar berlaku bagi semua kehidupan. Pandangan teori etika lingkungan yang berpusat pada kehidupan tersebut antara lain dipengaruhi oleh pemikiran antara lain 2lbert *chweit8er, pemenang :obel tahun "6'$. 2lbert *chweit8er ini adalah seorang dokter dan filsuf yang tinggal dan mengabdi sebagai dokter selama bertahun-tahun di 2frika. Dari pengalamannya dengan alam 2frika yang menakjudkan, sekaligus terancam punah, ia menawarkan etika hirmat pada kehidupan ini. Pemikiran ini yang mengilhami teori etika lingkungan dari 2lbert *chweit8er yaitu hormat sedalam-dalamnya terhadap kehidupan revence for life/. Menurutnya kehidupan adalah hal sakral, sehingga prinsip moralnya bahwa kehidupan harus dijaga dan dipertahankan. =ukan sebaliknya justru dihancurkan atau dimusnahkan.
3okoh lainnya yang sangat berpengaruh dalam etika biosentrisme adalah 2ldo eopold. eopold melontarkan teori etika lingkungan yang disebutnya sebagai the Land *thics atau 4tika =umi. 4tika ini muncul terutama dipicu oleh krisis lingkungan yang terjadi dalam masyarakat modern sekarang ini. >nti dari 4tika =umi terdiri dari dua prinsip. Prinsip pertama bahwa 0 thing is right when it tends to preserve the integrity, stability, and beautyof the biotic community. %t is wrong when it tends otherwise”.
Prinsip kedua, bahwa yaitu
memperluas pemberlakuan etika agar mencakup pula bumi ini. Melalui perluasan ini maka komunitas moral tidak hanya dibatasi pada komunitas manusia, tetapi mencakup pula komunitas biotis seluruhnya *onny +eraf, $55'/. Dari teori ini sangat jelas bahwa etika biosentrisme bertolak belakang dengan etika antroposentrisme.
3eori ini merupakan kelanjutan dari teori etika lingkungan biosentrisme. *ebagai kelanjutan dari teori etika biosentrisme, maka tentu teori ini banyak kesamaan dengan teori etika biosentrime. +esamaan yang mendasar dari kedua teori etika ini yaitu sama-sama memandang bahwa semua komunitas makhluk hidup harus dijagaintegritas, stabilitas, dan keindahannya. *emua makhluk hidup menjadi pusat dari kehidupan yang saling terkait satu sama lain. Perbedaannya bahwa jika pada etika biosentrime hanya dibatasi pada komunitas makhluk hidup biotik/, maka pada deep environmental ethics diperluas menjadi pada semua makhluk hidup dan tak hidup. Dengan kata lain dalam deep environmental ethic, cara pandang dan perilaku terhadap lingkungan diperluas menjadi komunitas ekologis seluruhnya. 4tika lingkungan tidak lagi berpusat hanya kepada manusia sebagaimana dalam etika antroposentrisme. 3idak juga semata berpusat pada makhluk hidup sebagaimana dalam etika biosentrisme. 4tika lingkungan yang terakhir justru memperluas cakupannya menjadi berpusat pada komunitas ekologis secara keseluruhan, baik makhluk hidup maupun tak hidup sebagai satu kesatuan ekologis. leh karena itu teori etika ini sering disebut sebagai teori etika ekosentrisme. 3eori ekosentrisme sekarang ini juga populer dengan sebutan eep *cology ekologi dalam/. >stilah eep *cology pertama kali diperkenalkan oleh 2rne :aess, seorang filsuf
:orwegia, tahun "66%. Melalui artikelnya yang berjudul 0&he 'hallow and the eep, Longrange *cological #ovement/ 'ummary1, 2rne :aess membedakan antara shallow ecological movement dandeep ecological movement. eep *cology menuntut suatu etika baru yang tidak berpusat pada manusia, tetapi berpusat pada makhluk hidup seluruhnya dalam kaitan dengan upaya mengatasi persoalan lingkungan hidup. 4tika baru ini tidak mengubah sama sekali hubungan antara manusia dengan manusia. ang baru adalah menyangkut dua aspek. Pertama, bahwa manusia bukan lagi pusat dari dunia moral. eep *cology justru memusatkan perhatiannya pada semua spesies, semua makhluk di muka bumi baik hidup maupun tak hidup. Dengan kata lain menghargai semua biosphere secara keseluruhan. eep ecology juga tidak memusatkan perhatian pada kepentingan jangka pendek, tetapi jangka panjang, dan untuk semua komunitas ekologis. +edua, eep *cology dirancang sebagai sebuah etika praktis, sebagai sebuah gerakan. leh karena itu, prinsip-prinsip moral etika lingkungan harus diterjemahkan dalam aksi nyata dan jauh lebih dalam serta komprehensif dari sekedar sesuatu yang instrumental dan ekspansionis. Deep 4cology dengan demikian juga sebagai gerakan bersama yang dilandasi sikap dan keyakinan yang sama, mendukung gaya hidup yang selaras dengan alam, dan sama-sama memperjuangkan isu lingkungan dan politik. eep *cology sebagai suatu gerakan yang menuntut dan didasarkan pada perubahan paradigma sevara mendasar dan revolusioner, yaitu perubahan cara pandang, nilai, dan perilaku atau gaya hidup yang selaras dengan alam *onny +eraf, $55'/. Dari berbagai uraian di atas, maka secara umum 4tika eep *cology ini menekankan hal-hal berikut! a. Manusia adalah bagian dari alam. b. Menekankan hak hidup mahluk lain, walaupun dapat dimanfaatkan oleh manusia, tidak boleh diperlakukan sewenang-wenang. c. Prihatin akan perasaan semua mahluk dan sedih kalau alam diperlakukan sewenang d. e. f. g.
wenang. +ebijakan manajemen lingkungan bagi semua mahluk. 2lam harus dilestarikan dan tidak dikuasai. Pentingnya melindungi keanekaragaman hayati. Menghargai dan memelihara tata alam.
d. +ak A%a%i Ala! *elain ketiga teori besar etika lingkungan di atas, ada juga varian lain dari teori etika
lingkungan yaitu hak asasi alam. 3eori ini di satu sisi merupakan perkembangan dari teori
etika lingkungan biosentrisme dan ekosentrisme. Pada sisi lain, teori juga sekaligus sebagai perkembangan dari teori hak itu sendiri yang diterapkan dalam bidang lingkungan hidup. Dalam teori etika lingkungan biosentrisme, makhluk hidup menjadi pusat yang harus dihargai, dihormati, dan
dipertahankan
atau dilestarikan.
*ementara dalam
etika
ekosentrisme semua komunitas ekologis menjadi pusat perhatian. Dalam konteks inilah berkembang pemikiran bahwa alam semesta menjadi pusat perhatian yang harus dihargai, dihormati, dan dipertahankan atau dilestarikan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa alam juga memiliki hak asasi yang harus dihargai, dihormati, dan dipertahankan atau dilindungi seperti halnya dengan manusia. 3eori etika lingkungan tentang hak asasi alam inilah yang kemudian menjadi dasar pengaturan hukum tentang gugatan lingkungan oleh organisasi lingkungan hidup, seperti greenpeace dan Eahana ingkungan ;idup >ndonesia Ealhi/. 3entu saja hak asasi alam tersebut tidaklah bersifat mutlak. Menurut *onny +eraf $55'/, dalam kasus tertentu hak-hak tersebut bisa saja dibatasi, ketika ada alasan yang dapat dibenarkan. Misalnya, ketika ada binatang yang pertumbuhannya menjadi negatif atau membahayakan kehidupan manusia. ang dibela dalam konteks hak asasi alam ini bukanlah hak individual binatangCsatwa atau tumbuhan, melainkan hak yang bersifat kolektif sebagai spesies yang berbeda dari manusia. e. Ek'l'gi ,'%ial
Paham ekologi sosial merupakan kritik radikal terhadap kondisi sosial politik dan tema anti ekologi serta melakukan rekonstruksi ekologi yang bersifat komunal dengan pendekatan etik terhadap masyarakat komunitas. *ecara lebih jauh ekologi sosial dikatakan sebagai pandangan radikal terhadap ekologi dan sistem sosial politik. Para penganut paham ekologi sosial mempercayai bahwa kejadian krisis ekologi yang semakin menggejala merupakan produk kapitalisme. +risis lingkungan yang terjadi tidak semata akibat ledakan populasi, melainkan cara pandang, pola pikir, dan pola tindak manusia yang satu terhadap manusia lainnya terutama dalam mengatasi masalah lingkungan, Dominasi manusia terhadap manusia lain merupakan akar permasalahan yang nyata yang mengakibatkan terjadinya krisis ekologi. Dominasi ini terjadi karena kerangka kapitalisme yang telah menggejala dalam kehidupan. +apitalisme telah mereduksi makna alam dan komponen-komponennya sebagai bagian dari barang dalam kaitannya dengan pasar dan merupakan sumber daya yang direduksi maknanya menjadi barangCmateri eksploitasi Muh 2ris Marfai, $5"%/.
Untuk itu dalam paham ekologi sosial ini manusia dapat menempatkan dirinya dalam kerangka pelayanan terhadap keberlanjutan ekosistem dan meminimalkan ketidakberdayaan dan krisis ekologi. Menurut Murray =ookcin "675/ sebagaimana dikutif 2ris Marfai $5"%/, bahwa dalam ekologi sosial memberikan penekanan terhadap peran manusia melalui kemampuan sosialnya, komunitas dan intelektualitasnya sebagai bentuk kesadaran pada diri manusia. 3ekanan dan tindasan terhadap alam seharusnya telah digantikan dengan pengayaan dan keragaman kehidupan untuk kepentingan preservasi alam. -. Ek'-e!ini%!e
Feminisme merupakan aliran filsafat post-modern yang melakukan dekonstruksi dan membangunkan manusia dari cara pandang modern yang bersifat dominasi. Dominasi yang kuat terhadap yang lemah, dominasi laki-laki terhadap perempuan. 2liran feminsime mengubah cara pandang yang didominasi oleh perspektif laki-laki. Feminisme mengubah cara berpikir, cara hidup dan cara kita mengalami diri kita sendiri, baik laki-laki maupun perempuan. Dunia manusia bukan hanya dunia laki-laki, tetapi ada dunia lain, dunia perempuan. 4kofeminisme pada dasarnya dikategorikan juga sebagai ekologi sosial, tetapi lebih memfokuskan pada kesamaan peran perempuan dalam kaitannya dengan lingkungan hidup. Menurut Den
Kegiatan Belajar . Prin%i/&Prin%i/ Etika Lingkungan
Prinsip etika lingkungan hidup dirumuskan dengan tujuan untuk dapat digunakan sebagai pegangan dan tuntutan bagi perilaku manusia dalam berhadapan dengan alam. *onny +eraf $55'/ memberikan minimal ada sembilan prinsip dalam etika lingkungan hidup, yaitu! 0. Prinsip sikap hormat terhadap alam respect for nature/ Manusia mempunyai kewajiban menghargai hak semua makhluk hidup untuk berada, hidup, tumbuh, dan berkembang secara alamiah sesuai dengan tujuan penciptanya. Untuk itu manusia perlu merawat, menjaga, melindungi, dan melestarikan alam beserta seluruh isinya serta tidak diperbolehkan merusak alam tanpa alasan yang dapat dibenarkan secara moral. 1. Prinsip tanggung jawab moral responsibility for nature/ *ejatinya alam adalah milik kita bersama.
menentukan kebijakan pengelolaan sumbar daya alam, dan dalam ikut menikmati pemanfaatannya. 7. Prinsip demokrasi Demokrasi justru memberi tempat seluas-luasnya bagi perbedaan, keanekaragaman, dan pluralitas. leh karena itu setiap orang yang peduli dengan lingkungan adalah orang yang demokratis, sebaliknya orang yang demokratis sangat mungkin bahwa dia seorang pemperhati
lingkungan.
Pemerhati
lingkungan
dapat
berupa
multikulturalisme,
diversifikasi pola tanam, diverisifikasi pola makan, dan sebagainya. 8. Prinsip integrasi moral Prinsip ini terutama ditujukan untuk pejabat, misalnya orang yang diberi kepercayaan untuk melakukan analissi mengenai dampak lingkungan merupakan orang-orang yang memiliki dedikasi moral yang tinggi karena diharapkan dapat menggunakan akses kepercayaan yang diberikan dalam melaksanakan tugasnya dan tidak merugikan lingkungan hidup fisik dan non fisik atau manusia. Kegiatan Belajar 0. Kri%i% Lingkungan dan Pe!"angunan Berkelanjutan
Melalui paradigma berpikir antroposentris, maka pembangunan telah menyebabkan terjadinya krisis lingkungan hidup dan sumber daya alam. =eberapa negara yang semula kaya akan sumber daya alam, kini terjadi kerusakan dan kehancuran lingkungan. >ronisnya lagi, rakyatnya tetap miskin. Munculnya krisis lingkungan sebagaimana dicontohkan sebelumnya, merupakan bukti kuat bahwa akar persoalannya karena masih kuatnya sikap dan perilaku eksploitatif terhadap lingkungan dan sumber daya alam. *ikap dan perilaku eksploitatif tersebut dalam pandangan etika lingkungan disebut pandangan
antroposentrisme, yang
menempatkan manusia dan kepentingannya sebagai pusat dari segalanya. +risis lingkungan yang kini terjadi di mana-mana, oleh Fritjof Bapra $55)/ dinyatakan sebagai salah satu indikator bahwa kita sedang berada dalam krisis global yang serius, yaitu suatu krisis yang kompleks dan multidimensional yang segi-seginya menyentuh setiap aspek kehidupan. Pernyataan ini tentu mengingatkan kita pada apa yang pernah diperingatkan oleh 9achel Barson pada tahun "6($ dalam bukunya 0 &he 'ilent 'pring”. Dalam buku ini oleh Barson dinyatakan bahwa musim semi yang semula indah, telah menjadi musim semi yang sunyi dan menakutkan 2kib, $55"'/. Menyikapi berbagai krisis lingkungan yang terjadi di berbagai belahan dunia, maka disepakatilah kebijakan pembangunan berkelanjutan sustainable development /. +ebijakan ini secara politik disepakati melalui +oferensi 3ingkat 3inggi +33/ =umi di 9io de
secara tegas dalam prinsip ke-% Deklarasi 9io yang berbunyi! 0the right to development must be fulfilled so as to e9uitably meetdevelopmental and environmental needs of present and future generations1. Pembangunan berkelanjutan pada dasarnya ingin mewujudkan keterpaduan pengelolaan sumber daya alam, sumber daya manusia dan sumber daya buatan dalam pembangunan. Pembangunan yang dimaksud memuat tiga aspek sekaligus, yaitu aspek ekonomi, aspek sosial budaya, dan aspek lingkungan hidup. *ecara skematik dapat digambarkan dalam bagan berikut ini berikut ini.
?ambar '. 3iga tujuan pembangunan berkelanjutan *umber! 3juk +uswartojo dan *uparti 2mir *alim, dalam Muhammad 2kib, $5"(/.
Untuk mendukung ketiga tujuan pembangunan berkelanjutan di atas, menurut *onny +eraf $55'/ setidaknya ada tiga prinsip utama pembangunan berkelanjutan. $ertama, prinsip demokrasi. Prinsip ini menjamin agar pembangunan dilaksanakan sebagai perwujudan kehendak seluruh rakyat demi kepentingan bersama seluruh rakyat. Dengan kata lain, pembangunan bukan dilaksanakan berdasarkan kehendak pemerintah atau partai politik demi kepentingan re8im atau partai yang sedang berkuasa. Prinsip ini merupakan prinsip moral paling mendasar, khususnya untuk menjamin bahwa apa yang diidealkan sebagai paradigma pembangunan berkelanjutan bisa mempunyai peluang untuk direalisasikan. :edua, prinsip keadilan. Prinsip ini pada dasarnya mau menjamin bahwa semua orang memperoleh peluang yang sama untuk ikut dalam proses pembangunan dan kegiatan-kegiatan produktif serta ikut dalam menikmati hasil-hasil pembangunan. Untuk itu prinsip keadilan menuntut empat hal, yaitu pertama, agar ada perlakuan yang sama bagi semua orang dan kelompok masyarakat dalam proses pembangunan. :edua, menuntut agar ada distribusi manfaat dan beban secara proporsional antara semua orang dan kelompok masyarakat. :etiga, menuntut agar ada
peluang yang sama bagi generasi yang akan datang untuk memperoleh manfaat secara sama atau proporsional dari sumber daya ekonomi yang ada. :eempat , menuntut agar kerugian akibat proses pembangunan yang dialami oleh kelompok masyarakat tertentu harus bisa ditebus atau dikompensasi secara seimbang atau proporsional baik oleh negara ataupun oleh kelompok orang yang menimbulkan kerugian tersebut. :etiga, prinsip keberlanjutan. Prinsip ini mengharuskan untuk merancang pembangunan dalam dimensi visioner jangka panjang. Prinsip ini sejalan dengan kenyataan bahwa sumber daya ekonomi terbatas, sedangkan aspek sosial-budaya dan lingkungan hidup adalah aspek yang berdimensi janka panjang. Prinsip keberlanjutan mengharuskan untuk memilih alternatif pembangunan yang hemat sumber daya dan mampu mensinkronkan aspek konservasi dengan aspek pemanfaatan secara arif. *elain itu, mengharuskan untuk menggunakan pola-pola pembangunan dan konsumsi yang hemat energi, hemat bahan baku, dan hemat sumber daya alam. Prinsip keberlanjutan ini pada akhirnya sangat menunjang prinsip keadilan antargenerasi. *ecara lebih rinci lagi menurut Mas 2hmad *antosa $55"/, dari kelima dokumen yang dihasilkan dalam ;
Prinsip keadilan dalam satu generasi intragenerational e9uity/. Prinsip keadilan dalam satu generasi merupakan prinsip yang berbicara tentang keadilan di dalam satu atau sesama generasi. +erusakan lingkungan harus dipahami sebagai beban bersama individu dan kelompok masyarakat dalam satu generasi.
c.
Prinsip pencegahan dini precautionary/. Prinsip pencegahan dini mengandung suatu pengertian bahwa apabila terdapat ancaman yang berarti atau ancaman adanya kerusakan lingkungan yang tidak dapat dipulihkan, ketiadaan temuan atau pembuktian ilmiah yang konklusif dan pasti, tidak dapat dijadikan alasan untuk menunda upaya-upaya untuk mencegah terjadinya kerusakan lingkungan. ?agasan di balik penggunaan prinsip ini merupakan
respon
terhadap
kebijakan
lingkungan
konvensional
dimana
upaya
pencegahanatau penang-gulangan baru dapat dilakukan apabila resiko benar-benar telah dapat diketahui serta dibuktikan. Mengikuti pola konvensional ini maka upaya pencegahan atau penanggulangan terhadap kerusakan lingkungan seringkali terlambat.
d.
Prinsip perlindungan keragaman hayati conservation of biological diversity/. Prinsip ini kelihatannya sebagai target utama pembangunan berkelanjutan, karena tidak saja menyangkut soal moral dan etika, akan tetapi soal hidup matinya manusia survival imperatives/. Prinsip ini sangat terkait dengan prinsip lainnya. Perlindungan keragaman hayati merupakan
prasyarat dari berhasil-tidaknya
pelaksanaan prinsip keadilan
antargenerasi. Perlindungan keragaman hayati juga terkait dengan masalah pencegahan, sebab masalah mencegah kepunahan jenis dari keragaman hayati diperlukan prinsip pencegahan dini. e.
Prinsip internalisasi biaya lingkungan. Prinsip ini mengharuskan biaya kerusakan lingkungan diintegrasikan ke dalam proses pengambilan keputusan yang berkaitan dengan penggunaan sumber-sumber alam tersebut. +erusakan lingkungan dapat dilihat sebagai eternal cost dari suatu kegiatan ekonomi yang merugikan pihak yang tidak terlibat dalam kegiatan ekonomi tersebut. +arena itu estenal cost ini harus diinternalisasikan dalam pengambilan keputusan. >nstrumen yang tersedia meliputi pengaturan dengan larang dan sanksi/, charges, fees, leasing , peri8inan, mekanisme property rights dan lain-lain. *emua prinsip-prinsip pokok pembangunan berkelanjutan sebagaimana dijelaskan di
atas, pada dasarnya merupakan implikasi dari upaya mewujudkan keserasian dan keterpaduan tiga pilar pembangunan berkelanjutan, yaitu aspek ekonomi, aspek sosial budaya, dan aspek lingkungan hidup. Dalam realitasnya konsep pembangunan berkelanjutan banyak mendapat kritik. Eolfgang *achs misalnya, mengkritik bahwa dengan paradigma pembangunan berkelanjutan, yang dikonservasi dan yang dilanjutkan adalah pembangunan itu sendiri dan bukan alam atau ekologi *onny +eraf, $55'/. *ehubungan dengan hal ini 2rne :aess menawarkan paradigma baru yang disebutnya sebagai 0keberlanjutan ekologi yang luas1 sebagai ganti dari pembangunan berkelanjutan. Dalam paradigma keberlanjutan ekologi ini yang dikehendaki adalah mengutamakan pelestarian ekologi dengan tetap menjamin kualitas kehidupan ekonomi dan sosial-budaya bagi masyarakat setempat *onny +eraf, $55'/.
Kegiatan Belajar . Keari-an L'kal dan Lingkungan +idu/
+earifan lokal dalam bahasa asing sering dikonsepsikan sebagai kebijakan setempat local wisdom/, pengetahuan setempat local knowledge/ atau kecerdasan setempat local genious/. 2da juga yang menyebutnya dengan istilah kearifan tradisional. Menurut +eraf $55'/, yang dimaksud dengan kearifan tradisional di sini adalah semua bentuk pengetahuan,
keyakinan, pemahaman atau wawasan serta adat kebiasaan atau etika yang menuntun perilaku manusia dalam kehidupan di dalam komunitas ekologis. ndia, dan >talia. =iasanya warga +rui tidak melulu memenuhi kebun damarnya dengan pohon damar. Di kebun damar biasanya juga ada pohon durian, duku, nangka, cempedak, petai, dan lainlain. +alau pengunjung beruntungJartinya datang ke +rui tepat pada musim durianJakan
bisa menikmati indahnya lanskap alam berupa jajaran pohon damar dan indahnya *amudera ;india sambil makan durian +rui yang le8at. *ecara ekologis, keberadaan repong damar mempunyai nilai tinggi. *elain berfungsi sebagai daerah tangkapan air, repong damar juga dikenal sebagai daerah penyangga atau pelindung kawasan 3aman :asional =ukit =arisan *elatan 3:==*/ untuk konservasi keragaman hayati. =agi masyarakat +rui, repong damar lebih dari sebuah mata pencaharian. 02da ikatan yang kuat antara masyarakat +rui dengan repong damar. Damar menjadi jati diri mereka. *elain itu, repong damar merupakan contoh kearifan lokal yaitu keserasian hidup manusia dengan alam. *elain mendapatkan penghasilan dari kebunnya, para pemilik kebun damar juga menjaga kelestarian alam https!CCwww.teraslampung.comCrepong-damar-caraorang-krui, diakses $" 2gustus $5")/. b. *istem 9umpon di +abupaten ampung *elatan *istem rumpon merupakan salah satu kearifan lokal pada masyarakat nelayan di +abupaten ampung *elatan. 9umpon merupakan alat bantu penangkapan ikan secara tradisional yang fungsinya sebagai pembantu untuk menarik perhatian ikan agar berkumpul di suatu tempat yang selanjutnya diadakan penangkapan. 9umpon telah menjadi salah satu alternatif untuk menciptakan daerah penangkapan buatan dan manfaat keberadaannya cukup besar. *ebelum mengenal rumpon, nelayan menangkap ikan dengan cara mengejar ikan atau menangkap kelompok ikan di laut, kini dengan makin berkembangnya rumpon maka pada saat musim penangkapan, lokasi penangkapan menjadi pasti di suatu tempat. Digunakannya sistem rumpon dalam
penangkapan
tradisional
karena ingin
mempertahankan ekosistem di laut. =eberapa fungsi rumpon sebagai alat bantu dalam penangkapan ikan adalah sebagai berikut adalah! "/ sebagai tempat konsentrasi ikan agar lebih mudah ditemukan dan menangkapnya# $/ sebagai tempat berlindung bagi ikan dari pemangsanya# dan %/ sebagai tempat memijah bagi ikan. =anyak ikan ikan kecil plankton yang berkumpul di sekitar rumpon dimana ikan plankton tersebut merupakan sumber makanan bagi ikan ikan besar (http!CCwww.cendananews.comC$5"(C5"Crumpon-jadi-pilihannelayan-tradisional-di-lampung-selatan.html, diakses $" 2gustus $5")/.
c. *istem 2dat *asi di Maluku Pada masyarakat Maluku terdapat sistem adat yang berkaitan dengan kearifan lokal pengelolaan lingkungan hidup, yang dikenal dengan adat *asi. *istem adat *asi ini berlaku untuk hampir di seluruh Pulau
Maluku, yang meliputi ;almahera, 3ernate, =uru, *eram, 2mbon, +epulauan ease, Eatubela, =anda, +ai, 2ru dan +epulauan =arat Daya, dan +epulauan 3enggara di bagian barat daya Maluku. *istem adat *asi ini digunakan sebagai cara mengambil kebijakan dalam pengambilan hasil laut dan hasil pertanian. *ecara umum sistem adat *asi ini merupakan kearifan lokal masyarakat Maluku dalam pengelolaan lingkungan hidup dan sumber daya alam. *asi merupakan suatu bentuk larangan pengambilan sumber daya alam baik darat maupun laut dalam kurun waktu tertentu sehingga memungkinkan sumber daya alam dapat tumbuh, berkembang dan dilestarikan. arangan tersebut berlaku sejak adanya upacara adat 0tutup sasi1 dan berakhinya hukum sasi saat upacara 0buka sasi 0 dilakukan Popi 3uhulele, $5"%/. Dalam konteks pengelolaan lingkungan, secara umum sasi dibedakan atas sasi laut, sasi sungaiCkali, sasi hutan, dan sasi binatang. *ecara ringkas ketentuan tersebut diuraikan berikut ini! ". *asi laut, yang meliputi kawasan pantai dan laut yang termasuk pertuanan desa. =ila satu kelompok telah memasuki satu labuhan maka masyarakat dilarang untuk menangkapnya. *ejak saat itu sasi mulai berlaku. Bontoh sasi laut, seperti! bialola sejenis kerang/, rumput laut, mutiara, dan ikan. $. *asi sungaiCkali, adalah *asi yang mengatur mengenai hal-hal yang tidak boleh dilakukan dikali. Misalnya pada saat ikan ompa sudah masuk ke kali, masyarakat dilarang untuk mengganggu atau menangkapnya. Masyarakat dilarang mencuci bahan dapur dikali, dilarang mencuci pakaian atau bahan cucian apapun melewati tempat mengambil air minum, perahu bermotor atau jenis *peed =oat yang masuk ke kali tidak boleh menghidupkan mesinnya, pohon kayu di tepi kali di sekitar lokasi sasi tidak boleh di tebang kecuali pohon sagu. Bontoh sasi sungaiCkali, seperti! ikan ompa di pulau ;aruku. %. *asi ;utan, adalah sasi yang meliputi berbagai macam benda yang ada di daratan. =iasanya yang di sasi adalah tanaman, baik yang ditanam orang ataupun yang tumbuh sendiri. 3anaman-tanaman tersebut adalah tanaman perkebunan yang memenuhi kebutuhan sehari-hari. Bontoh sasi hutan, seperti! kelapa, pala, buah-buahan, rotan, damar dan cengkeh. &. *asi =inatang, adalah sasi binatang tertentu di lokasi hutannya dilindungi dan diatur penangkapannya sesuai dengan kebutuhan masyarakat setempat. Misalnya! dapat kita jumpai di negeri desa/ 3itawai adanya sasi untuk melindungi binatangChewan kusu kuskus/. =inatang ini sekarang sudah mulai langka sehubungan dengan pembabatan hutan untuk membuat kebun atau penebangan kayu untuk berbagai kebutuhan pembangunan. *eperti diketahui, binatang atau hewan 0kusu1 ini hidup di pepohonan tertentu yang
sekaligus yang merupakan sumber makanannya seperti pohon kenari, pohon gondal, pohon beringin, pohon enggua, dan lainnya. Penduduknya tetap diperbolehkan ke hutan atau laut untuk mengambil makanan tetapi semua itu berlangsung secara tenang dan hanya mendatangi tempat-tempat yang tidak menjadi daerah sasi. Makanan isi kebun dan ikan hanya diambil untuk keperluan makan saja tidak boleh lebih. Misalnya! isi kebun dan ikan diambil cukup untuk makan satu "/ hari saja, untuk makan besok baru diambil lagi. <>ka ada orang yang melanggar sasi yaitu melakukan pengambilan tatanaman atau hasil-hasil laut pada masa tutup sasi maka hukuman yang diberikan oleh pemerintah negeri yaitu raja dan perangkat negeri kepada si pelanggar adalah ditangkap, dipertontokan di hadapan masyarakat umum dan mendapat hukuman fisik lainnya seperti! cambuk,dikenakan denda, kerja paksa dan dikucilkan dari tengah-tengah kehidupan masyarakat ulfikar
e. 2wig-2wig di =ali 2wig-awig adalah seperangkat atruran yang memuat seperangkat kaidah sebagai pedoman berperilaku dalam pergaulan hidup bersama, yang disertai sanksi adat yang dilaksanakan secara tegas dan nyata Dherana, dalam 9ahmat *yafaNat# $557/. Menurut 2wig-2wig Desa 2dat 3enganan, Pegringsinga, hutan lindung tidak boleh diperlakukan sewenang-wenang, tanpa memperhatikan keseimbangan ekosistem dan kesucian desa. *iapapun yang melakukan pelanggaran atas ketentuan awig-awig mengenai perlindungan hutan, akan dikenai sanksi yang berat. 2da beberapa ketentuan mengenai tata perlindungan hutan yang termuat dalam awigawig antara lain! ". Pohon larangan desa kayu kekerasan desa/, seperti durian, nangka, kemiri, tehep, pangi, enau yang sedang berbuah dan cempaka, pada asasnya tidak boleh ditebang oleh siapapun kecuali oleh dan untuk pembangunan desa# $. Penebangan pohon larangan desa yang dilakukan oleh dan untuk kepentingan pembangunan desa, seperti untuk membangun dan memperbaiki bangunan-bangunan adat dan kuil-kuil desa, harus melalui pemeriksaan, pertimbangan, dan keputusan rapat desa. %. Pohon larangan desa, seperti durian dan kemiri, atau pohon bukan larangan desa yang roboh karena bencana angin kencang atau disambar petir, boleh diambil oleh pemiliknya setelah melapor kepada desa. &. =uah-buahan yang berasal dari pohon larangan desa, seperti durian, kemiri, pangi, tehep, dan nangka, tidak boleh dipetik secara langsung dari pohonnya, kecuali telah jatuh dengan sendirinya ke tanah. '. *iapapun dilarang keras membakar sampah, semak-semak kering atau melakukan perbuatan yang tak susila di lingkungan hutan. ang melanggar ketentuan ini selain dikenakan sanksi denda juga harus melakukan upacara prascita penyucian kembali/, untuk mengembalikan keseimbangan magis lingkungan hutan. (. Earga desa lain yang melakukan pencurian kayu, didenda sebanyak dua ribu uang kepeng ditambah dengan uang seharga kayu yang dicuri dan kayu hasil curiannya diserahkan kepada desa atau pemiliknya. ).
%. 3ingkat ketiga disebut $enging bebau sangat busuk/, yaitu selain sanksi diasingkan atau
disendirikan di atas, juga dilarang keras berjalan di depan kuil-kuil desa dan =ale 2gung# &. 3ingkat keempat disebut 'apasumaba tidak diajak bicara/# dan '. 3ingkat terakhir disebut +esah, yaitu pelanggar awig-awig dipecat sebagai krama desa atau diusir dari wilayah desa 9achmad *yafaNat, $557/. f. +earifan okal Masyarakat Desa +emadang, +abupaten ?unung +idul, D> +earifan lokal masyarakat Desa +emadang, +abupaten ?unung +idul terkait dengan pengelolaan kawasan pesisir antara lain nelayan tidak boleh melaut pada hari *elasa :liwon dan
". +emukakan sejumlah teori besar etika lingkungan yang berawal dari cara pandang dan bersikap serta berperilaku terhadap lingkungan, kaitkan dengan mata kuliah Pendidikan 4tika dan +earifan okal dalam upaya meningkatkan karakter lulusan Universitas ampung. $. 4tika dan kearifan lokal menjadi sebuah kunci dalam menjaga kelestarian lingkungan. +emukakan argumentasi 2nda dalam memandang urgensi dan peran penting etika dan
kearifan lokal dalam pengelolaan sumber daya alam dan konservasi lingkungan untuk mencegah over eploitation pada upaya pemanfaatan sumber daya alam untuk pemenuhan kebutuhan %. 2nalisis kasus :elayan +eluhkan Pencemaran 3eluk ampung =andarlampung 2:3292 :ews/ - Para nelayan, wisatawan, dan pengusaha keramba ikan di kawasan 3eluk ampung mengeluhkan pencemaran air laut di kawasan itu karena menyulitkan mereka mencari ikan, memengaruhi usaha mereka, serta mengurangi keindahan dan mengganggu kenyamanan turis. >nformasi yang dihimpun 2:3292 dari sejumlah nelayan, wisatawan, dan pemilik keramba ikan di kawasan 3eluk ampung, +ota =andarlampung, Minggu, mengatakan pencemaran air 3eluk ampung perlu mendapat perhatian. Q=anyak hal di kawasan 3eluk ampung ini yang perlu dipotret dan segera diatasi kalau ingin lingkungan di sini tidak semakin rusak,Q kata seorang nelayan, :ur &'/. Menurut dia, perairan itu tidak saja dipenuhi sampah, baik organik maupun anorganik, yang terbawa air sungai dari berbagai wilayah +ota =andarlampung, tetapi juga buangan limbah dari industri dan pelabuhan serta kapal-kapal yang beroperasi di sana. :ur mengharapkan pihak terkait perlu memantau secara terus-menerus masalah lingkungan di perairan itu, apalagi di kawasan itu akan dikembangkan menjadi pusat wisata terpadu, dan pembangunan Q>ater ?ront !ityQ EFB/. ;asil pemantauan di lapangan menunjukkan dari kawasan Pelabuhan peti kemas ke arah timur pantai itu tampak berjajar sejumlah aktivitas pelabuhan, mulai dari Pelabuhan Panjang, Pelabuhan Pertamina, dan Peusahaan +ayu apis. +emudian ke arah timur lagi terdapat kegiatan pelabuhan ekspor, pelabuhan perusahaan bubur kertas pulp/, pelabuhan batu bara, dan masih banyak industri di kawasan pantai lainnya hingga ke kawasan pantai +abupaten ampung *elatan, sekitar Pantai Pasir Putih, Pulau Pasir, dan 3anjun *elaki. *ejumlah nelayan dan wisatawan yang ada di kawaan itu, baik yang memancing, menjaring, dan berwisata sering mendapati warna air laut yang keruh, dan mengapungapung berbagai jenis sampah. 2kibatnya, banyak pula pemancing dan penjaring ikan yang sering mendapatkan sampah-sampah, baik berupa dedaunan, kertas, plastik, bahkan ada yang berupa kaca-kaca atau beling seperti bekas bohlam lampu. *eorang peselam dan pekerja yang sering menyelam di kawasan itu, baik yang ada kaitannya dengan keramba ikan maupun memperbaiki baling-baling kapal, mengaku air di perairan itu keruh. 3idak jarang, sehabis mereka menyelam kulit tubuhnya terasa gatal-gatal. *ebelumnya,
Pemerintah
Provinsi
ampung
membantu
pembangunan
EFB
=ukit
+unyit
=andarlampung sebesar 9p ( miliar yang berasal dari 2nggaran Pendapatan dan =elanja Daerah 2P=D/ $556. ?ubernur ampung, *jachroedin .P,, mengatakan pemprov mendukung pembangunan kawasan pesisir pantai di +ota =andarlampung itu agar lebih indah dan asri. Menurut dia, pembangunan kawasan pesisir juga dapat mendorong tumbuh dan berkembangnya perekonomian di daerah itu sehingga +ota =andarlampung sebagai wajah Provinsi ampung semakin menarik, dan dapat meningkatkan investasi bagi daerah tersebut. *umber! http!CCwww.antaranews.comCberitaC"777&&Cnelayan-keluhkan-pencemaran teluk-lampung, Diakses $' 2gustus $5")/. =erdasarkan informasi tersebut, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut! a. =agaimanakah seharusnya warga ampung mensikapi lingkungan yang sudah tercemar khususnya terhadap sampah, limbah, dan sumber daya alam yang ada teluk lampung/ b. ;al-hal apa sajakah yang harus diantisipasi oleh rumah tangga, perusahaan, dan pihak pemerintah kaitannya dengan sampah dan limbah yang dihasilkan agar tidak merusak lingkugan &. 2nalisis +asus =anjir =andang 3erjang +ota =andar ampung 5I5A.)'.id A ;ujan deras yang mengguyur +ota =andar ampung, selama tiga jam sejak
pukul "%.55 E>= pada *elasa, "' Maret $5"(, mengakibatkan tiga kelurahan terendam banjir. +etiga kelurahan itu yakni, +elurahan ?edung Pakuon dan Pesawahan di +ecamatan 3elukbetung *elatan, serta +elurahan +ota +arang. Pantauan @%@.co.id di lokasi, ribuan warga terlihat sibuk mengeluarkan harta benda yang masih bisa diselamatkan dari rendaman air yang menggenangi rumah mereka.Untuk menanggulangi bencana ini, puluhan petugas =adan Penanggulangan =encana Daerah =P=D/ +ota =andar ampung diterjunkan ke lokasi banjir, untuk mengevakuasi warga menggunakan perahu karet.=anjir yang terjadi di kawasan +elurahan ?edong Pakuan dan +elurahan Pesawahan itu, menurut Bamat 3elukbetung *elatan, ustam 4ffendi, merupakan banjir pertama yang melanda kawasan itu setelah %% tahun. =anjir sebelumnya terjadi pada "67% silam.Q=anjir bandang ini memang sangat cepat dan tiba-tiba karena luapan air dari *ungai +ahuripan. Dulu juga pernah terjadi, tapi pada tahun "67%,Q kata ustam, di lokasi banjir.Menurut ustam, ketinggian banjir itu bervariasi antara ",' hingga $ meter dan merendam rumah
warga di bantaran sungai. 2kibatnya, ribuan warga harus
mengungsi.Qa kalau untuk
ada ribuan rumah warga yang terendam banjir,Q kata ustam.*ementara itu, *ekretaris =P=D +ota =andar ampung, 4rwin, mengatakan pihaknya menerjunkan sekitar )5 anggotanya untuk membantu evakuasi korban banjir. Dalam evakuasi ini, selain perahu karet untuk membantu pengungsian warga, =P=D juga mengerahkan dua mesin pompa untuk membantu menguras air dari dalam rumah warga.Q+ami ungsikan dahulu yang rumahnya masih kebanjiran ke daerah kering, tidak ada korban jiwa dalam kejadian banjir ini,Q katanya. Dari data =P=D, hanya ada satu korban luka yang telah dilarikan ke rumah sakit terdekat untuk mendapatkan perawatan. Q+orban luka ada satu orang, akibat terkena benda tajam dan sudah kami bawa ke rumah sakit,Q ujar 4dwin.Menurut penuturan warga korban banjir, air datang mendadak dan tidak ada peringatan dari otoritas setempat mengenai adanya ancaman banjir.*alah satu warga korban banjir, 9isma, mengaku kaget saat limpahan air datang tiba-tiba. *aat kejadian itu, dia sedang memasak di dapur dan saat air memasuki rumahnya.;al senada juga dikatakan warga lainnya, 9ohimi. *aat banjir datang, dia sedang bersantai menonton televisi. Q=egitu air masuk ke dalam rumah, saya langsung mengamankan barang-barang elektronik agar tidak korsleting listrik,Q ujar 9ohimi.:ovi +artika terpaksa berjibaku dengan air untuk menyelamatkan buah hatinya ;abib, yang masih berusia dua bulan. :ovi adalah warga
)&75'7-banjir-bandang-terjang-kota-bandar-lampung, Diakses $7 2gustus $5")/. =erdasarkan informasi tersebut, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut! a. 2pakah yang harus 2nda lakukan sebagai insan akademik saat terjadi bencana banjir seperti yang dilansir dalam berita di atas b. Deskripsikan bentuk-bentuk penanggulangan bencana banjir dan pendekatannya secara multidisipliner
'. 2nalisis +asus 2muk :elayan ampung 3imur 3olak Penambangan Pasir laut ampung 3imur 2:3292 ampung/ - :elayan dari sejumlah desa di +abupaten ampung 3imur Provinsi ampung tak lagi bisa berdiam diri menghadapi kebijakan penambangan
pasir
laut
yang
dinilai
akan
merugikan
mereka.
2palagi, para nelayan dan warga dari sedikitnya empat desa di +ecamatan abuhan Maringgai +abupaten ampung 3imur memang sejak awal sudah menyatakan menolak rencana
penambangan
pasir
laut
di
kawasan
perairan
laut
sekitar.
:elayan dari Desa Margasari, *ukorahayu, *riminosari, dan +arang 2nyar itu menolak rencana pengelolaan tambang pasir laut karena dikhawatirkan akan berdampak buruk merusak
lingkungan
sehingga
menurunkan
hasil
tangkapan
mereka.
2ksi penolakan dan protes pun disampaikan para nelayan itu, setidaknya berlangsung selama beberapa hari sejak *enin 7C7/ awal pekan ini. =elakangan, kendati sudah dilakukan dialog antara perwakilan nelayan dengan pemerintah dan instansi berwenang di Provinsi ampung dan kabupaten setempat, aksi penolakan nelayan dan warga itu kian memuncak saat mengetahui keberadaan kapal tongkang yang diduga akan mengeruk pasir di laut sekitar mereka. 2marah pun meletup sehingga menimbulkan amuk massa, dengan sasaran merusak rumah-rumah warga sekitar yang ditengarai mendukung rencana pengusahaan tambang pasir laut itu. ;aji +omar, tokoh masyarakat di +ecamatan abuhan Maringgai mengatakan bahwa sebelum terjadi amuk massa itu, penolakan telah disampaikan kepada Pemerintah +abupaten ampung 3imur dan Pemerintah Provinsi ampung dan meminta mencabut i8in usaha pertambangan perusahaan P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera serta melarang aktivitas tambang pasir laut. 3api, menurutnya, sikap penolakan yang sudah disampaikan para nelayan itu tidak diperhatikan oleh pemerintah. Menurut tokoh masyarakat abuhan Maringgai itu, laut adalah mata pencarian satu-satunya nelayan setempat. Qaut adalah sumber kehidupan kami satu-satunya, sehingga kami akan terus menolak rencana penambangan pasir laut itu,Q katanya menegaskan pula. Dia mengatakan amuk massa yang terjadi itu bukanlah masyarakat yang memulai, sehingga dia meminta kepada kepolisian dan pemerintah tidak menyalahkan masyarakat nelayan setempat. +ronologis amuk massa yang terjadi +amis ""C7/ itu, diduga dipicu oleh tindakan aparat kepolisian dari Polres ampung 3imur yang membubarkan paksa aksi sejumlah nelayan di Desa Margasari +ecamatan abuhan Maringgai yang menyandera kapal tongkang dan kapal penarik diduga akan melakukan penambangan pasir laut. 2ksi penyanderaan yang terjadi
terhadap kapal penarik tongkang tugboat/ +apitol milik P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera itu dilakukan para nelayan sebagai bentuk protes mereka yang menolak penambangan pasir laut di
wilayah laut Desa Margasari dan *ukorahayu. Polisi
kemudian membubarkan puluhan nelayan yang berada di atas kapal itu, sehingga mereka langsung kalang kabut dan menceburkaan diri ke laut. :amun akibat kejadian itu, massa semakin memanas, apalagi ada informasi diperoleh nelayan setempat, beberapa orang ditahan di dalam kapal tersebut yang memicu amarah nelayan itu.2marah yang tidak terbendung itu membuat ratusan warga +ecamatan abuhan Maringgai mengamuk dan merusak rumah warga setempat yang ditengarai mendukung aktivitas tambang pasir di wilayah laut kecamatan itu. Data yang dihimpun di lokasi kejadian sedikitnya tiga rumah rusak berat menjadi sasaran amukan warga. +etiga rumah itu milik Muhamad 2sep dan ;adori warga Desa Margasari, serta rumah milik +epala Desa Margasari :yoto *uswoyo yang mereka nilai bertanggungjawab atas keluar i8in usaha tambang pasir itu. *elain itu, para nelayan juga menuntut rekan mereka dibebaskan oleh polisi dengan mencegat kapal patroli saat akan merapat di *ungai Eay Penet. :amun aksi nelayan itu berhenti setelah rekan mereka dibebaskan oleh polisi. +apolres ampung 3imur 2+=P ;arseno menyatakan situasi saat ini di Desa Margasari +ecamatan abuhan Maringgai sudah kondusif, usai amuk nelayan yang menolak tambang pasir laut.QMemang benar tadi ada kesalahpahaman, tapi situasi saat ini sudah kondusif, dan memang benar masyarakat menolak tambang pasir laut oleh P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera,Q kata 2+=P ;arseno di lokasi kejadian di Desa Margasari +abupaten ampung 3imur, +amis ""C7/ malam. ?una mengantisipasi aksi lanjutan, sejumlah anggota kepolisian telah disiagakan di lokasi kejadian. QPrinsipnya kami situasional, kami siagakan pengamanan terbuka dan tertutup,Q ujarnya pula. Dia menjelaskan bahwa kejadian itu bukan merupakan konflik antarmasyarakat, tapi kesalahpahaman di antara masyarakat dipicu oleh aksi penolakan nelayan adanya rencana penambangan pasir laut di wikayah mereka. +apolres juga menegaskan bahwa tidak ada warga yang ditahan oleh kepolisian. Q*aat ini tidak ada warga yang ditahan,Q katanya menegaskan. Polres ampung 3imur menggelar pertemuan dengan masyarakat nelayan di +ecamatan abuhan Maringgai, menyusul amuk massa nelayan memprotes keberadaan kapal tongkang P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera di laut kecamatan setempat yang berakhir rusuh. Pertemuan digelar di Masjid :urul Mubin di Desa Margasari, +amis ""C7/ malam, dihadiri ratusan nelayan dari enam desa di kecamatan tersebut, dan dipimpin langsung
+apolres ampung 3imur 2+=P ;arseno dan Eakapolres ampung 3imur +ompol Fidel 3imurante beserta jajaran serta melibatkan Dinas Perrtambangan dan 4nergi +abupaten ampung
3imur
serta
Bamat
abuhan
Maringgai
Mucholis.
2+=P ;arseno kepada nelayan minta agar kejadian tersebut tidak terulang kembali, dan dia berharap masyarakat tidak melakukan tindakan yang melanggar hukum. Dia juga berharap pertemuan itu bisa menemukan solusi atas permasalahan yang dihadapi oleh nelayan setempat.+apolres menyatakan kepada ratusan nelayan itu bahwa kapal tongkang dan kapal penarik milik P3 *ejati ''' telah diimbau untuk tidak merapat di wilayah laut +ecamatan abuhan Maringgai. =ersikeras 3olak Penambangan Pasir *ebelum amuk nelayan itu meletup, para nelayan setempat sejak awal sebenarnya sudah menegaskan sikap tetap menolak penambangan pasir laut di wilayah setempat. Mereka juga mendesak Pemerintah Provinsi ampung untuk mencabut i8in tambang pasir P3 *ejati ''' :uswantara sejahtera yang dinilai cacat administrasi dan cacat hukum. :elayan menuntut pula pengusutan dugaan rekayasa i8in masyarakat, sehingga diterbitkan i8in usaha pertambangan pasir laut tersebut. Q+ami baru diberitahu sekarang ini bahwa i8in pertambangan sudah keluar padahal sebelumnya tidak ada sosialisasi dari pemerintah adanya eksploitasi tambang pasir laut,Q kata 3ukiman, perwakilan nelayan dari Desa Margasari, 9abu "5C7/. Menurut dia, persetujuan masyarakat yang dijadikan dasar dikeluarkan i8in usaha pertambangan pasir laut itu adalah sebuah rekayasa karena nelayan hanya memberikan i8in pengerukan *ungai Eay Penet pada $5"% lalu. 2fria *yahdi, nelayan dari Desa *ukorahayu juga meminta agar i8in pertambangan yang telah dikeluarkan itu segera dikaji ulang kembali mengingat ada ketidakberesan dikeluarkan i8in tambang pasir laut itu. Para nelayan itu menyatakan tetap menolak tambang pasir laut tersebut. Q+ami menolak tambang pasir laut di daerah kami, ini adalah harga
mati,Q
kata
*ubhan,
perwakilan
nelayan
dari
Desa
+arang
2nyar.
*elama dua hari berturut-turut, *enin dan *elasa 7-6C7/, para nelayan itu melakukan aksi demonstrasi di Desa Margasari +ecamatan abuhan Maringgai menolak eksplorasi dan eksploitasi pasir laut oleh P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera. Para nelayan itu juga menuntut pengusutan rekayasa i8in masyarakat yang mereka duga telah dimanipulasi hingga terbit i8in usaha pertambangan pasir laut tersebut. 2ksi unjuk rasa nelayan itu berlanjut pada *elasa 6C7/, bersamaan dengan adanya pertemuan antara nelayan dengan Pemerintah Provinsi ampung yang diwakili =adan Pengelolaan ingkungan ;idup Daerah =P;D/ Provinsi ampung dan =adan Penanaman Modal dan Pelayanan
Peri8inan 3erpadu Provinsi ampung serta P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera untuk menyosialisasikan rencana ekplorasi dan eksploitasi tambang pasir tersebut. *ebelum pertemuan itu digelar, ratusan nelayan dari empat desa di +ecamatan abuhan Maringgai
yakni
Desa argasari,
*ukorahayu,
*riminosari, dan
+arang 2nyar
menyampaikan tuntutan agar pihak kepolisian mengusut pemalsuan tanda tangan mereka, mengingat tidak pernah memberikan i8in kepada perusahaan tersebut. 3untutan itu disampaikan pada kertas karton putih bertuliskan, Q+ami masyarakat nelayan minta keadilan, menuntut manipulasi tanda tangan masyarakatQ.Dalam pertemuan itu, para nelayan itu menyatakan tidak pernah memberikan i8in kepada P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera untuk melakukan eksploitasi tambang pasir di wilayah laut Desa *ukorahayu dan Margasari +ecamatan abuhan Maringgai. Mereka mengaku hanya memberikan i8in pada kegiatan pengerukan atau pendalaman muara *ungai Eay Penet di Desa Margasari pada tahun $5"% lalu. Mereka menilai ada sejumlah pihak yang telah merekayasa i8in itu. Dalam pertemuan itu, pihak =P;D dan =adan Penanaman Modal dan Peri8inan 3erpadu Provinsi ampung menjelaskan rangkaian proses diterbitkan i8in usaha tambang kepada P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera tersebut, setelah melewati rangkaian proses administrasi dan teknis yang semestinya dilewati. 2rif ;idayat, perwakilan P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera menanggapi penolakan nelayan itu mengatakan akan kembali mengagendakan untuk menggelar pertemuan kembali dengan nelayan dan berkoordinasi dengan
Pemerintah
Provinsi
ampung
dan
Pemkab
ampung
3imur.
*edangkan mengenai tudingan nelayan yang mengaku tidak memberikan i8in kepada perusahaan itu, dia mengatakan akan membuktikannya. Q:anti kami buktikan,Q ujarnya. Dalam pertemuan tersebut belum dicapai kata sepakat, sehingga pertemuan itu ditutup. Menghadapi permasalahan dihadapi nelayan itu, 3otong, tokoh masyarakat Desa Muara ?ading Mas berharap pula agar pemerintah pusat terutama +ementerian +elautan dan Perikanan ++P/ ikut membantu memperjuangkan nasib nelayan di +ecamatan abuhan Maringgai itu. 2palagi, hasil pertemuan +amis ""C7/ malam usai aksi amuk nelayan itu, disepakati agar kepolisian memberikan jaminan kepada nelayan bahwa kapal tongkang dan kapal penarik tidak lagi berada di wilayah laut +ecamatan abuhan Maringgai. +edua, Pemprov ampung diminta segera mencabut i8in usaha pertambangan perusahaan tersebut. +etiga seluruh nelayan di +ecamatan abuhan Maringgai menyatakan menolak eksplorasi dan eksploitasi tambang pasir laut. +eempat, nelayan meminta pihak
kepolisian mengusut tuntas diterbitkanya i8in usaha tambang tersebut karena dinilai cacat administrasi, mengingat nelayan setempat umumnya mengaku tidak pernah memberikan i8in kepada P3 *ejati ''' :uswantara *ejahtera. *emula, sejumlah nelayan di Desa Margasari mengaku telah mendengar rencana eksploitasi tambang pasir di wilayahnya yang akan dikerjakan oleh sebuah perusahaan tambang pasir. Menurut mereka, perusahaan tambang pasir tersebut akan segera beroperasi karena telah mengantongi i8in dari Dinas Pertambangan dan 4nergi Provinsi ampung. Mereka menyebutkan lokasi tambang pasir laut yang akan diekploitasi itu berada di laut 3anjung *ekopong, ?usung *yahbandar, dan aut Pedamaran yang jaraknya $ jam perjalanan kapal laut dari muara *ungai Eay Penet Desa Margasari. :elayan dan warga setempat kemudian bereaksi dengan menyampaikan penolakan rencana aktivitas pengusahaan tambang pasir di wilayah laut sekitar tempat tinggal mereka itu. Q+ami menolak tambang pasir di lokasi tersebut, karena akan merusak ekosistem laut,Q kata salah satu nelayan setempat, dan dibenarkan sejumlah warga lainnya. *elain itu, menurut para nelayan itu, dampak dari tambang pasir laut itu akan mengurangi secara drastis hasil tangkapan ikan mereka. Q>tu tempat biota laut yang biasa kami menebar jaring di situ, semua habitat dan populasi ikan di situ, kalau jadi ditambang maka kami tidak akan dapat hasil tangkapan ikan dan biota
lautnya
juga
semua
akan
rusak,Q
kata
nelayan
itu
pula.
Para nelayan di Desa Margasari ini juga menyatakan telah menyampaikan permasalahan tersebut kepada kepala desa dan camat setempat. Q*udah kami sampaikan penolakan kami kepada kepala desa, camat, pihak kepolisian, dan 3:> dalan pertemuan di rumah kepala desa beberapa waktu lalu,Q katanya lagi.
:elayan itu menjelaskan pula tidak pernah memberika i8in terhadap perusahaan tambang pasir itu, dan mereka mengaku hanya pernah memberikan i8in terhadap aktivitas pengerukan muara di sungai setempat pada $5"% lalu. Mereka pun berharap kepada pemerintah agar membatalkan rencana tambang pasir tersebut oleh perusahaan itu. Q+ami minta
rencana
:elayan
setempat
tambang juga
pasir berharap
itu
dihentikan,Q
Pemkab
kata
nelayan
itu
ampung 3imur membela
pula. mereka.
*ikap penolakan nelayan atas adanya rencana tambang pasir itu ditunjukkan pula dengan memasang
sejumlah
spanduk
penolakan
dan
poster
yang
dibawa
mereka.
*alah satu isi spanduk itu, Q+ami menolak penambangan pasir laut *ekopong, jangan memikirkan diri sendiri pikirkan kami masyarakat kecil.Q
=unyi spanduk lainnya,
QPenolakan penyedotan pasir laut, kami rakyat kecil khususnya nelayan tidak setuju
dengan adanya penambangan ini.Q *ejumlah aktivis lingkungan dan akademisi pemerhati lingkungan hidup di ampung mengingatkan agar sikap penolakan nelayan di abuhan Maringgai +abupaten ampung 3imur itu, menjadi perhatian dan segera ditindaklanjuti dengan mencabut i8in penambangan pasir laut yang sudah telanjur dikeluarkan. 2palagi jika benar terjadi manipulasi proses keluar i8in, pihak kepolisian juga diminta mengusut indikasi manipulasi proses peri8inan itu bisa dikeluarkan, bila benar nelayan setempat mengaku tak pernah menyetujui penambangan pasir laut tersebut.
:elayan abuhan Maringgai itu telah menyuarakan sikap protes dan aspirasi mereka yang cenderung diabaikan, sehingga akhirnya memicu amuk. *emestinya para pihak berwenang tidak lagi mengabaikan dan membiarkan nelayan dan warga setempat berjuang sendirian membela hak mereka. *iapa lagi yang akan membela nasib para nelayan itu, saat berhadap-hadapan dengan kepentingan bisnis, kalau bukan pemerintah dan aparat penegak hukum yang seharusnya lebih mengayomi warganya *umber!
http!CClampung.antaranews.comCberitaC$6"(7$Camuk-nelayan-lampung-timur-
tolak-penambangan-pasir-laut, Diakses "& 2gustus $5")/. =erdasarkan artikel tersebut, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut! a. 3uliskan argumentasi 2nda secara komprehensif tentang penambangan pasir tersebut kaitannya dengan eksploitasi sumber daya alam dan pelestarian alam b. Deskripsikan pandangan dan kesadaran 2nda sebagai makhluk 3uhan dalam menumbuhkan kepedulian terhadap masalah lingkungan yang semakin hari semakin bertambah banyak
U!/an Balik
*etelah mempelajari modul 4tika ingkungan, tulislah hal-hal berikut ini dalam jurnal harian perkuliahan 2nda! ". 2pakah yang 2nda peroleh $. =agian manakah yang 2nda anggap paling sulit %. 2pakah yang harus 2nda lakukan untuk meningkatkan pemahaman 2nda tentang 4tika ingkungan ingka%an
4tika lingkungan dimulai dengan keprihatinan manusia terhadap lingkungan yang berkualitas =unnin @ 3sui-
tentang norma dan nilai atau prinsip moral selama ini dikenal dalam komunitas manusia untuk diterapkan secara lebih luas dalam komunitas biotis atau komunitas ekologis *onny +eraf $55'/. =eberapa unsur etika atau moral lingkungan yang perlu dipertimbangkan ;. 9hiti, "66(/ adalah sebagai berikut! Pertama, etika lingkungan hidup sebaiknya etika keutamaan atau kewajiban. +edua, bila etika lingkungan hidup adalah etika normatif plus etika terapan, maka ada faktor lain yang mesti ikut dipertimbangkan, yaitu sikap awal orang terhadap lingkungan hidup, informasi, termasuk kerja sama multidisipliner dan norma-norma moral lingkungan hidup yang sudah diterima masyaraakat ingat akan berbagai/ kearifan lingkungan hidup dalam masyarakat kita, yang dapat dikatakan sebagai 0moral lingkungan hidup1 =ertens, $555/. +etiga, etika lingkungan hidup tidak bertujuan menciptakan apa yang disebut sebagai eco-fascism fasis lingkungan, pinjam istilah 3on Diet8, "66(/. =erbagai masalah lingkungan tidak dapat dilepaskan dari pemahaman nilai dan cara pandang manusia terhadap lingkungan. Menyikapi berbagai krisis lingkungan yang terjadi di berbagai belahan dunia, maka disepakatilah kebijakan pembangunan berkelanjutan sustainable development /. +eberagaman kearifan lokal dimiliki bangsa >ndonesia sangat mendukung upaya pelestarisn lingkungan dan senantiasas ditumbuhkembangkan untuk kemaslahatan umat manusia.
Da-tar Pu%taka
2rief ;idayat dan 2dji *amekto, $55)., +ajian +ritis Penegakan ;ukum ingkungan di 4ra tonomi Daerah, =adan Penerbit Undip, *emarang. Fritjof Bapra, $55)., &he &urning $oint, &itik =alik $eradaban 'ains, #asyarakat, dan :ebangkitan :ebudayaan, Penerjemah M. 3hoyibi, Penerbit acana. ogyakarta. ----------------, $5"%. $engantar *tika Lingkungan dan :earifan Lokal . ?ajah Mada University Press. ogyakarta.
Muhammad 2kib, $5"'., Penegakan ;ukum ingkungan Dalam Perspektif ;olistik 4kologis, ?raha >lmu, ogyakarta. -----------------, $5"(., ;ukum ingkungan, Perspektif ?lobal dan :asional, P3 9aja?rafindo Persada, n392:*Publishing. lmu ;ukum/, Rol (, :o " $557/. &ribunnews.com, "$ 2gustus $5"( Detiknews, $7 Februari $5") http!CCnationalgeographic.co.idCberitaC$5"(C5'Cair-sungai-di-indonesia-tercemar-berat, diakses $' Februari $5")/. https!CCwww.teraslampung.comCrepong-damar-cara-orang-krui, diakses $" 2gustus $5")/. http!CCwww.cendananews.comC$5"(C5"Crumpon-jadi-pilihan-nelayan-tradisional-di-lampungselatan.html, diakses $" 2gustus $5")/. http!CCwww.antaranews.comCberitaC"777&&Cnelayan-keluhkan-pen-cemaran Diakses $' 2gustus $5")/.
teluk-lampung,
http!CCwww.viva.co.idCberitaCnasionalC)&75'7-banjir-bandang-terjang-kota-bandar-lampung, Diakses $7 2gustus $5")/. https!CCwww.bnpb.go.idCuploadsCpublicationCinfoKbencanaKseptem-berKfinal.pdf , diakses % Mei $5")/.
