REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA PARA LA DEFENSA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL VICERRECTORADO ACADÉMICO DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO NÙCLEO PORTUGUESA SEDE GUANARE
III Jornada “Reflexiones Axiológicas Axiológicas desde la Investigación en Escenarios Académicos Virtuales Virtuales y Gerenciales en la Construcción de la Patria ocialista!
Metodología de la Complejidad en el discurso doctoral Autor: Ramón E. Azócar A.i
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Línea: Investigación y ocencia !"#ELLE
%$RESUMEN El &resente estu'io es una investigación 'escri&tiva(analítica) 'escri&tiva(analítica) 'e car*cter +i+liogr*,ico +i+liogr*,ico 'ocumental) -ue a+or'a la meto'ología 'e la com&lei'a') como una meto'ología creativa) cuya reali'a' es lo vivivencial y la teoría entorno a esa vivencia -ue atraviesa el /om+re. La investigación tiene como &unto inicial la e0&eriencia 'el /om+re en el ar-ueti&o 'e com&lei'a' y 'e su multi&lici'a') en la creación 'el 'iscurso 'octoral) creación mlti&le) en uni'a' con la evolución 'e los &roce'imientos tecnológicos m*s avanza'os 'e in,ormación y comunicac comunicación. ión. Res&on'ien'o Res&on'ien'o la incógnita incógnita &ro&ia 'el 'iscurso 'iscurso 'octoral: 'octoral: 23u4 ,actores ,actores intervienen intervienen en este 'esarrollo a nivel t4cnico) social y cultural en esta evolución /acia la com&leización 'e la e0&eriencia 'es'e lo mlti&le actual5 "no 'e los &rimeros resulta'os ,ue &erci+ir la com&lei'a' como meto'ología creativa -ue &arte 'e un metam4to'o) meto'ologías com&arti'as 'es'e la transversali'a') -ue va 'e lo sim&le y lo com&leo 'el m4to'o) resaltan'o el or'en y el caos) lo original(mlti&le) la ,ragmentación) la multi&lici'a') el to'o y sus &artes) 'es'e una serie 'e re&etición y trans,ormación) -ue eleva la &ra0is a relacionar el es&acio y tiem&o. El &liegue como mó'ulo +ase 'e 'es'o+lamiento) y el &liegue 'e &a&el al 'es&liegue virtual) +uscan'o la trans,ormación 'e la &ra0is 'e las nuevas con'iciones 'igitales 'e creación y consumo) 'an'o ,ormas a la 'isi&ación) y a las &ers&ectivas ,uturas) como una visión mlti&le 'el in,inito.
PALABRAS CLAVE: CLAVE: metodología; complejidad; paradigma; discurso doctoral.
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N!R"#UCC$N La tesis 'octoral es) 'es'e el &unto 'e vista &ragm*tico) un estu'io escrito so+re una investigación 'e car*cter original) e,ectua'a &or un investiga'or -ue as&ira un nivel 'octoral o ya en el nivel 'octoral as&ira &ro,un'izar una investigación ya a+or'a'a. e enmarca entre 'os &ara'igmas -ue son el cuantitativo y cualitativo7 lo cuantitativo) segn Arias !6%) son a-uellas -ue se e0&resan en valores o 'atos num4ricos7 y lo cualitativo) volvien'o a Arias !o+. cit.%) son características o atri+utos -ue se e0&resan 'e ,orma ver+al !no num4rica%) me'iante &ala+ras. Las tesis 'octorales se caracterizan) segn Eco !1%) &or varios mo'elos 'e a&ro0imación e in'agación: mo'elos 'e simulación) cuya e0&erimentación &ue'e ser un tra+ao 'e cam&o o 'e la+oratorio) es un mo'elo 'e m4to'o usa'o &ara la simulación seria teórico) conce&tual o sist4mico7 mo'elo teórico) caracteriza'o &or contener los elementos -ue se &recisen &ara la simulación7 el mo'elo conce&tual) -ue se esta+lece &or un cuestionario y con tra+ao 'e cam&o) 'an'o im&ortancia a la 'iscriminación o rec/azo en una colectivi'a' y /acerlo &or me'io 'e un cuestionario en ,orma 'e una simulación con una escala 'e actitu'7 y el mo'elo ist4mico) -ue es una re&resentación 'e los elementos 'e la totali'a' y su vinculación ,uncional y o&erativa. La tesis 'octoral) a to'as estas) es una investigación 'on'e se 'esarrollan los &lanos 'e conocimiento a trav4s 'e teorías7 es un estu'io riguroso 'e valores 4ticos y est4ticos) 'e an*lisis) cuestionamiento 'e conocimientos y creencias en ,orma racional7 el conocimientos se o+tiene me'iante la &artici&ación activa en /ec/os o ,enómenos sociales -ue se &lasmen en estu'ios 'e car*cter o+etivo) sistem*tico y 'e eleva'o rango aca'4mico. e &one 4n,asis en la originali'a' 'el a&orte a la ciencia) la tecnología y las /umani'a'es7 'e+e re,lear la ,ormación /umanística y cientí,ica 'el autor. En la 4&oca actual coti'ianamente se vive constantes cam+ios en las reglas e0istentes) esta+leci'as y ace&ta'as sin cuestionarse &or ser evi'entes) &ero al transcurrir el tiem&o a&arecen nuevas ,ormas y mo'os 'e a+or'ar la reali'a' &or lo general se antici&an y a&arecen nuevos &ara'igmas -ue son innova'ores y cuestionan los ya e0istentes.
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artien'o 'e lo anteriormente e0&uesto se &ue'e concluir -ue a me'i'a -ue la /umani'a' /a &asa'o &or 'iversas revoluciones en el *m+ito cientí,ico) se /an &ro'uci'o cam+ios) /an a&areci'o nuevos &ara'igmas surgi'os 'e esos momentos 'e crisis) como un nuevo mo'o 'e /acer las cosas. or tanto como investiga'ores es necesario tener un conocimiento am&lio 'e los 'i,erentes &ara'igmas e0istentes y 'e los emergentes a la /ora 'e em&ren'er cual-uier &roceso investigativo en la es&era 'e realizar tra+aos interesantes e inno( va'ores surgi'os 'e &r*cticas investigativas e0itosas -ue se a&oya'as en alguna 'e estas &osturas teóricas. El ser /umano) a to'as estas) inter&reta la reali'a') en,renta las situaciones &ro+lem*ticas -ue se &resentan coti'ianamente) /a utiliza'o sus ca&aci'a'es &ara en,ocar y solucionar los &ro+lemas) esta+lecien'o reglas 'e com&ortamiento) creencias) costum+res. Estas reglas al asumirse como ver'a'es incuestiona+les en las socie'a'es) en el *m+ito /umano y cientí,ico se tornan en un &ara'igma -ue rigen una visión 'el mun'o convirti4n'ose en un &atrón o mo'elo -ue in,luye en la manera 'e ver la reali'a') originan'o un conocimiento m*s o+etivo) veri,ica+le y cientí,ico &ara encontrar soluciones y en el transcurso 'el tiem&o /an &ermaneci'o originan'o los 'i,erentes &ara'igmas. En este senti'o) el t4rmino &ara'igmas /ace re,erencia al conunto 'e creencias) actitu'es) visión cientí,ica com&arti'a so+re como e0&lotar los avances consegui'os en el &asa'o a &ro+lemas e0istentes) crean'o soluciones universales. Esto -uiere 'ecir -ue un &ara'igma es un es-uema +*sico -ue com&ren'e su&uestos teóricos generales) leyes) t4cnicas -ue a'o&ta una comuni'a' cientí,ica es&ecí,ica. "n &ara'igma en investigación) recalcan'o lo anterior) se re,iere a la &ostura -ue asume el investiga'or la vía t4cnico instrumental -ue guía las acciones 'e estu'io) el ,on'o ,ilosó,ico 'e ver el mun'o &ara inter&retar la reali'a' ) la ,orma como a+or'a el conocimiento /umano y &roceso 'e &ro'ucción &ara la toma 'e 'ecisiones 'e la investigación. "n &ara'igma 'e 40ito es a-uel -ue logra im&onerse so+re los otros &ara'igmas com&eti'ores es cuan'o tiene m*s &o'er e0&licativos -ue los otros y se a'a&ta a'ecua'amente a la investigación. En un as&ecto &untual) los &rinci&ales &ara'igmas son el &ositivista cuantitativo -ue utiliza los m4to'os esta'ísticos y +asa en ,enómenos o+serva+les susce&ti+les a me'ición) an*lisis matem*ticos y control e0&erimental &ara este &ara'igma la reali'a' es e0terna 3
o+etiva /ec/a y aca+a'a. #uestro a&arato cognoscitivo es ca&az 'e co&iar la reali'a' tal cual como es. olamente se ace&ta lo -ue se &ue'e veri,icar em&íricamente y el o+etivo 'e la ciencia es 'escu+rir leyes generales -ue sirvan &ara e0&licar y &re'ecir. entro 'e este &ara'igma se &ue'en incluir el em&irismo) el analítico y racionalista. u origen se remonta al iglo ;
/eim. u nacimiento &arte en las ciencias naturales) &osteriormente) en las ciencias sociales) y &or en'e en la e'ucación. e acuer'o a la manera 'e a+or'ar el conocimiento 'es'e el &ara'igma &ositivista) este rene las siguientes características: El em&irismo) conocimiento ,ia+le -ue se &ro'uce y se vali'a &or me'io 'e 'atos recogi'os &or vía sensorio &erce&tiva en situaciones 'e los eventos estu'ia'os7 y el Racionalismo: el conocimiento ,ia+le se &ro'uce y se vali'a &or ca'enas 'e &ensamiento y 'e los mecanismos controla'os. Las características 'el &ositivismo) como &ara'igma mo'erno) son: estu'ia cientí,icamente los /ec/os) los ,enómenos) el 'ato e0&erimental) lo o+serva+le) lo veri,ica+le) entre otros7 se +asa en los &ostula'os 'e la mec*nica cl*sica ne?toniana) -ue e0&resa -ue to'o lo -ue e0iste 'e+e estar 'entro 'e una reali'a' esta+leci'a en las coor'ena'as 'el es&acio) tiem&o y masa. La investigación cientí,ica se +asa en la o+servación. o'o conocimiento es ,enom4nico) 'escansa en la e0&eriencia) o+e'ecien'o a las leyes naturales. A to'as estas) los ,enómenos sociales son estu'ia'os &or trans&osición 'e las leyes naturales. i cam+ia la ley natural e0iste la &osi+ili'a' 'e estu'iar los cam+ios sociales. Los ,enómenos sociales son cosas. En cuanto a la relación 'el &ositivismo con la ,igura 'el &ara'igma =uantitativo) son e0&resiones -ue tien'en a ser usa'as como sinónimo) &ero no lo son realmente. El &ositivismo es m*s riguroso en cuanto a la com&ro+ación y veri,icación 'e resulta'os7 mientras -ue lo cuantitativo se re,iere a la generali'a' 'e los 'atos num4ricos) sean o no com&ro+a'os. e acuer'o a la ,uente 'e los 'atos y la a&ro0imación a ellos em&írica o teórica) es -ue se 'a el nuevo conocimiento) 'es'e los ,ines -ue &ersigue) eóricos o r*cticos) son investigaciones &ura o a&lica'a. egn el nivel 'e &ro,un'i'a' 'el conocimiento) son e0&loratoria) 'escri&tiva) 'iagnostica) e0&licativa) evaluativa. egn la estrategia eto'ológica: 'ocumental) 'e cam&o) e0&erimental) &artici&ativa7 y segn el lugar) 'e cam&o y la+oratorio. 4
A to'as estas) el &ara'igma cualitativo se contra&one al racionalismo 'e+i'o a -ue e0isten ,enómenos -ue ameritan un an*lisis 'istinto a lo cuantitativo. am+i4n llama'o inter&retativo ,enomenológico) naturista) /umanista o etnogr*,ico se centra en los signi,ica'os 'e las acciones /umanas y la vi'a social. En este &ara'igma el elemento su+etivo es &re&on'erante y el 'iseBo 'e la investigación es ,le0i+le. El origen) conce&to) características 'el &ara'igma cualitativo) se remonta a la antigCe'a') &ero en el siglo ;I; y ;;) surge con el auge 'e las ciencias sociales &ara 'ar res&uestas a 'isci&linas como la sociología y antro&ología. es'e esta &ers&ectiva) &resenta) como &ara'igma) las siguientes características: Las interrogantes iniciales son vagas) y se &er,eccionan 'e acuer'o al avance 'e la investigación7 el /om+re y los escenarios no son re'uci'os a varia+les7 e0iste una &ers&ectiva /olística se amerita una contaminación entre el sueto y el o+eto7 se intenta enten'er al /om+re 'entro 'e su marco 'e re,erencia se +usca una com&rensión 'etalla'a 'e las &ers&ectivas 'e otras &ersonas mantiene el la'o /umano 'e la vi'a social) al no re'ucir los actos y las &ala+ras a ecuaciones esta'ísticas7 el investiga'or a'a&ta o crea su &ro&io m4to'o y no es esclavo 'el e0istente7 'entro 'el &ara'igma cualitativo se encuentran la Dermen4utica) enomenología) Etnogra,ía) Investigación(acción) Distorias 'e vi'a) Estu'io 'e caso) Investigación en'ógena) Investigación eórica) 4to'o com&rensivo y 4to'o #aturalistaF En cuanto al &ara'igma socio crítico) &or su &arte) surge como una res&uesta a las tra'iciones &ositivistas e inter&retativas y &reten'e su&erar el re'uccionismo a'mitien'o la &osi+ili'a' 'e la ciencia social no sea solamente em&írico ni solo inter&retativo. Intro'uce la i'eología en ,orma e0&lícita y la autorre,le0ión crítico en los &rocesos 'el conocimiento) tiene como ,inali'a' la trans,ormación 'e la estructuras 'e las relaciones sociales y 'an res&uesta a &ro+lemas m*s genera'os &or ellas. Los &ara'igmas es una manera 'e inter&retar una reali'a') una meto'ología -ue sirve &ara a+or'ar los &ro+lemas tí&icos) &ara a+or'arlos el &ara'igma est* estructura'o so+re tres &lanos 'el conocimiento: 1. La ontología: es la naturaleza 'e la reali'a' a investigar. !El ser como ser. El ser como o+eto -ue es conoci'o o lo -ue son las cosas%7 . La e&istemología: naturaleza 'e la relación entre la reali'a' -ue se investiga y el investiga'or. !La construcción 'el conocimiento%7 y G. La meto'ología: &roce'imiento 'e o+tención 'e conocimiento !mo'o 'e &ro'ucción 'el conocimiento%.
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A &artir 'e la in,ormación) se analiza los 'i,erentes &ara'igmas investigativos) estos sirven a 'is&osición al en,rentar cual-uier &ro+lem*tica &lantea'a &or tanto) es necesario conocer &ara tener en cuenta el &ara'igma &ara seleccionar el -ue se a'a&te meor a la &ro+lem*tica ya sea &ara 'ar mayor &ro,un'i'a' investigativa o &or el contrario si se +usca la generalización y universalización 'e la in,ormación a &ro'ucir. En una &ala+ra) la tesis 'octoral) &or su car*cter 'e investigación original) se enmarca en la creación 'e nuevos re,erentes teóricos 'es'e 'on'e analizar y e0&licar los ,enómenos -ue se 'an) y -ue son 'e inter4s) en la reali'a' circun'ante. En el conte0to 'e la com&lei'a') esta se inserta a trav4s 'e la incerti'um+re) como &remisa signi,icante en la +s-ue'a 'e soluciones teóricas -ue vengan a res&on'er a las necesi'a'es 'e un colectivo. En este as&ecto) la tesis 'octoral !como in,orme 'e investigación -ue es% suele contener unas &artes &rinci&ales y unas &artes com&lementarias. Las &artes &rinci&ales son: intro'ucción) marco teórico) m4to'o) resulta'os) 'iscusión y conclusiones. Las &artes com&lementarias son: títulos) a&4n'ices) re,erencias +i+liogr*,icas) ín'ices) 'ivisiones y su+'ivisiones) ,iguras) ane0os. La esis 'e octora'o es un tra+ao aca'4mico in4'ito) resulta'o 'e un &roceso 'e investigación in'ivi'ual sustenta'o en conocimientos y razonamientos teóricos o+teni'os con m4to'os y t4cnicas con rigor y co/erencia cientí,icos. Esto lleva a ,ormular una incógnita +*sica: 23u4 es lo -ue 'e+e &ro&oner un 'iscurso cientí,ico &ara -ue sea consi'era'o 'octoral5 Day -ue enten'er) en la generación 'e teorías y nuevo conocimiento) 'os as&ectos &untuales: intagma !3u4 'esigna una integración 'e corrientes) teorías o &ara'igmas) la cual &ermite a&ro0imarse a los eventos 'e estu'io in'aga'os%7 y Hnoseológico !El conocimiento como tal7 se +asa en el sa+er anterior so+re el tema &ara alcanzar conocimientos m*s com&leos%. La com+inación 'e estos 'os t4rminos) intagma Hnoseológico) signi,ica el 'esarrollo conce&tual) teórico) re,erencial) legal y conte0tual) -ue el investiga'or /ace) a &artir 'e la revisión +i+liogr*,ica) y con un acercamiento integra'or. En el tra+ao 'octoral se es&era -ue el investiga'or vaya m*s all* 'e un marco teórico ya e0istente y genere su &ro&io sintagma. La tesis 'octoral) en conte0to 'e com&lei'a' se a'ecua a lo e0&resa'o &or "gas !1%) &ara -uien la com&lei'a' es un mo'o 'e &ensar -ue nos re,iere a la com&rensión 'e un o+eto o situación -ue amerita un es,uerzo intelectual 'el -ue &iensaFEn la construcción 'el conocimiento) la com&lei'a' es una categoría a &artir 'e la cual algo se e0&lica) &or eso es 6
una com&rensión 'e lo realJ !&.8%. ara "gas !o+.cit.%) la com&lei'a' no es una 'isci&lina ni una meto'ología) &ero en este a&arte no se converge con este autor. e &iensa -ue si /ay una meto'ología -ue orienta el conte0to com&leo. El &ensamiento com&leo) segn 'estacan Li&ovets>y y erroy !1%)es un o+eto 'e re,le0ión &ara la generación 'e algo -ue se 'enominar* meto'ologías 'e creación mlti&le) la cual &arte 'el &rinci&io 'e E'gar orin !moriniano%) 'e la "ni'a' en la iversi'a'J7 la meto'ología 'e la com&lei'a' +usca) en ese &roceso 'e or'en 'e las i'eas y constructos) una re,le0ión so+re la utilización 'el meta(m4to'o intersu+etivo) enten'i'o como vía alternativa &ara acce'er al &ensamiento com&leo7 &artien'o 'es'e la síntesis y el 'i*logo entre la ciencia y la t4cnica en la socie'a' mo'erna) se crean es&acios 'e 'iscernimiento &ara una nueva visión 'e las re&resentaciones mlti&les 'e lo invisi+le. e este mo'o -ue la com&lei'a' como meto'ología) /a 'e asimilarse como ,un'amento 'el &ensamiento /umano) y sus &ro&uestas) reconoci'as como ,órmulas en to'a e0&eriencia 'el /om+re) caracteriza'a &or la creación e investigación en ,enómenos sociales) &olíticos) culturales) religiosos) entre otros7 lo -ue tenga -ue ver con la incerti'um+re y la re,le0ión 'e esa incerti'um+re en un conte0to racional y metó'ico. Es la meto'ología 'e la com&lei'a') una meto'ología creativa com&lea) cuya reali'a' es lo vivivencial y la teoría entorno a esa vivencia -ue atraviesa el /om+re. "na e0&eriencia -ue se mani,iesta como mlti&le y &ara'igm*tica) en tanto en cuanto toma 'e la com&lei'a' !incerti'um+re% los elementos -ue la /acen im&lícita en la &osi+ili'a' 'e una multi&lici'a' 'e mo'ulaciones tem&orales) y entre las -ue 'estaca la 'in*mica en ,orma 'e +ucle 'e re&etición y trans,ormación) res&onsa+le 'e la mayoría 'e las &ara'oas. e +usca) a to'as estas) re&ensar la e0&eriencia /umana 'es'e el cam&o 'e lo mlti&le) e0&an'i'o a &artir 'e los nuevos sistemas mutantes 'e generación) &ro'ucción y consumo) en una reali'a' 'ialógica y re,le0iva so+re las teorías 'el &ensamiento en la &ra0is 'e los cam+ios y trans,ormaciones -ue la socie'a' va 'an'o a lo largo 'e sen'eros cuya cartogra,ía comn son la+erintos. El &unto inicial 'e la e0&eriencia 'el /om+re en el ar-ueti&o 'e com&lei'a' y 'e multi&lici'a') son las ,ormas 'e creación mlti&le 'el &ensamiento) en uni'a' con la evolución 'e los &roce'imientos tecnológicos m*s avanza'os 'e in,ormación y comunicación. 23u4 &r*cticas se reconocen en la actuali'a' como 'eu'oras 'e la ,iloso,ía 'e lo mlti&le como contene'or y es&acio 'el &ensamiento mo'erno5 23u4 &ro&icia este cam+io 'e lo 7
mlti&le a lo com&leo5 23u4 ,actores intervienen en este 'esarrollo a nivel t4cnico) social y cultural en esta evolución /acia la com&leización 'e la e0&eriencia 'es'e lo mlti&le actual5 La com&lei'a' como meto'ología creativa o m4to'o com&leo) &arte 'e un metam4to'o) el cual) segn u'ela !1K%) es Arte e investigación) meto'ologías com&arti'as 'es'e la transversali'a') -ue va 'e lo sim&le y lo com&leo 'el m4to'o) resaltan'o el or'en y el caos) lo original(mlti&le) la ,ragmentación) la multi&lici'a') el to'o y sus &artes) 'es'e una serie 'e re&etición y trans,ormación) -ue eleva la &ra0is a com&letar la trilogía secuencia'a) es&acio y tiem&o. El &liegue como mó'ulo +ase 'e 'es'o+lamiento) y el &liegue 'e &a&el al 'es&liegue virtual) +uscan'o la trans,ormación 'e la &ra0is artística en las nuevas con'iciones 'igitales 'e creación y consumo) 'an'o ,ormas a la 'isi&ación) y a las &ers&ectivas ,uturas) una visión mlti&le 'el in,inito. "no 'e los &recursores 'e esta meto'ología 'e la com&lei'a') escenario en 'on'e las esis octorales toman ,orma y cuer&o) es orin !198K%. ara 4l) la ciencia /a +rin'a'o innumera+les avances7 la ciencia /a ,ungi'o como la &rotagonista 'an'o &asos sóli'os constituy4n'ose como el logro 'e la razón en su m*0imo a&ogeo. El &ensamiento 'el /om+re /a +usca'o) 'es'e una visión re'uccionista) un conocimiento 'e ,enómenos y o+etos -ue le &ermitan or'enar y clasi,icar 'atos7 es un &ensamiento -ue /a &er,ecciona'o los &ostula'os 'e escartes y meora'o un m4to'o analítico -ue +rin'a clari'a' &ara la investigación. En este as&ecto) el m4to'o e0&erimental /ace 'el conocimiento cientí,ico una ,orma ,uerte y sóli'a &ara generar avances7 la ciencia generó un lenguae -ue ,luyera entre la comuni'a' cientí,ica) 'an'o categorías sóli'as &ara ,ormar una columna 'e signi,ica'os en comn) este lenguae en comn /a &ermiti'o la comunicación e,ectiva en el seno 'e las investigaciones) crean'o clari'a' &ara 'e+ates) y &romovien'o cola+oraciones entre colegas a &artir 'e la o+etivi'a' 'ice orin !o+.cit.%) al -uitar al ueto y sim&lemente ver el o+eto 'e estu'io) 'io ,rutos a gran veloci'a' gracias a -ue la su+etivi'a' es elimina'a !al menos a&arentemente%) y así el conocimiento se volvía uno solo: el 'e la ciencia. ero en las ltimas '4ca'as) esta misma se tro&ezó con avances -ue &arecían comenzar a &oner en a-ue esta clari'a' y esta sencillez 'e e0&licación. Al +uscar un elemento sim&le y +uscar la e0&licación re'uccionista 'e un o+eto) sin -uerer la ciencia se to&a con la com&lei'a' 'e este mismo elemento7 la +s-ue'a 'e lo sim&le y la a&arición 'e la com&lei'a'. 8
El &rinci&io 'e sim&li,icación) -ue /a anima'o a las ciencias naturales) /a con'uci'o a los 'escu+rimientos m*s a'mira+les) &ero son estos mismos 'escu+rimientos los -ue) ,inalmente) arruinan actualmente to'a visión sim&li,ica'ora. La com&lei'a' 'e reali'a') reitera orin !o+.cit.%) es &osi+le 'es'e un mo'elo &ara &o'er com&ren'er esta com&lei'a'. La &ala+ra com&lei'a' &or sí misma no nos 'ice na'a7 la com&lei'a' &or el contrario 'e lo com&lica'o) trata 'e 'escri+ir un ,enómeno con instrumentos 'e me'ición !meto'ología% m*s e,ectivos) &ara 'istinguir las &artes sin &er'er 'e vista la &luri('imensión 'e un ,enómeno. orin !o+.cit.%) ,rente al m4to'o 'e escartes) se&ara la reali'a' en 'os: una es el &ensamiento y la otra es la reali'a' 'e los senti'os. escartes 'ice) en su Res cogitanJ !Alma%) -ue el /om+re tiene acceso al &ensamiento) y &ermite 'istinguir una reali'a' o+etiva7 al contrario) la Res e0tensaJ !=uer&o%) -ue &ue'e con,un'irse y no ver una reali'a' clara y 'istinta !u+etiva%. escartes sostiene -ue e0iste una erar-uía 'on'e la razón &re'omina so+re el cuer&o) &or tanto) la razón ,unge como la 'irección) ver'a' y lo unoJ7 lo sensi+le -ue'a su&e'ita'o ante el &o'er 'el &ensamiento y -ue'a en segun'o t4rmino lo sensi+le &or ser su+etivo y &oco ,ia+le. El m4to'o 'e escartes se va trans,orman'o en el m4to'o cientí,ico) y con ca'a =ientí,ico(ilóso,o va -ue'an'o m*s &er,ecciona'o /asta llegar a como lo conocemos. "na 'e las características 'e este m4to'o) es la &ostura 'e -ue en la investigación) se elimina al ueto &ara &o'er o+servar el +eto en sí7 el cientí,ico o+serva la reali'a' tal como es) o+etiva) cuantitativa) nica y com&ro+a+le. ara orin !o+.cit.%) el ueto ,orma &arte 'el o+eto 'e estu'io7 en la meto'ología 'e la com&lei'a') el ueto a'-uiere relevancia &ues se com&ren'e -ue e0iste una sim+iosis entre ueto(o+eto a 'i,erencia 'el m4to'o cartesiano. El m4to'o 'e la com&lei'a' 'e orin lo sintetiza en seis volmenes: 1.( La naturaleza 'e la naturalezaJ) -ue es un avance 'e la ísica -ue /ace -ue el lector se '4 cuenta 'e -ue las leyes -ue o&eran en el macro(mun'o no o&eran 'e la misma manera en la micro(naturaleza. Las leyes 'e la termo'in*mica no o&eran 'e la misma manera al interior 'el *tomo &or eem&lo7 .( La vi'a 'e la vi'aJ) 'on'e el autor teoriza acerca 'el &rogresos 'e la ciencia !A#) clonae) +io4tica% son el origen 'e una ver'a'era revolución +iológicaJ -ue /ace necesaria nuevos &ensamientos so+re la vi'a y su 'estino) invit*n'onos a reconsi'erar las relaciones 'e autonomía y 'e&en'encia entre ca'a organización viva y su me'io am+iente7 G.(
El
conocimiento 'el conocimientoJ) 'on'e los errores o ilusiones 'el es&íritu /umano nacen 'e 9
una &ara'oa central: se trata 'e conocer el mun'o sin sa+er ni si-uiera lo -ue signi,ica el acto 'e conocer7 el K.( Las I'easJ) 'on'e orin a+or'a la cuestión 'e la organización glo+al las i'eas !en &articular las nociones ,ilosó,icas 'e lenguae) 'e lógica y 'e &ara'igma% y com&lementa así el tomo anterior &recisan'o la 'imensión colectiva) social 'el conocimiento !#oologMaJ%7 el N.( La /umani'a' 'e la /umani'a'J) 'on'e el autor intenta &ensar una /umani'a' enri-ueci'a 'el encuentro com&leo to'as sus contra'icciones !egoísmo y altruismo) morali'a' y +ar+arie'a') a,ectivi'a' y racionali'a') 'eterminismo y li+erta'%) &ara meor &ensar el 'estino 'e la i'enti'a' /umana a la /ora 'e la &lanetarización7 y el 6.( La OticaJ) en el cual /ay se a+or'a la noción 'e 4tica) a la vez como &unto 'e llega'a y como sustrato -ue) re,le0ivamente) invita a leer 'e nuevo los cinco tomos anteriores a la luz 'e estos nuevos 'esarrollos. En e,ecto la conciencia moral no se &ue'e 'e'ucir 'e lo intelectual) sino re-uiere &ensamiento y re,le0ión. i se +usca un or'en &re(esta+leci'o &ara orientar la meto'ología 'e la com&lei'a') se in,erirían los siguientes &untos: la com&lei'a' como necesi'a' contem&or*nea7 los gru&os inter'isci&linares vitales &ara el avance 'e la ciencia7 y la multi'isci&linarie'a' como meto'ología. Ese or'en &re(esta+leci'o se orienta 'es'e un constructo. El constructo) 'e,ini'o &or "gas !o+.cit.%) es una construcción teórica -ue se 'esenvuelve 'es'e su es&acio analítico( re,le0ivo) &ara e0&licar unos ciertos ,enómenos 'e inter4s en el &roceso 'e in'agación7 segn la e&istemología) se trata 'e un o+eto conce&tual o i'eal -ue im&lica una clase 'e e-uivalencia con &rocesos cere+rales. A/ora +ien: 2cómo se entien'e en la meto'ología 'e la com&lei'a' los niveles 'e com&lei'a' 'el &roceso 'e investigación5 Los niveles 'e com&lei'a' 'el &roceso 'e investigación son cuatro: 1.(nivel &erce&tual !relaciona'o con los senti'os%7 .( nivel a&re/ensivo !relaciona'o con lo analítico%7 G.( nivel com&rensivo !relaciona'o con el 'iseBo y &ro&uesta 'e una solución%7 y K.( nivel integrativo !relaciona'o con la valoración 'e una solución &resenta'a a un o+eto en estu'io%.
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%ALLA&'"S La meto'ología 'e la com&lei'a') como &roceso 'e investigación) se circunscri+e a 'os: el 1.(nivel &erce&tual !relaciona'o con los senti'os%7 y .( nivel a&re/ensivo !relaciona'o con lo analítico%7 &or-ue en esos niveles se 'a la creación 'e nuevo conocimiento. El nuevo conocimiento es a-uel cuyo sintagma est* vincula'o con 'isci&linas 'istintas y sus matices en la conugación asoman nuevos vestigios e0&licativos 'e la reali'a'. ara a+or'ar esto) 'es'e el &unto 'e vista ontológico) es necesario recurrir a los mo'elos e&ist4micos. Los mo'elos e&ist4micos /acen re,erencia a una &ostura ,ilosó,ica con res&ecto a la noción 'e conocimiento7 se orientan acerca 'e cómo se a&ro0ima el investiga'or al conocimiento) cu*les son las ,uentes y cómo se es v*li'o ese conocimiento) 'es'e su m4to'o) sus t4cnicas) sus &re,erencias &or ciertos ti&os 'e investigación !en este as&ecto est*n los a&ortes 'e Pac-ueline Durta'o 'e Qarrera y arco i'el Qarrera%. En su te0to o'elos E&ist4micosJ !%) su autor Qarrera orales) 'estaca la cuali'a' integra'ora 'e la com&rensión /olística) mencionan'o algunos mo'elos -ue con'ucen a maneras es&ecí,icas 'e /acer investigación) en cuanto a m4to'os y t4cnicas. En concreto) la tesis 'octoral) recorrien'o estas estructuras com&leas y metó'icas) asume la conunción 'el nuevo conocimiento 'es'e las 'iversas ti&ologías en las -ue se &resenta: como conocimiento comn -ue se a'-uiere 'e manera 'iaria) 'on'e la &laneación 'el mismo no el in'is&ensa+le7 conocimiento cientí,ico) -ue re-uiere mayor tenaci'a') ya tratan'o así 'e /allar conocimientos &ara &re'ecirlos y e0&licarlos) es un sa+er crítico) veri,ica+le) universal) o+etivo) racional) -ue &re'ice /ec/os &or me'io 'e leyes7 conocimiento em&írico) se +asa en la e0&eriencia y en la &erce&ción) nos 'a e0&licaciones 'e lo -ue e0iste y sus características. El conocimiento em&írico se a&recia 'es'e lo &articular) cuan'o no &ue'e garantizar -ue lo conoci'o se cum&la siem&re y en to'os los casos) como ocurre en el conocimiento7 contingente) 'on'e el o+eto al -ue se atri+uye una &ro&ie'a' o característica es &ensa+le -ue no la tenga7 el em&irismo consi'era -ue to'o conocimiento 'e la naturaleza es a &osteriori) sin em+argo el ,ilóso,o alem*n Immanuel ant !1SK(18K%)creyó -ue una &arte 'e 4ste conocimiento es a &riori !universal y necesario%) y ello en +ase a -ue to'o conocimiento em&ieza con la e0&eriencia) &ero no &or eso to'o 4l &roce'e 'e la e0&erienciaJ.
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BBL"'RA()A
Arias) . !6%. El proyecto de investigación. Intro'ucción a la eto'ología =ientí,ica) Nta E'ición) =aracas) E'itorial E&isteme. Azócar) Ramón !1N%. Metodología de la Complejidad . en'oza) E'itora igital. Eco) "m+erto !1%. =ómo se /ace una tesis. Qarcelona) Es&aBa) E'itorial He'isa. Li&ovets>y) Hilles y Pean erroy !1%. La cultura mundo. Res&uesta a una socie'a' 'esorienta'a. Qarcelona) 'a e'ición) E'itorial Anagrama. orin) E'gar !198K%. Introducción al pensamiento complejo. Es&aBa) E'itorial He'isa. /illi&s) E. y ere> . ug/ !8%. La Tesis Doctoral: Un Manual para doctorandos y sus directores. Qarcelona) Es&aBa) E'itorial ro,it. u'ela) Pavier !1K%. Met!oras de la complejidad y complejidad de las met!oras. Quenos Aires) u+licaciones 'e la "niversi'a' 'e
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i Ramón Eduardo Azócar Añez (Guanare, 1968) !o"i#ó"o$o (%&A, 1993), 'a$i#er en !"anicación * Gerencia +n#i#uciona" (%E&&E-, 2003). doc#oran#e de E#udio de" /earro""o (%, 20032005). /oc#or en iencia de "a Educación (%ER, 2011) /ocen#e #iemo om"e#o de" !ro$rama iencia ocia"e, %E&&E-!A