LATIHAN MEDITASI – PERNAFASAN UNTUK KESEHATAN DAN PANJANG UMUR
Salam semuanya, pada saat ini saya ingin membahas mengenai salah satu metode meditasi latihan pernafasan dimana metode ini sangat berhubungan erat sekali dengan teori pengobatan Tradisional Chinese Medicine yang asalnya sudah jelas dari china dan dikembangkan oleh salah satu professor Li shao po yang baru saja beberapa tahun lalu pulang ke rumah Bapa dimana tutup usia pada umur 100 tahun lebih Banyak sekali yang beranggapan bah!a jika latihan meditasi itu sesat, bisa kerasukan, kerasukan, dan lain lain "isini saya akan menjelaskan sedikit pandangan saya terhadap meditasi pernafasan dimana saya juga sudah melakukannya setiap hari Sebelum membahas meditasi, saya ingin menjelaskan sedikit mengenai #i $pa itu #%&& kita sering mendengarkan istilah #i 'ong (dibaca chi kung) 'ong 功 sering juga dikenal dengan istilah 'ong fu (dibaca kungfu), kungfu), salah satu istilah
yang diperkenalkan oleh Bruce Lee 'ong *u ini jika diartikan adalah melakukan satu keahlian dengan latihan yang sangat lama %stilah kerennya pengalaman +adi semakin tinggi dan lama latihannya maka kungfunya makin tinggi arena itu dikenal istilah kungfu chef, artinya kemampuan dan jam terbang koki tersebut uda sangat tinggi Sama dengan #i 'ong, yaitu melatih #i dengan !aktu yang sangat lama dan rutin #i itu apa sih& #i itu adalah energy +ika kita ketik di google translate, maka hasil yang keluar paling umum adalah udara dan energi #i pada manusia bertugas untuk menjadi sumber tenaga, menggerakkan tubuh, menggerakkan darah dan juga bisa dikatakan source dari sumber hidup kita (-uan #i) .ada normalnya cara kita mendapatkan tenaga untuk hidup, untuk bergerak yaitu dengan cara bernafas, makan dan minum air .ada teori TCM (Traditional Chinese Medicine), /hen #i ( 真氣 – energy sejati) juga didapat melalui udara yang diproses oleh paru paru (pada gambar disimbolkan Lu) dan makanan dan minuman yang diproses oleh limpa dan lambung (pada gambar disimbolkan S. dan ST) Setelah itu akan di proses bersamaan menjadi energy sejati
dimana pada saat diproses dibutuhkan energy ba!aan sejak lahir yaitu yuan i nergy sejati inilah yang akan digunakan untuk akti2tas kita sehari hari
Salah satu penjelasan #i oleh "r "aniel eo!n MB ChB, Lic $c bisa dilihat dari 3ideo berikut ini 4 "ari manakah sumber -uan #i& yuan #i pada mulanya didapat melalui orang tua kita yaitu sel sperma dan sel telur "imana ketika bersatu jadilah embrio dan lahirlah kita ualitas -uan #i akan mempengaruhi kualitas kesehatan seseorang +ika -uan #i nya jelek, maka tubuhnya akan mempunyai stamina dan kesehatan yang jelek +ika kualitas -uan #i nya bagus, maka kesehatan dan stamina orang itu juga akan bagus maka sangat tidak dianjurkan untuk bagi pria melakukan masturbasi ataupun sering melakukan berhubungan se5 arena ketika kita mengeluarkan sel sperma, -uan #i kita juga akan ikut keluar dan mengakibatkan energy kita menjadi lemah Makanya bagi yang sangat sering melakukan hubungan suami istri akan sering mengalami keluhan 4
sakit lutut telinga berdenging, emosi yang tidak stabil tulang yang lemah (sakit lutut, pinggang) mudah capek, dll (keluhan yang berhubungan dengan kelemahan pada ginjal)
ita sering mendengarkan kisah bah!a manusia dibentuk dari tanah, setelah dihembuskanlah nafas kehidupan oleh Tuhan dan jadilah manusia +ika kita melihat karakter tulisan #i 氣 (lihat gambar disamping), maka tulisan #i tersebut juga terdapat 6 karakter, -aitu 4 i (气) 7 udara mi (米)7 beras "imana udara melambangkan hea3en dan mi8beras melambangkan bumi (tanah) arena itu, sudah jelas sekali bah!a kita mendapatkan #i 8 energy melalui udara dan makanan 9 minuman arena itu, pada latihan meditasi pernafasan ini, kita lebih focus pada melatih pernafasan sehingga #i8energy yang didapat bisa lebih
maksimal lagi -aitu lebih fokuskan pernafasan untuk menembus jalur meridian :en dan "u Sehingga setelah kedua meridian ini bisa tersambung, maka setiap melakukan pernafasan, energy yang di dapat akan bisa di simpan pada dang tian Setelah meridian :en dan "u bersambung, setiap latihan selama 1 jam, #i8energy yang tersimpan akan impas untuk akti2tas kita selama sehari +ika latihan 6 jam, maka 1 jam untuk akti2tas sehari hari, 1 jam lagi untuk di simpan menjadi ;hen #i ataupun meningkatkan kualitas -uan #i Latihan < jam ke atas adalah untuk pengobatan Catatan, hal ini adalah hasil riset oleh profLi shao po selama =0 tahun lebih >arus ditekankan bah!a latihan pernafasan ini tidak mengandung unsur agama manapun, tidak berhubungan dengan roh ataupun spirit, tidak melamun, tidak mengosongkan pikiran +adi aman dilakukan jika dilakukan sesuai dengan petunjuk .ada latihan pernafasan ini untuk pemula ada ? tahap >al hal yang harus diperhatikan sebelum dan saat melakukan latihan pernafasan sebelum menembus ? tahap itu adalah sebagai berikut 4 MAKAN:
!aktu makan teratur
3olume makan tetap pantangan 4 ba!ang hidup,ba!ang putih mentah, daging ber!arna merah (kuda , anjing, sapi dll) TIDUR:
!aktu tidur @ bangun teratur AKTIFITAS :
jangan bekerja kelelahan hubungan suamiAistri puasa sementara JANGAN LATIHAN SAAT:
terkejut yang hebat (berbagai emosi gejolak tinggi) kekenyangan, kelaparan, kemarahan, kecapekan SEWAKTU LATIHAN :
ondisi pikiran selalu focus, bukan melamun atau menghayal ataupun mengharapkan sensasi Tidak boleh mencampur adukkan metode latihan ini dengan metode pernafasan lainnya .ada saat memasuki tahap tertentu, tidak boleh dibantu responnya menuju ke kepala
supaya cepat nimbus le3el ? Tetap focus di ba!ah pusar (jari) +angan focus ke titik lainnya
REAKSI YANG MUNGKIN TIMBUL DALAM PROSES LATIHAN
rasa hangat, rasa pegal, rasa dingin, rasa nyeri, rasa membesar, banyak kentut, rasa mengecil, berak berak, rasa ringan, kembung, rasa berat, muntah, rasa gatal, kesemutan, berkedutan, tampak sinar, timbul pandangan (yg indah atau menyeramkan) dan lain lain
Proses lat!a" 4 proses latihan terdiri dari ? tahap duduk yang tegak, rileks jangan tegang, jangan bersandar, kaki seperti digambar jung lidah ditempelkan pada langit langit, mulut ditutup tanpa ditegangkan !ajahnya dan mata dipejamkan ondisi !ajib rileks Bernafas melalui hidung, bernafaslah dengan normal +angan dipaksakan atau ditarik secara berlebihan husus Tarik nafas harus normal, jangan pikirkan apapun
Latihan dan konsentrasi lebih di khususkan pada saat buang nafas Saat menghembuskan nafas, konsentrasi dan fokuskan #i dari saluran pernafasan ke daerah ulu hati ("$D T%$D TD'$> 中丹田) Setelah cukup kuat akan muncul sensasi, maka lanjut ke tahap ke dua yaitu arahkan ke area di ba!ah pusar ("$D T%$D B$E$> 下丹田) Selanjutnya selalu focus ke "an Tian ba!ah +angan dipancing ke atas kepala apapun sensasinya yang dialami +ika mengalami sensasi yang tidak menyenangkan bisa segera buka mata Maka sensasi tersebut akan hilang alau ada bagian tubuh tertentu yang sakit, maka hal itu !ajar dan teruskan saja arena #i sedang berjalan dan mencoba menembus daerah tersebut arena daerah tersebut umumnya adalah lokasi tempat kita sering sakit ataupun ada keluhan +ika sudah sudah mencapai le3el ? maka meridian ren dan "u mai akan tersambung dan lebih kita kenal dengan Tong 'uan ( 通關 – di baca thong kuan) Sesuai riset, jika rutin dilakukan setiap hari 1A6 jam,total =0 jam, maka bisa dipastikan bisa Tong 'uan ( 通關 )
>asil latihan dan in3estasi kita selama latihan minimal 1A< jam setiap hari 4 Eajah lebih segar Lebih mudah konsentrasi .ostur tubuh akan lebih baik mosi lebih stabil, tidak mudah marah ekebalan tubuh lebih kuat Memperlambat proses penuaan 'airah hidup lebih tinggi Semakin lama kita latihan (diatas < s8d F jam), maka penyakit kronis juga otomatis secara pelahan akan membaik ualitas tidur akan menjadi lebih baik "an lain lain
Pe"#elasa" $e"%e"a &roses $e$&erla$'at &e"(aa" :
+adi terlihat bah!a energy -ang paling puncaknya itu berada pada usia 1= A6< tahun Start umur 6 tahun, energy yang berkurang 1 garis setiap kelipatan F tahun Sehingga semakin sedikit garis yang nya berkurang, semua efek dari pola hidup yang salah, efek penuaan akan terlihat
hususnya pada umur = tahun nergy yang akan habis "isini sangat rentan dengan berlatih pernafasan, yang seharusnya energy yang habis pada usia = tahun akan diperlambat hingga G0 tahun dengan catatan setiap hari berlatih focus nafas ke "an Tian ba!ah (下丹田) 1A< jam
Bagaimana jika kita sedang sibuk& Bisakah kita latihan ketika sedang diluar !aktu santai& .oses latihan tetap bisa dilakukan sebagai komplementer (untuk memutarkan distribusi #i, bukan untuk menyimpan #i) Caranya duduk dengan tenang, lidah dinaikkan ke langit langit,lalu focus ke dan tian ba!ah (ba!ah pusar) baik itu sedang dalam berkendaraan, menunggu di bank, di dalam pesa!at +angan lakukan di basement (tempat parker mobil), tempat yang polusi udaranya tinggi, kuburan, ataupun tempat yang auranya jelek +angan latihan di tempat yang berbeda beda >al ini akan membuat malas dan tidak disiplin, jangan latihan diba!ah terik matahari Tempat yang paling nyaman adalah di tempat tidur karena lebih pri3asi :umah ibadah, bank (karena udara lebih bersih dari jalanan), dalam
pesa!at, hutan, pegunungan (tanpa kena terik matahari secara langsung) "emikian ulasan saya mengenai meditasi pernafasan ini $tau yang lebih dikenal dengan metode 真氣運行法 /hHn I yJn5Kng f penjelasan mengenai Dei jing tu (gambar diatas yang ada kerbaunya) sehingga kita bisa paham benar dengan cara pelaksanaan metode ini secara ilmiah tanpa ada sangkut pautnya dengan agama, roh spiritual ataupun cerita kerasukan setan atau apapun itu .engalaman saya selama melakukan latihan ini dan setelah mempelajari teori nya secara mendalam, metode ini bagus ketimbang metode pernafasan lainnya arena metode ini dikhususkan untuk menyambung jalur kedua meridian yang terputus yaitu meridian :en dan "u Sehingga setelah tersambung yg dikenal dengan Tong 'uan, maka ( 通關) latihan pernafasan ini baru bisa efektif dan menyimpan #i8energy ke dalam "an Tian "an dalam metode ini sangat tidak disarankan untuk mentransfer energy ke orang lain Tetapi focus pada penyimpanan ke diri sendiri
Tips 4 jika sudah terkumpul #i di "$D T%$D B$E$> (下丹田) dan sudah Tong 'uan ( 通關) ada beberapa teori yang mengatakan bah!a kita bisa mengalirkan #i kita ke tempat yang sakit sehingga bisa sembuh menurut pengalaman saya dan apa yang sudah saya pelajari dari teori akupunktur, ada baiknya jika sakit di lakukan hal sebagai berikut 4 sesuai teori /hen #i, tetap fokus pada "an tian Ba!ah jangan diarahkan ke tempat yang sakit biarkan #i pada dan tian penuh dan #i tersebut akan otomatis berjalan ke arah meridian yang sakit dan membuka blok #i yang tersumbat tentu saja hal ini membutuhkan !aktu yang sangat lama
TehA-u 1GG6 Dei +ing Tu, a "aoist "iagram of the %nternal Circulation of Man, The +ournal of the Ealters $rt 'allery GA?0411A1?F The Deijing Tu $rtikel ini berisi teks Cina
% Ching Lao;i (Tao Te Ching) /huang;i Lie;i "ao;ang The Deijing Tu (Cina disederhanakan4 內 经 图N tradisional Cina4 內 經 圖N pinyin4 Deijing tON EadeA 'iles4 DeiAching t& ) adalah Taois lanskap batin diagram tubuh manusia yang menggambarkan Deidan alkimia internal , Eu Ping, -in dan -ang, dan mitologi Cina Dama Deijing tu menggabungkan nei 內 dalamN dalamN internal, jing 經 !arp (3s pakan)N kitab suci, kanon, klasikN (TCM) meridian, saluran, dan tu 圖 gambarN gambarN gra2kN peta N rencana judul ini, sebanding dengan >uangdi Deijing 黃帝 內經 aisar uning %nner Canon, umumnya ditafsirkan sebagai bagan atau diagram dari inner meridian atau saluran untuk beredar i dalam praktek neidan
terjemahan bahasa %nggris dari Deijing tu meliputi4 "iagram dari %nternal Tekstur Manusia (Deedham 1GF<4 11) "iagram dari %nner itab Suci (Ching 1GGQ4 1FF) Bagan %nner lorong ("espeu5 dan ohn 600<4 1F)
"iagram .ersiapan internal (omjathy 6004 0) Chart of %nner Earp atau Chart of %nner Landscape ("espeu5 600F4 Q=Q)
Deijing tu 內 經 圖 memiliki tulisan alternatif dari Deijing tu 內景 圖 "iagram %nterior Lights (ohn 60004 GG, ?61), dengan menggunakan jing 景 lihatN pemandangan, kondisi sebagai karakter Cina 3arian untuk jing 經 Sejarah Sedangkan yang asli Deijing tu asalnya tidak jelas, mungkin berasal dari abad keA1G (omjathy 6004 11) Semua salinan yang diterima berasal dari sebuah prasasti terukir tanggal 1FF= di Beijing $!an .utih uil 白雲觀 yang mencatat bagaimana Liu Chengyin 柳 誠 印 berdasarkan pada sebuah gulungan sutra tua ditemukan di sebuah perpustakaan di 'unung Song (di >enan) Selain itu, "inasti #ing ber!arna gulir Deijing tu dicat di :uyi 'uan 如意 館 %stana Eishes Terpenuhi perpustakaan di ota Terlarang ("espeu5 600F4 Q=Q) The Deijing Tu adalah prekursor untuk Piu;hen Tu 修真 圖 Budidaya "iagram .erfection "iagram anatomi a!al dengan Taois Deidan simbolisme
dikaitkan dengan -anluo;i 煙 蘿 (R abad 10) "an dilestarikan di 16?0 C Piu;hen Shishu 修真 ! " .erfection Budidaya Sepuluh Buku (ohn 60004 ?61) The Deijing tu lateral menggambarkan tubuh manusia (menyerupai baik meditator atau janin) sebagai mikrokosmos alam A sebuah lanskap batin (Schipper 1GG<4 100A116) dengan gunung, sungai, jalan, hutan, dan bintangAbintang +oseph Deedham (1GF<4 11) koin istilah microsomography dan menggambarkan Deijing tu sebagai jauh lebih fantastis dan puitis dari ilustrasi Taois sebelumnya "eskripsi tekstual termasuk namaAnama organ ;angfu, dua puisi dikaitkan dengan Lu "ongbin # $% (lahir ca QGF C, salah satu dari "elapan "e!a), dan kutipan dari >uangting jing 黃& 經 -ello! .engadilan itab Suci The Deijing gambar gunung dengan tebing pada tengkorak dan tulang belakang menguraikan pada tubuhAsebagaiAgunung metafora, pertama kali tercatat di 166Q C ("espeu5 dan ohn 600<4 1F?) kepala menunjukkan .egunungan unlun, "antian bidang cinnabar atas, Lao;i, Bodhidharma, dan dua lingkaran untuk mata (berlabel matahari dan bulan) .uisi mengapit menjelaskan
alis orang tua berkepala putih ini menggantung turun ke bumiN lengan bermata biru biksu asing mendukung surga +ika $nda bercitaAcita untuk mistisisme iniN $nda akan mendapatkan rahasia ( Tr Eang 1GG64 1?) rasi Cina tokoh menonjol +antung menggambarkan Diulang '( gembala $ltair memegang Beidou )* Dorthern "ipper Big "ipper Bersama dengan kekasih pola dasar nya /hin +, gadis penenun ega (lihat #i Pi), mereka mendorong i sampai trakea "ua BelasA bertingkat .agoda >ati dan kandung empedu adalah hutan, perut adalah lumbung, dan usus caption berbunyi lembu besi bajak bidang di mana koin emas ditabur (tr Deedham 1GF<4 11=) mengacu pada li5ir kehidupan .ada dasar tulang belakang adalah kincir air treadmill (penemuan Cina a!al) yang dijalankan oleh dua anak yang me!akili yin dan yang :eferensi Ching, +ulia 1GGQ Mistisisme dan kerajaan di Cina4 The >eart of Eisdom Cina Cambridge ni3ersity .ress
"espeu5, Catherine 600F Deijing tu dan Piu;hen tu, di The ncyclopedia of Taoisme, ed *abri;io .regadio, :outledge, Q=QAQQ1 "espeu5, Catherine dan Li3ia ohn 600< .erempuan dalam Taoisme Tiga .ines .ress Deedham, +oseph 1GF< %lmu dan .eradaban di Cina4 olume ?, imia dan Teknologi imiaN Bagian ?, Spagyrical .enemuan dan %n3ention4 *isiologis $lchemy Cambridge ni3ersity .ress