1
MANUAL DE LITURGIA La celebración del Misterio Pascual CELAM TOMO II
PRESENTACIN
!"#$inas % a &'(
GRUPO LITURGISTAS LATINOAMERICANOS( Di)erentes naciones DI+ICULTAD DI+ICUL TAD
*ALOR( Unidad de estilo( Pro"orcionalidad( Re"eticiones( En)o,ues(
O-.ETI*O/
Re)le0ar nuestra realidad eclesial( eclesial ( Rescatar ensean2as CELAM(
CENTRO/
DIMENSIN CELE-RATI*A DEL MISTERIO PASCUAL EN LA *IDA DEL PUE-LO DE DIOS(
3 4ISTORIA DE SAL*ACIN
O-.ETI*O PRINCIPAL DE LA LITURGIA
5 NO SEPARADO NI PARALELO
*IDA
POR LA LITURGIA EL E*ANGELIO ENTRA DE LAS CULTURAS6 AL CORA7N(
8 PRIMEROS DESTINATARIOS6 DESTINATARIOS6
SEMINARISTAS +ORMACIN LIT9RGIA
INICIACIN
COMPRENDER PARTICIPAR !SC 1:'
ENTRE LAS MATERIAS
RITOS
!;El Princi"ito<'( !Manual6 "#$( =>'(
NECESARIAS NECESARIAS ? M@S IMPORTANTES EN LOS SEMINARIOS !SC 1'(
MANUAL DE LITURGIA( PLAN/ I(B INTRODUCCIN( INTRODUCCIN( II(B CELE-RACIN DEL MISTERIO PASCUAL( +undaentos teoló$icos eleentos constitutiFos de la celebración litr$ica( Las celebraciones en la I$lesia( La litur$ia en la Fida de la I$lesia(
ESPERAN7A(
Hue este MANUAL colabore "ara ,ue la )oración lit litr$ r$ic icaa en nu nues estr tros os sei seina narrio ioss "re" "re"ar aree lo loss )utu )uturo ross "astores al serFicio de la NueFa EFan$eli2ación de la inculturación de la Litur$ia en las diFersas culturas se$n las orientaciones del Ma$isterio de la I$lesia(
1 LA CELE-RACIN DEL MISTERIO DE CRISTO
J
!"#$inas 1% a 11&'
INTRODUCCIN SITU SITUAC ACI IN/ N/ Cris Crisis is de *alo *alore ress Seculariso Consuiso IndiFidualiso Es"iritualiso
Res"uesta de la I$lesia6
555 Ru"tura
COMPROMISO ;Da del Seor<
no Dios
K
e$oso corrientes "ara llenar el Faco de Dios
LITURGIA( FiFios "ensaos conFicciones
Fs creeos Fs aceos Fs acciones
"ersonal counitario
;i Misa< ;solidaridad<
"ere$rinación e"resa sin derecos )undaentales6 LT46 ora Retiro6 .ornadas6 Misa Misa ;a< ;a< Fs Misa ;"< ;"<
+UENTE CENTRO CULMEN >
Teolo$a de la Litur$ia T4EOS LOGOS
LEITON ERGON
La celebración litr$ica es el conociiento de Dios eco CULTO( La litur$ia es teolo$a en acción6 es el oento oento teoló$ico "or eQcelencia( CULTO DO-LE DIMENSIN
3
diccionario/ cultiFo6 cultura6 ASCENDENTE Tributo a Dios Glori)icación DESCENDENTE Santi)icación del obre
ESCOL@STICA6 +ALLA6 La Litur$ia
NO es un lu$ar teoló$ico6 NO es una ciencia6 Es una RITUALIDAD(
MO*IMIENTO LIT9RGICO6 redescubrió la litur$ia6 Autocounicación Autocounicación de Cristo( Cri sto( Di#lo$o entre Dios su "uieblo( Presencia salF)ica6 rito sbolo(
;LleFar la litur$ia al "ueblo< ;LleFar al "ueblo a la Litur$ia< Latn6 traducciones6 Misal es"aol uni)icado6 Leccionario en saili6 Litur$ia6 "arte Fisible6 celebración( Parte inFisible6 isterio "ascual de Cristo(
%
1(1 Eleentos "ara una de)inición de litur$ia( ;DESCRIPCIN< De)inición/ i"osible6 Abstracción racional Fs realidades sobrenaturales( Trascendencia )eB FiFencia( Eleentos ras$os caractersticas DESCRIPCIN( 1(1(1 Hu si$ni)ica litur$ia( GRIEGO/ LEITOURGIA leiton !"blico' laos "ueblo er$on !acción' Acción del "ueblo6 "ara el "ueblo( +unción o inisterio "blico( Si$ni)icado "ara los $rie$os( Grie$o cl#sico/ Obra/ $ru"oB"ersona en bene)icio del "ueblo( Periódica o eQtraordinaria( Perodo elenstico/ )unciones "blicas/ Poltico( Tcnico( Militar( Cultuales/ a la diFinidad( EN LA SAGRADA ESCRITURA( LVV !1%W Feces'6 Culto eQterno sacerdotes te"lo sacri)icios leFitas cultuales 3 casta6 lite6
NUE*O TESTAMENTO
% si$ni)icados(
a' Sentido ciFil6 obra "blica( +l" 8 1:( 8%( JWX Ro 1J X 1% 1( 8:X 4b 1 :( 1>X 8Co = 18 b' Sentido ritual AT6 culto del te"lo de .erusaln( Lc 1 8JX 4b & 8( X = 81X 1W 11 c' Sentido de e0ercicio "blico de la reli$ión( Ro 1% 8B8&X 8Co = 18B1JX +l" > 1&X 4b 1J d' Sentido de culto s"iritual/ eFan$eli2ación )e( Ro 1% 1X +l" 8 1 e' Sentido de culto ritual counitario cristiano( 4ec 1J 8X c)( 4b & 8(
PARA LOS CRISTIANOS 5 Anti$Yedad cristiana ORIENTE/ CULTO EUCARISTZA LITURGIA EUCARZSTICA( AT ANUNCIO NT REALIDAD
LITURGIA/ Puente
[
3
DI*INA LITURGIA
OCCIDENTE/ Se i$nora el trino6 se usa #s CULTO( O))iciu unus sacru ritu inisteriu o"us sacru actio o"era Dei coelebratio sacraentu6 5 Ilustración católica !Si$lo V*I'( Litur$ia/ Con0unto de acciones6 I$lesia !0erar,ua'6 Culto o)icial cristiano6 distintos odos6 re$iones6 555 Acción Católica6 .erar,ua6 Nace la Ciencia Litr$ica6 coo ESTUDIO SISTEM@TICO( 4istoria6 Celebración
:
Re)leQión Sisteati2ación 5 La Ciencia Litr$ica( Si$lo V*II6 TRENTO(
UNIDAD 4ISTORIA DE LOS CONCILIOS
UNI+ICAR el estilo de las celebraciones6 R9-RICAS6 !RO.O' 3 Control6 Poder6 LITURGIA/ Con0unto de noras "rinci"ios ,ue ase$uraban ,ue una celebración )uera eclesial( Cereoniero/ cu"liiento )iel de las rbricas( Roa6 ?O6 P( Gerardo6 Ple$aria Eucarstica Matrionio6 Canad# EUA B\MQico] NACE EL MO*IMIENTO LIT9RGICO(
> CONCLUSIONES( 1' Car#cter counitario(
Rosario .uan Pablo II(
8' Car#cter de acción( J' Car#cter sa$rado(
Moda6 ParaBlitur$ia(
>' Dinaiso(
&
1(1(8 Las ;de)iniciones< !descri"ciones' de Litur$ia( Lo ,ue ;NO< es6 Lo ,ue ;SZ< es6
De)iniciones estticas6 +ora eQterior sensible del culto(
Naciiento LaSalle/ -oda en AdFiento
De)iniciones 0urdicas6 Culto "blico re$ulado "or la autoridad 0er#r,uica de la I$lesia( De)iniciones teoló$icas6 Culto "ro"io de la I$lesia de .esucristo( El sacerdocio de .esucristo ani)estado en las )unciones sa$radas( E0ercicio social de los deberes de la I$lesia coo culto a Dios( Acción ritual de la obra salF)ica de Cristo(
5 Lo ,ue ;NO< es la Litur$ia( 8 conce"tos ,ue eQclue la Mediator Dei Un es"ect#culo sa$rado6 Cu"liiento le$al de ritos6 Po VII/ MD 8%/ ;No es la "arte solaente eQterna sensible del culto diFino ni el cereonial decoratiFo6 No es el con0unto de lees "rece"tos "or los ,ue la .erar,ua ordena el con0unto de ritos<( Acto reli$ioso "riFado6 Cada uno busca sus $ustos6 Sin sentirse counidad6 ni unirse6 ni identi)icarse6 ni su0etarse6 1as( Couniones en *illa de la Pa2 -odas con entrada Fi$ilada( EQ"resión eQterna del sentiiento reli$ioso6 Cate,uesis o acción de concienti2ación6 Pastoral "ro)tica6 len$ua0e6 PALA-RA( Pastoral litr$ica6 len$ua0e6 SIGNOS SIM-OLOS( \Moniciones6 *erbaliso eQa$erado]
5 AN@LISIS DE LAS DE+INICIONES( INTERIOR
EVTERIOR
=
IN*ISI-LE SO-RENATURAL
*ISI-LE ESTRUCTURA
INTERIOR SACRAMENTO
EVTERIOR SIGNOS RITOS
5 CONCLUSIONES La litur$ia es acción( La litur$ia tiene car#cter sibólico ritual( La litur$ia tiene estructura sacraental( PARTICIPACIN CULTO 4ISTORIA DE SAL*ACIN
1W
1(8 Lo inFisible de la Litur$ia/ la obra salFadora de Cristo( !Libro/ "#$ina J=6 o0o 1(J Lo Fisible6 "#$ina &>'( !A"untes6 "#$ina 81'(
El MISTERIO de la litur$ia es SACRAMENTAL( "lan La celebración ritual es > "untos/
si$no edio
de la obra de salFación(
Acción trinitaria( E0ercicio del sacerdocio de Cristo( Presencia del Misterio Pascual de Cristo( Culto de la I$lesia(
1(8(1( La litur$ia acción trinitaria( Acción con0unta6 Padre6 4i0o6 Es"ritu Santo6 Procede del Padre "ara lleFarnos al Padre Se reali2a en Cristo nos incor"ora en el culto de Cristo Por el Es"ritu Santo Litur$ia Oraciones cultuales Sacraentos
counión
din#ica Fital
Trinidad
TRINITARIA CRISTOC^NTRICA PNEUMATOLGICA ECLESIAL *i$ilia Pascual Fs *i$ilia Pentecosts
11 5 El Padre )uente )in de la litur$ia( Padre Padre
)uente de bendición( ori$en de la salFación( trino del culto cristiano(
En la litur$ia nos eQ"resaos coo 4I.OS del Padre( 3 4ERMANOS \anos unidas] )iliación )raternidad las tres ;4< 5 La obra de Cristo en la litur$ia( CRISTO6 actor "rinci"al6 ediador6 sacri)icador6 intercesor6 de la LITURGIA( El MISTERIO ,ue celebraos en la litur$ia es el MISTERIO PASCUAL de Cristo( CRISTO6 "resente centro6 de toda Litur$ia( Por .esucristo nuestro Seor6 Es Cristo ,uien bauti2a6 "erdona6 consa$ra6 Celebrar a Cristo en6 5 El Es"ritu Santo en la litur$ia( NO a celebración sin laacción del Es"ritu Santo ,ue ace "resente el Misterio de Cristo( AN@MNESIS6 base "ara la EPZCLESIS( ES6 Trans)ora la acción eclesial( Une al "ueblo creente( 4abla al cora2ón de los )ieles( Trans)ora los si$nos litr$icos en "resencia salFadora( Ori$ina6 otiFa6 )ortalece6 nuestra res"uesta de )e( 5 Moento de la 4istoria de la SalFación Litur$ia
3
Moento de reFelación( Moento de reali2ación(
Sntesis de la 4istoria de SalFación6 AT NT
18
3 Tie"o de I$lesia
;4O?< cultual
;MEMORIAL<
NO es un recuerdo sub0etiFo ni coneoración( Es una ACTUALI7ACIN e)ica2( Es una CELE-RACIN ,ue actuali2a lo ,ue recuerda( Es un SACRAMENTO del aconteciiento "asado(
\\\CMO]]]((( Tres i"ótesis de eQ"licación6 1' Presencia e)ectual6 Dios le da e)icacia a la obra de su 4i0o .esucristo( 8' Presencia din#ica6 Los actos de Cristo "erduran en el cielo entran en la tierra "or la LITURGIA( J' Institución eQ"resa6 Coo en la Eucarista6 ;4a$an esto6<(
1(8(8( El Sacerdocio de Cristo( SC : Litur$ia6 E0ercicio6 Sacerdocio6 de Cristo6 5 Ori$inalidad del sacerdocio de Cristo( Latn6 ;sacer< sa$rado !se"arado' ;dotare< dar ;A,uel ,ue "uede dar lo sa$rado<( Concilio de ^)eso !D7 188' de)ine a Cristo coo Sacerdote6 Pero el sacerdocio de Cristo es un caso nico ,ue no tiene co"aración en la istoria ni en las de#s reli$iones( Cristo )ue constituido nico Sacerdote de la NueFa Alian2a6 !4b J 1X > 1>ssX = 1W'( 1J Cristo es sacerdote "or naturale2a/ MEDIADOR "or su Encarnación( SACRI+ICADOR "or la Redención( INTERCESOR "or su Glori)icación( 5 La I$lesia "artici"a del sacerdocio de Cristo(
!Misterio Pascual'
I$lesia
Pueblo Sacerdotal( Counidad Cultual
3
Sacerdocio con -autisal( Sacerdocio inisterial Orden( Ontoló$ico Ser Actuar en "ersona de Cristo( Un teQto del Concilio *aticano II LG 116 des$losa esta "artici"ación en cada sacraento6 !"#$inas %& a W'( 1(8(J( Misterio Pascual de Cristo( Litur$ia/ Presencia actuali2ación( Litur$ia/ Celebración6 del Misterio Pascual6 de Cristo( 5 Precisiones terinoló$icas( El trino Misterio Pascual )ue redescubierto "or el MoFiiento Litr$ico a ,ue se usa desde el si$lo II( Si$ni)icado ori$inal( Melitón de Sardes6 4oila e Pascua !1% a 1&% dC' 4oila Santa Pascua6 Autor anónio del si$lo II 1 Co % :/ Cristo nuestra Pascua a sido inolado(
Misterio(
Grie$o6 ;eo< inciar ;o< cerrar ;sts< iniciador o $ua @bito reli$iones istricas del si$lo *I aC
Eta"as de la "alabra isterio( a' 4eleniso reli$ioso( Cultos inici#ticos6 EQ"eriencia de salFación6 DiFinidad6
1>
Ritos secretos6 ReserFados a iniciados6 b' +ilóso)os( Doctrinas esotricas6 !oculto reserFado6 se trasite a iniciados'( +undaento trascendente del undo( c' AT( Rito "a$ano6 Anuncio de aconteciientos )uturos6 Plan diFino secreto ,ue lue$o ser# reFelado( d' NT !sinó"ticos'( Reino de Dios6 oculto a las asas "ero RE*ELADO A LOS ELEGIDOS( e' Escritos "aulinos( Desi$nio oculto de Dios "ara salFarnos desde la eternidad6 Mani)estado reali2ado en Cristo6 Con)iado a los A"óstoles a la I$lesia6 )' Si$lo II( Acciones salF)icas6 Personas aconteciientos6 Ti"olo$a de Cristo su obra redentora6 $' Or$enes( 4istoria de salFación/ Dios6 Cristo6 I$lesia( ' Ritos cristianos( -autiso Eucarista( M?STERIUM Realidad salFadora de Dios( InFisible( Presente en el Rito( SACRAMENTUM
Realidad Fisible de esa isa celebración(
i' Oraciones de la litur$ia roana( Misterio ,ue estaos celebrando( 0' MoFiiento litr$ico( Redescubriiento del trino6 Odo Casel6 !*ETO' Di)icultad de co"rensión6 _' Concilio *aticano II6 *arios si$ni)icados6 SC %/ Obra de Cristo sobre todo su Muerte Resurrección(
1%
SC / Nuestra "artici"ación en la obra de Cristo( SC 1W/ Los sacraentos "ascuales( SC >:/ La Eucarista eorial de la Muerte Resurrección de Cristo( SC 1/ Gracia ,ue brota de la Muerte Resurrección de Cristo( SC &1/ EQ"resión en las eQe,uias( SC 1W>/ En la Fida de los santos( SC 1W/ Doin$o "ascua seanal( SC 1W:/ Ao litr$ico( SC 1W=/ Cuaresa(
Pascua( Araeo/ "asc#
4ebreo/ "esa
>= Feces en el AT
J> se re)iere al rito de la luna llena de "riaFera( 1% se re)iere al cordero inolado(
^Qodo !teolo$a israelita'( Liberación de la esclaFitud de E$i"to( Coneoración ritual( Pascua istórica B Aconteciientos6 Qodo alian2a( Pascua Ritual Cena Pascual6 Meorial de la Pascua 4istórica( NT
1 Co % :/ Cristo nuestra Pascua a sido inolado( 1 Pe 1 1&B1=/ Cordero sin anca ni arru$a( .n / J Pascuas Puri)icación del Te"lo( Multi"licación de "anes( 4ora de .ess(
Pascua istórica/ Muerte Resurrección
Pascua ritual/ Eucarista 1
5 Hu es el Misterio Pascual de Cristo( Toda su obra salFadora6
Diensión din#ica6
B La Muerte Resurrección de Cristo( B Di)erencia entre Redención Misterio Pascual( R Conce"to teoló$ico Ob0etiFo F#lido( MP Aconteciiento Rito +iesta(
5 La Resurrección cu"liiento de la Pascua( J eleentos
1' Situación de uerte( 8' La Fida ,ue brota de la uerte( J' InterFención es"ecial de Dios(
5 La I$lesia celebra en la litur$ia el Misterio Pacual de Cristo( *IDA CRISTIANA( Reali2ar en la Fida diaria el Misterio Pascual( Nuestra eQistencia/ lleFar a la Fida el Miserio ,ue celebraos en los sacraentos( MISTERIO PASCUAL( Ncleo de toda celebración6 Santos6 Litur$ia de las 4oras6 Cenro del Ao Litr$ico6
5 Conclusiones( Misterio Pascual 6
1(8(> Culto de la I$lesia 5 Introducción(
Aconteciiento istórico de Cristo( 9nico de salFación( No es teora6 es una "ersona6 CRISTO/ Te"lo( Altar( Culto( Sacerdote(
1:
SC 86 CIC &J:6 Las celebraciones litúrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones de la Iglesia, que es sacramento de unidad, es decir, pueblo santo congregado y ordenado bajo la dirección de los obispos. Por eso, pertenecen a todo el Cuerpo de la Iglesia, lo manifiestan y lo implican; pero cada uno de los miembros de este Cuerpo recibe un influjo diverso según la diversidad de órdenes, funciones y participación actual. 5 El culto cristiano(
Mediator Dei
Culto es el con0unto de actos con los ,ue la criatura onra a Dios recibe adinistra las cosas diFinas(
-ibliaNo se"ara lo sa$rado de lo "ro)ano6 ?aF/ Dios de la istoria( Ma( Ma$dalena6
)utbol( enciladas( Gorra6 Cru2ar "ierna6 Conciertos en Roa6
Meorial
Recuerdo actuali2ación(
Pueblo sacerdotal
Culto Fida(
O0o6 diForcio/ )eBFida(
DINAMISMO DEL CULTO CONTINUIDAD
B
RUPTURA
.ES9S(
B
NO*EDAD
PRIMERAS COMUNIDADES(
Culto6 Es"acio cultual6 Tie"o cultual6 Pr#cticas cultuales6 Personas sa$radas6
Culto6 Es"acio cultual6 Tie"o cultual6 Pr#cticas cultuales6 Personas sa$radas6
1&
.ess Caracterstica Cultual
CULTO
ESPACIO CULTUAL
Relación PASADO
*iFencia PRESENTE Proección +UTURO
continuidad
Mt % 1:5
.n 8 1JB88 !815'
Mc 1> J .n > 81ss
Le "ro)etas
En es"ritu en Ferdad
Glori)icación ASC Santi)icación DES
Dar cu"liiento Lc 8 88B%W
Abolición crtica .n 8 1J
.usticia +raternidad 4 .n 8 815 Mt 18 1B&
TEMPLO
EQ"ulsión Abusos Desacrali2ación
SINAGOGA
ru"tura
noFedad
CRISTO MISMO Lu$ar de encuentro
TIEMPO CULTUAL
PR@CTICAS CULTUALES
PERSONAS SAGRADAS
.n 8 1J
Mc J 1B
S#bados +iestas Pascua
Desacrali2ación
MESZAS 4ebreosBSacerdote
No consa$rado Pro)eta Re
*iola el s#bado
En es"ritu en Ferdad Mc 8 8& Caridad Fs Le$aliso
^l sus disc"ulos Misiónsie"re Mt 18 1B& .n % 1:5 Lc 8 81 Mt & 8B> Mt 8J 15B8 Mt 1% 1WB8W Lc 11 .ess ataca el J:ss )oraliso le$al Cu"liiento Misericordia ritual Tradiciones Caridad )raterna eQteriores Pr#ctica de la Palabra Mt & 1B> Lc 11 J:B%> Lc 1W 8=BJ: Res"eta la autoridad Toda "ersona es Critica la i"ocresa del sacerdote SAGRADA nios "obres BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB B B B .essB"ró0io 4b : 11B1>X 1W JB1W
1=
Prieras Counidades Caracterstica Cultual
CULTO
Relación PASADO
*iFencia PRESENTE Proección +UTURO
continuidad
ru"tura
noFedad
ESPACIO CULTUAL
TIEMPO CULTUAL
PR@CTICAS CULTUALES
PERSONAS SAGRADAS
8W
5 La I$lesia counidad consa$rada "ara el culto( La esencia de la I$lesia es ser cultual "or naturale2a( a' Pueblo sacerdotal( b' Es"osa de Cristo( c' .erusaln celestial( d' Cuer"o de Cristo(
Toda celebración litr$ica es COMUNITARIA "or eQcelencia6 La asablea litr$ica con su "artici"ación actiFa es el su0eto de la acción litr$ica( Diensión eclesial de la litur$ia( a' La litur$ia constitue a la I$lesia( b' La celebración es un es"e0o de la counidad( Litur$ia/ e"i)ana de la I$lesia( Teneos las celebraciones ,ue ereceos( Coro lectores de anti$ua "arro,uia en toa de "osesión( c' La I$lesia se edi)ica a s isa en la litur$ia( d' La Eucarista edi)ica la I$lesia( Ecclesia de Eucarista( Decir Misa6 O)iciar Misa6 Celebraos la Eucarista(
81
1(J Lo Fisible de la litur$ia/ su celebración ritual( La eQ"resión sensible del Misterio es la celebración ritual( La litur$ia es el con0unto de celebraciones con las cuales la I$lesia entra en contacto con el Misterio Pascual de Cristo( 1(J(1 Celebración( Cateciso II "arte Litur$ia(
Celebración del Misterio Cristiano( Celebrar6 Huin6 Cóo6 Cu#ndo6 Dónde6 Antes6 celebrante sacerdote( 4o6 es la counidad la ,ue celebra(
5 Hu es celebrar( Ori$en latino6 e"u0ar FiFaente6 eQitar estiular eQortar6 Eleentos en $eneral( 1' Realidad $ratuita( 8' Ro"e lo cotidiano(
Ao litr$ico6 tie"o ordinario(
J' MotiFo6 eco "ersonal6 aconteciiento social( >' Se FiFe en $ru"o o en counidad( %' Se eQ"resa en ritos(
Nios B "iata6
+OLLETO MISIONES TEC
88
Los SIGNOS en la LITURGIA
MISIONES SEMANA
`CELE-RAR \Hu es celebrar] n la liturgia la Iglesia celebra principalmente el !isterio Pascual por el que Cristo reali"ó la obra de nuestra salvación #CIC $%&'(. El Ferbo celebrar tiene una connotación )estiFa ritual counitaria( Celebrar es sinónio de $lori)icar eQaltar )este0ar una "ersona o un aconteciiento( Tiene coo ob0eto el isterio de la salFación el isterio "ascual del Seor(
Toda celebración es )iesta "ero no toda )iesta es celebración/ es un obrar sibólico en un clia de )iesta ,ue inFita a la "artici"ación actiFa de los "artici"antes( La )iesta es celebración de la Fida en el tie"o en counidad( La )iesta se caracteri2a "or )uerte FiFencia de sentiientos sentido counitario ru"tura de lo cotidiano sentido eQt#tico sentido sibólico( La litur$ia celebra el isterio "ascual en cuanto ani)estado en la eQistencia( Es eorial de los aconteciientos salFadores es celebración en counidad en unión con toda la I$lesia( La litur$ia es )iesta es una E"i)ana ,ue ace "resente counica el isterio( Es la celebración del ;o< de Dios en el ;o< de los obres( Los "rota$onistas de la celebración son/ Dios en su isterio trinitario los obres con$re$ados en asablea constituidos en "ueblo sacerdotal( Ob0eto de la )iesta/ \Hu se celebra] Su0eto de la )iesta/ \Huin celebra] Lu$ar de la )iesta/ \Dónde se celebra] Tie"o de la )iesta/ \Cu#ndo se celebra] Si$nos )estiFos/ \Cóo se celebra] MotiFación de la )iesta/ \Por ,u se celebra] \Hu celebraos] Misterio de Cristo6 s el !isterio de Cristo lo que la Iglesia anuncia y celebra en su liturgia a fin de que los fieles vivan de )l y den testimonio del mismo en el mundo #CIC $%&*(.
8J \Huines celebraos] Cristo total6 La liturgia es la obra del Cristo total, Cabe"a y Cuerpo #CIC $$*'(. \Cóo celebraos] Si$nos sbolos6 La celebración litúrgica comprende signos y s+mbolos que son portadores de la acción salv+fica y santificadora de Cristo #CIC $$*-(. \Cu#ndo celebraos] Ao litr$ico6 n el tiempo de la Iglesia , situado entre la Pascua de Cristo, ya reali"ada de una ve" por todas, y su consumación en el eino de /ios, la liturgia
celebrada en d+as fijos est0 toda ella impregnada por la novedad del !isterio de Cristo #CIC $$&1(.
\Dónde celebraos] Es"acio celebratiFo6 Lu$ares es"ec)icos6 Si$nos6 2oda la tierra es santa y 3a sido confiada a los 3ijos de los 3ombres Cuando los fieles se reúnen en un mismo lugar, lo fundamental es que ellos son las 4piedras vivas5 reunidas para la 4edificación de un edificio espiritual5. #$Pe 6, 178( #CIC $%&'(. \Por ,u celebraos] *ida es"iritual6 Oración6 Ao litr$ico6 *ida sacraental6 Eucarista6 4a$an esto en eoria a6 *ida de )e6 Mara6 deFociones6 Reli$iosidad "o"ular6 La sagrada liturgia no agota toda la acción de la la Iglesia #9C '(: debe ser precedida por la evangeli"ación, la fe y la conversión; sólo as+ puede dar sus frutos en la vida de los fieles: la vida nueva según el sp+ritu #CIC $%'6(.
8>
\CMO CELE-RAMOS]
SIGNOS ? SZM-OLOS
Antro"olo$a6 el odo de ser del obre(
Ra2ón )undaental/ La Litur$ia es SACRAMENTAL en cuanto ,ue se reali2a a traFs de SIGNOS "ues el 4OM-RE iso es un SER SACRAMENTAL(
Teolo$a6 el odo coo Dios acta6
Las cuatro diensiones )undaentales del SIGNO en la Litur$ia son/ REMEMORATI*O DEL PASADO(
istoria de 9alvación
DEMOSTRATI*O DEL PRESENTE( EMPEATI*O O COMPROMETEDOR EN LA *IDA( PRE+IGURATI*O PRO+^TICO o ESCATOLGICO(
Litur$ia6 Celebración ,ue une antro"olo$aBteolo$a a traFs de si$nos(
Si$no PALA-RA/
- Palabra de Dios/ Lecturas6 Silencio(
B Palabra uana/ 4oila((( Peticiones((( Moniciones((( AFisos((( Cantos6 Silencios(
Si$no ACCIONES GESTOS MO*IMIENTOS/
B Gestos de bendición i"osición de anos((( B Actitudes de "ie sentados de rodillas((( "ostración((( inclinación6 B MoFiientos coo "rocesiones "ere$rinaciones saludos6
Si$no LUGARES/
B De la celebración((( !te"los ca"illas otros lu$ares((('( B El "resbiterio el altar la sede el abón la "ila bautisal la naFe el coro((( B La ca"illa del Santsio((( de la Reconciliación !con)esionarios'((( 8%
Si$no ELEMENTOS/
SIGNO ;SACRAMENTAL< / B No solaente la aterialidad/ "an FinoX a$uaX aceite6 B Sino "rinci"alente la diensión uanaBcristiana de esos si$nos/ coida de unidad entre eranosX bendiciónX solidaridad a"oo "ara con el erano en)ero((( Sacraentales6 !a$ua aceite6'6 Colores6
Si$no O-.ETOS/
B De culto/ c#li2 "atena co"ón custodia((( B *estiduras litr$icas/ alba casulla estola6 B Libros litr$icos/ MISAL ROMANO(
LECCIONARIO E*ANGELIARIO(
Si$no PERSONAS/
B La asablea total( B El ,ue "reside ,ue es "arte de la asablea su serFidor( B Los inistros/ del altar del canto de la "alabra( B Pa"a Cardenales Obis"os Sacerdotes Di#conos Ministros Laicos(
555 Si$nos "articulares dentro de la Seana Santa Si$nos litr$icos((( Si$nos sacraentales((( Si$nos de la reli$iosidad "o"ular(((
Doin$o de Raos6 gua
8
.ueFes Santo6
Palabra de /ios... Pascua >.2. y ?.2. #$ Cor $$, 6@76&( vangelio: !andamiento del >mor... Lavatorio, pan bendito, monumento #eserva ucar+stica(, flores /+a de la caridad... Aisita a los ' 2emplos...
*iernes Santo6
>yuno... 9ilencio... Palabra de /ios... 9iervo de Ba3v)3... vangelio: Pasión según san =uan... ración universal... >doración de la Cru"... Comunión... Aia crucis... ' palabras... P)same... Procesión del silencio... ojo...
S#bado Santo6
>yuno... 9ilencio... >gua... =udas
Doin$o de Pascua6 *i$ilia Pascual Duego nuevo, Cirio Pascual, Pregón Pascual, Lecturas >.2., Eloria... p+stola... >leluya... vangelio... Comunión... gua... enovación promesas bautismales... Comunión... /omingo Cirio Pascual... >spersión >gua bendita... Lecturas ?.2., >leluya... vangelio... Comunión...
5 Celebrar en la -iblia6 Si$ni)icados atices( a' Unidad6 !EQ 18 >&X 1J %X Dt 1 1WB1J'( b' +iesta6 !EQ 18 1>X 8J 1>X LF 8J J=X N 8= 18X 1 Co % &'( c' ConFocación diFina6 !LF 8J 8>( J8X 8 Co 8 81'( d' Un rito concreto6 !; Mc 8 18X 11'(
5 Celebrar en los escritos de los Padres de la I$lesia( a' Los cultos "a$anos( b' La asablea litr$ica( c' Las acciones sacraentales( d' Las asableas sinodales6 conFocatoria litr$ica de los on0es( e' El Misterio Pascual de .esucristo "resente en las )iestas cristianas( )' La "resencia renoFadora de toda la istoria de la salFación(
8:
5 Celebrar en los libros litr$icos( a' 4acer Fisible la realidad inFisible( b' Con$re$ar en la unidad "ara el sacri)icio la alban2a( c' La Pascua las Fi$ilias los sacraentos6 la Eucarista(
5 Eleentos de la celebración cristiana( 1' Dedicar al Seor un tie"o(
;Salir de i e$oso<
8' ActiFidad cultual "o"ular solene( J' Genera conducta coerente6 Con actos actitudes counes(
5 Antro"oló$icaente( La celebración es un )enóeno social counitario un edio de relación encuentro ,ue crea a"ertura "roFoca acercaiento sobre base de ideales o intereses counes( I"re$na con su len$ua0e todos los eleentos si$ni)icatiFos coo lu$ar ob0etos $estos sbolos oentos abiente "ara trasitir un ensa0e ,ue i"acta ,ueda en el recuerdo( Ori$ina una eQ"eriencia educa orienta al co"roiso6 LeFa una car$a de es"ontaneidad sor"resa eoción creación aun,ue se a0uste a "atrones tradicionales6 Es una actiFidad libre $ratuita desinteresada6 llena de sentido6 oFili2adota del es"ritu( 8&
5 Teoló$icaente( La celebración es una actuali2ación de la 4istoria de SalFación( La Fida diFina no sólo se recuerda sino ,ue se ace "resente se counica es e)ica2( Su con0unto de ritos no es una era iitación #$ica del ,ueacer diFino sino es una Ferdadera Palabra diFina ,ue se ace actual se ace sacraento( Antici"aos en un rito la "lena "osesión del Reino de Dios eQ"resaos el isterio de la I$lesia(
5 Dinaiso de la celebración litr$ica( La litur$ia se eQ"resa se concreti2a en la celebración( Dios inter"ela
al obre a la counidad
3
"alabra "resencia
El obre la istoria se renueFan
"ara FiFir lo celebrado
> "olos
1' ConFocación reunión 8' Di#olo$o salF)ico J' Si$nos >' Des"edida
ASAM-LEA( PALA-RA RESPUESTA( SACRAMENTO( TESTIMONIO MISIN SER*ICIO(
Moento de la celebración en ,ue lo DI*INO irru"e en lo 4UMANO en un LENGUA.E SIM-LICO
8= ANTES PASADO EN PRESENTE DESPU^S +UTURO
PREPARACIN REALI7ACIN PROLONGACI N
SACRAMENTO ANTECEDENTE SACRAMENTO REALI7ANTE SACRAMENTO CONSECUENTE
UNIDAD SACRAMENTAL TOTAL
5 Diensiones de la celebración( !O0o6 el autor enciona ,ue son > "ero enuera J6 "#$ina =J'( 1' Diensión ritual( 8' Diensión istrica( J' Diensión eQistencial(
1(8(J El Rito( Ritualidad
*ida cotidiana( Saludos6 co"ortaiento6 educación6 Necesidad de relacionarnos(
AbiFalencia
Reca2o de tradiciones( -s,ueda de nueFas eQ"resiones(
5 Hu es el rito( Orden6 Estructura6 Re"etición6 Relación a la Fida6 Psicolo$a/ Reductor de tensión( Reli$ión/ Relación sa$rado "ro)ano6 Sacrali2a la Fida( MITO +UNDADOR6 Todos los ritos lo tienen( Realidad inicial )undaental(
JW
5 El rito en la reli$ión( No a reli$ión sin ritos( El rito eQ"resa lo interior6 No eQiste nin$una reli$ión de "ura interioridad sin noras sin eQ"resiones sin si$nos( El rito tiene uco de iesis de iitación re"resentación de los $randes ecos de la istoria de salFación6 PERO6 LA LITURGIA
es ACTUALIDAD6 NO RECUERDO( es MISTERIO6 NO TEATRO( LA*ATORIO DE PIES
5 El rito en la litur$ia( Aco"aa los oentos de la Fida(
ReFelación de Dios( Acto de culto( Santi)icación(
Se nutre de los sentidos Es re"etitiFo6
Tocar oler irar oir $ustar6 Sin descuidar la NO*EDAD(
J1
5 CONCLUSIN( 5 La litur$ia es acción 5 La litur$ia es acción sibólica 5 La litur$ia es acción de Cristo
!TRINITARIA6 no Fiene'
5 La litur$ia es acción del Es"ritu Santo 5 La litur$ia es acto counitario 5 La litur$ia co"orta la "artici"ación de todos 5 La litur$ia re,uerie un abiente a"ro"iado
AP^NDICE
TEVTO COMPLEMENTARIO
LA CELE-RACIN/ EPI+ANZA DE LA IGLESIA !P#$inas 1W% a 11:5'
Lectura de res"onsabilidad "ersonal(
J8
8 LA SACRAMENTALIDAD DE LA LITURGIA El obre coo ser ritual !"#$inas 11= a 1J'
TRENTO *ATICANO II !LG 1' PUE-LA !=8W'
1 B : SACRAMENTOS & IGLESIA = 4OM-RE
Diensión ascendente de la litur$ia6 d)el 4OM-RE acia DIOS(
Ca"tulo 8/ La sacraentalidad de la litur$ia/ El obre coo ser ritual( Ca"tulo J/ La asablea celebrante( Ca"tulo %/ La celebración litr$ica/ oración de la I$lesia( Ca"tulo / Si$nos sbolos( Ca"tulo :/ El canto la sica el silencio( Ca"tulo &/ EQ"resión de la cor"oreidad( Ca"tulo =/ El es"acio celebratiFo( Ca"tulo 1W/ El tie"o en la litur$ia( Ca"tulo 11/ Los libros litr$icos en el rito roano( Diensión descendente de la litur$ia6 !otra "arte de la obra' De DIOS acia el 4OM-RE6 "ero con diensión de res"uesta6 Ca"tulo >/ La Palabra de Dios en la celebración( JJ AdFertencia del autor6 Doble "eli$ro6 1' *alorar la counicación diFina6 descuidando la "eda$o$a antro"oló$ica EV OPERE OPERATO INGENUO6 \M@GICO] 8' Potenciar tanto la "eda$o$a el len$ua0e descuidando la diensión del isterio EV OPERE OPERANTIS6 CELE-RACIN SUPER+ICIAL -USCAR EL .USTO MEDIO TRASCENDENCIA
Si$nos sbolos
ANTROPOLGICA !O0o6 "#$ina 1>J'
Si$no/ realidad sensible ,ue ani)iesta en s isa una carencia "or eso reite a otra realidad no "resente(
Si$ni)icante
si$ni)icación
3
Si$ni)icado
CDIGO DE LECTURA Sbolo/
Grie$o6
Ori$en ilitar6 8 "artes ,ue se unen6
Reli$ión6 +oras concretas de eQ"resión reli$iosa( Modo de conocer o re"resentar la eQ"eriencia( SIM-LICO lo ,ue une
DI@-OLICO lo ,ue se"ara
> "ro"iedades del sbolo( 1' Ca"acidad de resistencia a toda sisteati2ación( 8' Redundancia o si$ni)icado sie"re abierto( J' AbiFalencia "reFia a toda inter"retación( >' Pre$nancia o ca"acidad de dar sentido a la eQistencia uana( J> > )unciones del si$no litr$ico( 1' AdFierte la "resencia de lo sa$rado( 8' Establece sintona "ara trasitir un ensa0e( J' Hueda ca"turado o su0eto "ara actuar de acuerdo al ensa0e( >' Se establece la ntia counión "or edio del si$no litr$ico(
Rito( *aticano II SC *olFer a dar a los ritos sbolos su si"licidad li"ide26 ;Fs< re"eticiones co"licaciones( ReFisar el Ordinario de la Misa de los Sacraentos( No nada #s "asar del latn al es"aol6 INICIACIN EDUCACIN Litur$ia accesible
PROCESO
De0ar ablar a los ritos "or s isos(
J ra2ones6
a' Los si$nos est#n insertos en una cultura "ro)ana deterinada( Sal Arro2 b' Est#n "er)ectaente enrai2ados en el terreno bblico( c' Se abren al in)inito de Dios6 "uente entre lo uano lo diFino(
4acia una teolo$a del sbolo( 4obre
Cuer"o ala( Mundo aterial6 lo trasciende(
1 .n 1 1B1>/ Lo que eFist+a desde el principio, lo que o+mos, lo que vimos con nuestros ojos, lo que nuestras manos tocaron nosotros lo 3emos visto y damos testimonio de ello y se lo anunciamos a ustedes. Realidad sacraental
si$nos sbolos
CULTO ECLESIAL J%
Ser sacraento del PADRE "asó de .ES9S
a la IGLESIA
3 : sacraentos
Dios toa la iniciatiFa en los sacraentos6 Son lu$ar de santi)icación del obre6 Su"onen la )e6 la alientan la robustecen la eQ"resan(
4acia la "astoral( 1( 8( J( >(
El len$ua0e sibólico( Sbolos ,ue sibolicen( El cuer"o sibólico( El rito la a)ectiFidad(
1( El len$ua0e sibólico( Traducir
tradición6 traición6
traduttore traditore
La cultura6 cóo le abla o a la I$lesia( Cóo trasitir los Falores de la )e a la I$lesia de o(
TeQtos litr$icos/ 4erenutica del len$ua0e sibólico de la celebreación litr$ica ,ue able e0or a la sensibilidad del obre conte"or#neo( E0e"los del Misal Roano6 .a"ón6 Poetas sociólo$os aestros "sicólo$os litur$istas cate,uistas( 8( Sbolos ,ue sibolicen( Casi todos "roFienen de la naturale2a aun,ue FiFios en un undo industriali2ado6 4obre M#,uina6 Culturas ale0adas a la nuestra6 Ries$o/ 4ablar de sbolos coo de ;cosas<6 lu2 "an a$ua( Sbolo6 o"eración uana6 Peli$ro/ )oco $alletas re$adera( Con)usión entre si$no sbolo( El si$no no debe ser e,uFoco6 Hue el ensa0e "rodu2ca el si$ni)icado intentado no otro( !"#$ 1>J'( J Reto/ u i"ortante lo$rar ,ue los sbolos litr$icos sean realente eQ"resiFos ,ue sibolicen( Princi"ios del P( Dionisio -orobio "ara lo$rarlo/ G Los s+mbolos, para que cumplan su función, requieren un consenso m+nimo por parte de los participantes. G n principio, no pueden cambiarse ni tan r0pidamente que creen la confusión y desorientación, ni tan lentamente que creen el desface entre las formas eFpresivas propias de una cultura y otra. G s preciso distinguir entre s+mbolos y ritos fundamentales, por su dimensión 3istórico7salv+fica, cósmica y antropológica, y s+mbolos y ritos accidentales o secundarios, por su car0cter cultural y su variabilidad. G =unto a la constante renovación, es necesario valorar la necesidad de constancia, de continuidad, de repetitividad, para que el rito sea lo que debe ser.
555 ;Esta ina"etencia del obre actual acia los sbolos litr$icos "uede Fenir de dos causas entre otras/ del e"obreciiento ritual sibólico de la litur$ia en "ro de su si"licidad racionalistaX de la des"reocu"ación de los "astores "or una
cate,uesis litr$ica ,ue introdu2ca a un sistea de si$ni)icatitiFidad a )aFor de una cate,uesis centrada en lo antro"oló$ico ritual<( J( El cuer"o sibólico( Todos los sacraentos est#n relacionados con un acontecer cor"oral bien deterinado en el transcurso de la Fida uana( E,uiFocación/ MINIMI7AR las eQ"resiones si$ni)icatiFas ,ue codi)ican la FiFencia de una eQ"eriencia cor"oral es"ont#nea sibólica( Procesión "ara coul$ar6 inistros r#"ido( \Cena en con]((( Tacos de tro"o6 Pere$rinación de J cuadras( Rodillas6 sólo consa$ración(
J:
>( El rito la a)ectiFidad( No nada #s el cuer"o sino nuestras eQ"resiones de sentiientos( No sentientalisos6 Nadie te aa coo o6 Martn *alFerde( Cantar el ;Gloria< sentados6 GESTOS6 CONTRADICEN PALA-RAS +ALSEDAD( PO-RE7A A+ECTI*A 3 PRAGMATISMO Cantos
Litur$ia belle2a(
Fs
EVCESOS A+ECTI*OS 3 TEATRO
eQ"resan $loria a Dios sensiblera6 nos eQ"resan a nosotros isos
f
Lu$ar "riFile$iado de encuentro )eli2 entre I$lesia arte( DiForcio entre esttica celebración litr$ica( Es bella cuando es6 una6 Ferdadera6 buena( E,uilibrio6 aun,ue sus sbolos sean "obres odestos( Cualidad esttica/
Pro"orción aroa de sus "artes( E,uilibrada dosi)icación de sus eleentos(
4oila/ 8%BJW inutos6 Resto/ r#"ido( San A$ustn/ >8 inutos6 Resto 8 oras edia( No tenerle iedo a la belle2a6 Cuidado6 eQa$erar6 ridculo( J& Para concluir( Los sacraentos #s ,ue adinistrarse6 SE CELE-RAN( RITOS LIT9RGICO SACRAMENTALES( Puerta de entrada Puerta entre Por naturale2a
de lo uano6 en lo diFino( Dios6 nosotros( ina$otables( indes$astables(
Si en la "r#ctica litr$ica a des$aste a$otaiento6 NOSOTROS SOMOS LOS CULPA-LES6 NO LOS SZM-OLOS EN SZ MISMOS(
J LA ASAM-LEA CELE-RANTE !"#$inas 1% a 81W'
1g( realidad Fisible de la litur$ia6 La counidad reunida la asablea( SC 8
Acciones litr$icas6 no "riFadas6 de I$lesia( I$lesia (
J(1 La reunión del Pueblo de Dios( Asablea litr$ica
Gru"o uano( Reunido( Orientado a actiFidad reli$iosa( Transitorio( Counidad de )e( Pertenencia NOSOTROS( Salir del o(
;Ehh ;EhhLE LESI SIA< A<
Ori$ Ori$en en en Dios Dios6 6 Inici Iniciat atiF iFaa diFi diFina na(( ConFocatoria6 Llaado(
J=
Te"lo I$lesia
Lu$ar( Realidad(
J(8 La asablea cristiana/ icono de la I$lesia( 5 En la litur$ia( TODA la counidad6 Cuer"o de Cristo unido a su Cabe2a6 es ,uien CELE-RA( Pre)i$urada en el ;HA4AL<6 asablea cultual de Israel( La asablea litr$ica6 NO AGO AGOTA TA A LA IGLESI IGLESIA A6 ,ue es #s a"lia total(
J(J Caractersticas de la asablea litr$ica( Centro/ CRISTO resucitado ,ue est# "resente( Res"uesta/ +E( Abierta a toda la I$lesia6 CATOLICIDAD( Tradición ale$ra6 +IESTA( Tensiones antinoios( INDI*IDUAL SU-.ETI*O PARTICULAR LOCAL 4ISTRICO CONTINGENTE
GRUPO O-.ETI*O COM9N UNI*ERSAL TRASCENDENTE ETERNO
Lites6 Realidad local $eo$r#)ica tie"o6 SANTA UNIDAD CARISM@TICA COMPROMISO J(> La "artici"ación litr$ica( ActiFa consciente )ructuosa(
PECADORA PLURALIDAD .ER@RHUICA MISIN(
No "re)erencias6 Autoridades(
>W
Di)erenciada/ Ministro +iel6 4ar# todo solo a,uello ,ue le co"ete( Interna eQterna( SC 8& Pro"ia counitaria( Ordenada en arona( SC 11/ 4s necesario que los fieles se acerquen a la sagrada liturgia con recta disposición de 0nimo, pongan su alma en consonancia con su vo" y colaboren con la gracia divina, para no recibirla en vano5. Necesidad de la )oración litr$ica/ Cate,uesis litr$ica oniciones6 Cant Cantos os res" res"ue uest stas as6 6 Gest Gestos os "ost "ostur uras as6 6 Sile Silenc ncio io sa$r sa$rad ado6 o6 Ada" Ada"ta taci ción ón cultural6 Sa$rada Escritura6 4oila6 ReFisión de teQtos libros litr$icos6 Rbricas6 Partici"ación de los )ieles6 >1
J(% Ministerios "artici"ación litr$ica( Minus Ministerios
Menor
SerFidor(
NO estrate$ia or$ani2acional( SZ eclesiolo$a de counión "artici"ación(
J( Los inisterios litr$icos( SC 8&/ 4n las celebraciones litúrgicas, cada cual, ministro o simple fiel, al desempeHar su oficio, 3ar0 todo y solo aquello que le corresponde, por la naturale"a y las normas litúrgicas5. Predicar6 seinaristas((( f Puri)icar6 inistros6 f La celebración es coo una sin)ona6 cada instruento en su oento( No tiene sentido el MULTIBUSOS( J((1 Ministerios o)icios serFicios en la celebración( Ordenados/ Obis"o6 Presbtero6 Di#cono( Instituidos/ Lector6 Acólito6
\Seinaristas ,ue se salen]
Mandato si"le/ Estable6 Ocasional(
J((8 Las )unciones en la celebración( Presidencia( Lector( Acólito( Aco$ida( Gua( Aniador Musical(
Coro( Salista( Mona$uillos( Sacristanes( Ministros eQtraordinarios( Otros( >8
5 Presidencia( SerFidor de la counidad6 NO sobre la counidad6 NI )uera de la counidad6 SINO dentro de la counidad coo re"resentante de Cristo( SerFidor de Cristo de la asablea(
Pastoral/ ARTE de "residir(
a' Aco$er a la asablea( Lo educado no ,uita lo Faliente( Saludo6 bienFenida6 counidad6 No sua ;onolo$os<6 Moniciones "residenciales6 Mirada6 no distracción6 acoodando el libro6 b' Coordinar la asablea( CoBres"onsabilidad6 Pre"aración6 c' Abre cierra la celebración(
Ministros6 coros6
Iniciar Concluir(
d' Da el rito de la celebración( +uer2a interior6 4ecos6 Silencios6 Gestos6 Tie"o adecuado6 Libro6 Moniciones6 -reFes "re"aradas( e' Ora ;in edio ecclesiae< e ;in "ersona Cristi<( Oración "ersonal Fs oración de la asablea( Actitud orante6 Fo26 silencio6 Oraciones "riFadas en Fo2 alta( ;O?ENTE ATENTO<6 Distrado6 Misal6 Dando órdenes6
)' SerFidor de la Palabra la oila( ;O?ENTE<6 4oila/ al interior de la celebración( Parte esencial de la litur$ia6 No es un "arntesis( No es salir de la sacrista6 En el nobre del Padre6 O0o6 Ca"tulo >6 "#$ina 8116 !>>' La Palabra de Dios en la celebración( RESER*ADA a inistros ordenados6 Pre"aración con otros sacerdotes o laicos( SerFicio a la Palabra a la Asablea( A"licar la Palabra al ;a,u aora<( Pasos "ara "re"arar una buena 4oila6 1' Palabra de Dios silencio( 8' J' >' Litur$ia del da( %' Eucolo$a( ' Acontecer istórico( :' Coentarios bblicos6 reFistas6
$' Reali2a los $estos sacraentales( Palabras Gestos "eda$o$a Si$nos
Pre"arar la Celebración( AFisos6 hers6
3
>J
NUNCA AL RE*^S(
co"render lo ,ue se celebra
El "residente al reali2ar los si$nos sacraentales ten$a u en cuenta la Ferdad de la acción sibólica6 Crisa6 Pars( 5 Lector6 Instituidos6 +i0os6 Ocasionales( Al$uien ,uiere "asar a leer( A"tos6 Pre"arados( Pre"aración es"iritual/ bblica litr$ica( Pre"aración tcnica/ *o26 sintaQis6 icró)ono( jATENCINk 5 Acólito6 instituido( 5 El serFicio de aco$ida6 crear Ferdadero clia )raterno6 o0itas(
5 Gua de la celebración6 ania6 onitor( 5 Aniador usical(
5 Coro(
5 Salista(
5 Mona$uillos Mona$uillas !Mar2o 1==>'6 SerFicio del altar( 5 Sacristanes(
EHUIPO DE LITURGIA(
5 Ministros eQtraordinarios de la Counión( Lite te"oral local6 Ad casu/ Misal Roano( 5 Otros inisterios serFicios(
RIDE al 4otel6 Lu$ares tursticos(
> LA PALA-RA DE DIOS EN LA CELE-RACIN
>>
!"#$inas 811 a 8:'
4B comen"ando por !ois)s y siguiendo por todos los profetas, les eFplicó lo que dec+an de )l las scrituras5 !Lc 8> 8:'( Eas6 8g( Misa
En la celebración litr$ica es #Qia la i"ortancia de la Sa$rada Escritura(
INTRODUCCIN( .esucristo Plenitud de la reFelación del Padre( Dios abla a su "ueblo6 Cristo si$ue anunciando su EFan$elio( *aticano II +aForece el acceso del "ueblo a los tesoros de la P de D( Cart#cter bblico de la renoFación litr$ica( La counidad reunida en la acción litr$ica es el lu$ar donde la Palabra de Dios se actuali2a se ace e)ica2( DESA+ZO
I"re$nar la litur$ia de la Palabra de un Ferdadero es"ritu celebratiFo( EQi$encia de una iniciación bblica litr$ica(
>(1 La Sa$rada Escritura re)erencia de las counidades( *aticano II !SC J%' Lecturas #s abundantes Fariadas a"ro"iadas( El "ueblo recu"eró el tesoro de la Palabra6 Antes6 eQclusiFo de clri$os estudiosos( Estudiar la -iblia Fs re2ar la -iblia >% ;La enFoltura en ,ue lle$a la -iblia a nosotros es la litur$ia< 4ec 8 >8 Los cristianos se renen con asiduidad a oir la Palabra( 4erencia de la sina$o$a
NoFedad6 .esucristo(
-iblia6 Una de las )uentes de la litur$ia( Lu$ar "riFile$iado
lectura inter"retación Celebración
SE
Counidad
NO "uede aber celebración sin "roclaación de la Palabra de Dios(
>(8 El redecubriiento de la Palabra de Dios( SC =8 4rdenense las lecturas de la 9agrada scritura de modo que los tesoros de la Palabra sean accesibles con mayor facilidad y plenitud5.
>(J La Palabra de Dios en la istoria de salFación( La )e es "osible "or la counicación
Dios(
Nosotros(
>(J(1 La counicación uana( La counicación
Ferbal no Ferbal
nace con la "ersona(
4o se re)uer2a con la teconolo$a( La "ersona ;ser "ara otros< necesita relacionarse "ara reali2arse audar a otros a acerlo( ?O La "alabra "osee un es"ecial dinaiso creatiFo/ eociona ania libera sobre todo "erite al otro ser ;l iso< es decir ser "ersona( La "ersona se conFierte en ;o< "ara el di#ol$o con un ;t< al ,ue diri$e su "alabra( > >(J(8 El dinaiso de la Palabra de Dios( 5 Palabra din#ica/ es una )uer2a ,ue ace "resente los desi$nios de Dios( ;DA-AR<6 "alabra ,ue acta6 no abstracción ental( 5 Palabra actiFa6 e)ica26 conFoca rene6 5 Palabra trans)oradora
criterio de Fida
5 Di#lo$o de Dios con su "ueblo
Alian2a( conFersión(
Cristo su I$lesia(
5 Dios abla a traFs de ecos( Palabra ,ue es istoria sa$rada( Testionios istóricos de las acciones de Dios( 5 Palabra ,ue eQi$e decisión( Aconteciiento ante el ,ue NO se "uede ser PASI*O( Co"roiso de Fida de )e RESPUESTA *I*A( >(J(J .esucristo Palabra del Padre nos abla en la litur$ia( .n 1 1> Cristo
Palabra6 se i2o carne6 abitó entre nosotros( Centro "lenitud de toda la Sa$rada Escritura( Centro "lenitud de toda celebración litr$ica(
4Juien ignora las scrituras, ignora a Cristo5 !San .erónio'(
Presencia de Cristo sibólicoBsacraental( Seales sensibles/ lector lectura tono de Fo2 lu$ar abiente dis"osición6Lectores "re"arados(
>(J(> Actuación del Es"ritu Santo( El Es"ritu Santo
Ins"ira las Sa$radas Escrituras( Acta en el cora2ón de las "ersonas en el interior de la "alabra( Con)iere e)icacia total(
>:
>(> La Palabra de Dios en la litur$ia( >(>(1 La litur$ia lu$ar "riFile$iado de la Palabra( Palabra de Dios Destinatarios
E0e )undaental de toda la litur$ia( no indiFiduos aislados( s "ueblo de Dios6 conFocados reunidos "or el Es"ritu Santo6 IGLESIA(
>(>(8 El ;o< de la Palabra de Dios( Tri"le diensión/
"asado "resente B )uturo
La I$lesia no ;lee< ni ;relee<6 no ;re"ite< "alabras de un ;libro<6 La I$lesia ;CELE-RA< una PALA-RA *I*A E+ICA7( >(>(J Palabra si$no sacraental( El sacraento6 es "alabra( La "alabra6 es sacraento( I$lesia Católica I$lesia del sacraento Rito Si$no
I$lesia Protestante I$lesia de la "alabra Palabra
-uscar EHUILI-RIO "ara su"erar )alsas co"rensiones( + A L
5 Conceder a la "alabra un "a"el ilustratiFo "re"aratorio eQortatiFo6 al si$no una )unción e)ica2 trans)oradora( 5 A)irar ,ue toda la e)icacia del sacraento Fiene de la "alabra ientras ,ue el si$no eQterior e0erce una era )unción "eda$ó$ica(
S O
5 ResolFer la relación entre "alabra si$no a "artir de una conce"ción disociatiFa ecanicista ,ueriendo Fer a ,u as"ectos se le atribue aor dinaiso e)icacia(
CELE-RACIN LIT9RGICA
INTEGRACIN NO SUCESIN
Palabra Acción
Pro)eca eorial >&
>(>(> Palabra celebrada PROCLAMACIN CELE-RACIN no solo leer a,u aora celebrarla de la counidad 3 CLIMA deFoción interior rece"ción interiori2ación Lectores
Fo2 alta clara conocer lo ,ue leen
E*ITAR
teatralidad recitación i"ersonal neutra onótona uni)ore
PREPARACIN SERIA ADECUADA ? PERMANENTE( >(>(% Palabra "roclaada( Palabra escrita est#tica
"asarmmmmmmm "roceso FiFo de la counicación(
del escrito la Fista PROCLAMADA
"asarmmmmm
al odo( PALA-RA *I*A ? E+ICA7(
=.! C3appuis sostiene que: 4/e los órganos de O0o Nota J "#$ina 8>: los sentidos el o+do es el m0s religioso, el m0s b+blico : Cuando el o+do domina m0s que el ojo, la aproFimación de fe no es la misma. Las ovejas no comprenden las palabras, sino que oyen la vo" y siguen a pastor. >ll+ donde domina el o+do, se tienen disc+pulos . >ll+ donde domina el ojo, se tienen estudiantes o, si se quiere, catequi"ados
en el sentido escolar de la palabra. >ll+ donde domina el o+do, la fe ser0 m0s contemplativa, m0s litúrgica y comunitaria en su eFpresión5.
Ni .ess ni los "ro)etas escribieron "ara ser ledos6 4ablaron "roclaaron6 "ara ser OZDOS6 ESCUC4ADOS CON EL CORA7N(
>(% Estructura de la litur$ia de la Palabra(
>=
>(%(1 Eleentos constitutiFos de la litur$ia de la Palabra( Es si$ni)icatiFo el testionio de San .ustino ,ue describe la litur$ia de la Palabra en su ;A"olo$a< acia el ao 1%W/ 49e leen las memorias de los apóstoles o los escritos de los profetas, cuando el tiempo lo permite >quel que preside toma la palabra para eF3ortar n seguida, nos levantamos todos y elevamos nuestras oraciones5. !1:/ PG J8'( En los "rieros si$los en las di)erentes )ailias litr$icas aba una $ran diFersidad en el nero elección de las lecturas( 4Las constituciones apostólicas de finales del siglo IA, nos 3ablan de la lectura de la Ley #primera lectura(, de los profetas, de las ep+stolas, de los vangelios y los ec3os. ste número parece 3aberse mantenido en las Iglesias de 9iria y >bisinia. 9egún 9an =uan Crisóstomo, la antigua liturgia bi"antina 3abr+a proclamado tres lecturas. Constatamos lo mismo en el Kfrica de 9an >gust+n, en spaHa, en Ealia, en el Leccionario de LuFeuil, en !il0n, según 9an >mbrosio y en oma5 !Nocent A( ;4istoria de la celebración de la Eucarista( An#nesis J Ed( Paulinas 1=&: "(88%'( Cuatro eleentos constitutiFos( 1' Proclaación de las lecturas oila( 8' Cantos de salos e inos( J' Oración de la asablea( >' Oración de ,uien "reside( La esa de la Palabra $ira alrededor de 8 e0es AT
anuncio( oración(
Litur$ia doinical en )unción del EFan$elio( Tie"o Pascual 4ecos de los A"óstoles(
SALMO RESPONSORIAL
Li$ado a la lectura res"ectiFa(
NT
Palabra de A"óstol6 seiBcontinua( EFan$elio6 CICLOS ;A< ;-< ;C<( O0o6 Or$ani2ación del Leccionario >((8 "#$inas 88B8: *ERLOS EN CLASE(
>(%(8 Ministerios serFicios en la litur$ia de la Palabra(
%W
5 La Palabra enFuelFe a la asablea( La Palabra de Dios eQi$e6 Una )e FiFa( Una escuca dis"onible ale$re( Una dis"osición a cabiar de Fida !adesión conFersión'( Una "artici"ación actiFa( ? un aor "ro)undi2ación de la Sa$rada Escritura( 5 El inisterio de la "residencia( Preside B anuncia B co"arte el EFan$elio( NO le corres"onde leer las otras lecturas( 5 El lector( Lectorado6 rdenes enores6 !si$lo I*' caino al sacerdocio( 1=:86 ;MH<6 Pa"a Pablo *I6 Laicos( M#s ,ue lector6 PROCLAMADOR6 Pre$onero de la Palabra de Dios a la counidad( Pre"aración/ es"iritual6 bblica6 litr$ica6 tcnica6 ;E.EMPLOS< 5 El salista( >(%(J Lu$ar de la "roclaación de la Palabra( Lu$ar eleFado )i0o noble di$no ,ue lo$re la ATENCIN( ;MESA< de la PALA-RA(
555 NO COMENTARISTA
%1
>( I"ortancia de la Palabra de Dios en la litur$ia( >((1 El libro de la Palabra LECCIONARIO
O0o6 NO EN PROCESIN(
E*ANGELIARIO
Procesión6 Misas doinicales6 +iestas(
NO LEER DE 4O.ITAS DOMINICALES6 MUC4O MENOS DEL MISAL MENSUAL( >((8 Or$ani2ación del Leccionario( Princi"ales criterios( Presentar a la asablea el isterio de la salFación de )ora inte$ral( Al ncleo del isterio de la salFación la "ascua de .esucristo a$re$ar otros teas coo el Reino de Dios( El ao litr$ico es la )ora ideal "r#ctica "ara "resentar a los )ieles el anuncio el desarrollo del isterio de salFación( Los teQtos bblicos #s si$ni)icatiFos se reserFan "ara el Da del Seor "ara las )iestas los de#s se destinan al Leccionario +erial( Los teQtos bblicos "ara los doin$os se seleccionar#n distribuir#n en un ciclo de J aos "ara la seana en aos "ares e i"ares( Para los doin$os )iestas se introducir#n J lecturas/ Del AT !"alabra "ro)tica'( De las Cartas !"alabra a"ostólica'( ? del EFan$elio !"alabra eFan$lica'( En el tie"o "ascual la 1g( lectura ser# de los 4ecos de los A"óstoles( Leccionario Doinical(
Ao ;A< Ao ;-< Ao ;C<
EFan$elio de Mateo( EFan$elio de Marcos( EFan$elio de Lucas(
El eFan$elio de .uan ade#s de co"letar lecturas del ao ;-< !5' la I$lesia lo reserFa "ara los tie"os "riFile$iados de Cuaresa Pascua(
!5' Ca"tulo del EFan$elio de San .uan
Doin$os V*II a VVI ciclo ;-<(
Criterio de ;co"osición arónica< o ;lectura seicontinua<( Ciclos6 diFisión entre J6 %8 Leccionario seanal( Criterios/ Dos lecturas/ 1g( del AT o A"óstol !Cartas A"ocali"sis' en el Tie"o Pascual 4ecos de los A"óstolesX la 8g( del EFan$elio( El ciclo anual de la Cuaresa se or$ani2a se$n la ndole -autisal "enitencial de este tie"o( Las lecturas "ara AdFiento NaFidad Pascua no Faran( Las lecturas eFan$licas de los das de las J> seanas del Tie"o Ordinario se distribuen en un ciclo ,ue se re"ite cada ao( La 1g( lectura est# distribuida en un doble ciclo ,ue se lee en aos alternados/ "ar e i"ar(
Leccionario "ara Misas de los Santos diFersas necesidades FotiFas( Doble serie de lecturas/ Una serie "ara las solenidades )iestas eorias( Una se$unda serie #s a"lia 1 con teQtos "ro"ios #rtires "astores santos santas6 8 con teQtos sobre la santidad en $eneral( Lecturas su$eridas "ara diFersas celebraciones rituales/ -autiso( Con)iración( Ordenaciones( Unción( Matrionio( DiFersas necesidades( *otiFas( Di)untos(
TOMO III del LECCIONARIO(
TA-LA II
%J
!DEL LECCIONARIO6 TOMO I II'(
DISPOSICIN DE LA SEGUNDA LECTURA EN LOS DOMINGOS DEL TIEMPO ORDINARIO D 8 J > % : & = 1W 11 18 1J 1> 1% 1 1: 1& 1= 8W 81 88 8J 8> 8% 8 8: 8& 8= JW J1 J8
Ao ;A< 1 Corintios 1B>
Roanos
+ili"enses
1 Tesalonicenses
D 8 J > % : & = 1W 11 18 1J 1> 1% 1 1: 1& 1= 8W 81 88 8J 8> 8% 8 8: 8& 8= JW J1 J8
Ao ;-< 1 Corintios B11
8 Corintios
E)esios
Santia$o
4ebreos 8B1W
D 8 J > % : & = 1W 11 18 1J 1> 1% 1 1: 1& 1= 8W 81 88 8J 8> 8% 8 8: 8& 8= JW J1 J8
Ao ;C< 1 Corintios 18B1%
G#latas
Colosenses
4ebreos 11B18
+ileón 1 Tioteo 8 Tioteo
8 Tesalonicenses
JJ
JJ
TA-LA III
JJ
%>
!DEL LECCIONARIO6 TOMO I II'(
DISPOSICIN DE LA PRIMERA LECTURA EN LAS +ERIAS DEL TIEMPO ORDINARIO
S
1 8 J > % : & = 1W 11 18 1J 1> 1% 1 1: 1& 1= 8W 81 88 8J 8> 8% 8 8: 8& 8= JW J1 J8
Ao ;I< !IMPARES' 4ebreos
Gnesis 1B11 Sir#cide !Eclesi#stico' Tobas 8 Corintios Gnesis 18B%W ^Qodo ^Qodo LeFtico Neros Deuteronoio Deuteronoio .osu .ueces Rut 1 Tesalonicenses 1 Tesalonicenses Colosenses Colosenses 1 Tioteo 1 Tioteo Esdras A$eo 7acaras 7acaras Neeas -aruc .on#s Mala,uas .oel Roanos
Sabidura
S
1 8 J > % : & = 1W 11 18 1J 1> 1% 1 1: 1& 1= 8W 81 88 8J 8> 8% 8 8: 8& 8= JW J1 J8
Ao ;II< 1 Sauel
!PARES'
8 Sauel 8 Sauel 1 Rees 1B1 1 Rees 1B1 Santia$o 1 Pedro .udas 8 Pedro 8 Tioteo 1 Rees 1:B88 1 Rees 1:B88 8 Rees 8 Rees Laentaciones Aós Oseas Isaas Isaas Mi,ueas Mi,ueas .ereas .ereas .ereas Nau 4abacuc E2e,uiel 8 Tesalonicenses 1 Corintios
1 Corintios
ProFerbios Holet !Eclesiasts' .ob G#latas G#latas E)esios E)esios E)esios +ili"enses Tito +ileón 8 J .uan
JJ J>
1 8 Macabeos Daniel
JJ A"ocali"sis J>
% LA CELE-RACIN LIT9RGICA/ ORACIN DE LA IGLESIA
%%
!"#$inas 8= a J8'
INTRODUCC IN( Doble diensión de la celebración litr$ica
RITOS( ORACIONES(
La celebración litr$ica tiene "ues una )aceta de oración otra de acciónX es acto "le$aria ntiaente unidas en el entrete0ido ritual(
%(1 La oración litr$ica es un eco de la istoria de la salFación( IniciatiFa de Dios
3 4istoria uana
Dios abla El obre res"onde en la oración( %(1(1 Una oración "ascual( Celebración del Misterio Pascual( %(1(8 Una oración bblica( Se ins"irea B eQ"lcita e i"lcita en la Palabra de Dios(
%(8 La diensión trinitaria de la oración litr$ica( ;2oda oración debe dirigirse al Padre por medio de =esucristo, nuestro 9eHor, en la unidad del sp+ritu 9anto5. Concilio de Carta$o ao J=: canon 8J( %(8(1 Una oración diri$ida al Padre( Creador B +uente de Fida B Procede la iniciatiFa de salFación( Misal )rancs6 ;Doinus<6 no ;Seor<6 s ;Padre<( %(8(8 Una oración en .esucristo( 5 En el nobre de .esucristo coo sus disc"ulos( 5 Presidida "or Cristo Cabe2a "reside la I$lesia(
5 Por edio de Cristo doQolo$a( 5 Sacerdotal de .esucristo se o)rece(
%
%(8(J Una oración aniada "or el Es"ritu Santo( Sentido "neuatoló$ico B e"clesis(
%(J El car#cter eclesial de la oración litr$ica( %(J(1 Oración ;de< la I$lesia
Pro"ia de su naturale2a(
%(J(8 Oración de ;toda< la I$lesia
Nosotros counitario del Pueblo de Dios(
%(J(J Oración ,ue educa en el ;sentido de I$lesia< %(J(> Oración "ara el ;bien de la I$lesia<
Sentirnos "ueblo )ailia de Dios(
O)rendas(
%(J(% Oración a)incada en la ;tradición< de la I$lesia( %(J( Oración estructurada "or los "astores de la I$lesia Pa"a Obis"os Felan re$ulan la ortodoQia( %(J(: Oración ,ue eQ"resa estiula la unidad de la I$lesia Oración sacerdotal de .ess !.n 1:'( %(J(& Oración "blica counitaria
Personal
%(J(= Oración eclesial coo "eda$o$a de la )e
Con6 sin asi)icarse( Ensea a FiFir la )e6 Oración
Fida(
%(> As"ecto antro"oló$ico de la oración litr$ica( %(>(1 Una oración ,ue asue todo lo uano( GS 1 La oración litr$ica asue eQ"resa 4los go"os y las esperan"as, las angustias y las triste"as de los 3ombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de los que sufren5. %(>(8 Una oración ,ue es eQ"resión del obre entero( Es"ritu cuer"o6 Actitudes $estos cor"orales6
Psicolo$a sentidos6 Mente cora2ón cuer"o6
%: %(>(J Una oración ,ue recorre el tie"o de los obres( 4istoria del creente
Desde su naciiento 4asta su uerte
-autiso( EQe,uias(
%(% La diensión cor"oral las actitudes de la "le$aria litr$ica( %(%(1 Diensión cor"oral(
Sacerdote recar$ado en el altar6 Sacerdote en "i0aas "antu)las6 Sacerdote sin rasurar6
Las actitudes "osturas cor"orales "ersonales counitarias ,ue o da conoce la litur$ia son6 Sentados De "ie Inclinarse De rodillas Postrarse Procesión Manos leFantadas Manos en cru2 Manos 0untas !"#$inas 8=8B8=J'( %(%(8 Actitudes de la "le$aria litr$ica( La escuca de la Palabra de Dios6 La acción de $racias alaban2a6 La adoración6( La inFocación la s"lica6 El arre"entiiento6 La o)renda sacri)icial/ Culto a$radable a Dios es la o)renda del cora2ón( La intercesión6 Pedir "or los de#s a e0e"lo de .ess( +lo0era ir a Misa6 Lista de 1W(
%( +oras t"icas oentos de la oración litr$ica( %((1 Las )oras t"icas de la oración litr$ica( La lectura de la Escritura( Las oraciones bblicas/ salos c#nticos c#nticos eFan$licos6 La "le$aria eucarstica( Otras oraciones An#nesis E"clesis( Eucolo$a roana/ "re)acios colecta o)rendas "ostBcounión( Litur$ia de las 4oras( 4ino$ra)a(
%& Criterios )undaentales/ 1' Ins"iración Ferbal conce"tual en los datos de la reFelación( 8' Autntica con)esión de )e católica( J' Noble di$nidad en la redacción literaria( >' *iFa eQ"resión de la )e del "ueblo de las ri,ue2as culturales ,ue "ueden asuirse en la oración cristiana( %((8 Los oentos de la I$lesia en oración( Litur$ia de las 4oras( Litur$ia de la Palabra( Litur$ia de los Sacraentos
Ple$aria Eucarstica M@VIMA EVPRESIN(
%(: La Eucolo$a( Si$ni)icado literal Sentido a"lio
;euc< B oración
;lo$os< B tratado
Con0unto de oraciones contenidas en un )orulario litr$ico(
Sacraentarios6 Si$lo *i al IV( Eucolo$a Maor !EM' Pre)acios Ple$arias Eucarsticas Oraciones de Ordenación de bendición o consa$ración -endiciones solenes Misa
Eucolo$a Menor !e' Oración colecta Oración sobre o)rendas Oración des"us counión Oración sobre el "ueblo Oraciones conclusiFas de la Litur$ia de las 4oras
%(:(1 La eucolo$a aor !"#$inas J1W a J1>'( %(:(8 La eucolo$a enor !"#$inas J1% a J1&'( Poscounión6 \los ,ue no coul$an] %=
%(& ObserFaciones "astorales( %(&(1 Necesidad de una celebración autnticaente orada( Silencio( No son teQtos "ara leer ni recitar sino eQ"resiones de la relación con Dios( Cantos( %(&(8 La oración litr$ica es nora de toda oración cristiana( Ins"iración bblica( Diensiones teoló$icas( Punto de re)erencia la Eucarista( %(&(J La oración litr$ica las deFociones de la reli$iosidad "o"ular( SC 1J 4s preciso que estos mismos ejercicios se rganicen teniendo en cuenta los tiempos litúrgicos, de modo que vayan de acuerdo con la sagrada liturgia, en cierto modo deriven de ella y a ella condu"can al pueblo, ya que la liturgia, por su naturale"a, est0 muy por encima de ellos5. DP >%e 4Davorecer la mutua fecundación entre Liturgia y piedad popular que pueda encau"ar con lucide" y prudencia los an3elos de oración y vitalidad carism0tica que 3oy se comprueba en nuestros pa+ses. Por otra parte, la religión del pueblo con su gran rique"a simbólica y eFpresiva, puede proporcionar a la liturgia un dinamismo creador. ste, debidamente discernido, puede servir para encarnar m0s y mejor la oración universal de la Iglesia en nuestra cultura5. SD %J 4emos de promover una liturgia que en total fidelidad al esp+ritu que el Concilio Aaticano II quiso recuperar en toda su pure"a busque, dentro de las formas dadas por la Iglesia, la adopción de las formas, signos y acciones propias de las culturas de >m)rica Latina y el Caribe. n esta tarea se deber0 poner una especial atención a la valori"ación de la piedad popular, que encuentra su eFpresión especialmente en la devoción a la 9ant+sima Airgen, las peregrinaciones a los santuarios y en las fiestas religiosas iluminadas por la Palabra de /ios. 9i los pastores no nos empeHamos a fondo en acompaHar las eFpresiones de nuestra religiosidad popular purific0ndolas y abri)ndolas a nuevas situaciones, el secularismo se impondr0 m0s fuertemente en nuestro pueblo latinoamericano y ser0 m0s dif+cil la inculturación del vangelio5.
A odo de sntesis(
W
En el di#lo$o salF)ico entre Dios su "ueblo brota la oración litr$ica coo res"uesta a la diFina beneFolencia6 oración ,ue brota del Misterio Pascual de .esucristo ,ue se actuali2a en la celebración de la I$lesia( La counidad eclesial se rene6 "le$aria de caractersticas u es"eciales ,ue sobresale entre todas las )oras de oración/ "le$aria denoinada litr$ica( Ple$aria litr$ica cristiana6 reFelación silencio6dalo$o de la I$lesia con el Padre "or edio de .esucristo Sacerdote en el Es"ritu Santo6 Oración eclesial "or eQcelenciaX )uente cubre de toda ani)estación de la oración cristiana( Oración uani2ante a traFs de la cual el creenttre eQ"resa alienta su )e con toda su realidad cor"oral es"iritual( En Arica Latina eer$e coo e"eo "astoral la necesidad de ,ue esta oración des"lie$ue toda su )uer2a acindose eQ"eriencialX ,ue en es"ritu de inculturación "ueda ir asuiendo encau2ando los Falores de la reli$iosidad "o"ular(
1
SIGNOS ? SZM-OLOS !"#$inas J8: a J&%'
Sbolos
No son cosas( S son ;relaciones<6 De"enden de un "roceso de COMUNICACIN( Su0eto/ intención e intensidad( Rece"tor/ ClaFe de lectura/ ConteQto cultural( ConteQto ritual(
1W si$nos
Orden al)abtico(
AGUA INCIENSO
AIRE
CRU7 MANOS
+LORES LEO
J criterios
+UEGO
PAN *INO
TIERRA
eleentos #s centrales( los > eleentos naturales( culturas(
555 M^TODO/ EVPOSICIN POR EHUIPOS DE CLASE(
% TPICOS6
1' 4eco litr$ico actual en el rito católico roano( 8' Ra2 cósica cultura(
Presencia uso si$ni)icado(
J' Escritura Tradición( >' Laboratorio Litr$ico(
*iFencia(
%' Pr#ctica "astoral(
Me0orar6 "er)eccionar(
:
8
EL CANTO LA M9SICA EL SILENCIO !"#$inas J&: a >J:'
:(1 Lu$ar "riFile$iado de la sica en la litur$ia( Len$ua0e uano( En todas las reli$iones( TeQtos doctrina católica6 Sa$rada Escritura6 )uentes litr$icas( O0o/ Cantos "rotestantes( EQ"resión de oración( San A$ustn/ ;Cantar es "ro"io de ,uien aa<( ;Huien bien canta dos Feces ora<( Si$no de unidad( Ro"e el aislaiento indiFidualista( Crea sintona "or encia de di)erencias de edad sociales culturales de idioa( Enri,uece soleni2a la celebración( El canto la sica e0ercen una )unción inisterial( Po V/ 4uilde sierFa de la litur$ia( Po VI/ Nobilsia sierFa( Po VII/ Ministra de la litur$ia( 8 condiciones/ 1' Huien se ace inistro de un culto subordina su identidad a su )unción( 8' Su acción es actiFidad sa$rada( PRONTUARIO
Coo si$nos litr$icos si$uen J criterios/ 1' La belle2a eQ"resiFa de la oración( 8' La "artici"ación un#nie de la asablea( J' El car#cter solene de la celebración(
Puebla =>W =>: Hue se "roueFa la sica sacra coo serFicio einente ,ue res"onda a la ndole de nuestros "ueblos(
:(8 Relación entre sica "alabra( Estructura dialo$al
Palabra entre$ada "roclaada(
J
Palabra res"uesta o)renda es"iritual( 5 Proclaación cantada de la Palabra6 CANTILACIN( Triste2a6 No se cantan6 a Feces NO se "roclaan bien( 5 Res"uesta cantada de la Palabra6 Intensidad )uer2a aor( 5 El canto del Padre nuestro( ReserFado al celebrante "or ucos si$los( Aora6 TODA la ASAM-LEA6 No ree"la2arlo(
:(J Relación entre sica rito( 5 Canto "ara aco"aar un rito6 i"ortante "ero accesorio( Entrada6 Cordero de Dios( 5 Canto ,ue es rito6 Insustituible6 Indis"ensable6 Gloria6 Salo6 Alelua6 Santo6 5 El silencio6 Se Falora6 se "reF en las rbricas( 5 Tentación6 todo sica canto6 O0o/ Mundo de ruido bullicio( Reco$iiento interior6 Silencio eQterior(
:(> +oras usicales en la litur$ia( Di#lo$os/ )ora sencilla de recitatiFo( Proclaación de las lecturas/ sin ,uitarles el car#cter de lectura( Salodia/ recitada6 "roclaada( Ant)onas tro"os6 *ersos libres( Aclaaciones/ 4osanna6 Alelua6 An solene( 4inos c#nticos( Otras )oras(
:(% Los cantos en la Misa( :(%(1 El Ordinario de la Misa( Seor ten "iedad Gloria Credo Santo Pa2 Cordero de Dios :(%(8 El "ro"io de la Misa( Entrada Interleccionales O)rendas Counión Poscounión Salida Silencio Jg( IGMR &&
:( El canto en la Litur$ia de las 4oras( :((1 Naturale2a del canto en la Litur$ia de las 4oras( O)icio diFino en coro o en con(
>
:((8 Eleentos ,ue se cantan OGL4 8:: Aclaaciones Saludos Oraciones lit#nicas Ant)onas *ersculos 4inos C#nticos C#nticos EFan$licos
:(: El inisterio de la sica el canto
Cantos de los inistros6 de la asableas6 del coro6
:(:(1 La asablea( :(:(8 El coro Jg( IGMR J=B>1 J18BJ1J O)icio litr$ico "ro"io debida e0ecución( )aForecer la actiFa "artci"ación( :(:(J El aniador el director del coro(
:(& El re"ertorio( :(&(1 Calidad del re"ertorio/ Doctrinal6 Literaria6 Musical6 :(&(8 +uncionalidad del re"ertorio( :(&(J SelectiFidad del re"ertorio( +ESTI*AL DE LA CANCIN *OCACIONAL(
:(= Instruentos usicales( Reca2ados Farios si$los "or la I$lesia6 "or estar6 a' Asociados al culto "a$ano( b' Al teatro( c' A la "rostitución( Si$lo V*
r$ano tubular(
Po VII Musicae Sacrae Disci"lina 8&B8=6 Destaca las cualidades ,ue acreditan el ór$ano en la litur$ia( *aticano II SC 18W 49ean aptos o puedan adaptarse al uso sagrado convengan a la dignidad del templo y contribuyan a la edificación de los fieles5. Peli$ros/ 1' Es"ect#culo( 8' I"ide la "artici"ación( J' Di)iculta la "iedad(
:(1W Cuestiones es"eciales( :(1W(1 Msica abiental( Moentos "reFios6 "osteriores o es"eciales(
%
:(1W(8 Msica $rabada en la celebración( Priera re)erencia/ Misa con nios( Nora $eneral/ NUNCA debe usarse dentro de la celebración( NO "uede se sustituto del canto de la counidad( :(1W(J Conciertos en las I$lesias( Si$lo V*III
Costubre cultural(
Con$re$ación "ara el Culto DiFino % de noFiebre de 1=&: ORIENTACIONES &/ 4l principio que el uso de la Iglesia no debe ser contrario a la santidad del lugar determina el criterio según el cual se puede abrir la puerta de la Iglesia a un concierto de música sagrada y religiosa, y se debe cerrar a cualquier otra especie de música. 2al calificación 3a de resultar eFpl+citamente de la finalidad original de las pie"as musicales, de los cantos y de su contenido5. CONDICIONES( Autori2ación del Ordinario del lu$ar( Entrada libre $ratuita( Res"eto a la I$lesia en su Festuario co"ortaiento( M#Qio res"eto al altar a la sede del "residente al abón( Si es "osible ubicar el coro o la or,uesta )uera del "resbiterio( La reserFa eucarstica debe trasladarse a al$n lu$ar se$uro decoroso( Co"roiso escrito del or$ani2ador del concierto "ara ase$urar la res"onsabilidad ciFil $astos reordenación del lu$ar daos eFentuales(
& EVPRESIN DE LA CORPOREIDAD !"#$inas >J= a >%'
&(1 Redescubriiento de la eQ"resión cor"oral( ANTES
Puritansio
El obre bien educado controla cuidadosaente las ani)estaciones de su cuer"o( El obre al educado trans"arenta "asiones(
ACTUALMENTE Redescubriiento de la 0usta relación $esto BBB oración en la lnea de la $ran tradición bblica cristiana !1 T 8 &'( 4ren elevando al cielo manos pieadosas5. Est# abierto el caino "ara ,ue el cuer"o reencuentre su 0usto lu$ar en la litur$ia(
&(8 Celebrar con el cuer"o( Estar de "ie(
Arrodillarse(
-eso6 Abra2o6 Si$narse6
Cainar(
EleFar las anos(
Sentarse(
A"laudir(
Darse las anos( -ailar(
Gol"e de "eco6
Consideraciones6 Toar en cuenta a la "ersona con sus eociones sentiientos( Pensar "lani)icar la celebración teniendo en cuenta en "rier lu$ar a las "ersonas antes ,ue los ritos( La "rioridad la tiene la asablea los ritos est#n a su serFicio( Aco$er a las "ersonas "ara ,ue se sientan ;en )ailia< en counidad( *alori2ar los ritos iniciales )inales de la celebración en orden a la atención de las "ersonas( Cuidar ,ue el es"acio celebratiFo )aFore2ca la relación a)ectiFa de la asablea( Tener en cuenta los eleentos las din#icas de la cultura la reli$iosidad "o"ular ,ue )aFore2can la "artici"ación eQ"resión de los sentiientos las eociones( :
&(J Eleentos eQ"resiFos de la acción litr$ica( Cuadros de Teolo$a a distancia6 "#$inas >>>B>%W 1( Actitudes litr$icas( Actitud De "ie
Si$ni)icado
Re)erencias bblicas
Uso litr$ico
Sentados De rodillas Inclinación Postración Seal de la cru2 Darse la "a2 !-eso santo' Counión Gol"earse "eco Aunar Cainar LeFantar los o0os EQtender anos LaFarse las anos I"osición anos Dar la "a2 Partir el "an Dar la counión Entre$ar instruentos Inersión Ablución As"ersión LaFar los "ies So"lar Si$nar Crisar Si$no de la cru2 Otros $estos -esar EleFar Mostrar
EFan$elio6 -endición6 Absolución6 etc(
&
&(> Dan2a litr$ica( &(>(1 En los docuentos del Ma$isterio( 1==>6 I* Instrucción de la Con$re$ación "ara el Culto DiFino La Litur$ia Roana la Inculturación >8
4n ciertos pueblos, el canto va acompaHado instintivamente por las palmas, los movimientos r+tmicos y los pasos de dan"a de los participantes. stas formas de eFpresión corporal pueden tener lugar en la acción litúrgica de estos pueblos, con la condición de que sean siempre eFpresión de una verdadera y común oración de adoración, alaban"a, ofrenda o súplica y no un mero espect0culo5.
El "unto de "artida es cultural
&(>(8 La dan2a en la istoria(
Litur$ia dan2ada6 NO dan2a en la litur$ia( NO es"ect#culo(
^Qodo6 Salos6
&(>(J La dan2a en la istoria del cristianiso( Asunto co"le0o controFersial( Reli$iosidad "o"ular( &(>(> \Hu es la dan2a litr$ica] Parte inte$rante de la acción litr$ica( No se debe interru"ir la celebración "ara asisitir a un es"ect#culo de dan2a6 Ser "arte del rito( Autenticidad sobriedad belle2a di$nidad arona sencille26 Einenteente orante( &(>(% Discerniiento "astoral( Discernir en la "astoral6 "rudencia6 +oración inte$ral(
&(% Draati2ación el la litur$ia( &(%(1 Eleentos istóricos( Edad Media
Pascua6
Re)or2ar sentido Arica Latina Litur$ia
*isita al se"ulcro( Encuentro de Ma$dalena con Cristo( Disc"ulos de Eas(
I"acto eocional(
Cate,uesis( LaFatorio de los "ies( Doin$o de Raos( *eneración de la Cru2( Lectura dialo$ada de la "asión( Entrada del Cirio Pascual en la *i$ilia(
=
DeFociones "o"ulares
*ia crucis6
Re"resentación6
&(%(8 Draati2ación de la Palabra de Dios( Entre Farios lectores( Mica6 silencio6 "roclaada( Esceni)icación6 5 Nunca se oita la "roclaación del teQto bblico( Actuali2ada( Tener uco cuidado de liitar los recursos teatrales6 Luces escenarios Festuario( Me0or abiente6 Reli$iosidad "o"ular( CONCLUSIN( De una litur$ia *ER-ALISTA Actualidad
a una litur$ia EVPRESI*A(
EQcesos Ferbalistas centrados en lo racional discursiFo(
Necesidad de una litur$ia eQ"resiFa/ Cate,uesis de si$nos de $estos de acciones( DE*OL*ERLE A LA LITURGIA SU LENGUA.E PROPIO(
= EL ESPACIO CELE-RATI*O !"#$inas >: a %J='
INTRODUCCIN Arte
Instruento de counicación( EQ"resa La eQ"eriencia "ersonal del artista(
:W
Su conteQto social su "oca( Arte Sacro
EQ"resa ade#s
Ar,uitectura
*asos
La eQ"eriencia de )e( La eQ"eriencia de la counidad(
Ornaentos
Mobiliario
Abiente litr$ico6 Proceso artstico6 Selección e in te$ración6 Arona esttica No era a$loeración de cosas( Cabios del Concilio *aticano II( 1' Al cabiar al sacerdote de es"aldas a una "osición de )rente a los )ieles cabió la "osición del altar lo se"aró de la "ared del #bside lo ubicó #s cerca de la asablea( 8' El "rinci"io litr$ico ,ue "ide una "artici"ación actiFa "lena consciente de la asablea en la celebración litr$ica !SC 1W' a encontrado eQ"resión en la )ora del edi)icio de la I$lesia trans)or#ndolo en las nueFas construcciones de al$o lar$o estreco a una )ora #s circular cuadrada o en )ora de abanico donde los )ieles "ueden ubicarse alrededor del altar Ferse los unos a los otros( J' La si"li)icación del interior de la I$lesia eliinando el nero eQcesiFo de i#$enes a "uesto #s n)asis sobre el "a"el del altar durante la celebración litr$ica sobre la i"ortancia del "an los Fasos sa$rados( SC 18=/ 4Los cl)rigos, mientras estudian filosof+a y teolog+a, deben ser instruidos tambi)n sobre la 3istoria y evolución del arte sacro y sobre los sanos principios en que deben fundarse sus obras, de modo que sepan apreciar y conservar los venerables monumentos de la Iglesia y puedan orientar a los artistas en la ejecución de sus obras5. :1 555 El Concilio tiene un doble inters "or la conserFación el desarrollo6 La conserFación de nuestras I$lesias obras de arte anti$uas es IMPRESCINDI-LE "or su i"ortancia istórica artstica( Se su"one ,ue los sacerdotes actan de odo res"onsable consultando "riero a la Coisión Diocesana de Litur$ia Arte Sa$rado !OGMR 8%' "ero las decisiones ltias caen en sus anos6 El seinarista tiene la res"onsabilidad de ad,uirir )oración en esta ateria "ara ,ue sus decisiones )uturas NO SEAN MERAMENTE PERSONALES6
!;"or,ue as e $usta<'6 sino ,ue sean el resultado de un estudio serio en con0unto con "eritos de los sanos "rinci"ios6 eFitando as ,ue un nuFeo "#rroco Faa a alterar lo ,ue )ue decidido "or su antecesor(
=(1 La I$lesia el arte( II Concilio de Nicea !:&:' )inali2ó la controFersia iconoclasta( San -asilio de Cesarea/ ; >quel que venera la imagen, venera la persona representada en la imagen5. SaFonarola !1>=W' Martes de CarnaFal6 4o$uera de las Fanidades( Pablo *I
NueFa alian2a
Artistas6 I$lesia si$lo VV(
Creación Coisión Diocesana de Msica6 Arte6 en colaboración con Litur$ia( CDC 1816 Cuando se edi)i,ue o re"are una I$lesia se deben obserFar los "rinci"ios las noras de la litur$ia arte sa$rado6 consultar a un conse0o de "eritos6 Le toca al O-ISPO Fi$ilar ,ue se cu"la(
=(8 Al$unos "rinci"ios litr$icos "astorales artsticos( =(8(1 La litur$ia es una celebración( ;decir< ;o)iciar< MISA
CELE-RAR LA EUCARISTZA6 +IESTA(
=(8(8 La litur$ia es una acción de todo el "ueblo de Dios !SC 8X X :'( Los )ieles
:8
No son es"ectadores( Toan "arte actiFa(
La ar,uitectura est# subordinada a las eQi$encias de la "artici"ación actiFa de los )ieles !SC 18>'( 5 El edi)icio de culto es un si$no de la I$lesia "ueblo de Dios( *itral NatiFidad del Seor6 *otación nios 0óFenes adultos( =(8(J La encarnación(
Dios se counica a traFs de cosas ateriales( Cada Fe2 ,ue el artista crea al$o con los ateriales de la tierra a)ira el "roceso encarnacional/ ablar de cosas es"irituales a traFs de lo aterial( =(8(> Ada"tación cultural( La litur$ia tiene ,ue reFestirse con eQ"resiones li$adas a las )oras concretas de Farias culturas "ara ser co"rensibles a los )ieles de o6 esto es encarnarse( La I$lesia nunca consideró coo "ro"io nin$n estilo artstico sino ,ue6 ace"tó las )oras de cada tie"o !SC 18J'( =(8(% La eQ"eriencia del isterio( La ia$en
Seala al "rototi"o a ,uien Fa diri$ida la Feneración(
El artista
SirFe a la litur$ia al isterio sacraental(
5 Eleentos artsticos ,ue contribuen a la trans"arencia6 Sencille2 noble 1' 8' J' >' %'
lo e0or "ara Dios(
La ;)ailiaridad< o el ;ser con<( La belle2a( La calidad( La cualidad( La autenticidad o inte$ridad( Ceento o adera "intados coo #rol6 "l#stico ,ue "arece adera((( cristal o "l#tico ,ue "arece oro((( Deben ser REC4A7ADOS( :J
5 Abientación diseo( Problea/ Containación Fisual del es"acio litr$ico "or detalles decoratiFos6 innecesarios )eos6 ;Diseo< en $rie$o si$ni)ica ;"oesa<6 cobinación de arte orden( 5 Menos es #s( Dos "robleas/ 1' Tendencia a du"licar6 tri"licar6 si$nos ob0etos( 8' Tendencia a ;cubrir< sbolos "riarios "ero dbiles con otros secundarios( *estientas6 estolas con anuncios(
Miedo al es"acio Faco6 "ero ese es"acio tiene Fitalidad(
=(J Al$unas su$erencias "r#cticas( =(J(1 El edi)icio "ara el culto( Si$lo I*
+ora basilical(
Aora
;Dous ecclesiae<
Partici"ación actiFa(
La "lanta ar,uitectónica es eQ"resión de la naturale2a counitaria del "ueblo de Dios su acción eucarstica( Los asientos no lle$aron asta el si$lo VIII( NueFas construcciones en crculo abanico cuadrado6 EFitar a"ariencia teatral6 Asablea no es es"ectadora6 .ess el buen Pastor( No i"oner diseos6 estrellas barcos ballenas6
*IhINGOS(
El es"acio eQiste solo "ara el bien de la ACCIN LIT9RGICA( Lu$ar "ara el CORO
Hue ,uede clara su )unción inisterial( Partici"ación coo "arte de la asablea( OGMR 8:>
Jg( J18BJ1J :>
=(J(8 Los "untos )ocales "ara la celebración litr$ica( En el "resbiterio/ Altar abón sede( +uera del "resbiterio/ NaFe "ila bautisal ca"illa del santsio ca"illa de la reconciliación( ALTAR
"#$inas >=: B%W1
Jg( 8=BJW&
AM-N
"#$inas %W1B%WJ
Jg( JW=
SEDE
"#$inas %WJB%W>
Jg( J1W
LUGAR DE LOS +IELES
"#$inas %W>B%W%
Jg( J11
PILA -AUTISMAL
"#$inas %W%B%W&
CAPILLA DEL SANTZSIMO
"#$inas %W:B%W&
Jg( J1>BJ1:
CAPILLA DE LA RECONCILIACIN "#$inas %W&B%W= =(J(J La Catedral coo odelo( Mani)estar de anera e0e"lar todo lo ,ue se "rescribe en docuentos libros litr$icos( =(J(> Los si$nos( O.O/ CONTAMINACIN *ISUAL
\SENTIDO COM9N]
La cru2 las i#$enes
Jg( J1&
=(J(% Ob0etos litr$icos(
"#$inas %11B%18 Jg( Ca"tulo I* J1=BJ%1
Libros Fasos Fina0eras6 estndartes6 ornaentos6 Luces )lores "lantas6 es"acio Faco6 "#$inas %1JB%1&( Patena $rande Jg( J1& :%
=(> La coisión Diocesana de litur$ia arte sacro( Se le inFitar# a "artici"ar( ConserFación de los bienes culturales de la I$lesia( Tradición cristiana erencia cultural( P#$inas %8WB%88
ANEVOS(
P#$inas %8%B%J%(
1W EL TIEMPO EN LA LITURGIA !"#$inas %>1 a %:%'
Si no a ;tie"o< se Fer# asta el 8 seestre(
INTRODUCCIN(
Tie"o litur$ia( Tie"o Cultura Maa
EQ"eriencia uana( EQ"eriencia reli$iosa( tie"o
No tiene "rinci"io6 no tiene )inal( Eternidad instante sie"re actual(
+ruto de re)leQión cultural ,ue a edido or$ani2ado e inte$rado al tie"o en la cultura la reli$ión(
:
Nadie "uede "arar el tie"o acortarlo o alar$arlo6 O-.ETI*AMENTE( SU-.ETI*AMENTE6
S6 corto6 lar$o6 se e i2o6 Pelculas6 Fia0e en el tie"o( Lo Fereos a continuación(
1W(1 La eQ"eriencia uana del tie"o( -ase
CAM-IO( DE*ENIR(
De)inirlo/ edida de todas las cosas en su duración(
1W(1(1 Tie"o ob0etiFo tie"o sub0etiFo( +actores condicionantes/ Internos Ritos bioló$icos6 Cora2ón res"iratorios( EQternos
Cósicos6 da noce6 luna6 estaciones( Sociales6 seana6 es6 ao !ciFil escolar )iscal'(
Sub0etiFo6 Corto o lar$o6 Se$n sea/
Entretenido o aburrido( I"ortante o triFial( Ale$re o doloroso( ::
1W(1(8 El deseo de control sobre el tie"o( CONTROLAR
DOMINAR
LI-ERARSE
Or$ani2ar6 edir6 Rcrods6 ilsias de se$undo( No ten$o tie"o6 Huitar relo0 en un Retiro6 1W(1(J La or$ani2ación social la edición del tie"o( 5 El sistea cclico( Da noce
Natural/ Lu2 oscuridad Turnos6 8> oras6 ;Tie is Mone<( ActiFidad social laboral6 Si$lo VI* / RELO. Si$lo VIV/ "ersonal(
Mes ao
Ciclo lunar !8=(% das'6 Greenic6 Gre$oriano6
Seana
4erencia/ Meso"otaia6 Israel6 : das( Roanos/ & das6 Cinos/ 1W das6 @)rica Asia Centroarica/ J a das6
Sistea lineal
+lue sin retornar6 4istoria6
1W(8 La eQ"eriencia reli$iosa del tei"o( a' b' c' d'
!"#$inas %%1B%%J'(
El tie"o diFini2ado( El tie"o rueda )atal( El tie"o ciclo del eterno retorno( El tie"o "recursor de otra eQistencia(
1W(J La or$ani2ación reli$iosoBcultual del tie"o( Coneoración de aconteciientos de su istoria reli$iosa nacional( *ida uerte de su )undador( O de )i$uras i"ortantes de su "ro"ia itoria( Calendarios es"ec)icos6 +iestas6 óFiles o )i0as6 da es ao(
1W(> La eQ"eriencia bblica del tie"o( @bito
De la acción de Dios( ReFelación de su desi$nio diFino en la istoria(
1W(>(1 El tie"o es istoria de salFación( 4istoria uana G#latas > >
DIOS
4istoria de SalFación(
4llegada la plenitud de los tiempos5.
1W(>(8 La litur$ia es eorial de esa istoria( +iestas del AT +iesta
Meorial
Ori$en6 naturale2a6 son ;istori2adas<( Acciones salF)icas de ?aF en la istoria( Recuerdo de las acciones de Dios( Actuali2ación de la salFación(
:&
1W(% El tie"o en la litur$ia cristiana( Dios eQiste sie"re Est# )uera del tie"o( ETERNIDAD 3 4ISTORIA La litur$ia
celebra la se celebra en la
4ISTORIA(
1W(%(1 La litur$ia celebra el isterio "ascual( Contenido )undaental de la 4istoria de SalFación( 1W(%(8 La litur$ia se celebra en la istoria acia la "lenitud( ;4O?< ;AHUZ< de la I$lesia(
:= 1W(%(J El tie"o de la litur$ia/ la es"iral ascendente( CZCLICO Litur$isd
LINEAL or$ani2adada B es B ao DOMINGO AO LIT9RGICO
E*OLUCIN ESPIRAL
REPITE6
Ciclos A - C Pares6 Nones( RENUE*A
Ascendente6 Descendente6 INTERIORI7ACIN( 1W(%(> El tie"o litr$ico es un ;ao<( Ao de $racia del Seor( ;Sbolo terreno de eternidad< !Odo Casel'( +undaento cristiano del ;ao< es .esucristo(
Ao Santo6 c8% aos( 1W(%(% La santi)icación del tie"o( La litur$ia santi)ica consa$ra el tie"o lo ;"ascuali2a< coloc#ndolo en la lnea de la istoria de la salFación( Litur$ia de las 4oras(
Doin$o6 +erias(
1W( El calendario litr$ico cristiano( 1W((1 El calendario de la I$lesia UniFersal(
!"#$inas %B%:W'(
1W((8 Al$unas "articularidades de nuestro continente(
!"#$inas %:WB%:>'(
555 Nota J>6 "#$ina %:J6 Doin$o de Pascua )i0o(
11 LOS LI-ROS LIT9RGICOS EN EL RITO ROMANO !"#$inas %:: a W'
11(1 Los libros litr$icos( 11(1(1 Su sentido( Estricto
SirFe "ara una celebración litr$ica( Escrito "ara una celebración litr$ica(
A"lio
No escrito "ara una celebración litr$ica( Contiene teQtos ritos( ;EUCOLOGZA<
11(1(8 La )oración de las litur$ias los libros litr$icos( EQ"resan la )e de la I$lesia6 ,ue celebra a,uello ,ue cree6 re"ercute en la Fida6
!leQ credendi'( !leQ orandi'( !leQ FiFendi'(
&W
Tradición litr$ica Proceso 3
INMUTA-LE *ITALIDAD
!de"ositu )idei'( !eleentos udables'(
Unidad "riordial !tronco cultural de )e 0udeoBcristiana'( Pluralidad eQ"resiFoBlitr$ica(
Si$lo I* en Oriente Si$lo * en RoaBMil#n( Coien2an a con)i$urarse las litur$ias locales( J )ases
Gestación
CreatiFidad
1' Gestación !si$los II al I*'
Codi)icación
Del $rie$o al latn(
8' CreatiFidad !si$los I* al *I'
Pluralidad I$lesias locales( ;Libelli Missaru<(
J' Codi)icación !si$los *II a6'
Sacraentarios6 Libros6 +ailias litr$icas( &1
11(8 4istoria de los libros litr$icos( PERZODOS
Gestación
11(8(1
CreatiFidad11(8(8 Codi)icación
1er( Perodo( 8( Perodo(
11(8(J 11(8(> 11(8(% 11(8(
Jer( Perodo( >( Perodo( %( Perodo( ( Perodo(
11(8(1 I"roFisación litr$ica !si$los I al III'( No a libros litr$icos6 eQce"to la -iblia( Libre creatiFidad( No eQisten )orularios litr$icos de)initiFos no uni)ores( Nada se a conserFado6 i"roFisación oral( Rastros de es,ueas de la libertad "ro"ia6
Dida0 !%WB:W'6( A"olo$a I de .ustino !1%'6 Tradición A"ostólica de 4ioólit" !81%'6 Coien2os del si$lo III / Libelli Missaru( 11(8(8 CreatiFidad litr$ica !si$los I* al *I'( Cada I$lesia co"one coien2a a )i0ar "or escrito aun,ue no o)icial( En Roa se "asa del $rie$o al latin coo len$ua litr$ica( Sacraentario Leoniano !León Ma$no >>WB>1'( Sacraentario *eronense !%%W'( Calendario ciFil sin tener en cuenta los tie"os litr$icos( Colecta Secreta Pre)acio "oscounión su"erB"o"ulu(
&8 11(8(J Los libros litr$icos "uros !si$los *III a V'( ;Puros<6 contienen cada uno un eleento de la celebración( SirFen "ara cada inistro( Todos "osteriores a Gre$orio Ma$no !%=WBW>'( Sacraentario
Leccionario
Anti)onario
Ordines
1' El sacraentario( Libro del celebrante( Sacraentario Gelasiano Anti$uo !Ge*' !8&B:1%'( Uso "resbiteral((( J libros((( te"oral santoral( Sacraentarios Gre$orianos !Pa"a 4onorio 8%BJ&'( Uso estrictaente "a"al( Gelasianos del si$lo *III6 Todos de ori$en )ranco( 8' El leccionario( Perco"as bblicas destinadas a ser ledas en la celebración litr$ica( J' El anti)onario( Cantos de la Misa6 Destinado al cantor o a la sc3ola cantorum( >' Los ordines( Contienen las rbricas6 )ora de celebrar6 ORDO(
Co"leento indis"ensable del sacraentario( 11(8(> Los libros iQtos o "lenarios !si$los V al VIII'( 1' El Ponti)ical( Celebraciones reserFadas al Obis"o( Ponti)ical roanoB$er#nico( Ponti)ical roano del si$lo VII( Ponti)ical de la curia roana del si$lo VIII( Ponti)ical de Guillero Durand6 Uso "riFado( 8' El Misal( Contiene todos los eleentos "ara la celebración de la Eucarista( !Oraciones lecturas cantos ordo iase'( Misales "lenarios !issale secundum consuetudinem curiae. 1er( Misal i"reso6 Mil#n 1>:> &J J' El Ritual( Ritos reali2ados "or los "resbteros ade#s del Misal( Sur$iiento de la "arro,uia/ entidad adinistratiFa eclesi#stica( 11(8(% Los libros tridentinos !si$los V*I al V*II'( El Concilio de Trento !1%>%B1%J' tena en "roecto una re)ora litr$ica "ero no se lo$ró lleFarla a cabo durante su desarrollo en la sesión VV* se "idió al Pa"a la tarea de reali2arla( Criterios/ Re)orar se$n la tradición de la I$lesia roana( I"oner los nueFos libros a toda la I$lesia occidental( !EQce"to I$lesias con ritos de #s de 8WW aos'( Sede A"ostólica/ nica autoridad en ca"o litr$ico( Po * edita el -reFiario Roano !1%&' el Misal Roano !1%:W'( Gre$orio VIII el Martirolo$io !1%&>'
Cleente *III el Ponti)ical Roano !1%=&' el Cereonial de Obis"os !1WW'( Pablo * el Ritual Roano !11>'( Nos encontraos "or "riera Fe2 con 8 nueFos libros litr$icos/ El ;artirolo$io< el ;Cereonial de Obis"os<(( La $ran noFedad del Concilio de Trento es la uni)oridad ,ue se i"one a toda la I$lesia latina uni)oridad aco"aada de una )i0ación de las )órulas los ritos a ,ue en adelante no se "odr# introducir en ella nin$una odi)icación( Para Fi$ilar esta litur$ia )i0a e inalterable el Pa"a SiQto * crea en 1%&& la Sa$rada Con$re$ación de Ritos cua isión no es la de continuar la re)ora sino Felar "or el eQacto cu"liiento de todas las noras establecidas( &> 11(8( Los libros del *aticano II !si$los VV a6'( A "artir del si$lo VV con san Po V con Po VII se "roducen cabios releFantes6 Restableciiento de la *i$ilia Pascual !1=%1'( Seana Santa !1=%%'( NueFo Códi$o de Rbricas !1=W'( -reFiario Roano !1=1' Ponti)ical Roano !1=1B1=8'( Misal Roano !1=8'( SC 8% 4ev+sense cuanto antes los libros litúrgicos, vali)ndose de peritos y consultando a bispos de diversas regiones del mundo5. Pablo *I institue una coisión es"ecial/ Consilium ad eFequendam Constitutionem de 9acra Liturgia !8%Enero1=>' encar$ada de la reFisión a )ondo de todos los libros litr$icos se$n los criterios eanados de la SC ,ue traba0a en colaboración con la Sa$rada Con$re$ación de Ritos6 Lue$o el iso Pa"a Pablo *I las trans)ora en la Sa$rada Con$re$ación "ara el Culto DiFino !1=='6 asta ,ue .uan Pablo II la trans)ora en Con$re$ación "ara el Culto DiFino Disci"lina de los Sacraentos !1=&&'( Para cada libro litr$ico se elaboró una ;edición t"ica<(
11(J Los libros de la re)ora del *aticano II( 11(J(1 Elenco de los libros
!"#$inas %=JB%=%'(
11(J(8 Las "artes del libro litr$ico( Editio t"ica6 se abre con el DECRETUM6 ;*acatio< ;Co"etencias Con)erencias E"isco"ales<( Lue$o6 > "artes
CONSTITUTIO APOSTOLICA( PRAENOTANDA( ORDO ORDINES( APPENDIV( &%
11(J(J Caractersticas de los libros litr$icos( El iseterio ,ue se celebra( Hu celebraos6 Para ,u celebraos6 Tono teoló$ico bblico "astoral cate,utico( *ariedad de "osibilidades celebratiFas( Conocerlas6 )ailiari2arse6 PRE*IAMENTE( Esco$er de acuerdo a la counidad( Ada"tar6 oniciones6
11(> La )unción del libro( 11(>(1 Lo "rinci"al/ la celebración( Moento "riFile$iado de la counidad( 11(>(8 El libro/ instruento "ara la celebración( I"ortante/ cóo celebraos( 11(>(J El libro/ necesario "ara la celebración( Celebración ECLESIAL6 No de una "ersona6 no de un $ru"o( CreatiFidad6 s6 "ero eclesialidad6
La celebración "ertenece al "ueblo de Dios6 NO al e,ui"o de litur$ia en turno(
11(% Criterios "ara el uso de los libros litr$icos( Conocerlos "ara ,ue condu2can a una celebración FiFa creatiFa( 11(%(1 Los libros litr$icos/ "roectos a reali2ar( Pro"uesta celebratiFa situación de la asablea( Estudio6 ada"tación6 acoodación6 Abundante aterial6 Rutina6 ciclarse6 NoFios6 "ueden esco$er6
&
11(%(8 Dar Fida al libro( La Ferdadera creatiFidad no consiste necesariaente en cabiar cosas ni en recurrir a noFedades es"ectaculares esca"#ndose de las noras o)iciales( Sino en dar Fida a los teQtos a los si$nos al aterial ,ue el iso libro litr$ico nos o)rece( No es re"etición ec#nica ni una sucesión de ritos sino ;celebración< eQ"eriencia cada Fe2 nueFa de la Palabra de Dios o del si$no sacraental o del salo o de la oración6 o del Padrenuestro( Con el libro delante se "uede conFertir ese ;RITUAL< en ;RITO<6 Esa ;LETRA< en ;ACONTECIMIENTO< o se "uede POR DESGRACIA de0arla en letra ritual6 Es coo la "artitura de sica ,ue todaFa no es ;sica< sino un "a"el i"reso( Ser# aconteciiento eQ"eriencia de sica cuando encuentre un solista o una or,uesta ,ue le d Fida a esas notas( 4a ,ue crear el rito crear la celebración crear las actitudes internas ,ue NO est#n en el libro6 La alaban2a no est# en el Salterio6 La counión con Cristo no est# en el Misal6 La reconciliación no la "roduce el ritual6 11(%(J El ar$en de Fariedad )leQibilidad( Antes de la creatiFidad a ,ue ase$urar la AUTENTICIDAD( Huitar es )#cil6 IN*ENTAR es su"er )#cil6
