¿Qué es un niño? La infancia debe entenderse en la relación que mantiene con quienes encarnan la anterioridad de la vida, del saber, del poder, idealizada por adultos que se perciben como “dueños de sí y del universo! "n la ima#inación colectiva $ay infancia cuando $ay carencia! %i el adulto es imperfección, el niño es inmadurez! %i el adulto puede y debe perfeccionarse, el niño debe ser educado! "l niño lle#a al mundo totalmente indefenso, provisto de un sinfín de potencialidades pero incapaz de sobrevivir solo y de saber cu&les son los #estos elementales de la familia $umana! %i el $ombre se caracteriza por ser capaz de aprender, la otra cara de la moneda es que tiene que aprenderlo todo! %u $erencia #enética es lo que le confiere su disposición a ser educado' el niño no es nada, es simplemente educable! (odo depender& de la educación que reciba y de las decisiones que tome libremente después! La responsabilidad es doble' debemos trasmitirle los códi#os que le permitir&n entrar e inte#rarse en el $o#ar que lo aco#e y ayudarlo a encontrar la voluntad y el valor necesarios para “for)arse a sí mismo! "sto puede ser contradictorio, ya que $ay que incluir en un ambiente social determinado y permitir que se subvierta! Los estados de niño y adulto introducen una fuerte ruptura en lo que la educación entiende como continuidad! *in#una sociedad puede vivir sin marcar unas etapas, nos niveles de responsabilidad, y atribuirles derec$os, deberes y e+i#encias! ualquier sociedad debe disponer de re#las que determinen obli#aciones de las personas se#-n unos criterios concretos! ualquier sociedad necesita decir en qué momento concreto $ay que de)ar de educar a al#uien y permitir que eli)a libremente lo que debe aprender! "l niño, como no est& educado, no puede ele#ir lo que debe aprender, lo decide un adulto en función de lo que cree necesario para el desarrollo personal y la inserción social! Lle#ar& el día en que esté en disposición de ele#ir por sí mismo! "l niño deber& someterse a re#las, es responsabilidad de los adultos convertir al niño en un “ser social! .ebemos e+cluir todo aquello que supon#a un peli#ro a la inte#ridad física o psicoló#ica de la persona! /odemos, debemos enseñarle a que se inte#re a una colectividad respetando sus re#las, enseñarle que el también
resulta beneficiado! Las re#las no son simples restricciones, son modos de encontrar un lu#ar propio y de e+presarse! Las pro$ibiciones autorizan y la ley prote#e! "sto es lo que un educador debe transmitir si no quiere limitarse a la mera domesticación! La transmisión de nuestra $istoria es capaz de dar sentido a la transmisión de los códi#os sociales! *o podemos vivir, pensar y crear al#o si no $emos asimilado la $istoria! *o podemos afrontar el mundo si no es apoy&ndonos en todas esas $uellas que de)aron nuestros predecesores! *uestra responsabilidad educativa es #rande en materia de transmisión cultural! .ebemos conse#uir que el otro descubra o vuelva a descubrir por sí mismo el deseo de aprender, de cultivarse, porque este deseo es el que act-a, el que verdaderamente $ace crecer permitiendo una asimilación real! on frecuencia, ante las dificultades de transmisión cultural, estamos tentandos de dar nuestro brazo a torcer o de imponernos! "n el se#undo caso a veces mantenemos un pulso que solemos #anar, pero que, por lo #eneral, sólo produce una sumisión aparente! uando pensamos que $emos #anado, en realidad, $emos perdido! La educación supone un compromiso pro#resivo por parte del niño! "ducar es acompañar el nacimiento de una libertad! "l educador debe permitir que comprenda el mundo y lo renueve! 0quí es donde se pone en prueba la opción de educar' en la voluntad de dar sin destinar a la reproducción! "n la determinación de ofrecer sin le#islar el uso del re#alo! %e trata de un modo de transmitir que coloca a quien recibe en situación de aprovec$ar lo que le transmiten, de $acerlo suyo! %e trata de transmitir estando atentos a lo que razona el niño, a lo que lo pone en movimiento, a lo que podr& robarnos para utilizarlo sin nosotros! "l niño es, pues, un ser al que debemos transmitir el deseo de aprender y crecer! 1n ser al que debemos dar los medios de for)arse! 1n ser al que debemos aportar lo me)or de nosotros mismos para que $a#a lo me)or de sí mismo! 1n ser que $ay que educar!
La infancia' un invento reciente! 2asta el si#lo 34555 no $ay im&#enes de niños, lo que vemos son adultos en miniatura! %ólo $an pasado un par de si#los desde que nuestra sociedad identifica concretamente una edad de la vida que, entre el nacimiento y el in#reso a las actividades de adulto, tiene sus propias características y requiere una atención adecuada! /$ilippe 0riés destaca que durante muc$o tiempo se vistió a los niños e+actamente i#ual que a sus padres y abuelos! %e tardé muc$o en $acerles ropa adaptada a su ba)a estatura y que resaltara su car&cter de seres “#raciosos, encantadores y a la vez fr&#iles! Los m&s c$icos eran meros “tubos di#estivos cuya supervivencia se procuraba ase#urar, mal que bien! 1na vez domesticados, los niños se incorporaban directamente al mundo de los adultos! "l niño, por entonces, #ozaba de cierto trato de favor, pues su lle#ada se consideraba una señal del destino, ya que podía perpetuar una sociedad basada en el dominio masculino! Las niñas estaban consideradas como un “se#undo se+o o, en el me)or de los casos, como madres potenciales! *o $abía, como $oy, una frontera clara entre un estado de infancia y un estado de adulto! Los niños, durante muc$o tiempo, fueron provisionales! "n la edad media, la mitad de ellos no lle#aban a la edad adulta! La mortalidad perinatal e infantil era tan alta que las familias “no acababan nunca de enterrar a sus $i)os! Los padres se apresuraban a bautizarlos si su vida estaba en peli#ro para que fuesen al paraíso y cuando sobrevivían, se limitaban a vestirlos, alo)arlos y alimentarlos lo indispensable para que pudieran desempeñar lo antes posible las funciones que les estaban reservadas! 0nte todo estaban las necesidades “naturales' perpetuar la especie, ase#urar la descendencia y #arantizar la continuidad de las #eneraciones era lo fundamental! .urante muc$o tiempo, el destino de los $ombres fue la simple reproducción! Los lazos afectivos familiares aparecen tardíamente! La familia se fue estructurando muy poco a poco como célula afectiva! "l “amor maternal es una
construcción social y cultural reciente! La madre empezó a dedicarle tiempo al $i)o, a preocuparse por su salud y lue#o por su futuro! "l padre, se ocupaba de los asuntos materiales y se preocupaba por el modo en que su descendencia administraría la $erencia que les iba a de)ar! La familia moderna sur#e de forma pro#resiva! La indiferencia se convierte en culpabilidad! %e va abriendo paso la idea de que no se puede de)ar que la sociedad se $unda en el caos incontrolable de unas #eneraciones que se entrec$ocan, la familia tiene que poner orden! La familia se convierte en un modo de espacios de co$erencia al universo social! La $umanidad ya no se concibe como un con)unto amorfo de individuos intercambiables, sino de su)etos sin#ulares, cada cual con una $istoria y pronto, también, con una psicolo#ía! Los m&s )óvenes de estos su)etos son inmaduros y fr&#iles, por lo que deben permanecer durante cierto tiempo en un estado de dependencia y subordinación! "l niño debe obedecer y ser querido por el mismo motivo' porque todavía no es adulto y su inmadurez lo e+i#e! /asa de niño6ob)eto a niño6persona, de un ser sin $istoria a un su)eto en desarrollo, y la familia es el lu#ar de desarrollo de los afectos! "s a$í donde nacimos nosotros, en ese paso de un mundo indiferenciado a un mundo donde la familia normalizadota se preocupa del fututo de su proviene, pero corre el ries#o del recalentamiento afectivo permanente! 7ficio de niño y oficio de alumno La escuela aparece a finales del s! 3455, con la familia moderna, como la e+presión de una preocupación' la formación de un ser a quien, en prueba de interés y cariño, se le proporcionan unas $erramientas para afrontar la vida en las me)ores condiciones! "sa es la función de la escuela, ser el brazo secular de la familia' los padres dele#an, a quienes consideran m&s calificados para ese cometido, la tarea de instruir a sus $i)os! Los que enseñan en el cole#io deben armarse de cierta indiferencia afectiva que permite mantener distancia y así, ambos 8niño y adulto9 pueden dedicarse )untos a un traba)o de formación! Lo que caracteriza al ser $umano es que, como ser incompleto, sólo $ereda potencialidades, est& condenado a aprender!
La aspiración de la escuela moderna es #arantizar unos auténticos conocimientos compartidos m&s all& de unos pocos ele#idos y al mar#en de las e+i#encias de la supervivencia individual y colectiva! omenio, en el s! 3455, fue quien me)or sistematizó este proyecto! %ienta las bases de una “enseñanza sistem&tica de todo a todos' la “#ran dialéctica! %us principios son simples y de verdad fundacionales' la escuela $a de respetar el principio de pro#resividad y #arantizar el acceso a los conocimientos indispensables, or#anizados en pro#ramas! La escuela aspira a poner al alcance de todos los conocimientos que considera esenciales, tomados de quienes los $an establecido y validado, y transmitidos del modo m&s accesible! .ebe proporcionar el tiempo que sea necesario para sopesar un problema, intentar comprenderlo, mane)ar recursos, confrontarlos, probarlos, equivocarse, incluso fracasar, sin temor a una sanción $umillante o a un revés inaceptable! "ste -ltimo planteamiento de omenio no se aplicar& a ra)atabla' la escuela tolerar& al#unos errores, pero, obsesionada por instruir a cualquier precio, pronto antepondr& el “adiestramiento disciplinario! 0rrebatada por un frenesí normalizador, prefiere a menudo la e+clusión brutal al lento y complicado traba)o de educar para la libertad! %e trata de una auténtica empresa “de in#eniería social, cuyo ob)etivo es sacar a la infancia del mundo de los adultos y confinarla en un sistema especial reservada a su formación, lo cual no $abría sido posible sin la complicidad de toda la sociedad y sin la intervención del poder político! .e esta forma, llama al reclutamiento en masa de niños' la escuela, por consi#uiente, no es un modo de formación entre otros, est& concebida, de entrada, como el -nico! %er niño se convierte en ser alumno! %e desarrolla lo que el sociólo#o :uy 4incent $a descrito y analizado como la “forma escolar! %e a#rupa a los niños por niveles, se se#mentan y se or#anizan los conocimientos en pro#resiones clasificadas, se crean trayectorias con evaluaciones re#ulares, se )erarquizan etapas, los planes de estudios y las propias escuelas! "l “método simult&neo que permite enseñar lo mismo al mismo tiempo
La escuela como una máquina de instruir
a numerosos alumnos, pronto sustituye los métodos individuales y mutuos! "ntre los si#los 3455 y 353, la clase se estabiliza en su forma actual! La instrucción se vuelve obli#atoria, y es el "stado quien toma las riendas y se encar#a de la or#anización de una escuela laica y #ratuita! 0 partir de la década de ;<=> se $abla de “masificación de la escuela y $oy en día la enseñanza superior va por el mismo camino! "l niño que conocemos $oy, $a nacido alumno! omo quiere lo me)or para él, su familia lo matricula en un cole#io y le impone la forma escolar! .esde que la escuela se ideó como una $erramienta de “in#eniería social al servicio de “la #ran did&ctica, asumió el ries#o de poner la adaptación a sus códi#os formales por delante del dominio de los conocimientos!
