...El sujeto no quiere saber nada del problema con respecto al saber del objeto, que no hay “razones” para que haya objetos que faltan, pero que estos faltan.Descripción completa
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padre m uerto. La función del padre en Toíen y tabú esel padre muerto. Intentemos un acercamiento al texto. Freud encuen tra en prim er lugar una conexión entre totemismo e incesto. Freud sabe ya de la universalidad de la prohi bic ió n del incesto, que no existe sociedad que no incida de alguna manera en la relación con la mujer del endogrupo. Conecta esa prohibición con el totemismo: los distintos totems dentro del grupo social cumplen la función de resguardar el incesto, en la medida que el tótem codifica los matrimonios prohibidos y los matromonios permitidos. Las sociedades llamadas primi tivas rigen mediante el totemismo —cree Freud— el orden del parentesco, el sistema de parentesco. Diga mos al pasar que había algo que no era correcto en el razonamiento, puesto que si es cierto que la prohibi ción del incesto es una ley absolutamente universal, el totemismo es un fenómeno etnográfico que no lo es en absoluto, y cuya definición, por lo demás, tampoco es clara. Levi-Strauss señala que como concepto antro pológico el totem ism o es dudoso, y que aun, en la his toria de la antropología, tiende a disolverse si no a de saparecer. (Levi-Strauss, Le Totémisme aujonrd'Juii). Pero hay errores fecundos y la historia de.las cien cias está plagada de ellos. Por lo demás, el objetivo de la reflexión.freudíana se ubica más acá de la veracidad de Jos datos antropológicos. El problema freudiano per tenece al orden del discurso, se podría decir, y no al orden de los datos. Freud parte de la conexión entre totemismo e incesto para preguntarse inmediatamente por su sentido. ¿Por qué el tótem, y las reglas que res guardan al animal y rigen la,conducta hacia él, a saber, las prohibiciones que pesan sobre el tótem estarían relacionadas con la prohibición fundamental, el inces to? En el capítulo IV del libro define su posición. Pero a nosotros nos importa señalar de Ja explicación freudiana ciertas particularidades del discurso o de los dis cursos en que dicha explicación se sostiene. Pertenece