Kebutuhan manusia terhadap Rasul
I. TUJUAN UMUM MADAH
Mengerti tentang fakta-fakta yang berhubungan dengan aqidah yang benar yang digali dari Al Qur`an, As Sunah, dalil-dalil naqly dan aqly, menanamkannya dalam jiwa, dan membersihkannya dari bid`ah dan khurofat yang mungkin mengotorinya.
II. TUJUAN KOGNITIF 1. Mema Memaha hami mi baha bahawa wa fitr fitrah ah manu manusi sia a meme memerl rluk ukan an key keyakin akinan an tent tentan ang g kewujudan kewujudan en!i"ta, beribadah ke"ada#ya dan memiliki kehidu"an yang teratur. $. Mema Memaha hami mi baha bahawa wa "etu "etunj njuk uk %asu %asull adal adalah ah satu satu-s -sat atun unya ya jala jalan n untu untuk k men!a"ai &man. '. Memah Memahami ami sifat-s sifat-sifa ifatt dasa dasarr yang yang mesti mesti dimil dimiliki iki setia" setia" %asu %asull dan dan da"a da"att menunjukkan !ontoh setia" sifat tersebut "ada "ribadi #abi SA(. ). Memah Memahami ami keagu keagunga ngan n akhla akhlak k #abi #abi Muha Muhamma mmad d SA( SA( seba sebaga gaii "riba "ribadi di qur*ani dan hasil tarbiyah rabbaniyah.
III. TUJUAN AFEKTIF 1. +eribad +eribadah ah shohiha shohihah h sesuai sesuai dengan dengan tuntun tuntunan an %asulul %asulullah lah Saw Saw $. Menyadari bahwa #abi SA( adalah uswatun hasanah bagi ummatnya.
I. KEGIAT KEGIATAN !EM"E#AJARAN ilihan kegiatan yang yang bisa diselenggarakan dalam halaqah adalah 1. egiatan embuka a. Mengk Mengkomu omunik nikasi asika kan n tenta tentang ng 1. /ajatulinsan &larrasul b. Mengin0e Mengin0entar ntarisir isir tentan tentang g "enomena "enomena yang yang berhubu berhubunga ngan n dengan dengan tema kajian $. agiatan &nti a. ajian jian ten tentang ang b. +erdikus +erdikusii dan tanya tanya jawab jawab tema tema kajian kajian lihat lihat tujuan tujuan ogniti ognitif, f, afekti afektiff dan "sikomotor2 !. enekan enekanan an dari dari Murob Murobbi bi tentang tentang nilai nilai dan hikmah hikmah yang yang terka terkandun ndung g dalam materi '. egiata egiatan n enutu enutu" " a. 3ugas 3ugas mandiri mandiri lihat lihat tujuan tujuan b. 40aluasi
I. !I#IHAN KEGIATAN 1. meng mengad adak aka an rihlah dan tafakkur tentang !i"taan Allah Swt Swt hingga da"at membuktikan adanya "en!i"ta dengan akalnya $. mengum"ulkan mengum"ulkan ayat-ayat ayat-ayat al al Qur`an yang menunjukk menunjukkan an "ada "ada tafakkur tafakkur
'. ). 5. 6.
7&&.
mengum"u mengum"ulkan lkan ayat-ay ayat-ayat at tentang tentang "entinga "entinga mengkaji mengkaji mengum"ulkan mengum"ulkan hadits-hadits hadits-hadits yang menunjukkan menunjukkan hal di atas atas menulis ma$alah tentang "entingnya mengkaji mengum"ulkan mengum"ulkan "erkataan-"erkat "erkataan-"erkataan aan orang orang muslim muslim dan dan lainnya lainnya yang obyektif tentang "entingnya mengkaji
%ARANA EA#UA%I DAN MUTA"AAH
1. 3est est akademis akademis melalui "ertanyaan, "ertanyaan, diskusi diskusi dan dialogmenggunaka dialogmenggunakan n metode "en!atatan untuk meyakinkan menegaskan2 ter!a"ainya tujuan $. 3est kemam"uan kemam"uan untuk membandingkan membandingkan sejauh mana tujuan telah ter!a"ai
III III.. TUJUA TUJUAN N TAR"I TAR"I& &AH D'AT D'ATI&& I&&AH (. Men)elas$an bah*a fitrah mengakui +.
-.
kewujudan Allah sebagai "en!i"ta, keinginan untuk beribadah dan menghendaki kehidu"an yang teratur. Men)elas$an bah*a ,itrah manusia "erlu dia"likasikan ke dalam kehidu"an sehari-hari melalui "etunjuk Al-Qur*an 8irman-firman dan "anduan dari Allah S(32 dan "anduan sunnah sabda #abi dan "erbuatannya2. Menjelaskan bahwa untuk mengaflikasikan semua tuntunan Allah memerlukan "etunjuk dari %asul khususnya dalam mengenal "en!i"ta dan sebagai "anduan kehidu"an manusia
&9. M:/3A(A
MARIFATUR RA%U# endahuluan Mengenal %asul adalah suatu kewajiban bagi setia" muslim untuk mengamalkan &slam se!ara sem"urna. 3an"a %asul maka kita tidak da"at melaksanakan &slam dengan baik. ehadiran %asul memberikan "anduan dan bimbingan ke"ada kita bagaimana bagaimana !ara mengamalkan mengamalkan &slam. ;engan demikian demikian %asul %asul adalah "enting "enting bagi muslim sebagai metod atau tariqali untuk mendekatkan diri ke"ada Allah S(3. Mengena Mengenall %asul %asul tidak tidak sahaja sahaja dalam dalam bentuk bentuk fisikal fisikal atau atau "enam"il "enam"ilanny annya a teta"i teta"i segala as"ek syar*& beru"a sunnah yang didedahkan #abi ke"ada kita samada tingkah laku, "erkataan "erkataan atau"un atau"un sika". engenalan engenalan ke"ada %asul %asul da"at dilihat melalui sirah nabi yang menggambarkan kehidu"an #abi serta latar belakangnya se"e se"ert rtii nasa nasab. b. emu emudi dian an mela melalu luii sunn sunnah ah dan dan dakw dakwah ah #abi #abi "un "un da"a da"att memberikan "enjelasan sia"a #abi sebenarnya.
aket aket Ma*rifat Ma*rifatur ur %asul %asul ini membin! membin!angk angkan an bagaima bagaimana na mengena mengenall %asul, %asul, a"a sahaja yang "erlu dikenal dari %asul dan bagaimana "ula kita mengamalkan &sla &slam m mela melalu luii "etu "etunj njuk uk %asu %asul. l.
h >h atau atau kebi kebias asaa aan n umma ummatt &sla &slam m bers bersal alaw awat at ke atas atas #abi #abi.. +agaimana"un ummat &slam yang sholat akan selalu bersalawat ke atas #abi dan selalu menyebutnya. engenalan ke"ada %asul juga "engenalan ke"ada Allah dan &slam. Memahami %asul se!ara kom"rehensif adalah !ara yang te"at dalam mengenal &slam yang juga kom"rehensif. kom"rehensif. %asul dikenal sebagai sebagai "ribadi teladan dan ikutan yang unggul dan lelaki ter"ilih di antara manusia yang sangat layak dijadikan model bagi bagi setia setia" " muslim muslim.. +erart +erartii #abi #abi adalah adalah ikutan ikutan bagi bagi setia" setia" tingka tingkah h laku, laku, "erkataan dan sika" yang disunnahkannya. Men!intai #abi sebagai hasil dari mengenal %asul tidak sahaja dalam menyebut menyebut namanya namanya setelah setelah sholat, sholat, mengada mengadakan kan a!ara a!ara bar>an bar>anji, ji, merayak merayakan an hari hari Maulid Maulid #abi dan bentuk bentuk a!ara-a!ara a!ara-a!ara lainnya. lainnya. emudian emudian mereka tidak mengamalkan mengamalkan sunnah atau"un tingkah laku asas yang dimilikinya se"erti sidiq, tabligh, amanah dan fata fatanah. nah. eadaa eadaan n demikia demikian n sangat sangat merugi merugi bagi bagi setia" setia" muslim. muslim. Atau Atau seba sebaha hagi gian an sang sangat at taas taasub ub deng dengan an "aka "akaia ian n #abi #abi,, sorb sorban an,, song songko kok k dan dan sebagainya, sebahagian lagi sekedar menguti" hadits #abu untuk !eramahnya teta"i tidak diamalkan, bahkan ada yang menolak bebera"a sunnah atau tingkah laku #abi. #abi. eadaa eadaan n demikian demikian,, berlaku berlaku di tengah tengah masyaraka masyarakatt awam awam sebagai sebagai akibat dari tidak fahamnya mereka ke"ada %asul se!ara benar dan utuh. +agi ummat &slam yang terlibat dengan dakwah dakwah &slam, ramai yang tidak merujuk ke"ada metod atau minhaj #abi dalam berdakwah sehingga tidak menda"atkan hasil hasil yang o"tima. egaga egagalan lan dakwah dakwah senantias senantiasa a dihada"i dihada"i oleh "ara da*&, ketida ketidak k berke berkesan sanan an dakwa dakwah h dan dan kurang kurang hasil hasil atau atau bekas bekas dakw dakwah ah seba sebaga gaii bahagian "enilaian "enilaian dakwah. dakwah. ;engan mengenal mengenal %asul, kita da"at menyim"ulkan menyim"ulkan bahawa dakwah yang dibawa oleh %asul adalah dakwah yang berkesan dan sudah sudah menghasi menghasilkan lkan "erubah "erubahan-" an-"erub erubahan ahan masyarak masyarakat at ke arah yang yang "ositif. "ositif.
+ahkan %asul telah membuktikan bahawa &slam menyebar ke seluruh dunia dan &slam &slam di"ega di"egang ng oleh berbag berbagai ai suku atau bangs bangsa a di dunia dunia ini. ini. emud emudian ian kegagalan "ada saat ini disebabkan karena tidak merujuk kembali bagaimana kejayaan dan kegemilangan yang telah di!a"ai #abi dulu. Metode %abbani yang dibawa oleh %asul "erlu di"ahami dan diamalkan diamalkan dengan baik. =byektif ini di!a"ai a"abila kita mengenal %asul. aket ini men!oba untuk memb memben enta tang ngka kan n a"a a"a saja saja ke"e ke"erl rlua uan n kita kita meng mengen enal al %asu %asul, l, su"a su"aya ya kita kita mem"u mem"uny nyai ai moti0a moti0asi si dan dan sada sadarr tentan tentang g ke"erl ke"erlua uan n kita kita memah memahami ami %asu %asul. l. emudian definisi %asul, "eranan %asul, sifat-sifat %asul, tugas %asul !iri-!iri risalah Muhammad, kewajiban kita terhada" %asul, dan akhirnya hasil yang kita da"ati dengan mengikuti risalah %asul. ?-1.
HAJATU# HAJATU# IN%AN I#A RA%U#
Setia" Setia" manus manusia ia di!i"t di!i"taka akan n oleh oleh Allah llah S(3 deng dengan an fitra fitrah, h, diman dimana a manus manusia ia bersih, su!i dan mem"unyai ke!enderungan yang baik dan ke arah "ositif iaitu ke arah &slam. 8itrah manusia manusia diantaranya diantaranya adalah mengakui mengakui kewujudan kewujudan Allah Allah sebagai "en!i"ta, keinginan untuk beribadah dan menghendaki menghendaki kehidu"an yang teratur teratur.. 8itrah 8itrah demikian demikian "erlu "erlu dia"lika dia"likasika sikan n ke dalam dalam kehidu" kehidu"an an sehari-har sehari-harii melalui "etunjuk Al-Qur*an 8irman-firman dan "anduan dari Allah S(32 dan "and "andua uan n sunn sunnah ah sab sabda da #abi #abi dan dan "erb "erbua uata tann nny ya2. a2. Semu Semua a "and "andua uan n ini ini memerluk memerlukan an "etunju "etunjuk k dari dari %asul %asul khususn khususnya ya dalam dalam mengena mengenall "en!i"ta "en!i"ta dan sebagai "anduan "anduan kehidu"an kehidu"an manusia. manusia. ;engan !ara !ara mengikuti mengikuti "anduan %asul %asul kita akan menda"ati ibadah yang sohih.
1. Al &n &nsan. Al &nsan manusia2 manusia2 adalah !i"taan Allah Allah S(3 yang diberikan diberikan banyak kelebihan dan keutamaan dibandingkan dengan makhluk Allah lainnya. ;i anta antara ra kele kelebi biha han n manu manusi sia a adal adala ah fitr fitra ah. Agama gama Allah llah yang ang dijadikan#ya ke"ada manusia sesuai dengan fitrahnya. •
•
;alil •
Q.'@'@, Manusia di!i"takan sesuai dengan fitrahnya.
'@. Maka Maka hada hada"ka "kanl nlah ah wajah wajahmu mu deng dengan an lurus lurus ke"ad ke"ada a agama agama Allah Allah teta"lah atas2 fitrah Allah yang 3elah men!i"takan manusia menurut fitrah itu. tidak ada "eubahan "ada fitrah Allah. &tulah2 agama yang lurus teta"i kebanyakan manusia tidak mengetahui116BC, 116 116BC BC fitrah fitrah Allah Allah maksudnya maksudnya !i"taan !i"taan Allah. Allah. manusia manusia di!i"taka di!i"takan n Allah mem"unyai naluri beragama yaitu agama tauhid. kalau ada manusia tidak beragama tauhid, Maka hal itu tidaklah wajar. mereka tidak beragama tauhid itu hanyalah lantaran "engaruh lingkungan.
$. 8itrah. enjelasan •
•
8itrah 8itrah yang yang ada "ada manusia manusia da"at menilai menilai baik buruk buruk tingkah tingkah laku masyarak masyarakat at atau"un atau"un dirinya. dirinya. &ni disebabka disebabkan n karena karena fitrah dimiliki dimiliki oleh manusia semenjak ia lahir, samada dilahirkan oleh ibu ba"a kafir atau"un jahiliyah. jahiliyah. e!enderungan e!enderungan yang baik senantiasa senantiasa membawa manusia ke arah &slam se"erti "engakuannya ke"ada Allah sebagai "en!i"ta %ab2. eru eruba baha han n fung fungsi si dan dan "era "erana nan n fitr fitrah ah ini ini terj terjad adii kare karena na "eng "engar aruh uh "ersekit "ersekitaran aran termasu termasuk k "engaru "engaruh h ibu ba"a atau"un atau"un lingkun lingkungan gan sosial. sosial.
;alil •
Q.'@'@,
0? > ? 0? / 0112 23 45 0 6742 04 8 9 3 : ; < 0 = 3 > ?@ 3 3 3 BC 8 > 33 ; C L ?2 3 3 3 3 B 0 L 8 3 3 PC Q 3 3 S 3 5 8 S 3 0 C3V DE 8 gC 2 8 > 33 W 3 11 X 3 Y X3 Y 3 < 3 BC ^C11_ _3 ` 3 5 0 c0 4 3 3 3 3 C S 3 f 0 11 [ 3 L 8 \ 0 WC 11X X 3 5 0 8 3V BC ^CS 3 L 3 5 0 8 3V BC ^C6 34 Y C 3 2 8 Z C 32 8 : C 11] ]3 X Qj2 cQ k 3 3 /8 3 Y 3 C S 3 \ 3 : 8 3 •
•
/adits /adits FSetia" FSetia" anak dilahirk dilahirkan an atas fitrahnya fitrahnya,, kemudian kemudian ibu ba"any ba"anya a yang menjadikan anak yahudi, majusi dan nasrani, se"erti hewan yang beras berasal al dari dari hewa hewan, n, a"aka a"akah h engka engkau u lihat lihat "ada "adany nya a kelai kelaina nanG nG** /%. /%. +ukhary2 Q.H51), manusia menjadi saksi ke atas dirinya sendiri.
1). +ahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri15'1C, 15'1C maksudnya maksudnya ayat &ni ialah, bahwa bahwa anggota-angg anggota-anggota ota badan manusia manusia menjad menjadii saks saksii terh terhada ada" " "eker "ekerjaa jaan n yang yang 3elah merek mereka a lakuka lakukan n se"er se"erti ti tersebut dalam surat #ur ayat $). •
Q.$H1), hati mereka meyakini walau"un mengingkari.
1). ;an mereka mereka mengingkar mengingkariny inya a arena arena ke>alima ke>aliman n dan kesombonga kesombongan n mereka2 "adahal hati mereka meyakini kebenaran2nya. kebenaran2nya. Maka "erhatikanlah "erhatikanlah beta"a kesudahan orang-orang yang berbuat kebinasaan. '. (uju (ujudu dull hol holiq iq.. enjelasan ewujudan ewujudan "en!i"ta meru"akan meru"akan sesuatu sesuatu yang tak da"at da"at diingkari. Manusia "ada dasarnya dasarnya mengakui "erkara ini. Allah Allah sebagai "en!i"ta "en!i"ta %ab2 di dalam Al-Qur*an diakui oleh orang kafir sekali"un. sekali"un. erjanjian erjanjian manusia ketika di dalam rahim ibunya juga menyatakan bahawa Falastu birobbikum, qolu bala syahidnaI. syahidnaI. Manusia menerima Allah Allah sebagai sebagai %ab. +egitu"un +egitu"un ketika Qurays ditanya ditanya berkait berkaitan an dengan dengan "en!i"t "en!i"ta a langit, langit, bulan, bulan, bintang bintang dan sebagai sebagainya, nya, maka dijawab Allah. Allah. /al ini menunjukkan menunjukkan bahawa Allah Allah sebagai %ab diakui diakui dan diikt diiktira iraff oleh oleh manus manusia ia teta" teta"ii tidak tidak semua semuany nya a yang yang menga mengakui kui Allah llah sebagai &lah. ;alil •
Q H1H$
1H$. ;an ingatlah2, ketika ketika 3uhanmu 3uhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi sulbi mereka mereka dan Allah mengambil kesaksian kesaksian terhada" terhada" jiwa jiwa mereka mereka seraya seraya berfirman2 berfirman2 J+ukankah Aku &ni 3uhanmuGJ mereka menjawab J+etul 4ngkau 3uban kami2, kami menja menjadi di saksiJ saksiJ.. ami ami lakuka lakukan n yang yang demiki demikian an itu2 itu2 agar agar di hari hari kiamat kiamat kamu kamu tidak tidak mengatakan mengatakan JSesungguh JSesungguhnya nya kami +ani Adam2 Adam2 adalah adalah orang-oran orang-orang g yang lengah lengah terhada" &ni keesaan 3uhan2J, 3uhan2J,
•
Q.$'B'-K@, a"abila ditanya ke"ada orang kafir jahiliyah sia"akah yang mem"unyai bumi dan orang yang diatasnya, sia"akah yang mem"unyai tujuh langit G maka jawabannya adalah Allah.
B'. B'.
B). B5. B6. B6. BH. BB. BB.
BK. BK. K@. K@.
Sesu Sesung nggu guh hnya nya kami kami dan dan ba"a ba"akk-ba ba"a "ak k kami kami 3e 3elah lah dibe diberi ri an! an!am aman an dengan2 ini1@1HC dahulu, &ni tidak lain hanyalah dongengan orangorang dahulu kalaLJ. atakan kanlah ah Je Je"uny unyaan sia"a ia"ak kah bumi bumi ini, ini, dan dan semu emua yang ang ada "adanya, jika kamu mengetahuiGJ Mereka eka akan men menjaw jawab Je"unya nyaan Allah lah.J atak takanla anlah h JMa JMaka a"akah kamu tidak ingatGJ ata ataka kanl nlah ah JSia JSia"a "aka kah h yang yang 4m" 4m"un uny ya lang langit yan yang g tuju tujuh h dan dan yang yang 4m"unya Arsy yang besarGJ Mereka eka akan men menjaw jawab Je"unya nyaan Allah lah.J atak takanla anlah h JMa JMaka a"akah kamu tidak bertakwaGJ ata ataka kanl nlah ah JSia JSia"a "aka kah h yang yang di tang tangan an-# -#y ya berad berada a kekua kekuasa saan an ata atas s segala sesuatu sedang dia melindungi, teta"i tidak ada yang da"at dilindungi dari a>ab2-#ya, jika kamu mengetahuiGJ Mere Mereka ka akan akan menj menjaw awab ab Je" Je"un uny yaan aan Alla Allah. h.JJ ata ataka kanl nlah ah J Jala alau demikian2, Maka dari jalan manakah kamu diti"uGJ Sebe Sebena narn rnya ya kam kamii 3e 3elah lah memb membaw awa a kebe kebena nara ran n1@ 1@1B 1BCC ke"a ke"ada da mer merek eka, a, dan Sesungguhnya mereka benar-benar orang-orang yang berdusta.
). &bad &badat atul ul hol holiq iq.. enjelasan Manusia se!ara umum menda"at arahan dari Allah S(3 untuk mengabdi ke"ada#ya. ke"ada#ya. engabdian engabdian ke"ada Allah Allah adalah sebagai sebagai hasil dan akibat dari "engakuan "engakuan kita ke"ada Allah sebagai sebagai "en!i"ta. "en!i"ta. Mengakui Mengakui en!i"ta berarti berarti
mengakui mengakui a"a yang yang disam"a disam"aika ikan#y n#ya, a, menerima menerima arahan#y arahan#ya, a, menjalan menjalankan kan :ndang-undang#ya dan sebagainya. :saha-usaha ini adalah bahagian dari bentuk "engabdian kita ke"ada Allah S(3. ;alil •
Q.$$1, (ahai manusia, sembahlah 3uhanmu yang men!i"takan kamu dan orang-orang yang sebelum kamu.
$1. /ai manusia, manusia, sembahlah sembahlah 3uhan 3uhanmu mu yang 3elah 3elah men!i"taka men!i"takanmu nmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa, 5. /aya /ayatul tul Munad Munadho homah mah.. enjelasan etunjuk etunjuk dari Allah adalah untuk memandu memandu manusia manusia ke arah arah yang yang baik. baik. Semua arahan dan bimbingan dari Allah S(3 adalah baik bagi manusia yang di!i"takan#ya di!i"takan#ya karena sesuai sesuai dengan fitrah manusia. manusia. Allah sebagai sebagai "en!i"ta tahu mengenai !i"taannya se!ara "asti sehingga Allah da"at memberikan "andua "anduan n yang yang juga juga te"at te"at bagi bagi manusi manusia. a. 3an"a "etunju "etunjuk k berar berarti ti hidu" hidu" manusia manusia menjadi menjadi tidak teratur teratur dan tan"a arah tujuan, tujuan, ia mengiku mengikuti ti hawa hawa nafsuny nafsunya a sahaja sahaja yang tidak tidak jelas kemana kemana "ergi. Mereka Mereka akan tersesat tersesat di jalan yang yang tidak benar. benar. ;alil •
Q.$B5@, mengikuti "anduan Allah menjadi hidu" teratur, manakala tidak mengikuti Allah berarti mengikuti hawa nafsu dan menjadi sesat tidak teratur hidu"nya2.
5@. Maka Maka jika mereka mereka tidak menjawab menjawab tantan tantangan ganmu2 mu2 etahuila etahuilah h bahwa bahwa Sesung- guhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka belaka2. dan sia"akah yang lebih sesat dari"ada orang yang mengikuti hawa nafsunya dengan tidak menda"at "etunjuk dari Allah sedikit"un. sedikit"un. Sesung- guhnya Allah Allah tidak memberi "etunjuk ke"ada orang-orang yang >alim.
6. /ida /iday yatur atur %asu %asul. l. Nika kita hendak mengikuti "erintah Allah maka kita mesti mengikuti "erintah %asul. %asul. A"abi A"abila la kita kita ingin ingin mengas mengasihi ihi Allah Allah maka kita "erlu "etunjuk "etunjuk %asul. %asul. aedah ini adalah adalah kaedah yang %abbani %abbani dibawa oleh &slam. &slam. =leh karena itu syahadatain "un terdiri dari "engakuan ke"ada dua iaitu Allah dan %asul#ya.
Mengi Mengiku kuti ti "etun "etunjuk juk %asul %asul berart berartii kita kita meng mengiku ikuti ti jalan jalan agama agama Allah llah yang yang mem"unyai langit dan a"a-a"a yang dibumi. ;alil •
Q.''1, jika men!intai Allah maka ikuti %asul.
'1. ataka atakanlah nlah JNika JNika kamu benar-b benar-bena enar2 r2 men!intai men!intai Allah, Allah, ikutilah ikutilah aku, aku, nis!ay nis!aya a Allah llah menga mengasih sihii dan dan menga mengam"u m"uni ni dosadosa-do dosa samu. mu.JJ Allah llah Maha Maha engam"un lagi Maha enyayang. •
Q.)'5', mengembalikan semua urusan ke"ada Allah.
5'. Menga" Menga"a a tidak tidak di"akaika di"akaikan n ke"ada ke"adanya nya gelang gelang dari emas1'61 emas1'61CC atau malaikat datang bersama-sama dia untuk mengiringkannyaGJ 1'61C Maksudnya Maksudnya ena"a ena"a 3uhan 3uhan tidak memakaikan memakaikan gelang gelang mas ke"ada Musa, sebab menurut kebiasaan mereka a"abila seseorang akan diangkat menjadi "emim"in mereka mengenakan gelang dan kalung emas ke"adanya sebagai tanda kebesaran. •
Q.'61-$, Al-Qur*an yang berhikmah.
1.
H. Ma*r Ma*rif ifat atul ul hol holiq iq.. Sarahan etunjuk %asul digunakan untuk mengenal Allah. Allah. Mengenal Allah Allah juga da"at dilaku dilakuka kan n deng dengan an !ara !ara mem"e mem"erh rhat atika ikan n dan dan memik memikirk irkan an alam alam sebag sebagai ai "en!i"taan#ya. Melihat gunung-gunung, hewan dan sebagainya meru"akan !ara untuk mengenal Allah se!ara ayat auniyah. ;alil •
Q.'11@, Allah men!i"takan langit, gunung, hewan dan sebagainya.
1@. ;ia ;ia men!i" men!i"ta taka kan n langi langitt tan"a tan"a tiang tiang yang yang kamu kamu melih melihatn atnya ya dan dia dia meleta meletakk kkan an gunun gunungg-gun gunung ung di di "ermu "ermukaa kaan2 n2 bumi bumi su"ay su"aya a bumi bumi itu tidak tidak mengg menggoy oyang angkan kan kamu kamu dan dan mem"e mem"erke rkemba mbang ng biakka biakkan n "ada "adany nya a segal segala a ma!am jenis binatang. dan kami turunkan air hujan dari langit, lalu kami tumbuhkan "adanya segala ma!am tumbuh-tumbuhan yang baik. •
Q.)'5', mengembalikan semua urusan ke"ada Allah.
5'. Menga" Menga"a a tidak tidak di"akaika di"akaikan n ke"ada ke"adanya nya gelang gelang dari emas1'61 emas1'61CC atau malaikat datang bersama-sama dia untuk mengiringkannyaGJ 1'61C Maksudnya Maksudnya ena"a ena"a 3uhan 3uhan tidak memakaikan memakaikan gelang gelang mas ke"ada Musa, sebab menurut kebiasaan mereka a"abila seseorang akan diangkat menjadi "emim"in mereka mengenakan gelang dan kalung emas ke"adanya sebagai tanda kebesaran B. Minh Minhaj ajul ul /ay /ayah. ah. enjelasan •
•
etunjuk %asul juga digunakan untuk mengamalkan &slam yang benar dan yang diredhai diredhai oleh Allah S(3. S(3. %asul sebagai sebagai ikutan dan teladan yang baik untuk diikuti dalam mengamalkan &slam se!ara benar. andua anduan n hidu" hidu" melalui melalui &slam &slam mesti mesti diamalk diamalkan an mengiku mengikuti ti teladan teladan kita ke"ada %asul.
;alil •
Q.''$1, %asul sebagai teladan yang baik.
$1. Sesungguhnya 3elah 3elah ada ada "ada diri2 %asulullah itu suri teladan yang yang baik bagimu yaitu2 bagi orang yang menghara" rahmat2 Allah dan kedatangan2 hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. •
Q.'1K, &slam sebagai dien yang Allah redhai.
1K. Sesungguhnya Sesungguhnya agama yang yang diridhai2 disisi Allah Allah hanyalah hanyalah &slam. tiada berselisih orang-orang yang 3elah diberi Al itab1BKC ke!uali sesudah datang "enget "engetahu ahuan an ke"a ke"ada da mereka mereka,, are arena na kede kedengk ngkian ian yang yang ada2 ada2 di antar antara a mere merek ka. baran rangsia gsia" "a yang kafir afir terh erhada" ayat-ay -ayat Alla llah Maka Sesungguhnya Allah sangat !e"at hisab-#ya. •
Q.'B5, orang yang merugi a"abila tidak mengamalkan &slam.
B5. +arangs +arangsia"a ia"a men!ar men!arii agama selain selain agama islam, Maka Maka sekali-kali sekali-kali tidaklah akan diterima agama itu2dari"adanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi. K. &bad &badat atul ul Shoh Shohih ih.. enjelasan &bada &badah h sohih sohih adala adalah h ibada ibadah h yang yang menye menyemba mbah h Allah llah deng dengan an "andu "anduan an mengikuti %asul. %asul. %asul sebagai sebagai "enerima wahyu wahyu dari Allah "erlu diikuti diikuti dan sebag sebagai ai ke"e ke"erlu rluan an bagi bagi kita kita untuk untuk menjad menjadika ikanny nnya a seba sebaga gaii model model dan dan "etunjuk dalam menjalankan ibadah yang benar. %asu %asull seba sebaga gaii manu manusi sia a yang yang mend menda" a"at at lese lesen n dari dari Allah llah S(3 S(3 untu untuk k mengembangkan dan menyebarkan nilai-nilai &slam se!ara sah dan te"at. Allah telah menyebutkan "ada banyak ayat yang menyatakan bahawa %asul diberi wahyu dan diberi tugas untuk menyam"aikannya ke"ada manusia. ;alil •
Q.$1$5 Q.$1$5,, %asul %asul diberi diberi wahyu wahyu yang yang menyebu menyebutkan tkan bahawa bahawa tiada tiada tuhan tuhan selain Allah oleh itu sembahlah Allah
$5. ;an kami tidak tidak mengutus mengutus seorang rasul"un rasul"un sebelum sebelum kamu melainkan melainkan kami kami wahy wahyuk ukan an ke"a ke"ada dany nya a J+ah J+ahwa wasa sany nya a tidak tidak ada ada 3uhan uhan yang yang hak2 hak2 melainkan aku, Maka sembahlah olehmu sekalian akan akuJ.
%ingkasan ;alil •
&nsan - fitrah
H51), $H1)2
1). +ahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri15'1C, 15'1C 15'1C maksudn maksudnya ya ayat &ni ialah, bahwa bahwa anggot anggota-an a-anggo ggota ta badan manusia manusia menjadi saksi terhada" "ekerjaan yang 3elah mereka lakukan se"erti tersebut dalam surat #ur ayat $).
1). ;an mereka mengingkarinya arena ke>aliman dan kesombongan mereka2 "adahal "adahal hati hati mereka mereka meyakin meyakinii kebena kebenaran2 ran2nya nya.. Maka Maka "erhati "erhatikan kanlah lah beta"a beta"a kesudahan orang-orang yang berbuat kebinasaan. • • •
ewujudan en!i"ta $'B'-K@2 Mengabdi "ada sang en!i"ta $$12 /idu" yang teratur $B5@2
5@. Maka Maka jika jika merek mereka a tidak tidak menjaw menjawab ab tant tantan anga ganmu nmu22 etah etahuil uilah ah bahw bahwa a Sesung- guhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka belaka2. dan sia"ak sia"akah ah yang yang lebih lebih sesat sesat dari" dari"ad ada a oran orang g yang yang mengik mengikuti uti hawa hawa nafsu nafsuny nya a dengan tidak menda"at "etunjuk dari Allah sedikit"un. Sesung- guhnya Allah tidak memberi "etunjuk ke"ada orang-orang yang >alim. •
etunjuk %asul
'61-$, )$5', ''12
5'. yaitu2 jalan Allah yang yang e"unyaan-#ya e"unyaan-#ya segala segala a"a yang ada di langit dan a"a yang ada di bumi. &ngatlah, bahwa ke"ada Allah-lah kembali semua urusan.
'1. atakanlah atakanlah JNika kamu benar-benar2 benar-benar2 men!intai men!intai Allah, Allah, ikutilah aku, nis!aya nis!aya Allah mengasihi dan mengam"uni mengam"uni dosa-dosamu.J dosa-dosamu.J Allah Maha engam"un engam"un lagi Maha enyayang. •
Mengenal Mengenal en!i"ta en!i"ta yang yang /aq '11@, '1K12
1@. 1@. ;ia ;ia men! men!i" i"ta taka kan n lang langit it tan" tan"a a tian tiang g yang ang kamu kamu meli meliha hatn tny ya dan dan dia dia mele meleta takk kkan an gunu gunung ng-g -gun unun ung g di di "erm "ermuk ukaa aan2 n2 bumi bumi su"a su"ay ya bumi bumi itu itu tida tidak k menggoyangkan kamu dan mem"erkembang biakkan "adanya segala ma!am jenis binatang. binatang. dan kami turunkan turunkan air hujan dari langit, lalu kami tumbuhkan tumbuhkan "adanya segala ma!am tumbuh-tumbuhan yang baik.
•
anduan hidu"
'1K,B5, ''$12
1K. Sesungg Sesungguhny uhnya a agama agama yang diridhai2 diridhai2 disisi Allah Allah hanyalah hanyalah &slam. &slam. tiada tiada berselisih orang-orang yang 3elah diberi Al itab1BKC ke!uali sesudah datang "engetahuan ke"ada mereka, arena kedengkian yang ada2 di antara mereka. barangsi barangsia"a a"a yang yang kafir kafir terhada terhada" " ayat-ay ayat-ayat at Allah Allah Maka Sesungg Sesungguhn uhnya ya Allah Allah sangat !e"at hisab-#ya.
$1. ;an Sesungguhnya kami merasakan ke"ada mereka sebahagian a>ab yang yang dekat di dunia2 sebelum a>ab yang lebih besar di akhirat2, Mudah-mudahan mereka kembali ke jalan yang benar2. •
+eribadah yang benar
$1$52
$5. ;an kami tidak mengutus mengutus seorang rasul"un rasul"un sebelum sebelum kamu melainkan kami wahyukan ke"adanya J+ahwasanya tidak ada 3uhan yang hak2 melainkan aku, Maka sembahlah olehmu sekalian akan akuJ.
