Manual de retórica Y Recursos estilísticos
Autor: Ángel Romera, doctor en filología hispánica.
1 La retórica y la creación de textos 2 La argumentación 3 Los géneros del discurso 4 Las partes del discurso 5 Los recursos estilísticos. Introducción Introducción 6 Los 14 progymnasmata o ejercicios de retórica !ecursos estilísticos "ónicos # !ecursos estilísticos sint$cticos % !ecursos estilísticos sem$nticos 1& 'i(liogra"ía
1 La retórica y la creación de textos 2 La argumentación 3 Los géneros del discurso 4 Las partes del discurso 5 Los recursos estilísticos. Introducción Introducción 6 Los 14 progymnasmata o ejercicios de retórica !ecursos estilísticos "ónicos # !ecursos estilísticos sint$cticos % !ecursos estilísticos sem$nticos 1& 'i(liogra"ía
La retórica y la creación de textos Para la creación retórica de discursos y para la creación de un teto en general, ya sea literario o pragmático, hay !ue seguir determinado proceso !ue se encargó de estudiar la Retórica desde los tiempos de "orgias. #icho proceso consta de cinco fases, seg$n canoni%ó &icerón: Inventio o Inventio o in'ención, Dispositio in'ención, Dispositio u u ordenamiento, Elocutio ordenamiento, Elocutio u u ornato, Memoria ornato, Memoria y y Actio Actio u u acción. (os tres primeros son fundamentales, los dos posteriores son de índole pragmática, pragmática, cuando el discurso discurso se pronuncia. pronuncia. )la*orar un discurso es como construir una casa+ hacen falta los materiales inventio-, inventio-, despus un plano para sa*er donde ponerlos y cómo unirlos dispositiodispositio- y luego hay !ue hacerla ha*ita*le, cómoda y agrada*le, enlucindola, enlucindola, amue*lándola y adornándola elocutio elocutio-. -. (a memoria nos sir'e para recordar el discurso preparado sin leerlo leerlo y la actio nos actio nos aconse/a !u hacer y !u comportamiento adoptar mientras lo decimos, así como la adaptación del discurso seg$n la disposición del auditorio !ue tengamos, los hechos recientes !ue hayan moldeado al p$*lico y la hora y el sitio en !ue lo pronunciemos. pronunciemos. (a in)entio o *euresis trata so*re !u decir: se encarga de encontrar los materiales !ue 'amos a usar despus. Y en primer lugar hay !ue tener presente #efinición: gnero y puntos de 'ista. #i'isión: todo y partes, tema y su*temas &omparación: similaridad y diferencias, grado Relaciones: causa y efecto, antecedentes y consecuencias, consecuencias, contrarios y contradicciones. contradicciones. &ircunstancias: &ircunstancias: posi*les e imposi*les, hechos pasados, hechos futuros 0estimonios: 0estimonios: autoridades, testigos, máimas y pro'er*ios, rumores, /uramentos, documentos, leyes, precedentes, precedentes, hechos so*renaturales1 so*renaturales1 Moti'aciones. )n el gnero /udicial, lo /usto y lo in/usto+ en el deli*erati'o, lo 'enta/oso y lo des'enta/oso, lo *ueno y lo malo+ en el epidíctico, lo 'irtuoso o no*le y lo 'icioso o *a/o. (a dispositio o taxis. A esta fase le ata2e el orden epositi'o de los episodios del discurso, además de cómo estos ha*rán de articularse en orden a su eficacia. 3sualmente la dispositio articula dispositio articula el discurso en cuatro partes: el exordio, exordio, donde tiene lugar la captatio benevolentiae o benevolentiae o captura del inters y afecto del p$*lico: es la introducción del discurso, donde se intenta interesar al p$*lico+ la narratio, narratio, o relato epositi'o de los temas pre'istos+ la confirmatio, confirmatio, o 'aloración de los argumentos+ y la peroratio la peroratio,, el epílogo, donde se concluye el discurso y se dispone al auditorio para el fin pre'isto. )l orden más apropiado para eponer los argumentos puede ser muy 'aria*le en función de nuestros intereses: el cronológico u ordo naturalis y naturalis y el pragmático u ordo artificialis o artificialis o artificiosus son artificiosus son las distri*uciones principales. )l ordo naturalis suele naturalis suele adoptar la di'isión en cuatro partes ya epuesta. )l orden artificial puede adoptar res, nestoriano, topográfico, aleatorio, con'encional alfa*tico u otro-, m$ltiples formas: in medias res, mnemotcnico, mnemotcnico, lógico o causal, graduado o gradati'o de prioridades, usado en el periodismo para la redacción de noticias-+ de importancia+ de preferencias+ de comple/idad progresi'a, usado en el discurso didáctico+ de background progresi'o progresi'o o retroalimentado y autorreflei'o, tam*in en el discurso didáctico+ de impacto psicológico si es descendente, disfmico, si es ascendente, eufemístico-+ de familiaridad 4más a menos4+ egocntrico 4de lo más !uerido al receptor a lo !ue menos-... Para reali%ar tal ordenamiento hay !ue tasar o reali%ar una 'aloración de los argumentos y *uscar asimismo contraargumentos para las ra%ones !ue se nos 'ayan a oponer. )sta 'aloración nos indica asimismo !u argumentos argumentos hay !ue estirar o desarrollar, por!ue constituyen el punto fuerte de la argumentación, argumentación, y cuáles de*emos omitir, por!ue constituyen argumentos !ue ya utili%ará el oponente.
)l orden creciente empie%a con los argumentos más d*iles y termina con los más fuertes, pero es un orden peligroso por!ue el orador corre el al*ur de disponer desfa'ora*lemente al p$*lico desde el principio. )l decreciente es in'erso y su pro*lema consiste en !ue sólo permanecen en la memoria acti'a los $ltimos argumentos escuchados, por lo !ue terminar un discurso con las prue*as más d*iles produce una impresión desfa'ora*le. Por eso el orden más socorrido es el orden homérico o nestoriano: como la tropa de 5stor en la Iliada, hay !ue poner lo más d*il en el centro, y al principio y so*re todo al final lo más fuerte. (a elocutio o lexis adorna el lengua/e para seducir al auditorio y *usca e/emplos !ue puedan desli%ar su opinión a nuestra con'eniencia mediante el placer !ue produce la forma sensi*le y elegante. Para ello es muy importante el lengua/e !ue ha*rá de emplearse en la eposición. Para epresarse adecuadamente, el orador se sir'e de una multitud de recursos, y entre estos las "iguras retóricas , las cuales integran los 'arios modos de epresión !ue, apartándose de otros más ordinarios o sencillos, conceden al discurso un singular aspecto, seg$n el propósito del mismo. 6e entienden dos categorías de figuras: las "iguras de dicción , o metaplasmos, las cuales se caracteri%an por la alteración de la composición estructural de los 'oca*los, mediante la ecepción, adición o transposición de sus letras constituyentes+ y las "iguras de construcción, las cuales conciernen a los 'arios modos de disposición sintáctica, donde se transgreden las formas regulares de la misma. 7tro modo de alteración de las pala*ras se reali%a mediante los recursos denominados tropos, el cual ad/udica a la pala*ra un sentido distinto del cual le corresponde naturalmente, aun!ue no se desliga por completo del significado primiti'o. (a actio o *ipócrisis instruye so*re las diferentes entonaciones para pronunciar el discurso, así como los gestos adecuados para acompa2arlo y la apariencia propicia para conseguir el propósito. (a memoria o mneme sir'e para recordar los distintos elementos del discurso en un orden específico.
La argumentación (a argumentación retórica tiene por fin llamar la atención y conseguir la adhesión del auditorio+ lo primero lo consigue la elocución y lo segundo la in'ención y disposición, !ue son las encargadas de ela*orar tesis y presentarlas. (os lugares o tópicos son las clases de argumentos !ue se suelen utili%ar más a menudo. 6on de dos tipos: de persona y de cosa. 8uintiliano ha dado el más $til resumen: 8uince argumentos de persona : lina/e genus-, pue*lo natio-, patria patria-, seo sexus-, edad aetas-, educación y disciplina educatio et disciplina-, aspecto físico habitus corporis-, fortuna fortuna-, condición social conditionis distantia-, carácter animi natura-, profesión studia-, apariencias quid affectet -, pala*ras y hechos anteriores ante acta et dicta-, mo'imientos transitorios de ánimo temporarium animi motum- y nom*re nomen-. 7cho argumentos de cosa : causa causa-, lugar locus-, tiempo tempus-, modo modus-, medio facultas-, definición finitio-, seme/an%a similis-, comparación comparatio- suposición fictio-, circunstancia facultasAristóteles utili%a sin em*argo otras denominaciones: e/emplo, argumento de autoridad, tautología, alternati'a, dilema, argumento de cantidad. )stos argumentos ponen en marcha una serie de mó)iles o palancas de la opinión . 9rmond ha se2alado los siguientes, muy utili%ados tam*in en pu*licidad:
+ó)iles *edónicos incitadores o intimidatorios : no 'ender un coche sino el placer !ue proporciona o *ien preguntarse por !u uno no tiene coche y sigue usando el metro. *!. +ó)iles éticos incitadores o intimidatorios : comprar lotería de 75&) por!ue ayuda a los demás+ no comprarlo es condenar a los in'álidos a sufrir. *!. +ó)iles pragm$ticos incitadores o intimidatorios : es *ueno in'ertir en fondos de pensiones por!ue desgra'an+ in'ertir en fondos de pensiones es perder el dinero por!ue hay in'ersiones !ue rentan más
Los géneros del discurso Anaímenes de (ampsaco propuso una clasificación en tres tipos de discurso !ue luego adoptó Aristóteles y !ue 'iene a ser una pragmática avant la lettre:
,énero judicial : 6e ocupa de acciones pasadas y lo califica un /ue% o tri*unal !ue esta*lecerá conclusiones aceptando lo !ue el orador presenta como /usto y recha%ando lo !ue presenta como in/usto.
,énero deli(erati)o o político : 6e ocupa de acciones futuras y lo califica el /uicio de una asam*lea política !ue acepta lo !ue el orador propone como $til o pro'echoso y recha%a lo !ue propone como da2ino o per/udicial.
,énero demostrati)o o epidíctico : 6e ocupa de hechos pasados y se dirige a un p$*lico !ue no tiene capacidad para influir so*re los hechos, sino tan solo de asentir o disentir so*re la manera de presentarlos !ue tiene el orador, ala*ándolos o 'ituperándolos. )stá centrado en lo *ello y en su contrario, lo feo. 6us polos son, pues, el encomio y el denuesto o 'ituperio.
Las partes del discurso 6on entre cuatro eordio, eposición o narración, argumentación, peroración o epílogo- y seis exordium, narratio, partitio, confirmatio, refutatio, peroratio-
-/!0I/ 9usca hacer al auditorio *en'olo, atento y dócil. 6u función es se2ali%ar !ue el discurso comien%a, atraer la atención del receptor, disipar animosidades, gran/ear simpatías, fi/ar el inters del receptor y esta*lecer el tema, tesis u o*/eti'o. )s necesario afectar modestia para capturar la simpatía del p$*lico y eplotar su tendencia a identificarse con !uien está en apuros o es d*il.
-/II / !!I: (a narratio, desarrollo o eposición es la parte más etensa del discurso y cuenta los hechos necesarios para demostrar la conclusión !ue se persigue. 6i el tema presenta su*di'isiones, es preciso adoptar un orden con'eniente partitio o divisio-. )n la partitio tenemos !ue despo/ar al asunto de los elementos !ue no nos con'iene mencionar y desarrollar y amplificar a!uellos !ue sí nos con'ienen. (os recursos estilísticos !ue se
suelen usar en la partitio son taxis, merismo, diéresis, diálisis, eutrepismo, prosapódosis, hipoeuxis y distributio. )sta sección ense2a al p$*lico los puntos fuertes !ue 'amos a defender. 6e persigue la *re'edad no a*urrir al auditorio, no traspasar el um*ral de atención del p$*lico y e'itar la desproporción entre discurso y tema-, la claridad es imposi*le con'encer al p$*lico si no se ha enterado de lo !ue se trata, aun!ue literariamente la oscuridad y am*igedad puede ser un mrito- y la 'erosimilitud ya di/o Aristóteles !ue es preferi*le lo falso 'erosímil a lo 'erdadero in'erosímil-. 5o hay !ue hacer increí*les unos hechos ciertos y el a*ogado !ue haga creí*les unos hechos falsos logrará !ue el /urado 'ote por su cliente. )n este punto la tica no tiene nada !ue 'er con la retórica. )n el mundo literario, el principio de 'erosimilitud es importantísimo, ya en esttica realista o fantástica. )n la eposición se incluye una serie de circunstancias: !uin quis-, !u quid -, cuándo quando-, cómo quemadmodum-, dónde ubi-, por !u cur -, con !u medios quibus auxiliis-. ;ay !ue interrumpir la eposición con *re'es digresiones !ue impidan la monotonía ali'iando la tensión del auditorio y actuando so*re l de forma complementaria.
!,7+-8I: )s la parte donde se aducen las prue*as !ue confirman la propia posición re'elada en la tesis de la eposición confirmatio o probatio- y se refutan las de la tesis !ue sostiene la parte contraria refutatio o reprehensio-, dos partes !ue 8uintiliano considera independientes, de forma !ue para l el discurso forense tendría cinco. (a confirmación eige el empleo de argumentos lógicos y de las figuras estilísticas del nfasis+ los de la refutación serían por el contrario metástasis, contrarium, contradicciones, el progymnasma de la refutación. 0am*in es un lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prue*a, siempre !ue no de*ilite nuestra credi*ilidad, para lo cual hay !ue recurrir al postulado no 'era% pero plausi*le hipótesis-, a fin de de*ilitar al ad'ersario desorientando su credi*ilidad+ lo me/or en ese caso es sugerirlo y no decirlo. 6e recurre a una lógica retórica o dialéctica !ue no tiene gran cosa !ue 'er con la lógica científica, pues su cometido no es hallar la 'erdad sino con<'encer. 6e funda más en lo 'erosímil !ue en lo 'erdadero, de ahí su 'inculación con la demagogia. Para los discursos monográficos enfocados a la persuasión, con'ienen las estructuras gradati'as ascendentes. )n el caso del discurso periodístico, la tendencia a a*andonar al principio del lector recomienda el uso de la estructura opuesta: colocar lo más importante al principio. (a retórica clásica recomienda para los discursos argumentati'os monográficos el orden nestoriano , el =,>,?: esto es, en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los más flacos y d*iles y en $ltimo lugar los más fuertes.
-!/!I: )s la parte destinada a inclinar la 'oluntad del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a mó'iles ticos o pragmáticos y pro'ocando su compasión conquestio o conmiseratio- y su indignación indignatio- para atraer la piedad del p$*lico y lograr su participación emoti'a, mediante recursos estilísticos patticos accumulatio, anacefalaeosis, complexio, epanodos, epifonema, simperasma, sinatroísmo-+ incluye lugares de casos de fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias1 Resume y sinteti%a lo !ue fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lan%ar la apelación a los afectos+ es un *uen lugar para lan%ar un elemento nue'o, inesperado e interesante, el argumento
Los recursos estilísticos. Introducción )s un recurso estilístico cual!uier modificación !ue reali%a el emisor de un mensa/e de uso com$n a los constituyentes lingísticos de tal mensa/e para incrementar su epresi'idad de forma !ue tal teto, transformado en literario, impresione la imaginación o la memoria del lector o receptor del mismo+ la literatura 'iene a constituir así una especie de @tratamiento de *elle%a !ue reci*e el significado y el significante del signo literario para asegurar su perduración en el tiempo y en la psicología humana, de forma !ue pueda recordarse con facilidad su forma o su efecto, *ien por su a*undancia de repeticiones o ritmos, *ien por su a*undancia en asom*ro o etra2e%a. )stos dos $ltimos elementos, la repetición y la alienación, son los dos elementos !ue en proporción 'aria*le se presentan en todo lengua/e literario y constituyen las referencias fundamentales a !ue puede reducirse todo recurso estilístico: recurrencia yBo diferencia. Mediante operaciones de adición de elementos 'er*ales adiectio-, supresión detractio-, transposición transmutatio- y sustitución inmutatio- en la lengua de uso com$n se crea el lengua/e Cestili%adoD o literario. )ste tratamiento esttico, esta función !ue EaFo*son ha denominado poética del lengua/e literario y !ue llama la atención so*re la forma misma del mensa/e de forma !ue cause placer y estructure fuertemente el interior de una cláusula literaria para hacerla durar en el tiempo protegida por su *elle%a, a pesar de su f alta esencial de utilidad pragmática en el momento de elocución, constituye lo !ue llamamos literatura. 6in em*argo, de la misma manera !ue una receta de cocina no constituye arte, pero sí lo es un plato cocinado seg$n dicha fórmula, por!ue la receta no causa placer esttico, la literatura no es en sí misma un con/unto de procedimientos estilísticos, sino el efecto humano o la huella sensi*le !ue produce en las percepciones, eperiencias y 'ida de un indi'iduo. (a poesía muy rítmica y repetiti'a suele ser propia de la inspiración popular: re$ne a la gente para !ue asuma una tradición recurrente, rememorial. (a poesía en la !ue a*unda el otro elemento de etra2e%a o alienación, por el contrario, resulta mistrica y aísla al poeta de la sociedad, es una tendencia aristocrática y cortesana !ue puede representar por e/emplo un "óngora o un 8ue'edo. 6e suelen clasificar los recursos estilísticos en tres grandes grupos: recursos fónicos, semánticos y sintácticos, pero esta denominación, aun!ue es la !ue 'oy a seguir, es pro*lemática en cuanto !ue muchos de los efectos a!uí reproducidos son mitos y difícilmente pueden clasificarse en un solo lugar. Más atinada me parece, por e/emplo, la clasificación semiótica de Miguel Ángel "arrido: !I"E#"IA$% 0ransgresiones de una norma lingística !ue no 'uel'en el enunciado ininteligi*le como si fueran contra reglas fundamentales del código. )n cuanto a la relación significanteBsignificado, tenemos licencias poticas como sinalefa, dialefa, sinresis y diresis, y metaplasmos como afresis, síncopa, apócope 'ersos de ca*o roto, por e/emplo-, prótesis, epntesis y paragoge+ tam*in la aliteración, onomatopeya y armonía imitati'a, acróstico, anagrama, palíndromo, !uiasmo, retrucano, calam*ur, paronomasia y similicadencia. )n cuanto a la sintais: elipsis, *ra!uilogía, %e$gma, dilogía, reticencia, interrupción e hipr*aton. Por lo !ue toca a semántica: epíteto, sin!uisis o mitura 'er*orum, e!uí'oco o antanaclasis, sinonimia etá*ole o epolición, histerología, paradiástole, oímoron, sincdo!ue, metonimia, metáfora, alusión, metalepsis, parado/a y perífrasis.
)n cuanto a la relación signoBreferente, preterición, permisión, ironía, sarcasmo, asteísmo, hipr*ole, lítote, plural de modestia o asociación, du*itación, anacoenosis o comunicación, concesión e interrogación. I#&E#$I'I"A"I(#E$) &uando no se transgrede la norma lingística, pero podemos distinguir elementos del enunciado como especialmente significati'os a causa de su insistente reiteración o por cual!uier otro moti'o, nos hallamos ante el segundo gran grupo de las figuras, las intensificaciones. )n cuanto a relación significanteBsignificado, anáfora, epífora o con'ersión, compleión, reduplicación epanalepsis, geminación o epi%euis-, diácope, anadiplosis, concatenación, epanadiplosis, deri'ación, políptoton. )n cuanto a sintais, asíndeton, polisíndeton, su/eción, dialogismo estilo directo, indirecto, sermocinación o idolopeya-, eclamación, apóstrofe. )n cuanto a semántica, epolición, símil, antítesis, anticipación o prolepsis, coreección, gradación ascendente o descendente-, suspensión. Relación signoBreferente: descripción o cfrasis prosopografía, etopeya, pragmatografía, cronografía, topografía-, enumeración, sinatroísmo o congeries, sentencia, epifonema. Por otra parte, los recursos estilísticos se clasifican tam*in ha*itualmente por la intencionalidad de los mismos, como recursos de logos, de ethos o de pathos. (os recursos de logos apelan a la ra%ón del hom*re entimema, silogismo, sorites, etiología, ra%onamiento, antipófora, apofasis, contrario, expeditio, posapódosis, proecthesis-+ los del ethos apelan a la credi*ilidad anamnesis, litotes, paronomasia-, y los del pathos a los sentimientos y pasiones comunes, a las respuestas emocionales apóstrofe, adynaton, aposiopesis, conduplicación, epanortosis, epímone, ominatio o presagio, sinonimia, perclusio, deesis, descripción-.
Los progymnasmata o ejercicios de retórica (os antiguos utili%a*an >G progymnasmata o e/ercicios retóricos graduados de menor a mayor dificultad para instruir y entrenar a los futuros oradores en su oficio y preparar su formación en los tres gneros oratorios, el /udicial, el deli*erati'o y el epidíctico. 6on estos: >. 9$(ula: se escoge una fá*ula *re'e y se amplifica mediante paráfrasis, prosopopeya, sermocinación o dialogismo-, o se condensa con elipsis o cual!uier otro procedimiento-. Puede ser tam*in cual!uier apólogo o pará*ola. =. arración: contar un hecho o dicho, !uier fingido, !uier real, mencionando !uin, !u, cuándo, dónde, cómo, por !u+ acaso tam*in para !u. 3na 'e% !ue se cuida !ue el alumno no ha omitido nada, hacerle ampliar y resumir su teto. )s el principio de la educación del orador seg$n 8uintiliano. ?. *ría o anécdota: *re'e relación concreta y edificante de alg$n hecho o dicho de una persona. Para ello se ala*a al autor del hecho o dicho, se refiere ste con *re'edad, se prue*a con la ra%ón, se apunta lo !ue es contrario a la ra%ón, se a2ade una seme/an%a o comparación, un e/emplo y un testimonio u opinión de otro y se termina con un epílogo o conclusión. 6e puede amplificar por medio de paráfrasis o frases memora*les acordes refranes o sentencias apropiadas para el hecho-.
G. ro)er(io : ampliar una declaración condensada y a*stracta, una morale/a, un pro'er*io, de forma muy parecida a la de la chreia, utili%ando paráfrasis, comparaciones, contrastes, e/emplos, citas de otros autores o de otras frases, incluyendo epílogo o conclusión. H. !e"utación: ata!ue a la credi*ilidad de una narración el e/ercicio =-, por e/emplo una leyenda o mito. Primero se resume *re'emente y luego se contemplan seis cosas: su o*scuridad, impro*a*ilidad, imposi*ilidad, contrariedad, indecorosidad e inutilidad. A estos argumentos les precede un eordio !ue 'itupera al autor de la narración y un epílogo !ue lo reprende. 6e recurre a la contradicción y al adynaton. I. on"irmación: se arguye para demostrar la credi*ilidad de una narración hecho o dicho- con prue*as. 3n eordio ala*a al autor de tal, un epílogo lo pone de e/emplo. Para ello se 'en seis cosas: lo manifiesto, lo pro*a*le, lo posi*le, lo conforme, lo decoroso, lo $til1 Para ello se recurre a las figuras de logos. J. Lugar com:n: amplificación de *ienes o 'icios e'identes. 6e relaciona con el encomio y el 'ituperio. &onsta de un eordio en !ue se dice el castigo o recompensa !ue merece el hom*re mal'ado o 'irtuoso, se sigue lo contrario del delito o 'irtud !ue se persigue, la eplicación del crimen o del mrito por amplificación, la comparación con otros crímenes o 'irtudes, se manifiesta la intención del hom*re mal'ado o 'irtuoso y se hace una digresión so*re la 'ida anterior. 6e aparta la compasión y se termina con un epílogo compuesto con los fines de lo legítimo, lo conforme, la e!uidad, lo $til, lo facti*le, lo glorioso u honora*le y el suceso. K. -ncomio: eposición !ue atiende sólo a las ecelencias. Para eso mira el lina/e, país, instrucción, mente cuerpo y fortuna de una persona, se le compara fa'ora*lemente y se termina ehortando a los demás a emularle. )s propio del gnero epidíctico. L. ;ituperio : eposición !ue atiende sólo a los 'icios. 6e hace lo mismo !ue en el encomio, pero al contrario+ tam*in es propio del discurso epidíctico. >. omparación: es la suma de dos encomios o de un encomio y un 'ituperio para hacer pre'alecer a uno so*re el otro. >>. -topeya: imitación del carácter de una persona, como el monólogo dramático moderno. )l carácter puede ser histórico, legendario o literario y enteramente ficticio. 6i se hace imitando a alg$n fallecido se denomina idolopeya. 6e recurre a figuras del ethos. >=. 0escripción: es la composición !ue epone su tema a los o/os de un auditorio concreto. 6e sigue para ello un orden siempre+ si se trata de una idea a*stracta, se sigue el orden antecedentes, con/untos y consiguientes. >?. 8esis o tema, !ue &icerón llamó causa y otros retóricos contro)ersia : eamen lógico de un tema sometido a in'estigación, pero sin referencia concreta. Por e/emplo, si se de*e elegir mu/er, pero no si 6ócrates de*e elegir mu/er. 6e diferencia del lugar com$n en !ue en ste se amplifica una cosa cierta, y en la tesis la dudosa: se trata de con'encer, no de *uscar la 'erdad. 6us partes son eordio !ue aprecia el tema-, argumentación de los artículos !ue tocan al tema y de los lugares de la eposición-, oposiciones de las cosas contrarias a las !ue pertenecen al fin-, soluciones por concesión, por negación o por lo contrario- y epílogo !ue contiene una *re'e amplificación, una *re'e repetición de los argumentos y una eortación *re'e-. 0am*in puede a*re'iarse con un eordio, una eposición o narración y una peroración final. ;an de tenerse en cuenta argumentos fundados en la legalidad, la /usticia, la eperiencia, los antecedentes, la decencia y las consecuencias. >G. 0e"ensa < ata=ue: como lo anterior, pero dirigido a fa'or o en contra de leyes, por!ue incurre en el gnero deli*erati'o.
!ecursos estilísticos "ónicos 8mesis Modalidad de hipr*aton !ue consiste en la di'isión for%ada de un sintagma cuyo elemento central se despla%a al final, o de dos partes de una pala*ra, en la prosa+ en el 'erso, tam*in se denomina así a la fragmentación en dos mitades de una pala*ra, *ien por la interposición de otra *ien mediante la di'isión !ue efect$a una cesura o la pausa final de 'erso. )/. *&antos *&antos que van abriéndose+ ,ardines+ celestes+ - en el agua. Pedro agua. Pedro 6alinas, El 6alinas, El "ontemplado) / mientras miserable0 mente se están los otros abrasando+ tendido -o a la sombra esté es té cantando. cantando . A A la vida solitaria, solitaria, Nray (uis de (eón-
8autograma &omposición en la !ue todas las pala*ras empie%an empie%an por la misma letra. Por e/. OMi mamá me mima muchoO.
"éresis Metaplasmo !ue consiste en la supresión de una síla*a al principio de pala*ra, por lo general para reducir la escansión o medida del 'erso. ;asta el Renacimiento se consideró una licencia permitida en el lengua/e potico. ;oy no no se usa. 1ue fuera bueno aqueso que ora haces2 por agoraagoramas si t3 me deshaces con tus que,as+ 4por qué agora me de,as como a extra5o+ sin dar daqueste da5o fin al al cuento6 "arcilaso cuento6 "arcilaso de la ega 7enga norabuena por norabuena por enhorabuenaenhorabuenala 8aloma bella+ norabuena venga) #orabuena vengáis al mundo+ mundo+ #i5o de perlas+ que sin vuestra vista no ha- hora buena) (ope buena) (ope de ega (a Academia, Academia, a pesar de su resistencia, ha terminado por aceptar algunas afresis de fonemas cuya com*inación no es propia de la fonología espa2ola: sicología por psicología+ nomo por gnomo+ nemotecnia por mnemotcnica, mnemotcnica, etc. Alg$n Alg$n !ue otro 'oca*lo 'oca*lo ha !uedado !uedado en tierra de nadie: nadie: despa*ilar y espa*ilar, espa*ilar, por e/emplo son correctos los dos+ tam*in, aun!ue no lo pare%can, y son sinónimos, escote y descote.
imilicadencia Qdntica terminación fonemática de frases o miem*ros de frases contiguos. (a hay de dos tipos: *omeoteléuton u *omoioteléuton igual final- y *omeóptoton o simíliter cadens , similicadencia
propiamente dicha dicha igual fleión-. )n el primer primer caso se produce produce simplemente simplemente la coincidencia de de los mismos sonidos, lo !ue es un recurso r ecurso muy frecuente en, por e/emplo, Nray Antonio de "ue'ara y en toda la literatura del Q. )))/ cuanto más se quebranta mortifica su garganta con natas al gusto gratas.... gratas .... Euan de 6alinas )n el segundo, es simplemente fruto de hacer coincidir una misma forma flei'a, lo !ue es frecuente en la prosa del y Q, por e/emplo e/emplo en !a en !a "elestina. "elestina. )))/ en medio del traba,o - la fatiga+ esto- cantando -o - está sonando de mis atados pies el grave hierro. hierro. "arcilaso.
alíndromo Nrase !ue puede ser leída en sentido in'erso sin sufrir cam*ios. Ave+ Ave+ Eva 9oma tibi subito motibus motibus ibit amor !a ruta no natural $e es o no se es Aire solo ser:a $i vivo no viv:s Amo la pac:fica paloma Adán no cede con Eva - /avé /avé no cede con nada Amar+ Amar+ 4dará 4dará honor a varón o hará hará drama6 Adán no calla con nada) nada) #ada+ -o so- Adán Adán "uillermo "uillermo &a*rera Qnfante$omos nada+ -a ve+ o lodo o dolo+ Eva - Adán somos Eulián Ríos)s un e/ercicio com$n en ludolingística la creación de palíndromos. 6e cuenta, por e/emplo, !ue el demonio contestó a un seminarista !ue le in'ocó con un )erso anacíclico o palindrómico: In girum imus nocte et consumimur igni )sto es, @damos 'ueltas en la noche y un fuego nos consume. consume. )ntre los muchos tipos de palíndromo, uno de los más difíciles es el silá*ico+ 'ase por e/emplo este compuesto por Euan &aramuel: Divino miseras horto horas semino) 7idi 7idi..
olíptoton 0ipo de paronomasia !ue consiste en acumular distintas fleiones de la misma pala*ra. )s característica de la poesía cancioneril castellana del siglo y propia de corrientes manieristas y *arrocas. &er'antes se *urló de este recurso, recurso, utili%ado en la prosa de los li*ros li*ros de ca*allerías de de Neliciano de 6il'a: 6il'a:
!a raón de la sinraón que que a mi raón se hace+ de tal manera mi raón raón enflaquece+ que con raón me que,o de la vuestra fermosura... fermosura... 1ui,ote, 1ui,ote, Q, >. Acaso el me/or e/emplo puede constituirlo esta seguidilla compuesta popular: #o me mires+ que que miran que nos miramos2 miremos la manera de no mirarnos) #o nos miremos miremos -+ cuando cuando no nos miren+ miren+ nos miraremos. miraremos. )n este e/emplo puede o*ser'arse !ue se asocia frecuentemente al políptoton una aliteración.
alam(ur Nalsa separación de las unidades licas de la cadena fónica !ue produce un e!uí'oco o am*igedad. Así, Así, se cuenta !ue 8ue'edo hi%o la apuesta de decirle a la reina !ue era co/a sin !ue se enterase, para lo cual cogió un cla'el y una rosa del /ardín por donde sta se pasea*a y se los ofreció diciendo: Entre el clavel - la rosa rosa su ma,estad es0co,a. es0co,a. #e la misma manera escri*ió "racián: El sacro - adorado adorado nombre de Dios+ que dividido está diciendo% ;D:os+ ;D:os+ d:os la vida+ d:os la hacienda+ d:os los hi,os+ d:os la salud+ d:os la tierra+ d:os el cielo+ d:os el ser+ d:os mi gracia+ d:os a m: mismo+ d:oslo todo<+ de modo que del dar+ del hacernos todo bien+ tomó el e l $e5or su sant:simo - august:simo renombre de Dios en nuestra lengua espa5ola. espa5ola. Y "óngora di/o de su enemigo (ope: A este !opico+ lo pico. pico. )l primer "arcilaso, acostum*rado a las ingeniosidades ingeniosidades cancioneriles, a$n utili%a*a este /uego del 'oca*lo: Es el arca de #o0he+ #o0he+ que quiere decir ;no tengo<) &uando murió 6an Qgnacio de (oyola, los /esuitas pasearon un mote !ue utili%a*a este recurso propiamente *arroco: Murió / gnacio. gnacio.
aronomasia o annominatio Acumulación de pala*ras de sonido parecido o análogo. &on mucha frecuencia 'a asociado a un /uego de pala*ras, como como en las pala*ras pala*ras de &risto a Pedro, en las !ue los católicos !ue utili%an utili%an la traducción latina o
7ulgata de los e'angelios en griego de la 9i*lia- !uieren 'er !ue Pedro asumió la /efatura de la iglesia cuando el conteto de/a claro !ue la piedra a la !ue aludía era el concepto de !ue l era el hi/o de #ios: &u es 8etrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam 0$ eres Pedro y so*re esta piedra le'antar mi iglesia-. !e salió una calumnia en lugar de una columna... Manuel Ri'as. 7tros e/emplos: De medio arriba romanos+ de medio aba,o romeros= (ope de ega. >asta lo ,udicial per,udiciales... (ope de ega, ha*lando de los pleitos. 8obre barquilla m:a entre pe5ascos rota+ sin velas desvelada - entre las olas sola= (ope de ega. De su novio hará novillo... N. de 8ue'edo 7endado que me has vendido= (uis de "óngora. Milicia contra malicia 9. "racián Es todo el cielo un presagio - es todo el mundo un prodigio= Pedro &alderón, !a vida es sue5o. /a he hablado sobre la presión - la prisión de "uba) En ve de ;8atria - muerte< el lema de 'idel "astro deber:a ser ;8atra5a - muerte<) "uando acusaba - acosaba a 8inochet+ el ,ue ?arón recibió un dossier completo sobre ese tirano= "uillermo &a*rera Qnfante ...Y esta tierra fero, fera en curas, me dio un ro*le, un otero y una muno.> Y una mano 4perdón4, mano de hielo, de nie'e no, !ue crispa y atiranta yo no s si el rencor y el desconsuelo. Y una raa me dio !ue rea y canta ante el "ántabro mar cantos de (elo. 5o merecía yo 'entura tanta1 Eon Euaristi, OPatria míaO, en $uma de varia intención. &e traigo un trago seco de trigo - de tragedia un aire de aureolas - un vaho de vacas negras, &arlos )dmundo de 7ry, @&on/uro )s recurso muy utili%ado en los tra*alenguas populares:
&res tristes tigres comen trigo en un trigal *!. 1uien poca capa parda compra+ poca capa parda paga2 -o+ que poca capa parda compré+ poca capa parda pagué 6i se trata de la misma pala*ra con fleiones diferentes se denomina políptoton: 4"ómo quieres que te quiera si el que quiero que me quiera no me quiere como quiero que me quiera6
@ SS > Euaristi /uega con las connotaciones de O9las de 7teroO y de O3namunoO, este $ltimo corrientemente condenado por el nacionalismo 'ascongado.
nagrama Pala*ra o pala*ras formadas por la reordenación de las letras !ue constituyen otra u otras pala*ras+ tiene, pues una función de ocultación, aun!ue no tanto !ue no pueda ser descu*ierta. Anagrama de Agustina es Angustias+ anagrama de su mu/er Qsa*el es por e/emplo la elisa de (ope o !esbia. )l mismo (ope frecuentó este recurso para esconder a su amante Micaela de (u/án como "amila paragrama o anagrama imperfecto, tam*in culti'ado- o a sí mismo como ?abriel 8adecopeo, en la edición de sus $oliloquios. NranTois Ra*elais pu*licó sus o*ras con el de Alcofribas #asier . )l procedimiento es más artificioso cuando se etiende a frases y así, por e/emplo, 6an Eerónimo tradu/o pregunta de Pilatos y respuesta de Ees$s con anagramas: 1uid est veritas6 4 Est vir qui adest . &on las letras de la heroína de la independencia colom*iana Policarpa 6ala'arrieta puede construirse la frase @ Iace por salvar a la patria y con las de Eos de 6an Martín #o te rindes ,amás. (os griegos ya conocían este recurso: (icofronte transformó el nom*re del faraón Ptolemaios en apomelitos, !ue significa miel. Anagrama de !uBsa es ilusa y no la infama, supuesto !ue el anagrama no es definición precisa+ ya con el su/eto frisa, ya es compuesto, ya neutral, neutros son perla y peral + ramo+ amor + burla y albur + conforman hurta y tah3r + implican mals:n sin mal) Euan de 6alinas. &uando el anagrama es imperfecto por una letra, se denomina paragrama+ por e/emplo, en la sustitución de reina por ruina de este e/emplo: $u Ma,estad+ la ruina de Inglaterra... &onstituyen paragramas !ue /uegan tam*in con di'ersas lenguas algunos !ue compuso "arcilaso, $alicio ici (aso-, anagrama de "arci (aso en francs+ 5emoroso, por el contrario, es una alusión a 9oscán de nemorosus, C*oscosoD en latín-.
!eduplicación Repetición más o menos eacta de una pala*ra o de algunas unidades de sta en una frase o 'erso. &aracteri%a muchos comien%os de romances: 9:o verde+ r:o verde= 'onte frida+ fonte frida+ fonte frida - con amor= *"onde (linos+ conde (linos=. 1ui5onero+ 1ui5onero= Alburquerque+ Alburquerque= 9e- don $ancho+ re- don $ancho= ?erineldo+ ?erineldo= Durandarte+ Durandarte= *(h elerma+ oh elerma=. #u5o 7ero+ #u5o 7ero= *"alledes+ conde+ calledes=. *Afuera+ afuera+ 9odrigo=. Moricos+ los mis moricos= 1ue por ma-o era+ por ma-o= A 'eces esas repeticiones se transforman en políptoton o deri'ación: *Abenámar+ Abenámar+ moro de la morer:a=. /o me era mora Moraima+ morilla de un bel catar= En "astilla está un castillo que se llama 9ocafrida= )s frecuente !ue estas recurrencias tomen la forma del paralelismo semántico:
4De qué vos re:s+ se5ora6 4De qué vos re:s+ mi vida6 Errado lleva el camino+ errada lleva la v:a= ien seas venido+ el moro+ buena sea tu venida=
aco"onía &om*inación de pala*ras !ue resulta desagrada*le al oído, por lo com$n a causa de la dificultad de pronunciación, de la repetición de síla*as o por la creación in'oluntaria de una pala*ra a*orreci*le al com*inarse las síla*as de pala*ras distintas. )l artista 'er*al suele utili%arla para epresar la insuficiencia del lengua/e o para se2alar tonos despecti'os o decadentes. Cn no sé qué que quedan balbuciendo 6an Euan de la &ru% Entre un plebe-o coro de ,arras - de dalias de una vie,a ,actancia Euan Ramón Eimne% 8ue'edo usa tam*in la cacofonía en sus terri*les ata!ues contra "óngora: #escu *ierto ha*is la caca con las cacas que cantáis1n$m. K=I. 7tro e/emplo en !ue se utili%a además paronomasia y calam*ur: >ubo unanimidad en una nimiedad .
/nomatopeya &uando la aliteración imita sonidos naturales o no, tenemos un grado de superior epresi'idad en el !ue el lengua/e con'encional, cuyos signos son de naturale%a sim*ólica o con'encional, intenta 'ol'erse icónico y reproducir la realidad. (as onomatopeyas pueden ser 'isuales o auditi'as. (as 'isuales, utili%adas en la poesía de 'anguardias desde Apollinaire, pueden utili%ar la metáfora gráfica o caligrama: @(ocomotora. (as auditi'as, empero, son las más usadas en la poesía clásica: Qmitando el canto de los pá/aros: C uando canta la cal andria / r es ponde el r uise5or Romance, -
)l poeta madrile2o Alonso de )rcilla logra etraordinarios efectos con el uso de la onomatopeya+ por e/emplo, reproduciendo el tem*lor físico de la grima: Aquel que por valor - pur a guerr a+ hace en t or no t emblar t oda la t ierr a Araucana-
)s muy citado el 'erso de "arcilaso en !ue reproduce el %um*ido de una colmena nótese además la armonía 'ocálica de los dos 'ersos-: En el silencio solo se escuchaba un susurro de abe,as que sonaba gloga gloga III de de "arci (asso, QPero el poeta manchego imita el famoso heámetro onomatopyico de irgilio: irgilio: et saepe levi somnium suadebit inire susurro susurro. 8ue'edo tam*in utili%ó frecuenteme fr ecuentemente nte el recurso+ r ecurso+ así descri*e el sonido de la llu'ia y el 'iento, so*repu/ando el 'erso de Marcial, Q, ?, Adspice ?, Adspice quam densum tacitarum vellus aquarum=: aquarum=: !l ue'en ue'en call call ada ada s agua s en s en 'ell 'ell one one s *lanco s la s la s nu*e s nu*e s muda s muda s+ s+ pa sa sa el día1 n$m. =>I Así descri*e el restallar del látigo: me dio un repique el repique el rebenque... rebenque... n$m. JI>. )n el 8oema el 8oema de las necedades - locuras de (rlando, (rlando, ad'ierte Arellano la epresi'idad de este 'erso en !ue se descri*e a un gigante !ue /uega con p con pe2ascos e2ascos de p de plomo lomo a la p la pelota1 elota1 Así como el ha*lar gangoso de la *uscona !ue ha padecido *u*as, !ue se reitera r eitera en otras pie%as: g era era y g y g afa afa y sin g sin g alillo1 alillo1 n$m. KIG. "óngora imita el lamento de un perro herido con las 'ocales agudas de 9epetido latir+ latir+ si no no vecino+ dinstincto o-ó de can siempre despierto
literación Repetición de un sonido al menos dos 'eces en un 'erso de arte menor, o al menos tres 'eces en un 'erso de arte mayor. &onstituye &onstituye el recurso fundamental el $nico !ue puede acu2ar 'erso- en la poesía germánica antigua de los escaldas, donde el 'erso de*e tener al menos tres pala*ras !ue empiecen por el mismo sonido. E cade cuomo un corpo morto cade ade #. #. Alighieri E n verdes ho,as vi que se tor naban))) "arcilaso))) "arcilaso)s de empleo frecuente en los tra(alenguas, así como en los tetos compuestos para ense2ar a los ni2os a pronunciar determinado determinado sonido: El perro de $an $an 9oque no tiene rabo
porque porque 9amón 9odr:gue se lo ha cortado) (os tra*alenguas tam*in se utili%an por shi**olethismo, para reconocer mediante una especie de test de de pronunciación pronunciación a !uienes no son son del todo autóctonos+ autóctonos+ durante la "uerra "uerra de 6ucesión, 6ucesión, los catalanoha*lantes, catalanoha*lantes, !ue eran austracistas, for%a*an a decir a a!uellos !ue sospecha*an !ue no lo eran: $ete ,utges dun ,ut,at mengen fetge dun pen,at O#iecisis O#iecisis /ueces de un /u%gado comen del hígado de un colgadoO-. 3na 'ariante del recurso, !ue hace !ue el 'erso se @oiga con más nitide% y claridad, consiste en situar el acento en 'ocales de distinto tim*re, como en el endecasíla*o de "arcilaso anterior, con lo !ue resaltan r esaltan más mientras !ue los demás sonidos, repitindose, constituyen un fondo neutro, lo !ue se 'iene a llamar armonía )oc$lica . Ru*n #arío logra*a esplndidas sonoridades acumulando aliteraciones en 'ersos con disposición 'ocálica armónica: De góndolas - liras en los lagos= 9ernardo de 9al*uena e incluso "óngora, !ue tam*in utili%a*a curiosas simetrías fónicas entre comien%os y fines de 'erso, emplearon con frecuencia armonías 'ocálicas: En los pinares del F úcar vi bailar a unas serranas+ al son del a gua en las piedras - al son del viento en las r amas... mas... "óngora 7*sr'ese además la recurrencia de las síla*as ar pinares, E$car, *ailar-, ra serranas, piedras, ramas- y as unas, serranas, piedras, ramas- y las aliteraciones constantes en l> r> consonantes lí!uidas y por tanto las más sonoras, y en s, cuya función es onomatopyica onomatopyica indicar la fluide% f luide% y soltura del aire, del agua y de las serranas-, fuera de otras secundarias en n y (.
!ecursos estilísticos sint$cticos -numeración &onsiste en ir desgranando una a una las partes !ue constituyen un todo+ entonces se denomina enumeración enumeración simple+ si se emite un /uicio / uicio de 'alor so*re cada una de ellas, entonces se denomina distri(ución: Era mintroso+ mintroso+ bebdo+ ladrón e mesturero+ mesturero+ tah3r+ peleador+ goloso+ refertero+ re5idor e adevino+ suio e agorero+ nesGio e pereGoso% tal es mi escudero= Euan escudero= Euan Rui%, !ibro Rui%, !ibro de uen uen Amor $eg3n eran los agravios que pensaba deshacer+ tuertos que enderear+ sinraones que enmendar+ abusos que me,orar - deudas que satisfacer= &er'antes, satisfacer= &er'antes, 1ui,ote. 1ui,ote. En esos programas programas que llaman del Hcoraón Hcoraón - que en realidad realidad son de la entrepierna+ aparecen como protagonistas protagonistas orrastrones de oficio+ rufianes de profesión+ profesión+ pichis de distintos barrios+ chulos chulos de varias
etnias+ putones desore,ados+ pupilas de burdeles a la gre5a+ famosos de colchón+ tenorios de ancianas+ carne batida - reparada por la cirug:a estética+ exuberancias de silicona+ monfloritas de cartel+ cornudos hasta los codos+ que dir:a 1uevedo+ rastrillando con las dos sienes por un pu5ado de monedas+ tiorras culiembudos+ toda la corte de la miseria humana) Eaime humana) Eaime &many. 6i no eiste un criterio !ue unifi!ue la serie, se denomina enumeración caótica , característica de poetas como Uhitman o de herederos suyos, como Pa*lo 5eruda o 9orges, cuya función es epresar, de forma epresionista e incompleta, *ien la amplitud del cosmos, *ien un desorden o angustia metafísica: Ante la cal de una pared pared que nada nos veda imaginar como infinita un hombre se ha sentado - premedita traar con rigurosa pincelada en la blanca pared el mundo entero% puertas+ balanas+ tártaros+ ,acintos+ ángeles+ bibliotecas+ laberintos+ anclas+ Cxmal+ el infinito+ infinito+ el cero) E. cero) E. (. 9orges, !a 9orges, !a suma. suma. )n la omnist$pida iblioteca omnist$pida iblioteca de abel de de 9orges, !ue no en 'ano fue antes *i*liotecario y llena l lena sus poemas y cuentos de catálogos, cual!uier selección de li*ros se ofrece como insatisfactoria, y re*ela el a*surdo e insuficiencia de la eistencia humana: !a historia minuciosa del porvenir+ porvenir+ las las autobiograf:as de los arcángeles+ arcángeles+ el catálogo fiel de la iblioteca+ miles - miles de catálogos falsos+ la demostración de la falacia de esos catálogos+ el evangelio gnóstico de as:lides+ la relación ver:dica de tu muerte+ muerte+ la versión de cada libro a todas las lenguas= )n sus intentos por epresar la insuficiencia de la ra%ón humana, 9orges llega a catalogar con el ar*itrario y con'encional con'encional orden alfa*tico una serie de refencias autoecluyentes, autoecluyentes, incluyendo incluso en el apartado hla parado/a de Russell: !os animales se clasifican en aJ pertenecientes al emperador+ emperador+ bJ embalsamados+ cJ amaestrados+ dJ lechones+ eJ sirenas+ fJ fabulosos+ gJ perros sueltos+ hJ incluidos en esta clasificación+ iJ que se agitan como locos+ ,J innumerables+ kJ dibu,ados con un pincel fin:simo de pelo de camello+ lJ etcétera+ mJ que acaban de romper el ,arrón+ nJ que de le,os parecen moscas) )l uso reiterado de este recurso re'ela al escritor de imaginación torrencial, como por e/emplo Euan Rui% o (ope de ega, cuyo portentoso poder creati'o se aperci*e en la a*undancia de enumeraciones !ue esmalta sus escritos: "osas la "orte sustenta que no sé cómo es posible) *1uién ve tantas diferencias de personas - de oficios vendiendo cosas diversas. olos+ bolillos+ bicochos+ turrón+ casta5as+ mu5ecas+ bocados de mermelada+ letuarios - conservas2 mil figurillas de a3car+ flores+ rosarios+ rosarios+ rosetas+ rosquillas - maapanes+ aguardientes aguardientes - canela2 calendarios+ relaciones+ pronósticos+ pronósticos+ obras nuevas= (ope nuevas= (ope de ega, !a cántaro+ II . ega, !a moa de cántaro+
(a enumeración correlati)a consiste en asociar dos series cuyos elementos están relacionados+ en este caso, además, se hace con orden in'ertido: (,os+ o:dos+ pies+ manos - boca+ hablando+ obrando+ andando+ o-endo - viendo+ serán del mar de Dios cubierta roca= Nr. de Aldana, Ep:st) a Arias Montano. (ogra un milagroso e/emplo de triple correlación trimem*re en tres 'ersos un gran tcnico literario como fue (ope de ega: El puerto+ el saco+ el fruto+ en mar+ en guerra+ en campo+ al marinero - al soldado - al labrador anima - quita el sue5o= (ope de ega, 9imas, (Q (a enumeración recolecti'a es un recurso manierista !ue consiste en reunir para la conclusión en unos pocos 'ersos de la poesía o en una frase de la prosa una serie de elementos di'ersos !ue anteriormente se han desarrollado en el poema con más espacio. )ste es un hermoso e/emplo de &alderón: FC$&I#A% Aquel ruise5or amante es quien respuesta me da enamorando constante a su consorte+ que está un ramo más adelante) "alla+ ruise5or+ no aqu: imaginar me hagas -a por las que,as que te o: como un hombre sentirá si siente un pá,aro as:) Mas no% una vid fue lasciva que+ buscando fugitiva va el tronco donde se enlace+ siendo el verdor con que abrace el peso con que derriba) #o as: con verdes abraos me hagas pensar en quien amas+ vid+ que duraré en tus laos+ si as: abraan unas ramas como enraman unos braos) / si no es la vid+ será aquel girasol+ que está viendo cara a cara al sol+ tras cu-o hermoso arrebol siempre moviéndose va) #o sigas+ no+ tus eno,os+ flor+ con marchitos despo,os+ que pensarán mis congo,as% ;si as: lloran unas ho,as+ 4cómo lloran unos o,os6<)
"esa+ amante ruise5or+ des3nete+ vid frondosa+ párate+ inconstante flor+ o decid% 4qué venenosa fuera usáis6 &(D($ "A#&A#% Amor+ amor) )l mágico prodigioso.
on)ersión Nigura con la cual se repite una pala*ra o epresión al final de 'arias frases en la prosa+ en 'erso se denomina epí"ora. Por e/emplo, en el discurso funeral de Marco Antonio por la muerte de Eulio &sar en la pie%a homónima de 6haFespeare, @Y 9ruto es un hom*re honrado. 4$e trata de saber algo+ de profetiar algo+ de referir algo6 Moratín.
uspensión Nigura retórica !ue consiste en diferir el remate de lo epuesto. Por e/emplo, en el poema del epic$reo 9altasar del Alcá%ar:
La cena En Faén+ donde resido+ vive Don !ope de $osa+ - diréte+ Inés+ la cosa más brava de él que has o:do) &en:a este caballero un criado portugués= pero cenemos+ Inés+ si te parece+ primero) !a mesa tenemos puesta+ lo que se ha de cenar+ ,unto2 las taas del vino+ á punto2 falta comenar la fiesta) "omience el vinillo nuevo+ - échale+ la bendición% -o tengo por devoción de santiguar lo que bebo) 'ranco fue+ Inés+ este toque2 pero arró,ame la bota% vale un flor:n cada gota de aqueste vinillo aloque) 4De qué taberna se tra,o6 Mas -a= de la del "astillo%
die - seis vale el cuartillo+ no tiene vino más ba,o) 8or nuestro $e5or que es mina la taberna de Alcocer2 grande consuelo es tener la taberna por vecina) $i es o no invención moderna+ vive Dios que no lo sé2 pero delicada fue la invención de la taberna2 porque all: llego sediento+ pido vino de lo nuevo+ m:denlo+ dánmelo+ bebo+ págolo - vo-me contento) Esto+ Inés+ ello se alaba+ no es menester alaballo% sola una falta le hallo+ que con la prisa se acaba) !a ensalada - salpicón hio fin2 4qué viene ahora6 !a morcilla+ gran se5ora+ digna de veneración) *1ué oronda viene - qué bella. *1ué través - en,undia tiene. 8aréceme+ Inés+ que viene para que demos en ella) 8ues sus% encó,ase - entre+ que es algo estrecho el camino= #o eches agua+ Inés+ al vino+ no se escandalice el vientre) Echa de lo tras a5e,o+ porque con más gusto comas% Dios te guarde+ que as: tomas+ como sabia+ el buen conse,o) Mas di+ 4no adoras - precias la morcilla ilustre - rica6 *"ómo la traidora pica. &al debe tener de especias) *1ué llena está de pi5ones. Morcilla de cortesanos
- asada por esas manos+ hechas a cebar lechones) El coraón me revienta de placer% no sé de ti2 4cómo te va6 /o+ por m:+ sospecho que estás contenta) Alegre esto-+ vive Dios2 mas o-e un punto sutil% 4#o pusiste all: un candil6 4"ómo me parecen dos6 8ero son preguntas viles+ -a sé lo que puede ser% con ese negro beber se acrecientan los candiles) 8robemos lo del pichel+ alto licor celestial% no es el aloquillo tal+ ni tiene que ver con él) *1ué suavidad. *1ué clarea. *1ué rancio gusto - olor. *1ué paladar. *1ué color. &odo con tanta finea) Mas el queso sale a plaa+ la moradilla va entrando+ - ambos vienen preguntando por el pichel - la taa) 8rueba el queso+ que es extremo+ el de 8into no le iguala2 pues la aceituna no es mala2 bien puede bogar su remo) >a+ pues+ Inés+ lo que sueles+ daca de la bota llena seis tragos% hecha es la cena+ levántense los manteles) /a+ Inés+ que habemos cenado tan bien - con tanto gusto+ parece que será ,usto volver al cuento pasado) 8ues sabrás+ Inés hermana+ que el portugués ca-ó enfermo=
!as once dan+ -o me duermo+ quédese para ma5ana)
olisíndeton Nigura retórica !ue consiste en repetir la misma con/unción en una frase para darle mayor fuer%a a la epresión, especialmente si lo !ue se une son sinónimos totales o parciales, transformándose así en una especie de pleonasmo: "uanto más alto llegaba de este via,e tan subido+ tanto más ba,o - rendido - abatido me hallaba= 6an Euan de la &ru%. )n el siguiente e/emplo, muy citado, ;errera refuer%a el efecto del polisíndeton con unas aliteraciones muy epresi'as: / el santo de Israel abrió su mano+ - los de,ó - ca-ó en despe5adero el carro - el caballo - caballero= N. de ;errera. $o- un fue - un será - un es cansado) En el ho- - ma5ana - a-er ,unto pa5ales - morta,a - he quedado presentes sucesiones de difunto= Nrancisco de 8ue'edo. )n este otro e/emplo, Miguel ;ernánde% potencia con epresi'as aliteraciones secundarias y un consciente solecismo o ruptura gramatical su desesperación: 1uiero minar la tierra hasta encontrarte - besarte la noble calavera - desamordaarte - regresarte= Miguel ;ernánde% !a ,usticia - la clemencia - la valent:a - la honestidad - templana son virtudes que el pueblo alaba pocas veces universalmente2 porque la vengana - la invidia - las malas costumbres de los más de los populares desean al pr:ncipe para otros cruel VyW para sus introducciones deshonesto - para las atenciones de su ma5a cobarde - para la licencia de sus delitos in,usto. Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto. &odo aquello - mucho más le fue dado al hombre2 pero mientras que todas aquellas cosas le fueron dadas+ no pudo tanto que a su pecado no siguiera el castigo+ - a su delito la pena+ - a su primera transgresión la muerte+ - la condenación a su endurecimiento+ - a su libertad la ,usticia+ - a su arrepentimiento la misericordia+ - a los escándalos la reparación+ - a las rebeld:as las catástrofes) #onoso &orts, Ensa-o sobre el catolicismo+ el liberalismo - el socialismo. Dicho esto+ salió de estamp:a) &odas le miraban por la escalera aba,o+ - por el patio adelante+ - por el portal afuera+ haciendo unos gestos tales que parec:a el mismo demonio persignándose= 9. Pre% "aldós, &orquemada en la hoguera.
En aquella época+ como en todas+ los descontentos - los cesantes - los atrevidos - los pretendientes - los envidiosos+ que son siempre el ma-or n3mero+ no pod:an tolerar que determinada pandilla gobernase siempre el pa:s - las "ortes) 9. Pre% "aldós, El ?rande (riente. ( tarde+ o pronto+ o nunca= . Aleiandre. A!uí Aleiandre formula reuniendo tres ad'er*ios las tres formas frustrantes del tiempo, con lo !ue logra un efica% pleonasmo. 7tras 'eces, el polisíndeton consigue su epresi'idad mediante la coordinación de sustanti'os portadores de clasemas muy diferentes: / entre penumbras - sábanas - urgencia= Nrancisco 9rines
olíptoton Nigura literaria !ue consiste en repetir una misma pala*ra en diferentes funciones gramaticales o con diferentes morfemas.
?ip$lage o conmutación Nigura retórica !ue consiste en atri*uir un complemento a una pala*ra distinta a a la !ue de*ía corresponder lógicamente y !ue se encuentra tam*in próima en el teto: En tan dulce amanecer+ hasta los árboles cantan+ los ruise5ores florecen - las mismas piedras bailan= Pedro de )spinosa. Aun!ue en este e/emplo la conmutación se produce con 'er*os aplicados a sustanti'os, la más com$n es la !ue intercam*ia ad/eti'os referidos a sustanti'os: El hombre andaba cansado por la tarde sudorosa) Por otra parte el trastocamiento puede a'an%ar hasta etremos en !ue se intercam*ia incluso el rango gramatical de la pala*ra+ por e/emplo, cuando Nernando de ;errera escri*e: 'lorida p3rpura )n 'e% de: 'lor purp3rea)
-n$lage o met$(asis Nenómeno pro'ocado por una categoría gramatical cuando funciona en el discurso con una función distinta a la !ue tiene asignada en el ni'el de la lengua. )/. &on'ertir el ad/eti'o 'erdes en sustanti'o: @(os 'erdes defienden la ecología, o concordar el gnero por sentido, como en @6u Ma/estad está ocupado cuando Ma,estad es femenino, o cuando se usa el presente histórico en el "antar de Mio Kid : !os de Mio Kid a altas voces llaman+ los de dentro non les quer:en tornar palabra=
-panalepsis Repetir como final de un 'erso el primer 'oca*lo con el !ue comien%a el anterior. )n prosa, repetir al final de un periodo la epresión o pala*ra con la !ue comen%a*a el periodo anterior. 9i5eron los dos hermanos - de tal suerte ri5eron que fuera "a:n el vivo a no haberlo sido el muerto= Romancero del rey don Pedro As: la triste se5ora llora - se deshace viendo cubierto a 8edro de sangre - a Enrique de oro cubierto))) Romancero del rey don Pedro (h qué secreto+ damas2 oh galanes+ qué seceto de amor+ oh qué secreto))). (ope de ega. Ma5ana le abriremos+ respond:a+ para lo mismo responder ma5ana) (ope de ega. 8otro sin freno se lanó mi instinto+ Mi ,uventud montó potro sin freno))) Ru*n #arío.
-panadiplosis Artificio retórico consistente en empe%ar y aca*ar una frase o 'erso con la misma pala*ra: 'uerte es la 8arca+ pero t3 más fuerte2 no se debió a su golpe tu ca:da= "a*riel 9ocángel. Iguales somos en la esencia+ iguales= Euan Melnde% alds, @(a caída de (u%*el. *>urra+ cosacos del desierto+ hurra. Eos de )spronceda El due5o de las tórtolas+ el due5o= Ru*n #arío. 4"ómo era+ Dios m:o+ cómo era6 E. R. Eimne% 7erde que te quiero verde= Nederico "arcía (orca. 'uera menos penado si no fuera nardo tu te para mi vista+ nardo+ cardo tu piel para mi tacto+ cardo+ tuera tu vo para mi o:do+ tuera= Miguel ;ernánde%. Lltima amarra+ cru,e en ti mi ansiedad 3ltima) Pa*lo 5eruda. (os arma el dia*lo capricho epanadiplósico-
$oneto cuando nace no es soneto es una idea+ un ritmo+ - es revés de metro - rimas al revés+ boceto descarnado de un boceto) 9eto a donosas musas+ - es el reto cortés) 48or qué+ oh pluma descortés+ en ve de aliento ofrécesme el envés6 "ompleto es -a el cuarteto) *Al fin completo. &raba,o peliagudo+ este traba,o has perdido) *$i no te queda un as. "abiba,o el terceto+ cabiba,o) &ras el verso descubres 0*marcha atrás.0 a,o las consonantes golpea ba,o $atanás con el rabo+ $atanás) María Rosal, A pie de página. 6uele lle'ar asociado muchas 'eces un !uiasmo: Mal recibe 8olonia a un extran,ero+ - apenas llega+ cuando llega a penas= P. &alderón de la 9arca, !a vida es sue5o &anto respeto+ inclinaciones tantas mostraban copas - almas abatidas= #iego de ;o/eda, !a "ristiada. Enviando con el nombre de emba,ada doblada gente - prevención doblada= Euan de Argui/o. El Austro proceloso airado suena crece su furia - la tormenta crece= Euan de Argui/o. 9icos de fortalea - de fe ricos= (uis de "óngora 9ota mi lira - mi existencia rota= "aspar 5$2e% de Arce 7erde carne+ pelo verde= N. "arcía (orca. 6e emplea en la prosa tam*in+ Nrancisco de 8ue'edo en su 7ida de Marco ruto lo com*ina con sus ha*ituales parado/as: $olamente los hechiceros de la ambición pudieron confeccionar corona que quitase corona+ honra que atosigase la honra+ vida que envenenase la vida+ adoración que produ,ese el desprecio+ aplauso que gran,ease odio)
-lipsis 7misión de un elemento en la frase. )s muy frecuente la omisión del 'er*o ser+ en la lengua literaria la elipsis caracteri%a el conceptismo *arroco de 8ue'edo y "racián. 6i la elipsis no es completa, sino !ue el trmino omitido se representa por un pronom*re, se ha*la de @eugma.
0itología o geminación #ámaso Alonso la llamó tam*in @sintagma *inario no progresi'o. Nigura retórica !ue consiste en unir pala*ras o sintagmas en pare/as unidas por una con/unción o yutapuestas por una coma. 6i se trata de proposiciones, se denomina (imem(ración, !ue puede etenderse a más miem*ros como trimem*ración, cuatrimem*ración, etc1 )l a*uso de la ditología indica !ue estamos ante un teto !ue imita a &icerón y muy pro*a*lemente del siglo Q o comien%os del QQ. 7*sr'ese el e!uili*radísimo ritmo *inario de la Ep:stola moral a 'abio, del !ue sólo se2alo las más e'identes *imem*raciones y geminaciones: 'abio+ las esperanas cortesanas prisiones son do el ambicioso muere - donde al más activo nacen canas2 el que no las limare o las rompiere ni el nombre de varón ha merecido+ ni subir al honor que pretendiere) El ánimo plebe-o - abatido eli,a en sus intentos temeroso primero estar suspenso que ca:do2 que el coraón entero - generoso al caso adverso inclinará la frente antes que la rodilla al poderoso) Más triunfos+ más coronas dio al prudente que supo retirarse+ la fortuna+ que al que esperó obstinada - locamente) Esta invasión terrible e importuna de contrarios sucesos nos espera desde el primer solloo de la cuna= A. Nernánde% de Andrada, Ep:stola moral a 'abio (a ditología se ha usado mucho, so*re todo en los siglos Q y QQ tanto en prosa como en 'erso+ a 'eces, en la prosa traducida, por!ue permite 'erter al castellano una pala*ra sin e!ui'alente por medio de la unión de dos, como hi%o 9oscán en El "ortesano de 9altasar de &astiglione+ en otras ocasiones, por!ue concede a la frase un suplemento rítmico, como es el caso del Modernismo y, como es frecuente en !a "elestina, donde se usan pare/as de sinónimos, uno cultismo y el otro patrimonial, para yutaponer los dos planos en conflicto dramático a lo largo de la o*ra y permitir una lectura similar para los !ue desconocen el lengua/e latini%ante del siglo y para los instruidos. Así pues, la ditología puede tener las siguientes 'ariantes: >. #itología sinonímica+ sir'e como pleonasmo:
Desde que Dios creó el mundo+ ninguno formó más astuto - saga))) (a%arillo de 0ormes =. #itología antittica: Aquel dulce - amargo ,arro=, (a%arillo de 0ormes. ?. #itología eplicati'a: $i con mi sotilea - buenas ma5as no me supiera remediar= (a%arillo de 0ormes. &riste e flutuosa))) Nernando de Ro/as, !a "elestina. )n alg$n autor, como por e/emplo en Nray (uis de (eón, !ue usa ditologías con/unti'as en su /u'entud y poco a poco 'a sustituyndolas por ditologías yutapositi'as, se eperimenta una e'olución en el uso de la ditología, de forma tal !ue se pueden datar sus composiciones mediante la medición del porcenta/e de 'ariantes en el uso de este recurso, reiterado por igual en el 'erso y en la prosa: Es &orquemada el habilitado de aquel infierno en que perecen desnudos - fritos los deudores2 hombres de más necesidades que posibles2 empleados con más hi,os que sueldo2 otros ávidos de la nómina tras larga censant:a2 militares trasladados de residencia+ con familión - suegra por a5adidura2 persona,es de flaco esp:ritu+ poseedores de un buen destino+ pero con la carcoma de una mu,ercita que da tés - empe5a el verbo para comprar las pastas2 viudas lloronas que cobran el montep:o civil o militar - se ven en mil apuros2 individuos diversos que no aciertan a resolver el problema aritmético en que se funda la existencia social+ otros mu- perdidos+ mu- faltones+ mu- destornillados de cabea o rasos de moral+ tramposos - embusteros) 8ues todos estos+ el bueno - el malo+ el desgraciado - el pillo+ cada uno por su arte propio+ pero siempre con su sangre - sus huesos+ le amasaron al sucio de &orquemada una fortunita que -a quisieran muchos que se dan lustre en Madrid= 9. Pre% "aldós, &orquemada en la hoguera.
omplexión Nigura literaria !ue consiste en me%clar repetición repetir una pala*ra o epresión al principio de dos periodos- y con)ersión lo mismo, pero al final-: $i honestidad deseáis+ 4qué cosa más honesta que la virtud+ que es la ra: - fuente de esta honestidad6 $i honra+ 4a quien se debe la honra - acatamiento+ sino a la virtud6 $i hermosura+ 4qué cosa más hermosa que la imagen de la virtud6 $i utilidad+ 4qué cosa ha- de ma-ores utilidades que la virtud+ pues con ella se alcana el sumo bien6 Nray (uis de "ranada. &om*inado con parado/as, logra efectos muy poderosos, como en estos 'ersos de 6an Euan de la &ru%: 8ara venir a gustarlo todo+ no quieras tener gusto en nada) 8ara venir a saberlo todo+ no quieras saber algo en nada) 8ara venir a poseerlo todo+ no quieras poseer algo en nada) 8ara venir a serlo todo+ no quieras ser algo en nada
8ara venir a lo que no gustas+ has de ir por donde no gustas2 8ara venir a lo que no sabes+ has de ir por donde no sabes) 8ara venir a poseer lo que no posees+ has de ir por donde no posees) 8ara venir a lo que no eres+ has de ir por donde no eres) "uando reparas en algo+ de,as de arro,arte al todo) 8ara venir del todo al todo+ has de de,arte del todo en todo) / cuando lo vengas del todo a tener+ has de tenerlo sin nada querer)
oncatenación o conduplicación Nigura !ue consiste en empe%ar una cláusula con la 'o% o epresión final de la cláusula anterior de forma !ue se encadenen en serie 'arias de ellas: / as: como suele decirse el gato al rato+ el rato a la cuerda+ la cuerda al palo+ daba el arriero a $ancho+ $ancho a la moa+ la moa a él+ el ventero a la moa - todos menudeaban con tanta priesa que no se daban punto de reposo=, &er'antes, El 1ui,ote Q. Mal te perdonarán a ti las horas+ las horas que limando están los d:as+ los d:as que ro-endo están los a5os) (uis de "óngora #o ha- criatura sin amor+ ni amor sin celos perfecto+ ni celos libres de enga5os+ ni enga5os sin fundamento. entura Rui% Aguilera &odo pasa - todo queda+ pero lo nuestro es pasar+ pasar haciendo caminos+ caminos sobre la mar . A. Machado
síndeton Recurso estilístico contrario al polisíndeton !ue consiste en omitir las con/unciones para dar mayor fluide%, dinamismo, apasionamiento o empa!ue a la frase. !ágrimas all: no valen+ arrepentimientos all: no aprovechan+ oraciones all: no se o-en+ promesas para adelante all: no se admiten+ tiempo de penitencia all: no se da+ porque acabado el postrer punto de la vida -a no ha- más tiempo de penitencia= Nray (uis de "ranada. Acude+ acorre+ vuela traspasa la alta sierra+ ocupa el llano
no perdones la espuela no des pa a la mano menea fulminando el hierro insano= Nray (uis de (eón. 8asó+ pasé2 miró+ miré2 vio+ vila2 dio muestras de querer+ hice otro tanto2 gui5ó+ gui5é2 tosió+ tos:2 seguila2 fuese a su casa -+ sin quitarse el manto+ aló+ llegué+ toqué+ besé+ cubrila+ de,e el dinero - fuime como un santo. Atri*uido a 8ue'edo. (a acumulación de sintagmas sin neos e/erce un poderoso efecto de desconcierto en el ánimo de lector, lo !ue supo utili%ar muy *ien 6an Euan de la &ru%, !ue con frecuencia empleó este recurso. (uis de "óngora lo utili%ó más ocasionalmente, en este e/emplo por caso, y en otros me%clándolo con su particular sentido del hipr*aton: Descaminado+ enfermo+ peregrino+ en tenebrosa noche+ con pie incierto+ la confusión pisando del desierto+ voces en vano dio+ pasos sin tino.
n$"ora #el griego anaphora, CrepeticiónD, figura retórica consistente en una repetición de pala*ras al principio del 'erso o frase en la prosa, *ien de forma continua *ien de forma discontinua. Por e/. O)rase un hom*re a una nari% pegado, B rase una nari% superlati'a1O. >ora de ocaso - de discreto beso2 hora crepuscular - de retiro2 hora de madrigal - de embeleso= Ru*n #arío. )n la prosa es una forma de insistencia machacona !ue ha sido muy eplotada por los autores clásicos de sermones religiosos, como el más !ue há*il Nray (uis de "ranada+ apercí*ase como persuade utili%ando al mismo tiempo la reiteración y la pregunta retórica, consiguiendo con lo segundo la ilusión de !ue el oyente refleiona so*re lo mismo: / nadie podrá negarme que donde concurre una multitud de pretendientes concurre una copiosa turba de hipócritas) 41ué es un pretendiente+ sino un hombre que está pensando siempre en figurarse a los demás hombres distinto de lo que es6 41ué es sino un farsante+ dispuesto a representar en todo tiempo el persona,e que más le convenga6 41ué es sino un 8roteo+ que muda de apariencias seg3n le persuaden las oportunidades6 41ué es sino un camaleón que alterna los colores como alternan los aires6 41ué es sino un ostentador de virtudes - encubridor de vicios6 41ué es sino un hombre que está pensando siempre en enga5ar a otros hombres6 Es verdad que son muchos los que le pagan en la misma moneda2 esto es+ aquellos mismos que busca como arquitectos de su fortuna) l miente virtudes - a él le mienten favores) l va a enga5ar con adulaciones+ - a él le enga5an con esperanas) A lo contrario se le denomina epí"ora.
nadiplosis &onsiste en la repetición de una o 'arias pala*ras del final de un 'erso al comien%o del 'erso siguiente: (-e+ no temas+ - a mi ninfa dile+ dile que muero. )ste*an Manuel de illegas Abre+ que viene el aire de tu palabra= *Abre. Abre+ Amor+ que -a entra= *A-. Miguel ;ernánde%. Mi sien+ florido balcón de mis edades tempranas+ negra está+ - mi coraón+ - mi coraón con canas) Miguel ;ernánde%. /o escucho cantos de vie,as cadencias que los ni5os cantan cuando en corro ,uegan )))J - dicen tristeas+ tristeas de amores de antiguas le-endas. Antonio Machado. #adie ama solamente un coraón% un coraón no sirve sin un cuerpo. E. M.X Nonollosa, "iudad del hombre+ #eN /ork . )n el caso !ue solo se repita el final de la pala*ra se llama eco encadenado : El $oberano ?aspar par es de la bella Elvira vira de amor más derecha+ hecha de sus armas mismas. 6or Euana Qns de la &ru%.
nacoluto o solecismo &onstrucción anómala de la frase !ue llega a romper la gramaticalidad normati'a de la misma, por lo general por ha*er cam*iado el !ue pronuncia o escri*e de idea a mitad de su desarrollo. &aracteri%a el estilo de los iletrados o faltos de instrucción, o el de !uienes !uieren pasar por tales, como 6anta 0eresa de Ees$s. )l solecismo consiste sólo en un mal uso del lengua/e, !ue hace incurrir en impropiedad sintáctica o semántica, y de esa manera, para atacar el castellano afrancesado de su tiempo, 0omás de Qriarte hace reprochar a su casti%a cotorra por su loro: @os no sois !ue una purista: 4/ su padre de usted no tendré el gusto de verle antes de marcharme6 Eacinto 9ena'ente, !a farándula. alones para ni5os de goma Anuncio en una tienda de /uguetes(arra se *urló en El café del apresuramiento de los periódicos, !ue a$n hoy incurren en estos defectos de mala gramática:
8od:a haber criticado al se5or diarista el no pasar la vista por los anuncios que le dan+ para redactarlos de modo que no hagan re:r+ como cuando nos dice que se venden ;apatos para muchachos rusos< ;pantalones para hombres lisos<+ ;escarpines de mu,er de cabra< - ;elásticas de hombre de algodón<) "uando anuncia que el sombrerero 'ulano de &al+ deseando acabar cuanto antes con su corta existencia+ se propone dar sus sombreros más baratos2 que ;una se5ora viuda quisiera entrar en una casa en clase de doncella+ - que sabe todo lo perteneciente a este estado<)))
aralelismo )ugenio Asensio distingue en su 8oética - realidad en el cancionero peninsular de la Edad Media, Madrid: "redos, >LJ, tres tipos de paralelismo: el )er(al , !ue afecta a las pala*ras, el estructural, !ue afecta a la sintais y el ritmo, y el sem$ntico, cuando se repite el pensamiento o significación con modificación del significante. )l primero o paralelismo )er(al caracteri%a a las &antigas de amigo galaico
7 en los sáficos de Manuel de illegas: 'ilis un tiempo mi dolor sab:a2 'ilis un tiempo mi dolor lloraba qu:some un tiempo+ mas agora temo+ temo sus iras) As: los dioses con amor paterno+ as: los cielos con amor benigno nieguen al tiempo que feli volares nieve a la tierra) )l tercero o paralelismo sem$ntico es propio de la poesía he*rea: los $almos y la mayor parte del !ibro de Fob y los 8rofetas: *Maldito el d:a en que nac: - la noche que di,o% >a sido concebido un hombre. "onviértase ese d:a en tinieblas+ - /avé allá arriba lo ignore para siempre2 que ning3n ra-o de lu resplandeca sobre él) !o cubran tinieblas - sombras+ se extienda sobre él la oscuridad+ - ha-a ese d:a un eclipse total) 1ue esa noche siga siempre en su oscuridad) 1ue no se a5ada a las otras del a5o+ ni figure en la cuenta del mes) 1ue sea triste aquella noche+ impenetrable a los gritos de alegr:a) 1ue la maldigan los que odian la lu del d:a+ - que son capaces de llamar al Diablo) 1ue no se vean las estrellas de su aurora2 que espere en vano la lu+ - no vea el despertar de la ma5ana+ pues no me cerró la puerta del vientre de mi madre para as: ahorrarme a la salida la miseria) 48or qué no mor: en el seno - no nac: -a muerto6 48or qué hubo dos rodillas para acogerme - dos pechos para darme de mamar6 4( por qué no fui como un aborto que se esconde+ como los peque5os que nunca vieron la lu6 8ues ahora estar:a acostado tranquilamente - dormir:a mi sue5o para descansar+ con los re-es - con los poderosos que se mandan hacer solitarios mausoleos+ o con los pr:ncipes que amontonan el oro - llenan de plata sus casas) (i*ro de Eo*, QQQ, ?<>I.
!etruécano o onmutación Euego de pala*ras !ue in'ierte o intercam*ia los trminos de una frase en la siguiente, para !ue el sentido de sta forme contraste o antítesis con el de la anterior. )s un recurso muy utili%ado por 3namuno para formar parado/as: 4"ómo creerá que sientes lo que dices o-endo cuán bien dices lo que sientes6 9artolom (eonardo de Argensola. 4$iempre se ha de sentir lo que se dice6 4#unca se ha de decir lo que se siente6 Nrancisco de 8ue'edo ...1ue a lo que todos les quitaste sola te puedan a ti sola quitar todos N. de 8ue'edo, 8oes:a original , n$m. J>. 'altar pudo a $cipión 9oma opulenta2 mas a 9oma $cipión faltar no pudo... N. de 8ue'edo, 8oes:a original , n$m. =?G. #o pudo 9oma sufrir las grandes haa5as - las santas costumbres de $cipión) "onocido él+ -+ religioso+ di,o% OMás quiero que con el destierro falte 9oma a $cipión+ que no que $cipión falte a 9oma en el destierroO) *Extra5a medicina+ echar la salud para quedar sanos.))) N. de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto. &ropel:a son de la malicia los buenos malos - los malos buenos. N. de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto. 4"uál ma-or culpa ha tenido en una pasión errada% la que cae de rogada+ o el que ruega de ca:do6 4( cuál es más de culpar+ aunque cualquiera mal haga+ la que peca por la paga o el que paga por pecar6 8ues+ 4para qué os espantáis de la culpa que tenéis6 queredlas cual las hacéis o hacedlas cual las buscáis. 6or Euana Qns de la &ru%. 4En este pa:s no se lee porque no se escribe o no se escribe porque no se lee6 Mariano Eos de (arra. 8iensa el sentimiento - siente el pensamiento Miguel de 3namuno #osotros olvidamos al cuerpo+ pero el cuerpo no nos olvida a nosotros) *Maldita memoria de los órganos. &iorán En tiempos de las bárbaras naciones+ colgaban de las cruces los ladrones) Mas ahora+ en el $iglo de las !uces+ del pecho del ladrón cuelgan las cruces) 3go Nóscolo
Beugma Nrase en la !ue una pala*ra ya epresada se so*reentiende, !uier omitindola, !uier e'ocándola mediante el uso de pronom*res o epresiones deícticas: Mi tumba no anden buscando por que no la encontrarán) Mis manos son las que van en otras manos+ buscando+ mi vo+ la que está gritando+ mi sue5o+ el que sigue entero. &arlos María "utirre%, Milonga del fusilado. 6e /uega con este recurso estilístico a lo largo de la Milonga del fusilado, de la !ue se conoce el autor, a pesar de !ue a l le hu*iera gustado !ue fuese anónima, como tam*in a Andrade, el creador de la Ep:stola moral a 'abio: #o me pregunten quien soni si me ha*ían conocido los sue2os !ue ha*ía !uerido crecerán, aun!ue no estoy. Ya no 'i'o, pero 'oy en lo !ue anda*a so2ando. Y otros !ue siguen peliando harán nacer otras rosas1 )n el nom*re de esas cosas todos me estarán nom*rando. #o me recuerden la cara que fue mi cara de guerra mientras hubiera en mi tierra necesidad de que odiara) En el cielo que se aclara sabrán como era mi frente) Me o-ó re:r poca gente+ pero mi risa ignorada= la hallarán en la alborada del d:a que se presiente) #o me pregunten la edad+ tengo los a5os de todos+ -o eleg: entre muchos modos ser más vie,o que mi edad) / mis a5os de verdad+ son los tiros que he tirado) #asco en cada fusilado+ - aunque el cuerpo se me muera tendré la edad verdadera del ni5o que he liberado.
Mi tumba no anden buscando por que no la encontrarán) Mis manos son las que van en otras manos+ buscando+ mi vo+ la que está gritando+ mi sue5o+ el que sigue entero) / sepan que solo muero si ustedes van aflo,ando) 8orque el que murió peleando+ vive en cada compa5ero. 6e llama tam*in %eugma al empleo de un solo pronom*re con dos antecedentes posi*les: $ucia de besos - arena+ -o me la llevé del r:o... N. ". (orca
ilepsis Nrase donde se esta*lece la concordancia de acuerdo al sentido constructio ad sensum- y no a las reglas gramaticales. Por e/. uestra ma/estad está e!ui'ocado de gnero-.
posiopesis o reticencia Nigura retórica !ue consiste en de/ar en suspenso el enunciado por considerar o*'io lo !ue se 'a a a2adir a continuación: 'ulano es un triunfador+ mientras que -o= no tienes más que mirarme. 'isgona+ ruda+ necia+ altiva+ puerca+ ?olosa -= basta+ musa m:a+ 4cómo apurar tan grande letan:a6 8ue'edo 6e asocia a la ironía cuando insin$a indirecta y maliciosamente algo !ue pudiera o de*iera decirse.
Cuiasmo Nigura literaria !ue consiste en la ordenación especular o in'ertida de los elementos !ue componen dos sintagmas confrontados: &anto respeto+ inclinaciones tantas mostraban copas - almas abatidas= #iego de ;o/eda, !a "ristiada. 1ue hable néctar - que ambros:a escriba= 6oneto de (uis de "óngora. /a sonoro clavel+ -a coral sabio... $oneto a !isi, N. de 8ue'edo.
?ipér(aton o transposición Alteración del orden natural de la frase, !ue en castellano es en general en el orden sintagmático determinador determinado y en el orden oracional su/eto 'er*o complementos. )n los autores clásicos del Q, amantes de la claridad renacentista, o*edece a intenciones epresi'as de puesta en relie'e: A Dafne -a los braos le crec:an... "arcilaso "arcilaso usa há*ilmente las rimas 'er*ales en pretrito imperfecto, aun!ue a 'eces le fuercen al hipr*aton, para intensificar mediante el aspecto imperfecti'o el carácter descripti'o del soneto y para destacar lo antinatural y 'iolento de la metamorfosis de #afne en laurel. Del monte en la ladera por mi mano plantado tengo un huerto= Nray (uis )n el caso de Nray (uis el hipr*aton 'iolento tiende a epresar su inesta*ilidad anímica, pero en este caso tam*in la aspere%a del monte. Por otra parte, cuando se coloca el 'er*o al final de la frase suele ser para imitar la sintais del latín, como ocurre en el siglo o en la poesía culterana del QQ. )isten numerosos tipos de hipr*aton. (a variatio, por e/emplo, consiste en despla%ar el segundo miem*ro de una pare/a de pala*ras: Y la furia del mar - el movimiento. "arcilaso. $edienta de catástrofes - hambrienta... Miguel ;ernánde%. (os hipr*atos culteranos fueron muy atacados por los casticistas durante el siglo QQ+ (ope de ega por e/emplo, !uien, sin em*argo, lo usó algunas 'eces, por más !ue fuera sólo para lograr efectos cómicos en su teatro y en sus poemas paródicos: En una de fregar ca-ó caldera= (a gatoma!uia. Qns, tus *ellos ya me matan, o/os, y al alma, ro*an pensamientos, mía, desde a!uel triste, !ue te 'ieron, día, no tan crueles, por tu causa, eno/os. 0us ca*ellos, prisiones de amor, ro/os, con tal, me hacen 'i'ir, melancolía, !ue tu fiera, en mis lágrimas, porfía, dará de mis, la cuenta a #ios, despo/os. &reyendo !ue de mí no, Amor, se acuerda, temerario, le'ántase, deseo, de 'er a !uien me, por desdenes, pierde. 8ue es 'enturoso, si me admite, empleo, esperan%a de amor, me dice, 'erde, 'iendo !ue te, desde tan le/os, 'eo
omposición musical Algunos tetos, so*re todo poticos, imitan las estructuras musicales en su composición. Por e/emplo, la composición anular , de origen muy antiguo, mediante la cual un poema empie%a con uno o más 'ersos !ue 'uel'en a repetirse al final, con 'ariaciones mínimas o sin ellas, cerrándose así la pie%a, !ue de esa forma !ueda redonda, a la manera de un anillo al !ue se da la 'uelta para aca*ar en la misma /oya, in'itando a una relectura infinita, cerrándose so*re sí misma como un eco. Por otra parte, el poeta as!uena%í Paul &elan, en &odesfugue, imita la estructura de la fuga *achiana, epresando así en la lengua del enemigo el dolor por la muerte de su familia en el campo de concentración: Nuga de la muerte (eche negra del al*a la *e*emos en la tarde la *e*emos al mediodía y en las ma2anas la *e*emos en la noche *e*emos y *e*emos ca'amos una tum*a en los aires donde no es estrecho un hom*re 'i'e en la casa y /uega con las serpientes !ue escri*e !ue escri*e a Alemania cuando oscurece tus dorados ca*ellos Margarita lo escri*e y sale frente a la casa y refulgen las estrellas y con un sil*ido llama a sus perros de presa y sil*a a sus /udíos les hace ca'ar una tum*a en la tierra nos manda tocad para el *aile (eche negra del al*a te *e*emos de noche te *e*emos en la ma2ana y al mediodía te *e*emos en la tarde *e*emos y *e*emos 3n hom*re 'i'e en la casa y /uega con las serpientes !ue escri*e escri*e a Alemania cuando oscurece tus dorados ca*ellos Margarita tus ca*ellos cenicientos 6ulamita ca'amos una tum*a en los aires donde no es estrecho ocifera ca'ad más profundo en la tierra y 'osotros cantad y tocad coge su arma del cinto y la enar*ola sus o/os son a%ules hundid más profundo las palas y 'osotros seguid tocando para el *aile (eche negra del al*a te *e*emos en la noche te *e*emos al mediodía y en las ma2anas te *e*emos en la tarde *e*emos y *e*emos un hom*re 'i'e en la casa tus ca*ellos dorados Margarita tus ca*ellos cenicientos 6ulamita l /uega con las serpientes ocifera tocad más dulcemente a la muerte la muerte es un maestro 'enido de Alemania 'ocifera haced sonar más l$gu*res los 'iolines y luego su*id como humo en el aire y tendris una tum*a en las nu*es donde no es estrecho (eche negra del al*a te *e*emos de noche te *e*emos al mediodía la muerte es un maestro 'enido de Alemania te *e*emos en la tarde y en las ma2anas *e*emos y *e*emos la muerte es un maestro 'enido de Alemania su o/o es a%ul te acierta con *ala de plomo te acierta con precisión
un hom*re 'i'e en la casa tus ca*ellos dorados Margarita nos lan%a sus perros de presa nos da una tum*a en el aire /uega con las serpientes y sue2a la muerte es un maestro 'enido de Alemania tus ca*ellos dorados Margarita tus ca*ellos cenicientos 6ulamita (a regresión infinita !ue culti'a la llamada m$sica progresi'a o neZ age tiene tam*in su paralelo potico. ase por e/emplo este poema de Euan 9onilla: &aracola #entro de esta caracola ruge un mar contra una playa en la !ue !ui%á alguien haya hallado otra caracola !ue ahora se acerca al oído para escuchar el sonido de las paulatinas olas !ue se rompen en la playa en la !ue !ui%á alguien haya hallado otra caracola.
ar$(ola 5arración sim*ólica o alegoría en forma narrati'a, como las !ue utili%ó Eesucristo para predicar y aparecen recogidas en los e'angelios. 6i contiene sentido moral o parentico se denomina apólogo, mientras !ue se reser'a la denominación pará*ola en el siglo a los relatos sim*ólicos !ue no tienen sentido o tienen sentido filosófico o eistencial, como las pará*olas de Nran% [afFa: (A PAR0Q#A 7rden !ue tra/eran mi ca*allo del esta*lo. )l sir'iente no entendió mis órdenes. Así !ue fui al esta*lo yo mismo, le puse silla a mi ca*allo, y lo mont. A la distancia escuch el sonido de una trompeta, y le pregunt al sir'iente !u significa*a. \l no sa*ía nada y nada escuchó. )n el portal me detu'o y preguntó: @]A dónde 'a el patrón^ @5o lo s, le di/e, @simplemente fuera de a!uí, simplemente fuera de a!uí. Nuera de a!uí, nada más, es la $nica manera en !ue puedo alcan%ar mi meta. @]Así !ue usted conoce su meta^, preguntó. @6í, repli!u, @te lo aca*o de decir. Nuera de a!uí, esa es mi meta. (os antiguos griegos y romanos utili%a*an los apólogos, especialmente las "$(ulas o cuentos de animales, para inculcar en sus hi/os la tica pragmática del paganismo, cuyo 'alor fundamental era la imposi*ilidad de !ue los hom*res cam*ien, doctrina fatalista !ue fue contaminada más tarde por el influ/o de las diatri*as de los cínicos y estoicos. )l cristianismo su*'ertió esa creencia y con'irtió la moralidad del apólogo en una doctrina menos cruel y a*ierta a la e'olución y el cam*io. )n el siglo , la pará*ola regresa a sus fines fatalistas e intenta des'elar la condición eistencial del hom*re moderno.
ontrapunto 0cnica narrati'a dinámica !ue presenta simultáneamente tiempos, lugares y persona/es sin pre'enir al lector del cam*io. Alternan planos narrati'os distintos a causa del espacio, del tiempo o del persona/e. )n el seno de un monólogo interior pueden aparecer presente, pasado y futuro alternando me%clados en la mente
del persona/e. )n la descripción y narración o*/eti'a pueden aparecer tam*in diferentes planos narrati'os !ue transcurren en espacios más o menos aleda2os dentro de un mismo instante de temporalidad, como ocurre en el capítulo QQ del 3lises de Eames Eoyce: &orny [elleher cierra su li*ro diario+ el P. &ommee su*e a un tran'ía+ un marinero se desli%a por la es!uina+ 9oody y Ratey toman la sopa en la cocina llena de humo+ la chica ru*ia prepara una cestilla de flores+ la mecanógrafa #unne escri*e y atiende el telfono1 (a no'ela El fulgor - la sangre de Qgnacio Aldecoa está conce*ida seg$n el contrapunto temporal, de forma !ue los persona/es 'an y 'ienen del pasado al presente y al futuro continuamente. )s una tcnica 'anguardista de origen anglosa/ón ;uley, "ontrapunto- propia del eperimentalismo narrati'o del siglo .
Duxtaposición y superposición temporal Recurso propio de la poesía moderna desde el siglo . &onsiste en cru%ar diferentes tiempos con un mismo referente. Así, un muchacho puede en el mismo poema con'ertirse en un anciano yuxtaposición- y al mismo tiempo puede contemplarse a sí mismo /o'en desde un *alcón y como 'ie/o superposición- en un solo instante de presente, tal sucede en el poema @6ucesión de mí mismo de Nrancisco 9rines: "on el sol - los pá,aros el d:a se hace largo - en la esquina el muchacho -a es este mudo anciano que vigila el balcón all: donde él se mira con un cuerpo a3n robusto - fatigado)
oncesión 6e produce esta figura cuando el escritor finge sustentar *re'emente una opinión contraria a la !ue !uiere defender para hacerla más creí*le: /o confieso que "risto da excelencia al matrimonio santo - que lo aprueba) *1ue Dios siempre aprobó la penitencia. Nrancisco de 8ue'edo. 4A qué me lo dec:s6 !o sé% es mudable+ es altanera - vana - caprichosa2 antes que el sentimiento de su alma+ brotará el agua de la estéril roca) sé que en su coraón+ nido de sierpes+ no ha- una fibra que el amor responda2 que es una estatua inanimada2 pero= *es tan hermosa. ". A. 9c!uer, 9imas.
leonasmo Redundancia 'iciosa de pala*ras distintas pero con el mismo significado o parecido. )stilísticamente sir'e para intensificar el significado. 6e presenta en el lengua/e com$n como una forma de resaltar o destacar el significado: @su*ir arri*a, @salir afuera, @entrar adentro, @*a/ar a*a/o, @'erla con mis propios o/os etc1
ersoni"icación o prosopopeya Atri*uir cualidades humanas a seres inanimados o irracionales. Muy empleado por los fa*ulistas. Algo miró después de s: la Muerte= "a*riel 9ocángel, siglo QQ.
arodia Qmitación *urlesca de una o*ra literaria o del estilo de un autor. 6on especialmente propias de periodos postclásicos, como por e/emplo el 9arroco. )n pintura, por e/emplo, elá%!ue% parodia los temas mitológicos !os borrachos, !a fragua de 7ulcano, Marte-, o 8ue'edo se *urla del (rlando furioso de Ariosto !ue era a su 'e% una *urla de los li*ros ca*allerescos medie'ales- en su inaca*ado 8oema de las necedades - locuras de (rlando enamorado+ (ope de ega del "ancionero de Petrarca en sus 9imas humanas - divinas de 0om 9urguillos y &er'antes hace lo mismo respecto a los li*ros de ca*allerías y pastoriles en su 8ui/ote. )n el siglo Q )spronceda parodia el estilo neoclásico con su El pastor "lasiquino, y se autoparodia otras 'eces+ 6al'ador María "rans rehace *urlescamente numerosas óperas del Q, como !a ohPme, y Pedro Mu2o% 6eca se chancea de forma insupera*le de la pretenciosidad del teatro histórico romántico y modernista en su astracanada !a vengana de Don Mendo. 41ué es poes:a6 Dices mientras clavas en mi pupila tu pupila marrón) 41ué es poes:a6 4/ t3 me lo preguntas6 8oes:a so- -o) Parodia de 9c!uer >o- ni cielos ni tierra me sonr:en+ ho- comprendo mi gran estupide) ho- la he visto+ la he visto e iba con otro= *Me cago en die. Parodia de 9c!uer7ivo sin vivir en m:+ - tan alta vida espero+ que mientras muero o no muero me esto- haciendo pip: Parodia de 6anta 0eresa de Ees$s-. 3n tipo de parodia, la parodia estilística !ue no incluye crítica hacia lo imitado- o pastic*e, eige un gran talento literario. )n ese terreno han destacado especialmente 0omás 6al'ador, &onrado 5al Rolo y algunos otros: A la manera de Ale/andro #umas padre;e a!uí uno de los capítulos más som*ríos de la historia de Nrancia !ue, como el triste episodio del ;om*re de la Máscara de ;ierro y otros del mismo /ae%, ha sido escamoteado persistentemente por los historiadores oficiales, pero !ue se encuentra de*idamente documentado por un cronista de la poca en los archi'os secretos de la @9i*lioteca Ma%arino, apartado ?>I, casillero GKL, epediente >LJH. )l cronista anónimo nos narra lo siguiente, en el pintoresco francs de la poca: @)l rey 6ol amaneció nu*lado a!uella ma2ana. 6u nu*e no era de triste%a, ni de mal humor, ni de furia+ era, simplemente, una nu*e de distracción. )sto fue notado desde el primer momento por los cortesanos, *asándose en el hecho, francamente insólito, de !ue, durante el *esamanos, 'arias 'eces se e!ui'ocó ofreciendo a los la*ios palatinos su regio pie.
&on tal moti'o, el se2or de oltaire hi%o esta ingeniosa frase: @6u Ma/estad da hoy más pie !ue nunca para la adulación. (uisa de (a'allire fue confundida por l con una simple sir'ienta y reprendida se'eramente por no ha*er *arrido las escaleras del (ou're. Para desagra'iarla, le regaló un collar de perlas, cuyo precio ecesi'o ha*ría hecho tem*lar las finan%as del reino, cosa !ue no ocurrió por!ue se ol'idó de pagarlo. Pero el episodio más gra'e fue el del desdichado maese Roulet. Maese Roulet era el encargado de mantener templados y en orden los cuernos de 6u Ma/estad. 6u colección de cuernos de ca%a era cle*re. Maese Roulet se presentó a!uella ma2ana lle'ando al rey una nue'a pie%a para su colección. )l instrumento esta*a hecho con el cuerno derecho de un toro sagrado de la Qndia, y sona*a mara'illosamente. )l rey resopló los primeros compases de su alalí fa'orito, y, al de'ol'er el instrumento al *uen menestral, le di/o: <)s de los *uenos, mar!us. <6ire 4respondió el *ueno de Roulet4, yo no soy mar!us, pertene%co al estado llano. <)l rey de Nrancia no se e!ui'oca. #esde hoy lo eres. <"racias, sire. Y, si no es indiscreción, ]mar!us de !u^
LJ>, pp. >=G<>=J. 3n tipo de parodia es el contra"actum. 0oma como pie for%ado una o*ra determinada de un autor, !ue repite en parte, pero sustituye lo esencial de la misma para darle una intención distinta, !ue puede ser sacrali%adora como hi%o 6e*astián de &órdo*a al 'ol'er a lo di'ino los poemas paganos de "arcilaso-,
o*sceni%adora como ocurre con la "ara,icomedia, parodia o*scena de El laberinto de 'ortuna de Euan de Mena- o degradante, como hi%o ;ernando de Acu2a con la !uinta canción en liras de ese mismo "arcilaso, para *urlarse de la torpe%a como poeta de un ca*allero: A un buen caballero+ - mal poeta+ la lira de ?arcilaso contrahecha #e 'uestra torpe lira ofende tanto el son, !ue en un momento mue'e al discreto a ira y a descontentamiento, y 'os sólo, se2or, !uedáis contento. Yo en ásperas monta2as no dudo !ue tal canto endureciese las fieras alima2as, o a risa las mo'iese si natura el reír les concediese. Y cuanto ha*is cantado es para echar las a'es de su nido, y el fiero Marte airado, mirándoos, se ha reído de 'eros tras Apolo andar perdido. _Ay de los capitanes en las su*limes ruedas colocados, aun!ue sean alemanes, si para ser loados fueran a 'uestra musa encomendados` Mas _ay, se2or, de a!ulla cuya *eldad de 'os fuere cantada`, !ue 'os daris con ella do 'erse sepultada tu'iese por me/or !ue ser loada. 8ue 'uestra musa sola *asta a secar del campo la 'erdura, y al lirio y la 'ola, do hay tanta hermosura, estragar la color y la frescura. 0riste de a!uel cauti'o !ue a escucharos, se2or, es condenado !ue está muriendo 'i'o de 'ersos enfadado, y a decir !ue son *uenos es for%ado. Por 'os, como solía, no reprehende Apolo ni corrige
la mala poesía, ni las plumas rige, pues la 'uestra anda sola y nos aflige. Por 'uestra cruda mano a!uella triste tradución furiosa no tiene hueso sano, y 'i'e sospechosa !ue aun 'ida le daris más tra*a/osa. Por 'os la docta musa no da fa'or a nadie con !ue cante, y mil !uerellas usa con un llanto a*undante, mas nunca escarmentáis para adelante. A 'os es 'uestro amigo gra'e, si no os ala*a, y eno/oso, y si 'erdad os digo, daisme por am*icioso, por hom*re !ue no entiende o sospechoso. 6i yo poeta fuera, 'iendo la cosa ya rota y perdida, a Apolo le escri*iera, pues !ue de sí se ol'ida, !ue reforme su casa o la despida. 8ue no ha sido engendrada la poesía de la dura tierra, para !ue sea tratada como enemigo en guerra de !uien se muestra amigo y la destierra. )lla anda temerosa con so*rada ra%ón, y tan co*arde, !ue aun !ue/arse no osa, ni halla !uien la guarde de !ue en 'uestro poder no haga alarde. Y estáis os alegrando, el pecho contra Apolo empedernido, y a su pesar cantando, de !ue l está sentido y el coro de las musas muy corrido. Por ley es condenado cual!uier !ue ocupa posesión a/ena, y es muy a'eriguado
!ue con tra*a/o y pena el oro no se saca do no hay 'ena. Pues ]!u podrá decirse de !uien de 'ersos llenos de aspere%a no !uiere arrepentirse, y para tal dure%a anda sacando fuer%as de fla!ue%a^ 6e2or, unos de/aron fama en el mundo por lo !ue escri*ieron, y de otros se *urlaron, !ue, en o*ras !ue hicieron, a/eno parecer nunca admitieron. Pala*ras aplicadas podrían ser stas a 'uestra escritura, pero no se2aladas, por!ue es en piedra dura, y ya 'uestro escri*ir no tiene cura. Mas digo finalmente, aun!ue decirlo es ya cosa ecusada, !ue no hagáis la gente de 'os mara'illada, /untando mal la pluma con la espada. Mueran luego a la hora las p$*licas estancias y secretas, y no !ueráis agora !ue 'uestras imperfetas o*ras y rudo estilo a los poetas den inmortal materia para cantar, en 'erso lamenta*le, las faltas y miseria de estilo tan culpa*le, digno !ue no sin risa dl se ha*le. Por otra parte, eiste un tipo de parodia !ue se reali%a en una mitura de latín y lico romance, el llamado latín macarrónico en la )spa2a del Renacimiento no se le llama*a así, sino lat:n genovisco, esto es Cgeno'sD-, parodias !ue tienen su origen le/ano en los poemas goliardescos y su denominación oficial en la Macaronea de 0ifi 7dasi >GL-, para alcan%ar el ito con los Maccheronee del famoso 0eófilo Nolengo >GLI<>HGG-, más conocido *a/o el so*renom*re de @Merlín &ocayo. )n )spa2a culti'aron estas parodias, entre otros, 6ánche% 9ar*ero, !ue escri*ió un poema pico so*re Eos Q llamado !a 8epinada, o más propiamente Qgnacio &al'o, !ue escri*ió un 1ui,ote en latín macarrónico, del !ue copio su comien%o: Qn isto capítulo tratatur de !ua casta pa/arorum erat dóminus 8ui/otus et de cosis in !ui*us mata*at tempus
Qn uno lugare manchego, pro cu/us nómine non 'olo calentare cascos, 'i'e*at facit paucum tempus. !uidam fidalgus de his !ui ha*ent lan%am in astillerum, adargam anti!uam, rocinum flacum et perrum galgum, !ui curre*at sicut ánima !uae lle'atur a diá*olo. Manducatoria sua consiste*at in unam ollam cum pi%ca más e 'aca !uam e carnero, et in unum ágilis
0esin"ormación 6ilenciar interesadamente la 'erdad de lo !ue ocurre por medio de di'ersos procedimientos retóricos. )n realidad se recurre a cuatro mecanismos generales: >. &reación de dicotomías mani=ueas o demoni@ación: con'ertir al oponente en el dia*lo nos transforma a nosotros en #ios, y por lo tantos somos tan indiscuti*les como l. =. 3tili%ación de términos de e"ecto place(o mentirosos en sí mismos pero !ue de tan repetidos ad!uieren el carácter de 'erdad o creencia+ sir'en como relleno impidiendo pensar con claridad o 'edando desarrollar una opinión diferente o crítica sin hostilidad. "uy #urandin, eperto en desinformación, define con claridad el fenómeno: @(a eistencia de pala*ras hace creer en la eistencia de cosas y la propaganda al escoger pala*ras !ue utili%a, y al repetirlas, instala en los espíritus /uicios de eistencia así como /uicios de 'alor. )n definiti'a, se trata de la 'ie/a r eceta goe**elsiana de !ue Cuna mentira repetida mil 'eces se con'ierte en una 'erdadD LKL se denominó C&ausa EustaD+ la de 6omalia en >LL=, CRestaurar la )speran%aD+ ;aití en >LLG, CRescate de la #emocraciaD, y así sucesi'amente hasta la C(i*ertad #uraderaD desencadenada por el >><6. (a eistencia lingística de esos o*/eti'os admira*les hace creer en !ue esos son los o*/eti'os reales y !ue, por tanto, se trata de operaciones militares admira*les. )s lo !ue podría calificarse, tomando la definición de Ale "ri/elmo, como @pala*ras teloneras del a*uso y la agresión. 7tro e/emplo característico es la autodenominación Clos aliadosD *eneficiándose del prestigio !ue esa referencia tiene desde la QQ "uerra Mundial frente al totalitarismo y de la impregnación del cine estadounidense. ?. impli"icación conceptual . 5o se trata de eplorar la realidad con sentido crítico, sino de manio*rar para hacerse con su control. )l calificati'o Cco*ardeD, por e/emplo, se generali%a para cual!uier acción terrorista aun!ue no sea el más apropiado para entender !ue diecinue'e hom*res hu*iesen secuestrado cuatro a'iones para estrellarlos contra centros sim*ólicos del poder- y, fuera del mani!ueísmo intrínseco, es un uso característico del lengua/e destinado a eliminar la comple/idad del asunto reducindolo al campo semántico de la masculinidad fa'oreciendo por contraste la aparición del @hroe, !ue es, !u casualidad, el !ue ha*la. (a simplificación es constante en grandes pala*ras como CEusticiaD o C(i*ertadD !ue se mane/an sin 'oluntad de profundi%ar en su significado e incluso
ignorando muchas 'eces sus aplicaciones más profundas y amena%adas como la li*ertad de reunión o de prensa. G. )mpleo de pala(ras anestésicas o eufemismos http:BBretorica.li*rodenotas.comBinde.php^idbKJ. @#a2os colaterales enmascara la *rutalidad y la ar*itrariedad de la guerra para !uienes la siguen a tra's de los medios desconociendo sus connotaciones. #e forma seme/ante act$a el trmino @o*/eti'os, aun!ue se trata de una pala*ra más transparente por formar parte de la realidad cotidiana, caso característico de formulación de tipo a*stracto, !ue propicia un distanciamiento de la 'iolencia y neutrali%ar el factor humano de la compasión. &on una estrategia diferente pero lineal se usa Cintereses 'italesDgenerando una sugestión trascendental para difuminar lo !ue no son sino intereses materiales o económicos Procedimientos tam*in usados para la desinformación y manipulación de grandes con/untos de personas o masas son la demoni%ación, el esoterismo, la mentira, la omisión, la so(rein"ormación , la descontextuali@ación, la analogía, la met$"ora y el adjeti)o disuasi)o . >. 0emoni@ación o satani%ación. 0ipo de descontetuali%ación !ue consiste en identificar la opinión contraria con el mal, de forma !ue la opinión del opinante !uede así enno*lecida o glorificada. ;a*lar del 'ecino como de un demonio nos con'ierte a nosotros en ángeles. (as @guerras santas siempre serán menos in/ustas !ue las guerras, a secas. 7tro e/emplo: lo $nico !ue oímos a diario en las tele'isiones so*re Qnternet es lo lleno !ue está de pederastas, de piratas informáticos, de copiadores de softZare ilegales, de ladrones de m$sica, de ladrones de cine, de ladrones de noticias, de ladrones de tra*a/os acadmicos, de ladrones de imágenes, de ladrones de ideas, de ladrones de copyright, de ladrones de1. 6odoma y "omorra fueron una guardería infantil al lado de la red de redes. Para nada se menciona el intercam*io glo*al de ideas, la creati'idad, el altruismo de los creadores de softZare li*re, la generosidad de los internautas para con las in/usticias, la solidaridad entre pue*los distantes, la amistad entre gentes separadas por miles de Filómetros1 )n definiti'a, las grandes posi*ilidades de comunicación !ue ofrece este medio a unos precios @ase!ui*les 'anse las comillas- y !ue parece ser aterrori%an a los poderosos. 6i a2adimos a esto !ue Qnternet no ha resultado ser el negocio !ue ellos espera*an, pues la cosa empie%a a estar muy clara: @;agamos negocio por las *uenas o por las malas. )mpecemos regulando Qnternet: la información se ti2e con la intención de !uien la controla. )l procedimiento es muy antiguo y han recurrido a l frecuentemente historiadores poco imparciales asociados al o a los !ue mandan, tengan la ideología !ue tengan. ase por e/emplo lo !ue escri*e el cronista real Pero Meía so*re el le'antamiento comunero contra &arlos : Dos a5os - medio hab:a+ - aun no cabales+ que el Emperador hab:a venido a estos reinos gobernádolos por su persona - presencia+ - los ten:a en mucha tranquilidad+ pa e ,usticia+ cuando el demonio+ sembrador de cia5as+ comenGó a alterar los pensamientos e voluntades de algunos pueblos - gentes2 de tal manera que se levantaron después tempestades - alborotos - sediciones= Meía, !ue poco despus machaca @como digo, todo esto fue o*ra del demonio arre*ata, demoni%ando a los comuneros, las causas, más lógicas !ue infernales, !ue tenían para al%arse. 6e presta especialmente a la demoni%ación el tema del patriotismo en *oca de @sal'apatrias, a causa del pathos !ue impregna determinados temas, y !ue emana de lo !ue PoliaFo' estudió como epresión colecti'a de la necesidad paranoica de grandificar o magnificar al padre para di'ini%ar al hi/o. @5uestros demonios familiares fue epresión corriente durante el fran!uismo, así como la de
@los enemigos seculares de la patria. )l doctor Eohnson escri*ió !ue @el patriotismo es el $ltimo refugio de los canallas. =. -l adjeti)o disuasi)o . Algunas pala*ras y epresiones no admiten rplica ni ra%onamiento lógico: son a*solutamente contundentes y o*ligan a someterse a ellas. 6u contundencia eclipsa toda posi*le duda: la constitución o la integración europea es, por e/emplo, irre'ersi*le. (a misma aplicación tienen los ad/eti'os incuestionable, inquebrantable, inasequible, insosla-able, indeclinable y consustancial . 6u maimalismo sir'e para remachar cual!uier discurso y crear una atmósfera irrespira*le de monología. Además, seg$n &homsFy, muchas de estas pala*ras suelen atraer otros elementos en cadena formando leías: adhesión inquebrantable, inasequible al desaliento incorrecto, ya !ue inase!ui*le significa inalcan%a*le, inconsegui*le-, deber insosla-able, turbios mane,os, leg:timas aspiraciones, absolutamente imprescindible... (eías redundantes, como en @totalmente lleno o @a*solutamente indiscuti*le, inacepta*le o inadmisi*le. ?. -l esoterismo. 0endencia al enigma y al oscurantismo en la epresión, !ue es si*ilina, am*igua y enredada, cercana a las ra%ones !ue ni atan ni desatan o *ernardinas, de forma !ue cual!uier interpretación es plausi*le y, por lo tanto, errada. Por e/emplo, es ha*itual entre los políticos ha*lar de las reglas de ,uego, pero nadie dice cuáles son+ tam*in se ha*la del marco institucional , pero nadie ha descrito ese marco+ tampoco eiste !uien lle'e el empadronamiento de las llamadas familias pol:ticas, etc1 )s frecuente el alargamiento de las construcciones 'er*ales en forma de perí"rasis )er(ales parali%antes, y fatigosas construcciones pasi'as analíticas, y se usa además la *ipér(ole, la dilogía o disemia, la eufonía y el én"asis dar a entender más de lo !ue se dice-, recurriendo a *iperónimos. (as pala*ras del político, además, a*usan del léxico a(stracto , toman segundos acentos en"$ticos al principio o en los prefi/os y se alargan mediante procedimientos in$tiles de deri)ación: e,ercitar y me/or, acia nosotros vienen) 0Á&Q07. #o te r:as= D:ganos+ gentilhombre+ as: la diosa de la verecundia
reciproque su nombre+ - el blanco pecho de tremante en,undia soborne en confornino% 4adónde va+ si sabe+ este camino6 A5A60A6Q7 Mancebo+ so- de le,os+ - no se responder a esa pregunta) 0Á&Q07 D:game% 4son refle,os los marcutcios que asoman por la punta de aquel monte+ compadre6 &7R. *ellaco sois+ por vida de mi madre. 4ernardinas a horma6 /o apostaré que el duque no le entiende) A5A60A6Q7 >ablaisme de tal suerte+ que no sé responderos) 0Á&Q07 8ues atiende+ gamicivo+ - está atento) &7R. *1ué donaire - qué gracioso acento. 0Á&Q07 Digo que si mi paso tiendo por los barrancos deste llano+ 4si podrá hacer al caso6 A5A60A6Q7 Digo que no os entiendo+ amigo hermano) 0Á&Q07 8ues bien claro se aclara+ que es clara+ si no es turbia+ el agua clara)
1uiero decir que el tronto+ por do su curso lleva al horionte+ está a caballo+ - prompto a propagar la cima de aquel monte) A5A60A6Q7 */a+ -a2 -a esto- en ello. 0Á&Q07 48ues qué quiero decir+ gomio+ camello6 A5A60A6Q7 1ue son bellacos grandes los mancebitos de primer tonsura) 0Á&Q07 &ontón+ no te desmandes+ que llevarás del sue5o la soltura) &7R. Mi se5or estudiante+ mire no haga que le asiente el guante) A5A60A6Q7 "onfieso que al principio -o no entend: la flor de los mancebos) A5#. Arena+ cal - ripio trago+ mi se5orao papahuevos) &7R. $u flor se ha descubierto) 0Á&Q07 8ues arpo deste+ - vo-me a me,or puerto) &er'antes, El !aberinto de amor , Q, esc. =.X )l lengua/e político ha llegado a ser *auti%ado como o"icialés, a causa de su ininteligi*ilidad. (a /erga *urocrática cancilleresca incluso ha llegado a arrancar eclamaciones desa*ridas a políticos ante párrafos desalmados como estos:
93brica de la disposición transitoria segunda) $e suprime la referencia a las tarifas de conexión para desarrollar el contenido resultante de la tramitación previa en el "ongreso de los Diputados) 8or 3ltimo+ también por raones de técnica legislativa+ una disposición derogatoria que prevé expresamente la abrogación del 9eal Decreto !e- del que tra,o origen este Decreto !e-)
9las*A'acF 0cnica utili%ada tanto en el cine como en la literatura !ue altera la secuencia cronológica de la historia conectando momentos distintos y transladando la acción al pasado. )n literatura &he $ound and the 'ur- de Uilliam NaulFner, o 8edro 8áramo de Euan Rulfo son dos e/emplos significati'os.
+onólogo interior 0cnica literaria !ue trata de reproducir los mecanismos del pensamiento en el teto, tales como la asociación de ideas. Algunas de las o*ras más famosas en las !ue se utili%a esta tcnica son el Cl-sses o 8ortrait of an Artist as a /oung Men de Eames Eoyce. 6e caracteri%a principalmente por la fusión del mundo real y el mundo interior, imaginado por alguno de los protagonistas. &on frecuencia, en este tipo de literatura, resulta complicado de descifrar lo !ue ocurre. 5ormalmente, los escritores utili%an largas oraciones !ue saltan de un pensamiento hacia otro y en algunas ocasiones, e'itan utili%ar signos de puntuación para no romper la asociación de ideas y reproducir el tempo real de la psi!ue humana. )n su forma más etrema se denomina flu/o o corriente de conciencia .
Interdiscursi)idad Relación entre un discurso artístico escrito y un discurso artístico producido por otra disciplina artística diferente: discurso musical, pictórico, etc1
-xtratextualidad Relaciones entre los tetos producidos por un autor y los tetos producidos por otro. Por e/emplo, entre el "ántico espiritual y !a noche oscura del alma de 6an Euan de la &ru% y el "antar de los cantares del Antiguo 0estamento: En una noche escura+ con ansias+ en amores inflamada+ *oh dichosa ventura. sal: sin ser notada estando -a mi casa sosegada) A escuras - segura por la secreta escala+ disfraada+ *oh dichosa ventura. a escuras - en celada+ estando -a mi casa sosegada) En la noche dichosa+ en secreto+ que naide me ve:a+ ni -o miraba cosa+ sin otra lu - gu:a+ sino la que en el coraón ard:a) Aquésta me guiaba más cierto que la lu de mediod:a
a donde me esperaba quien -o bien me sab:a en parte donde nadie parec:a) *(h noche+ que guiaste. *(h noche amable más que la alborada. *(h noche que ,untaste Amado con amada+ amada en el Amado transformada. En mi pecho florido+ que entero para él solo se guardaba+ all: quedó dormido+ - -o le regalaba - el ventalle de cedros aire daba) El aire de la almena+ cuando -o sus cabellos esparc:a+ con su mano serena en mi cuello her:a - todos mis sentidos suspend:a) 1uedéme - olvidéme el rostro recliné sobre el amado2 cesó todo+ - de,éme de,ando mi cuidado entre las aucenas olvidado) 6an Euan de la &ru% &antar de los cantares, cap. QQQ: 8or las noches busqué en mi lecho al que ama mi alma2 lo busqué+ - no lo hallé) / di,e% ;Me levantaré ahora+ - rodearé por la ciudad2 por las calles - por las plaas buscaré al que ama mi alma<) !o busqué+ - no lo hallé) Me hallaron los guardas que rondan la ciudad+ - les di,e% ;4>abéis visto al que ama mi alma6< Apenas hube pasado de ellos un poco+ hallé luego al que ama mi alma2 lo as:+ - no lo de,é+ hasta que lo met: en casa de mi madre+ - en la cámara de la que me dio a lu) /o os con,uro+ oh doncellas de Ferusalén+ por los coros - por las ciervas del campo+ que no despertéis ni hagáis velar al amor+ hasta que quiera el corte,o de bodas 41uién es ésta que sube del desierto como columna de humo+ sahumada de mirra - de incienso - de todo polvo aromático6 >e aqu: es la litera de $alomón2 sesenta valientes la rodean+ de los fuertes de Israel)
&odos ellos tienen espadas+ diestros en la guerra2 cada uno su espada sobre su muslo+ por los temores de la noche) El re- $alomón se hio una carroa de madera del !:bano) >io sus columnas de plata+ su respaldo de oro+ su asiento de grana+ su interior recamado de amor por las doncellas de Ferusalén) $alid+ oh doncellas de $ion+ - ved al re- $alomón con la corona con que le coronó su madre en el d:a de su desposorio+ - el d:a del goo de su coraón)
Intratextualidad Relaciones entre tetos producidos por el mismo autor. )l autor se imita a sí mismo en otro pasa/e, como por e/emplo "arcilaso imita su soneto tercero en su gloga tercera: 6oneto QQQ A Dafne -a los braos le crec:an - en luengos ramos vueltos se mostraban2G en verdes ho,as vi que se tornaban los cabellos que al oro escurec:an) De áspera cortea se cubr:an los tiernos miembros+ que a3n bullendo Qstaban+ los blancos pies en tierra se hincaban - en torcidas ra:ces se volv:an) Aquel que fue la causa de tal da5o a fuera de llorar+ crecer hac:a este árbol+ que con lágrimas regaba) *(h miserable estado+ oh mal tama5o+ que con llorarla creca cada d:a la causa - la raón por que lloraba. \gloga tercera: Dafne+ con el cabello suelto al viento+ sin perdonar al blanco pie corr:a por áspero camino tan sin tiento que Apolo en la pintura parec:a que+ porque ella templase el movimiento+ con menos ligerea la segu:a2 él va siguiendo+ - ella hu-e como quien siente al pecho el odBoso plomo) Mas a la fin los braos le crec:an - en sendos ramos vueltos se mostraban2 - los cabellos+ que vencer sol:an
al oro fino+ en ho,as se tornaban2 en torcidas ra:ces sextend:an los blancos pies - en tierra se hincaban2 llora el amante - busca el ser primero+ besando - abraando aquel madero=
rc*itextualidad &on/unto de categorías generales o trascendentes en las !ue se englo*an los tetos: tipos de discurso, modos de enunciación, gneros literarios etc1
?ipertextualidad Relación de un teto 9 *ipertexto, todo teto deri'ado de otro anterior por transformación simple o indirecta- con un teto A *ipotexto, todo teto !ue origina otro- en el !ue se inserta de una manera !ue no es el comentario. Por e/emplo, la transformación de un teto anterior o la imitación estilística. Así, por e/emplo, la 7disea de ;omero es el hipoteto de los seis primeros li*ros de la Eneida de irgilio, y la Iliada de los seis $ltimos.
+etatextualidad Relación !ue un teto mantiene con otro !ue ha*la de l, esto es, la relación crítica. Así, por e/emplo, los comentarios de &lemencín al 1ui,ote de &er'antes, las notas de R$a a las o*ras de "ue'ara, los comentarios del 9rocense y de ;errera a "arcilaso y los de gran n$mero de autores a "óngora.
aratextualidad Relación !ue un teto mantiene con otros tetos de su periferia: título, su*título, prólogos, epílogos, notas al margen, notas al pie, so*recu*iertas, fa/as, capítulos desechados, *orradores1
Intertextualidad Relación de copresencia !ue un teto mantiene con otro. 6eg$n un grado decreciente de literalidad y eplicitidad, puede ser cita, alusión o plagio. *(h+ poes:a+ santa poes:a+ samaritana lu en mi sendero+ flor en mi duelo+ dardo en mi alegr:a. Por ti de*o morir y por ti muero, te quisiera decir como dec:a el bardo de la lira - el acero= )nri!ue "on%ále% Martíne% )n este teto modernista se alude a un 'erso de "arcilaso: 8or vos he de morir - por vos muero &omo no se menciona el autor claramente, el teto se encuentra entre la cita y la alusión. 6in em*argo, ya resulta ser una alusión la mención de samaritana lu% en mi sendero, !ue alude a un pasa/e e'anglico sin mencionarlo+ el teto resulta tan conocido !ue la mención sería enfadosa. )l plagio, por el contrario,
consiste en omitir deli*eradamente la mención al autor y copiar ser'ilmente su o*ra, como hace, por e/emplo, el francs 6carron con (ope de ega, pues, aun!ue 'aría algo la descripción !ue es o*/eto del poema, lo principal del poema, la conclusión final, es idntica: "aen de un monte a un valle entre piarras+ guarnecidas de frágiles helechos+ a su margen carámbanos deshechos+ que cercan olmos - silvestras parras) #adan en su cristal ninfas biarras+ competiendo con él cándidos pechos+ dulces naves de amor+ en más estrechos que las que salen de espa5olas barras) &iene este monte por vasallo a un prado+ que para tantas flores le importuna sangre las venas de su pecho helado2 - en este monte - l:quida laguna+ para decir verdad como hombre honrado+ ,amás me sucedió cosa ninguna) (ope de ega. Cn Mont+ tout hérissé de 9ochers R de 8ins+ collosse que la terre oppose au choc des nues+ doS les boeufs dans les camps sont pris pour des lapins et les arbres plus grands pour des herbes menues+ 7omit T gros bouillons+ de ses froids intestins+ un torrent qui+ grossi deaux+ du "iel descendues+ et faisans plus de bruit que cent mille !utins+ entraisne dans les champs mille roches cornues) !a foudre quelquefois le couvre tout de feu2 mais la foudre ne faict que le noircir un peu et faire un peu fumer sa cime inébranlable) $ur ce superbe mont+ ,usquaux "ieux élevé+ pour vous vous dire la chose en homme veritable+ il ne mest+ sur mon Dieu+ ,amais rien arrivé) Paul 6carron Prácticamente lo mismo hace 6carron con este otro soneto de (ope, aun!ue con algo menor ser'ilismo: $oberbias torres+ altos edificios+ que -a cubristeis siete excelsos montos+ - ahora en descubiertos horiontes apenas de haber sido dais indicios2 griegos liceos+ célebres hospicios de 8lutarcos+ 8latones+ Fenofontes+ teatro que lidió rinocerontes+ olimpias+ lustros+ ba5os+ sacrificios2 4qué fueras deshicieron peregrinas la ma-or pompa de la gloria humana+ imperios+ triunfos+ armas - doctrinas6
*(h gran consuelo a mi esperana que el tiempo que os volvió breves rUinas no es mucho que acabase mi sotana. $uperbes monumens de lorgeuil des humains+ piramides+ tombeaux+ dont la vaine structure a témoigné que lart+ par ladresse des mains et lassidu travail+ peut vaincre la nature+ vieux palais ruine+ chef doeuvres des 9omains et les derniers efforts de leur architecture+ "ollisée+ oS souvent ces peuples inhumains de sentrassassiner se donnaient tablature+ par lin,ure des ans vous estes abolis+ ou du moins+ la plus part vous estes démolis% il nest point de ciment que le temps ne dissoude) $i vos marbres si dur ont sent- son pouvoir+ dois0,e trouver mauvais quun meschant pourpoint noir qui ma duré deux ans soit percé par le coude6
8ranstextualidad 0rascendencia tetual de un teto respecto a otro teto o tetos, !ue puede ser clasificada en cinco tipos: intertetualidad, paratetualidad, metatetualidad, hipertetualidad y architetualidad.
orites Nalacia o ra%onamiento erróneo compuesto de muchas proposiciones encadenadas, de modo !ue el predicado de la antecedente pasa a ser su/eto de la siguiente, hasta !ue en la conclusión se une el su/eto de la primera con el predicado de la $ltima, conlle'ando una falsedad a la !ue se ha llegado gradualmente y !ue se !uiere hacer pasar por cierta re'istindola de apariencia de racionalidad. P.e, @)l Per$ es (ima. (ima es el /irón de la 3nión. )l /irón de la 3nión es el CPalais &oncertD. (uego, el Per$ es el CPalais &oncertD. A. aldelomar. Pisco. ase concatenación.
0eprecación Nigura retórica !ue consiste en dirigir un ruego o s$plica 'ehemente. ase optación.
nticlímax &errar una composición o párrafo con lo contrario a lo esperado, de forma negati'a para el autor, aun!ue por lo general se hace para preparar me/or un clíma posterior desarmando la hostilidad del p$*lico con una autoinculpación captando su *ene'olencia+ otras 'eces se utili%a conscientemente como *urla, de forma paródica, para e'itar los finales acostum*rados: / en este monte - l:quida laguna+ para decir verdad como hombre honrado+ ,amás me sucedió cosa ninguna) (ope de ega.
,losolalia 3so de pala*ras o grupos de pala*ras, metáforas, onomatopeyas, inter/ecciones, estrofas etc. !ue no tienen un referente determinado y la significación de las cuales está presente más en el significante meramente ac$stico !ue en el significado !ue puedan acarrear.
0atismo Norma de ha*lar o escri*ir !ue a*usa de los 'oca*los sinónimos. 6i resulta inmoti'ada es un defecto desagrada*le, pero como recurso estilístico es una forma de intensificación o pleonasmo. !o que no puede ser+ no puede ser+ - además es imposible) )l "uerra Me siento+ me arrellano - me repantigo) Anónimo I el meu amor em deixa sol+ totsol+ entotsolat) 9iel Mes!uida.
'ra=uilogía )presión elíptica !ue sugiere una situación distinta: $9A &E8V# dándose cuenta que ha olvidado algoJ *A-+ las natillas. Nernando Arra*al, 8ic0nic
ar$"rasis )plicación de un teto mediante la amplificación. 0am*in se denomina así a la traducción li*re !ue utili%a más pala*ras !ue el original. &omo e/emplo, los famosos 'ersos de "óngora: Estas que me dictó rimas sonoras "ulta s:+ aunque bucólica+ &al:a+ 0*oh excelso "onde.0 en las purp3reas horas que es rosas lalba - rosicler el d:a= 6e pueden resumir en esta prosa: "onde% estos versos me los inspiró al amanecer la musa &al:a+ culta aunque campesina)
arresia Nigura retórica !ue consiste en decir cosas aparentemente ofensi'as y !ue en realidad son gratas para !uien las oye.
Idolopeya Nigura !ue consiste en poner en *oca de una persona muerta un dicho o discurso. Por e/emplo, &icerón en su De senectute hace ha*lar a &atón so*re las 'irtudes de la 'e/e%, pero ya ha*ía fallecido. 8ue'edo, por e/emplo, hace ha*lar a oradores clásicos al final de su 7ida de Marco ruto.
?isterología o *ísteron próteron Nigura retórica consistente en trastornar el orden lógico de las ideas, como hace irgilio en Eneida QQ, ?H?: Moriamur et in media arma ruamus. _Muramos y caigamos en medio de las armas`
ermocinación (a sermocinatio, dialogismo o sermocinación es un tipo de amplificación retórica usado en los progymnasmata para formar a los oradores. &onsiste en transformar una chría o ancdota o una narración corta en un diálogo más etenso o en 'ol'er un estilo indirecto en directo: 41ué es poes:a6 0dices mientras clavas en mi pupila tu pupila aul) 41ué es poes:a6 4/ t3 me lo preguntas6 8oes:a= eres t3) 9c!uer.
ín=uisis o mixtura )er(orum )trema dislocación sintáctica consecuencia de hipr*atos de todo tipo: !os fuegos pues el ,oven solemnia mientras el vie,o tanta acusa tea al de las bodas dios+ no alguna sea de nocturno 'aetón carroa ardiente+ - miserablemente campo amaneca estéril de cenia la que anocheció aldea) "óngora.
'atología o pleonasmo (a *atología es el 'icio lingístico consistente en repetir 'oca*los de manera inmoti'ada o eno/osa+ por etensión, incluir en una frase pala*ras !ue significan lo mismo o !ue están implícitas datismo-. Por e/. 6u*ir arri*a. )stilísticamente, se denomina pleonasmo o perisología: figura de construcción en !ue se usan pala*ras innecesarias, pero !ue dan fuer%a o gracia a la epresión: El hombre gordo es mucho hombre - grande hombre en el peso - en la medida+ no en el valor2 porque en el que es abundante de persona la vida está cargada - la mente impedida2 - como sus acciones obedecen pereosas a su demas:a de cuerpo+ as: sus sentidos no pueden asistir desembaraados al dictamen del ,uicio= Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto >o- es siempre todav:a= Antonio Machado Es Htumbativo para el ?obierno+ porque lo tumba - lo retumba+ lo cornea - lo voltea+ lo arandea revuelca+ lo hiere - lo remata en el suelo+ por si alentaba= Artículo de Nederico Eimne% (osantos.
-lusión Recurso !ue consiste en la e'itación de un trmino muy usado a causa de su carácter menos sonoro, menos digno o más 'ulgar: Era del a5o la estación florida en que el mentido robador de Europa= "óngora "óngora e'ita con una sensiti'a perífrasis la 'ulgar mención de la Prima'era y los trminos ladrón, demasiado 'ulgar, o raptor , poco connotati'o, aun!ue más sonoro, con ro*ador.
lusión Referencia tácita a una realidad !ue se supone muy conocida. )s característica de "óngora y el culteranismo. Era del a5o la estación florida en que el mentido robador de Europa "óngora. )sto es, eus o E$piter, en figura de toro, como en este e/emplo de 8ue'edo: Cn animal a la labor nacido+ - s:mbolo celoso a los mortales que a Fove fue disfra - fue vestido2 que un tiempo endureció manos reales - detrás de él los cónsules gimieron - rumia lu en campos celestiales= 8ue'edo, Ep:stola sat:rica - censoria
póstro"e Nigura de pathos !ue consiste en un corte en el discurso del orador para in'ocar con 'ehemencia a alguien presente o no en el auditorio o a un ser imaginario. ase optación.
ntonomasia 6incdo!ue !ue consiste en sustituir el nom*re propio por el apelati'o o 'ice'ersa: @un 5erón por Cun dspotaD. Namiliarmente, !ue re$ne las características esenciales del grupo al !ue pertenece. Por e/. @)l /udaísmo es la religión monoteísta por antonomasia.
!ecapitulación Reunión o síntesis resumida, por lo general al final de un teto, de di'ersas ideas o hechos diseminados y desarrollados anteriormente. )s una de las tcnicas narrati'as de &er'antes, !ue le sir'e para !ue el lector no pierda el hilo de la narración ni la relación de unos hechos con otros. )n la lírica es un recurso típico del manierismo.
nacoenosis o comunicación Recurso de la sermocinación en !ue se finge consultar el parecer de los oyentes: Decidme+ la hermosura la gentil te - figura de la cara+ la color - la blancura+ cuando llega la ve,e+ ¿en qué para? Eorge Manri!ue.
-utrapelia &rítica contenida !ue se modera adoptando fines eclusi'amente l$dicos o de /uego 'er*al, como entretenimiento intelectual, en contraposición a la crítica testimonial o de conocimiento a la !ue le importa 'erdaderamente destruir un mal sin reparar en etremismos. (arra, por e/emplo, for%ado por la censura, compone elípticos artículos en los !ue reitera un 'oca*lo etrayendo de l todos sus posi*les matices, con frecuencia por!ue se trata de un estereotipo semántico
0is"emismo )l disfemismo es un tipo de sarcasmo !ue consiste en utili%ar epresiones peyorati'as o negati'as para descri*ir personas, cosas, hechos, etc. 6e trata de ridiculi%ar o degradar lo !ue se nom*ra y comporta con frecuencia un tono humorístico: poetastro, cacharro para referirse a un coche de lu/o-, etc. 0am*in puede resultar cruel: A-er vino esa cosa b el no'io de mi madre- a cenar , en cuyo caso es uno de los mecanismos de la sátira, del insulto o de la descalificación, y como tal se emplea reela*orado en muchas pintorescas 'ariantes. )l grado más tenue de disfemismo suele utili%ar el mecanismo morfológico de la deri'ación+ así, las neutras epresiones @hom*re del *ar, @camarero, @'igilante de seguridad, @/u*ilado o @mu/er de la limpie%a aparecen degradadas con la adición del sufi/o Eta o Eata: bareta, camata, segurata, ,ubileta, fregata. 5egro, por e/emplo, puede 'ol'erse trmino a$n más despecti'o si se transforma en negrata. )l potencial degradante de la sufi/ación apreciati'o<'alorati'a ya fue perci*ido por 8ue'edo, !uien intensificó su poder degradante incluso hasta darle el carácter de sufi/o cuestionador o negati'i%ador, en especial si se trata de illoAa: maridillo no marido, cornudo-, castilla no casta, puta-. )n cuanto a los mecanismos !ue se utili%an, el más usitado es la metáfora: tarugo, por e/emplo, pasó a leicali%arse desde el lengua/e de los carpinteros al designar a un tro%o de madera so*rante e in$til, para designar a la persona so*rante e incapacitada por sus pocas luces. ase más a*a/o @cosificación. 7tro procedimiento es la contaminación: usar una pala*ra !ue se asocia a acti'idades desprecia*les o degradantes /unto al nom*re de la persona !ue se !uiere ridiculi%ar: &usell ha expelido un art:culo= Eaime &many. 0am*in se utili%a frecuentemente la deri)ación, la estereotipia, la composición y otros muchos. Por e/emplo, de sudamericano se sacó la denominación despecti'a sudaca, frecuente en )spa2a, mientras !ue los sudamericanos se refieren despecti'amente a los espa2oles como gachupines o chapetones. Qgualmente, dentro de )spa2a son frecuentes las acu2aciones licas despecti'as para referirse a las localidades o
regiones 'ecinas. Por e/emplo, &iudad Real y Miguelturra son pue*los pare/os !ue se denominan, los ciudarreale2os a los miguelturre2os churriegos, y los miguelturre2os a los ciudarreale2os culipardos. (os 'ascos llaman a los castellanos 'enidos de fuera !ue 'i'en allí maketos, y los catalanes a los castellanos !ue 'i'en allí charnegos. 5o consta denominación in'ersa. 7tros procedimientos son, por e/emplo, la errata "ingida: para degradar al amante del presidente A%a2a, &ipriano Ri'as &heriff, un periódico ad'erso pu*licó !ue ha*ía sido nom*rado ,efe de protoculo y una re'ista fascista, asimismo, escri*ió deformado en sus páginas el nom*re del gran poeta Nederico "arcía !oca. )l filólogo 0omás 5a'arro 0omás fue conocido por sus alumnos como El &rilita por sus siglas, y otra filóloga, María Rosa (ida de MalFiel, fue denominada a causa de su 'ida sentimental @la MalFiel<(ida. (os políticos a*undan en el uso de la descali"icación. )l mismo A%a2a ya mentado se distinguió en estas lides con una lengua capa% de despelle/ar un armadillo, y así di/o de uno, usando la litotes o atenuación, @este se2or ni si!uiera es tonto+ el culto profesor 0ierno "al'án utili%ó tam*in la ironía al referirse a @una inteligencia clara para eplicar la confusión, pero no para salir de ella. )l político socialista Alfonso "uerra se distinguió in'entando numerosos so*renom*res lacerantes: @0ah$r del Missisippi, por caso, sir'ió para *auti%ar al presidente Adolfo 6uáre% durante la larga transición democrática espa2ola. (os periodistas, contagiados de este lengua/e propio de una ri'alidad esgrimida en política o deporte, crearon así denominaciones como chupóptero, abraafarolas, bambi etc1 (a cosi"icación o rei"icación es un tipo de metáfora denigrante mediante la cual una persona es se2alada con el nom*re de una cosa. 6e encuentra en el lengua/e com$n, al igual !ue la animali%ación, y así podemos referirnos a un tonto como tarugo, es decir, el tro%o o taco de madera in$til y so*rante !ue desprecia un carpintero. Nue muy desarrollado por 8ue'edo en el siglo QQ @era un clrigo cer*atana- y el epresionismo europeo del siglo Q lo asumió como un procedimiento estilístico frecuente, no sólo en lo literario alle
-u"emismo 6ustitución de una pala*ra o frase por otra para disimular la crude%a, 'ulgaridad o gra'edad de la original, es decir, dulcificación. )s el mecanismo opuesto al disfemismo o la demoni@ación , en tanto !ue intenta hacer pasar o tolerar algo intrínsecamente malo: Interrupción voluntaria del embarao W Aborto 8aseo W E,ecución Da5os colaterales W Muerte de civiles 9elaciones impropias W Adulterio Desaconse,ar W 8rohibir
9elevo W "ese 9ecluso o interno W 8reso Establecimiento penitenciario W "árcel !impiea étnica W Matana racista )l lengua/e colo!uial lo utili%a para es!ui'ar realidades !ue impresionan fuertemente a los seres humanos: la muerte, la locura y el seo. 3n e/emplo de esta dulcificación es !ue la pala*ra @cadá'er !ueda proscrita y en su lugar hay !ue referirse a @cuerpo. 0am*in se e'ita tener !ue decir @morir y parece más fino referirse a !ue las personas @fallecen, aun!ue sea de forma 'iolenta. (os @muertos en un accidente o atentado no son tales sino @'íctimas. A las realidades anteriores se a2aden tam*in hechos desagrada*les u ofensi'os, como las *a/as funciones corporales o lo estticamente feo+ sin em*argo, eisten ra%ones no sólo psicológicas, sino sociales !ue impulsan el eufemismo. )l %apatero, por e/emplo, pondrá de letrero a su esta*lecimiento @clínica del cal%ado, y el panadero llamará orgullosamente a su panadería @*outi!ue del pan, y el delegado de limpie%a o de *asuras es todo un @/efe del área de eliminación de residuos sólidos ur*anos. )specialmente sensi*le es el lengua/e de la pu*licidad: así, por los anuncios de aparatos gimnásticos puede uno enterarse de !ue no tenemos culo, ni si!uiera nalgas, sino gl3teos, !ue alguien tam*in llamó eufemísticamente donde la espalda pierde su nombre o hipocorísticamente infantilmente pompis. Foder o follar , considerados pala*rotas, se disimularon in'istindose del galicismo hacer el amor , !ue en la inmediata posguerra se usa*a sólo como sinónimo de @corte/ar o @tirar los te/os. A los homoseuales se alude como gente !ue entiende, es del ramo o pierde aceite. 8asar a me,or vida B Morirse Doblar el petate B Morirse 8adecer de los nervios B )star loco. (a tcnica para epresar este disimulo y e'adir el recha%o o incomodidad en !uien ha*la yBo escucha puede ser semántica o formal. Así eisten prodedimientos semánticos como la sinonimia purgar por CreprimirD-, el circunlo=uio y la perí"rasis persona de movilidad reducida por CtullidoD-, la sincdo!ue vientre por CseoD-, la antonomasia meliorati'a carrera u oficio por CprostituciónD-, la metáfora báculo por CpeneD-, el cultismo Euménide por CNuriaD-, el in"antilismo, !ue &ela denomina 2o2ismo pip: por CorinaD-, la antí"rasis pacificación por Caplastamiento militarD-, la litote no apto por CsuspensoD-, la negación invidente por CciegoD, descomer por CcagarD-, el tecnicismo o el extranjerismo Nater , toilette por CcagaderoD-, el uso de expresiones comodín como @eso o @a!uello !ue te di/e etc1 0am*in se emplean procedimientos formales fonticos de seme/an%a o supresión cordones por Cco/onesD-, morfológicos cabroncete por Cca*rónD-, sintácticos de atenuación o litotes, elipsis, %eugma etc1 y gráficos o no estrictamente lingísticos. )n el lengua/e político y, por contagio de ste, en el periodístico, es frecuente hallar el llamado eu"emismo de lo Gpolíticamente correcto . Así, en 5orteamrica está mal considerado llamar negros a los afroamericanos, y en )spa2a estos prefieren !ue los llamen morenos. Por e/emplo, al salario ,usto se ha llamado sucesi'amente salario suficiente, salario familiar , salario vital , salario m:nimo y salario raonable. A los @contratos a tiempo parcial se reaccionó con la denominación despecti'a sindical @contratos *asura, !ue caló en el p$*lico, por lo !ue la autoridad ingenió la denominación @contratos no ordinarios, !ue es la !ue ha ser'ido para los documentos oficiales. #urante la dictadura de Nranco, la pala*ra @huelga no podía aparecer en los medios de comunicación, por lo cual la denominación semántica utili%a*a era sumamente 'aria*le y eufemística: @conflicos colecti'os, @anormalidades la*orales, @inasistencias al tra*a/o, @ausencias in/ustificadas, @paros parciales, @a*andonos colecti'os, @paros 'oluntarios, @irregularidades la*orales, @fricciones sociales y un etenso y pintoresco etctera.
-píteto Ad/eti'o !ue no a2ade ninguna información suplementaria a la del sustanti'o con el cual concuerda, de forma !ue su significado, ya presente en el del sustanti'o, destaca o acent$a ese mati% al repetirlo. )s característico del idealismo platónico renacentista: 8or ti la verde hierba+ el fresco viento el blanco lirio - colorada rosa - dulce primavera me agradaba=) &arcilaso
-pí"ora Repetición de una o 'arias pala*ras al final de los 'ersos de una estrofa. )s lo contrario !ue la anáfora. #o digáis que la muerte huele a nada+ que la ausencia de amor huele a nada+ que la ausencia del aire+ de la sombra huelen a nada) icente Aleiandre.
-pi"onema )clamación final !ue resume una idea anterior, como lamento las más de las 'eces: 8orque ese cielo aul que todos vemos ni es cielo ni es aul) !ástima grande que no sea verdad tanta bellea) (upercio (eonardo de Argensola. 4#o era este el cuerpo a quien serv:a el mar - la tierra para tenerle la mesa delicada+ la cama blanda - la vestidura preciosa6 "ata aqu:+ pues+ hermano+ en qué para la gloria del mundo con todos los regalos deleites del cuerpo= Nray (uis de "ranada.
-pímone Nigura retórica en !ue se repite enfáticamente una pala*ra o epresión. )s un recurso ha*itual en el &onde de 6alinas.
inestesia 0ropo emparentado con la enálage !ue consiste en enla%ar dos imágenes o sensaciones perci*idas por distintos órganos sensoriales. Aun!ue es un recurso desarrollado en el 6im*olismo y el Modernismo del siglo Q, se 'iene usando desde la Antigedad. Por e/emplo, irgilio escri*ió clamore incendunt coelum y en el 6iglo de 7ro "óngora di/o relámpagos de risas carmes:es: Dos cosas despertaron mis anto,os extran,eras no al alma+ a los sentidos% Marino+ gran pintor de los o:dos+ - 9ubens+ gran poeta de los o,os= (ope de ega. &an vivo está el ,am:n+ la pura rosa que+ blandamente ardiendo en aucena= (ope de ega.
En colores sonoros suspendidos o-en los o,os+ miran los o:dos))) Nrancisco (ópe% de árate. Escucho con los o,os a los muertos= Nrancisco de 8ue'edo )))/ ten:a un olor ácido+ como a -odo - a limones). Rafael 6ánche% Nerlosio, Industrias - andanas de Alfanhu: 3na 'ariante es la sinestesia de segundo grado , en la !ue un ad/eti'o concreto acompa2a a un sustanti'o a*stracto, como @'erde esperan%a, o a un o*/eto o sentimiento. Nederico "arcía (orca complicó mucho este procedimiento, como cuando escri*ió en uno de sus $onetos del amor oscuro: "oraón interior no necesita la miel helada que la luna vierte
?ipotiposis Nigura de estilo por imitación !ue consiste en una descripción o narración reali%ada de forma sumamente 'i'a y enrgica y como si estu'iera ante los mismos o/os del lector u oyente, hasta el punto de !ue se hace una especie de espectáculo 'i'iente de la misma.
ímil o omparación #estaca el parecido o comunidad de elementos de una cosa con otra, incluyendo la particula como, cual o tal , o *ien utili%ando el 'er*o parecer o el ad'er*io así. )s un recurso más elemental y primiti'o !ue la metáfora, seg$n el poeta epresionista "otfried 9ehn, y se puede encontrar con frecuencia en las epopeyas clásicas de ;omero, irgilio, en la 9i*lia y en poemas didácticos como el De rerum natura de (ucrecio o la Divina comedia de #ante Alighieri. Por su primiti'ismo, lo usa con frecuencia la poesía popular o populari%ante: El que nace pobretón tiene suerte de carnero% o se muere a lo primero+ o+ si no lo hace+ es cabrón) Nli Me/ía >a- algunos que son como los olivos+ que sólo a palos dan fruto) Nli Me/ía. (a eficacia del símil depende de su precisión y originalidad: "ual gusano que va de s: te,iendo su cárcel - su eterna sepultura+ as: me enredo -o en mi pensamiento= #iego de 6il'a, &onde de 6alinas. usca+ pues+ el sosiego dulce - caro como en la oscura noche del Egeo busca el piloto el eminente 'aro= Alonso Nernánde% de Andrada. )l arte del símil !ue desarrolla Andrada deri'a de la peligrosidad y atención !ue supone la na'egación nocturna por un mar como el )geo, donde la a*undancia de islas y escollos es pro'er*ial, y de la identificación del faro con el faro de Ale/andría, y por lo tanto con la sa*iduría.
(os símiles pueden ser re'ersi*les como muchos de los de Aleiandre: espadas como labios X labios como espadas- o graduados la gramática admite tres grados de comparación: de inferioridad, igualdad y superioridad- y pueden hallarse asociados a otros recursos retóricos como el exemplum, la alegoría, la alusión o la antonomasia.
dínaton )l ad-naton, los ad-nata o impossibilia encierran en sí una parado/a y podrían incluirse tam*in dentro de la hipr*ole. )s la mención de cosas imposi*les, casi siempre en enumeraciones: Materia diste al mundo dYsperana dalcanar lo imposible - no pensado - dhacer ,untar lo diferente+ dando a quien diste el coraón malvado+ quitándolo de m: con tal mudana+ que siempre sonará de gente en gente) !a cordera paciente con el lobo hambriento hará su a-untamiento+ - con las simples aves sin ruido harán las bravas sierpes -a su nido+ que ma-or diferencia comprehendo de ti al que has escogido) $alid sin duelo+ lágrimas+ corriendo) "arcilaso de la ega. Así por e/emplo lo hace el capitán Aldana: 8ues la impotencia misma que la tierra tiene para obligar que le dé el cielo llovida ambrosia en valle+ en llano o en sierra o para producir flores el hielo - plantas levantar de verde cima desierto estéril - arenoso suelo tiene el alma me,or+ de más estima+ para obligar que en ella gracia influ-a el bien que a tanta altea le sublima) Y (ope de ega en !os cautivos de Argel : (3Q6 4"uál hombre de Dios se olvida6 Antes veréis las estrellas como peces en el mar - los delfines nadar por donde relumbran ellas+ antes la tierra pesada sobre la esfera del fuego+
el sol en el limbo ciego+ cuerpo - peso a lo que es nada+ antes veréis que el sol -erra su curso= M7R7 *"alla+ rapa. (3Q6 )))en los elementos pa+ entre dos humildes guerra+ que ver mi padre sin fe) 0irso de Molina lo epresa muy *ien en este cuarteto: 1uien promete no amar toda la vida - en la ocasión la voluntad enfrena+ saque el agua del mar+ sume su arena+ los vientos pare+ lo infinito mida) 3n imposi*le es a 'eces muy epresi'o para indicar situaciones a*surdas o desgraciadas: El ciego lleva a cuestas al tullido+ que dec:a 1uevedo% de mal en peor Eaime &many
aradoja> antilogía o endíadis )presión apotegmática o sentenciosa de un enunciado en forma contradictoria: #o me buscar:as si no me hubieras encontrado= 6an Agustín. Del tiempo hu-e lo que el tiempo alcana= (ope de ega #o sé qué tiene el aldea donde vivo - donde muero que con venir de m: mismo no puedo venir más le,os= (ope de ega. /o me equivoqué una ve% cuando cre: haberme equivocado) 3n político antillano 6or Euana Qns de la &ru% compuso con parado/as su famosa !ue/a contra los hom*res inconsecuentes !ue culpan a las mu/eres de lo !ue ellos mismos causan: $i con ansia sin igual solicitáis su desdén+ 4por qué queréis que obren bien si las incitáis al mal6 "ombat:s su resistencia - luego+ con gravedad+
dec:s que fue liviandad lo que hio la diligencia) 8arecer quiere el denuedo de vuestro parecer loco al ni5o que pone el coco - luego le tiene miedo= 6or Euana Qns de la &ru% )s muchas 'eces irónica: &odos somos iguales+ pero unos más iguales que otros, "eorge 7rZell, 9ebelión en la ?ran,a El se5or don Fuan de 9obres+ con caridad sin igual+ hio hacer este hospital2 - también hio los pobres) 0omás de Qriarte. )n otras ocasiones la parado/a denota los usos imaginati'os del surrealismo, !ue epresa frustraciones mediante las parado/as !ue aparecen en los sue2os: #ació - no supo) 9espondió+ - no ha hablado= . Aleiandre. )s un recurso !ue re'ela una 'í'ida imaginación cuando se funde con otros: #adar sabe mi llama lagua fr:a A!uí 8ue'edo personifica la llama, !ue metafori%a su amor, y alitera con la 'ocal más sonora, la a, mientras !ue contrasta con parado/a el calor de la 'ida y el frío de la muerte y utili%a la alusión al referirse implícitamente a la laguna )stigia y al destino de las almas !ue no han conseguido pasarla. (a parado/a puede pasar desde los límites microestilísticos a los macroestructurales+ así, los frecuentes oímoros de 9orges pueden refle/arse en persona/es contradictorios, como un preso. Afirmaciones !ue parecen falsas, aun!ue en realidad son 'erdaderas. =. Afirmaciones !ue parecen 'erdaderas, pero en realidad son falsas. ?. &adenas de ra%onamientos aparentemente correctas, pero !ue conducen a contradicciones lógicas a stas se les llama falacias-.
G. #eclaraciones cuya 'eracidad o falsedad es indecidi*le. 6eg$n su contenido semántico, hay otros tipos: >. aradojas estadísticas , como la de ;empel o la de "oodman. (a de ;empel es la siguiente: @0odos los cuer'os son negros es una 'erdad incontrasta*le, científica+ pero si solamente se hu*ieran o*ser'ado tres o cuatro cuer'os negros, la ley estaría d*ilmente confirmada, lo contrario a si o*ser'amos millones de cuer'os y todos son negros. Pero si eistiese un cuer'o *lanco y no lo o*ser'áramos, no sa*ríamos !ue la ley es falsa. ]8u pasaría si o*ser'ásemos una oruga amarilla^. ]Podría ser'irnos para confirmar la ley !ue hemos enunciado^ )nunciemos la ley de esta otra forma: @0odo o*/eto no negro no es cuer'o )s la misma ley antes enunciada, por!ue tenemos una do*le negación. Al 'er la oruga amarilla, 'emos !ue es un o*/eto no negro, y !ue no es un cuer'o, por tanto, !ueda confirmada la ley 0odo o*/eto no negro no es cuer'o y, a su 'e%, !ueda confirmada la ley @0odos los cuer'os son negros, por ser leyes e!ui'alentes. Por cada o*/eto no negro !ue no sea cuer'o !ue o*ser'emos confirmamos las leyes enunciadas. Por supuesto, estas confirmaciones son muy pe!ue2as, pues eisten millones de o*/etos no negros !ue no son cuer'os. &uantos menos o*/etos hu*iera, más se confirmaría la ley por cada o*/eto no negro !ue no sea cuer'o. 6in em*argo, siguiendo este ra%onamiento, se puede enunciar la ley 0odos los cuer'os son *lancos, hallar la ley e!ui'alente, 0odo o*/eto no *lanco no es cuer'o, y encontrar confirmación de esta ley igual !ue con la otra. ]&ómo es posi*le !ue los mismos o*/etos confirmen leyes opuestas^ (a de "oodman es la siguiente: sa*emos !ue ciertos o*/etos cam*ian de color en cierto momento. Por e/emplo, las man%anas pasan de color 'erde a color ro/o, el pelo encanece con la edad, etc. (lamemos 'er%ules a los o*/etos !ue cumplan !ue sean 'erdes hasta fin de siglo, y !ue a partir de ese momento pasen a ser a%ules. &onsideremos ahora las siguientes dos leyes: 0odas las esmeraldas son 'erdes. 0odas las esmeraldas son 'er%ules. ]&uál de estas dos leyes está más confirmada^. Aun!ue no lo pare%ca, am*as leyes están igualmente confirmadas. 0oda o*ser'ación !ue se haga de una esmeralda será un e/emplo !ue confirme cada ley, y nadie ha o*ser'ado /amás un contrae/emplo. 6in em*argo, la primera ley se acepta, pero la segunda no. =. aradojas geométricas (a del ca%ador y la ardilla. (a ardilla está so*re un tocón, y el ca%ador a una cierta distancia del tocón. )l ca%ador 'a rodeando el tocón, y mientras lo rodea, la ardilla 'a girando so*re sí misma sin perder de 'ista al ca%ador. &uando el ca%ador haya dado una 'uelta completa alrededor del tocón, ]ha*rá dado una 'uelta en torno a la ardilla^. &a%ador: Puesto !ue la ardilla está so*re el tocón, como he dado una 'uelta alrededor del tocón, for%osamente ha*r dado una 'uelta alrededor de la ardilla. Ardilla: )l ca%ador sólo me ha 'isto de frente. 5o me ha 'isto la espalda, por tanto, no ha dado una 'uelta alrededor de mí. ]8uin de los dos tiene ra%ón^. A primera 'ista, am*os tienen ra%ón, pero esto no puede ser, por!ue o *ien el ca%ador da una 'uelta alrededor de la ardilla, o *ien no la da, pero no las dos cosas a la 'e%. )l pro*lema radica en la definición de la pala*ra @rodear. 6eg$n cómo se defina, así tendrá uno u
otro ra%ón. 7tra parado/a parecida es la !ue surge al contemplar la (una. Puesto !ue siempre 'emos su cara, cuando la (una da una 'uelta alrededor de la 0ierra, ]ha*rá dado la (una una 'uelta so*re sí misma^ ista la (una desde otro planeta distinto a la 0ierra, se la 'ería dar una 'uelta alrededor de su propio e/e. ista la (una desde la 0ierra, puesto !ue no la 'emos por todas partes, sino sólo por una mitad, podemos decir !ue la (una no da una 'uelta so*re su e/e cada 'e% !ue da una 'uelta alrededor de la 0ierra. A!uí está de nue'o en'uelto el significado de una pala*ra, en este caso, @re'olución. 6in em*argo, sta ya no es una parado/a, por!ue por el pndulo de Noucault puesto en la (una se puede constatar !ue sí da una 'uelta alrededor de su e/e. ?. aradojas lógicas (a parado/a del *ar*ero o de Russell es conocidísima: )n una *ar*ería hay un cartel !ue dice lo siguiente: /o afeito a quienes no se afeitan a s: mismos+ - solamente a éstos) (a pregunta es: ]!uin afeita al *ar*ero^ 6i el *ar*ero se afeita l mismo, entonces forma parte de las personas !ue se afeitan a sí mismas, por lo !ue no podría afeitarse a sí mismo. 6i no se afeita a sí mismo, entonces formaría parte de las personas !ue no se afeitan a sí mismas, por lo !ue de*ería afeitarse l mismo. &omo se 'e, el *ar*ero no puede cumplir con lo !ue puso en el cartel. 9ertrand Russell descu*rió !ue no puede eistir un con/unto !ue se contenga a sí mismo. Así, por e/emplo, el con/unto de todas las cosas !ue no sean man%anas no puede eistir, por!ue el mismo con/unto no es una man%ana, por lo !ue de*ería entrar dentro del con/unto de cosas !ue no son man%anas. )sta parado/a tiene consecuencias muy profundas, tan profundas !ue dictaminan !u puede o no conocer la ciencia, !u puede o no conseguir la medicina, !u creencias nuestras son o no 'álidas, etc., e incluso algunas limitaciones de #ios, si eiste. (a parado/a de clasificación consiste en lo siguiente: 6e toman a todas las personas del mundo, y se las clasifica en interesantes y no interesantes. )n la lista de no interesantes de*e estar la persona menos interesante del mundo. 6in em*argo, este hecho ya la hace interesante, por lo !ue hay !ue pasarla a la lista de personas interesantes. Ahora, ha*rá otra persona !ue será la menos interesante del mundo, por lo !ue se repite el proceso. #e esta forma, al final todas las personas pasan a la lista de personas interesantes, !uedando la lista de personas no interesantes 'acía. Por tanto, todas las personas del mundo son interesantes. )sta es una di'ertida parado/a deri'ada de otra parado/a de )dZin N. 9echen*ach, !ue demostra*a !ue todo n$mero entero positi'o es interesante. ]8ue ocurriría si en 'e% de *uscar a la persona menos interesante en la lista de no interesantes, *uscásemos a la persona más interesante de la lista de interesantes^. (as listas !uedarían como están. (a parado/a se presenta cuando se *usca en la lista de no interesantes. 6e puede utili%ar cual!uier criterio, y la parado/a se presenta. (a parado/a del cocodrilo ya era conocida por los antiguos griegos. 3n cocodrilo atrapó al *e* de una madre. &ocodrilo: ]oy a comerme a tu ni2o^. 6i respondes correctamente, te lo de'ol'er ileso. 6i no, me lo comer. Madre: 6í, te lo 'as a comer. &ocodrilo: 6i te lo de'uel'o, ha*rías respondido erróneamente, así !ue me lo comer. Madre: Pero si te lo comes, yo ha*ría respondido correctamente, así !ue tienes !ue de'ol'rmelo. )l cocodrilo !uedó tan confundido !ue de/ó escapar al ni2o.
(a parado/a del 8ui/ote aparece en el capítulo (Q del li*ro segundo del 8ui/ote. )s similar a la parado/a del cocodrilo. )l hecho ocurre en el puente hacia una isla. ;ay un guardia al !ue cada 'isitante le pregunta*a para !u 'a allí. 6i el 'isitante respondía con 'erdad, el guardia le de/a*a pasar y no ha*ía ning$n tipo de pro*lema. 6in em*argo, si el 'isitante respondía con mentira, era ahorcado en el acto. 3n día llegó un 'isitante. &uando el guardia le preguntó !ue para !u i*a a la isla, el 'isitante le respondió: >e venido aqu: para ser ahorcado (os guardias !uedaron confusos, pues no sa*ían !u de*ían hacer. &omo se 'e, esta parado/a es similar a la del cocodrilo. 6i el 'isitante decía la 'erdad, de*ían de/arle pasar. Pero puesto !ue di/o la 'erdad, de*ía ser ahorcado, pues si no, ha*ría mentido. 6i el 'isitante ha*ía mentido, de*ían ahorcarle. &omo ha*ía mentido, no podía ser ahorcado, pues si no, ha*ría dicho la 'erdad y de*ían de/arle pasar a la isla. )n la historia narrada se cuenta !ue los guardias consultaron al go*ernador de la isla. 0ras pensarlo, el go*ernador concluyó !ue, hiciera lo !ue hiciera, !ue*rantaría la ley, así !ue decidió ser clemente y de/ar en li*ertad al 'isitante. (a parado/a del mentiroso es, sin duda, una de las más famosas !ue se conocen. 6e atri*uye a )pimnides ha*er dicho la siguiente afirmación: &odos los cretenses son mentirosos) 6a*iendo !ue el mismo )pimnides era cretense, ]decía )pimnides la 'erdad^ 3na 'ersión simplificada de esta parado/a es la siguiente: Esta frase es falsa) 6e puede 'er claramente !ue esta frase contiene la parado/a del mentiroso. (a diferencia a!uí es !ue esta frase se alude a sí misma directamente, mientras !ue )pimnides lo hace indirectamente. 6i una persona oye decir su frase sin sa*er !ue )pimnides es cretense, no 'ería parado/a en su declaración. 6in em*argo, al 'er la frase, sí !ue la 'e claramente. (a parado/a de la gallina y el hue'o es muy popular: 41ué fue primero !a gallina o el huevo6
)sta es una parado/a de la naturale%a para la !ue toda'ía no eiste respuesta y es del tipo de regresión infinita. Podemos ir atrás en el tiempo eternamente, pasando por la alternancia hue'o< gallina> camellos, y de/ó un curioso testamento, !ue decía !ue a su hi/o mayor le da*a la mitad de los camellos, a su hi/o mediano le da*a la cuarta parte, y al hi/o menor la seta parte. &uando el hom*re murió, los hi/os !uisieron repartir los camellos tal y como decía el testamento, pero 'ieron !ue no podían. Mientras los hi/os esta*an pensando en cómo repartir los camellos, pasó por allí un sa*io montado en su camello, al cual pidieron ayuda. )l sa*io /untó su camello con los >> de los hi/os. 6a*io: 9ien, decidme cuántos camellos hay ahora. ;i/os: ;ay doce camellos. 6a*io: 9ien, la mitad de ellos, es decir, seis, serán para el hi/o mayor. (a cuarta parte de ellos, tres, para el hi/o mediano. (a seta parte de ellos, dos, para el pe!ue2o. ;e repartido en total los doce camellos, y so*ra uno, el mío. )l testamento se ha cumplido. (os tres hi/os !uedaron conformes con el reparto, y el sa*io se fue con su camello. )n realidad el testamento no se ha cumplido al >, pues el hi/o mayor tiene I camellos de >>, es decir, IB>>, !ue es algo más !ue >B=. )l mediano tiene G camellos de >>, es decir, ?B>>, algo mayor !ue >BG. Y el pe!ue2o tiene = camellos de >>, es decir, =B>>, algo mayor !ue >BI. &omo se 'e, el >B>= so*rante se lo han repartido entre todos. 7tra numrica es la las seis sillas. 6eis personas reser'an una mesa en un restaurante. )n el $ltimo momento se une una sptima persona al grupo. &uando llegan al restaurante, el acomodador se encuentra con !ue tiene !ue acomodar a siete personas en lugar de a seis, y no tiene más sillas li*res. )l acomodador ra%ona: Acomodador: aya, tengo !ue acomodar a siete personas en seis sillas. ]&ómo lo 'oy a hacer^. 9ueno, lo !ue har será sentar al primero en la primera silla y le dir al segundo !ue se siente unos momentos so*re el primero. 6entar al tercero al lado de los otros dos, y al cuarto al lado del tercero. Al !uinto lo sentar en la siguiente silla, y al seto en la siguiente silla. 0engo así acomodados a seis clientes, y me so*ra una silla, así !ue le dir al !ue está sentado so*re el primero !ue ocupe la seta, y ya los tengo acomodados a todos. )sta di'ertida parado/a es muy sutil. ]#ónde falla el ra%onamiento^ )n el momento en !ue so*ra una silla, falta por acomodar a la sptima persona, !ue está esperando de pie, y no es la !ue está sentada so*re la primera persona. )l fallo es contar a la persona !ue está sentada so*re la primera como la sptima persona, cuando en realidad es la segunda. )sta parado/a es una 'ariante de otra más antigua, en la !ue una mu/er es capa% de dar ha*itación indi'idual a => personas con tan sólo = ha*itaciones. H. aradojas pro(a(ilísticas (a parado/a del ascensor o de "amoZ<6tern es contraria a la intuición.
)n un edificio hay un ascensor. 6uponemos !ue los tiempos medios de parada del ascensor en cada planta son iguales. 3n se2or !ue 'i'e en una de las $ltimas plantas está muy molesto por!ue la mayoría de las 'eces !ue toma el ascensor está su*iendo, cuando l !uiere *a/ar. Algo parecido le ocurre a otro 'ecino !ue 'i'e en una de las primeras plantas del edificio. )ste 'ecino normalmente !uiere su*ir, pero casi todas las 'eces !ue toma el ascensor está *a/ando. ]&ómo es posi*le !ue la mayor parte de los ascensores est su*iendo y a la 'e% *a/ando^. (a eplicación se encuentra en !ue, para el 'ecino !ue 'i'e arri*a, sólo *a/arán los ascensores !ue pro'engan de pisos superiores, y su*irán los !ue pro'engan de pisos inferiores. &omo hay menos pisos por encima del suyo !ue por de*a/o, hay menos pro*a*ilidad de !ue los ascensores *a/en. (o mismo ocurre con el 'ecino !ue 'i'e a*a/o, pero al re's. 6ólo su*irán los ascensores !ue estn por de*a/o de su piso, y *a/arán los !ue estn por encima de su piso. &omo hay menos pisos de*a/o del suyo !ue encima, ha*rá más posi*ilidades de !ue los ascensores *a/en. I. aradojas temporales 6on conocidísimas las del escptico enón. (a primera de ellas consiste en un corredor, !ue ra%ona de la siguiente manera: &orredor: Para llegar a la meta, tendr !ue pasar por el punto medio. 3na 'e% !ue so*repase este punto medio, tendr !ue pasar por el punto ?BG, !ue es el punto medio de la distancia restante. Antes de recorrer la cuarta parte final, tendr !ue pasar por otro punto medio del trayecto restante, y luego la otra mitad del restante, y así sucesi'amente. )stos puntos medios no aca*an nunca, no podr alcan%ar la meta. )l fallo de este ra%onamiento es identificar tiempo y espacio: el corredor piensa !ue en cada tramo empleará el mismo tiempo, cuando en realidad, para recorrer la mitad de un tramo, empleará la mitad de tiempo. 3na 'ariante más famosa de esta parado/a es tam*in de enón: la de A!uiles y la tortuga. A!uiles !uería alcan%ar a una tortuga !ue dista*a un Filómetro de l. &uando A!uiles llega al punto !ue dista un Filómetro, se encuentra con !ue la tortuga ha a'an%ado > metros más. &uando ha a'an%ado estos > metros, la tortuga ha a'an%ado un poco más, y así sucesi'amente. (a tortuga ra%ona*a: @A!uiles nunca podrá alcan%arme, por!ue cuando llegue donde yo esta*a, ha*r a'an%ado un poco más. )l uso de parado/as re'ela en un escritor una 'i'a% inteligencia. &aracteri%an el estilo de oltaire, de MarF 0Zain, de &hesterton, de 3namuno y de 9orges, por e/emplo.
arastasis Acumulación de frases !ue responden a un pensamiento análogo. &on frecuencia 'a apoyado en una anáfora: Por eso no le'anto mi 'o%, 'ie/o Ualt Uhitman, contra el ni2o !ue escri*e nom*re de ni2a en su almohada+ ni contra el muchacho !ue se 'iste de no'ia en la oscuridad de su ropero+ ni contra los solitarios de los casinos !ue *e*en con asco el agua de la prostitución+
ni contra los hom*res de mirada 'erde !ue aman al hom*re y !ueman sus la*ios en silencio1 N. "arcía (orca, 8oeta en #ueva /ork
mpli"icación &onsiste en la eplanación o desarrollo de un tema mediante la enumeración de los elementos complementarios !ue contri*uyen a intensificar el sentido y el 'alor de dicho tema. )n la poesía espa2ola es *astante usada, desde Euan de Mena a Pa*lo 5eruda, pasando por (a &elestina, (ope de ega, "óngora, Nederico "arcía (orca, etc. A la tal mensa,era nunca le digas maGa2 bien o mal como gorgee+ nunca le digas picaGa+ se5uelo+ cobertera+ almadana+ coraGa+ altabal traBnel+ cabestro nin almohaGa+ garavato nin t:a+ cordel nin cobertor+ escofina+ avancuerda+ Z))) [ nin rascador+ pala+ aguadera+ freno nin corredor+ nin badil nin tenaas nin anuelo pescador+ canpana+ taravilla+ alcahueta nin porra+ xáquima+ adalid nin gu:a nin handora2 nunca le digas trotera+ aunque por ti corra2 creo que+ si esto guardares+ que la vie,a te acorra) Euan Rui%, Arcipreste de ;ita 41ué es la vida6 Cn frenes:) 41ué es la vida6 Cna ilusión+ una sombra+ una ficción= Pedro &alderón de la 9arca #o hubo pr:ncipe en $evilla que comparársele pueda+ ni espada como su espada ni coraón tan de veras) "omo un r:o de leones su maravillosa fuera+ - como un torso de mármol su dibu,ada prudencia) Aire de 9oma andalua le doraba la cabea donde su risa era un nardo de sol - de inteligencia) *1ué gran torero en la plaa. *1ué buen serrano en la sierra. *1ué blando con las espigas. *1ué duro con las espuelas. *1ué tierno con el roc:o. *1ué deslumbrante en la feria. *1ué tremendo con las 3ltimas banderillas de tiniebla. N. "arcía (orca, !lanto por Ignacio $ánche Me,:as
entencia
Pensamiento profundo epresado concisamente, en pocas pala*ras. )isten diferentes tipos: m$xima o apotegma, cuando es de origen culto y con autor conocido+ re"r$n o pro)er(io , cuando es popular y anónima+ adagio, si es un pro'er*io en latín+ epi"onema, si es una morale/a final+ c*ria, si es un dicho o hecho de un persona/e cle*re !ue contiene una sa*iduría aprecia*le y digna de recordación. "omo telas de ara5a son las le-es+ que prenden a la mosca - no al milano) Eoa!uín 6etantí. "asas+ ,ardines+ césares murieron - aun las piedras que dellos se escribieron) Rodrigo &aro. &odo mal afirmado pie es ca:da= (uis de "óngora. &on frecuencia los refranes o pro'er*ios suelen pro'enir de cuentos tradicionales o populares, formulares, !ue termina*an en una epresión sentenciosa.
-sticomitia &oncentrar en un solo 'erso un pensamiento completo. )s un recurso conceptista !ue presta al poema una gran sentenciosidad, pero se encuentra tam*in, por e/emplo, en el "antar de Mio Kid . )s un rasgo acusado del estilo de 8ue'edo: Del vientre a la prisión vine en naciendo2 de la prisión iré al sepulcro amando+ - siempre en el sepulcro estaré ardiendo== Poesía original, GJH $u cuerpo de,ará+ no su cuidado+ serán cenia+ mas tendrá sentido polvo serán+ mas polvo enamorado 8remiad con mi escarmiento mis congo,as2 usurpe al mar mi nave muchas naves2 débanme el desenga5o los pilotos Poesía original, n$m. J 8ue'edo suele com*inar este recurso en los tercetos de un soneto con respuestas simtricas a cada 'erso del primero en el segundo: 41ué tienes+ si te tienen tus cuidados6 41ué puedes+ si no puedes conocerte6 41ué mandas+ si obedeces tus pecados6 'urias del oro habrán de poseerte2 padecerás tesoros mal ,untados2 desmentirá tu presunción la muerte) Poesía original, n$m. >>I Alma a quien todo un dios prisión ha sido venas que humor a tanto fuego han dado+ medulas que han gloriosamente ardido+
su cuerpo de,ará+ no su cuidado2 serán cenia+ mas tendrá sentido2 polvo serán+ mas polvo enamorado) Poesía original, n$m. GJ= )n este fragmento del "anto general , Pa*lo 5eruda refuer%a con un tono de letanía paralelística el efecto sentencioso de la esticomitia: (a educación del caci!ue (autaro 'ue su primera edad sólo silencio) $u adolescencia fue dominio $u ,uventud fue un viento dirigido) $e preparó como una larga lana) Acostumbró los pies en las cascadas) Educó la cabea en las espinas) E,ecutó las pruebas del guanaco) 7ivió en las madrigueras de la nieve) Acechó la comida de las águilas) Ara5ó los secretos del pe5asco) Entretuvo los pétalos del fuego) $e amamantó de primavera fr:a) $e quemó en las gargantas infernales) 'ue caador entre las aves crueles) $e ti5eron sus manos de victorias) !e-ó las agresiones de la noche) $ostuvo los derrumbes del aufre) $e hio velocidad+ lu repentina) &omó las lentitudes del (to5o) &raba,ó en las guaridas invisibles) Durmió en las sábanas del ventisquero) Igualó la conducta de las flechas) ebió la sangre agreste en los caminos) Arrebató el tesoro de las olas) $e hio amenaa como un dios sombr:o) "omió en cada cocina de su pueblo) Aprendió el alfabeto del relámpago) (lfateó las cenias esparcidas) Envolvió el coraón con pieles negras) Descifró el espiral hilo del humo) $e constru-ó de fibras taciturnas) $e aceitó como el alma de la oliva) $e hio cristal de transparencia dura) Estudió para viento huracanado) $e combatió hasta apagar la sangre) $ólo entonces fue digno de su pueblo) V=W )n este caso se refuer%a mediante una concatenación.
+etagoge 0ipo de metáfora por la cual un o*/eto inamimado ad!uiere animación o 'ida, sin !ue necesariamente sea antropoformi%ado. Está en penumbra el cuarto+ lo ha invadido la inclinación del sol+ las luces ro,as que en el cristal cambian el huerto+ - alguien que es un bulto de sombra está sentado) $obre la mesa los cartones muestran retratos de ciudad+ mo,ados bosques de helechos+ infinitas pla-as+ rotas columnas% cuántas cosas+ como un muelle+ le estremecieron de muchacho) Antes= Nrancisco 9rines, !as brasas, >LI. &omo o*ser'a #e*icFi en su >istoria de la poes:a espa5ola del siglo >LLJ-, p. >I, @se crea un estado de ánimo poco com$n al descri*ir al protagonista como si fuera un o*/eto, a la 'e% !ue las cosas !ue lo rodean se personifican y se tornan dinámicas: el sol in'ade, las luces cam*ian las apariencias, los cartones @muestran retratos. )sta in'ersión de papeles con'ierte una descripción aparentemente neutral en una percepción intensa de la pasi'idad del ser humano por una parte, y de la continuidad de la 'ida por otra.
,radatio o gradación (a gradación es un recurso especialmente difícil+ su uso frecuente y ela*orado delata siempre al escritor muy dotado, especialmente si se com*ina con la ironía+ si es a más, se denomina clímax+ si es a menos, anticlímax. Atentado es maniatar un ciudadano+ es una maldad aotarle - casi un parricidio darle muerte2 4qué diremos de clavarle en una cru6 &icerón, "ontra 7erres. $i matas a una persona+ te mandan a la silla eléctrica2 si matas a una docena+ te llaman asesino en serie ruedan una pel:cula+ - si matas a cien mil+ te invitan a ?inebra+ a negociar) #an Rather, periodista norteamericano Cno empiea por matar a un hombre+ contin3a asaltando bancos+ llega incluso a faltar al precepto dominical - termina de,ando las cosas para ma5ana 0homas de 8uincey >onraron con unas ho,as de laurel una frente2 dieron satisfacción con una insignia en el escudo a un lina,e2 pagaron grandes - soberanas vitorias con las aclamaciones de un triunfo2 recompensaron vidas casi divinas con una estatua2 - para que no descaeciesen de prerrogativas de tesoro los ramos - las -erbas - el mármol - las voces+ no las permitieron a la pretensión+ sino al mérito) Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto. )n este caso "óngora refuer%a este recurso por medio de una concatenación: Mal te perdonarán a ti las horas+ las horas que limando están los d:as+ los d:as que ro-endo están los a5os) (uis de "óngora
Morirse - no poder hablar+ gritar+ hacer la gran pregunta= 9las de 7tero. A 'eces se puede presentar asociada al artificio de la diseminación y la recolección: !a cuenta de las horas - los d:as+ de semanas - meses los enga5os+ de los a5os - siglos las porf:as+ no te han de me,orar los desenga5os2 porque no han de vencer las ansias m:as horas+ d:as+ semanas+ meses - a5os) Pedro &alderón de la 9arca, Argenis - 8oliarco
?umorismo o jocosidad Prodedimiento retórico para causar go%o, ali'io o catarsis suscitando risa o desaprecio. 6eg$n Nrancisco Ea'ier 6ánche% "arcía, eisten di'ersas teorías !ue intentan eplicar su uso frecuente en el lengua/e: la semántica en los es!uemas de RasFin y la teoría de la rele'ancia en los es!uemas de &urcó o Yus. Para alcan%ar el humor, un mecanismo *astante usado suele ser la incongruencia entre el estímulo y el modelo cogniti'o referente, pero este no suele ser suficiente. (a semántica cogniti'a de script o de esquema de RasFin intenta esta*lecer un modelo formal de la competencia humorística para a'eriguar !u com*inaciones dan lugar a estructuras humorísticas y cuáles no. Para ello ela*ora un 8rincipio de "ooperación >umor:stico P&;-. #istingue dos tipos de comunicación: ona 'ide - #on ona 'ide, es decir, de *uena o de mala fe. (a primera se relaciona con la mayor parte de las comunicaciones siempre !ue no se infrin/a el Principio de &ooperación+ la segunda se relaciona con dos formas de humor: el c*iste y la mentira, usos des'iados del lengua/e. &urcó no se centra en las propiedades de los tetos o discursos humorísticos, sino en los mecanismos de interpretación humorística: los procesos cogniti'os asociados al humor. Para RasFin el humor es un uso des'iado del lengua/e, mientras !ue para &urcó no, por!ue en l operan los mecanismos del lengua/e cotidiano. &urcó retoma la forma de conce*ir la incongruencia de Nora*usco >LL=- @3n estímulo es incongruente cuando difiere del modelo cogniti'o referente. (a incongruencia es un instrumento para alcan%ar el efecto humorístico, es decir, no es en sí misma un mecanismo generador de humor. Nrancisco Yus Ramos tam*in se decanta por la idea de !ue la incongruencia es necesaria pero no suficiente para la creación de un efecto humorístico. RasFin caracteri%a un teto como chiste si cumple dos condiciones: a- ser compati*le parcial o plenamente con dos es!uemas diferentes+ y *- los dos es!uemas tienen !ue oponerse. Para &urcó el mecanismo generador de humor parte de una suposición *ásica \e- assumption- la cual se presenta en contradicción con la suposición pre'isi*le target assumption-. 6e in'ierte luego el grado de fuer%as mediante la contradicción, de forma !ue la suposición fuerte pasa a ser d*il y 'ice'ersa. (a recepción de una incongruencia indica al oyente la posi*ilidad de !ue el ha*lante epresa de manera implícita una actitud de distanciamiento con respecto a una de las suposiciones. &urcó critica la idea de la eistencia de unos principios del humor en nuestra mente: para l es nuestra competencia gramatical la !ue nos permite producir y entender sin esfuer%o un n$mero indeterminado de construcciones gramaticales, incluidos los chistes. RasFin no eplica !u mecanismo semántico o
pragmático nos hace go%ar de la incongruencia. Por eso la idea de !ue el discurso humorístico es un des'ío respecto al discurso normal está desacreditada hoy en día. )l chiste 'iola las máimas con'ersacionales. #istingue di'ersas actitudes en el ha*lante+ ste cumple las máimas, las 'iola, se *urla de ellas o saca pro'echo de las mismas. )l caso más interesante es la 'iolación de una máima para sal'ar la 'iolación de otra. RasFin eplica !ue el oyente transforma la información !ue considera fidedigna 9ona Nide- en 5on 9ona Nide 59N-, al perci*ir el carácter humorístico del teto. )s decir, el oyente procesa el teto, nota la 'iolación del P&, 'uel'e atrás y reinterpreta el teto como una *roma. Ahora *ien: ]cómo puede el chiste aportarnos información siendo 59N^ Attardo epone tres maneras: > *ase presuposicional, =- metamensa/e y ?- supresión de la 'iolación. >. *ase presuposicional: @)l asesino de [ennedy no forma*a parte de la &QA. A partir de esta oración suponemos !ue a- [ennedy murió, *- su muerte no fue accidental, c- fue asesinado, d- alguien podría suponer !ue la &QA lo hi%o y e- la &QA en algunas circunstancias act$a así. )s decir, un chiste puede dar información actual aun!ue 'iole el P&. (a respuesta puede ser a*surda pero la presuposición no. =. metamensa/e: Al contar un chiste epresamos un gran n$mero de inferencias. 6e presenta el carácter de !uin lo cuenta y su percepción del mundo. 3n ministro *autista no contará los chistes de la misma manera !ue un grupo de @hippies. ?. supresión de la 'iolación: )l oyente puede interpretar el chiste seriamente y, por lo tanto, suprimir la 'iolación de las máimas. )l humor posee unas repercusiones sociales. ;ay unas tácticas con las !ue el ha*lante no se compromete con la información !ue ofrece: el @tanteo y el @retroceso. )l oyente puede tantear, mediante el humor, las reacciones y la opinión de los oyentes acerca de un tema. 6i la reacción es 'iolenta, entonces se pone en marcha el @retroceso con epresiones como @era simplemente una *roma. )l humor, pues, puede producir, a pesar de su agresi'idad, la identificación en grupo. 6i A cuenta a 9 un chiste agresi'o y &, #, ) se ríen, 9 supone !ue A,&,#,) comparten la misma intención agresi'a. ;ay entonces dos grupos: >- A,&,#,) y =- 9. )n consecuencia, los ha*lantes usan los chistes para eplotar la retracta*ilidad de sus dichos y otros modos de intimidad. )l chiste se emparenta con los /uegos de ingenio en tanto !ue utili%a el principio de economía, la am*igedad, el final a*rupto o el uso aproimati'o del lengua/e, entre otros. )l chiste persigue tam*in presentar la mayor información posi*le con el menor n$mero de pala*ras: @]6a*es cómo se llaman los ha*itantes de 6an 6e*astián^ a lo !ue se responde- @0odos no. Puede ha*er tam*in más de una interpretación en estos enunciados. 6a*emos !ue pre'alece una interpretación so*re la otra. ;ay, pues, la intención de resaltar una información. )l chiste como teto no es impro'isado, es información ela*orada,
como tam*in lo es el /uego de ingenio, pero el chiste suele presentar un final a*rupto factor sorpresa-, y el /uego de ingenio no tanto. 0oda la información humorística /uega con la am*igedad, con la alternati'a o dilema for%oso. 5o es lo mismo decir @6ea paciente. 5o fume !ue @0enga paciencia. 5o fume. )scoger la interpretación menos o*'ia supone el golpe y efecto humorístico. Pero el humor tiene tam*in la función o intención de manifestar una actitud, una opinión, una crítica, una postura tica o una cosmo'isión incluso. )n un hospital, @6ea paciente. 5o fume. nos propone pensar en alguien más !ue en nosotros mismos o nuestras necesidades. Y una de las características de los usos humorísticos es su capacidad para crear 'ínculos sociales de proimidad o le/anía, aceptación o recha%o, frente a con'icciones políticas, religiosas1... 5o es fácil escuchar, en la actualidad, un chiste racista, o 'erde, desde el p$lpito de una iglesia. Y tampoco encontraremos el /uego de ingenio @6ea paciente. 5o fume en una cafetería o *ar. Por eso Nreud estima*a !ue el chiste podía re'elar los deseos inconscientes o actos "allidos. 6eg$n (u%án, !ue cita a 8uintiliano, hay 'arios procedimientos: >. Ningiendo ignorancia y necedad, muchas 'eces en contraste paródico con tonos serios, como en las comedias *urlescas del 6iglo de 7ro espa2ol. 0#o hagáis+ se5or+ que os esperen+ que a las tres empearán) 0/ las tres+ 4a qué hora dan6))) &omedia *urlesca de El "aballero de (lmedo "astigaré+ vive Dios+ excesos tan infinitos2 porque el castigar delitos es bueno para la tos= &omedia *urlesca !a traición en propia sangre. =. 5otando 'icios y defectos a/enos y pintándolos con 'i'os colores e hipr*ole, procedimiento ha*itual en la sátira. A( #7&07R #75 E3A5 P\R) #) M750A(9Á5 El ;doctor< t3 te le pones+ el ;Montalbán< no lo tienes+ conque quitándote el ;don< sólo te quedas Fuan 8ére) Nrancisco de 8ue'edo. ?. )nga2ando la espectación a/ena con dichos y respuestas inopinadas o impensadas, como cuando tras descri*ir un hermoso paisa/e en un soneto remata así (ope de ega: / en este monte - l:quida laguna+ para decir verdad como hombre honrado+ ,amás me sucedió cosa ninguna) (ope de ega, 9imas humanas - divinas. G. Mediante el uso de facecias o cuentecillos y el uso de /uegos 'er*ales como paronomasias, e!uí'ocos, hipr*oles e ironías. ase por e/emplo este e!uí'oco de )ugenio "erardo (o*o, a*urrido en una pe!ue2a aldea de los montes de 0oledo:
&al ve hablo con el cura+ de Dédalos+ de 'aetontes+ de astrolabios+ de horiontes+ de diamantes+ de esmeraldas -+ al fin+ porque tienen faldas+ hablo también con los montes= )ugenio "erardo (o*o. H. )l uso de neologismos y particulares formas de ha*lar impuras o me%cladas, como en el caso del macarrónico de Merlín &ocayo, o dialectales o 'ulgares, es tam*in propio para suscitar la risa: $e anochecen+ se anoruegan+ se antipodan= )ugenio "erardo (o*o. )n la comedia *urlesca del 6iglo de 7ro se utili%an estos procedimientos y muchos otros, como la acumulación de refranes, las in'ecti'as y motes, el adynaton, las metáforas cómicas, las perogrulladas e interpretaciones literales o las alusiones escatológicas y o*scenas: #75 MAR&76: S]8u me !uieres^S #7A (7R)5A: Allá fuera)) #75 MAR&76: $upl:coos que suspendáis vaciar esa boca mientras que entro a firmar un despacho= ase- El >amete de &oledo 7tro tipo de /ocosidad, !ue se aplica so*re todo en tetos dramáticos y narrati'os, es el llamado *umor de situación, en !ue un persona/e se 'e en'uelto en una situación incómoda o disparatada !ue pro'oca la identificación del espectador con el po*re protagonista, !ue aparece infantili%ado o amu/erado. (a o*ra de Pelham ". Uodehouse está henchida de e/emplos al respecto. )sa comicidad de situaciones es la aparentemente más fácil de descri*ir los em*rollos suelen fundarse en la timide%, la de*ilidad de carácter, o el improcedente dominio psicológico de un persona/e so*re otro apocado+ una fórmula mágica !ue Uodehouse com*ina de mil maneras-+ pero Uoodehouse utili%a además otras fórmulas, como por e/emplo las comparaciones expresi)as e insólitas, !ue se desa/ustan antitticamente e irónicamente so*re lo descrito, si *ien de forma !ue constituyen un tono y no algo aislado. Así, por e/emplo, descri*e un cruel y %afio partido rural de rug*y usando despa'oridos circunlo!uios de hom*re timorato y cultos estilemas de ;omero y ;esiodo, de manera tal !ue los fornidos /ugadores son @hi/os de la tierra, es decir, campesinos pero tam*in mitológicos titanes+ y lle'a*an %apatos grandes @como ca/as de 'iolín. Por e/emplo, tras pintar un arcádico y pastoral panorama de 'erano campestre, escri*e: !legó a sus o:dos un repetido+ pesado - gorgoteante rumor+ parecido al que podr:a hacer un cerdo que estuviera ahogándose en un tonel lleno de cola) Era el rumor de un hombre que roncaba) Aparte de las frecuentes acotaciones o comentarios irónicos del narrador, sus persona/es contraponen cierta fri'olidad y de/ada inconsecuencia a las situaciones y temas !ue uno supone cultos y serios, o, in'ersamente, se adopta un serio tono erudito para descri*ir algo intrínsecamente ridículo. Por e/emplo, parece !ue es un crítico de teatro o de ópera el !ue está descri*iendo lo siguiente: (a imitación de Archi*ald de una gallina !ue está poniendo un hue'o esta*a conce*ida en líneas amplias y simpáticas. Menos 'iolenta !ue el (telo de 6a'ini, tenía algo del palpitante inters de la escena de sonam*ulismo de Mrs. 6iddons en Macbeth. (a e/ecución comen%a*a por un *re'e cacareo, casi impercepti*le, el alegre y casi incrdulo murmullo de una madre a !uien le cuesta creer !ue su unión ha sido realmente *endecida, y !ue es realmente ella la responsa*le de a!uella mitura o'alada de yema y clara !ue está depositando en la ca/a. (uego, gradualmente, llega el con'encimiento: @0iene el aspecto de un hue'o
@y tiene el tacto de un hue'o. )stá hecho como un hue'o. _&aram*a, es un hue'o` #espus de lo cual, ha*iendo resuelto todas sus dudas, el cacareo muta y las notas su*en gradualmente, hasta !ue prorrumpen en un canto de felicidad maternal+ un @FiFiriFí de tal cali*re !ue pocos han podido oírlo sin !ue sus o/os se humedecieran de emoción. Al final, Archi*ald tenía la costum*re de dar una 'uelta por la ha*itación con las piernas algo do*ladas, agitando los *ra%os contra los costados, y luego, saltando so*re un di'án o so*re una sólida silla, permanecía allí con los *ra%os formando dos ángulos rectos y cacareando. Qgualmente suelen darse citas de frases de 6haFespeare no tópicas, sino 'ulgares de aliquando dormitat bonus >omerus o descripciones de persona/es de forma impresionista, de manera !ue con un par de imágenes concretas y contrastadas aparecen delineados por completo: Agnes estaba for,ada dinámica - exuberantemente) Med:a cinco pies - die pulgadas - ten:a hombros antebraos que habr:an excitado la envidiosa admiración de una de esas musculosas mu,eres que se exhiben en el circo - permiten de buen grado que seis hermanos+ tres hermanas - un primo pol:tico se amontonen sobre su clav:cula mientras la orquesta e,ecuta m3sica solemne - el p3blico se precipita hacia el bar Z)))[ !a hermosura+ como se ha dicho con toda ,usticia+ reside sobre todo en los o,os del observador+ - se puede establecer en seguida que el tipo particular de lad- ]ickham no era el ideal de Dudle-) 8refer:a que los o,os de una mu,er no fueran una combinación de taladradora - ra-os ^ -+ respecto a la barbilla+ le agradaba que fuera un poco más suave - que no recordara tanto un buque de guerra entrando en acción) Y para de/ar claro lo peligroso !ue era un persona/e, escri*e lo siguiente: !o era) En Vfrica "entral+ donde pasó mucho tiempo explorando+ los avestruces met:an sus cabeas en la arena cuando ashford raddock se acercaba+ e incluso los rinocerontes+ los animales más feroces que existen+ se escond:an a menudo detrás de los árboles - all: se quedaban hasta que él hab:a pasado) / en el momento en que entró en la vida de mi sobrino (sbert+ éste se dio cuenta+ con terror+ de que aquellos rinocerontes sab:an perfectamente lo que hac:an) 7tras 'eces recurre a los @diálogos de *esugo, monosilá*icos o reiterati'os, !ue corresponden al descrito tipo uno. )l humor tam*in puede operar por acumulación, hipr*ole y parodia. ase por e/emplo cómo se *urla Marcelino Mennde% Pelayo del po*re )milio &astelar: "astelar se educó en el krausismo2 pero+ propiamente hablando+ no se puede decir de él que fuera krausista en tiempo alguno+ ni ellos le han tenido por tal) "astelar nunca ha sido metaf:sico ni hombre de escuela+ sino retórico afluente - brillant:simo poeta en prosa+ l:rico desenfrenado+ de un lu,o tropical - exuberante+ idólatra del color - del n3mero+ gran for,ador de per:odos que tienen ritmo de estrofas+ gran caador de metáforas+ inagotable en la enumeración+ siervo de la imagen+ que acaba por ahogar entre sus anillos a la idea2 orador que hubiera escandaliado al auster:simo Demóstenes+ pero orador propio de estos tiempos2 alma pante:sta+ que responde con agitación nerviosa a todas las impresiones - a todos los ruidos de lo creado - aspira a traducirlos en forma de discursos) De aqu: el foroso barroquismo de esa arquitectura literaria+ por la cual trepan+ en revuelta confusión+ pámpanos - flores+ ángeles de retablo - monstruos grifos de aceradas garras) En cada discurso del $r) "astelar se recorre dos o tres veces+ sintéticamente+ la universal historia humana+ - el lector+ cual otro ,ud:o errante+ ve pasar a su atónita contemplación todos los siglos+ desfilar todas las generaciones+ hundirse los imperios+ levantarse los siervos contra los se5ores+ caer el (ccidente sobre el
(riente+ peregrina por todos los campos de batalla+ se embarca en todos los nav:os descubridores - ve labrarse todas las estatuas - escribirse todas las epope-as) /+ no satisfecho el $r) "astelar con abarcar as: los términos de la tierra+ desciende unas veces a sus entra5as+ - otras veces s3bese a las esferas siderales+ desde el hierro - el carbón de piedra hasta la estrella $irio+ todo lo ata - entrete,e en ese enorme ramillete+ donde las ideas - los sistemas+ las heroicidades - los cr:menes+ las plantas - los metales+ son otras tantas gigantescas flores retóricas) #adie admira más que -o+ aparte de la estimación particular que por maestro - por compa5ero le profeso+ la desbordada imaginativa - las condiciones geniales de orador que Dios puso en el alma del $r) "astelar) / 4cómo no reconocer que alguna intr:nseca virtud o fuera debe de tener escondida su oratoria para que -endo+ como va+ contra el ideal de sencille - purea+ que -o tengo por norma eterna del arte+ produca+ dentro - fuera de Espa5a+ entre muchedumbres doctas o legas+ - en el mismo cr:tico que ahora la está ,ugando+ un efecto inmediato+ que ser:a mala fe negar6 / esto consiste en que la le- oculta de toda esa monstruosa eflorescencia - lo que le da cierta deslumbradora - aparente grandiosidad no es otra que un gran - temeroso sofisma del más grande de los sofistas modernos) En una palabra+ el se5or "astelar+ desde los primeros pasos de su vida pol:tica+ se sintió irresistiblemente atra:do hacia >egel - su sistema% ;9:o sin ribera+ movimiento sin término+ sucesión indefinida+ serie lógica+ especie de serpiente+ que desde la oscuridad de la nada se levantan al ser+ - del ser a la naturalea+ - del esp:ritu a Dios+ enroscándose en el árbol de la vida universal<) Esto no quiere decir que en otras partes el $r) "astelar no ha-a rechaado el sistema de >egel+ - menos a3n que no ha-a execrado - maldecido en toda ocasión a los hegelianos de la extrema iquierda+ comparándolos con los sofistas - con los c:nicos+ pero sin hacer alto en estas leves contradicciones+ propias del orador+ ser tan móvil - alado como el poeta 4ni quién ha de reparar en contradicción más o menos+ tratándose de un sistema en que impera la le- de las contradicciones eternas6J2 siempre sera cierto que el $r) "astelar se ha pasado la vida haciendo ditirambos hegelianos2 pero+ entiéndase bien+ no de hegelianismo metaf:sico+ sino de hegelianismo popular e histórico+ cantando el desarrollo de los tres términos de la serie dialéctica+ poetiando el incansable devenir - el flu,o irresta5able de las cosas+ ;desde el infusorio al oófito+ desde el oófito al pólipo+ desde el pólipo al molusco+ desde el molusco al pe+ desde el pe al anfibio+ desde el anfibio al reptil+ desde el reptil al ave+ desde el ave al mam:fero+ desde el mam:fero al hombre)< De ah: que "astelar adore - celebre por igual la lu - las sombras+ los esplendores de la verdad - las vanas pompas arreos de la mentira) &oda institución+ todo arte+ toda idea+ todo sofisma+ toda idolatr:a+ se legitima a sus o,os en el mero hecho de haber existido) $i son antinómicas+ no importa% la contradicción es la le- de nuestro entendimiento) &esis+ ant:tesis+ s:ntesis) &odo acabará por confundirse en un himno al ?ran 8an+ de quien el $r) "astelar es hierofonte - sacerdote inspirado) Marcelino Mennde% Pelayo, >istoria de los heterodoxos espa5oles, QQQ.
+et$"ora o traslación Mediante el algoritmo analógico conocido como metáfora se identifica 'er*almente algo real ! - con algo imaginario o e'ocado i-+ se identifica, pero no se compara, pues en ese caso sería un símil, recurso diferente y mucho más simple y primiti'o. Puede decirse, así, !ue una metáfora es una comparación incompleta: en 'e% de afirmar !ue @ella es tan *onita como una rosa, se escri*e más llanamente @ella es una rosa, lo !ue ya constituye metáfora. &uando aparecen los dos trminos real y e'ocado- estamos ante una met$"ora in praesentia 3llmann- o met$"ora impura o imagen. &uando no aparece el trmino real, sino sólo el metafórico, estamos ante una met$"ora pura . 6e usa cuando no eiste trmino propio para la situación, el trmino propio no tiene la connotación deseada, se !uiere e'itar la repetición del trmino propio o se desea hacer palpa*le lo !ue se designa o dirigir la atención hacia el significante+ en suma, cuando se *usca no'edad o, por usar la epresión de 5o'alis, se pretende conceder a lo cotidiano la dignidad de lo desconocido.
Mas pues+ Montano+ va mi navecilla corriendo este gran mar con suelta vela+ hacia la infinidad buscando orilla= Nr. de Aldana, Ep:stola a Arias Montano Alma R - b 5a'e Q- #ios R - b Mar Q(a a*undancia de metáforas suele oscurecer noema- un teto+ su desarrollo en forma de alegoría, por el contrario, ilumina una composición creando silogismos de analogía !ue la transforman en un instrumento cognosciti'o. (a alegoría puede ser muy simple, como cuando Ramón "óme% de la 6erna escri*e en una greguería !ue @el es!ueleto es un 'entanal al !ue se le han roto todos los cristales pero en realidad está alegori%ando lo !ue*radi%a y fugiti'a !ue es la 'ida, o comple/a, como puede ser !e roman de la rose o un auto sacramental de &alderón. Eunto a este tipo de metáfora comple/a o alegórica está la metáfora moti'ada, !ue se denomina tam*in alegoría: una *alan%a es alegoría de /usticia: en 'e% de eistir relación ar*itraria entre significante sensi*le y significado a*stracto hay una relación moti'ada. (a metáfora personal, muy identificada con el espíritu y las 'i'encias de un poeta, se denomina sím(olo. 6e compone igualmente de dos elementos, el sensorial y el intelectual, pero el sím*olo se caracteri%a por su permanencia fi/a en el seno de una cultura. (a cru% es sím*olo del cristianismo, pero para los romanos era un instrumento de e/ecución de escla'os, e!ui'alente a una horca. Así puede 'erse !ue el sím*olo es colecti'i%ado poco a poco por una cultura y !ue, in'ersamente, puede ser descolecti'i%ado y personali%ado con un significado diferente. "radualmente el sím*olo ad!uiere significados connotati'os personales en el decurso de la historia literaria !ue se 'an a2adiendo hasta la polisemia. )l sím*olo ad!uiere desarrollo en la poesía mística espa2ola y en la poesía llamada @sim*olista del siglo Q, pero pueden encontrarse antecedentes prácticamente en cual!uier poca, cuando un autor se o*sesiona con un mito o tema determinado+ por e/emplo, illamediana con el mito de Naetón+ se puede ha*lar entonces de mitos personales , sin !ue con ello nos referamos sólo al campo de la mitología. )stos mitos personales pueden ela*orarse y e'olucionar hasta llegar a constituirse en un amplio y comple/o sistema sim*ólico. )/emplos de esto pueden ser Ru*n #arío, Antonio Machado, 5eruda, Aleiandre o el mismo (orca, !ue utili%a*a como cantera de metáforas la superstición, la 9i*lia y 6haFespeare hasta ela*orar el !ue es sin duda el sistema sim*ólico más comple/o de la literatura espa2ola. 9orges afirma !ue la historia de la literatura es en el fondo la historia de unas pocas metáforas, y se2ala algunas: el río !ue es tiempo, la 'ida !ue es sue2o, los o/os !ue son estrellas, las mu/eres !ue son flores1 Asimismo, o*ser'a !ue la poesía de las literaturas orientales prescinde de este para nosotros imprescindi*le in'ento, como por e/emplo los haiF$s o haiFáis, !ue carecen de metáforas. 9ouso2o distingue tres tipos de sím*olos: el sím(olo disémico, el sím(olo monosémico y la /itan/áfora. )l dismico, cuando al significado irracional se a2ade otro lógico. )l monosmico cuando ha desaparecido por completo el significado lógico y perdura solamente el significado irracional, aun!ue las pala*ras !ue lo constituyen tienen toda'ía significados conceptual por sí mismas y la /itan/áfora, !ue se construye cuando se renuncia a todo tipo de significado conceptual creando epresiones nue'as. )rich Nromm, en El lengua,e olvidado, 9uenos Aires: (i*rería ;achette 6.A, >LJ=, indaga so*re el lengua/e sim*ólico y a la sim*ología de los mitos, los cuentos de hadas, etc. @)l lengua/e sim*ólico es el $nico idioma etran/ero !ue todos de*iramos estudiar. 6u comprensión nos pone en contacto con una de las fuentes más significati'as de la sa*iduría, la de los mitos, y con las capas más profundas de nuestra propia personalidad. Más a$n, nos ayuda a entender un grado de eperiencias !ue es específicamente humano por!ue es com$n a toda la humanidad, tanto en su tono como en su contenido.
Para Nromm, como tam*in para los sim*olistas franceses, el lengua/e sim*ólico es un lengua/e en el !ue el mundo eterior constituye un sím*olo del mundo interior, un sím*olo !ue representa nuestra alma y nuestra mente. #istingue tres clases de sím*olos: el con'encional, el accidental y el uni'ersal. 6ólo los dos $ltimos epresan eperiencias internas como si fueran sensoriales, y sólo ellos poseen los elementos del lengua/e sim*ólico. >. )l sím*olo con'encional es el más conocido por!ue es el !ue empleamos en el lengua/e diario. 3n e/emplo de este tipo de sím*olo sería el lengua/e: el sonido m
El dosel de la ,ura+ reducido a segunda intención+ a horror segundo teatro funesto es+ donde importuna representa tragedias la 'ortuna) )s más, &alderón desarrolla alegóricamente la metáfora hacindola o*/eto de o*ras enteras por medio del su*gnero dramático auto sacramental . )isten muchos tipos de metáforas. (os principales son los siguientes: >. +et$"ora simple o imagen : R es i: &us dientes son perlas =. +et$"ora aposición : R, i: &us dientes+ perlas de tu boca ?. +et$"ora de complemento preposicional del nom(re : R de i: Dientes de perla Q de R: 8erlas de dientes G. +et$"ora pura: Q VR W: !as perlas de tu boca 6e utili%a en la poesía culteranista y en periodos muy cortesanos de la literatura. H. +et$"ora negati)a: 5o Q, R: #o es el infierno+ es la calle (orca 5o R, Q: #o es la calle+ es el infierno )s una de las aportaciones tcnicas del surrealismo I. +et$"ora impresionista o descripti)a : R, i, i, i, i1: /a viene+ oro - hierro+ el corte,o de los paladines Ru*n #arío-. J. +et$"ora continuada o superpuesta : R es VQ>+ Q> es Q=+ Q= es Q?+ Q? esW QG: !as mariposas pueblan tu boca V(os dientes son perlas+ las perlas son ptalos de margarita: los ptalos de margarita son alas de mariposaW )s una de las aportaciones tcnicas del surrealismo. K. Imagen )isionaria . 6eg$n 9ouso2o, consiste en la identificación de 9 con I a través no de una base com3n ob,etiva+ sino sub,etiva - emotiva%
El ni5o que enterramos esta ma5ana lloraba tanto que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase N. "arcía (orcaL. +etagoge: ariedad de metáfora en !ue se atri*uyen cualidades o propiedades de 'ida a cosas inanimadas: reírse el campo. 6uele confundirse con la antropomorfi%ación de la realidad o prosopopeya . ase metagoge. >. +et$"ora lexicali@ada : )s a!uella de la !ue el ha*lante no es consciente, por!ue ha llegado a perder con el uso su referente imaginario: ho,a de papel, por e/emplo. >>. +et$"oras literaturi@adas : )l a*uso por parte de los poetas de la metáfora lle'a a una acumulación de metáforas puras tópicas !ue pueden hacer de la poesía algo ininteligi*le para el profano, como ocurrió con la acumulación de Fenningar por los *ardos islandeses y en el culteranismo espa2ol. Algunas metáforas literarias tópicas desde la )dad Media son, por e/emplo, cítara de plumaBa'e, el cristalBarroyo o la hidropesíaBhincha%ón espiritual o las citadas anteriormente por &urtius. >=. legoría o met$"ora compleja , cuando eige una eplanación etensa !ue implica un denso sistema de metáforas de forma no lineal, como en el caso de la imagen 'isionaria. Por e/emplo: #ing3n hombre es una isla, Eohn #onne. >?. +et$"ora sinestésica . )n su forma simple confunde dos sensaciones de dos entre los cinco sentidos corporales: áspero ruido, dulce a%ul, etc1 )n su forma comple/a, me%cla una idea, un sentimiento o un o*/eto concreto con una impresión sensiti'a !ue le es poco com$n: @6o*re la tierra amarga, Machado
Interrogación retórica 5o es más !ue una forma sua'e de afirmación, atenuada por la disposición interrogati'a como se epresa, ya !ue al no esperarse contestación se siente como aserción: 4$erás+ amor un largo adiós que no se acaba6 Pedro 6alinas
-xclamación Nigura de pathos, diferente de la optación en cuanto a !ue no indica deseo, sino puro asom*ro+ afecta puramente a la esencial función emoti'a del lengua/e y consiste en la epresión 'igorosa de un afecto o estado de ánimo para dar fuer%a y eficacia a lo !ue se dice. 6u a*uso puede causar efecto cómico, como en este pasa/e del 'ra- ?erundio de "ampaas del padre Nrancisco de Qsla: *(h gloria inmortal de campos. *(h afortunado "ampaas. *(h dichos:simos padres. *(h monstruo del p3lpito. *(h confusión de predicador. *(h poo. *(h sima. *(h abismo. Pero lo acostum*rado es !ue se use para marcar la cima emoti'a o clíma de una composición, como en !a noche oscura de 6an Euan de la &ru%:
*(h noche que ,untaste Amado con amada amado en el amado transformada. )n este e/emplo, Nray (uis de (eón cuyo estilo refle/a su carácter apasionado con una ostensi*le a*undancia de eclamaciones retóricas- sit$a el clíma, por el contrario, al final de su oda tercera, #oche serena: *(h campos verdaderos. *(h prados con verdad frescos - amenos. *9iqu:simos mineros. *(h deleitosos senos. *9epuestos valles+ de mil bienes llenos. (a eclamación ocupa un lugar preferente en la estructura del su*gnero lírico elegíaco del planto, para epresar las 'irtudes de un difunto: *1ué seso para discretos. *1ué gracia para donosos. *1ué raón. *1ue benigno a los su,etos. *A los bravos - da5osos qué león. Eorge Manri!ue, "oplas a la muerte de su padre *1ué gran torero en la plaa. *1ué buen serrano en la sierra. *1ué blando con las espigas. *1ué duro con las espuelas. *1ué tierno con el roc:o. *1ué deslumbrante en la feria. *1ué tremendo con las 3ltimas banderillas de tiniebla. Z)))[ *(h blanco muro de Espa5a. *(h negro toro de pena. *(h sangre dura de Ignacio. *(h ruise5or de sus venas. #o) *1ue no quiero verla. N. "arcía (orca, 8lanto por Ignacio $ánche Me,:as
-panortosis Nigura retórica del pathos !ue consiste en ampliar o rectificar una epresión: 1ue caducáis sin duda alguna creo2 creo= #o digo bien+ me,or dir:a que toco esta verdad - que la veo= Miguel de &er'antes, 7ia,e del 8arnaso. &raidores= Mas+ 4qué digo6 "astellanos+ noblea de este reino+ 4as: la diestra
armáis+ con tanto oprobio de la fama+ contra mi vida=6 "arcía de la ;uerta
/ptación Nigura literaria mediante la cual el !ue ha*la o escri*e epresa un deseo: *Inteligencia+ dame el nombre exacto de las cosas. E. R. Eimne% 6i se dirige a un ser inanimado, se denomina apóstrofe: (las gigantes que os rompéis bramando en las pla-as desiertas - remotas+ envuelto entre las sábanas de espuma+ *llevadme con vosotras. ". A. 9c!uer )n este caso 9c!uer utili%a al final de cada estrofa el mismo apóstrofe para simular, con un gran efecto de pathos retórico, el romperse de una ola. 6i el deseo consiste en !ue otro tenga mal, se denomina imprecación o 'ulgarmente maldición. )n los )'angelios aparecen, por e/emplo, al lado de unas *iena'enturan%as unas @mala'enturan%as, y una gitana eclama en 7ia,e a la Alcarria, de &amilo Eos &ela: Mal pu5etaso te pegue un inglés borracho+ esabor:o= 7tra 'ariante es la execración , en la !ue el !ue ha*la o escri*e se desea un mal a sí mismo, no a otros, como en la imprecación: 7iéndole as: Don 1ui,ote+ le di,o% ;/o creo+ $ancho+ que todo este mal te viene de no ser armado caballero+ porque tengo para m: que este licor no debe aprovechar a los que no lo son) 8ue'edo alargó este recurso en su Execración contra los ,ud:os, en la cual epresó su in!uina por la infiltración semita en la sociedad espa2ola de la poca y en concreto en el mismo &onde
0u(itación Nigura propia del eordio o introducción de una o*ra mediante la cual el autor finge duda o torpe%a con relación a empe%ar esa misma o*ra: 8ara hablar de este misterio de nuestra redención verdaderamente -o me hallo tan indigno+ tan corto - tan ata,ado+ que ni sé por dónde comience+ ni dónde acabe+ ni qué de,e ni qué tome para decir= Nray (uis de "ranada.
)n el siglo QQQ, cuando cundía la *efa por la oratoria sacra, estos comien%os llegaron a caricaturi%arse, como hace 6amaniego en el prólogo de su Medicina fantástica del esp:ritu: Entre dimes - diretes+ - entre dares - tomares+ si por dónde empiece ignoro+ mal sabré por dónde acabe) !a empresa es harto dif:cil - el vulgo mu- ignorante2 ni -o sé lo que me digo ni él sabe lo que se hace) 8ues -a la tenemos buena% *no echar:amos mal lance si estando los dos a oscuras un ciego a otro guiase. Eso no+ lector amigo% he querido ponderarte+ que mi talento es peque5o - que la empresa es mu- grande=
?ipér(ole Recurso propio del pahtos !ue consiste en una eageración tal !ue se sale de la realidad, como por e/emplo en @está tan gordo !ue tiene su propio código postal. Presenta desproporcionadamente cual!uier hecho, situación, característica o actitud, ya sea por eceso a:xesis- o por defecto tapínosis-: $e5or excelent:simo+ mi llanto -a no consiente márgenes ni orillas% inundación será la de mi canto) /a sumergirse miro mis me,illas+ la vista por dos urnas derramada sobre las aras de las dos "astillas= N. de 8ue'edo. A!uí 8ue'edo simula !ue los ríos !ue atra'iesan las dos &astillas son el caudal de sus propias lágrimas y !ue su copia de agua es tal como para causar inundaciones. (a hipr*ole es apropiada para la epresión de lo pattico o lo humorístico. )n el siguiente e/emplo, "erardo (o*o descri*e la aldea diminuta en !ue se halla, perdida entre los montes de 0oledo: Ahora el lugar te describo+ pues la ociosidad abunda% sobre un gui,arro se funda+ sólo un candil le amanece+ un tomillo le anochece - una gotera le inunda= )ugenio "erardo (o*o. El dictador era un hombre cu-o poder hab:a sido tan grande que alguna ve preguntó qué horas son - le hab:an contestado las que usted ordene mi general= "a*riel "arcía Már!ue%. #i5a te quiero tanto+ ni5a+ tanto te quiero
que si me sacan los o,os+ te miro por los agu,eros= 8uintín &a*rera /ace en esta losa dura una mu,er tan delgada que en la vaina de una espada se tra,o a la sepultura) 9. del Alcá%ar "on mi llorar las piedras enternecen su natural durea - la quebrantan2 los árboles parece que se inclinan2 las aves+ que me escuchan cuando cantan+ con diferente vo se condolecen - mi morir+ cantando+ me adivinan2 las fieras que reclinan su cuerpo fatigado+ de,an el sosegado sue5o para escuchar mi llanto triste= "arcilaso, gloga Q. &anto dolor se agrupa en mi costado+ que+ por doler+ me duele hasta el aliento= Miguel ;ernánde%. #o ha- extensión más grande que mi herida= M. ;ernánde%. (a hipr*ole es predominantemente un recurso cómico, pero tam*in puede usarse, como en estos $ltimos e/emplos, para epresar la desesperación. 3n e/emplo en !ue se aprecia muy *ien el efecto cómico de una hipr*ole por medio de un anticlíma es el siguiente:
Los criados del ar@o(ispo "asó de un arobispo el despensero+ - la noche que el novio se acicala para hacer de la novia cata - cala - repicar el virginal pandero+ le di,o el ma-ordomo% H8or m: quiero que un ca5onao más tire con bala2 esto di,o el veedor+ el maestresala+ un pa,e+ el galop:n - el cocinero) 'ue a su casa+ - el caso sucedido contó a la novia+ - trece priscos diole+ siete por él+ - siete encomendados) _base -a a dormir tan de rendido= mas la novia le llama - preguntole% H4#o tiene el arobispo más criados6
erí"rasis o circunlo=uio #e antiguo origen religioso se utili%a*a en fórmulas lit$rgicas de la religión griega y, por e/emplo, en los oráculos-, consiste en utili%ar más pala*ras de las necesarias para epresar algo !ue sólo necesita unas pocas o una sola. &urtius o*ser'a !ue es frecuente en la poesía grecolatina clásica cuando se trata de se2alar tiempo o epresar fechas, complicando la frase con alusiones astronómicas. Pro'oca una cierta distensión en la frase y en ese sentido es epoliti'a. 8uintiliano distingue dos tipos, el eufemístico y el decorati'o, y a2ade !ue puede ser fácilmente considerado un defecto. Puede considerarse un tipo especial de perífrasis la litotes o atenuación: Es sabido - consabido que lo que le sucede a Favier &ussell es que Dios no le ha dado lo de $alomón= Eaime &many
Litotes 0ipo de atenuación perifrástica mediante la cual se niega lo opuesto de lo !ue se !uiere afirmar, muchas 'eces por eufemismo, para e'itar una pala*ra demasiado 'ulgar, por respeto o por no 'iolentar un ta*$ o pro'ocar 'ergen%a+ puede hacerse con una negación, o de forma sinttica, con un sufi/o pri'ati'o. )s un recurso frecuente en el humor cer'antino e incluso en el lengua/e 'ulgar. Del un o,o tuerta - del otro no mu- sana= &er'antes, Don 1ui,ote Q. #o le faltó gracia a Miguel de "ervantes= @Qntroducción a las #ovelas a Marcia !eonarda, (ope de ega Delf:n no fue peque5o al inconsiderado peregrino= "óngora, $oledad primera. Entrome gana de descomer= 8ue'edo, uscón. )n la lengua oral es frecuente encontrar litotes epresi'as: #o mu- agraciada X 'ea #o poco X Mucho #o está mu- le,os X Está cerca #o es mala la idea X Es buena Menos mal X 1ué bien
ntítesis #el griego @antithesis: contradicción-. &onsiste en contraponer dos sintagmas, frases o 'ersos en cada uno de los cuales se epresan ideas de significación opuesta o !uier contraria. 7*sr'ese como en este soneto (ope responde a los reproches !ue le hace "óngora por ser demasiado claro, utili%ando so*re todo antítesis en la segunda estrofa y en el 'erso final:
!ivio+ -o siempre fui vuestro devoto+ nunca a la fe de la amistad per,uro2 vos en amor+ como en los versos+ duro+ tenéis el lao a consonantes roto) $i vos imperceptible+ si remoto+ -o blando+ fácil+ elegante - puro2 tan claro escribo como vos escuro% la vega es llana e intrincado el soto) &ambién so- -o del ornamento amigo2 sólo en los tropos imposibles paro - deste error mis n3meros desligo) En la sentencia sólida reparo+ porque de,en la pluma - el castigo escuro el borrador - el verso claro) (ope de ega, 9imas humanas - divinas de &omé urguillos. #e manera parecida, (ope desdo*la la contradicción íntima entre su yo interior y eterior no sólo medante la in'ención de heterónimos como el 9elardo de sus romances y comedias o el 9achiller 9urguillos de sus poemas *urlescos, sino en muchos poemas+ por e/emplificar solamente con uno, en el famoso romance A mis soledades vo-: A mis soledades vo-+ W de mis soledades vengo Donde vivo - donde muero #i esto- bien ni mal conmigo Él dirá que yo lo so 8orque en él - `en m:` contemplo Cnos por carta de más + W otros por carta de menos !os propios - los ajenos !a de plata los extraños + W - la de cobre los nuestros De medio arriba romanos+ W de medio abajo romeros De los poderosos grandes W se vengaron los pequeños $in ser pobres ni ser ricos #i murmuraron del grande + W ni ofendieron al pequeño) (a antítesis es un recurso muy usado, y aun a*usado, en la literatura *arroca, amante de los aparatosos efectos de claroscuro, si a ella 'a asociada la cortesana presunción de ingenio+ sin em*argo, en el Renacimiento, la antítesis epresa más *ien un e!uili*rio simtrico, como forma de clasicismo+ conforme este clasicismo se 'a degradando en manierismo, las antítesis se 'an haciendo más numerosas para hacerse al fin oscuras, asimtricas y *arrocas. 7tros e/emplos en 'erso y prosa: Entre espinas suelen nacer rosas finas - entre cardos lindas flores+ - en tiestos de labradores olorosas clavellinas) &ristó*al de &astille/o. /o velo cuando t3 duermes2 -o lloro cuando t3 cantas2 -o me desma-o de a-uno cuando t3 estás pereoso desalentado de puro harto= &er'antes, 1ui,ote.
Mu,eres dieron a 9oma los re-es - los quitaron) Diolos $ilvia virgen VyW deshonesta2 quitolos !ucrecia+ mu,er casada - casta) Diolos un delito2 quitolos una virtud) El primero fue 9ómulo2 el postrero+ &arquino) A este sexo ha debido siempre el mundo la pérdida - la restauración+ las que,as - el agradecimiento) Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto. 'ue sue5o a-er2 ma5ana será tierra. *8oco antes+ nada+ - poco después+ humo. Nrancisco de 8ue'edo "on una propia posición de signos - planetas - aspectos+ uno murió muerte violenta+ - otro fue largos a5os fortunado) / sin diferenciarse en algo+ en una propia casa las estrellas son raramente verdaderas frecuentemente mentirosas) N. de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto. $i buenos aotes me daban+ bien caballero me iba2 si buen gobierno me tengo+ buenos aotes me cuesta= &er'antes, 1ui,ote QQ, ?I. $i buenos memoriales eché+ buenas - gordas calabaas me dieron= 9enito Pre% "aldós, &orquemada en la hoguera. (a antítesis desarrollada a ni'el tetual ayuda a epresar una ironía cuando se desa/usta la realidad epresada con el estilo !ue presuntamente la descri*e, como cuando se dice @pasar a los anales de la insignificancia+ así (uis Martín 6antos utili%a en &iempo de silencio la ri!ue%a y ampulosidad de un estilo ostentoso para descri*ir la miseria: *All: estaban las chabolas. $obre un peque5o mont:culo en que conclu:a la carretera derruida+ Amador se hab:a alado como muchos siglos antes Moisés sobre un monte más alto0 - se5alaba con ademán solemne - con el estallido de la sonrisa de sus belfos gloriosos el valliuelo escondido entre dos monta5as altivas+ una de escombrera - cascote+ de -a vie,a - expoliada basura ciudadana la otra de la que la busca de los ind:genas colindantes hab:a extra:do toda sustancia aprovechable valiosa o nutritivaJ en el que florec:an+ pegados los unos a los otros+ los soberbios alcáares de la miseria) )n estos casos con'iene ha*lar más *ien de contraste. 3no muy usitado es el de lo 'ulgar con lo etraordinario: Entre los trapos - los camisones la gente busca nuevas sensaciones= Mecano, usco algo barato >aNai+ omba son dos para:sos que a veces -o me monto en mi piso= Mecano, >aNai+ omba3n tipo de antítesis !ue se asocia a la paronomasia rimante, y a 'eces al isocolon, aparece en la primera mitad del siglo Q en ;ernando de Pulgar y so*re todo fray Antonio de "ue'ara. 6e logra con ello un efecto sentencioso: )n las !etras de Nernando del Pulgar: Es me,or ir al f:sico remediador que al filósofo consolador IJ #o sé -o cómo loemos de templado al que no puede ser destemplado IJ 9equiéroos que me remediéis - no me consoléis IJ
&oquémosle con el afección - remediará nuestra aflicción IIJ Cno de la satisfacción+ e otro de la contrición I7J Deber:a haber consideración+ o siquiera alguna compasión 7J !apa que él quiere procurar - vos queréis tratar 7J Murieron en las batallas despedaGados e no enterrados 7IJ El re- $alamón no le quiso deshonrar+ ni a su fi,o envergonar 7IIJ El camino de esta vida -erran+ - el de la otra cierran ^I7J !a divinidad está airada contra la humanidad ^^J El pereoso holgando+ pena deseando ^^IIIJ >a de ser indignación con la execución ^^IIIJ 8or ser mu- a,eno de todo varón - de toda raón ^^I7J $on por nuestros pecados de tan mala calidad+ e tantas en cantidad ^^7J "ontadores gementes+ secretario querentes ^^7J Más por alguna reformación de sus faciendas que por conservación de sus conciencias ^^7J #o sabiendo conoscer su tiempo+ ni su vencimiento ^^7IIIJ $o- aqu: más tra:do que venido ^^I^J El otro compró su libertad+ e vos fecista vuestra lealtad ^^^J Epistolas familiares de Nray Antonio de "ue'ara: &uvo conmigo mu- estrecha familiaridad - -o con él inviolable amistad I+J #i en vos ha- noblea ni en vuestra vida limpiea I+ J 7os me escreb:s materia de liviandad+ libre quedo -o de responder con gravedad I+ J 'also testimonio os levantéis en decir que padescéis dolores - mor:s de amores I+ J En 7alencia nos conoscimos+ ha mil a5os que no nos vimos I+ J A discretos que sepan hablar+ - a secretos que sepan callar I+ J #o era cura+ sino la locura I+ J 7os - -o quedamos desterrados - no menos aotados I+ J $ois agora vano+ - en alg3n tiempo -o fui mundano I+ J 9escibo vuestras cartas con amor - respondo a ellas con temor II+ J 'ueron mugeres vie,as arteras+ - aun un poco hechiceras II+ J &en:an mu- segura la entrada - ning3n peligro en la estada II+ J A do él se pudiese defender - de do saliese a ofender II+ J 'ueron mancebos mu- traviesos - moGos mu- aviesos II+ J &en:an re-+ más no ten:an le-=2 después+ tuvieron le- - no ten:an re- II+J >ablando en verdad+ - aun con libertad II+ J $i no hubiese en el mundo varones ociosos+ tampoco habrá hombres viciosos II+ J En igual grado castigaban a los hombres que andaban oliendo+ que a las mu,eres que tomaban bebiendo II+ J
steísmo Ala*an%a con apariencia de 'ituperio. Así, cuando el ituperio se dirige a un silencioso 6anto 0omás en el Auto del $acro 8arnaso, le dice así: 1ue ni vo ni labio mueve+ - aun por eso le llamaron el bue- mudo en sus ni5eces2 porque calló hasta que pudo dar un bufido tan fuerte
que estremeció a su bramido toda la herética gente)
+eiosis Mención irónica atenuadora de algo importante con una pala*ra demasiado tri'ial o de poco relie'e. Así, por e/emplo, cuando el QRA *om*ardeó un conse/o de ministros en (ondres, un ministro se asomó al /ardín y o*ser'ó !ue @algunos ár*oles ha*ían cam*iado de lugar, por lo cual creyó oportuno cele*rar la reunión @en otro sitio más apartado.
Hitanj$"ora Aparte de un tipo especial de metáfora, teto literario de significado a*surdo compuesto deli*eradamente de forma !ue eista incompati*ilidad semántica entre las pala*ras !ue lo componen. &omo tal se puede considerar muy similar al monólogo automático de los surrealistas puros, con la sola diferencia de !ue asume la tradición mtrica, aun!ue en prosa tam*in se escri*ieron /itan/áforas, como por e/emplo la de &ortá%ar en el capítulo IK de 9a-uela. 3na 'ariante de este recurso 'anguardista, caro a los postistas, consiste en alterar la morfología de las pala*ras dislocando sus morfemas y pasándolos a otras pala*ras adyacentes, como en S_#emocrad` _(i*ertacia`S &armen Eodrá-. (a /itan/áfora completa de esta autora, con la !ue se *urla del lengua/e de los políticos, es la siguiente: )( ;7RQM)507 9AE7 )( NQRMA750) ... la farandolina en la le/anta2a de la monta2a, el horimento *a/o el firma%onte1. ;icente ?uido(ro *Democrad *8uebla el vivo. *#o dictaremos mas admitidores. pro lometemos+ samas - de5ores+ nuestro sotierno va a gobisfacerles) 'irmaremos la ga+ no habrá mas perra+ aperán ,untos el queón - el lordero+ - quiero promerer - lo promero+ vamos a felicirles mu- hacerles) / el horimento ba,o el firmaonte+ - el firmaonte ba,o el horimento 0-e ca no sé0+ brillaba+ grona - aroJ) que me se raiga un ca-o si les miento% fumos soertes -+ mo lás pimportante+ *blasamos hiempre claro. &armen Eodrá #a'ó, !as moras agraces. (a /itan/áfora tiene su origen más definido en las parodias del estilo culterano !ue reali%aron 8ue'edo y (ope de ega, en las !ue se alcan%a a 'eces la ininteligi*ilidad.
)l poeta romántico colom*iano Eos Manuel Marro!uín usó el procedimiento para *urlarse de la retórica @clasi!uina de los poetas arcádicos del QQQ: Ahora que los ladros perran+ ahora que los cantos gallan+ ahora que albando la toca las altas suenas campanan2 - que los rebunos burran+ - que los gor,eos pá,aran - que los silbos serenan - que los gru5os marranan - que la aurorada rosa los extensos doros campa+ perlando l:quidas viertas cual -o lágrimo derramas - friando de tirito si bien el abrasa almada+ vengo a suspirar mis lanos ventano de tus deba,as) &3 en tanto duerma tranquiles en tu rega camalada ingratándote as: burla de las amas del que te ansia *(h+ ventánate a tu asoma. *8ersiane un poco la abra - suspire los recibos que esta pobra exhale alma. 7en+ endecha las escuchas en que mi exhala se alma que un milicio de musicas me flauta con su compa5a+ en tinieblo de las medias de esta madruga oscurada) 7en - ha miradar tus brillas a fin de angustiar mis calmas) Esas tus arcas son ce,os con que flechando disparas) "upido peche mi hiero - ante tus postras me planta) &us estrellos son dos o,as+ tus rosos son como labias+ tus perles son como dientas+ tu palme como una talla+ tu cisne como el de un cuello+ un garganto tu alabastra+ tus tornos hechos a brao+ tu reinar como el de un anda) / por eso horo a estas vengas a re,ar ,unto a tus cantas
*- a suspirar mis exhalos ventano de tus deba,as. Eos Manuel Marro!uín, $erenata )s muy famoso tam*in el soneto "amelánea espelifucia de Euan Pre% $2iga >KI<>L?K-, el famoso autor de los 7ia,es morrocotudos, las ju5iganas y el "amalascio aragatono+ pero otros atri*uyen el soneto al colom*iano Ramón #olores Pre% >KIK<>LHI-: &AM)(Á5)A )6P)(QN3&QA "omo el fasgo sendal de la pandurga remurmucia la p:nola plateca+ as: el chungo del gran 8errontoreca con su garcha cuesquina sapreturga) Diquilón el sinfurcio flamenurga+ con carrucios de ardor en la testeca2 - en limpornia simpla - con merleca+ se amacoplan $egr:s - &rampalurga) !a chalema+ ni encurde+ ni arropi,a2 la redopsia+ ni enfucha+ ni escoriaa2 - enchimplando en sus trepas la escondri,a+ con casconia ventral que encalambri,a+ dice a la escartibuncia mermelaa% *1ué inocentividad tan concuni,a.
Isotopía 3n teto suele estar formado por isotopías, acoplamientos de campos semánticos !ue dan homogeneidad de significado al teto. 3n campo semántico formado por hipónimos, hiperónimos, merónimos, holónimos y sinónimos !ue da homogeneidad a un teto constituye una isotopía semántica. )mparentado con este concepto está lo !ue 9ouso2o denomina signos de sugestión : @6ignos naturales, síntomas !ue act$an desde la propia sustancia del contenido y con'ergen so*re una determinada pala*ra cuya significación potencian, superlati'i%an, 9ouso2o, >LII.
Ironía> dissimulatio o ilussio &on la ironía o afectación de ignorancia se afirma lo !ue no se piensa, escondindolo de !uien no llega a entenderlo, unas 'eces para rehuir el castigo o repro*ación, otras 'eces por afecto respetuoso, otras por no herir ni suscitar discusiones y las más de las ocasiones por *urla y afán de superioridad, como cuando di/o Pilatos @6al'e, rey de los /udíos. Nrancisco 3m*ral afirma !ue @la ironía es la ternura de la inteligencia. #esigna de la forma intencionada ya epuesta personas o cosas con nom*res !ue significan lo contrario de lo !ue son, o con epresión !ue significa lo contrario de lo !ue se !uiere o pretende decir. )/. @_aya angelito` &uando se emplea en forma amarga o cruel se llama sarcasmo : Eso está mu- puesto en raón% con respeto le llevad a las casas+ en efeto+ del conce,o2 - con respeto
un par de grillos le echad - una cadena2 - tened+ con respeto+ gran cuidado que no hable a ning3n soldado2 - a esos dos también poned en la cárcel+ que es raón+ - aparte+ porque después+ con respeto+ a todos tres les tomen la confesión) / aqu:+ para entre los dos+ si hallo harto pa5o+ en efeto+ on much:simo respeto os he de ahorcar+ *,uro a Dios. Pedro &alderón de la 9arca, El alcalde de jalamea Por lo general el sarcasmo adopta la forma de disfemismo por e/emplo, @0usell ha epelido un artículo1, Eaime &many-. )n los e/emplos más etremos, ste puede llegar incluso a degradar a ofensor y a ofendido, por el pathos de !ue 'a impregnado. Así, para epresar su desprecio por la actri% Eoan &raZford, 9ette #a'is recurrió a este ela*orado sarcasmo: @5o me mearía en ella si estu'iese ardiendo. &on frecuencia de la ironía se sigue una eplicación !ue la aten$a o de alg$n modo la su*raya: "omieron una comida eterna+ sin principio ni fin= N. de 8ue'edo, uscón. Muchos poetas l:ricos ha- que no han visto en su vida una lira+ ni siquiera traducida del italiano+ es decir+ una peseta) &larín, $ermón perdido Madrid: (i*rería de Nernando Ne, >KKH. 7tras 'eces la ironía prescinde a*iertamente de eplicaciones y se constituye en el tono de un teto, de forma !ue sir'e para su*rayar como presuposición una actitud o ideología del escritor !ue le interesa inculcar en !uien le lee, y mediante un uso continuado de la misma llega incluso a in'ertir la realidad hasta formular el tópico del @mundo al re's. Así por e/emplo en Am*rose 9ierce: Cna ma5ana de ,unio de + mu- temprano+ asesiné a mi padre+ acto que me impresionó mucho en esa época) Esto ocurrió antes de mi casamiento+ cuando viv:a con mis padres en ]isconsin) Esa tarde fui a ver al ,efe de 8olic:a+ le conté lo que hab:a hecho - le ped: conse,o) Me hubiera resultado mu- penoso que los acontecimientos tomaran estado p3blico) Mi conducta hubiera sido unánimemente condenada - los periódicos la usar:an en mi contra si alguna ve obten:a un cargo de gobierno) El Fefe comprendió la fuera de estos raonamientos+ él era también un asesino de amplia experiencia) Después de consultar con el ,ue que presid:a la "orte de Furisdicción 7ariable+ me aconse,ó esconder los cadáveres en una de las bibliotecas+ suscribir un fuerte seguro sobre la casa - quemarla) "osa que proced: a hacer= Am*rose 9ierce, "uentos. Cn senador de \ansas pasó ,unto a una pastilla de ,abón sin reconocerla+ pero ésta insistió en pararlo estrechar su mano) 8ensando que podr:a hallarse en disfrute de la inmunidad parlamentaria+ le dio un franco - largo apretón) Al marcharse observó que parte del ,abón se hab:a quedado adherido a su mano -+ alarmado+ corrió a un arro-o cercano para lavársela) Al hacerlo no le quedó más remedio que usar su otra mano también+ de modo que+ al terminar+ ambas estaban tan limpias que inmediatamente se metió en la cama - mandó llamar a un médico= Am*rose 9ierce, 'ábulas fantásticas.
(a ironía caracteri%a el estilo de escritores muy dotados e inteligentes, como oltaire, Am*rose 9ierce, (eopoldo Alas, MarF 0Zain, 6Zift o Eon Euaristi. 7*sr'ese como el 'ia/ero )scarmentado de oltaire se refiere a las consecuencias !ue tu'ieron unas indiscretas pala*ras en la )spa2a del siglo QQQ: 8or la noche+ cuando iba a introducirme en mi lecho+ llegaron a mi casa dos familiares de la Inquisición con la $anta >ermandad2 me abraaron cari5osamente - me condu,eron+ sin decir una sola palabra+ a una habitación mu- fresca+ amueblada con una estera - un bello crucifi,o) 1uedé all: seis semanas+ al cabo de las cuales el reverendo padre inquisidor me envió a rogar que viniese a hablarle) Me envolvió alg3n tiempo entre sus braos con afecto por entero paternal2 me di,o que estaba sinceramente afligido por haberse enterado de que estuviese tan mal alo,ado+ pero que todas las estancias de la casa estaban ocupadas - que otra ve esperaba estuviera más a mi gusto) Además me preguntó cordialmente si sab:a por qué estaba all:) Di,e al reverendo padre que era aparentemente por mis pecados) ;/ bien+ mi querido ni5o+ 4por qué pecado6 >abladme con confiana<) 1uisiera imaginarlo+ no adivinaba nada en absoluto2 él me puso caritativamente en la senda) Al fin+ me acordé de mis indiscretas palabras) 8or ello fui reprendido - pagué una multa de treinta mil reales) $e me condu,o a hacer la reverencia al ?ran Inquisidor% era un hombre educado+ que me preguntó qué me parec:a su peque5a fiestecilla) /o le di,e que era deliciosa - marché velomente a aconse,ar a mis compa5eros de via,e abandonar este pa:s+ tan hermoso como es) oltaire, 7ia,es de $carmentado. )n este e/emplo podemos estudiar cómo MarF 0Zain se *urla de la est$pida o*sesión genealógica y del orgullo familiar: "omo dos o tres personas han insinuado en diversas oportunidades que si -o escribiera una autobiograf:a la leer:an cuando tuviesen tiempo+ cedo finalmente a esta frenética exigencia del p3blico - ofreco aqu: mi historia) #uestra familia es noble - antigua - se remonta a much:simos a5os) El primer antepasado de quién tengan noticias los &Nain fue un amigo de la familia llamado >iggins) Esto ocurrió en el siglo ^I+ cuando nuestra familia viv:a en Aberdeen+ condado de "ork+ Inglaterra) !a raón de que nuestra larga estirpe ha-a usado+ a partir de entonces+ el apellido materno salvo cuando alguno+ de tanto en tanto+ se refugiaba traviesamente en un nombre supuesto+ para evitar suspicaciasJ+ en ve de >iggins+ es un misterio que ninguno de nosotros ha tenido ma-or deseo de remover ,amás) Es una suerte de vaga - bella novela preferimos no tocarla) &odas las familias antiguas obran as:) Arthur &Nain fue un hombre mu- destacado+ solicitante en la carretera en tiempos de ?uillermo II el 9o,o) A los treinta a5os de edad+ aproximadamente+ fue a un hermoso para,e de veraneo inglés+ llamado #eNgate Vfamosa cárcel londinenseW para averiguar algo - -a no volvió) Mientras se encontraba all:+ falleció en forma repentina) August &Nain parece haber causado cierto revuelo alrededor del a5o ) Era un hombre mu- alegre sol:a afilar su vie,o sable - después de escoger un escondite adecuado durante una noche oscura+ atravesaba con él a la gente cuando pasaba+ para verla saltar) Era un humorista nato) 8ero llegó demasiado le,os con esto+ - la primera ve que lo sorprendieron despo,ando a una de esas personas+ las autoridades le quitaron uno de sus extremos - colocaron éste en un sitio alto - hermoso de &emple ar+ donde pudiera contemplar a la gente - divertirse) #inguna ubicación le gustó tanto a August &Nain - en ninguna se quedó más tiempo) !uego+ durante los doscientos a5os siguientes+ el árbol genealógico de nuestra familia ostenta una sucesión de soldados+ de individuos nobles - gallardos que iban al combate cantando+ inmediatamente detrás del e,ército+ - que siempre sal:an de la lid gritando+ delante de él) A principios del siglo ^7 tenemos al bello &Nain+ llamado El Erudito) &en:a una letra mu- hermosa+ realmente hermos:sima) / era capa de imitar tan bien la letra de cualquiera+ que daban ganas de morirse de risa al verlo) $u talento le proporcionó innumerables ocasiones de divertirse) Más tarde fue contratado para picar piedras destinadas a una carretera+ - la rudea de este traba,o le estropeó el pulso) "on todo+ disfrutó de la vida sin cesar mientras se dedicaba al negocio de las piedras+ que+ con peque5os intervalos+
duró unos cuarenta - dos a5os) De hecho+ murió en servicio activo) Durante todos esos largos a5os+ su traba,o satisfio tanto+ que apenas terminaba un contrato semanal el gobierno le daba otro) Era todo un ni5o mimado) / fue siempre un favorito de sus camaradas de arte - miembro destacado de su caritativa sociedad secreta+ llamada !a "uadrilla de la "adena) Csaba siempre el cabello corto+ ten:a preferencia por los tra,es a ra-as - su muerte fue lamentada por el gobierno) "onstitu-ó una dolorosa pérdida para su pa:s) Era tan regular= Algunos a5os después tenemos al ilustre Fohn Morgan &Nain) Fohn vino a estas tierras con "olón en + en calidad de pasa,ero) 8arece haber sido hombre de un temperamento rudo - desagradable) $e que,ó de la comida durante todo el transcurso del via,e+ amenaando continuamente con ba,ar a tierra a menos que la cambiaran) 1uer:a sábalo fresco) &odos los d:as vagabundeaba por la cubierta husmeando+ burlándose del comandante - diciendo que+ en su opinión+ "olón no sab:a adónde iba ni hab:a estado ,amás all: en otras oportunidades) El memorable grito de ;*&ierra.< hio vibrar todos los coraones+ menos el su-o) Fohn miró durante alg3n tiempo a través de un fragmento de vidrio ahumado la l:nea dibu,ada sobre las aguas en la le,an:a+ - di,o% 0*1ue me cuelguen si eso es tierra. *Es una balsa. "uando este discutible pasa,ero subió a bordo+ sólo tra,o consigo un vie,o periódico que conten:a un pa5uelo con las iniciales ) ?)+ una media de algodón con las iniciales !) ]) ")+ otra de lana con las iniciales D) ') - una camisa de noche con la marca () M) 9) / con todo+ durante la traves:a+ se preocupaba más de su ba3l - se daba más :nfulas con ese motivo que todos los demás pasa,eros ,untos) $i el buque estaba inclinado a proa - no quer:a obedecer al timón+ él se iba a mover su ba3l más hacia popa - volv:a luego a observar el efecto) $i el buque estaba inclinado a popa+ le ped:a a "olón que destacara algunos hombres a fin de cambiar de lugar ese equipa,e) "uando se produc:a una tempestad era necesario amordaarlo+ porque sus lamentos con respecto a su ba3l imped:an que los marineros o-eran las órdenes) Al parecer+ no se le imputó abiertamente acto indecoroso alguno+ pero en el diario de navegación de a bordo se anota como circunstancia curiosa el hecho de que+ a pesar de haber tra:do su equipa,e a bordo envuelto en un periódico+ lo llevó a tierra en cuatro ba3les+ un canasto de va,illa - un par de cestos de champa5a) 8ero cuando volvió e insinuó+ con aire insolente - fanfarrón+ que le faltaban algunas cosas que se propon:a registrar el equipa,e de todos los demás pasa,eros+ esto -a excedió toda medida - fue arro,ado al mar= MarF 0Zain, Autobiograf:a burlesca. )n este poema Eon Euaristi critica irónicamente la e'olución de la sociedad espa2ola reciente. 6u*rayo las pala*ras donde residen los matices de ironía: $átira primera a 9ufoJ &e has decidido+ 9ufo+ a probar suerte en un certamen de provincias+ donde e,ero casualmente de ,urado+ - encuentro raonable que me llames+ al cabo de die a5os de silencio+ preguntando qué pasa con mi cátedra+ qué fue de aquella chica pelirro,a con quien ligué el ochenta en Farandilla+ cómo siguen mis vie,os+ si padeco todav:a del h:gado - si he visto a la alegre cuadrilla del 8ecé) 8ues bien+ -a que deseas que te cuente de m: - mi circunstancia+ has de saber que un punto de Alcalá me la birló+ en Fodellanos gran especialista+
a quien pago café cada ma5ana - sustitu-o volontiers los d:as en que marcha a simposios en $an Diego+ en Atlanta+ 'lorencia o jaragoa) $e casó con ?onalo) El hi,o de ambos va al colegio del m:o+ pero en vano acudo a todas las convocatorias+ reuniones+ funciones navide5as) !a p:cara me elude+ - -o departo interminablemente sobre f3tbol con el cretino del marido+ mientras asesinan los cr:os una sórdida versión del "ascanueces) ien conoces al pelma de ?onalo) "reo+ incluso+ que fuiste t3 quien se lo presentó) #o pruebo una gota 3ltimamente+ después de la biopsia) &e confieso que a5oro aquellos mares de verm3+ aunque el agua es san:sima) 7icente+ antiguo responsable de mi célula+ es viceconse,ero de "omercio por el 8artido 8opular+ -+ claro+ se mueve en otros medios) (tra gente parece preferir ahora 7icente) Mis padres van tirando) "ree+ 9ufo+ que nada tengo contra ti) Al contrario+ te recuerdo con franca simpat:a) $obradas pruebas de amistad me diste en el tiempo feli de nuestra infancia) Es cierto que arruinaste mi mecano+ que me rompiste el cambio de la bici+ que le contaste a mi primera novia lo m:o con tu prima+ la 8iesplanos) Eres algo indiscreto+ pero todos tenemos unos cuantos defectillos) 7eré qué puedo hacer) #o te prometo nada% somos catorce -+ para colmo+ corre el rumor de que Fuan !uis 8anero) &uando Eo'ellanos tu'o !ue hacer ante una sociedad económica de amigos del país el elogio f$ne*re de un magistrado con el !ue no se ha*ía lle'ado nada *ien, reali%ó un discurso !ue se ha considerado ha*itualmente como una o*ra maestra de la ironía. )mpie%a así: "uando la sociedad se dignó de encargarme el elogio f3nebre del ilustre individuo que acaba de perder+ sin duda no previó la dificultad del empe5o que pon:a a mi cuidado) !as raones que pudieron moverla a hacerme este honor son acaso las mismas que me inhabilitan para su desempe5o) En efecto+ nadie es más interesado que -o en la gloria del difunto Marqués de los !lanos+ - nadie por lo mismo menos a propósito para hacer su elogio) (tro cualquiera podr:a realar+ sin nota de parcialidad+ las apreciables notas que le adornaron en su vida2 pero cuando la uniformidad de estudio - profesión+ la fraternidad de "olegio &ribunal+ -+ sobre todo+ un :ntimo+ frecuente - amistoso trato me un:an con los v:nculos más estrechos a
nuestro difunto socio+ 4quién habrá que no crea que las palabras dichas en loor su-o+ más que dictadas por la verdad+ son sugeridas por el afecto - la pasión6 Fovellanos+ Elogio f3nebre del se5or marqués de los !lanos de Alguaas )isten nue'e clases: a- antí"rasis: dar a algo un nom*re !ue indi!ue cualidades contrarias @Peludo, a un cal'o *- asteísmo: fingir !ue se 'itupera para ala*ar con más finura @0e falta mundo, a un 'ia/ero-. ase Asteísmo. c- carientismo: usar epresiones !ue suenan 'erdaderas o serias para *urlarse @5unca oí algo tan certero, ante una frase desafortunada-+ d- clenasmo: atri*uir a alguien las *uenas cualidades !ue nos con'ienen y a nosotros, sus malas cualidades @0u 'igoroso estado atltico contrasta con mi d*il figura, cuando en realidad es al re's-+ e- diasirmo: humillar la 'anidad del otro, recordándole cosas de !ue de*e a'ergon%arse @]8u otra cosa puede esperarse de un hom*re !ue una 'e% se 'istió de mu/er1^-+ f- mímesis: imitar a !uien se !uiere ridiculi%ar @SioS no !uiero -e0-elección+ !uiero irme a mi SAniyacoSg- arcasmo : cuando la *urla es tal y tan cruel !ue se con'ierte en un redondo insulto h- meiosis: atenuación !ue re*a/a eageradamente la importancia de algo !ue en 'erdad la tiene. ase su entrada respecti'a. i- auxesis: lo opuesto a la meiosis, tipo de hipr*ole irónica !ue confiere una importancia desusada a algo tri'ial o desprecia*le. /- tapínosis: rodear a!uello !ue se !uiere dar a entender con unas pala*ras !ue le !uitan o re*a/an su importancia: @6u se2ora, se2or, con el preteto de !ue tra*a/a en un lupanar 'ende gneros de contra*ando
tanaclasis Euego de pala*ras en el !ue se repiten las mismas pala*ras pero con significados distintos. ase tam*in Anfi*ología.
n"i(ología #el griego anphi*ología, Cam*iguo, e!uí'ocoD. #o*le sentido de una pala*ra a la !ue se le puede dar más de una interpretación+ es recurso estilístico cuando se usa 'oluntariamente para ehi*ir el ingenio, como ocurre en el conceptismo, !ue lo tiene por uno de sus tropos preferidos+ es 'icio estilístico si es in'oluntaria y pro'oca am*igedad pecando contra la precisión, por e/emplo tuBt$ !ue puede ser determinante posesi'o o pronom*re personal. 5ormalmente se resuel'e, como prescri*e la (rtograf:a acadmica, acentuando una de ellas en función diacrítica o distinti'a. $alió de la cárcel con tanta honra+ que le acompa5aron doscientos cardenales+ sino que a ninguno llamaban se5or:a= Nrancisco de 8ue'edo, uscón.
aralelismo sem$ntico> expolición o conmoración &onsiste en repetir en el siguiente 'erso la misma idea !ue se ha epresado en el anterior, pero con pala*ras diferentes, constituyendo una imagen distinta pero de significado idntico. )s el fundamento de la poesía *í*lica: los $almos, los 8rofetas, la parte central y más etensa del !ibro de Fob etc1 ase paralelismo.
aígnion Euego retórico griego !ue consistía en tratar de demostrar, o al menos presentar como ra%ona*le, una opinión a*surda o etraordinaria. "orgias 6iglo . a.&.- fue uno de los precursores+ posteriormente, 8ue'edo propuso reunir las piedras preciosas y fundir la plata y oro de los poemas para pagar la deuda nacional, y persona/es como el lógico y o*ispo protestante irlands Richard Uhately !ue escri*ió unas Dudas históricas sobre la existencia de #apoleón onaparte- o 6Zift, con su Modesta propuesta para impedir que los ni5os pobres de Irlanda sean una carga para sus padres - su pa:s - sean de utilidad para todos han utili%ado este recurso hasta hacer de l un gnero fantástico.
/xímoron #el griego oymoron, figura retórica !ue une en un solo sintagma dos pala*ras de significado opuesto: 1ue tiernamente hieres 6an Euan de la &ru% !a m3sica callada 6an Euan de la &ru%$osiega un poco+ airado temeroso humilde vencedor+ ni5o gigante cobarde matador+ firme inconstante traidor leal+ rendido vitorioso) Dé,ame en pa+ pac:fico furioso+ villano hidalgo+ t:mido arrogante+ cuerdo loco+ filósofo ignorante+ ciego lince+ seguro cauteloso= (ope de ega, Rimas, (Q Entiendo lo que me basta - solamente no entiendo cómo se sufre a s: mismo un ignorante soberbio))) (ope de ega. Es hielo abrasador+ es fuego helado N. de 8ue'edo. !o fugitivo permanece - dura. N. de 8ue'edo. / mientras con gentil descortes:a mueve el viento la hebra voladora= (uis de "óngora !os gnósticos hablaron de una lu oscura E.(. 9orges Mis libros están llenos de vac:os A. Monterroso
&odo iba como una seda para aquella fero hormiga + cuando de s3bito le afligió el cielo con tremenda desgracia= 9. Pre% "aldós, &orquemada en la hoguera. Eorge (uis 9orges escri*ía cuentos en los !ue la estructura misma y el estilo era un puro oímoron, traspuesto incluso en los títulos: >istoria de la eternidad+ El milagro secreto+ El impostor inveros:mil &om "astro+ El Incivil Maestro de "eremonias \otsuké no $uké+ El Asesino Desinteresado ill >arrigan+ El Atro 9edentor !aarus Morell= )isten tam*in formas del oímoron !ue se relacionan con el conteto pragmático de la lengua y con el teatro de forma !ue se crea el efecto estilístico de la ironía. )sto ocurriría cuando un trmino sua'e o corts se contrapone a una acción 'iolenta de naturale%a etralingística, como se2ala Nernando 6orrentino en @)l oímoron en acción, !iteralia, n$m. K =?-. )n >I?I, Pedro &alderón de la 9arca compuso El alcalde de jalamea+ en la tercera /ornada, escena Q, Pedro &respo manda prender al capitán don Ál'aro de Ataide por el atropello !ue ha sufrido su hi/a, y ste eige: &ratad con respeto= A lo !ue Pedro &respo, socarronamente, contesta HJ=
inécdo=ue 0ropo muy frecuentado en el siglo QQQ !ue consiste en designar un todo entero por una de sus partes pars pro toto- o 'ice'ersa, pero siempre !ue am*os elementos se relacionen por inclusión y no, como ocurre con la metonimia, por contigidad pars pro parte-. )isten como en esta 'arios tipos:
a- (a parte por el todo: vela por na'e, alma por ha*itante, cabea por animal1 @7dia los tricornios b (a "uardia &i'il, la autoridad. @(e escri*ir unas letras una carta- *- )l todo por la parte: @)spa2a el e!uipo de )spa2a- ganó a el e!uipo de- Nrancia. @(a ciudad sus ha*itantes- se amotinó. c- Pala*ra más general por la más particular: tra*a/ador por o*rero, felino por tigre. d- )l gnero por la especie: @9ruto por @ca*allo. e- (a especie por el gnero: @"anarse Sel panS por @ganarse la comida f- )l singular por el plural: @)l ingls es flemático, el espa2ol colrico g- )l plural por el singular: @(os oros de las Qndias h- (a materia por el o*/eto: @Niel acero toledano por espada. i- (o a*stracto por lo concreto @(a &aridad es su*lime. @(a /u'entud es re*elde @(as tropas no respetaron seo ni edad /- )l signo por la cosa representada: @Mensa/e de Sla &oronaS por mensa/e del Rey F- (a especie por el indi'iduo: @)l hom*re los astronautas- fueron a la luna 6i designa a un nom*re com$n por uno propio o 'ice'ersa, se denomina antonomasia: #i un seductor Ma5ara ni un radom:n he sido= A. Machado.
+etalepsis )specie de metonimia en !ue se toma el antecedente por el consiguiente como: @Acurdate de lo !ue prometiste por, @c$mplelo o: 1ue no mire tu hermosura quien ha de mirar tu honra= &alderón
+etonimia #e @meta: detrás y el gr. @ónoma: nom*re+ tropo !ue consiste en designar la parte por la parte pars pro parte- o, como afirma EaFo*son, la sustitución de un trmino por otro !ue presenta con el primero una relación de contigidad espacial, temporal o causal, a diferencia de la sincdo!ue, en !ue la relación es de inclusión pars pro toto, o totus pro parte-. Mientras !ue en la metáfora la relación entre los dos trminos es paradigmática los dos trminos pertenecen a campos semánticos diferentes- en la metonimia la sustitución es sintagmática. )isten 'arios tipos: a- )fecto por la causa: @Mi dulce tormento Arniches-, por mi mu/er. @6on de a*ril las aguas mil A. Machado-
*- (a causa por el efecto: @&uando se cla'an tus o/os en un in'isi*le o*/eto1 9c!uer-. @&uando las estrellas cla'an re/ones al agua gris (orca-, lo !ue cla'an son rayos en el agua c- (o físico por lo moral: @;ay en mis 'enas gotas de sangre /aco*ina A. Machado d- (a materia por la o*ra: @Nio1 su 'ida a un le2o "óngora- b *arco e- &ontinente por contenido: @0omar una copa de 'ino f-(o a*stracto por lo concreto: @(a 6antidad de Pío Q alleacéis de la esperana anatom:a (ope de ega, ha*lando de los pleitos. Anatom:a significa*a tam*in Ces!ueletoDg- (o concreto por lo a*stracto: @Respetar sus canas su 'e/e%- @0ener *uena ca*e%a inteligencia-. @0ener *uena estrella suerte-. @"anarás el pan con el sudor de tu frente tra*a/o-. @(a ágil pluma del periodista estilo-. )l instrumento por su utili%ador: @3n primer espada, @el segundo 'iolín, @)l espadón de (o/a 5ar'áe%h- )l autor por la o*ra: @(eyó a irgilio. @&ompró un 9arceló en una su*asta i- )l lugar de procedencia por el o*/eto: @)l 9urdeos me gusta más !ue el Montilla /- )l epónimo por la cosa: @Por!ue es la irgen de la Paloma )l día de la fiesta-
legoría #el griego @allegorein, Cha*lar figuradamenteD, recurso estilístico muy usado en la )dad Media y el 9arroco !ue consiste en representar en forma humana o como o*/eto una idea a*stracta. Por e/., una mu/er ciega con una *alan%a es alegoría de la /usticia, y un es!ueleto pro'isto de guada2a es alegoría de la muerte. 0am*in se denomina así a un procedimiento retórico de más amplio alcance, en tanto !ue por l se crea un sistema etenso y su*di'idido de imágenes metafóricas !ue representa un pensamiento más comple/o o una eperiencia humana real, y en ese sentido puede constituir o*ras enteras, como el 9oman de la rose+ la alegoría se transforma entonces en un instrumento cognosciti'o y se asocia al ra%onamiento por analogías o analógico. Por e/emplo, 7mar [hayyam afirma !ue la 'ida humana es como una partida de a/edre%, en la cual las casillas negras representan las noches y las *lancas los días+ en ella, el /ugador es una pie%a más en el ta*lero cósmico. Eorge Manri!ue, por otra parte, afirma, tomándolo del Eclesiastés, !ue nuestras 'idas son ríos y como ellos sólo parecen diferentes en su curso y caudal, pero no en su final, !ue es el marBla muerte: el final ha sido ya escrito, pero no el transcurso de la 'ida. Y Al*ertino Mussato escri*e !ue los humanistas @son enanos a hom*ros de gigantes, por!ue por nosotros mismos no podemos 'er muy le/os, pero su*idos a hom*ros del sa*er humanístico antiguo podemos 'er incluso más de lo !ue 'ieron los grandes hom*res del pasado. )l significado alegórico es tam*in uno de los cuatro !ue es posi*le etraerle a las 6agradas )scrituras seg$n los teólogos. Por otra parte, se conoce como alegórica?LK<>GHK- y Euan de Mena &órdo*a, >G>><>GHI-.
)l dramaturgo *arroco Pedro &alderón de la 9arca lle'ó a su perfección el su*gnero dramático alegórico en un acto de tema eucarístico denominado auto sacramental, donde los persona/es son en realidad alegorías de conceptos a*stractos. )n uno de ellos, define así la alegoría: !a alegor:a no es más que un espe,o que traslada lo que es con lo que no es+ - está toda su elegancia en que salga parecida tanto la copia en la tabla+ que el que está mirando a una piense que está viendo a entrambas)
